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蒋廷黻:《中国近代史》读后感
阅读历史从来不是简单地了解过去,而是对未来的一种更好的憧憬。过去过不去,未来如何来。对于中华民族来说更是如此。
中国近代史是一部热泪盈眶的成长史:先受屈辱,后觉醒。读蒋廷黻的《中国近代史》两次,第一次读只当是看个新鲜读读故事,而最近第二次读,却有了更深的一层体会。
从来都说民族命运与个人命运息息相关,二者关系千丝万缕。其实不仅因为民族和个人是一个你中有我我中有你天下兴亡匹夫有责的关系,除此之外,个人的成长是与一个民族的成长多么相似:在无知的襁褓中成长,没见过真狼的犀利,还觉得自己养的哈士奇挺霸气。
未经过枪火血肉模糊的洗礼,还以为刀枪武功依旧天下无敌。经历过成长带来血肉模糊的残酷撕扯,疼痛中爬起来发现,原来拼爹靠妈和所谓有好往来的朋友都不能成为靠山,自己才是自己坚实的后盾,最后不再天真的强大起来。
首先,我对这本书作一个总体评价:蒋老的中国近现代史写作客观公正、简明扼要、直接明了。大部分地方都是以主体为中心,学术思想与我们平时接触的历史教科书完全不同,集中在中国人不断探索的过程中,最终归结为三民主义救国。
可能由于范老留洋的背景,所以对外国列强的侵华事件则着墨较少,因而感情上也不够充沛。但理性和感性的总和实际上是守恒的,理性多感性少。在牺牲情感共鸣的同时,也为陈述历史最重要的一点——客观公正。
这部书把“中国近代化的历史”作为“中国近代史”的界定,讨论中国能否近代化以及如何近代化,便成为本书论述的主线。全书分为两条叙述线索:一是第国主义列强侵略中国,二是近代中华民族各阶层的自救。
现代化是当时中国的一项十分紧迫的任务,但十有八九,发展并不令人满意,但中国近代时的进程是一个缓慢而曲折的过程。蒋廷黻想找出为何如此缓慢和曲折的社会根源,但他似乎也无法得出答案,但他依旧看到了许多重要的东西,比如我们民族的惰性。他说:
“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤,失败以后还不明了失败的理由,那才是民族的致命伤。”正中下怀,命中要害。为什么中国人不能在鸦片战争的当初便立马走上维新亦或是大刀阔斧的革命之路。
所以作者研究了不同时期的不同救国方案,他十分看重“对每一个方案成败的程度和原因”,范着眼于剖析它们成败的原因、得失和可取之处,从汲取的教训中,反思国家前途命运,未来的大体走向。正如文章开头所说,阅读历史从来不是简单地了解过去,而是更好地了解未来。
恭亲王、奕欣、曾国藩、李鸿章领导的自强运动是第一个现代化建设项目。
作为一个在天津读书的学生,尤其是天大的学子,洋务运动的历史是不可不知的。比如,我从来没有吃过猪肉,至少我见过猪跑,我从来没有见过猪跑,至少我听到过猪哭。当我身处历史某个转折点的诞生地时,我必须对它略知一二,才能说三四个。第一个方案里,我最感兴趣的人莫过于曾国藩。
曾国藩的外事成就在于帮助李鸿章在上海建立江南机械制造局。该厂是近代中国规模最大的机器厂。
对于曾国藩来说,除了这些艰苦的成就,他的待人处事方式更具吸引力。比如天津教案,是中国从接受外来宗教到排斥外来宗教的过程,实际上是中西国力的变化,也是东方儒家文化与西方神权文化根本冲突的反映。这是曾国藩处理天津教案的历史背景。
曾国藩在处理天津宗教案件的过程中,宁肯得罪家人,也不愿侵略法国人。其中的思想是什么呢?是避战求和,委曲求全。
曾国藩的外交思想来源于中国儒家和为贵的传统智慧。他用汉唐时期礼遇外国的方式来面对欧美工业化强国。但很明显,他并没有完全看清世界的大势,他的旧技术瞬间失去了表现力。
在世界强弱的形势下,曾国藩反对学者认为清朝会很快杀死他们的观点。在津门谈话中,他还明确表示不支持李鸿章的外交痞子手段。他认为只有以和为贵,暂保大局,暗自谋求自强。
作为中国人,谁不想争当民族英雄。为争当民族英雄,坏大局,导致更严重的主权损害,这样的民族英雄也只是逞匹夫之勇涂有其光环而已。一个家庭里的男人最尴尬的便是婆媳关系的两难。
曾国藩面临着历史上看不到的困境。外国人不讲道理,中国人不确定。
总之,师夷长技以制夷的第一个方案并不成功。治标不治本,注定失败。
之后还有康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案,以义和团运动或曰“拳匪运动”的第三个近代方案等等,但无一例外的都失败。所以引出了范的观点:“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济,并又需要近代化的政治和国民,半新半旧是不中用的。
换句话说,我国到了近代要图生存,非全盘接受西洋文化不可。”全盘西化,在当今看来的确欠合理,但以当时的视角来看,何尝不是一种充满勇气的突破性尝试?
