《人间失格》读后感800字(合集十八篇)

时间:2022-09-25 作者:好拿网

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

这本书叙述了又一个与父亲不无关系的人的'悲剧故事。

父亲对每个人而言都是是一种奇妙的存在，既有对儿女无私深厚的爱，又对儿女有着无法抗拒的压力。

书中的主人公就自述“我的不幸乃是一个缺乏拒绝能力的人的不幸。我时常陷入一种恐惧之中，以为如果别人劝我干什么而自己加以拒绝的话，就会在对方的心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。”

我觉得这不幸的根源也许就来自父亲的爱，父亲的威严。

同样一生都活在父亲压力下的作家还有卡夫卡。不过卡夫卡的内心世界实在是广阔得无边无垠，可以让他有足够的空间逃离自己的父亲。但是即使这样，卡夫卡活得也很别扭，不自在。

在希腊神话中，宙斯是打败了自己的父亲泰坦众神登上众神之王的位置的。而泰坦诸神也是因为击败了他们的父亲才能屹立在天地之间的。俄狄浦斯也曾经弑父娶母。

可见对父辈的反抗自古以来就是人类的所面临的一大主题。这一主题是超越时代超越社会的。甚至曾经有人这么说过：“如果一个男人没有战胜自己的父亲，那就不能成为一个真正的男人。”

可是这是多么艰难的一件事啊！那如山般的爱意，即使带着让人无法抗拒的威严，又如何能让人能够去反抗呢？

关键是，当我们成长到能够战胜父亲的时候，看见曾经如山般的父亲如今衰老的背影，又如何能让人激起去反抗的意志呢？

匆匆写就，疏漏甚多，见谅。

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

1。叶藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太过于在意别人的看法，也许是缺爱导致的，我觉得有点讨好型人格。又因为他心思的敏锐和对人性的洞察，使得他又更多看到人性的恶，尽管良子代表了人性的善，可是这个善竟然也会被恶利用，经受本不该她来承担的痛苦。

2。这本书应该是从头丧到尾，我也没看到什么对于生的希望，只能说如果最差的不过如此，那么我的生活似乎还有救，就是以这样的心态来看待生活，活着的意义就是活着本身，因为本来生活就很难，我们不能一步一步丧失做人的资格，当然他并没有丧失做人的资格，只是他一步步就这样走向了这个结局，对生活的失望还有羞耻感，对人性的要求太高了，所以惶恐不安。

3。再看了一下太宰治的生平，只想感叹作家总是与众不同，跟俗世格格不入，我竟然还生出一点羡慕来，他肯定是有才华的，所以才写出那么多的作品，可是又为他的英年早逝感到悲哀，以为他过于良善和敏感，但若非如此，又无法写出人间失格这类悲观到极致的作品，很矛盾。

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

我是看了动漫《文豪野犬》认识太宰治的。这篇小说纠结了很久不敢看，怕把自己的负面情绪再刺激出来。但等我看的时候，我是真的松了口气的感觉，似乎是找到了懂我的人一般，有了一个可以寄托与发泄的地方。

手记部分是最有共鸣的吧，我经历的不多，所以整篇小说的后半部分，是能够理解但是还未有共鸣得状态。手记中，少年和青年状态的“我”真的和我以前有很多相似之处。曾有段时间，我就和普通小说开篇描写的照片里的人那样，如同死尸一般，没有灵魂，喜怒哀乐这些感情仿佛都消失了。

很多人会觉得这个小说很丧，可我却觉得还好吧，因为在里面你总能找到自己的影子，还有那份藏于心底的丑陋。看了这篇小说，和别人对这篇小说的评论，你会发觉，原来很多人都不是表面那样的快乐的，每个人都有自己的痛苦和不堪。可是大家依旧努力的活着。

不要可怜自己，

要是可怜自己，

人生就会变成永远无法醒来的噩梦。

——太宰治(角色)文豪野犬

动漫《文豪野犬》里太宰治的这句话，我真的很喜欢，也很有感触。当你不断地可怜自己的时候，你看待什么都是带着负面情绪的，殊不知有比你更惨的人却还在努力生活的人大有人在。

我很庆幸我走出来了。

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

不知道该说些什么。不开心的时候不要看，会更不开心，但还是坚持看完了，因为每天都很开心。

有两个印象比较深的故事。

第一个，我将它取名为堕落。怎么说了，从小男孩一直到长大成人，老天好像每次给他一根棒棒糖后，就用那根棍子戳中他的喉咙，击到致命，没有反击的余地。他装傻，他搞笑，直至他真正堕落，何尝不是一个人的一生，他说他看透了世界上的人和事，不愿意与之同流合污，所以他一直对这个世界感到恶心。世上很多很多人都看不起这个世界，却还是为了生存放低自己的姿态去迎合这个世界，可为什么他偏偏就不行？我想救他，可自己也还没起来呢。

