废柴也是宝读后感 篇1
直面社会的问题，土地拆迁，医疗事故，教育腐败；民族浅薄，没有文化，不重视历史；寻求独立精神和自由思想。具体真实的反应了现实状况，底层老百姓的柴米油盐才是最真实的生活，人性的展现，社会的写照，偌大的国家，民族要长治久安还有很多很多的问题要解决，这些年在物质领域的发展，人民渐渐地过上了比以前进步很大的生活，然而在精神上，人们内心深处的的价值观，在物质缺乏的年代，说遗传下来的病态，还在一代一代影响着我们，影响着这个社会的发展，引用文中一段刻骨铭心的话：人不可能孤立而成，人由无数的他人组成，一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。
废柴也是宝读后感 篇2
第二遍读此书，发现大学时读的感受、记住的东西，都好浅薄，果然年龄和经历不够，好书摆在面前，也明白不了它的好。
小说所描绘的世界，整个就一现实社会的写照，如作者所说，读来哪里让人觉得是杜撰的，分明就是所经所历，所见所闻。虽然书中人物个个伶牙俐齿，我觉得有损于人物个性。
一路看下来，很多书友都说和红楼梦金瓶梅很像，开篇总是极尽繁华喧嚷，渐渐地就忽喇喇如大厦倾，最后落了片白茫茫大地真干净。
小说语言极其丰富，各种俚语俗语，而一个人的表达能力，正是在这些地方体现的。说到这里忽然明白大学为什么要学文学批评了，可是我已经忘光光。只能说我想要表达一点我的感受，然而这感受都无法有条有理地往下写了。果然写东西这事儿是不能强撩的
那么就随便记一点读完以后我得到了什么。
书是唯一可慰藉灵魂的东西，书里有知音，书能让人把自己看通透，知道自己与别人的区别，把自己看通透了，才能把生活看通透。
心思敏感细腻，有艺术天赋的孩子都有悲天悯地的情怀，对天地万物的美都有一种超乎常人的敏锐直觉和热爱。
每个人，每个家，都会有那么几年事事不顺，或者发生概率事件。
婚姻是世间故事云集之地，是文学创作的重要素材来源。（这个感觉还不是很明朗，说婚姻可能局限了，待来日领悟）
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
工作、生活单纯，只有靠书来一窥这世界的复杂和根根蔓蔓，一探这人皮裹着的各种嘴脸。
看一本书，得到的不过是自己已经在生活印证了的东西，是为认知局限。但单凭自己一双眼睛，而没有别人入木三分，如x光透视般的语言和描写，则不会有那么深刻的领悟了。
废柴也是宝读后感 篇3
庄之蝶生命里的的追逐，是我们每个人的追逐。在面对现实的无奈和心中的梦想及渴望的冲突时，他苦苦探寻，迷茫过、痛苦过、快活过、悔恨过……他鄙视过社会与人与人之间的污秽及虚伪，但他同时也放纵自己沉沦过。他是他们中的一员，他是他们写照及其中一部分；他爱着这个纷杂而功力的世界，追逐着，渴望着。他又厌弃这个虚无潦倒的世界，抗争过也挣扎过，但最终还是逃脱社会的这张大网。对于一个特别纯情天真的人来说，社会于他可能是不适应的。所以他总是脱轨于现实生活当中，是别人眼中不同于一般社会群体的特别的一类。他“玩弄”的是女人，实则追求的是一个安放灵魂的栖身之所，是寄托心海的精神家园，甚至只是一个温暖的怀抱。是不是在只有在灵肉交织的瞬间他才能找到短暂的依托？他最后是否找到那方精神的花园只有他自己知道。唐婉儿、柳月虽对他怀着真心的爱，但不免还夹杂着些许的功力与虚荣。阿灿之于庄之蝶，是敢爱敢恨，性情刚烈，让人心生敬畏。汪希眠老婆对庄之蝶一往情深，是纯情的爱慕着，守护者，他跟庄之蝶是一类人，但她面对生活，却比庄之蝶多了几分理性。牛月清，庄的老婆。庄之蝶的生活起居的她无不打理的井井有条，她无不深切的爱着庄之蝶的一切，但从未走近过庄之蝶的灵魂。牛月清开始是唯唯诺诺、甚至有点保守的传统妇女形象，少了唐婉儿、柳月的妖娆与风情。但她最后的改变却是让人看到了她凌厉的一面，在她处理庄之蝶与唐婉儿的出轨事件时，无不充满着女性独有的理智与智慧。在看透了生活的本质与经历丈夫的种种背叛后，她也决定改造自我，做一个新人，或许是适应了社会的发展。？
庄之蝶辜负了妻子。背叛了朋友而不自知，看似有意无意的行动却改变了他人、自己人生轨道，演绎的是一场场的遗憾与人生。从最初的官司，到朋友画家龚靖元的死去可见一斑，龚靖元的死也可以说是庄之蝶一手造成的。我们每个人的生活不就是这样吗？有时候有意无意的举动，就会引起生活的多米诺骨牌，改变未来的生活。
庄之蝶寻找的一生，也是的我们普通人追寻、求索的一生。
废柴也是宝读后感 篇4
《废都》读后感2000字：
《废都》发表于1993年，这部小说一经问世就引发了轩然大波，也成为贾平凹最具争议性的作品，由于存在大量露骨的性描写，被禁长达16年之久，直到2009年才再度出版。