对历史的重组和对一些传统人物从全新的正反结合角度进行了平息。例如,义和团起义和太平天国几乎都是历史教科书中的正面形象。范对他们先提出了正面性评说:
以民心抵抗洋枪洋炮;义和团兴起还包含有愚昧的起因:“说教士来中国的目的,不外挖取中国人的心眼以炼丹药;说教士窃取婴孩脑髓,室女红九。”还“拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝,与洋人作战。
对于林则徐、丁汝昌等传统人物,也从辩证的角度进行了分析。甲午中日战争的丁汝昌,历史课本里将他定性这次海战中的英雄。但蒋对这次战争的前因后果进行了分析后发现并非如此,引用原话说:
“当时我方原定舰队排“人”字阵势,由定远、镇远两铁甲船居先,称战斗之主力。刘下令把“人”字阵完全倒置,定远、镇远两铁甲船居后,两翼的弱小船只反居先。刘实胆怯,倒置的原故想图自全。
这样一来阵线乱了,小船的人员都心慌了,而且日本得乘机先攻我们的弱点了。定远船上丁不懂英文,泰乐尔不懂中文,两人只好比手势交谈。不久炮手即开火,而第一炮就误中自己的望台, 丁受重伤,全战不再指挥,泰乐尔亦受轻伤。
历史从来都不只是简单寥寥几句便可陈述的。
让我更感兴趣的是范对林则徐的评说,这位1840年最早的鸦片战争英雄:虎门销烟,师夷长技,“开眼看世界的第一人”。虽然林则徐进行了虎门硝烟,买了大炮,做了一些外国刊物的翻译,但范肯定之后却从另一角度进行了颠覆评说:
“国家日趋衰弱,而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗,以为自己的名誉比国事重要,因为他当时觉悟到中国较之与西洋的落后而不敢公开提倡”。也就是在范看来,林更重自己日后万古流芳的名誉,而非真正充满大无畏的去救国救民。因而功过参半。
这本更多充斥着理性的历史读本,更符合我对历史探寻的胃口,并且相对于百家讲坛里的说说故事,我更喜欢蒋先生对历史引申到对未来的探寻。正如蒋廷黻先生自己认为的,历史不是材料的堆砌和史实的客观描述,而是要努力探求历史变迁的内在联系。
曲折的道路,必然是走了弯路。
现代化,近代化是什么?现代的人未必都能明白,不是有了高科技工厂,有了这这那那就是现代化了。现代化的社会,意味着现代化思想的人合现代化的制度,这些是树根,而工厂,汽车,飞机等等,这些是结果。
中国的革命历程,就是一部在外敌的压迫下,社会通过血腥竞争淘汰,不断进步的过程。
理性分析历史来龙去脉,不逃避,不抗拒,看时代来袭。总有弯路走,总有血要流。人,民族,国家,世界的成长,都需要经历伤痛。
读史学史分析历史,过去过得去,未来才会来,而且,会是个更好的未来。
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老兵永不死,只是渐凋零。这是麦克阿瑟说的,说给所有老兵、所有经历过战争的老兵。诚然,经过了战争的洗礼,老兵没有死,而相对短暂、血腥、残酷、热血沸腾的战争岁月,之后漫长的日子该怎么度过?战争的伤痛如何消弭?这是多数人不会去考虑的。料想八年抗战涉及到了多少人?而他们,正在迅速地凋零,与之凋零的便是那段真实的有着切身感受的历史了。
相对于日本兵较高的文化素养,参加抗战的中国军人普遍没有较高的文化素质,能够读写的人本就不多,这就注定了多数人很难留下些什么。何况战争带来的心灵创伤往往让人不由自主地隐藏,不敢回想,这就注定了绝大多数的历史将会随着老兵们生命的凋零而被隐藏。至于某些意识形态的需要,使得我们总在文艺作品里看到猥琐无能的敌人和英明神武的我军,就像古时候的战斗檄文中所写,敌人那是驱犬羊与虎狼斗也!是这样吗?但凡有些思想的人都能想到,其实敌人是虎狼,我们是退无可退不得不舍生一搏的犬羊。那么,谁证明?谁知道?恐怕也只有这些老兵了。这正是崔永元的团队所做的最有意义的事了让亲历者还原历史,将他们身上属于历史的碎片留住,用这些碎片拼贴回真实。我们需要真实,尤其在这个已然远去却仍有可能回首的时代,这真实太重要了。
谁控制过去就控制未来,谁控制现在就控制过去。乔治奥威尔的这句话道出了历史在统治者手中的作用。我们未必是不尊重历史的,但尊重的原因往往出于利用。所以历史这一宏大的概念似乎是与我们无关的。其实现在的每一天每一刻转眼就是历史,我们每个人的记忆和经历其实都是历史,或许渺小,至少也是潮流中的一滴水,一样是可以反射阳光的。尊重历史没有那么大,其实就是尊重每一个人、尊重每一个存在的意义,哪怕它多么微不足道。
《我的抗战》带来的震撼无疑的巨大的,因为历史,因为真实,因为那些凋零的老兵,因为那每个人留存的碎片。想到《集结号》里那句台词:本来爹妈都是起了名的,怎么都成无名烈士了呢?这样的故事太多了。无论是战争、抑或其他灾难,我们能想起那些逝去的生命、那些最后代表生命意义的名字吗?几乎是不可能的,即便可能也只存在于熟悉的这个小圈子里,最终不过随风凋零,了无痕迹。我们奢求意义吗?未必,但我们需要价值和证明。
读《我的抗战》,除了感受真实的历史和经历之外,恐怕更多的就是在于对历史、对个人经历的审视,乃至可以看到自己我有我的历史,我并不渺小!有这样的尊重,就是希望所在了。时间可以让一切凋零,很多东西却不该被抹去,零落成泥碾作尘,只有香如故。这便是一种期望了。
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中华人民共和国是一个伟大的国家,历经许多艰难困苦,生活过得很好。那一段历史对于现在绝大多数人而言,只是成为影视作品书籍档案中一段段、一片片的叙说和演绎,而对于现今依旧存世而亲历过那段岁月的人们来说,那是充满了荣辱、动荡气壮山河中夹杂着血雨腥风的残酷事实。这个代价是巨大的!