第二个，我将它取名为改变。在最贫穷的时候跟着自己的丈夫，尽管所有人都反对，尽管两人之间没有所谓的爱情，但为了某种信仰依然坚持要与他在一起，并且在贫穷中过得很开心，很满足。这是很多人都没有的精神粮食，无法企及的思想高度。却在富裕后一切的变了。看到丈夫为了利益一步步走向谎言，一点点变得不像自己，一次次享受这个世界的虚伪，她坚持了那么久，最终还是放弃了。她依然喜欢之前孤傲的他对生活的态度，欣赏他那不在乎别人对他看法的性格，可是现在的他撒谎，虚伪，马后炮等一切职场的不好习惯他全有了，在别人眼中越来越好，因为会装，可在自己的眼中已经越来越不堪了吧。人与人之间没有了共同思想，少了某个契合点，那么总有离开的那一天。

大概也就这样，其余的几个故事实在没有很多印象，但是每个人都有自己与别人不同的特点，还挺精彩，可能每个人看了都会找到一些自己的影子吧。

当人间失格的时候，愿你保持格调，倔强地走下去。

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

这是一个人在世间坠落过程的记录，主人公叶藏失格了，失去一个做人的资格，他说生而为人，很耻辱。

叶藏出生于一个富裕的家庭，父亲当官，家里兄弟姐妹多但衣食无忧，可年幼的他对身边的人、身边的世界极其敏感，对人感到恐惧，日常琐事中大人的斥责在他心里留下阴影，每当被斥责，叶藏轻易就看穿大人暴露出类似狮子吼的动物本性。他无可适从，在跟自己的较量中找到了应对的方法——讨好，也因此开始了悲剧的一生。

在与父母的相处中，他讨好对方，藏起自己的喜好，为了让对方高兴，为了让家里和谐。有一次父亲外出工作，问几个孩子想要什么礼物，叶藏刚开始提出想要书，父亲不悦，反问叶藏怎么还是要书，就不能换点别的吗？还提建议买一个当时流行的小玩意给他。

摸清了父亲的想法，叶藏当晚就偷偷走到客厅，在纸上写上父亲提议的礼物，第二天父亲笑了，他也松了一口气。

从此以后，叶藏在“伪装自我”这条道路上越走越远，也愈加得心应手。在家里，费力讨好家人一派祥和，在学校，扮小丑讲笑话人缘极好，小心翼翼伪装费心费力表演，表面上他是一个十分开朗的人，一个很受欢迎的人，实际上他内心万分压抑，每天汗流浃背的表演让他痛苦不堪，久而久之地伪装自我终于让他彻底失去自我。

压抑终究需要找一个出口来释放，叶藏不止需要一个，是很多个。酗酒，谈恋爱，与女友约定跳河自杀，自己自杀未遂女友死了，得了诱导少女自杀的罪名被学校开除，从此人生一落千丈。那段时间父亲还通过朋友接济他，让他住在朋友并不富裕的家。

那个时候，如果他有机会跟家里人坦诚相对，在亲情的引导下也许还会慢慢好起来。可是亲情淡薄，出了自杀、被开除这么大的事，他的父亲母亲竟未当面劝导安慰，甚至避开不见。在他们看来，他辱没家门，在他看来，他就是辱没家门。叶藏的走偏，跟父母的缺位不无关系。

他逃离了父亲朋友家，切断跟家里唯一的联系。他结识了同样酗酒的朋友，经常一起喝酒堕落下去，遇到英子和她女儿时，他曾经想过安定下来，她的女儿也曾经唤起他心中的温情，然而当他看着阳光下她们嘻戏的样子，他觉得自己是局外人，觉得自己不配，他不想搅乱她们平静幸福的生活。良子，叶藏买酒时结识的女孩，她天真，坦诚，对别人百分百信赖。就是这样的女孩都没能逃过书商的欺骗而被奸污，叶藏当时震惊了，呆在那里竟忘了去救她。纯洁是罪恶的缘由？

人和人之间的欺骗，人情的淡薄，世道的混乱，更加剧了他的恐惧，最终他被当成精神病人被兄长带回与世隔绝的乡下，由一个老太太照顾起居而在人们的视线里销声匿迹。

只是在我看来，谁也没有他清醒，人性的善和恶他看得清清楚楚，包括自己家人一举一动背后的想法和动机，他一眼看穿。只是，内心敏感洞察一切的他没能找到跟这个世界相处的方式，始终都挣扎在泥潭里。这是关于人性善恶、自我、生命探索的书，书中的人物在现实中不难找到。

