␥ 改造我们的学习读后感 ␥
1．掌握本文“三段式”论证结构的特有形式。
2．学习本文对比论证及其它多种论证方法的运用。
3．体会并学习本文准确、鲜明、生动的语言。
4．认识理论联系实际的重要性，树立正确的学风。
本文虽是一篇讲读课文，但学生一看就懂，没有什么内容和语言上的障碍，故教学时应以学生自学为主，让学生在高中议/论文学习的基础上，自行分析论证的思路和结构，从学生分析的正误、优劣中，教师加以点拨。论证方法和语言运用也完全可以由学生自己分析、吸收。教师的任务是安排进度、适当讲解背景、提示问题、重点评述；在教学过程中注意质疑，引发兴趣，以达到引导学生深入领会课文，提高阅读能力的目的。
1．简介课文背景。
2．熟悉课文。
一、关于课文。
1．本文是XXX同志在延安干部会议上所作的报告。
2．本文是1941年延安整风运动的重要学习文件。
3．延安整风是对过去几次“左”右倾机会主义的清算。
当时，XXX同志作了三个动员报告：
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专业：地理科学班：2011级一班学号：***姓名：张xx
1941年5月19日，针对党内在学风上存在的问题，XXX同志在延安高级会议上作了《改造我们的学习》的报告，号召全党要坚持理论联系实际的优良作风，反对主观主义学风。文中XXX同志提到许多人的研究不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用，长此以往，就“无法是我们的工作更进一步， 就无法使我们将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业更进一步。”XXX同志也说到“许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。
所以虽然读了，但是消化不了”。这部作品的出版具有深远的历史和现实意义。它的意义不仅在当时是伟大的，而且在现在乃至将来都是伟大而深刻的。所以，本文主要是利用《改造我们的学习》中的观点来分析我们当代大学生存在的问题，并提出自己的灼见。
当代大学生存在很多的问题。对课本的知识是一知半解，也很少理论联系实际。在课堂上，我只听前20分钟，然后在最后25分钟我什么也没做。
做完作业后不要充分利用空闲时间，总要找理由玩游戏。我知道我还有很多方面需要学习和锻炼，但是我没有抓住时间努力学习。 具体来说，主要表现在：
第一，过于浮躁，无法静心。部分同学学习主要是为了完成老师要求或检查的任务，搞形式化工程。一遇到写作，我就会从东抄西抄，或者请人为我工作，夸夸奇谈，千言万语，这与现实相去甚远。
第二，过于懒散，不够勤快。有的学生没有固定的组织生活和学习制度，有的即使有，执行也不好。部分同学甚至抱着做一天和尚撞一天钟的消极心态，动辄以工作忙、事情多、没时间、没必要等各种理由为自己远离“学海”寻找托词。
第三，过于随意，没有明确目的。这部分的同学基本上是想学点东西的，但是由于没有围绕自己的专业、专长、工作重点和兴趣来设计学习方案，学习的随意性较大，不成体系，且难以在实际中应用，最终觉得学和不学差不多。
第四，过于骄傲，以自己为中心。这部分的同学的自我感觉是非常良好的，对自己的评价也不低，他们或在某一方面是有些造诣的，或在某个问题上会有点“真知灼见”，或至少会写几篇官样文章，正因为如此，他们往往“自以为是”，动辄以为“老子天下第一”，素不知，XXX同志早就把他们定性为“华而不实，脆而不坚”。
针对上述各种不正的学习之风，我认为，精读《改造我们的学习》，用马克思列宁主义实事求是的态度来指导改造我们的学习就显得尤为必要，将有助于我们从容应对严峻的就业压力。
具体来说，在当前严峻的就业压力下，要转变学习方式，树立正确的学习观。我认为我们应该做以下几点：
一是要端正我们的学习态度，要是每一位同学都深刻体会到学习不仅仅是获取知识、提高素养、增长本领的重要方式，而且还是一个民族和国家传承文明、繁荣进步的重要途径。我们要把学习当成一种使命、一种责任、一种追求来看，要时常反躬自省，对自己在学识、眼见、能力等方面的不适应保持警醒， 把更多的时间和精力投入到学习中，重视学习、热爱学习，在坚持不懈的学习中补“钙”，健“脑”，充“点”，努力使自己的思想观念跟上时代前进的步伐。
二是在学习方式上，坚持理论联系实际，使学习得到应用。要以实际工作为出发点，推动调查研究潮流、求真务实潮流、积极创新潮流。要虚心求教，不能搞“下车伊始”、“钦差大臣满天飞”。
对学习和工作中遇到的问题，要有“钻劲”和“挤劲”，既不能采取“鸵鸟政策”，也不能“浅尝辄止”。要始终保持改革创新精神，树立创新意识，增强创新能力，拓宽创新研究领域，用观念创新、管理创新和体制机制创新解决工作中遇到的新情况、新问题。