今天，我们重新阅读这本书，审视它的价值，就要抛开以往的偏见，避免先入为主地贴标签、定性质，拨开感官刺激，探究其深层含义。小说所处的时代背景是上世纪八九十年代，此时中国社会正经历深刻变化，改革开放为社会主义道路指明了新的发展方向，市场经济体制的确立为商品经济的兴起奠定了基础，处在这一历史节点上的每个人都参与了这场巨变，并不同程度上推动着巨变向纵深的方向发展。
小说一开篇主要人物相继登场后，周敏写了一篇有关庄之蝶的文章导致庄之蝶陷入一场“名誉权”的官司，这就把读者迅速拉入了社会转型期的语境下，有夫之妇的唐婉儿和周敏从潼关私奔到西京，周敏企图通过写名人的风流韵事来提高社会经济地位，景雪荫通过法律手段维护自己的个人名誉，这一系列的事件都标志着旧的社会秩序正在解体，随着社会发展，经济和商业利益成为新的驱动力，传统的“礼”已经不能维系纷繁复杂的现代社会和人际关系。小说中的“废都”西京呈现出现代文明的影子:西京修复了古城墙，疏通了城河，沿河建起了娱乐场，并改建了三条大街，大力发展文化和旅游，然而更多的是一种过时的腐朽和衰败，街头巷尾充斥着卜卦算命、气功、鬼怪迷信等现象，“废都”之废达到了一种令人窒息的境地，而这些现象所反映的实质就是现代文明和历史传统的彼此纠缠、碰撞与冲突。
这种传统与现代的冲突主要体现在西京的城市发展上，西京地处西北内陆，“文化积淀深厚是资本也是负担，各层干部群众思维趋于保守，故长期以来经济发展比沿海省市远远落后”，于是城市规划者提出大力发展文化和旅游业，但经济发展又使城市的流动人口骤然增多，出现了许多治安问题，“一时西京城被外地人称做贼城、烟称、暗娼城”，市民也逐渐滋生出不满情绪，此外小说借收破烂老头的口道出了很多西京市民的心声。但作者并没有一边倒地否认传统或者现代，他客观冷静地揭露转型期城市化、现代化给社会关系、伦理道德带来的冲击，以及对坏境造成的影响，尤其文中的奶牛以哲学家的先验精神反思人类的现代文明:人创造了城市，又把自己限制在城市，单元和小区使人与人隔绝开，很多人患有心脏病、肠胃病等疾病。奶牛的嘲讽看似冷漠，却隐含着作者对传统与现代冲突的思考，对现代文明带来的破坏性后果的担忧。从这一点来说，《废都》的视角是悲悯的，处于转型期的社会发展暴露出一些问题，要解决这些问题，还有赖于继续发展、充分发展。
这些社会问题和冲突又影响了转型期知识分子的命运，这也是废都的第二个主题。《废都》中的知识分子不同于五四新文化运动时期的知识分子，这里的知识分子更多的是一种“闲汉”、“废人”的形象，西京四大名人：画家汪希眠、作家庄之蝶、书法家龚靖元、乐团团长阮知非都是一群迷失在商业社会中的人，他们缺乏社会责任感和忧患意识，过着浮华的生活，尤其是作家庄之蝶没有专心写作；为了满足私利，利用自己的声誉得到了求缺屋；为了打赢官司，巴结市长，把柳月嫁给了市长的跛足儿子；明知黄厂长生产假农药，为了保住自己的名誉，违心撰写虚假宣传文章，这都充分体现了他的自私和无耻的一面。通过《废都》我们看到转型时期某些知识分子追逐名利，并为名利所困，陷入迷失自我的焦虑与堕落之中。
庄之蝶曾经和周敏一样为名利奋斗，文中叙述到“声名是他奋斗了十年寒窗苦功而求得的，声名又给了他这么多身不由己的烦恼，自己已是一个伪得不能再伪，丑得不能再丑的小人了”，当名利双收，衣食无愁时，庄之蝶没有获得心灵的安宁，反而一直被官司缠身，表现出理想与现实的矛盾，庄之蝶本来是一个很随性、清高的人，和前女友景学荫的官司不得不求助于白玉珠，当他替白玉珠儿子修改要发表的稿子时，看到满篇的错别字时，不禁破口大骂：“狗屁文章”，一怒之下揉成一团扔到垃圾桶里，可见庄之蝶本身不是一个趋炎附势的人，虽然他无耻自私，但还是有文人的清高和一定的底线。名成就了庄之蝶也毁掉了庄之蝶，而周敏又继续在步庄之蝶的后尘，只是周敏还来不及成名就和庄之蝶一起陷入了官司。
龚靖元于疯癫之中吞金而死,阮知非被人打瞎双眼,庄之蝶最后也中风了，西京四大名人的悲剧实际上象征着知识分子的企图在理想和现实中找寻平衡的失败，庄之蝶虽然通过唐婉儿、柳月等女性找寻到生活的新的乐趣和取乐动力，也找回了部分自我，却依然找不到安放灵魂的栖所，只能通过无休止的纵欲暂时麻痹自己。正如唐婉儿翻到周敏所写的一首诗所述：
我走遍东西，寻访了所有人。我寻遍了每一个地方，可是到处不能安顿我的灵魂。
