■ 心相约读后感 ■
我不敢说我读懂了这本书，就像我不敢说我懂得如何去生活。
生活的感受是什么呢，我们又究竟一直在追求着什么呢，什么让我们的生活和生命变得有价值有意义呢。一切的答案就来源于一个字，爱。相爱或者死亡。当一个垂垂暮已的老者以祥和的心态面对死亡的时候，仿佛他已然看透了生命的真谛。癌症使他的身体渐渐失去自觉，他从失去热爱的舞蹈和出门倒垃圾到失去自己上厕所的隐私到失去进食到失去语言到失去呼吸。可敬的是，莫里老爷爷一直在改变自己，一直在诠释爱与被爱的意义，即内心祥和的感受来源于爱，给予，奉献于周边的人和事。老爷爷是一种超脱自我的感受，即每当自怨自艾之时，他会告诉自己，这是悲伤的情绪，好了，我真实体验过了，也接受了他，现在我要超脱他。莫里老爷爷一直想告诉我们创造自己的文化，即你觉得什么对你是重要的，而不是整个社会和文化要求你应该怎样去做。试想抽身事外，这一切真的是我想要的吗？我一直追求的真的是有意义的吗?当然，心境也和境遇有关，你不能强求每一个深陷痛苦当中的人都能像莫里老爷爷那样懂得爱与被爱的意义。如何处理亲情、爱情、友情永远是永恒的话题。你很难相信莫里老爷爷在享受这他人生的最后一个阶段，他仍在努力帮助别人，这让他感受到爱与被爱的温暖，他像个孩子般的去享受身边人的照顾，感受着微风与落叶，感受着面前那扇窗子，那扇窗子已然不是常人眼中普通的窗子了。扪心自问，我们真的做到热爱生活了吗?做到了每天打开窗子认真感受自然的风景了吗?多么微妙的感受。老爷爷的墓志铭是:一个永远的教师。
愿我能全身心接纳自己，感受自己爱自己，从而做到全身心爱别人爱周围的人或事。已经有多少人能做到面对一个人的时候全身心的投入到他人身上了呢?即全身心的相处。莫里老爷爷弥留之际，身边照顾他的管家们都暗叹，天啊，太可怕了，他是这么的可爱。这就是爱与被爱的力量。
我每天入睡的时候死去，第二天清晨又活了过来。每天都是一个全新的开始，关键是我们如何去对待她。
■ 心相约读后感 ■
第一次接触夏目漱石先生的作品就是《心》，不过是动漫版的，改动偏大，但改的非常好。现在真正的读原著，没之前那种懵懂的感觉，却有许多感慨。如果说太宰治的是以弱者的角度去看见“恶”，那芥川龙之介是以名家的角度鉴赏“恶”，而夏目漱石的就是把生活的角度剖析“恶”。太宰治的文学是弱者的，芥川龙之介的文学是知识分子的，夏目漱石是人皆所看见的。EGOIST，利己主义。几乎是人自出生时就带有的，这是“恶”吗？人之初，性本恶？不，这怎么能称之为“恶”？人不为己天诛地灭。夏目漱石先生的诠释是
难道说，你认为世上会有一种叫做坏人的人吗？那种用模子刻出来的坏人，世上当然是没有的。平时都是好人，至少是一般人，可是一到关键时刻，有可能突然变成坏人，所以才可怕。因此绝不能掉以轻心。
夏目漱石前半部分以“我”的角度来描写与“先生”的故事，后半部分再以“先生”的角度讲述他与“K”的故事。有两条线，但其实主线就是“先生”。上半部分:开头是讲“我”与“先生”的相遇与我对“先生”的看法，中间是“我”的生活，对生活理解感慨，埋下一些“先生”的伏笔，然后交代大时代的环境，最后“我”的故事是以“我”父亲去世和收到“先生”的遗书结束。下半部分是“先生”的青少年时期的事开头，树立“先生”的形象，再由他引出“k”。故事结尾是因为“先生”的顾虑多疑，在“先生”“k”“妻子”等所有人的“利己”行为中，“k”选择了自杀，而“先生”活在“k”的阴影中。最后回到上半部分“先生”自杀。故事内容其实不算太多，但期间夹杂了夏目漱石先生大量的生活感悟，以及大量的人物心理描写，人物的思想反复挣扎。其他人行动中蕴含的意义。再加上里面的象征意义，时代背景。如果想细细看，那必定十分费劲。只是一本书就够看好久。从“先生”的人物来看，他本来是“善”的，但由于叔父的原因，他是受害者。这件事在他心中埋下了一颗“多疑”的种子。在与“k”竞争“小姐”的芳心中，他的“善”与“恶”不断交替。在竞争的过程中，“先生”的“恶”胜利了，他成功的把“小姐”变成了他的“妻子”。“k”死了。而后他一直与自己战斗，最后“先生”的“善”胜利了，他自杀了。生活不断的给我们造成伤害，又不断让我们做出选择。我们都想当好人，可我们都怕被放弃。不管我们如何好，或是如何坏。至少努力活下去。
■ 心相约读后感 ■
《相约星期二》是一本由美国人米奇·阿尔姆讲述一位老人、一个年轻人和一堂人生课的哲理书。社会学教授莫里·施瓦茨患了卢·格里克氏不治之症，患病后莫里老人偶遇从事记者工作的学生米奇，于是师生二人相约每周星期二谈论人生感悟，老人的葬礼成为了最后的一课。