三是要把学习视为一种积极的生活方式。学习不能与工作割裂，更不能与生活割裂，只有把学习与日常工作生活融合在一起，变“要我学”为“我要学”，彻底摒弃懈怠之心、功利之念、浮躁之气，真正把学习当作工作生活的一部分，做到在学习中工作、在工作中学习，在学习中生活、在生活中学习，学习才能自觉，才会持续，才有生命力。
四是学习要有习惯的理念。人们的生活是无止境的，是不断繁衍变化的，呈现出求生存、求发展、求进步、求生存、求发展、求进步的客观规律。生存、发展、进步，简简单单“六个字”，其中所蕴含着的是无数个看似平淡，极易忽视，又要紧要命的习惯。
俗话说：“习惯成自然”。是否可以这样理解，从习惯到自然，再到法律。
可见，生活要有习惯，工作要有习惯，学习也要有习惯。培养良好的学习习惯是非常重要的。它可以引导一个人朝着主客观相结合的方向生存、发展和进步。反之，不注重良好学习习惯养成，或是对学习上的坏习惯、坏毛病不加改之，反而习以为常，长此以往，危害极大。
我们要的是好习惯，摒弃的是坏毛病。这就是有习而学的最好体现。
说起来觉得很惭愧，做为一个大学生，我现在能做的确很少，也只能从自己目前的情况出发，吸收XXX主席所提出的想法，认真思考自身的差距，在这篇文章的领导下，改正之前自己学习错误的方向，认真的学好知识，努力进行实践活动。从这篇文章中，我了解到我们不应该依靠主观主义来做事。我们要了解自己，立足现实，实事求是，学会有明确的目标，不要盲目崇拜，学会独立思考。
学习是为了更好的发展，学以致用是我们学习的根本目的，通过学习XXX同志的《改造我们的学习》，我一定会改进自己的学习方法和端正自己的学习态度，提高解决实际问题的能力，掌握本领，并将其用于自己的工作和生活中，为祖国做出贡献。
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今天我们为大家推荐一本书，名叫《放牛班大改造》。这本书的封面上有两个孩子欢快地在草地上奔跑着，还有四个孩子在津津有味的听着这个成年人讲故事。这个成年人就是这些孩子们的老师——陈昆奇。
可是，你们知道吗？在此之前，陈昆奇经历了许多让他无法再继续活下去的事情，他来到这里，就是要逃避一切。但他最终留在了这个淳朴的地方。
陈昆奇老师刚来这里时，就有些后悔了。因为这里的每一个人都凶巴巴的，叫一个人的名字都好像在骂人一样。第一天上课时，他被这些顽皮淘气的孩子气得几乎快要失去了理智。他刚上完第一天课，就决定离开这里，他觉得这里的家长和孩子们都是无法理喻的。但他最终被孩子们的天真笑容和校长对教育的热枕所打动，决定继续留下来教这些孩子们。他还帮这些交不起午餐费的孩子们缴了午餐费，帮他减轻了负担。他与其他老师不同的是：他把学生当成了自己的孩子一般无私付出，他用关心代替责罚，用宽容代替偏见。那些孩子终于被陈昆奇老师的行为所打动，不在给老师惹麻烦。但是，这样的日子没过多久，就被一条消息打破了：学校因人数不足而无法参加考评，要被废校。唯一的方法就是让学校获得荣誉。正好，市里正在举行全方位的比赛。陈昆奇就根据他们各自的优势替他们报了名。经过一周的艰苦训练，终于要比赛了！他们在比赛上发挥了自己所有的优势，结果他们硕果累累：皮蛋在跑步比赛中得了第一，接力赛也是第一，小子在数学比赛中拿了第一，李梅英的作文也拿了奖项。一时间，方兴小学名声大噪，不少家长希望能把孩子转到方兴小学。当然，随着人数和荣誉的增加，改变了废校的命运。
同学们，一些偏远地区的孩子，通常觉得自己没有前途可言，很早的放弃了自己，放弃了梦想。但是只要有一个好老师，就可能改变他们的命运。然而，在我们的学习生活中，好老师无处不在。所以，我们要珍惜现在的时光，好好学习，回报老师的艰辛。
同学们，我们的介绍就到这里，如果你们有兴趣阅读的话，欢迎向我们借阅。
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张纳摘要：正美国著名经济学家西奥多·威廉·舒尔茨教授在他《改造传统农业》一书中阐述了有关传统农业的以下三个主要观点：
一、什么是传统农业?传统农业的基本特征是什么?能不能说传统农业就是人们为了谋生而进行的耕作呢?能不能说传统农业就是农民在自己拥有的小块土地上进行生产，生产的目的是为了自
[关键词]：传统农业转型、农业生产要素、舒尔茨经济效益、人力资源基本特征、生产管理手段、农业现代化农场
正文:“农业问题是发展经济学的主要的议题之一”。如何改造传统农业一直是经济学家关注的中心问题。
改造传统农业，在中国尤为显得重要。农村人口作为庞大的人口基数，已经吞噬了农业的微薄增长。单纯的工业化和城市化并不能解决中国的现实问题。