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

这本书是自传加短篇小说形式。

在自传那部分，作者对人的恐惧、不信任、胆怯深刻的有些莫名其妙。可能是我对人性理解不是那么深刻。

在小说那一部分呢也是阴郁逼仄的不行，却在最后一篇里写的饱满带些许明亮，虽充斥着人性的各种软弱，但却夹杂着丝丝温情，以前面对比起来，让人充满希望。

一个人对世界的理解，和他被世界对待的方式肯定有接近1的相关系数。

如果如作者所言，他家境优渥，他在世人面前伪装、逗笑的毫无纰漏，但只有少数人能看到他面具背后的伪装故意，那他纤细的感知和自尊应该来源于他某些的自卑与不自信，或是因为哪些原因哪些人已经深深品尝过人性的恶，对周围抱着不信任的态度。不可能生来就对这个世界的一切都表示厌恶和恐惧吧？

但他好像只写出来结果，并没有怎么交代原因。

而且他自己的生活态度本身就很有问题，他哪里有稍微努力的从对所有泥泞的认知的沼泽里爬出来过？

读一些一般人不轻易示人的心理活动，让人或多或少会产生共鸣的。但然后因此会思考些什么，比如原因是什么，能不能改变这个结果，对改变这个现状是否抱有希望呢及其理由。

最起码得试一试吧，总比顾影自怜的好。

所有可以示人或不可以示人的心理活动都是合理的，因为先天后天环境本就复杂，因为人性本来就暗藏陷阱。但也可以一定程度上说是不合理的，因为人可以自己做出选择。

人总要找到一个自己为之生存的信仰而活着，踏实快乐的生活。有人说性本善，有人说，性本恶，叔本华就说，人的一生，都是与自身的欲望，弱点做斗争。有人说，人应该遵从自己的天性，有的人说，要修炼对抗堕落的性情。每种说话都不能简单论对错，用最擦边球的说法，是具体情况具体分析。

但黑暗会把人吞没，光亮让人变成光。

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

《人间失格》这本书讲了什么呢。这是一本半自传体的书，整本书的组成无非就是序言、后记、手札。讲述了叶藏从青少年到中年，不断的沉沦、放逐、麻痹、自杀，而走向了自我毁灭的故事。可悲可叹。可是，就是这样的一本书，却是太宰治一生的缩影。

我看完这本书时，眼泪止不住的落了下来，可我又是如此欣喜，欣喜我的眼泪还可以自主的流出来。我多想，多想跨越时空，给太宰治先生一个拥抱。即使是残缺的我，也想用我聊胜于无的温暖去拥抱一下他。可是，他还是死掉了，那么悄无声息的，不留痕迹的，在这个人间消失掉了。

纤细敏感而脆弱的神经，一次次接收着无法被过滤的语言。是的，错的是我，不是这个世界；悲哀的是我，不是那些咒骂我的人；该去死的……是我。红色的鲜血浸染了肮脏的面，脆弱的心，跳动也就此停歇，太宰治先生，曾给我们留下了那么多温暖的话的太宰治先生，离开了这个世界。

太宰治先生用他那灰色笔调，描述了一个名为叶藏的“胆小鬼”，他渴望得到爱却又不懂爱，他无法理解人类社会，只有以滑稽搞笑为自已戴上“假面”，他越发感到绝望，多次想离开这个世界。“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。”他在最后如是说道。

书中描写了很多的人生阶段，有时为了逃避现实而不断沉沦，又会经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在不断自我否定的过程中，主人公抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……太宰治透过主角的一生，巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。

可太宰治先生却是爱这个世界的，在《人间失格》中，京桥酒吧的老板娘曾经说过这样一句话“我们认识的小叶，个性率真，幽默风趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是个像神一样的好孩子”她在叶藏最落魄的时候收留了他。还有其他关心叶藏的人，生活中也有这样的人，不是吗？家人、朋友，甚至是陌生人，社会中总有这样一些人，在你最危难的时候帮助你，他们的热情就像一团火，慢慢融化你那紧闭的心，使我们慢慢走出那名为“胆小鬼”的外壳，变为真正的自我。

日本畅销书籍之一《自杀的100种方法》的最后一页，赫然印着几个大字——所以，自杀很痛苦，好好活下去吧，陌生人。作者充满善意的几个字，可能拯救了成百上千的人，也抹除了那名为“黑暗”的世界。太宰治从内心渴望幸福，抱有希望，可他最终还是自杀了，也许，只是少了一个像京桥酒吧老板娘这样善良的人。