是我们每个人都有该铭记的一段历史。
古语云“以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴衰”要看一个国家的发展渊源,读史便是很好的一种途径,而抗战史是历史长河中的方舟。那些浴血奋战,那些奋勇杀敌,种种的记忆镌刻着一个国家的兴衰成长。读史知兴衰,在历史中徘徊,个人修养、人生境界都会在不知不觉中得到跨跃式的突破。
从小就喜欢看关于历史方面的书籍,总觉得在那些沉睡的历史中能够感悟很多做人的道理,品味出人生的百态。自从我来到学校办公室,加入了中国共产党,我对提高政治素养有了更高的要求。关注时事政治,课外阅读红色经典已经成为一种习惯。或许很多人都觉得这类的东西读起来过于枯燥,但对我而言,那是一种心灵上的洗涤。
最近在读一本名为《中国抗战史》的书,读罢,感触颇多。
《中国抗战史》全书以中国全民抗战为经纬,由“七七”卢沟桥事变起,根据时间,地点,事实,作横剖面写述。书中所引用的有关资料和敌我军的实际情况,都是以当时的统计数据为依据的,对全面深入地研究抗日战争历史具有一定的参考价值。书中很多是作者身历各战场前线,详悉各前线之情况及军事配备情态,又曾为新闻记者的作者,在写作风格上也别具一格。
“为重振中华民族之复兴,奠定世界和平,吾人切不能遗忘抗战中之经验教训。”便是作者作此书的目的了。《中国抗战史》一书,用较为客观的态度批评了敌我得失,不屈不饶地为国家的安危奋战,打压了侵略者的嚣张气焰。
在对错综复杂的抗日战争理时进行有序梳理时,所展现的民族精神和民族尊严,吸引着人们联想和引导人们深思。
回顾抗战史,从“七七”卢沟桥事变,到1938年10月广州、武汉失守;平津会战、淞沪会战、徐州会战、太原会战,一场场的战役,粉碎了日军3个月灭亡中国的狂妄企图。接下来的战略相持阶段,著名的“地道战、地雷战、麻雀战、破袭战”到后来的一场场战略**战役,充分突显了我**民一心抗战,保家卫国的决心。每一场战役在历史前沉淀下来的都是染血的辉煌。
读之,心中总不由地涌动一股复杂的情愫,感叹于我们军队的智慧的同时又为着死去的烈士哀伤。
曾经在一本书上看到过这样一段话“不要忘记一个国家的历史,因为一个国家的光荣可以让13亿中的每一个人去分享。而国耻,同样需要每个人来承担。为了和平,收获战争;为了未来,收获教训。
”是的,我们要时刻铭记过去的历史,记得国家在水深火热中的奋力挣扎,记得我们现在的生活是多少场战役,多少革命先烈换来的。用我们的行动,我们可以诠释一个中国人民的爱国主义。当我们得知日本恶意篡改侵略中国的历史时,我们感到愤慨,挖掘了许多历史史实来攻击日本。我们大规模抵知日货。
很多事情都不想判断是非,但每个人心里都会有一个杠杆,知道往哪边去。历史已经成为过去式,你改得了课本,却永远颠覆不了历史的正义。你承认或不承认,历史就在那里,不增不减。
我们也明白“以史为鉴”不是仇恨的延续,而是为了吸取历史教训,在教训中求得国家的稳步发展。
抗日战争的历史,使我们不屈不挠的民族精神复活,为民族的崛起和复兴注入了强大的活力。这些对我们今天仍然具有重要的教育意义。作为当代爱国青年,应该考虑什么样的爱国情怀和政治素养。
读经典,读时事可以吗?我想答案是否定的。和平年代,国家稳健发展,不需要我们冲锋上阵,也不需要我们为国家牺牲自我。
然而,国家仍然需要我们,我们,未来社会的中坚力量,为国家做出贡献。孙中山曾说过“做人的最大事情是要知道怎样爱国”。是的,爱国,这个永恒的话题。
我们该如何去度量我们的爱国情操。也许我们会毫不犹豫地说,到国家需要为人民服务的地方去,在平凡的岗位上创造自己不平凡的生活。现在,我们正努力全面提高个人素质,把自己培养成一个综合素质高的人。也许这是最恰当的爱国行为。
读史明志,以史为鉴,在历史的境子中反思和思考,从而延长生命的长度,提高生命的深度,达到人与国家融合的境界。镜,乃形;境,乃影。镜中境,形影不离。
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1937年是中国值得欣喜的一年。近百年的帝国主义蹂躏已经淹没了中国。以1842年签订的《南京条约》首开先例,丧权辱国的条约一个接一个。
西方各国和日本凭借这些条约所享有的各项特权,经济掠夺、政治压迫、军事威胁、人格歧视,使落后的中国始终抬不起头来。百年的侵略、百年的抗战和反对帝国主义的斗争,从来没有中断过。然而,这些斗争都没有取得像样的胜利。1937年发动的抗日战争第一次以中国人民的彻底胜利而结束。
尽管1937年战争的最初岁月,日本帝国主义气势汹汹,一度给中国蒙上灰暗,但中国人民迎来的是一个扬眉吐气的历史起点。
近代的中国是屈辱而光荣的,封建的锁国停滞了中国的步伐,落后就要挨打。然而,落后只是中国的一部分。中国可以容忍欺凌面前的屈辱,但中国没有屈服于侵略。中华民族的爱国主义精神和团结精神值得我们继承和发展。
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读《邓小平传》有感
我最近阅读了伊文思著的《邓小平传》,其实一直对邓小平这位领导人保持着一种敬畏的心情。但通过这本书,我看到了一代伟人的真情。邓小平的一生,是光辉的一生。
他在70多年波澜壮阔的革命生涯中,为中国新民主主义革命的胜利和新中国的建立、中国社会主义的建立、巩固和发展作出了不朽的功献。
这本书主要叙述了1904—1993年邓小平的主要历史活动,展示了一位“农民的儿子”到“国家领导人”到光荣退休的革命历程。邓小平,一位伟大的马克思主义者,无产阶级革命家,政治家,军事家,外交家,中国人民解放军,中华人民共和国的主要领导人之一,中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理论的创立者。我记得他曾说过一句话:
“发展才是硬道理”。因为这句话,一个又一个经济特区相继成立。正是他画的“圈”,使得一个渔村发展到国际大都市,跻身一流城市。
