《百年孤独》读后感（汇总十五篇）

许多年后，面对行刑队，奥雷里奥·布蒂亚上校肯定回想起遥远的下午，父亲带他去看冰面。

——《百年孤独》卷首语

从王小波的“今早我与一个百分百的女孩擦肩而过”，到鲁迅的“我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树”，能将开局就写得如此精巧神奇的作家实在难以寻觅。但是加西亚·马尔克斯——《百年孤独》的作者做到了。在这样一种朴素的叙述中，蕴含着一种不可言喻的命运感、沧桑感和孤独感，这就是无奈的孤独。

在这短短的几十个字里，作者创造了一种从未来的角度回忆过去的新颖的倒叙方法，将过去和未来巧妙地结合在一起，给我们带来了一段复杂的时空家族史。马尔克斯那冷静沉着的笔调描绘出了一个魔幻般的拉丁美洲，也刻画了许多形形色色的孤独者们，让我在抑郁中又带着一点点讶异，同他们热烈的交谈，慢慢感到幸运和渴望，慢慢感受悲怆和荒凉，在酷烈的悲剧力的撞击下，灵魂战栗不已。

加西亚·马奎兹出生于哥伦比亚马格达莱纳的一个医生家庭，大学时开始了她的写书生涯。1955年，他的第一部长篇**——《枯枝败叶》问世，引起当时拉美文学界的重视，颇受好评。1967年，震惊整个西班牙的**——《百年孤独》问世，轰动了整个世界文坛，也奠定了他在拉丁美洲魔幻现实主义上不可动摇的地位。

这部作品还为他赢得了1982年的诺贝尔文学奖。从此，加西亚的孤独时代便过去了。1985年，他迄今为止最长的作品——《霍乱时代的爱情》发表，却没有超越《百年孤独》的成就。

而这部39万字的作品，让马奎兹永远被载入史册。他还将拉丁美洲的魔幻现实主义推向了前所未有的高峰。这种文学形式起源于20世纪初——1928年，委内瑞拉作家乌斯拉尔·彼特里出版短篇**《雨》，他将梦境、幻觉与现实交织在一起，开创了魔幻现实主义叙事文学的先河。

此后，在众多作家的参与下，魔幻现实主义在拉丁美洲得到了迅速的发展。50年代，墨西哥著名作家胡安·鲁尔弗的中篇**《佩德罗·巴拉莫》将其推向了一个高潮。1967年，《百年孤独》的出版让其走向了它有史以来的最高峰，评论界认为它是又一部经典性代表作品，甚至可以说最具代表性的作品。

就像阿根廷文学大师胡利夏·克塔萨尔所说：“……近年来，加西亚·马尔克斯再次证实，在他恢宏的创作才力之中，有着一种非凡的想象力，他以锐不可当之势闯入了南美**领域，并使其摆脱了令人乏味的叙事状物的呆板陈旧模式。只有通过这样的创造，从像马贡多这样的优势和复杂的土地开始，我们才能踏入瓜纳哈尼。

”刚开始读的时候，我差点被那难以计数的重名和庞杂的家族系统吓回去。据统计，这本书中至少有五个约塞·阿卡迪奥、三个奥塞雷诺和三个拉面。于是很多人说，它是一本很混乱的书，是“向读者的一种挑战”。

可是在我读来，当深陷其中，就会发现，整本书的脉络非常清晰。当我读到雷梅苔丝镇定地等待结婚戒指被戴上，读到墨尔基阿德斯平静地走进炼金室，读到阿玛兰塔无日无夜地编织自己和情敌的裹尸布，读到奥雷连诺上校冷静对准备起义的自由党人说“你们不是战士，只是屠夫”，读到忧郁的钢琴手皮埃特罗在疯狂的弹了一夜的锡塔拉琴后割腕自杀，读到奥雷良诺上校冷静地对待行刑，读到那装满了两百节车厢的死尸被倒入大海,读到奥雷良诺弄懂了那本羊皮书的含义……就会突然惊觉，刚开始时的恐惧到这里已经是酣畅淋漓，仿佛马尔克斯十几年的毫无声息的创作磨练将书中所有的情节浑然一体，所有的情感在这一瞬间不可抑制。我就像被一根线所吸引，我情不自禁地读着它。