其实，我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

你到这个世界来不是为了受罪的。

山川之精秀，天地之灵气孕育而生的你，是世界的宠爱有加的孩子。

活着的生灵纵然使你感到痛苦，但你为什么不停下脚步看看世界给予你的大爱呢？

当你降生于世时，那天正是初夏，我想一定是世界要你光芒万丈，才让你在这个特别的季节来到人世。

夏季的雨总是淅淅沥沥的，就像你内心的苦楚，需要平静的宣泄一样，不是暴风雨般的毁灭与发泄。

这夏季的雨就像你一样，淡淡的温暖，微冷的凉薄人心，温柔的叛逆，无声地带来力量。

很快，秋季到了，这只是凛冬的预兆，这季节的风似乎格外的悲凉，一定是你在无奈，愤怒地诉说些什么吧？

万物开始枯萎，就仿佛昭示这你心灵的逐渐死去一样。

更可怕的事情来了，冬天到了，这个冬天静悄悄的，如你惨白的心境一样，到处是洁白无瑕，遍地是沟壑，深渊。

天空中聚起了黑压压的乌云，就像漫天密密麻麻的乌鸦，告示着不详。银蛇在黑水中游走，这架势仿佛要毁灭天地一般。

但是，春天到了，看着万物的苏生，你想着再看一看孩子的笑脸，再看一看樱花的盛放。难以察觉的，平静的，早有预谋的，在生机下的死亡之花悄悄盛开，无声无息

这个春天的风雨，似乎比以往来的更急，更加的来势汹汹，像是在哀悼挽留些什么

不久，夏天到了，天气很好，阳光明媚，风和日丽，万物正好，欣欣向荣

在初夏的日子，你选择将受尽风霜的自己还给世界。

刚刚升起的太阳，只是一瞬，世界便陷入了永夜。

世界闭上了眼，不忍再看着你。于是这一次，你如愿地得到了以生命为代价开出的不灭之花，在黑暗的世界静静地开着，等着摸黑着到来，欣赏，顿悟

但你没有留意过的是，想驱逐你寒冷的阳光；陪伴夜晚中痛苦的你，为你悲泣的雨；拂过你身子的风，想替你掸去蒙上心的尘。

樱花想让你看看她绽放的美，鸟儿想让你听听她婉转的歌，蜜蜂想让你尝尝她精酿的蜜

世界想让你看看她的美

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

"生而为人，我很抱歉".

这是太宰治在《人间失格》中，借男主角大庭叶藏说出的一句话，同时，我想也可以是代表这本书，甚至是太宰治这个人的总结。

这个颓废又优雅至极的男人，曾让我一度痴迷不已。五次试图自杀，四次自杀未遂，三次与不同女人相伴，终于在39岁这一年，他成功了，离开了这个令他绝望和鄙夷的世界。

我想，很多人都想象过死亡。我们的一生，就是个不断了解死亡、认识死亡并且接受死亡的过程。读太宰治的文章，会时时联想到自己，其实我们都是悬在半空中的，而太宰治是深渊，向下看去永远有他，反而觉得踏实。太宰治是给我们兜底的人。

作为一个无赖派作家的代表，太宰治以他的言行与文笔，贯彻他对人生的不屑。而他本人则是以一种想被人瞧不起的姿态生活着的，他的放荡、好色、欺罔、谎言，表面上看和一些无耻之人无异，可真正的无耻之人并不会承认自己的无耻，而他却不会掩饰。太宰治写下的所有无赖，却因为一早厌弃生而为人这种困境，显得诚实而又颓废。他背负着所有的挫败，摇摇晃晃的走着，却让我们在意他的每一行足迹。

所以，我以为，直面自己的痛苦和失败，比选择死亡困难万分。

回忆过去，我们会绝望的发现，每个人经历失败和痛苦的次数，远远大于成功。但是很遗憾，我必须指出，人其实并没有足够的能力去避免失败，也绝无这样的可能。历史总是会重演，而我们总是会陷入同样的困境中。比如考试总是临阵磨枪，差强人意，比如恋爱总是落个被欺骗的下场，比如工作总是毛躁，疲于应付。我们会很痛苦，也会很难过，仿佛整个世界都在和自己作对。这个时候，该怎么办？

绝望的想去死掉么？别傻了，如果自杀是这么简单的事情，我想世界上的人口至少会减少一半以上。且不提对于父母朋友家庭的责任感就会让你愧疚不已，且不提在濒死时的极度痛苦会让你后悔到发狂，仅仅是药品枪等等现实的技术问题就难以解决。所以醒醒吧，既然死不掉，那就好好活着。

然后，问自己一个问题，"如果得不到，我会失去什么？"

我发现和我聊天的很多人，他们会一直沉湎于自己的痛苦中，不断放大扩展，任凭悲观和消极的情绪蒙蔽了双眼。我也曾经历过这样的时候，对一切失去兴趣，焦虑愤慨，有着破坏一切的冲动。

我们所有的痛苦都是来源于欲望，来源于不甘心和妄想。当你被悲观笼罩的时候，不必盲目的左右冲撞，停下来，深呼吸，回望自己的本心。这个时候，请记得问自己，"如果得不到，我会失去什么？"