生老病死是我们每个人都要面临的问题。莫里老人以一种正在经历死亡的体验对衰老、疾病、死亡这样诠释道：“拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福，因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝了它，哪还会有幸福？”“死亡是一种自然，人平常总觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢了。那么，就在自然的怀抱里讲和吧。”面对生活，我们应以良好的心态面对，改变我们所能改变的，接受我们所不能改变的。当莫里老人几乎丧失自理能力，不能再跳舞、游泳、洗澡、行走，连上厕所都需要人帮助，自己的隐私迫不得已暴露在外人面前时，这情景让人顿生怜悯之心，但老人却表现出一种神奇的宁静。他会把这一切当作一种享受，会闭上眼睛陶醉其中，仿佛重新回到了婴儿期。豁达、平和、顺其自然，以“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的心境，真正做到“与生活讲和”。
在星期二的人生课程中，老人反复涉及的另一主题是“爱”。人人都需要爱，爱既包括亲情、友情、爱情，也包括对不熟知的人与事物的博爱之情。总之，爱永远是艺术和生活中的主旋律。“钱无法替代温情，权力也无法替代温情。”“送人玫瑰，手留余香”当我们不断地施加爱，创造爱时，我们将活着，活在所有我们关怀过，抚慰过的人们的心中。莫里老人尽管处于生命的边缘，却依旧坚持收听广播，关爱他人，为他人的不幸遭遇怜悯、落泪；同时老人向听众展示自己的生死观，鼓励着很多和病痛作斗争的人们。
一切生活中的遗憾与悔恨，都将在老人爱的心田中化解，莫里老人“与生活讲和”，笑对生活，快乐地活着，哪怕只剩下一分一秒。即使他在治疗中，让学生米奇把他肺部的毒物拍打出来，老人也不忘幽默一下，“我……早就知道……你想……打我……。”米奇道：“谁叫你在大学二年级时给我一个B！”再来一下重的！老人道：“嗯？我……什么时候……给过你……B？”这种孩童似的纯真，这种智慧的幽默，这种轻松和谐的氛围与老人平静、健康的心态是密不可分的。老人随和、自如的表现让人早已将死亡抛到九霄云外，而且老人依旧没忘记自己想做的事、想过的生活。生活中没有“来不及”这个词。他直到说再见的那一天还在改变自己。当他参加了一个人的葬礼，听到其家人对逝者的悼词时，他觉得太可惜了，人已经死了，听不到家人的那番肺腑之言，他毅然决定给自己办一个“活人葬礼”。当他听到家人的真情表白时，泪水与欢笑夹杂其间，耐人寻味。
《相约星期二》一书给了我很多的启发。超脱、豁达、平淡、博爱、宽容、坦荡的心境与健康的心态，将时常萦绕在我的脑间，督促我努力去过一种积极、健康、有意义的生活。“与生活讲和”，人间有爱，不管多忙，不管多累，抽点时间，努力经营并珍惜围绕在你身边的每一份情意吧！
■ 心相约读后感 ■
这是一本关于死亡旅程的书籍。
这是一本叩问人类内心的书籍。
在阅读的过程中，我思考了以下几个问题：在高度商业化的美国，他们对人的心灵和死亡持什么态度？
人，是社会的动物，离开人类社会，人将举步维艰。正如亚里士多德所说：“城邦之外，非神即兽。”那每一个人在社会中是如何扮演自身角色的呢？
在经济学中，将货物的出售，称为“最惊心动魄的跳跃”。因为商品中凝聚着生产者的劳动价值。这种价值能否得到社会的认可，必须通过其成功的销售来体现。
在经济学中的认识，其实也回答了人与社会的关系。每个生活在社会中的人都需要社会的人可。
每一个人都需要获得他人的赞赏。
在高度物化的今天，人们逐渐将自己的努力归于物化生产。将成功简单地定义为工作中取得令人叹为观止的业绩。而莫里通过他的言行，告诉我们：
工作不是我们生活的全部，没有必要把自己放在琐碎的小事上。在我们的生活中，还有更重要的事情需要我们去关注——我们的家人、朋友和我们认识或不认识的人。
人不仅是物质的人，同时也是精神的人。当在完成衣食之需后，每一个人都需要获得感情的体验，并且这种体现相较与工作的成就感而言，是更为长久的。工作会离开我们，但是家人、朋友、关心我们的人很难放弃。
佛教禅宗认为：迷人念佛生彼，悟者自净其心。进入21世纪已近十年，科学技术仍以快速创新的姿态把握着人类社会的发展。
然而，科学技术的发展在给人们带来越来越多物质享受的同时，并没有真正使人们获得梦想中的自由。战争的威胁，环境的污染，人与人之间的竞争，以及新出现的疾病，都让人困惑：这是自己苦苦追求的结果吗。
长时间向身外求法并未使人活出自在与自由，反而却误入层层囹圄。
莫里的理念暗合禅宗的教义：通过对自身内心的探求，来获取对于生命更为深刻的认知，达到人生圆满的境界。莫里正是通过对于内心的探求，寻找生命的意义。