在废都西京，我们似乎找不到一片净土，而废都的知识分子也被名利所羁绊，迷失了自我。面对这样一座废都，知识分子的在彷徨，在焦虑，他们幻想着获得理想的爱情，求得心灵的宁静，“庄生晓梦迷蝴蝶”，何为庄生？何为蝴蝶？贾平凹给小说人物取这个名字是有寓意的，庄之蝶代表着一群知识分子的精神迷惘，作者通过高度提炼和艺术加工，让我们了解特定时代环境下的社会与人的关系，这一点很难得。
废柴也是宝读后感 篇5
废变宝
星期天一大早，妈妈就开始大扫除。
过了一会，小沙看见妈妈提了一袋子瓶子、罐子往外走，小沙对妈妈说；“妈妈，要把它们扔掉吗？”妈妈说：“是些饮料瓶，一拉罐，都没用了。”“把它们仍掉怪可惜的，交给我吧！我能让它们重新变成有用的东西。”“你？能行吗？”妈妈看看那兜东西，又看看我，疑惑地问。“你等着瞧吧！”我接过妈妈手里的东西，胸有成竹地说。
我要来手工小组的同学晶晶和李磊，又找来剪刀、胶水、钳子等工具。我们三人按手工课上老师交给我们做手工的方法，开始做了起来。不一会儿，一个简易烟灰缸在我们手中诞生了，它是用一个易拉罐做的。接下来，我们又用饮料瓶做了几个小花盆，还剪上了花边，看上去还挺精致。
妈妈看见一堆废品在我们手里变了模样，高兴得拍手称赞我们是心灵手巧的孩子。
废柴也是宝读后感 篇6
柴静是一个妈妈，她的孩子一生出来就被患有肿瘤，看着自己的孩子刚一出生就被送进手术室，她心疼急了。
随着照顾孩子的情况下，她对雾霾的危害性认识的越而来越多，她害怕自己的孩子会吸入这种病毒。
雾霾俗称pm元素碳(EC)、硝酸盐、硫酸盐、铵盐、钠盐(Na+)等。
当然，造成pm2.5的东西有很多，比如：汽车尾气，化工厂的烟囱冒出来的烟等等。这都是使pm2.5出生的'东西。
Pm2.5可以从人类身体的多方面进入，如：鼻孔，咽喉。最后进入人体的核心：心脏。
所以，从现在开始，从自我做起，保护好自己的身体，爱护蓝天，珍惜眼前的这一朵朵白云吧!
废柴也是宝读后感 篇7
这是贾平凹的一部充满都市生活色彩的小说，学术界对它的争议不一。我读后也有一点点感想，故执笔写下自己的内心感受。
小说的主人公庄之蝶式西京的一大名作家，在西京这一个大城市中名声与雷灌耳，可谓要钱有钱，要名誉有名誉，要地位有地位，城中的大小官员以及平民百姓没有一个不认识他，就连市长也会敬重他三分。这样的一个文化届大人物无论在物质上还是精神上都无比优越，他理应活得自在，活得如鱼得水一样才是，但他最后却落得声名狼藉，不得不力开熟悉的城市，到别处谋生了。
是否大部分文人作家的私生活都是极其混乱的呢？婚外恋、乱搞女人、收养情妇等等，在我们的观念中于论理道德方面所不容的事都会做呢？外国名作家是这样，外面的情妇多的是，虽然他们创作出伟大的作品，流芳百世，但对于他们个人的私生活来说却不敢恭维了。抛妻弃子，受人唾骂！庄之蝶原本也是一个安分守己的作家，应酬时少不了的事，但从没有乱搞女人。他的妻子牛月清，他的朋友孟云房等等，都十分相信他。但自从唐宛儿出现之后，庄之蝶就整个人都改变了，一步一步走向堕落，沉迷于两者的性爱愉悦之中，而久久不能自拔。我们不可以否认唐宛儿是美丽的，就连夏捷、柳月、江希眠的老婆在见到唐宛儿之后也不禁觉得自卑一些了。庄之蝶与唐宛儿两人都认为他们的爱是彼此之间的爱慕之情，是真正的爱情，因两情相悦而走在一起的。但是实质上，他们的爱只不过是建立在赤裸裸的肉体相爱基础上，假若他们两人之间没有了性爱的欲望，那么，他们还会走到一起码？我想，他们还是以礼相待，以烟来初初认识时候那种师生关系相称罢了。与庄之蝶有性爱关系的另外一些女人还有做小保姆的柳月、已经结婚了的阿灿等等，她们都是有着几分姿色和身段的漂亮女人，她们对庄之蝶实行诱惑政策。而庄之蝶对她们的政策也是来者不拒，见一个爱一个，见一个投怀送抱就与她发生性爱关系，他可真的有艳福！文人的私生活，真的不敢恭维了！
小说要批判的另一个社会不良现象是：政府部门上上下下找关系、送礼物的不良风气泛滥猖獗。俗语说“有钱使得鬼推磨”。这句话很好地在这本小说中体现出来！哪怕你犯下田大错事，铸成诺大的错误，但只要认识了一些有头有面的人（名人、政府官员等等），通过私下的关系，送个红包，送些礼物等等，很多时候都可以把这些烦恼的问题一一解决掉。小说以打官司为主线来贯穿全文，其中穿插了很多大大小小的找关系现象，描写出社会上不同阶层人物的丑恶嘴脸。假若一直助长这样不良的社会风气，则平民百姓还有立足之地马？世上还存在真理吗？这些问题不地不令人深思，不得不令人担忧。国家各行政部门是不适应该自上而下地进行反省、批评、自我批评、检讨等等，让一切都从正而办，做人民的好公仆。
看完《废都》之后，总觉得心里缺点什么，一个人由号变成坏比较容易，但是由坏变成好却非常困难！懂得尊重别人尊重自己之外，还要认识到人的丑恶一面啊！
废柴也是宝读后感 篇8