如果你的答案是并没有失去任何，那么就不值得你痛苦。因为你此时的痛苦，毫无意义。或许这么说会显得冷酷，那些失眠的夜晚，那些买醉的午夜，那些哭湿的枕头，怎么会是毫无意义的呢。那些只是你的不甘心，只是小聪明和投机取巧没有成功所带来的失望罢了。既然连努力和付出都不一定会有回报，小心思和小聪明又怎么可能呢。

没什么大不了，你还年纪轻轻，你还心地善良，你怕什么？烂泥底下，莲花生。

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

“人的一生就如同一座地狱呀。所谓‘寸善尺魔’，真是一点不假。如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。人的一年有三百六十五个日子，倘若有哪一天或半天属于无忧无虑的日子，那就真算得上是幸运之人了。”

又读了一本自杀作者的书，太宰治的文风总是开头轻快越读越绝望，之后的一个个小故事包括作者本人真实故事写完然后自杀的经历。也许太多的书都是爱与正义，这么绝望抑郁的风格竟然让我一时之间不知道该如何点评？我没有陷入负能量或是什么，很真实，日本很多文学作品以及影视都有类似的故事，这和他们焦虑的民风以及战争的经历有关。很多光鲜亮丽的背后都是这样，人与人之间没那么多的真善美阳光灿烂，心底的那些恶魔没人展露更何况书写传遍世间。真实的世界和故事中一样甚至更加丑恶，成熟一点仔细去听每个人说的话而鲜少发言，会发现侃侃而谈的背后一丁点语气和态度的微妙之处，要思考孰真孰假，要辨别孰是孰非，要在一个个笑面或是悲伤的面具背后学着看穿，人活着真的很累啊，除了伪装自己还要学会替别人伪装，还要自己拆穿别人的伪装而笑而不语，生而为人，我很抱歉。

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

不得不非常遗憾地说，《人间失格》又是一本曾念念不忘终于开读却无力继续的读物，这是一件令人苦恼的事情。

慢慢感知，书犹人也，有其内在的气息。气息相投，相得益彰。看来，太宰的文字与思想，不是我喜欢的风格。

记得去年从图书馆借来时，仅仅读了几行便感文字有一种灰蒙-----沉重阴郁压抑。不死心，想坚持着读读，“好奇心的驱使：不吃猪肉，只为见猪如何走”。这样想着，仅仅开了个篇，还是撂下了。

新年伊始，又把该书列进书单，并特到新华书店采购，只希望能静下心来慢慢品读。用了一整天的时间，细致读完，仍是无法从麻木中自拔。一个认为失去当人资格的人去写人生，是带着怎样的人生态度呢？消沉、病态？

开篇说。“我曾见过那男人的三张照片。”

这三张照片从作者的描述上来看，幼年的一张、学生时的一张、中年的一张，都不令作者满意，甚至有些古怪，古怪的不像人。

这是作者对自己极为不满意的一种人格体现。作者在写这些文字的时候，我猜测一定是病了，精神上的伤痛引起的疾病，充斥在每一个文字里，使人趣味黯然。没有哪本书令我如此读得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的简介，发现，读者的感觉是对的，他原来是一位生活的消沉着，一直在死亡线上徘徊的人。

这样的书，不读也罢。

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

本书的主人公大庭叶藏是一个极度深寒胆小，自卑的人。原本出生于富裕的家庭，但是从小缺乏父母的关爱，还被家里佣人欺负使他变得脆弱。他封闭了了自己的内心，努力让自己变得有趣好讨别人的欢心，你努力忍住眼泪讨别人欢心的样子真让人心疼。他称自己为见不得光的人，不配拥有做人的权利。我想那时候的他已经是极度抑郁了，而本书的作者太宰治在完稿之后选择了自杀。这让我不禁在思考活着到底是什么？生命于我们而言又是什么？难道我们拥有生命就拥有了随意处置生命的权利？我突然间想起了余华《活着》里的福贵，他所经历的远远超乎了我们的想象，可是他依然选择活着，选择活着就代表了你选择了痛苦和快乐。而大庭叶藏在追求爱与被爱中迷失了自己，甚至失去了痛苦和快乐。可能一个是在思考为什么活着，而福贵在想的是为什么不活着。活着本身就是一件很艰难的事，不论生活中遇到什么，也不要放弃自己吧，时间会抚平你的伤口的。

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

“人活在这世上，真是件不容易的事，到处都有枷锁来束缚你，哪怕是你稍微动一下，也会冒出血来。”读罢此书，这个声音一直回荡在我的耳边。作家生性都是敏感的、细腻的。有的人敏感细腻于温润的阳光，有的人敏感细腻于阴森的笼子。虽然背后的心态是截然不同的，但是阴森的笼子仿佛更能揭示每个人内心深处真正的渴望，它让我们更加了解人。