作为中国共产党的领导人,他具有远见卓识和务实精神。当他遇到一个难题时,他不是等着看,而是立即采取行动解决。大家应该知道邓小平三落三起的传奇的人生经历,这是对《邓小平》他人生的最合适的概括。但他每次不论起或落,他都尽心竭力地为祖国的富强,人民的幸福而勤奋工作,甚至在受到不公正待遇后夜没有丝毫的改变。
在邓小平复职时,他已经73岁了,但年龄并没有妨碍他继续发挥自己的经验和智慧。他虽然老了,但身体健壮,特别是思想灵活,思想开放,思维敏捷,能很快接受新事物。
邓小平从小受到父亲的熏陶,父亲在家里严格而又谦和,邓小平就继承了父亲的性格—自信、有抱负,处事果断,邓小平接受到新旧双重教育,使他的知识结构比较完善,思维方式也较灵活,逻辑思维也比较严谨。这些为他后来的良好成长打下了基础。正如书中所写,20世纪是中国的高潮,也是改变世界的关键。在这个关键的时代,邓小平是救亡图存的人。
他为党和国家从第二代中央领导向第三代中央领导平稳过渡发挥了重要作用,确保了党和国家的稳定发展。他是我们党和国家建设社会主义的关键人物,是新时代的开拓者。改革开放以来,人民生活水平大幅度提高,邓小平发挥了巨大作用。
令我印象最深刻的是邓小平与英国撒切尔夫人谈香港回归问题时表现出的过人胆识,撒切尔夫人:“我伤心极了,但赞赏邓小平。”所以邓小平是一位“具有磁铁般个人魅力的伟人”。
邓小平到法国学习,那里的条件非常艰苦,他漂泊了很多地方——从马赛到贝耶斯。在这段时间干过各种各样的工作,能找到什么工作他就干什么工作。直到后来遇到了周恩来,在他的影响下,邓小平积极学习马克思主义,参加各种政治宣传活动,也是在这一时期,他拘谨、不耐心的性格逐渐消逝不见了,到了1926 年,他和同伴们去了莫斯科,得到机会进行了深造。
1927年2月,邓小平接受中央分配到西安中山军校工作。白色恐怖时期,邓小平出色地完成了各项工作,受过训练,积累了丰富的地下工作经验,形成了严谨认真的工作作风。他在战争中支持毛泽东的战略主张,从此与毛泽东形成了牢固的政治纽带。
邓小平被任命为八路军政治部副主任,为抗日战争做出了不可磨灭的贡献。邓小平参加了许多大大小小的战斗,但从未失败。这也是我最钦佩他得原因,人在失败的时候很可怕,在晚年失败更是可怕,但他重来就没有放弃。
在他的指导下,中国引进了外资、技术和商业技能,以满足快速现代化的需要。同时,他要求中国在处理国际和地区争端时发挥与中国国力相当的作用;他改变了中国对一些问题的看法,不再强调革命和战争。
这本书的作者理查德·伊文思爵士曾说过,“邓小平是一位伟大的人物,是20世纪下半叶世界上一位伟大的政治家。”他与邓小平曾有过 5次面对面接触。他认为,作为主要决策者的邓小平,有勇气解决香港问题,在讨论中国国内和国际事务时充满智慧。
伊万思认为,邓小平在香港问题的谈判中发挥了重要作用。他解开了谈判中的难题,作出了一个历史性的决定。埃文斯说,邓小平把“一国两制”的构想应用到香港,使香港前途得到保障,通过谈判解决香港问题成为可能,他也是一位非常强硬的谈判对手。
看完这本书,我感触很深。通过这本书,我了解了他的早年生活、参战、改革开放等情况。这使我对遥远而亲切的形象有了更深入的了解,从而审视自己,找出不足,引导我们树立更高的目标,追求更大的荣耀。
正是像邓小平这样的伟人为祖国做出了贡献,使国家繁荣昌盛。他的人生经历,给了我们新时代新一代的伟大教育,引导我们学习这种不怕苦、不怕困难、勇于行动的伟大革命精神。
因此在未来的道路上我们更要学习这样的精神,为以后的人生积淀。邓小平是中国近现代漫长历史上的一笔厚重而庄严的画。他毕生致力于祖国和人民的大江大山。他是我们的榜样,是我们伟大祖国的骄傲。让我们永远记住这位伟大的创始人和他的伟大成就。他用他的精神为我们建造了一座不朽的纪念碑!
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读完这本书,我大概了解了:从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里,在中国的土地上,经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史事件,它们如实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行;如实地记载了革命和进步力量与反动势力的殊死较量;如实地记载了中国共产党人领导全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利的辉煌历史。
1840年,成为头号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争,清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约--《南京条约》。从此,中国开始沦为半殖民地半封建社会,中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史,这是中华民族一段屈辱的历史,也是中华民族不屈不挠抗争的历史,是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。
这是一部灾难深重的屈辱史。
中国近代史是灾难深重的历史,是中华民族的屈辱的历史,中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上,大大小小的帝国主义国家争相侵略我们,中国被迫签订的不平等条约有几百个,中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这些条约给中国人带来了野蛮和屈辱。
一系列的侵华战争和大批的不平等条约,把中国推向灾难屈辱的深渊,造成了近代中国的贫穷和落后,加重了人民的负担,严重的破坏了中国的主权完整和领土完整,因此我们要牢记中国近代屈辱的历史,铭记落后就要挨打的历史教训。勿忘过去,面向未来!用我们的勤勉与奋斗去开创一个全新的未来!