今天终于看完了柴静的《看见》。20xx年9月初买的，整4个月才看完。看得这么慢，主要是因为不太***静的语言，看一会儿就觉得累，不像有的书，放下了还想把它再打开。
但这本书还是很好的，很多内容都值得思考。
里面内容很多，不多说了，只说第十八章“采访是病友间的相互探问”吧。这一章，好几处，让我的眼泪都快掉下来了。这一章是关于药家鑫的案例。柴静只是以不加评论的方式陈述采访内容，却让我深深体会到，这种说法能触动人心，让人深思。
她在笔记里写道：“为什么人声称追索公正，要求死亡，但死亡来到这一刻，你感到的不是满足，也不是为它的残酷而惊骇，而是一种空茫？它让你意识到，剥夺生命是什么意思？
就是一切的发展，一切的可能，结束了。张妙死了，药家鑫死了，但如果只是死，结束了就结束了，那就是白死。”随后在柴静的陈述中，以及她引述的一位以前采访过的曾经患抑郁症的男孩小宋的观点中，你会不由自主地把自己放在被陈述者的位置上感同身受地体会和思考，体验药家鑫、药庆卫遗憾和悔恨的心情，回想自己的成长过程，看着现在的孩子思考从中应该学到什么。
如果我们不能从药家鑫、张妙的死去思考这些东西，而仅仅是对类似高晓松曾经发的微博“即便他活着出来，也会被当街撞死…生命都漠视的人会爱**吗”拼命点“赞”，那他们真的是白白死了。
柴静在书中，提到了“药家鑫在公开采访时说过一句‘农村人难缠’，这句话后面还跟着一句没播的：‘我害怕她没完没了地缠着我的父母’”，看到这里你会想到什么？我首先想到的是柴静很勇敢。她的话会让一些人，包括一些记者感到不舒服。那些脱离实际情况误导**的人应该受到谴责。
其次，我想起曾经看过一个**，采访张妙的丈夫，他说：“他不是说农村人难缠吗？我想让他知道我们并不困难，我只想让他死。
他的父母如果愿意，我可以替他赡养”，以及在药家鑫死后，张妙家人去找药庆卫索要20万元，说是“药父公开许诺过的”。对某件事，当你义愤填膺地赞成或反对的时候，你需要冷静地想想，你是不是正在失去自己的判断力？摆在你眼前的到底是不是真相？
昨天凌晨接近1点当当网上下的订单，当天下午5点钟就收到《看见》这本书。
昨晚和今天，天气晴朗多云。我花了大约八个小时读完了这本书。全书405页，速度并不算快。
老实说，我不太喜欢柴静，因为周围有很多人喜欢她。虽然逻辑有些无理取闹，但这是真实的感
觉。在我的朋友中，我知道很多人喜欢她。在新闻课上，老师和学生经常讨论她。我觉得柴静有这么多粉丝就够了。我不需要再和她混了。
我应该多留意那些躲在角落里的人，观察他们的一举一动，以便找到一些乐趣。
但是，我必须承认，我还是尊敬柴静的。不然，我也不会在收看“柴静《看见》新书发布会”**期间，打开当当网选择购买这本书。
在这本书中，柴静讲述了她在**电视台十年的经历。内容主要集中在社会热点故事，如非典、家暴、**、两会、药家鑫案、卢安克等。通过这些故事，我可以看到柴静对中国民权、环境、农业、农村和教育的思考。
中国青年报《冰点》主编李大同写过一本《冰点故事》的书，讲述的是冰点背后的故事，故事写的很感人，至今印象深刻。但与李大同相比，读过无数爱情故事的柴静或许更擅长讲故事。虽然她的故事没有莫言的荒诞和悲剧，但也让人在莫言泪的地方漫不经心。
最重要的是，柴静的这本书是以新闻事实为基础的，它的吸引力不亚于莫言的魔幻现实主义。
幸运的是，在青春期就习惯了恋爱的柴小静，最终成长为一名具有现实人文关怀的调查记者。由此观之，柴静是言情**爱好者们的榜样。
这本书讲述了山西煤炭工业的发展，主要揭露了山西煤炭经济背后的环境成本。当人们津津有味地谈论山西煤老板如何花大钱出游，孩子们的婚礼有多豪华时，柴静的家乡山西给人带来了一种压抑感。有**讥笑柴静，“你怎么不给山西办点好事儿？
”柴静回答，“我办的就是。”
“不管你信不信，反正我是信了”，铁道部原新闻发言人王勇平因为这句话而饱受争议。柴静在书中也提到了他。王勇平的同事说郝劲松***，王勇平却对柴静说：
“他（郝劲松）是刺头，但是我们社会需要这样的人”。这句话，有意无意地改变了我对这位前新闻发言人的看法。
这本书还谈到了抗战老兵的历史，包括崔永元和导演康洪雷为恢复抗战历史所作的努力。康洪雷的这段话最动情，说的是他和兰晓龙采访完抗战老兵，回到酒店相对嚎啕的情景，“之后我们在想，哭什么呢？是哭这些老兵壮丽的往事和寂寥的今天，还是哭什么？
后来，我们发现我们哭我们自己的无知，我们自己的怜悯。我们快五十岁的人了，中国抗战这么大块波澜壮阔的史实，我居然丝毫不知，你不可悲吗？”
这本书还讲述了许多其他新闻故事背后的故事，如周虎事件、药家鑫事件、虐猫事件中的虐猫事件，柴静提到了来自洛阳的摄影师马红