如果没有在传统农业改造的基础上，所谓解决“三农问题”的一切都将是空谈；而且牵动使人心弦的问题，谁来养活中国人，必将重提。或许大家对这一问题，不屑一顾，毕竟这是老调重弹，而且在几乎所有的中国人心中的自豪“我们用以世界的耕地的7%养活了占世界上40%的人口”依然在盲目的疯长。但是，没有人提及，甚至是回避“我们用以世界上的40%的农民养活仅占世界7%的非农民”，但不知这其中还有多大的投机、混淆的空间。
或许我们无法去苛责大家的这种自豪感，但我们为我们的传统农业的低效率而痛心；更担忧随着国家的政策，尤其是放宽对人口流动的限制，农村、农业再不是束缚农民的有效法宝时，还有多少人再会为我们“土里刨食”。也许那一天，真的离我们很近。
因为我来自于农民的家庭，对农民的苦与痛，农村、农业的尴尬地位都有切身的体会。至于农民，他们只是身份，不是职业。换句话说，他们是农民，因为他们别无选择。
早在几年前，中国社会科学院社会学研究所就对社会上各种职业的评价进行了问卷调查。其中，最后一个是农民工，没有人选择农民。研究人员感叹，一些人之所以选择农民工，并不是因为他们真的喜欢农民工，而是因为他们仍然没有其他更好的选择。
在《中国农民调查》陈贵棣、春桃写道，农民在盘算种地的收益后，纷纷抛荒进城打工去了。更别有意味的是农经委的副主任伍昭仁，回家乡时，询问本村的农民兄弟时，昔日无怨无悔奉献的农民兄弟说，“种粮不合算，只要自己口粮够吃就行了，花钱不指望它。”伍昭仁问，“你们只顾自种自吃，那城市里人咋办呢？
”农民则反问道，“让我们乡下人蚀本种粮给城里人，城里人又给我们了什么？”伍昭仁无言以对，这位可敬的老农口的主任，满含热情的指出，今天，我们再也不能依然让农民留着汗水种田，流着眼泪卖粮了。
我们认为，改革中国传统农业刻不容缓。三农问题已经讨论了多年，但农民并没有从中得到多少好处。或许，我们从开始的思路就剑走了偏锋。传统农业的改造是一个宏大的工程，而不是简单地写在纸上，这只是会议的几点认识和主张。
如果我们从学术的角度来看，也许我们的说法更有说服力。有人认为传统农业的改造就是农业机械化。传统农业的改造确实需要机械，但不一定要机械化，因为我们不能忽视自己的实际情况。
正如舒尔茨所指出的改造传统农业的关键在于提高农业的边际收益，而如何提高则是一个必须回答的难题。提高农业边际收益涉及到农业整体环境改造、农民素质提高、农业经营方式改进等多方面。
包括对作者的一个肯定和自己的一个疑问。该书中舒尔茨的最大贡献无以是将人力资本加入到资本的行列，把对农业进行投资的传统“资本”概念扩展了，也是具有意义的。而对人力资本的投资，必然会为技术的变化积累条件并最终促成技术进步，而技术进步带来的经济发展有会反过来继续对人力资本追加投资；这样一个因果循环关系是否产生这样一个问题：
技术进步对经济发展的影响与人力资本对经济发展的影响，哪个更为本质，他们之间的关系又是怎么样的？或许我的问题逻辑本身有问题也未可知
舒尔茨还指出，在西欧工业化初期，没有文化的工人确实有很多信用，但这是由于当时缺乏资本和技术水平低所致。在当今新时代的社会，此路已不再使用。如果农民素质跟不上物质资本的要求，传统农业就无法改变。
他做了一个假设：如果像印度这样的贫穷国家一夜之间获得了像美国这样先进而丰富的物质资本，印度农民能否仅仅依靠目前的技术水平和知识储备来自由使用？显然，物质资本和人力资本之间的差距太大了。
在人力资本投资中，学校教育是最大的一块。当农业依靠开辟新的土地和扩大市场来促进增长时，学校教育并没有发挥重要作用，但当技术进步成为推动农业进步的主导力量时，学校教育就显得至关重要。丹麦农业不大力开展教育年，就不可能实现跨越式发展。如今的日本高科技农也只能是海市蜃楼。
根据成本效益分析，初等教育是最有利的，因为成本最低。学生完成初等教育后，就不再是文盲了。他们可以读书看报，可以大大降低农业技术推广和农业信息化的成本。但在农业现代化进程中，农民必须具有较高的文化素质，否则会阻碍农业的进步。舒尔茨乐观地认为，农业可以成为经济增长的引擎，这是毋庸置疑的。
但是，**必须向农业投资，这不仅要注意投向，还要对农民给予指导和鼓励。
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二、 马克思列宁主义的态度
毛主席认为，主观主义的对立面是马列主义。这种态度就是“实事求是”。也就是说，要运用马克思列宁主义的理论和方法，认真进行调查研究。
不仅仅是工作的激情，它不能切断历史。
最后，毛主席提出了以下三点建议：
一。向全党提出对周围环境进行系统研究的任务；
2、研究近百年中国历史；
3、对于在职干部的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导方针，废除静止的孤立的研究马克思列宁主义的方法。