“人而为人，我很抱歉”但是太宰治依然说到“其实，人都有一种从善的本能”，每个人都向往“幸福”。但是我们又生而不同“我飘落在了北国的雪原上，你飘落在了南国的柑橘地里。而这群少年则飘落在了上野公园。”太宰治自诩为害怕幸福的胆小鬼，慢慢的将自己的灵魂封闭在自己的笼子里，他也想要去求爱，去营生，但过分真实的压抑最终将一切消耗殆尽。

作为太宰治生前的最后一部作品，自传性质的小说。我觉得这本书真的很伟大，里面细腻如丝的解剖，努力而又失败的颓废，让人酣畅淋漓。“那些嬉皮笑脸的人，可能比你更绝望”

我是一个不希望压抑的人，但是《人间失格》却让我更加深刻的认识到别人的人生，我可以光明正大的去偷窥别人的精神世界去评头论足，让我以后可以更加真切的理解别人，更能更好的去告诉自己，我的人生真好！

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

你永远不知道在一个乐观开朗甚至能时时刻刻给你带来快乐的人心中有着怎样的世界。

在叶藏眼中这个世界和他格格不入，他毫无头绪，不知怎么融入。

常有人说他幸福，他却总觉得自己身陷地狱。

于是他伪装自己，做一个给别人带来快乐的“小丑”，以此来维系与人类的联系。

他能骗过世人却骗不过自己，于是在一边逗乐的同时一边痛苦着。

给人们带来欢乐的那个自己并不是真的自己。

真实的自己隐藏在厚厚的壳中，不会被人们所接受。

在经历了自杀未遂，休学自谋生路，妻子被玷污等事件后，叶藏彻底崩溃。

他醉酒，他沉湎药物，他完全无法理解这个世界，最终精神失常进了精神病院。

人间失格的意思是丧失了做人的资格。

在叶藏生活的时代是日本战败后的时期，整个社会似乎也充满了颓废的气质。

叶藏小的时候得不到父母的认同，成年后仍然得不到当时社会的认同，以至于认为自己丧失了做人的资格。

书中有一个故事让我印象深刻，水手在海上翻船后好不容易抓住了灯塔，却在看到灯塔里一家团圆的景象后不忍打扰放弃求生的机会。

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这种不打扰应该深深的刻入了太宰治的骨髓里，纤细敏感，自杀五次，最终在完成《人间失格》的当年也自杀身亡。

他或许也和水手一样，已经拼命在求生了，却发现自己不配打扰人世间的美好幸福。

而我知道人间永驻希望。

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

我读这本书的原因很简单，只是因为有人写太宰治的人生信条是：

“如果没什么事的话，那我就去死一下。”

这句话弄得我很疑惑，为什么读者朋友们会给予他这样一句“人生信条”？是误解还是事实？我便打算拜读一下这本书。

起初我是在微博上看到“小栗旬将饰演作者太宰治，再现其创作《人间失格》的过程。”这一热搜才关注的作者及其书的，但我也仅仅是给身边还不知道这一消息的小栗旬的真爱粉传达了这一新闻。

我表现得像个真正的粉丝一样，但充其量只是个看过《热血高校》的观众而已，或者说是赞叹过《花样年华》里面的花泽类好帅的小花痴罢了，称不上是小栗旬的粉丝，也犯不着去追逐和他有关的一切。

至于太宰治以及他的《人间失格》，我也是多次在“最值得推荐的书单100”、“知乎发布20xx年度书单”等这样灌溉式推荐阅读页面上见过而已，并未产生过想要阅读的念头。

但是偶然间看见的关于太宰治的那句很戏谑的话却引起了我对《人间失格》的强烈兴趣，也让我有了阅读的动机。

我去校图书馆借阅这本书的时候发现全部被借走了，我猜想要么是小栗旬的粉丝们干的，要么就是太宰治的读者们，于是便在“藏书馆”APP上找到电子版。我向来是不喜欢读电子版书籍的，老实说这种阅读方式在逐渐消磨我的阅读热情。某一天空闲，我饶有兴趣的打开了喜马拉雅，在上面搜到关于《人间失格》的演播，便打算先听音频版。

“从小到大，我一直过着充满耻辱的生活，我为自身和世间人们的幸福观念不同深感不安，我说不定会被幸福所伤，做人的恐惧依然在我的内心深处剧烈的震动，我表面上依旧扮演者滑稽和可悲角色，博取大家的笑，有时候却情不自禁的发出一声沉重的叹息......”