这是一部不屈不挠的抗争史。
在西方列强野蛮侵略中国的同时,伟大的中华民族和不屈的华夏子孙,进行了一系列的抗争,有来自社会底层,也有来自清政府内部,有的是有组织的,有的是群众自发的。
在第一次鸦片战争中,尽管有一些民族败类,但是清政府和广大爱国官兵也进行了一些英勇的战斗,涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领;在第二次鸦片战争中,也出现了前仆后继抗争的壮烈场面;在中法战争中,冯子材无所畏惧,领导取得了镇南关大捷,刘永福领导黑旗军威镇敌胆,爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战斗的精神;在中日甲午战争中,左宝贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职,上演了可歌可泣的英勇事迹,各地民众自发抗日,都体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神。
除了清政府及爱国官兵的抗争外,广大人民群众从未放弃斗争,帝国主义侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鸦片战争中,广州三元里民众的自发的抗英斗争,显示了中国人民的反抗精神;在19世纪六七十年代,还出现了大量的反洋教斗争。
在中国近代史上,还有两次大规模农民运动给帝国主义主义势力以沉重打击。第一次是太平天国运动:这是中国近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命运动,在打击中国封建统治的同时,还承担起反对外来侵略的任务,给外国侵略者以沉重打击,打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。第二次是义和团运动:1900年爆发的震惊中外的义和团运动,是一次以农民为主体的人民群众为扞卫民族独立而展开的反帝爱国运动。虽然它失败了,但表现出的中华民族的不畏强暴、不怕牺牲的英雄气概使帝国主义认识到中华民族的不可征服性。
最后,在第一次世界大战后,为维护国家主权,1919年爆发了五四爱国运动,波及全国,工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动,促进了马克思主义的传播,为中国共产党的成立创造了条件。
这是中国人民的一部探索史。
在近代中国的特殊时期,中国的根本任务是维护民族独立和主权完整,促进经济发展,实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中,在伴随中国艰难的近代化历程中,先进的中国人进行了一系列的探索,既有政府运动,又有新生阶级代表,既有地方大员,又有思想精英。
在第一次鸦片战争中,先进的中国人初步认识到西方的现代化,以林则徐、魏源等人以经世务实的态度,提出了师夷长技以制夷的口号,承认落后和不足,注目世界,探索新知,寻求强国御辱之道,产生了向西方学习的新思想。
清政府作为中国的合法政府,在历经浩劫后,也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压太平天国运动的过程中,一批务实且有政治经验的权力重臣,开始了一场师夷长技以自强的洋务运动,在坚持中学为体、西学为用的前提下,倡导富国强兵运动,创办军事、民用工业,筹划海军,设立新式学堂,派遣留学生。尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产,但是洋务运动在一定程度上促进了中国民族工业的发展,加剧了中国近代化进程。
甲午战争后又兴起了戊戌变法运动,可最终还是失败了。戊戌变法的失败证明:在半殖民地半封建的中国,改良主义道路不能救中国。此后,以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台,经过一系列的武装起义和革命斗争,终于在1911年取得了辛亥革命的胜利,使中国走向民主共和道路,打击了帝国主义在华势力,推翻了两千多年的封建君主专制制度,建立了资产阶级共和政府。但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务,中国的社会性质没有改变,1919年中华民族又爆发了爱国的五四运动,以后随着中国共产党的成立,中国革命的面目焕然一新,中国人民找到了探索的正确方向,终于在1949年建立了中华人民共和国,实现了民族独立和领土、主权完整,并不断开创中国社会主义建设的新局面。
历史已经证明也永远昭示,中华民族是伟大的民族,中国人民是勇于探索和进取的人民,中国必将屹立在世界强国之林。
勿忘过去,面向未来!我们要继承并发扬中华民族的伟大精神,使中国永屹立在世界强国之林!
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夜已经很深了,可是我躺在床上怎么也睡不着。我的思绪,仍沉浸在下午观看影片的一幕幕场景中……在我的眼前,浮现出了村民们顶烈日、冒严寒,辛辛苦苦造地雷的场景。我仿佛听见了村民们在高喊:“响了一个,又响了一个!”我仿佛又看见了一群鬼子被地雷炸得鬼哭狼嚎、血肉横飞……
影片中有这样一段“顺口溜”:“鬼子少了咱就干,鬼子多了咱就转,躲在暗地打冷枪,埋好地雷远远看,鬼子挨炸又挨打,一个人影看不见”。这就是民兵们对付鬼子的最好办法。民兵们就是按照这种打法,和日本鬼子进行了一次又一次的战斗。在战斗中,村民们运用自己的智慧,制造了许多地雷,有踏雷、拌雷、飞雷、子母雷、蝎子雷等等。其中最厉害的地雷,要数“天女散花”了。这可是村民石大爷苦思冥想发明和制造出来的。这种雷,只要人一踩上去就会爆炸,爆炸时石头飞上天,落下来就会砸死日本鬼子。
鬼子虽然一次次的挨炸,但他们并不甘心。他们先用“探雷器”去探雷,然后把雷起出来。但民兵们也有办法对付他们。他们发明了“蝎子雷”。这种雷,当鬼子去起雷时,就会有一个小小的铁夹子蹦起来引爆地雷,把鬼子炸得魂飞魄散、屁滚尿流。
看了这部电影,使我了解了当年的抗日战争,了解了过去人民的智慧和抗日的艰苦。我知道,我们今天的幸福生活,是千千万万个抗日英雄用生命和鲜血换来的。那些人民英雄的聪明才智和高尚品格,将永远铭刻在我的心里。我们从现在起,就要好好学习,学好本领,成为国家的栋梁之材,将来建设好我们的国家。我们决不辜负先烈们的鲜血和希望,把我们的国家,在我们这一代人的手里建设得更加美好!这部电影里的每一个人和每一件事都让我铭记在心。
我从这部电影中学到了中国人民不屈不饶的精神,更多的是他们之间团结、友爱、互助的精神。也让我深刻意识到:只有建设好自己的祖国,让自己的祖国强大起来才不会受侵略者的欺负。同时这部电影也告诉我这美好的生活是来之不易的!我们要好好珍惜现在美好、和平的生活。
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读《大抗战》有感
今年是反法西斯抗战70周年纪念日,公司组织阅读一本书叫《大抗战》的知识读本。我感受很多!