毛主席独到的见解和渊博的学识给我留下了深刻的印象。它不仅消除了当时党的不良作风，而且还教育和教到了我们这个时代的年轻人。 这篇文章多么经典！尽管这篇文章写于1941年，但它仍然启发了我作为一名生活在21世纪的大学生的思想。
一方面，作为一名学会计的学生，在以后的学习中，尤其是在做重要的公司会计凭证时，要特别注意防止犯主观主义的错误。我们不能想当然地认为，我们可以轻易地根据一点知识得出结论。我们在编制会计报表时不能随意编报数据。要从实际所观察到的现象出发，作深入的研究与思考，要探求事物内在的联系，只有这样，才能在少犯错误或不犯错误的情况下得出正确的结论。
此外，正如马克思主义中的一切从实际出发，我们不能简单地为学习而学习，要带着问题学，要和实际相结合，要以自身能力为目的去学，空洞的知识是没任何用处的。
另一方面，完成一件工作仅仅靠实践是不行的，也要有知识的积淀。“吾生而有涯，而知也无涯”，学习始终是人类的一个永恒的主题，现在的时代是一个知识**的时代，因此我们更要要趁大学这段学习时间多去长见识。今天，我们有一个很好的时间和学习环境。我们应该充分利用它来拓展视野，吸收世界上的知识和信息。
作为一名会计学的学生，我想我更应该多去看一些有关财经的书籍、杂志，从而了解世界会计学方面的动向，只有这样我才能明白今后该怎么做，以求更好地为社会和人民服务。
读完这篇文章，使我更加明确了作为一名会计学的学生今后要走的道路，在将来的学习及工作中，我都会讲究客观，坚持实事求是，都会以人为本，从而为社会带来福利，为祖国夺得荣誉。
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读XXX《改造我们的学习》有感
《改造我们的学习》虽然过去了近70年，社会也向前发展了近70年，党内外的情况、国内外情况随着历史的进程发生巨大的变化，特别是近些年来人们经过邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的学习，人们适应新形势、新任务、新要求的能力得到了显著提高。然而，我们的学习还需要改造吗？XXX主席所批判的主观主义倾向，没有深入调查研究，没有理论脱离实际，还存在吗？
我认为还存在一些问题，我们的学习还需要改革。
本文是XXX同志1941年5月19日在延安干部会议上作的报告。这篇文章和《整顿党的作风》；《反对党八股》是延安整风的基本著作。XXX进一步总结了过去中国共产党内部路线的不同，分析了党内普遍存在的非马列主义的思想作风，主要是主观主义倾向、宗派主义倾向和党的八股主义倾向作为这两种倾向的表现。
《改造我们的学习》重点讲了四个方面的问题：
1、 回顾20年来共产党人探索救国救民真理的精神和成就：我们党对马列主义和中国革命的认识，在其萌芽时期是多么肤浅和贫乏。现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。
经过艰苦奋斗和牺牲，我们党把马克思主义的普遍真理同中国的具体实践结合起来，取得了很好的成绩。
2、 本文指出了党内存在的不足，指出要纠正，否则工作就不能再深入下去了。首先是缺少对国际国内现状的研究。粗枝大叶、夸夸其谈，满足于一知半解。
马列主义教导我们要从客观实际出发，而不是从主观愿望出发，认真研究形势。我们的许多同志违反了这一原则。第二，学习中国历史的氛围不强。我们只知道学习马列主义，忘记了我们的祖先。
第三，在学习国际革命经验中，只有学习马列主义，不能应用到实践中去。违背了马列关于理论与实际相结合的原则。
三对两种态度进行了详细的阐述：
第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作。对于那些没有科学态度的人，对于那些只会背诵马列主义著作的字句的人，对于那些没有真正知识的人，XXX用了一个对联的比喻，这是相当深刻的：
墙上芦苇头重脚轻根底浅
山间竹笋嘴尖皮厚腹中空
二是马列主义的态度：即运用马列主义的理论和方法，进行认真的调查研究。不是单凭热情去做工作，不能割断历史。要实事求是。
四、 提议：1、向全党提出系统研究周围环境的任务;2、研究近百年中国历史;3、对于在职干部的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导方针，废除静止的孤立的研究马克思列宁主义的方法。
这篇文章对于现在仍具有很好的指导意义：
首先，我们作任何工作，尤其是做出重大决策之前，要特别注意防止犯主观主义的错误。不能根据想当然，根据一知半解就公文有约在那里发号施令。要从实际出发，深入调查研究，探索事物的内在联系。只有这样，我们才能少犯错误或不犯错误。
其次，在学习方法上，不能简单地以学习为目的，要有效地结合工作来学习，要带着问题式学习，要结合实践来学习，要以提高工作绩效和能力为目的来学习。空洞的理论和说教是没任何用的。