哪怕面对死亡，莫里都能以一颗平和的心态去面对。
在日常生活中，我们往往简单地认为我们的快乐来源于物质的刺激，因而将自身的苦闷和抑郁归结为世道不公与人心不古。但是，作为芸芸众生的我们是否想过，曾经外界的刺激所引起的欣喜是否长久？刺激毕竟是瞬间的，而兴奋也只能是一时的。
片刻的欢愉过后是漫长的空虚。物质的获得很难获得灵魂的满足，因为我们误解了幸福的起源。
真正的快乐，仅仅只是一种平和的心态。
真正的快乐，根植于与他人的情感之中。
真正的快乐，因为快乐所以快乐的坦荡。
我想，这便是莫里直面死亡、慨然无憾的原因所在。
■ 心相约读后感 ■
爱和人生的意义
当文艺作品在探索人生意义的时候，“爱”总是那个最终的标准答案，在得出这个答案之前，往往会先排除掉权力、金钱、声望这些永远的配角，所以当说“人生意义是爱”的同时，往往带着排斥世俗成功的意味。这种看似令人印象深刻的说法，忽略了我们对世俗成功的深切渴望，在探索人生意义的过程中，提供了一种懒散的自我限制。
如果我们采用一个更加包容的，广义概念的“爱”——代表着我们个体所有的社会关系——把“爱”作为人生意义又似乎是理所应当的。卡尔·马克思说，从本质上讲，我们都是社会性的存在，我们只有在一个（特定类型的）社会中才能获得自己身份和自我认同，离开了特定社会的语境，说一个人“成功”是什么意思呢？说一个人“幸福美满”又应该是怎么样的呢？
换句话说，人生意义的备选项，都是以他人的存在和我们与他人的共处为前提的，在这里，人生意义被概括为社会关系的总和，也就是广义的“爱”。
再一次，从另一个角度看：人类的一切行为都是基于自己的欲望，创造是他们的欲望，奉献和利他是他们的欲望，亲密更是他们的欲望。把生活的一义等同于如何充分和高质量地满足他们的欲望并不难。
人生意义的备选答案众多，这些答案在争论中不断扩大外延自己的含义，以至于最终这些答案的内容高度重合，很难找到完全不同的两种人生意义，这也从另一个角度给我们一个非常乐观的启示：人生的意义不可能被限制在某一个狭小的概念中，换句话说，我们总能在某种意义上达到自我实现。
接受与超脱
接受是可以超越的——无论你是将佛教思想作为人生哲学、心理技能，还是冥想中的自我暗示，它都是有效的。同时，对自身的接纳往往需要克服很多已有的观念，这些观点在你小时候，通过父母的教诲、自己的观察和影视作品灌输入脑，成为人生观的一部分。大多数时候，这些观念会让你更好地适应社会和生活，所以你常常不去审视这些观念，即使它们相互矛盾，也会形成偏见和肤浅。
《相约星期二》中提到：“接受别人替自己擦屁股并不羞耻，其实生来就没有理由要为这些事情感到羞耻”。在克服羞耻感而达到自我接纳的过程中，身患绝症的莫里无疑会得到周围人最大的宽容，但他依然需要勇气去克服，可以想象一个正常人在自我接纳中，必然需要承受周围人也许**但持久的精神压力，非坚定者不能达成。
独立于文化的勇气
■ 心相约读后感 ■
《相约星期二》写的是一个真实的故事。主人翁是一个叫莫里的老教授，年迈之时得了绝症后，老教授所感受的不是对生命即将离去的恐惧，而是希望把自己许多年来思考的一些东西传播给更多的人将这辈子最后的一堂课教给了自己的得意门生--米奇。米奇是一个体育专栏的主持人，在大学毕业十五年后的一天，在电视上偶尔得知自己在大学时期最要好的教授得了绝症后，米奇匆匆赶去看望了这位十多年没联系过的老师，而老师却决定将自己人生最后一堂课教给自己的得意门生，二人相约每个星期二上一堂课。于是，每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到病床前上课，这门课教授一共讲了十四个星期。在这十四个星期里，他们聊到了人生的许多组成部份，如何面对他人，如何面对爱，如何面对恐惧，如何面对家庭，以及感情及婚姻，金钱与文化，衰老与死亡，最后一堂课便是莫里老人的葬礼，整个事情的过程，以及这十四堂课的笔记便构成了这本《相约星期二》。而这本书在美国一经出版便轰动一时，曾经连续四十周被列入图书销售排行榜。
书里让我印象最深刻的是莫里老教授所呼吁要摈弃的东西，正是我们社会所追求的，包括作者米奇，他毕业后努力追求的正是老教授宣布要摈弃的。莫里老教授告诉米奇要建立自己的小文化，真的很佩服这样一位老人，在这个人人都在追求物质，权位，虚名的社会，他能在遵循文化的一般性生活准则上建立自己的文化，而且在临死之前还能为呼吁阻断这种文化灌输而努力。当然，此书里面莫里老教授还提到很多值得让你深思生活的意义的话题。就是这样一位普通的老师，将了一辈子课，把最后一堂课留给了后人，深思人生的意义…