宏杰，他扒火车、拍耍猴人，真是做到了“贴近实际、贴近生活、贴近群众”，赢得不少人的尊敬。在洛阳实***，我曾多次听人谈到他。
《看见》是一部讲故事的书。在读这本书的过程中，我也成为了一个故事的倾听者。奇怪的时，现在每个人都喜欢讲故事，但听故事的人却越来越少。但愿柴静讲的这些故事，能有更多的人听到吧。
废柴也是宝读后感 篇9
我很喜欢柴静，她知性优雅，她的文字浑厚大气，让人悠然神往，加上朋友推荐，便毫不犹豫地选择了《看见》。一本424页的《看见》，引发了绝对不止424页的深思。在《看见》中，我读到了一名记者从早期的懵懂、青涩到后来的自省、观察和沉淀。她的文字朴实无华，令人感动，同时透过文字又展示了她作为一名记者的职业素养。我虽不是“柴迷”，但从内心尊敬她，也渴望像她一样，有自己的原则，又在不断经历中完善自己，变得独立自主。
十四五岁的小女孩，正处于爱美的阶段，关注的是青春时尚流行，“深度”对她们来说，更像“偏门”。但看看李凯京是怎样评价柴静的吧――知性优雅、浑厚大气、独立自主……尤其是她说：“一本424页的《看见》，引发了绝对不止424页的深思”，这让记者甚是吃惊，一个孩子的思想竟如此成熟！
记者的评价，也得到了语文老师的确认：有想法，勤奋踏实，从不认输。李凯京说：“喜欢读书，最喜欢契诃夫的作品，还有最近看的柴静的书，这些书都有深度有思想……”
这，是一种成长，就像一株小草获得了额外的阳光，优秀于同伴。
在人生的路上，遇到了这样一本书，遇到了这样一个人。我们无法判断，一本书、一个灵魂、一个思想对孩子是否有影响，如果有影响是大是小。但我们坚信，当你说出“渴望像她一样”，渴望成为一个优秀的人时，这种影响一定是良性的，也是有益的。青春年少，壮怀激烈，想成为一个什么样的人，会成为一个什么样的人很重要。对于一个人来说，遇见一本好书，无疑是在迷茫的时候，一个最好的指引。
或许，她会成为第二个柴静，成为一名思想深厚的记者，即便不能成为和柴静一样的人，这样深邃的浸润，也一定会使她成为一个自立而坚强的人。
一本书的厚度真的无法量度，但书的厚度可以决定一个人的深度，所以书读得越多，眼界越宽阔，看得越高远。
读书，让稚嫩的心智逐渐丰盈，也让成熟的心性有所扶正和升华。雨果说，书籍是造就灵魂的工具。这个工具，无形也无价。
废柴也是宝读后感 篇10
我读了一本非常不错的书，故事中的主人公是一个特别的女孩。
那个女孩，美乐笛，一个非常聪明的小姑娘，因为患了脑瘫，不能说话，无法行走，让人觉得非常可怜。如果我是那个女孩，我一定会为自己无法表达内心的想法而伤心。读这本书时，我仿佛变成了书中一个字也说不出的美乐笛，那些想要表达的字眼都生硬地堵在喉咙口，知道怎样表达，却说不出来，感觉非常伤心、难过。
她因为身体上的障碍，只能坐在轮椅上，上转为残疾儿童办的班，天天受着别人的嘲笑。但是，自从有了能帮助她发出声音的“心声”智能电脑后，美乐笛像烟花一样大放异彩，展现了自己无尽的才能，并且在“天才小子”选拔赛上两次帮团队获胜，可是，因为其中她最好的朋友——罗丝的一点自私心，没有让她参加最后的决赛，整个团队也因为她的缺席而败北。
故事中，有一个讨厌的女孩，就是克莱尔。她总是嘲笑美乐笛，故意模仿她脑瘫的模样和有时候着急抓狂的样子；但是她却在“天才小子”决赛电视节目中说自己是美乐笛最好的朋友！没人喜欢这个女孩。可是，美乐笛却原谅了她。作为一名残疾女孩，美乐笛比身体健康的同学更宽容，更善良，让我从心底里佩服她，喜欢她。
看完这本书之后，我才知道，自己有多么的幸福。能够自由的表达自己的想法，能够跑步、玩耍、打闹，还可以自己吃饭、刷牙，可以做任何自己想做的事情。我要好好珍惜拥有的这一切，做最好的自己，还要为梦想而努力。
废柴也是宝读后感 篇11
在同学生探讨人生时，老师问了三个问题。第一个问题是：“柴能发光吗？”
“柴不能发光。”学生答。老师点燃一块柴，说：“柴不是发光了吗？”
“那是你点燃了它。”学生说。
“其实，每一块柴都有光，它还没有发光，那是因为我们没有去点燃它。”老师说，“同样，每一个人都有‘光’，他还没有展现光华，也是因为还没有点亮他心灵的火花。”
老师问完这个问题，又开始问第二个问题。老师问：“每一块柴都有生命和灵魂吗？”
“一块柴，没有感觉，也不会表达情感，怎么会有生命和灵魂呢？”学生说。
“但当我们燃着一块柴，柴便有了生命和灵魂。那燃烧的火焰，它所发的光，它所发的热，便是柴的灵魂；那燃烧的木质，便是柴的生命和肉体。”老师说，“当柴燃尽，当柴的生命和肉体都化作了灰烬，但它的灵魂，它所散发的温暖，依然在空中弥漫，它所散发的光亮，依然留存在人们的心田。柴的肉体死了，它的灵魂还在。”
