作为一名教职工，就有可能用到教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。我们该怎么去写教案呢？下面是小编为大家收集的辛弃疾《青玉案·元夕》优质教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
青玉案教案 篇1
教学目标：
知识与理解：了解辛弃疾的生平和文学成就，理解《青玉案·元夕》的词意和主题。
过程与方法：通过诵读、讨论和探究，培养学生的诗词鉴赏能力和情感体验能力。
情感态度与价值观：体会词人辛弃疾的高洁气质和孤独寂寞，培养学生对古典诗词的热爱和兴趣。
教学重难点：
重点：理解词中的“那人”的寓意，体会词人的情感。
难点：鉴赏词的艺术手法，如反衬、借代等。
教学方法：
诵读法、讨论法、探究法
教学课时：
1课时
教学过程：
一、导入新课
提问：你们知道元宵节有哪些传统习俗吗？元宵节对古代文人墨客来说有什么特殊意义？
引出词人辛弃疾和他的《青玉案·元夕》。
二、解题与背景介绍
题目解释：青玉案是词牌名，规定文章的格式；元夕是题目，与内容有关。
作者介绍：辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩。一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饶。
背景简介：这首词大约作于辛弃疾被罢职闲居期间，字里行间有种高洁的'气质，也有孤独寂寞的显露。
三、初读体会
自由朗读文章，感受词的语言美。
个别朗诵（正音），注意语音语调。
教师范读，学生分组讨论文章内容。
四、研读词文
词人写了元宵节的哪些意象？如花灯、烟花、舞龙舞鱼等，这些意象共同营造了什么氛围？
分析“那人”的寓意，为什么词人要写“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”？
鉴赏词的艺术手法，如反衬、借代等，如何通过这些手法增强词的表现力？
五、课堂讨论与探究
分组讨论：你如何理解词中的“那人”？他代表了什么？
探究：辛弃疾在词中表达了怎样的情感？这种情感与他的人生经历有何联系？
六、教学评价与反思
学生对辛弃疾的生平和文学成就的了解程度。
学生对《青玉案·元夕》意境和情感的理解程度。
学生对《青玉案·元夕》艺术特色和鉴赏方法的掌握程度。
学生在课堂讨论中的参与程度和表达能力。
教学反思：
通过本节课的教学，我发现学生对古典诗词的兴趣有所提高，但在鉴赏艺术手法方面还需要加强训练。今后在教学中，我将更加注重学生的实践能力和情感体验能力的培养。
青玉案教案 篇2
教学目标：
知识目标：感悟贺铸词的婉约风格，鉴赏词清丽的语言
技能目标：鉴赏虚实结合、情景交融的意境，了解词中采用的艺术手法，赏析词中的名句
情感目标：体会本词表现出来的真挚、热烈而执著的情感
教学重点：
感悟贺铸词的婉约风格，鉴赏词清丽的语言，鉴赏词中名句
教学难点：
鉴赏名句
教学方法：
诵读法、讨论法、情感体验法
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入
出示贺铸的《六州歌头》，问：你觉得这首词的作者善写豪放词还是婉约词?再引用黄庭坚的“解道江南断肠句，只今惟有贺方回”引出作者
二、作者简介
贺铸(1052～1125)北宋词人字方回，号庆湖遗老汉族，祖籍山阴(今浙江绍兴)，生长于卫州(今河南汲县)宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老不附权贵，喜论天下事能诗文，尤长于词他因尚气使酒，终生不得美官，悒悒不得志晚年退居苏州，杜门校书其词内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句用韵特严，富有节奏感和音乐美部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言浓丽哀婉，近秦观、晏几道其爱国忧时之作，悲壮激昂，又近苏轼南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响
贺铸诗、词、文皆善但从实际成就看，他的诗词高于文，而词又高于诗其词刚柔兼济，风格多样贺铸曾说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠,常奔命不暇”(《建康集》卷八《贺铸传》)这主要指他善于融化中晚唐诗句入词他融化前人诗句的技巧，堪与周邦彦比美他的许多描写恋情的词，风格也是上承温、李等人，写得婉转多姿，饶有情致辞藻工丽,即景抒情,写自己爱情上的失意“断肠”
贺铸有少数词能越出恋情闺思的范围，而着力抒写个人的身世经历和某些社会现实，风格豪放劲朗，慷慨悲壮其词集《东山词》(一名《东山寓声乐府》)，又名《贺方回词》
三、指名试读诗歌
四、思考讨论上片内容
1.“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”说了什么事情?(明确：“凌波”，本于曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘”此处指女子的轻盈步履“横塘”，贺铸的住处龚明之《中吴纪闻》说：“铸有小筑在姑苏盘门外十余里，地名横塘，方回往来于其间” )
“凌波”，即“凌波仙子”，在此是指抒情主体所倾慕的人“不过横塘路”，她总是不从我的住地横塘这边经过“但目送、芳尘去”，我每次都只能用目光送她远去“芳尘”，她的长裙扬起的芳香的烟尘作者眼望着一位女子从那面的路上姗姗远去，而没有过来，感到十分怅惘女子是美女，词人为之神魂颠倒，便借了洛神故事，要随佳人而去，却又不知所往，惆怅不已
2. “锦瑟华年谁与度”中锦瑟华年代指什么?这一问表现诗人怎样的心情?