再次，要学习多方面的知识。知识是理论联系实际的基础。只有将丰富的知识与调查研究获得的第一手资料结合起来，才能进行理论创新和实践创新。
XXX同志从正反两方辩证地看待我们的学习方法。一方面，从赞美的视角肯定地回顾中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年，肯定了马克思主义在中国的成长，同时也肯定了中华人民的救国存亡的奋斗，进而更是肯定了中国共产党在中国的地位。中国共产党坚持把马克思列宁主义真理作为我们解放的武器，作为倡导者、宣传者和组织者，结合中国革命的具体实践，研究当今的中国和世界，以中华民族独立崛起的姿态屹立世界。
另一方面，XXX同志也指出了它的缺点，明确地阐述了我们在学习上的缺点。正如XXX同志所说，我们不仅要研究现在的情况，还要研究历史，还要研究国际革命的经验。他清楚地看到我们需要立足于国内及国际两个环境。
对于认识现状，XXX同志指出我们的认识是零散的，是不系统的，满足于一知半解，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。从而指出我们的学习时需要从客观实际出发，而不是盲从主观自我愿望，应该严格地恪守一切从实际出发的马克思主义精神，深入研究当前的现状，才可以为进一步学习创新埋下伏笔。此外，XXX同志还提倡学习历史。他说，虽然有少数党员和党的同情者开展了这项工作，但没有有组织地开展。
无论是近百年的历史，还是中国古代的历史，在许多党员的心目中仍然是黑暗的。
因此，我们应树立学习、学习再学习理念，调动我们的学习的激情、培养我们的学习习惯，使我们自觉把学习作为一种态度、一种责任、一种追求、一种境界，以在学习中拓宽视野、提升能力、增强本领；在学习中陶冶情操、开阔胸襟、提高修养。三是要强化理论联系实际的学风。不要单纯的为学习而学习，应联系社会需要学习，联系自身的实际学习，要在结合实践的学习中树立目的性，要在学习中按照预定的目标去实践，尤其是在处理实际问题的过程中，要自觉运用所学理论知识，这样学习才能收到事半功倍的效果。
学以致用是我们学习的根本目的，利用这次学习机会，改进自己的学习方法和作风，提高解决实际问题的能力，并将其用于自己的学习中，为祖国的繁荣富强做出贡献。
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毛主席著作中提出的观点对我们今天的学习和生活具有重要的指导意义。在我们的学习生活中，要特别注意防止主观主义错误，不要盲目照搬别人的学习方法。在学习的方法上，不能简单的为了学习而学习，要有效的结合自身的情况去学习,要和实际相结合。
也许刚开始的学习方法并不适合自己，只要结合自己的实际改正即可。就如毛主席《改造我们的学习》中也提到，“我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。
在这样一个生动丰富的中国革命和世界革命的环境中，我相信我们这次学习的转变一定会有好的结果。”曾经高中的时候看到同学们晚上熬夜学习，就想着我也要去学习。但由于每天睡眠时间不足，上课效率低，心理状态也不是很好，学习成绩下降。
后来改变了自己的学习方法，每天按时入睡，不再熬夜，第二天上课也可以精力集中地去听老师所讲授的内容，成绩反而有了提高。可见，只有适合自己的才是最好的。也许熬夜学习可以提高一些学生的学习成绩，但这不适合我。
学习时，要联系客观实际，找到自己的学习方法。
总之，我们要脚踏实地地学好基础知识和专业知识，放眼世界，开阔思想，坚持一切从实际出发，严格要求自己，量力而行，不好高骛远。同时，也要勇于创新，把大胆探索的精神与求真务实的态度结合起来，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
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读完之后，更坚定了坚持运动的信念！
这不是简单的鼓励大家运动的书，而是一本严谨的医学科普书。每一项我们熟知的运动的好处，都是要经过一系列的科学研究，探求背后的原理，到底运动改变了什么，是哪一个激素，哪一根神经，哪一块大脑皮层，所以某些章节读起来还是颇有些枯燥，不是专业人士，想要弄懂这些机理原理还是蛮困难的。不过，对于我们大多数普通人来说，只要记住这些结论，就足以振奋人心了！运动不仅可以让我们的身体更强健，更重要的是可以改变我们的大脑，帮助我们对抗焦虑，抑郁，缓解压力，调解激素，抵御衰老。
如果你想让你的孩子学习成绩提高，除了补课之外，你大可以去尝试让孩子热爱上一项运动，你会发现，他会越来越聪明，记忆力越来越强，同时，也更具意志力和坚持。