“老师，你是不是在告诉我们，一块柴，当我们燃着它时，便有了生命和灵魂。一块柴燃尽，它的生命和肉体消失了，但它的灵魂，它的光亮和温暖，依然在照亮着人们的心田，温暖着这个世界。”学生说。
老师肯定了学生的回答，然后问了第三个问题。老师问：“同样是人，为什么有的人一生辉煌灿烂，而有的人一生却黯淡无光呢？”
老师看了一眼学生，从地上捡起一块柴，把它折成两段，说：“这两段柴，从本质上来说，并没有什么不同，因为它们都是出自同一块柴。”
说完，老师点燃其中的一段柴，对学生说：“你们看，现在这两段柴就有质的区别了，一段发光发热，另一段却没有。其实，每块柴都具备了发光发热的潜能，只不过有的柴没有点燃而已。有的柴终其一生，做着一块没有点着的柴，最后烂进了地里。”
废柴也是宝读后感 篇12
其中，最著名的当数书中的主人公庄之蝶。“在这个城里的文化圈里，庄之蝶算是最好的……”[3]可是仔细审视庄之蝶他的行为也无不叫人嗤之以鼻。他的话语和很多行为庸俗不堪，《废都》中有一段他喝牛奶的段落，想必读者都记忆犹新：
“那人说：‘没有奶喝能不瘦’？妇人说：
‘肚子却大了！’那人笑笑，拍拍肚子，就趴到牛肚下边，口接了奶头用手挤着吮起来。这边瞧着的周敏倒觉得好笑：
文联大院往的这帮文人，果然出怪，现场挤鲜奶不烧生喝也够奇了， 哪有直接对了奶头就吮的！就又听旁边人还是论说那人的肚子大小，说：‘肚于当然大了的，你问先生在哪儿去了？
’……旁人说：“你瞧瞧先生的衫子，上面的拼音是什么？前心写的是汉斯啤酒，后背写的是啤酒汉斯，肚子能不大吗？
”只听噗地一声，在牛肚下吮奶的人就笑喷了，白花花的奶汁溅了一脸一脖，也就不再吮，付过钱，又说笑几句，吸着鞋噗噗沓沓返回去了。”[3]他为人不够真诚，抛下自己的作家本职工作——写作，为了保持在大家心目中的名人形象，耗心耗力地打一场毫无意义的官司。在与景雪荫打官司期间，使出浑身解数，不惜行贿。
我们看到一个复杂的人际网络和各种卑鄙的权钱交易手段。甚至分手情侣赵京五（庄之弟的朋友）和柳月（庄之弟的保姆），把柳月嫁给市长的残疾儿子。他与五个女人同时处于情感困境中。
但与她们只是肉体上的关系，利益不冲突，每个人都是安全的，如果利益受损，他立刻保护自己。当唐婉儿提出要结婚时，庄之蝶首先想到的是自己的名誉会不会受到损害，显得懦弱胆小：“我不是年轻人，我不是一般人……你得给我时间，得让我战胜环境，也得让我战胜自己。
”[3]一副道貌岸然的样子。
四大名人集中折射出贾平凹对当代知识分子的理解与嘲讽，书中的四大名人，“在道德缺席下，权钱欲轮番上演，惊心动魄而又令人恶心”都披着“名誉地位的外衣”[4]。他们肩负着向公众传播先进文化的责任，却成为社会的祸害，破坏社会风气。用这种方法，贾平凹自己作为一个文人做到了对文人的严肃而严厉的批评，“对人性做出严肃的思考，对现代人的精神危机的思考以及人的命运、前景、归宿的忧思。
”废都之“废”就此表现。
二、牛的视角剖析城市之“废”
他的厌恶的情感表达的形式很独特。他不仅仅是用一种“上帝之眼”第三人称视角来冷峻地嘲讽，他还在书中提到很多神鬼，一些类似玄幻的现象来表达一种****，为人物的悲剧结局增加了一丝命中注定的意味。一个典型的例子是用大量笔墨描绘的奶牛的心理活动，站在牛的角度，思考人类的城市社会：
“牛是依了庄之蝶的建议来到西京城里，庄之蝶又是每次趴下身子去用口吮吃，牛对庄之蝶就感激起来，每每见到他便哞叫致意，自听了他又说牛像个哲学家，从此真的有了人的思维，以哲学家的目光来看这个城市了，只是不会说人的语言，所以人却不知晓。”[3]牛从农村走向城市，在反刍中竟也像人类中的哲学家（不是一般人）样的进行深层次的思考：“在这个世界上，一切动物中除牛之外都是狰狞，无言的只有上帝和牛，牛正是受人的奴役，牛才区别于别的野兽而随人进入了文明的社会。
好得很，社会的文明毕竟会要使人机关算尽，聪明反被聪明误，走向毁灭，那么，取代人而将要主宰这个社会的是谁呢？是牛，只能是牛！……而自己一这头牛洋洋得意了，实在是天降大任吧，竟是第一个赤裸裸地以牛的身分来到人的最繁华的城市里了，试问在哪个城市有牛能堂而皇之地行走于大街？！
”[3]从此自诩为哲学家、牛的先知先觉。
看到这段文字我不禁想起刘亮程的《城市牛哞》：“我低着头，不敢看它们。我知道它们被运来干什么。卡车开得很慢，我听到一声熟悉的母牛叫声。
紧接着一车牛的眼睛齐刷刷地盯住了我：它们认出我来了——这不是经常扛一把铁锨在田间地间转悠的那个农民吗?他不好好种地跑到城里干啥来了?