七十年前的1945年,经过八年的抗日战争,中国人终于赢得了战争,为世界反法西斯战争的胜利做出了自己的贡献。警钟长鸣,对于现在处于和平年代的我们,不能忘记70年前的耻辱,不能忘记抛头颅、洒热血的战士们。今天的我们,多数都没有经历过那段历史,无法体会硝烟滚滚背后战士们的勇敢坚强、无法想象敌国给同胞造成的巨大伤害,那是一段痛苦不堪回首的回忆,交织着惨烈、悲壮、愤怒与反抗,正是这段历史,让我们知道国家富强、民族团结、民心稳定是多么重要。
在回顾这段历史的时候,我们庆幸中国是拥有五千年灿烂历史文化的大国;庆幸我们有敢于向前冲、最无私、最无畏的英勇战士;庆幸有党的正确领导,领导人的正确指引;庆幸全国上下万众一心,众志成城;庆幸战场背后有伟大的决策,光明的引导;庆幸国人的坚定意志,一定会取得胜利,重见光明的信念;庆幸正义公正的道路指引着我们,一步步走向胜利,走向成功。前事不忘后事之师,铭记历史,勇往直前。
现在,我们的生活十分美好。我们是否想过,现在的幸福生活是怎么来的?这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。
这个代价太大了!今天,让我们来顾过去的点点滴滴吧!在抗日战争的文章中,我看到战场上硝烟弥漫。
一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中,青纱帐里,中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪;雁翎队、敌后武工队、铁道游击队,地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。
我还看到,1月27日下午,日军准备**的消息,导致住在川北路上的上海居民涌向租界避难。最后,蔡延锴军长亲临前线指挥……淞沪会战中“八百壮士”的忠贞奖章,“血战台儿庄”的杀敌大刀,“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期,国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战,给日军以沉重打击,粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。“抗日则生,不抗日则死,抗日救国,已成为每个同胞的神圣天职!
”“平津危急!华北危急!中华民族危急!
只有全民族实行抗战,才是我们的出路。”中国共产党,率先吹响抗战的号角。1937年“七七事变”爆发。
在中国共产党的积极努力和推动下,国共两党摒弃怨恨,重新走到一起,中华民族全面神圣的抗日战争开势燃烧。1945年9月3日的战争胜利与1894-1895年的战争完全不同。中国仍在进行封建王朝的战争,而日本则在进行民族战争。从1840年到抗日战争胜利的105年里,几乎所有的大小帝国主义国家都侵略了中国,我们取得的惟一胜利就是60年前的胜利。
这是近百年来,中国第一次在一场生死攸关的民族战争中取得胜利,改变了中华民族的历史命运,唤醒了沉睡了几个世纪的中国。历史学家陈寅恪曾说:“国可亡,史不可灭”,在《抗日战争》中,我了解这段悲壮而可歌可泣的历史,作为一名中国人,建设祖国,无疑是责无旁贷,却又是一件难以承载的任务。
战士们就是这样抛头颅,为新中国流血流汗的。让我们不要忘记国耻,努力工作,成为祖国的栋梁,振兴中华!革命战士永垂不朽!
我阅读了《大抗战》一书,了解了日本发动侵华战争是什么缘由、了解了世界反法西斯战争是东方战场、了解了东北抗日联军、了解了长城抗战、华北事变等等。我从小就听爷爷讲抗战的故事长大,我更不忘记历史,我们应“勿忘国耻”、“刻苦学习”、“振兴中华”、“开创未来”!
⬒ 近代抗战读后感 ⬒
近日重读了《抗战家书》,当我翻阅着在那个烽烟四起、浴血奋战的年代,左权、彭雪枫等人写给亲人的书信,我被他们的英雄气概、舍己为国的情怀深深的打动着。他们在民族存亡时舍小家为大家勇于献出生命的豪迈,才换来我们今日的和平,他们在世代中华儿女们的心中必将永垂不朽。
赵一曼在一首诗里抒发了自己为抗日不惜牺牲一切的坚定决心:“未惜头颅新故国,甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇,笑看旌旗红似花。
”她在被俘之后,不惧日军的酷刑,誓死捍卫对党的忠心。日军对她施以酷刑,用马鞭抽打,用钢***口,用烧红的烙铁烙皮肉,逼其投降招供,她宁死不屈。日军问她为什么要抗日,她严词痛斥道:
中国人民反抗日本侵略军,难道还用得着解释吗?!我们中国人除了抗战外,别无出路。赵一曼说的很对,在那个抗战时期,中**民除了联合起来,一致对外,打倒日寇,就再无别的出路。
如果只为自己着想,怕折磨,贪图享乐,甘愿做汉奸,中国就会失去希望,沦为亡国奴。
赵一曼得知自己将被处死后,在火车上写了一封信。她的书信简短,不过百余字,却字字体现了对自己孩子的恋恋不舍和愧疚之情,表达了对祖国献身的大无畏精神。她用自己的实际行动教育孩子爱党爱国。
如今,随着改革开放和经济建设的深入,物质生活条件日新月异。善良的人们对现今社会的价值观和道德走势忧心忡忡:我们将要留给我们的子女和后代一个怎样的环境?