太棒了！我在心里欢喜，这就是作者的写照吧。我认真听着、想着、故事慢慢讲完了。

我的脑海里留住的东西不多，只有想象中的开头所写的“三张那个男人的照片”和一句“我这一生，尽是可耻之事。”我的第一反应是问身边的人：“你读过《人间失格》这本书，它写得什么。”没人看过。我拒绝回想书的内容，也想不起来，甚至想忘记自己已经听完书这件事。我一方面想弄清楚“人间失格”的真正意义，另一方面又拒绝思考，这样的读后感着实弄得我很尴尬。简单来说，我现在和作者一样：丧如若放任这种“阴郁”的读后感不管，那才真称得上是“失格”的行为。我开始向十七推荐这本书，但这件事本身也是说不通的，因为我不知道推荐的理由。十七问我：“你读完了，学到了什么，或者说想到了什么？”我一时语塞，我能学到了什么啊，但我想起了一切。

故事中的阿叶，朋友堀木、妻子祝子、老板娘.......我统统记得，我不喜欢堀木那样的朋友：彼此互相鄙夷但又保持来往；悲视那样的妻子：天生信赖他人，被侵犯还说自己什么都没做；最让我悲戚的还是阿叶：年满二十七，在大部分人眼中，恍如年过四旬。我的这些小情绪，全拜作者所赐，其中缘由，一看便知。我翻阅有关太宰治的资料，发现他的一生，自杀过5次！哼，阿叶，太宰治，真像。

我写着写着发现想说的不多，也没懂得了什么大道理，只是发现，阿叶所说得失去的做人的那种品格，是不是从来就没有真正的消失过？因为但凡有这种觉悟的那群人，肯定是发现了这世间的某些丑陋或残酷，认为那样的人世配不上他们的本性，于是想隐藏，甚至是采取近乎于放弃式的行为去保护，我也仅仅是猜想。

阿叶——他通过滑稽的角色掩饰真正的自己，不被无法信赖的世人所信任却能周旋于各色人之中，过早的察觉了这世间存在的矛盾却无能为力，生而为人的困惑，爱而无能的彷徨，阿叶能说的也只有那句：“生而为人，我很抱歉。”最后是老板娘说出了被阿叶保护的本性：

“我们的小叶，个性率真，幽默风趣，只要不喝酒，不，就算是喝了酒.......也是个神一样的好孩子。”

这人间有很多阿叶，活着的沉痛，在于活成了别人眼中的自己。

我打算再去图书馆看看有没有《人间失格》。

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

无论被家人们怎样训斥，我都不曾顶过一次嘴。他们的一两句训斥，于我而言，如同晴天霹雳般强烈，简直令我发疯。别说顶嘴了，我甚至认定这些责备正是万世一系的人类的所谓“真理”，而自己则毫无践行此真理的能力，因此恐怕自己已经无法与人类共处了。所以我连与人争执和自我辩解的能力都不具备，若是别人说我什么，我就觉得对方说得对极了，都是自己做错了，总是默默地承受着对方的攻击，内心感到极度的恐怖。

当然，没有人在遭受别人责备与训斥时，会觉得愉快，但我从生气的人们脸上看到了比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦遇到机会，就会像那些温顺的卧在草原上睡觉的牛，突然甩动自己的尾巴抽死肚子上的牛虻一样凶狠。突然看到人类在生气时暴露出来的这种丑恶本性，我总是感到毛骨悚然般的战栗，一想到这种本性或许是人类赖以生存下去的一种资格，便对自己几近绝望。

我对人类总是感到恐惧，终日战战兢兢，对于作为人类一员的自己的言行没有丝毫自信，于是我将自己独有的烦恼深藏在胸中的小盒子里，竭力将这一忧郁和敏感隐蔽起来，一味装出天真无邪的乐天个性，使自己逐渐地变成了一个滑稽的异类。

无论做什么都行，只要能让他们发笑，这样一来，即使我处于他们所说的那种“生活”之外，也不会引起他们的注意了。总而言之，自己决不能碍他们的眼。我是“无”、是“风”、是“空”，这样的念头日甚一日，我用滑稽的表演来逗家人发笑，就连比家人更费解、更可怕的男佣和女佣们，我也不遗余力地逗他们开心。

◍ 《人间失格》读后感800字 ◍

《人间失格》给我的感觉是——震撼！写出那样可以与读者共鸣的作品，当时我就想作者太宰治一定是个了不起的人，结果得知他在写完这部作品后便自杀了，非常遗憾那，我很少见到文学界有这样作品如此冲击人心的，那种深藏在人与人之间的东西，居然这样轻易就描写得这样清晰。

本作以一个少年写下的遗诏为线索，由第一手札、第二手札、第三手札组成，第一手札写的是少年对处世态度的困惑，第二手札则是写了少年日益堕落的生活，第三手札便是生不如死的哀怨。