在这本书中，作者建立了一个叫马贡多的小镇，在这个小镇上，布恩地亚人是主角。作者以生动的笔触刻画了许多性格鲜明的人物和孤独的家庭精神。在这个家庭里，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间没有情感交流，缺乏信任和理解。

尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独感不仅渗透到布恩地亚家庭和马贡多镇，也渗透到整个拉丁美洲。整个邦地亚家族的发展史实际上是一部拉丁美洲的历史。

政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，以及拉美生来的孤独感和某些人曾经的努力，在他的笔下，在马贡多这个小镇，都有着极其明显的体现。这个故事起源于霍阿布提亚和乌苏拉建立的一个小镇。在那之后，七代人以自己的行为、个性和方式展示了他们长久的孤独。他们的孤独，有的是因为不满足现状，想要改变马贡多的情况；有的是在吉普赛人长期的孤独中长大，从小就有一种难以言语的洞察力和掩藏自己的本领；有的明明有着强烈的欲望，可是在那种气氛中只能压抑自己；有的则用一种挑战世俗和躲避世人的方法表示着自己的**，最后却只能用离开来表示自己的不满；有的将自己整日禁锢在炼金室和那一卷羊皮书中，借此忘记现实中的孤独，更满足了自己骨子里那一种孤独的本质。

他们的行为，压抑的，激烈的，不能理喻的，热情的，坚持的，一切都在这种孤独的气氛中表现的意料之外，情理之中。马贡多镇人民百年历史浓缩了拉美生存现状，一切落后的民族特色和生存史汇集成一个大家庭，使之成为一个民族的缩影。这样，作者反映了哥伦比亚封闭、停滞、愚昧、落后的现实，寄托了他拉美反殖民、**、反帝的意识。

这既是作者民族精神的体现和现实的真实反映，也是魔幻现实主义的精神意蕴。《百年孤独》以对孤独的内涵的揭示，对造成孤独的原因的揭示体现了拉丁美洲民族精神的物质。

作为拉美魔幻现实主义的代表人物，马尔克斯在这部作品中大量使用了“似是而非”的手法，遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，展开了大胆而有丰富的联想与想象，将神话、想象与现实完美地结合在一起，在读者面前展开了一幅独特的画面，让我们获得了一种似曾相识又觉陌生的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。它是在现有实力的基础上，采用极端夸张的手法展开情节，层层平铺。所以我们徘徊在现实和魔法之间，在光明和阴影之间。

也许它是阴郁的，是消极的，但是我们在沉重中总是能体会那种无法拭去的孤独感——那是一种与生俱来的孤独，是一种繁华退尽的沧桑，是一种凄凉的宁静，是一种无奈的诉说，是一种无法逃避和解脱的冷漠。《百年孤独》能够形成这样的风格，离不开拉丁美洲自然的、历史的和社会的客观条件。不少拉丁美洲当代著名作家认为，魔幻现实主义之所以在拉丁美洲繁荣昌盛，是因为“它适应和植根于我们生活的现实世界”。

这种流派的创作手法，把触目惊心的现实和迷离恍惚的幻觉结合在一起，通过极端夸张和虚实交错的艺术笔触来网罗人事、编织情节，以图描绘和反映拉丁美洲错综复杂的历史、社会和政治现象。这种主义的显著特点是：弥漫着浓重而强烈的神奇气氛；具有鲜明的反殖反帝反封建反**的进步倾向；善于借鉴、吸引和运用外来文化，并且结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。