，这个七十多岁的老头儿患上了一种可怕的绝症，美国的医生没有象国内的大夫那样做出假惺惺的所谓人道的姿态，而是很直接地告诉老头儿“你快死了”，并告诉他，他的时间不会超过两年。
这个可怜的老头儿在他剩下的时间里并没有做出什么让人可怜的举动，他在十四个星期内，以旧有的乐观和一向饱满的热情继续给这个学科唯一的学生上课，于是，书中的两个人物——教授莫里老头和学生米奇在每一个星期二，一个讲课，一个笔记，直至最后一堂课，画面定格在老人的葬礼上。
米奇的笔记中，记录了莫里老头的最后时刻，十四节课的每一堂课老头儿都有着不凡的表现，有时因为自己身世的回忆而忧伤，有时因为当年的调皮而欢笑。我基本上可以想象，在看这本书的时候，眼泪和笑容是怎样集中在妹妹的脸上。
故事很简单，却透射出了不简单的人格。
直面死亡是一种折磨。从一个人降生那天起，便无可救药地沉入这个轮回。在精力最为旺盛的岁月里，人们讳言死亡，似乎那是一件很遥远的事。只要没有人提醒他或她“你快死了”，人们就一面做出心安理得的样子忙碌着，一面隐藏起心底对死亡的恐惧装出一幅铁汉嘴脸。
人在突如其来的灾祸中死去，或在某个黑夜里莫名地离开，中国人会悻悻地说：好，好，没受什么罪就走了。但是，当得知了自己在某一天会离开这个眷恋的世界时，这时他的心理大概可想而知，有人颤抖，有人饮泣，有人崩溃，也有人未服从命运的安排，自己在大限之前解决了自己。因为，中国人所说的“受罪”不仅是病痛的折磨，更是等待死亡的种种心态。所以，中国传统文化中提及的因果报应，如果斯人此生成就了种种善举，那么他最好的结局就是“无疾而终”。
两只脚踏上人生的起点时，终点就是死亡。人们在态度积极地等死，可是当走近终点时，能够持续积极的人已经为数不多了，他们说：这只有伟人才能做到，我是个平凡的人，我不能不害怕死亡。
可是无论伟人还是凡人，终究是会死去的，就象亚伯拉罕?林肯被约翰威尔克斯?布思的匕首刺中，就象我终有一天会因为被尼古丁侵蚀的肺部要了性命，在这种殊途同归的遗憾面前，莫里老头儿很潇洒地走了，而他为了学生做的备课内容还没有教授结束，他在天国看着人们，看着人们是否在翻看他的备课笔记，也在看着人们是否接受了他教授的精神。
所以，这本书的最后一句，作者留下的文字是：
“这门课仍在继续。”
“我已经踏上了最后的旅程——人们要我告诉他们该怎样打点行装。”莫里说。
■ 心相约读后感 ■
关于死亡：“每个人都知道自己要死，”莫里重复道，“可没人愿意相信。如果我们相信这一事实，我们会作出不同的反应。”
“还有一个更好的方法。意识到自己会死，并时刻作好准备。这样做会更有帮助。你活着的时候就会更珍惜生活。”
怎么能够去准备死呢？
“像佛教徒那样。每天，放一只小鸟在你的肩膀上问，‘是今天吗？我准备好了吗？能生而无悔，死而元憾了？’”
“事实是，米奇，”他说，“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”
关于家庭；家庭不仅是关于爱，而且是关于告诉别人有人在照顾你。这是我母亲去世时我最想得到的——我称它为‘心理安全’——知道有一个家在守护着你。只有。
家庭能给予你这种感觉。金钱办不到。名望办不到。
”最后，不管生活给予人什么样的遭遇，有种心态足以化解一切人生的悲剧。拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和疾病总是会来的。你害怕，但你不能拒绝。会有幸福吗？
他由此得此结论：
你现在应该找到生活中所有美好的、真实的东西。回顾过去会给你一种竞争的感觉，但年龄不是竞争的。……当你应该是个孩子时，你乐子做个孩子；当你应该是个聪明的老头时，你也乐于做个聪明的老头。
你乐于接受自己赋予我的一切权力。你属于任何一个年龄，直到现在的你。你能理解吗？
你不会嫉妒生活的其他阶段，因为你也经历过。
这样，你会得到最珍贵的东西，一种，敢于面对，快乐的心。
■ 心相约读后感 ■
这里讲的是一个非常真的故事：年逾七旬的社会心理学教授莫里在一九九四年罹患肌萎性侧索硬化，一年以后不幸去世了。作为莫里早年的得意门生，米奇在老教授恶病缠身的十四周里，每周二都上门陪伴着老师，聆听他最后的教导，并在他死后将老师的教导汇集成了一本令世界瞩目的文集，冠名《相约星期二》。
作者米奇·阿尔博姆是美国著名作家、广播电视主持人，还著写了一本在全球热销已达五百万册的小说《你在天堂里遇见的五个人》。对于他来说，与恩师“相约星期二”的经历则是另一个重新审视自己、重读人生必修课的机会。这门人生课不仅震撼着作者，也凭借着作者的妙笔，感动整个世界。本书在全美各大图书畅销排行榜上停留四年之久，被译成包括中文在内的三十一种文字，成为近年来图书出版业的奇迹。