生而为人，我感到很抱歉。

第一次看到这句话，我竟喜极而泣，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。

或者，我应该说：啊，上帝，终于有人理解我了。

不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家，反正之前我从来没听说过，村上春树，三岛由纪夫，川端康成，这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天，我在网上看到了一本描述太宰治生平的书。这本书的封面歪歪扭扭的，上面写着“我为自己的出生感到抱歉”。

那时候，我哭了，心底无力的感觉，莫名其妙，我有预感，这个人和我一样。

后来，经历了高考，经历了分离，两个星期前，不经意在图书馆又偶遇太宰治的《人间失格》。似乎是最近动漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出来，与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒，颓废的形象。不过如果你看懂动漫的话，或多或少也能get一点现实中太宰的影子，这就不是我所说范围了。

如今，看过《人间失格》的人几乎认为这本书的主人公其实就是太宰治本身，也有此书是太宰治自传的说法。

花了两个星期，我才把《人间失格》读完，不是说我读得慢，而是我认为这本书需要细品。我读《人间失格》是本合集，里面除了本来就有第一，第二手记，还收集太宰几篇短篇**和他个人对世事以及作者与读者的看法。比如维荣之妻，东京八景这两篇短文，我个人认为跟《人间失格》颇有同工异曲之妙。

读完这两篇，你会更加了解主人公叶藏的悲哀，也会更加明白为何作者太宰自杀的命途。

有些父母了解过人间失格的意思，丧失作为人的资格，不让孩子们去读有关太宰治的书籍（《人间失格》是其代表作），除却《奔跑吧梅勒斯》。但这个是官方给出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就无从所知。然而，泰台生前曾5次自杀，这似乎从某种角度解释了他认为自己已经丧失了做人的资格。

其实大家没必要太过于纠结《人间失格》的含义，担心这是不正确的阅读，而有不正确的世界观。虽然这本**代入感很强，但是如果没有真正承受过叶藏的经历，还要是彻彻底底的，就不会受太大的影响。（特别感性，心理本身有阴影的除外）恰恰相反，我认为，读完《人间失格》后，对人类某些行为会有一定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：

原来你们什么都不知道啊！对的，生而为人，我感到很抱歉，不止是失去做人的资格，还有这人间已经到处是虚伪欺骗了，压抑和无奈已经慢慢堆满心头了，而我们什么都不知道，仍旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。“我实在走投无路了，如同阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。

”我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。

那以上提到的人类某些行为具体指什么呢？在这里，我就说说《人间失格》到底说了个怎样的故事，希望面前的你稍稍能体会。

主人公塔丁·叶藏出生于日本家庭，家风严谨。从童年起，他就发现自己和别人不一样。叶臧认为，天桥的复杂结构是为了让车站像国外的游乐园一样有趣。地铁的建设只是以为着坐地铁比坐在地上更有趣。然而，事实上，公共设施的诞生是为了促进人类活动。

“不吃饭会死的，”在他眼中，这无疑是一种恐吓。由此，他得出一个结论：我不知道人们为什么活着。我对幸福的看法不同于对世界的看法。我很难过。

你看，我们的英雄是一个思想古怪，缺乏安全感的孩子。所以为了取悦大人，他想出了一个办小丑的方法让他们笑。

故事一开始，面具一戴上，叶臧就再也脱不掉了。他必须放下所有的愿望，成为家人、仆人和同学的笑柄。然而假的永远真不了，他被识破了，为了掩饰，他又必须哄好这个拆穿者。假装对他好，假装关心他，安慰他，初中毕业后颤栗不已，我遇到了同样是一名画家的学生霍立木。

后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己，他有时觉得自己真该去死，**醒来又觉得自己无能为力，连画画都丢掉了，肉体都拿去卖了，靠女人生活。酗酒，**，吸毒，要整天为金钱奔波，虽然后来叶藏最后一任妻子良子出现了，但还是拯救不到他，因为良子被歹心的商人玷污了。叶臧与这个虚伪的世界太不相称了。他在世界的地狱里。

正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。

我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得《人间失格》在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……同样，我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家，他只不过自杀了，去寻求解脱，但更重要的是他终于能替自己做一回选择，终于不用带着面具生活。事实上，我们大多数人或多或少都有这样的感觉：

我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。

因此，回到开头那句话上，对于“我很抱歉”，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没办法改变这个世界，没办法拯救你们，我感到很抱歉。

还有一点要提到的，这本**写于日本战后时期，也不排除作者太宰治有忏悔的思想。

总之，这是一本需要用自己坚定的价值观来阅读的书。毕竟，它描写了作者大量的心理独白，并不乏苍白无力和颓废之感。而且，读者很容易不知不觉地陷入情节之中。但是，它所带来的自省价值不可低估。既然你选了这本书，我相信你也会有一些思考和判断的能力。