我们应当在全社会掀起向抗战英雄学***流,通过学校教育和家庭教育两个方面加强中小学生的爱国意识和担当意识,让他们知道今天的和平生活是来之不易的,是无数抗战英雄用鲜血换来的。
⬒ 近代抗战读后感 ⬒
在其位,谋其政
——读《北洋大时代》有感
从小到大,在学校所学***识中对于北洋时代的描述都是“军阀割据”、“军阀混战”这样的词语,可是北洋大时代究竟发生了什么?难道两个词语就可以涵盖一切吗?读完这本书,我真的开始关注大师们和他们身后埋在历史尘埃里的细节。
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。这样说或许不是很恰当,可是那个时代的大师都不只看眼前。就像末代状元公张謇:
“考得状元官拜宰相”代表着封建士大夫的最高理想,在他没有被统治者贬斥,相反倒十分推崇的时候,却选择毅然下海,这是为什么呢?因为他的远见卓识,他对国家的前途和命运有着深深的热爱。他选择了“实业救国”,他风风火火地兴办产业,在事业如火如荼地进行时,他又想到了孩子;想到了教育,于是他开始兴办学校。
从政治、商业,到办学,一步一步,他脚踏实地,处处尽力而为。这样的大师,看得高,所以才走得远。
好事不出门,坏事传千里。还记得《纪念刘和珍君》一文的杨荫榆吗?“三一八”事件后被妖魔化了的她只能逃回苏州老家,可就是在苏州,被批评的一无是处的她为了保护自己的女学生不被日本兵**,多次到日本司令部进行谴责。
正因为如此,她遭受了来自日本的许多威胁,甚至死于日军的枪口下。就是这样一位民族勇士,被黑了上百年。没错,她是不应该开除学生自治会成员。
但是在她的职位上,这就是她的本职工作。为了缓和与日本的关系,她只能这样做。从历史发展的角度看,这次旅行是错误的,因为她或多或少地降低了学生的民主热情。
可她在苏州为保护那些女学生的而被枪杀了的事情,又有哪些人记得呢?很少有人记得,甚至很少有人记得她。就算记得,也只记得她是鲁迅先生笔下的坏人之一而已,她兴办女学、保护女学生的事情,却很少有人知道。
不管是学校校长还是私立学校的女老师,她都把工作做好了。可是我们就因为她做错的一件事情,来全盘否定她的人生,真的好吗?
殊途终难同归。北洋大学时代,几乎每个人都鞠躬尽瘁,为自己理想的国家而奋斗。但每个人的方式和方法都大不相同。有人想建立君主立宪制,有人想建立民主共和国,然后就产生了共产党。
即使只是一个民主共和国,陈炯明和孙中山也有不同的想法,更别说这么多了。就像今天美国的两党制一样,即使都是资产阶级性质的,他们处理矛盾的方式也大不相同。像一根外表看起来很正常的萝卜,可是它里面盘根错节,甚至空心了,那它还会好吃吗?
因此我认为,北洋大时代之所以未能建立一个统一的政权,本质上是因为大家的思想不同。每个人都建自己的小房子,但他们毕竟不能建高楼。“在其位,谋其政。
”更应该在时代发展的角度上使用。
“影视剧就是用来娱乐的。”这是当今时代大多数人的共识,可这绝不是正确的看法。作为一种受众广泛的传播媒介,它有自己应当承担的社会责任。
当今时代“**风”盛行,影视剧也大行其道。可是随着书本越看越多,越发发现这些所谓历史剧中与历史相悖的内容实在太多。如果你真的不了解这段历史,很容易把影视剧的内容当成真的。
作为影视剧,对历史内容进行艺术加工本无可厚非,可过于篡改历史,未免太不把自己的责任当回事。当今时代,“**风”十分盛行,就在这样一种情况下,“**剧”产生了。作为影视剧的制片人,要坚守岗位,合理制作新剧。为了满足市场需求,绝不能任意篡改历史,误导群众。
在浩瀚的历史长河中,只有真正做实事的人才能被世人铭记。
“在其位,谋其政。”是应该被任何时候铭记的信条。
中国女子学院2015-2016学年第二学期
《中国近代史纲要》**作业
课程名称中国近代史纲要
姓名丁甲第
学号***
院系文化传播学院
班级文化产业管理
⬒ 近代抗战读后感 ⬒
对于蒋廷黻这个名字,我是非常陌生的。直到拿到他所写的这本近代史,看到有关于他的介绍,我才知道在中国历史上也有过这样一位人物。他是在新中国成立之前,无论在学术界还是在政界,他都是享有很高的知名度。他所写的这本书是从鸦片战争到抗日战争前夕,近百年的史事在他的笔下娓娓道来,通俗易懂。
这本仅有五万余字的小册子,并不是像一般史书那样单纯地按照时间为顺序去叙述,而是在历史变迁内在联系上先后承继、转合变幻。他是在以史为鉴、以史经世的思想支配下,全书四章分别为外患、内忧、自强运动、瓜分和民族复兴。
外患主要是简述清政府遭到西方列强的侵略,惨败后签订不平等的条约,并没有进行彻底的维新改革。朝中官员分为剿夷和抚夷,主剿者自大狂傲,主抚者一昧妥协。两者都没能正确认识中国当时的情形,从而进行积极的改革,统治者更是毫无远见,使中国更加落后于西方国家。
内忧是指清政府遭到洪秀全领导的太平天国运动的冲击。洪秀全领导的运动,那是不可能复兴民族,兴旺国家的。他只对宗教革命及种族革命十分积极,而对于社会革命是消极的,“他的真实心志不在建设新国家或新社会,而在建设新朝代”。曾国藩带领湘军最终战胜洪秀全。