锦瑟华年”指青春时代她那美妙的青春年华，究竟要和谁一起度过呢?名花何属呢?她对我有没有意思呢?哎!天才晓得问她美好的青春与谁共度，即揣测其无人共度之意
3.“月桥花院、琐窗朱户,只有春知处”说明什么?
“月桥”两句是想象中其人的住处，“只有”句是说其地无人知，自然也就更无人到“月桥花院”写环境之幽美，“琐窗朱户”写房室之富丽，由外及内，而结以“只有春知处”，写出女子所居处的幽深、寂寞这三句，共有两层意思：其一，其人深居独处，虚度年华，非常值得同情和怜惜;其二，深闺邃远，除了一年一度的春光以外，无人能到，自己当然也无从寄予相思，相惜之情而词人自己同样幽居独处，对美人的思恋十分殷切
4.上片中既有实写，也有虚写，请说明哪些句子是实写，哪些句子是虚写
“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去”是实写“锦瑟年华谁与度?月桥花院，琐窗朱户，只有春知处”是虚写
5.词的上片写了什么内容?
(路遇佳人而不知所往的怅惘情景)
五、学习下片内容
1.思考：“飞云冉冉蘅皋暮”描绘了什么样的情景?(明确：“飞云冉冉蘅皋暮”暗用江淹《休上人怨别》“日暮碧云合，佳人殊未来”之意又暗用曹植《洛神赋》“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田”之意曹植就是中途在蘅皋休息，才遇到洛神宓妃的)
“飞云冉冉”，是实写当前景色“蘅皋”意为长着芳草的水边高地“蘅皋暮”，是说在生长着杜蘅这种香草的泽边，徘徊已久，暮色已临，也是实写。写昏暮景色，暗示出诗人等待盼望那位“凌波”仙子直到黄昏，仍不见踪影诗人伫立良久，直到暮色四合，笼罩了周围的景物，才蓦然醒觉不由悲从中来
2.“彩笔新题断肠句”中，诗人用这支彩笔书写什么?“新题”说明什么?(明确：“彩笔新题断肠句”的“彩笔”之典，出自《南史·江淹传》，江淹少时很有才华，后来梦中将所用的五色笔归还了原主郭璞，晚年才思减退，“尔后为诗，绝无美句，时人谓之才尽”)
“彩笔”一句，承上久立蘅皋，伊人不见而来由于此情难遣，故虽才情富艳，有如江淹之曾得郭璞在梦中所传的彩笔，而所能题的，也不过是令人伤感的诗句罢了新题——反过来说其实是长时间的压抑，憔悴、痛苦、郁悒才令诗人想要抒写心事提起笔来，惟有断肠之句，都是由万种闲愁而起，所以紧接着就描写闲愁
3.“若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”如何理解?(我这闲愁共有多少呢?回答是：多到无法计量，多到好比广阔平原上的茂密如烟的春草，好比江南暮春时节满城飘飞的柳绵，好比梅子黄时的连月不停的毛毛细雨)
4.至此我们可以理解诗的大意，同学们再朗读一下诗歌。(译文：你轻盈的步履不曾来到横塘，我徒然地伫立凝望，只看见远处尘土飞扬唉，你和谁一起度过这锦瑟般美好的年光?你在明月辉映的溪桥、鲜花盛开的院落?抑或是雕镂的窗栏、朱漆的门户?唯有春风知道你隐秘的居处长满杜蘅的小洲渐近日晚，天边，彩云在缓缓流荡，佳人没有消息，我用彩笔写下悲伤的诗行若问我心中的幽恨清愁共有几许?正象那一川笼罩在迷雾中的青草，满城随风飘扬的柳絮，梅子黄时霏微不绝的丝雨)
5.赏析诗歌末句的精妙之处
罗大经《鹤林玉露》卷七云：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来，澒洞不可掇’‘赵嘏云‘夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多’是也有以水喻愁者，李颀云‘请量东海水，看取浅深愁’，李后主云问‘君能有几多愁?恰似一江春水向东流’秦少游云‘落红万点愁如海’是也贺方回云‘试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨’，盖以三者比愁之多也，尤为新奇，兼兴中有比，意味更长”周紫芝《竹坡诗话》云：“贺方回尝作《青玉案》词,有‘梅子黄时雨’之句，人皆服其工，士大夫谓之‘贺梅子’”