如果说现实主义是社会的一面镜子，那么魔幻现实主义就是社会的一面镜子。虽然它被一层神秘的外壳所笼罩，但通过它的折射，也能在一定程度上反映出奇异的现实世界。

让我们先从书的名字来说这本书吧！在一次访谈中，马尔克斯明确地告诉我们说，“百年”代表的只是一段很长的时间，是这个家族的历史存在的时间，也是一段现实的象征，也就是说，拉丁美洲人民受苦难的岁月是漫长的。在这段历史中发生的事情就是“孤独”，所以这两个词构成了这本书的题目。

而“孤独”却是整个拉丁美洲那个时代的象征。萨特说，人注定是孤独的，人与人之间的交往被一堵厚厚的墙隔开。理解注定是不可能的。当人们获得自由时，他们也得到了孤独的礼物。

孤独是人在世的处境，德里达的看法不无道理。所谓的理解和沟通只是误解的另一种形式。20世纪，战争、死亡和恐慌都留给了世界，深深的孤独也留给了世界。

正是这种扭曲的心态，导致了马贡多的出现，一个无法用常识来解释的小镇，并且持续了这么长时间。在这百年里，浓缩的是七代人孤独的不同方式。然而，死亡是不可避免的。布提亚家族和马贡多的灭亡既是结果也是愿望。

说它是一种结果是因为，这是一个落后、麻木、不觉醒的民族、国家必然的结局，一个没有发展的、停滞的社会是必定要从这个世界上消失的，一种无序、落后的制度也必然将被淘汰。这是作者访问拉美国家的结果。历史的洪流是任何人都无法阻挡的旧事。所有的旧思想都会像马贡多一样被一扫而光，不留痕迹。由此可见，这种破坏也是作者强烈的愿望。

“灭亡”可以带来反思，“灭亡”也是新事物生长的起点。他还指出“死亡是一面镜子，反射出生命在它面前做的各种徒劳的姿态。”我想这不仅是作家个人的看法，也是哥伦比亚乃至整个拉丁美洲印第安人的看法。

再来看看书中的爱情。马尔克斯是乐观的，在刻骨铭心地写就了布恩蒂亚这个百年孤独的家族后，他仍旧满怀信心地认定团结的可能性，爱情的可能性，他让马贡多这样一个孤独的小镇最终从地球上消失：

“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

马尔克斯给了我们孤独的原因：布恩蒂亚家族之所以孤独，是因为他们不懂得爱情，不通人道。在**里，大家看到，长了猪尾巴的奥雷良诺是布恩地亚家族在整整一个世纪中唯一由爱情孕育而生的后代。

我们如果要相信马尔克斯，就附带了要相信他所说的爱情，甚至相信书中奥雷良诺·布恩蒂亚和姨母阿玛兰塔·乌苏拉的**的爱情。在阅读了他对爱情场景的描述后，我们所能够得到的印象仍然是零碎的，依然不太清晰究竟是什么力量使得爱情如此伟大，最终战胜了一个在家族中延续了百年的莫名的孤独感。“一种休戚与共的感情”，这是作者留给我们的些微的一些线索。

从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。在这本书中，不乏**的爱情和**的关系。有祖母与孙子之间暧昧的情感，有中年人对一个小女孩朦胧的占有欲，有兄弟俩和一个女子间错综的**关系，也有对美丽的女孩最直接的向往、追求与占有，其中也有对性的直白描述。

在这些近似寻常的关系中，发泄多于理智，寻求刺激多于情感。他们在彼此的接触中，只是要逃避那与生俱来的孤独感，可是怎么样都逃不掉，反而泥足深陷。这里的感情大都是不正常的，我们看到的是莫名其妙的占有，可笑的**和复杂的关系。

可是在觉得可怕和可笑背后，我们看到的便是充斥在整个**中他们在躲避和躲避不掉的孤独的本质。但是他们对爱情的追求还是漫溢在作品中，我自己在阅读时的朴素感受告诉我自己，有许多的孤独者，并不是不懂得爱情。那个意大利乐手，为失去而孤独，而自杀，他难道是不懂得爱情吗？