读这本书之前，在自己的心里也斗争了很久。毕竟因为书的封套上那么郑重其事地写道“作家余秋雨推荐”，于是，很怕这本书会像余先生的书一样，让人深感是那样的正经，那样的正襟危坐。还好，对于我自己的感受而言，有关生命、死亡的书，只要有真正的感悟，那就总会有吸引人的地方，总会让我明白到人生的意义，总会让我深感其所表达的内涵之处。
一位身患绝症缠绵病榻的老教授，面对死亡，他会想到些什么？这也正是真本书吸引人以及耐人寻味的地方。而在书中，他并不是那种与死神抗争的斗士，他只是重新审视了自己的一生，他只是淡淡地告诉我们，竞争并不是人生唯一的目的，第一只有一个，那么就做第二又怎样？他觉得如若悲伤袭来，无须退避三舍，而恰恰应该尽情体会个中滋味，细细品尝后再弃之一旁，方能真正超脱……也许这些并不太新鲜，甚至不太“与时俱进”，可是读完整本书后，你才会理解，其实他重新审视的是人们公认的从不多加思考的标准，而我们仍然在这样的标准下，浑浑噩噩地斗志昂扬地生活着。作者米奇一直与教授相伴，聆听他的内心，也思索着自己的生活，所以，书中还有他的琐忆和随想。
读这样的书，总会让人不由自主地放慢脚步，想起角落里那落满灰尘的画笔，想起很长时间没打电话联络的朋友，想在秋日的阳光下从容地坐一会儿眯一眯眼睛，想离开现在固定、紧张、忙碌如陀螺的生活……不过，合上书，就像关闭了一扇窗，日子还是一样滴滴答答地走下去。老人说“当你学会了怎样死，你也就学会了怎样活。”
重新审视自己的生活，自己的人生，看看究竟自己想要的，自己需要的是什么样的生活，是非一定要做到某种所谓的程度才是我们人生所谓的追求，好好的生活，好好的体味人生，难道就不是一种很好的追求吗？看完这本书，结合自己的实际，我们将会得出属于我们自己的答案，让我们一起“相约星期二”吧。
■ 心相约读后感 ■
《相约星期二》读后感书里让我印象最深刻的是莫里老教授所呼吁要摈弃的东西，正是我们社会所追求的，包括作者米奇，他毕业后努力追求的正是老教授宣布要摈弃的。莫里老教授告诉米奇要建立自己的小文化，真的很佩服这样一位老人，在这个人人都在追求物质，权位，虚名的社会，他能在遵循文化的一般性生活准则上建立自己的文化，而且在临死之前还能为呼吁阻断这种文化灌输而努力。当然，此书里面莫里老教授还提到很多值得让你深思生活的意义的话题。就是这样一位普通的老师，将了一辈子课，把最后一堂课留给了后人，深思人生的意义…
■ 心相约读后感 ■
清明下乡给奶奶上坟，看着周围的树木，青草，斜坡，脑海中蓦然跳出了一个名字——莫里。
是的，莫里，一个社会学教授！在异国他乡，在几乎是同样的境地里，安葬着一个平凡而伟大的灵魂，他震撼了我，让我不得不用着零星的时间一遍一遍地去读他，去回放他，回放那不断被病魔吞噬的躯体，回放他在生命走向尽头前的那特殊的课堂，回放那一句句洗涤人心灵的话语。
《相约星期二》，是命运的相约，是灵魂的相约，是关于生和死的相约，更是生命价值观的一次真诚的直白。
我知道，芸芸众生中的我们，至今仍在追求的很多东西正是莫里教授所摒弃的。家庭的不幸、命运的摧残没有泯灭他对"善良、尊重、友爱"的执着，他坚信"爱能赢天下。爱永远是胜者。"
相爱或者死亡。爱是他灵魂的主旋律。他不愿意为死亡涂抹胭脂。面对死亡，面对种种不幸，他克服了常人最难做到的事：与生活讲和。原谅自己，原谅他人。他尽可能的给予他人应该给予的东西，他认为，能给予表明自己还活着！活着，不给予，过的只是行尸走肉般的生活，生命就失去了意义。
他用生命的最后十三天，和米奇相约星期二，用自身的病痛和艰难以及对人生的感悟，教授完了十三节关于"活着的意义"这门课程。他的眼角也有泪，因为痛楚，他清楚地知道，生命留给他的日子不多了；他的脸上总挂着微笑，即使连"擦屁股"这样是事情也需要依赖他人时，他也会提示自己像婴儿般去享受；他的嘴边流出的是在米奇看来的一种苦涩的幽默，这种幽默常常化解尴尬，让他与人交流的时候多一份和谐，乃至感动。他敢于直播死亡，直播衰竭。他知道，"夜线"节目是利用他增加戏剧的效果，但他选择的是让步，因为这样的直播会把他的信息带给数以万计的观众。他的让步，会让更多的人去思考生命，思考死亡，思考人生的价值。
与生活讲和，心态才会平和。与生活讲和，你才会不为名利所烦恼，才不会整天患得患失，你才能专注建立自己的文化，全身心地去爱和尊重。"我在和你说话，我想的只有你。"
莫里教授，一个终生的教师！爱是永恒的感情，即使他离开了人世，但他永远活在读者的心里。
生命应该存在的价值和意义
■ 心相约读后感 ■