思考讨论：“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 ”有何妙处?
提示：可从空间、时间、景物特征、情景交融等方面来赏析
(1)句中用到的景物有何共同特征?
草是仲春的草，而且是烟雾笼罩的、一望无际的`整个平原的春草 (一川即满川，川在这里是平原之意)柳絮是被春风卷扬、在空中飞动的絮，而且是韩翃《寒食》中“春城无处不飞花”之花絮暮春的“柳絮”漫天飞扬，穿帘入户梅雨是春末夏初梅子黄时的那种缠绵淅沥、如雾如烟、连月不停的毛毛细雨(《潘子真诗话》尝举寇准“杜鹃啼处血成花，梅子黄时雨如雾”之句，以为是贺词所本)
三个喻体都有一个共同的突出的特征，即多到无法计量，而且还在发展变化，越来越多
(2)三个喻体各表现了愁的什么特征?
烟草连天以面积广大喻愁之多;
“风絮”满城飞舞，以整个空间立体地喻愁之深广，愁之纷烦杂乱;
“梅子黄时雨”以雨之连绵不断无休无止喻愁之长，永无尽期，难以断绝，
三者包括了仲春、晚春、初夏，风雨阴晴，城内野外，天上地下各种情况，使人觉得愁情无处不在，无时不有，辨不清，拂不去，躲不开而且时间渐渐推移，空间从一川到满城到江南到天下，逐步扩大，说明闲愁不断增多，不断加深，没完没了，无穷无尽这也说明了情感的深挚和执著意象的组合有一个递进的关系
把抽象的闲情化为可感可知的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，不仅形象、真切地表现出词人失意、迷茫、凄苦的内心世界，同时也生动、准确地展现了江南暮春时烟雨迷蒙的情景既是写景，又是抒情，表里如一，不见痕迹
修辞手法：设问 排比 博喻
(明确：博喻，就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，又叫连比即用多个喻体来比喻同一个本体博喻不同于明喻、暗喻、借喻等等各种比喻，博喻运用得当，能给人留下深刻的印象运用博喻能加强语意，增添气势博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来，这是其他类型的比喻所无法达到的它的特点是：连续性)
(3)小结末句的精妙之处：
一是设喻精当新奇通过三个比喻，用具体而生动的景物表现了抽象的、无迹可求和难以捉摸的“闲愁”，使这种感情转化为可见可闻有形有质之物，显得非常形象，给人以极其鲜明的印象而且春草、飞絮、黄梅雨都给人以愁丝连绵不断的联想
二是巧用博喻成功运用博喻，可以更加鲜明更加强烈地突出所要表现的事物的本质特征三个喻体都有一个共同的突出的特征，即多到无法计量，而且还在发展变化，越来越多如罗大经所略举，他人言愁，或以山喻，或以水喻，大都只限于用一个比譬，本词却连设三喻，而且这三个比譬，又都不是单纯的事物如山或水，而是复合的景色青草、柳絮、梅雨叠加使用，空间感、层次感更强
三是比中有兴三个喻体都分别是一个相对独立的景物描写，本是虚景实写，目的在于用作比譬，但所写又都是江南春末夏初时节所特有的景色因而，它们除了用来作形象的比喻以外，还共同构成了一个春去夏来的境界而这样的境界，与“闲愁”又非常和谐浑融春去也，即爱情、青春去也所以写来就显得亦景亦情，亦虚亦实，亦比亦兴，融成一片先著《词洁》评本词为“工妙之至，无迹可寻”，正是指的这种地方
这都是它们跨越了前人同类句子的地方所以沈际飞在《草堂诗余正集》中评为“真绝唱”
6.词的下片写了什么内容?主旨是什么?