同时，运动的多样性也同样重要，除了跑步之外，也不要忽略柔韧，平衡，技巧甚至对抗的重要性。读完本书，我准备改变我的运动习惯了，除了跑步之外，再增加瑜伽，跳绳和力量训练，而对于跑步，频率和速度的变化也同样重要，在基础有氧训练基础上，尝试间歇跑，变速跑，更近一步激活大脑。
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读《改造我们的学习》有感
邱娅妮最近，读《改造我们的学习》一文，流连字里行间，特别对“学习”一词生发些许感悟。作为教师，对于“学习”一词是那么熟悉，因为每天都教育学生要“好好学习，天天向上。”让学生从小就明白:
通过学习，一个人可以不断进步，成长并成为一个人才。然而，反思自身的工作，“学习”对于教师的意义何在呢？我们在践行“学习”的过程中又做得如何呢？
揽镜自照
新课程倡导“一课一得”。一堂课的主人不再是教师，而是学生。评价一堂好课的核心也不再是原来“老师教的怎么样”，而是“学生学的怎么样”。
这种教育观念和评价方式的转变，迫使一线教式转变角色，激活教材，更新教学方法，提高教学效率。
为此，学校组织了多各教研组接受了无数次的培训和指导，但作为一线教师回首自己的语文课堂教学，似乎他所想所做、所练所效总是有很大的反差和距离。最近一段时间，各年级教师汇报课和评课进行的如火如荼，老师们也是越听越茫然，越评越无力。作为一名听众，我亲眼目睹了我们的语文课堂教学经过这么长时间的磨砺，仍然是那么的枯燥和低效，就像我从这些课堂上看到了自己的影子一样，心里也有一种孤独和失败。
问题在**呢？是我们不够认真么，是我们没能领会透“一课一得”的精神内涵么，还是我们压根就没弄懂什么是“吴忠豪理念”，什么是“于永正教法”，所有教学理念都浮于表面，就像《改造我们的学习》中所提到的拿来主义，不解其内涵，不研究理论，盲目地拿来为己所用，知其然而不知其所以然……
险象丛生
“一课一得”是指有重点地让学生在一节课中或理解一个问题或明白一个道理或掌握一种方法，最终使学生对重点内容有一个透彻的理解。这样，在语文教学中，我们可以分解目标，化整为零，一节课训练一个点：文笔优美的课文，就重点训练朗读，积累优美词语、句子；写作方法巧妙的课文，就重点体会方法；课文故事性强的，则可训练复述，归纳主要内容；人物描写传神的，就抓关键词句去体会人物形象和情感……目标分解了，既避免了千篇一律的教学模式，又因任务相对简单，有充足的时间，使训练落到实处。
但纵观我们目前的课堂教学，我认为最大的问题还是“碎”。文本是一个整体，即内容的整体、语言形式的整体和形象的整体。目前，一些课文被随意剪断，使课文支离破碎。
在教学中，要学生凭兴趣选读某个段落，难道不感兴趣的就不读了吗，最后又不返回整体；有的课脱离了上下文，脱离了文章整体，让学生孤立地理解课文中的一句话，课堂中大量使用课件，课本被闲置一旁，让学生只读屏幕上的某段、某句、某词，脱离了课文整体。好端端的课文总是被肢解得支离破碎，经过此番折腾，课文的美感从何而来，学生又怎能体会到其中的韵味呢?
其次是一味地夸大自主学习。在新课改的课堂中越来越多的教师怕被扣上“满堂灌”的罪名而越来越少讲，越来越不敢讲，把学生自主学***为“自己学习”，整堂课全部让学生自己活动。过去是“什么都管”，而现在是“什么都不管”。
例如，许多语文教师在让学生读课文时常对学生说“用你自己的方式读”“你喜欢怎样读就怎样读”。表面看，这似乎是尊重了学生的主体地位，尊重了学生的独特体验，然而，中小学生、特别是低年级小学生还远没有达到对语文的欣赏水平，“喜欢怎样读就怎样读”能够处理好文章的节奏、停顿、语气和情感吗？能够领悟语言之美、文学之美吗？
因此，教学中仍然需要教师的引导、示范，需要教师用栩栩如生、声情并茂的讲解和示范，将学生带入那种妙不可言的体验之中，使他们愉悦地感受，快乐地畅想，从而获得知识，陶冶情操。
拨云见日
之所以在语文教学中会出现这些极端的乱象，我认为根本问题出在我们自身的学习上，教师们对所谓的课改并无深刻了解，并没有弄清课改到底在改什么，就不切实际地盲目追风，所以才导致拿起课本不知道该讲啥的尴尬局面，就此现象我认为应从以下几方面做起：
1制度保障，强行推进
没有波澜的大海只是死水潭。人都有惰性和固步自封的一面，一群大雁也总是尾随领头雁遨游天际。学校语文课程改革的实施需要学校管理者的决策支持，需要完善的制度来规范教师的教学行为，需要通过各种培训和讨论来更新观念。
严格执行各种措施、落实各项考核，让教师将课改理念内化于心，在熟悉规定动作之后，才能随心所欲，化有形于无形。
2以教促研，反思中成长
（1）研在课前——吃透教材，活用教材