他和朋友散步，去华盛顿广场的教堂跳舞自娱。他还制定了一个名叫绿屋的计划，为贫困的人提供心理治疗。他博览群书为他的课寻找新的思想内容，他走访同事们，与毕业的学生保持联系，给远方的朋友写信。他情愿花时间去享享口福和赏玩自然，而从不浪费在电视喜剧或周末电影上。他建立了一种人类活动的模式——相互交流，相互影响，相互爱护——这一模式充实着他的生活。
在《相约星期二》里面，我最喜欢莫里的人生观，他将自己的人生过得简单又充实，平凡而伟大。这正是我们所倡导的健康生活状态。
我非常认可莫里的生活方式，细细想来，我一直所追求的生活，就是能享受大自然带给我的美景；享受工作带给我的成就感；享受家庭带给我的温暖；享受朋友带给我的欢笑；享受知识带给我的内涵；享受宁静带给我的心灵净化；而这所有，都希望在我的日常生活中交错出现，那我的人生是多么的美好惬意啊！
莫里还说：“许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。”其实我也已经无法再把他的语言放大或解释或阐述一遍了，因为我觉得莫里他讲得已经够透彻，够清晰明白了。接下来，就让我们一起这么去做吧！去爱身边的人和物。
莫里还如是说：“人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。”如何施爱于人我就不多说，重点想说下接受爱，其实学会接受爱也是一种美德。学会接受他人，接受他人的关心，接受他人的赞美，接受他人的帮助。然后将你接受的关心、赞美、帮助等等转赠给更多的人，于是我们说，只有学会接受别人的爱，才会懂得如何爱别人。那么，请给你的心开一扇窗吧！
书中莫里问了一连串的问题，还真是不好回答。该去关心他人还是关心自己的心灵世界？该恢复传统的价值观还是摈弃传统？该追求成功还是追求淡泊？该说不还是该去做？这此问题因各价值观不同而各异，我个人认为怎么样都好，关键是你在这条路上，是否收获幸福。让我们也带着这些问题，去追求我们的幸福人生吧！
■ 心相约读后感 ■
美国诗人纳.斯待尔在87岁那年写的一首诗，借此与大家共享：
《我会采更多的雏菊》
如果我能够从头活过，
我会试着犯更多的错。
我会放松一点，我会灵活一点。
我会比这一趟过得傻。
很少有什么事情能让我当真。
我会疯狂一些，我会少讲点卫生。
我会冒更多的险。我会更经常的旅行。
我会爬更多的山，游更多的河，看更多的日落。
我会多吃冰激凌，少吃豆子。
我会惹更多的麻烦，可是不在想象中担忧。
你看，我小心翼翼地稳健地理智地活着。
一个又一个小时，一天又一天。
噢，我有过难忘的时刻。
如果我能够重来一次，我会要更多这样的时刻。
事实上，我不需要别的什么，
仅仅是时刻，一个接着一个。
而不是每天都操心着以后的漫长日子。
我曾经不论到哪里都不忘记带上：
温度计，热水壶，雨衣和降落伞。
如果我能够重来一次，
我会到处走走，什么都试试，并且轻装上阵。
如果我能够重头活过，
我会延长打赤脚的时光。
从尽早的春天到尽晚的秋天。
我会更经常的逃学。
我不会考那么高的分数，除非是一不小心。
我会多骑些旋转木马，
我会采更多的雏菊。
■ 心相约读后感 ■
一位身患绝症缠绵病榻的老教授，应对死亡，他会想到些什么?这也正是真本书吸引人以及耐人寻味的地方。而在书中，他并不是那种与死神抗争的斗士，他只是重新审视了自己的一生，他只是淡淡地告诉我们，竞争并不是人生唯一的目的，第一只有一个，那么就做第二又怎样?他觉得如若悲伤袭来，无须退避三舍，而恰恰就应尽情体会个中味道，细细品尝后再弃之一旁，方能真正超脱……也许这些并不太新鲜，甚至不太“与时俱进”，但是读完整本书后，你才会明白，其实他重新审视的是人们公认的从不多加思考的标准，而我们仍然在这样的标准下，浑浑噩噩地斗志昂扬地生活着。作者米奇一向与教授相伴，聆听他的内心，也思索着自己的生活，因此，书中还有他的琐忆和随想。
这是一堂关于爱的教育课。爱自己、爱家人、爱朋友、爱自然、爱身边的一切，是莫里给我最深的感受。莫里说，人生最重要的是学会如何施爱于人，并去理解爱。他说，要有同情心，要有职责感。只要我们学会了这两点，这个世界就会完美得多。尽管莫里病魔缠身，但当他们父子三人坐在一齐的时候，常常会有瀑布般的感情宣泄，亲吻，打趣，相拥在床边，几只手握在一块。莫里认为：如果没有家庭，人们便失去了能够支撑的根基。我得病后对这一点更有体会。如果你得不到来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心，你拥有的东西便少得可怜。爱是至高无上的，正如我们的大诗人奥登说的那样，“相爱或者死亡。”