这是现代很多人认为的对爱情最好的解脱与付出。在这个家族情欲淹没一切的漩涡里，他是一个异数。他的死那么美，“手腕上的静脉已给刀子割断，两只手都放在盛满安息树胶的洗手盘”，连马尔克斯都被他的自杀而感动，写下这么美丽的自杀场景。

其实奥雷连诺上校也不能说不懂得爱情，他对雷梅苔丝的爱，那么深沉，“使他经常感到痛苦。这是肉体上的感觉，几乎妨碍他走路，仿佛一块石子掉进了他的鞋里”。他们对爱情到来时的反应是强烈的，明显的，不异于常人的，可是他们在表达上让我们有点接受不了和不知所措。

他们的结局是悲惨的——唯一因爱情而生的奥雷良诺甚至在自己还没有长大就作为这个家族的终结者被蚂蚁吃掉了。而无论是雷梅苔丝在新婚后不久误食毒药横死，还是阿玛兰塔为了惩罚自己而烫伤自己的手；无论是皮埃特罗的自杀，还是菲南达对丈夫“死在家里的床上”的要求，他们都没有得到与自己所爱的双宿双栖的结局。也许这就是马尔克斯的高明所在吧！

他让我们看到希望，却让希望再次离我们远去。就像爱情，就像生活，我们在一次次希望中等待现在，却在一次次失望中等待未来。

最后，我想说一下这本书中对于“孤独”的定义和描写。尼采说，孤独者有三种状态，神灵、野兽和哲学家。神灵孤独，因为它充实自立；野兽孤独，因为它桀骜不逊；而哲学家既充实自立又桀骜不逊。

布恩蒂亚家族里的孤独者，正是对尼采这番话最好的诠释。

乌苏拉是第一种孤独者——神灵。她勤劳善良，是母亲的化身。她的孤独是因不能与人分享智慧的快乐而独自寂寞。

如果是《百年孤独》这部作品还有一丝亮色，让我对世界不曾完全绝望的话，就是发现了这个老妈妈身上闪光的品质。她没有什么文化，也没有什么深刻的思想，但是却有着质朴的本色，无论什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全瞎了之后仍掩饰这一点，继续自己的操劳和回忆。

她可以用皮鞭抽打暴戾的孙子，打得他满街乱窜——因为她是母亲；也能够去牢狱中探望造反的儿子，虽然对他的革命毫不理解，却毅然偷偷捎给他一把手枪——因为她是母亲；她招待儿子的死敌，一位**的将军在她家里吃饭，因为她觉得这将军人品好，为穷人做了许多好事；她痛骂奥雷良诺上校忘记了自己的承诺，骄傲的宣称只要他敢杀害自己的朋友，就把他拖出来亲手打死。这个总习惯于一个人独处、一个人回忆的老人，是整本书中唯一具有正常人的感情的角色，因为她真正充实独立。她是伟大的母亲，更是伟大的孤独者。

乌苏拉的大儿子霍塞·阿卡迪奥是第二种孤独者——野兽。他的孤独是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异和隔膜。他的身上野性表现得极为明显，感情也最为炽热。

当他的弟弟——奥雷良诺上校问他（当时他们都只有十来岁）爱情的奥妙到底是什么，他毫不迟疑的回答：像**！他得不到理解，在和父亲的对抗中选择了随同吉普赛人的逃亡。

然而，数年之后，他结束了流亡岁月，重新回到了家中，重新蛰伏在他憎恨的孤独之中。当孤独变成一种与生俱来的气质时，当孤独已经渗入他的血液时，他竟然也无法离开这种孤独了！

奥雷良诺上校是第三种孤独者——哲学家。他的孤独是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔。这个人几乎可以算是这部书的一个主角了(如果允许这部作品存在一个主角的话)，给过我最深的震撼。

他的身上，打上了尼采的烙印，如果不是马尔克斯刻意为之的话，我认为这是一种心灵的不谋而合。奥雷良诺天生带有孤独的气质，从小就孤僻异常，成天从事枯燥的炼金术，离群索居，不问世事。然而事实上，他在这种孤独中结识了先知墨尔基阿德斯，他的创造力意外地得到了极大发展的机会。