自强运动也就是洋务运动。恭亲王及文祥从英法联军的经验中吸取教训,决定师夷长技以制夷。在京外的曾国藩、左宗棠和李鸿章等人也开始学习西方的机械。然而,甲午中日战争宣告了这次运动的失败。原因何在?这些人虽然进行了一定程度上的改革,但是这远远不够的。近代化的国防不但需要近代、教育、经济,而且必须要近代化的政治和国民。政治制度不进行彻底的改革,那就没法真正走向近代化,没法救国救民族。
甲午中日战争之后,列强纷纷瓜分中国。一系列的不平等条约大大地刺激国人,康有为提倡进行变法运动。然而新政却又失败了,西太后及顽固派又一次破坏了改革政治制度的机会。民间的义和团以扶清灭洋为口号,却后来还是给袁世凯当做乱民,派兵围剿。义和团的后果是《辛丑条约》。作者认为只有孙中山的“三民主义”能救国救民,是民族“唯一的复兴的路径”。
这本书是作者在国家、民族处于抗日战争危急关头所写,整理了近百年的史事,具有重要的意义。今天,我们通过这本书可以了解到这一段历史,了解当时的社会现状,了解到今天的幸福来之不易,经过了不知道多少人的努力才换来的。历史用鲜血告诉我们落后就要挨打的,今天我们理应奋发图强,复兴民族。正确对待历史,以史为鉴,有助于我们自强自立。
对于蒋廷黻这个名字,我是非常陌生的。直到拿到他所写的这本近代史,看到有关于他的介绍,我才知道在中国历史上也有过这样一位人物。他是在新中国成立之前,无论在学术界还是在政界,他都是享有很高的知名度。他所写的这本书是从鸦片战争到抗日战争前夕,近百年的史事在他的笔下娓娓道来,通俗易懂。
这本仅有五万余字的小册子,并不是像一般史书那样单纯地按照时间为顺序去叙述,而是在历史变迁内在联系上先后承继、转合变幻。他是在以史为鉴、以史经世的思想支配下,全书四章分别为外患、内忧、自强运动、瓜分和民族复兴。
外患主要是简述清政府遭到西方列强的侵略,惨败后签订不平等的条约,并没有进行彻底的维新改革。朝中官员分为剿夷和抚夷,主剿者自大狂傲,主抚者一昧妥协。两者都没能正确认识中国当时的情形,从而进行积极的改革,统治者更是毫无远见,使中国更加落后于西方国家。
内忧是指清政府遭到洪秀全领导的太平天国运动的冲击。洪秀全领导的运动,那是不可能复兴民族,兴旺国家的。他只对宗教革命及种族革命十分积极,而对于社会革命是消极的,“他的真实心志不在建设新国家或新社会,而在建设新朝代”。曾国藩带领湘军最终战胜洪秀全。
自强运动也就是洋务运动。恭亲王及文祥从英法联军的经验中吸取教训,决定师夷长技以制夷。在京外的曾国藩、左宗棠和李鸿章等人也开始学习西方的机械。然而,甲午中日战争宣告了这次运动的失败。原因何在?这些人虽然进行了一定程度上的改革,但是这远远不够的。近代化的国防不但需要近代、教育、经济,而且必须要近代化的政治和国民。政治制度不进行彻底的改革,那就没法真正走向近代化,没法救国救民族。
甲午中日战争之后,列强纷纷瓜分中国。一系列的不平等条约大大地刺激国人,康有为提倡进行变法运动。然而新政却又失败了,西太后及顽固派又一次破坏了改革政治制度的机会。民间的义和团以扶清灭洋为口号,却后来还是给袁世凯当做乱民,派兵围剿。义和团的后果是《辛丑条约》。作者认为只有孙中山的“三民主义”能救国救民,是民族“唯一的复兴的路径”。
这本书是作者在国家、民族处于抗日战争危急关头所写,整理了近百年的史事,具有重要的意义。今天,我们通过这本书可以了解到这一段历史,了解当时的社会现状,了解到今天的幸福来之不易,经过了不知道多少人的努力才换来的。历史用鲜血告诉我们落后就要挨打的,今天我们理应奋发图强,复兴民族。正确对待历史,以史为鉴,有助于我们自强自立。
⬒ 近代抗战读后感 ⬒
我很高兴能有机会阅读《重读近代史》这本书。通过这本书,我对近代史有了更深入的了解,也对历史的重要性有了更深刻的认识。在这篇读后感中,我将分享我对这本书的看法和理解,以及我的一些思考。
这本书的内容非常丰富和详尽。作者对近代史的各个方面进行了详细的解析,包括政治、经济、文化、社会等方面。通过阅读这些内容,我对近代史的发展轨迹有了更清晰的认识,也对当时的历史事件和人物有了更深刻的理解。我从中学到了很多以前不知道的知识,拓展了我的历史视野,也激发了我对历史的进一步探索欲望。
这本书的写作风格也很生动和引人入胜。作者通过生动的描写和细致的分析,将那段历史时期的风云人物、重大事件等呈现在读者面前,让人仿佛身临其境。在阅读过程中,我时常被书中描述的场景和人物所感动,深深体会到历史的厚重和悲壮。这种深刻的感受也让我更加珍惜和珍视历史,认识到历史的重要性和影响力。
通过阅读这本书,我也对近代史的一些问题有了更深刻的思考。我开始思考为什么近代史的发展会呈现出这样的轨迹,为什么某些事件会发生,某些人会成为历史的英雄。我开始思考历史与现实的联系,以及历史对我们当下的启示和警示。这些思考让我对历史拥有了更深层次的认识,也让我对未来有了更清晰的展望。
阅读《重读近代史》这本书是一次很有意义的经历。通过这本书,我不仅对近代史有了更深入的了解,也对历史的重要性有了更深刻的认识。我相信这种认识将会对我的人生产生深远的影响,让我更好地理解过去,把握现在,展望未来。历史是一面照妖镜,只有真正认识历史,我们才能更好地认识自己,更好地面对未来的挑战。希望在未来的岁月中,我能继续深入研究历史,不断拓展自己的历史视野,让历史成为我人生道路上的一盏明灯。
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