莫里对大自然的爱，读了让人心动：“我注意到了树上的变化，风的大小。我似乎能看见时刻在窗台上流逝。这是正因我的时刻已经到头了，自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。”对人与人之间的关联，莫里也有自己的看法：许多人过着没有好处的生活，即使当他们在忙于一些自以为重要的'事情时，他们也显得昏昏慵慵的。这是正因他们在追求一种错误的东西，你要使生活有好处，就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标的好处的价值观。我们过多地追求物质需要，可它们并不能使我们满足。我们忽视了人与人之间互相爱护的关联，我们忽视了周围的世界。“爱会赢。爱永远是胜者。”“没有了爱，我们便成了折断翅膀的小鸟”。
■ 心相约读后感 ■
闲暇之余有幸读到一本能够净化心灵的书：《相约星期二》。书中讲述了一位身患绝症的老人在人生的最后时刻把自己睿智的处世哲学在每周二分享给自己曾经的一位学生，也就是作者。弥留之际的谆谆教导与迷茫之中的人生脚步碰撞出了让人们意想不到的智慧火花，让我获益良多。
曾经听说过一句话：“生，容易，活，容易，生活，不容易。”是啊，生活真的是很不容易。生病的盼健康，健康的盼钱财，富裕的盼轻松，闲逸的盼成就。每个人都在严阵以待，使出浑身解数与生活较量，追求着自己所谓的幸福。“老天爷太不公平了”，“我要和命运抗争”……，诸如此类的话消磨了一些人，振作了一些人，可是，我却看不到这些人身上幸福快乐的影子。每天的忙碌，已让人们忘记了去体味幸福。我也每天在和生活战斗，埋怨着他的不公，烦恼着他给我的苦难，然而，莫里教授的一句话让我一下子释然了，他说：“人生最困难的事情就是和生活讲和”。理解生活，包容生活，也就获得了最简单的快乐。
。都说“知足者常乐”，什么是幸福生活呢？于病者而言是健康，于贫困者而言是温饱，于劳累着而言是一夜好觉，于奋斗者而言是一点成功，于孩子而言是得到一件心仪已久的玩具，于老人而言是一家人其乐融融的吃一顿家常便饭……所以，我们首先要理清现阶段所追求的是什么，并以积极乐观的心态去面对，不管生活给我们设置了多少障碍，只要真诚的接受它们，包容它们，又有什么事能让我们暴跳如雷呢？正如莫里教授临终反思的那样，远离那些盲目追求物质享受，那些缺乏责任感缺乏爱的病态生活，“人生最重要的是要学会如何施爱于人，并去接受爱”。在莫里老人看来，只要明白了什么是真实需要，就会走向关爱与奉献。
停下奔波的脚步吧，看看我们周围，看看我们是多么的幸福，只要我们用心感受，用爱去呵护，幸福就一定会在我们身边环绕。让我们与生活讲和吧，给自己一个纯净的心灵，也是给自己一个发现美好的机会。
一个老人，一个年轻人，和一堂人生课。让我重新认识了死亡，认识了生活，让我在这个纷繁复杂的世界中找到了一片心灵的净土。“境界，让死亡充满韵味。死亡，让人生归于纯净”。我感谢这位睿智豁达的老人和这个谦虚有爱的年轻人。
■ 心相约读后感 ■
有感于《相约星期二》
莫里一直是舞蹈迷。他闭上眼睛，迈着自己的步子。他的脚步并不总是那么漂亮。即使他在舞池里扭转乾坤，也有人认为他是个疯子。但一想到那个场景，我总会感动于这个可爱的“疯子老头”，想想，能有多少人可以在生活中毫无顾忌的做自己喜欢的事情呢，不可否认包括我在内的很多人，都会把自己狂热的想法变成“只是想法”，我们总会担心别人的嘲笑，别人的议论，可能在山顶大喊几声都害怕旁人异样的目光。可是，人生就是应该“疯一回”的，去为了自己喜欢的事情疯狂一次。
也许我们总觉得还有大把的时间，觉得我们还可以“等明天”。就如米奇的舅舅，他在后半生十分怨恨自己的工作----天天老一套，可他却不敢放弃去做自己喜欢的事，也许他也没想到自己会这么早被死神夺走生命。于是米奇发誓不要有他舅舅那样的结局。
这件事无疑也教育了我，几乎隔几天我就会有一个大胆的想法，或是一个稀奇古怪的发明，或是一次说走就走的旅行，或是一件自己喜欢的事情，可这些想法却总被“等明天”或者“这怎么可能成功”的想法所打败，甚至我从没有过为自己想做的事毫无保留地努力一次。那么，现在，我想试着去改变自己，我不想以后的每天都在怨恨以前的自己，却又无可奈何的做着不喜欢的事情。
一次，米奇飞往伦敦，去报道温布尔顿网球公开赛，网球场的大门外有一个报刊亭，卖五六种套色的英国通俗小报，星象算命书，体育杂志，**比赛以及少量的时事新闻，人们很欢迎这些通俗小报，津津有味地读者那些小道新闻，前几次去英国米奇也是那么做的。但这一次，不知什么原因，每当他读到那些无聊的东西，他就会想起莫里。在他心目中，莫里总是数着自己在家里的呼吸次数，每一分钟都抽出时间陪着亲人。而对于米奇来说，他虽悲叹莫里来日无多的生命，却又嫉妒它的充实。
我们为何要把大量的时间花在无谓的琐事上？在这里作者米奇举了一个令人深思的事例。o.