⬣ 《百年孤独》读后感

花了很短的时间，就把《百年孤独》看完了。感觉自己看书总是在追着情节走，不是太注重书所传达的情感。所以，这次也不例外。看完之后，书里的孤独压得我踹不过气来，孤独从每一个字里透出来，从每一个人物的眼神里透出来。很想写些什么，但脑海之中竟然没有丝毫话语想说，感觉浑浑噩噩的什么也做不了，自己似乎也陷入了一种孤独当中，就如书里的何塞·阿卡蒂奥，糊里糊涂地过完自己的一生，即使他是多么的感情炽热！

去找了一些书评，看了别人的感想，才能慢慢写出些字来！“许多年以后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校准会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”这句话在小说中出现了很多次，同时也是句很神奇精巧的开场白，“在不动声色的叙述中隐藏着一种深沉的悲哀和无可奈何的宿命感，却又凭借着巧妙的'时空交错形成了巨大的悬疑”有人如是说。小说的风格，不是很能说清楚，里面有各种荒诞离奇的情节，布恩蒂亚家族七代人的错综复杂的关系，作者的不停倒叙，这些都很是让人头大，理不清思绪。百年孤独里的跌但起伏，生离死别似乎和我总是隔着层下雨中的玻璃墙，每当有身临其境的感觉时，总有一层新雨将玻璃墙淋得模糊。“也许，从上帝将布恩地亚的名字赐予这个家族，他们便注定了孤独”，布恩蒂亚家族的每个人都是一个孤独体，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨别出那种这一家族特有的绝对不会弄错的孤独神情”，从家族第一个何塞·阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上校到精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅黛丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一奥雷良诺第二。这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个何赛·阿卡迪奥、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如丽贝卡，到最后仍然咬着手指执着地不肯死去；有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛妲；有人孤独一生却不自知，比如乌尔苏拉，比如天使姑娘雷梅黛丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如上校奥雷良诺。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力，羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。

“人注定是孤独的，人与人的交往都隔了一堵厚厚的墙。理解注定成为不可能，人在得到自由的同时，也得到了它馈赠的礼物——孤独”，萨特如是说。看了这句话，也更赞同王菲的《我也不想这样》中“反正最后每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最后会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自己的空间。所以仍然你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交；而相交后的两条线必然愈行愈远”。孤独，对于我，究竟又意味着什么。是，此刻静静的一个人坐在电脑前发呆？是，合上这本书之后再没有勇气翻开它？是。看书时即使胸中涌上无限悲哀也眼睛干涩，流不出一滴眼泪？我想我是害怕孤独的，也一直在逃避着孤独，却往往陷入更深的孤独。爱与心中最温柔的部分，都被遮掩的严严实实，再也出不来了！也许，每一个人都在用不同的方法来表达、来宣泄自己的孤独，表面上的漠不关心，实际上内心深处，我们也渴望被爱，被认可，被同化，可惜这是一个永远也无法实现的梦！

“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了”。结束了？也许，这只是一个崭新的、灿烂如锦的、生机盎然的，爱情真诚无欺，幸福得以实现的乌托邦的开始？在那里，命中注定一百年处于孤独的家族最终会获得并永远享有出现在世上的第二次机会？历史需要孤独，生命需要孤独，孤独值得思考一辈子！

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⬣ 《百年孤独》读后感

《百年孤独》是一本内容庞大、涉及人物众多、同时体现了当时社会历史背景、民间宗教的书籍。讲述了马孔多这个小镇100多年的发展历程，布恩迪亚家族七代的兴盛衰亡，由于内容结构过于庞大，各位主角名称过于类似，读起来难免有些懵懂和枯涩。在20xx年2月花了1个多月的时间读完这本书，也只能算囫囵吞枣，只知其大概，不明其所以然。