面对新课标，面对新的教学目标和评价体系，我们必须重新组织教师学习，认真领悟课程改革的新理念，区别新课程标准与以往教学大纲的不同，吃透教材的特点，重构新的教学体系，研究用什么手段，采用什么方法才能把课上好。
（2）研在课后——教学经验理论化。
错误往往是正确的先导。教师要善于反思，才能有所进步。记成功之举、反“败笔”之处、思教学机智、想学生见解、写再教设计。每当上完课后，多问自己几个为什么？
写反思贵在及时，贵在坚持。一有收入，就及时记下来。有词必长，无词必短。以记促思，以思促教。
3教师的自我成长
教师是课程改革的关键。教师的专业发展关系到课程改革的成败，更直接地决定着学生的发展。如何运用正确、科学的方法和策略，有效地促进教师专业发展，应该是我们所有管理者共同**的课题。学校要为教师创造良好的学***。
比如我校积极组织教师开展各种各样的学***，为教师创设各种学***，充分利用教研组、备课组活动的时间，有计划地组织专题学***，增强教师课改意识，提高教师专业化发展，让所有教师正在领会“工欲善其事，必先利其器”的真正内涵。
综上所述，改造我们的学***在于改变思想，只要方向正确，方法得当，只要我们一直在学***上，不改“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着情怀，坚定探索的脚步，就一定能迎来胜利的曙光！
《风鞋与火鞋》读后感
《风鞋与火鞋》这本书的作者是（德）乌尔苏娜·韦尔芙尔。当我第一次得到这本书时，我以为是关于一双飞行鞋和一双火鞋。你们认为是这样的吗？
其实不是，里面的内容是这样的：
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这本书的主人公是一个小男孩，这位小男孩叫：“迪姆”小迪姆认为自己是这个世界上最不幸的孩子，因为全班数他最胖；全校数他最矮；同学们都叫他“狮子狗儿”或“小胖墩儿”小迪姆听了非常伤心。迪姆的爸爸是个鞋匠，迪姆的爸爸不但可以缝的一手好鞋，而且讲的一口特棒特棒的故事。
他挣的钱不多，只够养活迪姆的母亲和小迪姆。迪姆家家境窘迫。几乎可以说是在一个地下室里住。
但在他七岁的时候，他收到了一份特别的礼物：穿上新鞋，背上妈妈缝制的背包，跟着爸爸上山。。。这使他逐渐自信起来。
这本书告诉我们：要有自信，不要听别人说什么，如果你有自信，你的伴侣就不会再嘲笑你了。
袁栎晴《野马归野》读后感
作者/江苏周艺
合上《野马归野》这本书，意犹未尽，一个个画面、一行行文字、一段段回忆，在我的脑海中浮现，我还在对新疆卡拉麦里自然保护区的自然风光赞叹不已，为马群在野外恶劣环境中的惊险生存抗争而胆战心惊，为那几个被夺去生命的马儿哀伤……心中有千言万语，不说不快。
《野马归野》一书讲述了两种不同的马。奈木扎是内蒙古的杂交马。白鹰是世界上罕见的普什野马的后代。尼木扎虽然是一匹家养马，但他渴望野马的生命。
奈木扎终于从内蒙古逃到新疆，在那里遇到了一群普什野马。头马是白鹰。没有人类的照料，这些马经历了许多困难和危险。最后，白鹰退出了。它需要人类从新疆跑到内蒙古，成为一匹家马。而奈木扎因为不是普氏野马，被观察野马的队伍带走，最后因为“不自由，毋宁死”，自缢身亡了。
有了自由，就可以在草原上自由驰骋，想吃就吃，想吃就睡，想吃就玩，不受控制，不受责骂。但自由是有代价的。拥有自由意味着没有人的关怀而生与死。而如果想不愁吃喝，不再有危险，还会被关爱，就不能随心所欲，缰绳攥在人的手里，命运也攥在人的手里。
奈木扎选择了自由，在辽阔的草原上，在辽阔的戈壁上，自由地奔跑，虽然危险，但并不后悔。
自由是什么？自由是小鸟在天空翱翔、是鱼儿在水中畅游、是骏马在草原驰骋……如果，小鸟呆在鸟笼里、鱼儿呆在鱼缸里、骏马呆在马厩里，那它们生命的意义何在？ “不自由，毋宁死。
”这句话深深地烙在我的心里。
我们应该多一点怜悯，少一点冷酷；多一点关爱，少一点杀戮；多一点理解，少一点漠然，还动物一个自由的空间。六年级读后感优秀作文赏析
妞妞:一个父亲的札记
海曙外国语学校廖一帆
对父母来说，没有比孩子更好的礼物了，对父母来说，最坏的消息是夺走孩子的生命。
这本书中的父亲是如此的快乐和痛苦。
妞妞，主人公，在一天诞生了，而且，她的父母是多么地高兴，可就在父母激动地时候，又有一个不幸的厄运随之而来，妞妞一出生就患有癌症，于是父母想尽一切办法治好妞妞的病，但却徒劳无获。
父母为孩子所做的都是费尽了心血。
在生死那一刻，父母是不顾一切的为了孩子。
但现在无论何时何地，我们都像一个小皇帝和一个小王后。
我们对于父母而言，就像世上的无价之宝，宁愿牺牲自己，也要保住我们。
就像书中说的，父母想不惜一切代价治好妞妞的癌症，妞妞在生死之间挣扎，同时也给了父母短暂的幸福。
人间残酷，夺走了妞妞的生命，夺走了父亲的心和这个家，每当这位父亲经过妞妞出生的医院时，都会勾起这位父亲痛苦的回忆，无法消失的伤痕。