j.辛普森的案子在美国闹得沸沸扬扬，人们为了收看这一报道而情愿放弃整个午饭的时间，还要再预录下来不及看完的部分到晚上补看。他们不认识辛普森，也不认识其他参与此案的人。
然而，他们愿意浪费时间，整天、一周地沉溺于别人的闹剧之中。
就像他所说的，我也会花费大量的时间在各种娱乐新闻，综艺节目和各种小道消息上，这岂不正是浪费自己的时间沉溺在他人的闹剧里。这个事实，确实存在，但平时感觉不到，唤醒了我。它告诫我珍惜每一分每秒，在接下来的日子里做一些有价值和有意义的事情。
读《相约星期二》这本书，慢慢地就会发现这不只是对一对师生教学的记录，它是一个个带着利刃的话语，总会刺痛你的心，让你拨开重重迷雾后看清真正的自己，又在各个方面直言不讳地提出世人的诟病，一语中的地说出事情的本质，让你对生命，对时间，对金钱，对......都有了不一样的认知。
■ 心相约读后感 ■
这是一个真实的故事：年逾七旬的社会心理学教授莫里在一九九四年罹患肌萎性侧索硬化，一年以后与世长辞。作为莫里早年的得意门生，米奇在老教授缠绵病榻的十四周里，每周二都上门与他相伴，聆听他最后的教诲，并在他死后将老师的醒世箴缀珠成链，冠名相约星期二。
作者米奇·阿尔博姆是美国著名作家、广播电视主持人，主要伤口还包括在全球热销已达五百万册的小说你在天堂里遇见的五个人。对于他来说，与恩师“相约星期二”的经历不啻为一个重新审视自己、重读人生必修课的机会。这门人生课震撼着作者，也藉由作者的妙笔，感动整个世界。本书在全美各大图书畅销排行榜上停留四年之久，被译成包括中文在内的三十一种文字，成为近年来图书出版业的奇迹。
读这本书之前，内心挣扎了很久。因为书的封套上那么郑重其事地写道“作家余秋雨推荐”，于是，很怕这本书会像余先生的书一样，让人在读的时候正襟危坐，读完了还得鞠个躬什么的。还好，有关生命、死亡的书，只要有真正的感悟，不像心灵鸡汤之类的小品那么不痛不痒浅尝辄止，总会吸引人的。
一位身患绝症缠绵病榻的老教授，面对死亡，他会想到些什么？他并不是那种与死神抗争的斗士，他只是重新审视了自己的一生，他只是淡淡地告诉我们，竞争并不是人生唯一的目的，第一只有一个，那么就做第二又怎样？他觉得如若悲伤袭来，无须退避三舍，而恰恰应该尽情体会个中滋味，细细品尝后再弃之一旁，方能真正超脱……也许这些并不太新鲜，甚至不太“与时俱进”，可是读完整本书后，你才会理解，其实他重新审视的是人们公认的从不多加思考的标准，而我们仍然在这样的标准下，浑浑噩噩地斗志昂扬地生活着。作者米奇一直与教授相伴，聆听他的内心，也思索着自己的生活，所以，书中还有他的琐忆和随想。
读这样的书，总会让人不由自主地放慢脚步，想起角落里那落满灰尘的画笔，想起很长时间没打电话联络的朋友，想在秋日的阳光下从容地坐一会儿眯一眯眼睛，想离开现在固定、紧张、忙碌如陀螺的生活……不过，合上书，就像关闭了一扇窗，日子还是一样滴滴答答地走下去。老人说“当你学会了怎样死，你也就学会了怎样活。”听他的话，我们都还要继续努力学习呢。
■ 心相约读后感 ■
人总是倾向于为自己找各种各样的借口，在看到别人谈论深刻的或者自己不愿意接受的话题时，总会滋生出“此人站着说话不腰疼”的想法，而这一切，也许只是自己缺乏改变的勇气，我们的教育教授给我们的并不总是正确的，只有坚强的人才敢勇敢的拒绝接受，而我无疑是个懦夫。没有自己的想法，每天的忙碌只是为了以后的车子、房子、票子，每个人都在追求的生活，从来不会想自己想要的是什么，自己需要的是什么，过去的两年里，日子过的浑浑噩噩，毫无意义可言。
关于世界——我的眼界是如此的.狭隘，我的心是如此的小，我对他们毫不关心，即使同情也不走心，爱，这个话题过于深刻，我不知道如何去爱也不知道如何接受被爱，也许这并不是我失去了爱的能力，而是我处于爱中而不自知。爱是唯一的理性行为。也许是该多出去走走，看看这个未知的世界。
关于自怜——只有你觉得可怕时才是真正的可怕，每个感到困惑和迷茫的人都需要这份醒豁。
如何思想，如何评判，都必须自己选择，不能由任何人替你做决定。
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