瞧他挟一只黑包在人群中奔波的样子，跟在乡下时挟一条麻袋去偷玉米是一种架势。我好像听到牛在谈论我。我羞于抬头。这些牛不是乘车来逛街的。
街上没有牛的活，也没有牛的活。城市里所有的工作都是由一种叫做市民的人来完成的。他们不需要牲畜。牛只作为肉和皮运到城里。
为了牛肉的新鲜，他们把活牛带到城里来。牛被屠宰后分成肉和骨头。这段时间反映了一个城市的胃和消化速度。早晨还活蹦乱跳的一头牛。
中午，它已经摆上了公众的餐桌，变成了热和情欲。而牛知不知道它们的下场呢?它们会不会正天真地想。
是人在爱护它们抬举它们呢?它们耕了一辈子地。拉了一辈子车。
驮了一辈子东西，立下大功劳了。人们把它们当作老工人或劳动模范来尊敬和爱戴。从千万头牛中选出些代表，免费乘车到城市城里旅游一趟，让它们因这仅有的一次荣耀而忘记一辈子的困苦和屈辱．对熬煎了自己一生的社会和生活再没有意见。
”[5]他们想表达的深刻含义按我的理解应该是相近的。
从农村到城市，牛和人是一样的，没有了山河，城市的血脉就更多了。笔者对庄之弟人格的形成有了更深刻的认识。多数原因是环境而非个人。
名利加身，人为外物所累，**之下，人就不知不觉的变了。奶牛和庄之蝶甚至与作者本人有着许多的相似之处，牛似乎比人活得清透，牛看透了一切，感叹这世界，人性的减少，兽性的增加……最后主宰世界的是牛……
三、贾平凹笔下的女性形象
看过《废都》的人一定会对书中所写到的性留下很深刻的印象。主人公庄之蝶与景雪荫、唐婉儿、柳月、阿灿、包括牛月清的情感纠葛，除了景雪荫之外，和这四个女性都有肉体交欢。我们可以看到，他对这些女人的态度只能说是机会主义。
没有融入太多真情实感，当他的肉体伴侣和他的既得利益相冲突，对他的名誉产生影响时，他便缩手缩脚，不肯付出。他与几个女人在道德上德突破并没有表现出一丝悔悟，而是一种炫耀和肆无忌惮。它大大偏离了传统作家的生活轨迹，走上了堕落的歧途。
不少女性主义批评家指出，《废都》充斥着男权意识，全本书对女性的描述，只是站在男性的角度，对女性角色进行揣测，“**中所描写的女性形象没有自己的思想，没有属于自己的语言，实质上是属于生活在男权社会中的木偶。这是作者对女性的想象和虚假叙述。”[6]我认为“木偶”的说法太绝对。
贾平凹在《废都》里描述的女性确实太过顺从卑微，仿佛没有什么话语权。阿灿更是离谱，倾慕庄之蝶的才华，有丈夫有儿子，仍愿意和他有了肌肤之亲。阿灿怀上了庄之弟的孩子，愿意通过毁容来维护庄之弟的名誉。
当我们感叹她敢爱敢恨的时候，我们不得不感叹这个男人除了一个假名什么都没有。她这样付出而不要求回报值得吗？但是，我们会发现每个女人都有自己的特点和不同的精神需求。
唐宛儿一直在追求更好的生活，寻找一个能给她幸福的男人。她的精神体现在这种追求上。她的丈夫性格粗鲁，生活邋遢，显然非她所求。当她遇到周敏这个小镇上的名人时，她以为周敏能给她带来幸福的生活，于是冒着危险和周敏一起逃到了西京。
但到了西京，周敏只是个谦虚的小男人。她到处乞讨，生活仍然很贫困。直到遇到庄之蝶这个西京的大人物，就认定他会让自己过上好的生活，便不顾一切地爱上了庄之蝶，总想嫁给庄之蝶。这从她好打扮，追求风姿上亦可看出她内心里对作为贵妇人的渴望之强烈。
牛乐清是庄之弟的已婚妻子。她很保守，是传统女性的代表。她善于管理家庭。她把丈夫的事业视为自己的事业。她善良朴素，但她不喜欢打扮自己，只关心家里的琐事。她的诉求仅仅是丈夫家人安好。
但是不与人愿，庄之蝶事事为名声所累，朋友也是从他身上捞取利益，他的精神陷入苦闷，但妻子在精神上肉体上都不能给自己满足，无法形成默契还互相猜忌隐瞒，就像现在的大多数富裕家庭出小三一样，黄脸婆耗尽心力也不免被抛弃的结局。
柳月的精神与唐宛儿的精神相似，就是依靠名人，提高自己的地位，追求丰富的生活。阿康的精神在于追求生存的尊严，庄之蝶的依赖可以使她走出自卑。三个女人的灵与庄的灵都是高度统一的，所以就有了庄与三个女人之间错综复杂的纠葛。
[7]四、贾平凹的温情一笑与横眉冷对
《废都》一出版受到了很大的争议，贾平凹自己在1998年1月给尚先生写的一封信中写到：“九三年《废都》出版后，巨大的荣誉和羞辱使我走向了平和，日月寂寞，也孤独，一年复一年的春夏秋冬，我在西北大学的两室房里，一边养我的病一边写我愿意写的文章。”可见当时《废都》给他带来的苦恼是很巨大的。
他自己也承认，《废都》一书虽说火大了很多国际赞誉，销量极好，但也带给他很多质疑、诋毁。
“记者：写《废都》的时候，你有没有想到可能的风险？现在评论界早已认同《废都》的文学价值，你自己怎么看这部**在你创作中的位置？”[8]
“贾平凹：写的时候没有想到风险。我写作一直不管外界事，想怎么写就怎么写。