人间残酷，有美好的生活，也有痛苦的“伤痕”……
读《朝花夕拾》有感
海曙外国语学校叶佳茹
著名儿童文学作家，上海师范大学的教授一梅子涵曾说过：阅读很重要。
阅读不仅仅是为了提高孩子的作文水平，还有更重要的意义，它会帮助儿童成为一个懂得爱的，有情怀的人；一个语言丰富，举止优雅的人；一个有格调，有创造力的人；一个不平庸的人。阅读是为了培养一个孩子的全部。
鲁迅写的《朝花夕拾》就是如此。那本书有许多文章都选入了小学语文课本。由此可见鲁迅写的大部分文章都是生动、易懂，文字简洁。
世界上各民族都产生过一批非常优秀、杰出的文化经典，它们都是经过岁月的淘洗沉淀下来的。是全人类共同的精神财富。
在茫茫的书海中，我很幸运的找到了一本文化经典--《朝花夕拾》。
我最喜欢的文章就是《二十四孝图》。孝是中华民族的传统美德，也是每一个做儿女应尽的义务，但孝是不能有盲目的、反人性的。文章从频击“反对白话，妨害白话者”入手，步步深入。
《二十四孝图》中的“孝”比平常人所认为的要难很多，因为孝需要有心不是假惺惺，就是孝。
␥ 改造我们的学习读后感 ␥
二、阅读课文。
由学生在课上自读，批划重点，教师可作如下提示：
1．本文作为一个报告是由前言和四个部分（采用“分段标号”的形式）组成，请给四个部分各加一个恰当的标题，用一个词、或一个词组、或一句话，要求简明扼要。
2．本文作为一篇议/论文，又可以找到基本的结构形式，即提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）三个大的组成部分。请按三大块列一个简要提纲。
3．本文有一个重要论点“理论和实际的统一”贯串全文，成为连结全文的中心线索。这一论点和全文的中心论题（也可以叫论点）是什么关系呢？这一论点是怎样将全文的各部分材料连结起来的呢？边阅读边思考，有一个基本的认识。
可用15至20分钟让学生自读作答。
三、论证结构。
按照上述提示，一个问题一个问题先让学生回答，然后加以比较，教师最后讲评归纳。
1．本文四个部分的概括。
本文四个部分如加一标题，应当怎样概括呢？
提示：这种概括，是为了浓缩每一部分所论述的问题，应该是越简练、越明确、越贴近课文越好，不必另起炉灶搬用名词术语来概括，最好是摘引原文原句或原词，能用一个词决不用一个词组，能用一个词组决不用一个句子。
第二部分，缺点。
第三部分，两种对立的态度。
第四部分，具体建议。
当然，这不是唯一的概括，允许有学生不同的概括方式，如按实质性概括，以下的答案也未尝不可：
第一部分，理论和实践日益结合的二十年。
第二部分，理论和实际脱离的三大缺点。
第三部分，两种不同学风的比较。
第四部分，转变学风的具体提议。
2．本文论证结构。
本文符合一般议/论文的结构模式，如按“三段式”来划分，应该是怎样的形式呢？
3．对本文结构形式的认识。
这样，本文就出现了两种结构形式的不同概括，究竟哪一种概括好呢？应该怎样认识这种不同的概括方式呢？
本文具有双重身分，一是报告，一是议/论文。作为动员报告，分成四个部分是明确、具体而又实际的，这就是前一个行文的结构；作为议/论文，它又符合“三段式”论证方式，同样可以找到“提出问题、分析问题、解决问题”的论证过程，这就是后一个论证结构。
由此可见，两种不同的概括方式是从两个不同的侧面来观察分析的。
究竟哪一个好呢？当然是前一个好。在一般情况下，还是应该按照作者的行文，去提炼其结构形式，这样贴近原文，清楚明确。
后一个是把文章的内容层次强塞进“三段式”的套子里。从三段式来看，倒很工整；但从文章本身的形式看，就被支解得很不像样子。引论只一句话，只有中心论题，并无“引”言；本论和结论把四个平列的部分分割了，结尾和开头也很难呼应。我们为什么要这样做呢？主要是从学习的角度，从体会论证结构的角度来加以分析。这样做的结果，我们可以看到：任何议/论文都脱离不了议/论文的一般模式、即“三段式”；但任何一篇具体的议/论文又有其独特的不同的表现形式，就像前人比喻过的那样，凡人均有五官，但每人的五官都没有一个相同的。我们学习的任务，不仅要找到那个一般的模式，更重要的是辨析出其基本模式的不同“变型”。
4．对本文思路的探索。
“理论和实际的统一”这一基本观点在文中处在什么地位？起的什么作用？是中心论点呢，还是理论论据？它是怎样连结全文、又贯串全文的？这些问题弄清楚了，对本文的思路和行文的结构形式就会有深层的了解。
引导让学生讨论这些问题，教师暂不解答并.总结，可以作为本节课的作业留给学生进一步思考。
四、布置作业。
1．对本文思路的探索，作书面准备。
2．做课后练习二。
本节课板书设计：
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