如果说上月的《月亮与六便士》不免还有卖弄文学之意（译本非原著），而《百年孤独》则靠着朴实的文字，叙述着一个深刻的故事。由于我自身生活平稳安于现状，难免生活阅历过于浅薄，不能明白其书之深意。这是一本值得再次精读的书。

“不管你拥有什么，我们生来就是孤独”，这是一句歌词。《百年孤独》也正是全文兼杂着挥不去的孤独，何塞?阿尔卡迪奥?布恩迪亚与妻子乌尔苏拉新婚时，乌尔苏拉害怕生出猪尾巴的孩子而拒绝同房，布恩迪亚备受讥笑，甚至杀死了同乡的阿基拉尔，而死者的鬼魂无处不在的跟随着他，日夜不得安宁，于是他带着妻子和一些村民翻山越岭，长途跋涉来到了一处海边定居，以其聪慧的才能建立了一个全新的村镇——马孔多。

故事也就围绕着马孔多和布恩迪亚家族展开。布恩迪亚后辈们大多的沿用了“阿尔卡迪奥”和“奥雷里亚诺”这两个名字，开始我以为是巧合，当读完之后又感觉好像有类似之处。才明白作者的用心良苦，叫“阿尔卡迪奥”的大多鲁莽、头脑简单，叫“奥雷里亚诺”的大多沉稳、专研，喜欢到和吉卜赛人一起成立的工具房里做自己的事情。然而书中有一个奇妙的地方在第四代时出生了一对双胞胎，分别是“阿尔卡迪奥第一”和“奥雷里亚诺第二”，外貌特征几乎一模一样，甚至在同一天死亡，书中通过其祖母乌尔苏拉的嘴说出怀疑他们从小就互换了身份生活。也正是从这个角度侧面印证了“阿尔卡迪奥”和“奥雷里亚诺”这两个名字具有鲜明的人物个人特征。

“重复做一件事，不是为了摆脱孤独，而是为了保持孤独”。何塞?阿尔卡迪奥?布恩迪亚陷入孤独无法自拔而精神失常，最后被家人绑在树上风吹雨晒几十年后死去。第二代阿玛兰妲一生经历和丽贝卡同时喜欢上皮埃特罗，而后却又拒绝了皮埃特罗的求婚，并保持终身不嫁，晚年时，日复一日年复一年的缝制寿衣，并白天缝晚上拆。第二代奥雷里亚诺告别战场后，关在小房间里夜以继日的炼制小金鱼，继而熔断又重新炼制。丽贝卡在何塞?阿尔卡迪奥去世后，关在屋子里不与外人来往，仿佛这个人被世界遗忘，直到死去从未踏出去一步。第五代雷纳塔?蕾梅黛丝日日沉醉于私会情郎而被迫生死分离后被送往修道院，至死一言不发。他们的孤独是家族的传承，既想逃脱，又想保持……

整个布恩迪亚家族最终以验证吉卜赛人的预言“家族中的第一个人将被绑在树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”中消失在地球上。《百年孤独》的孤独是什么？是各大主人公孜孜以求后又一无所有的虚无感？是人的宿命？是当时历史社会背后更深层次的意义？

《百年孤独》，不求甚解，愿而后每有会意。

⬣ 《百年孤独》读后感

《百年孤独》读后感生活不过短短数十载，一个人，一个家族，百年后剩下只有孤独。马尔克斯有这本书描述了南美洲五彩缤纷的文化底蕴。这本书除了主人公的名字很难记之外，也是一部不错的魔幻主义小说。从小到大，从大到老。一步一步，一点一滴。生活的孤独，心灵上的孤独，对于孤独，有的人只是说心灵上的孤独，也有的人说是世无知己。

但再看完这本书后我认为孤独也是一种生活，生来彷徨，至死独去，孤独寂寞，未曾有人不能体会，但真正能道出其中孤独的寥寥无几，但这本书，却用一个人，一个家族，一个幻想世界，道出了孤独，轮回。极力推荐此书。

⬣ 《百年孤独》读后感