这样，或许是不受政治的、读者的、市场的影响，但也可能遭到不测，《废都》就是个例子。我把这本书作为我工作的一个重要部分。它给我带来了最大的个人灾难，也因此扩大了我的读者群。
比起畅销书作家，我更希望成为长销书作家，喜欢我的作品的人说好得不得了，不喜欢的人骂得一塌糊涂。随着年龄的增长，我对外界的评价变得更加和平。 好的或坏的都不会影响我的写作。”[8]
在这段文章中，我可以感受到他的超脱和感召力。我忽然想到易清华在《文学界》首卷语上所写道的一句话：“他不是著名而是重要。
之所以重要，是因为他在作品中不仅提供了营养我们身体的蛋白质，还提供了烛照我们精神的光源……贾平凹在我们这个时代中看到了破坏、贫穷、戏谑、残忍与仇恨，同时也看到了建设、富有、庄严、温柔与同情。”[9]
参考文献：
[1]贾平凹．丑石[m]．北京：人民文学出版社，2008：14—15
[2]贾平凹．山地笔记［m］．上海：上海文艺出版社，1980
[3]贾平凹．废都［ｍ］．北京：作家出版社，2009
[4]黄好霞．废墟中的反思－评贾平凹的《废都》［ｊ］．南方论刊，2005．（6）：54—56
[5]刘亮程．城市牛哞［ｊ］．文苑2007（7），81-82
[6]傅湘莉．带着镣铐跳舞的夏娃——解读贾平凹《废都》中的女性形象［ｊ］．南京师范高等专科学校学报，2004．（3）：31-34
[7]《废都》内容简介随便看看吧
[8] 贾平凹：《废都》带给我灾难是最多的中安教育网
[9]易清华．引领时代精神的光源［ｊ］．文学界（**版），2010.(1)
废柴也是宝读后感 篇13
昨天晚上我开始看了柴静的《看见》，第一次知道这本书好像是几年前之前，我在网上看到对这本书的介绍，对于柴静，我有一种莫名的好感，也许是她林徽因似的美感，让我对她有一种莫名的喜欢
其实我并没有看过她的节目，对于她的了解都是从网上了解到的，网上对她的赞誉很高，我查了一下网上她报道的新闻，都是新闻界比较前沿的报道，是奋斗在一线的记者，一直都想去读《看见》这一本书，不是因为这本书的文笔有多好，我就想通过这本书而了解柴静。去体验她用她作为记者的视角看到的东西以及她的感受。
到目前为止，我只读了一小段。当我看到关于非典的段落时，我哭了。
对于非典我的印象很深，那时的我还在读初中，用全名恐慌来形容都不为过，每天教室都会消毒，如果有同学感冒就会立刻请假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的时候我也感冒了，那时我妈还在世，那时我一回家，我妈就赶紧领我去诊所。那时候的网络并不发达，所以的信息都是通过电视来获取，所以我对其他地区的疫情是并不了解的，也没有看到当时柴静那期新闻直播间，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典过去了很久，心底的那份触动还是没有变化。
如果只看节目，你可能感觉不到记者面对非典时的实时心理变化。柴静用文字记录了当时的情况，比电视还详细。我只知道他们不是没有恐慌，而是比懦弱更负责任。
我把自己代入到文字当中，几经哽咽，在地铁上的我怕别人看到我的异常，我的眼泪硬生生回旋在眼眶。触动很大，也很敬佩。文中那句发给柴静的短信：
“要是你感染了，我能不能娶你”。让我感到莫名感动。这对于柴静来讲，是多大的肯定。
我的阅读还在继续。我会用心读完这本书，去阅读，去体验和理解我们不知道的世界。
废柴也是宝读后感 篇14
读的是未删减版，过来评论罢了，已是深夜了
很难说读完的心情是什么，一开始只是着力去寻找激情片段，往后读的多了，就开始压抑了。
废都，也就是当今的西安城，在这部小说里面，并未出现太多，它好比一个浮躁的世界，大作家庄之蝶在这里，终究是浮躁的，名利都是浮躁的了。
老婆很好，很贤惠，但书中有一句话说的很对：婚姻是婚姻，爱情是爱情。也许好的妻子永远都是好的妻子吧，情人也终究当不了妻子了。
在废都中，庄之蝶终究是被吞噬了，被毁灭了。他的人，他的肉体，灵魂，名利，家庭，被毁的彻彻底底了。
与几位女子的瓜葛，是他绝望的怒吼啊。唐宛儿最为痴情，结果最惨，但也是满足了情欲肉欲。柳月最为现实，最后生活过得好，但是感情上终究是有了残缺。
女人，在书中终究只是次级的。除过像柳月那样，接受命运，以及小灿那样，早早一刀两断，瓜葛更多的宛儿与乐清确实真的可怜了。
庄之蝶是好人的，是废都不适合他罢了。
为什么四大名人只有他的形象最为光辉呢？这不是显而易见么
当我们追逐名利到一定程度时，终会为其所累。不错的，你要为维护名利付出精力与代价的。
倒不如吸了大烟，被人唾弃了。
写的太多，太杂，心绪也是太乱了。
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