(因思慕引起的无限愁思这是一支描写单相思的痛苦情歌)
六、主题拓展
思考：此词只是一首单纯的言情词还是另有寄托呢?如果另有寄托，又从哪些地方体现出来?
贺铸一生沉郁不僚,怀才不遇,只作过一些小官将政治上的不得意隐曲地表达在诗文里,是封建文人的惯用手法,因此,结合贺铸的生平来看,这手词应当是有所寄托
美人：可以理解为作者的政治理想，闲愁，就是作者执著追求而理想终究不能实现的苦闷那么这首悲歌，实际是士不遇的浩叹
写“美人”可望而不可及，以此喻指理想不能实现，形象生动美人深居独处，虚度年华，清冷孤寂，“只有春知处”，不正是作者怀才不遇的形象写照吗?这也完全与词人沉沦下僚，一生不被人知重的情况相吻合“碧云冉冉横皋暮”，托洛神以寄对君主的思慕贺铸为人耿直,不攀附权贵,“美人”、“香草”历来是高洁之士的象征，因此，作者应该是以词自比作者退隐横塘，壮志难伸，故借美人迟暮，盛年不偶，写自己的不为世用
七、作业
1、背诵这首词
2、摘抄一些描写相思之情的诗句
“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂……”(敦煌曲子词《菩萨蛮》)
“妾拟将身嫁与，一生休纵被无情弃，不能羞”(韦庄《思帝乡》)
“西城杨柳弄春柔动离忧，泪难收犹记多情，曾为系归舟……”(秦观《江城子》)
“执手相看泪眼，竟无语凝咽”(柳永《雨霖铃》)
“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”(晏几道《鹧鸪天》)
“夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒……”(韦庄《浣溪沙》)
青玉案教案 篇3
教学目标：
1.了解作者生平，理解词作的意思，体会作者妙手铺排，渲染气氛的笔法。
2.理解、品味词中的千古名句。
3.把握抒情主人公的形象。
教学重点：理解诗歌中主人公的形象
教学难点：王国维三种境界的理解与拓展
教学器具：powerpoint课件教学
教学方法：诵读——鉴赏——分析——背诵——拓展
教学过程：
〔新课导入〕
师：给大家讲一个故事吧。传说在很久以前，有一只天庭的神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人射死了。天帝知道后十分生气，就下令天兵在正月十五日这天到人间放火，准备把人类通通烧死.。天帝的女儿不忍心看到凡间的百姓无辜受难，就冒著生命危险，把这个消息告诉人们。大家听到这件事，都吓得不知该如何是好。终于，有个老人想到一个好办法，他说：“在正月十五日这一天，每户人家都在家裏挂起红灯笼，点爆竹，放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都非常赞同，于是便分头去准备。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就因此保住了生命及财产。后来为了纪念这个日子,因此每到正月十五日,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来庆祝。
传说毕竟是传说，不足为信，可是如今的元宵节仍然是非常热闹的节日。比如我们潮州每年都有很多庆祝活动。那么请大家回忆一下每年的元宵节我们都有哪些活动呢？
生：放烟花、挂灯笼、玩爆竹、猜灯谜等等。
师：很好，看来很多同学对元宵节还是记忆犹新。如今的元宵节是如此地热闹、如此的让人喜欢，那么古代呢，古人是怎么过元宵的呢？我们今天就来学习南宋伟大词人辛弃疾的一首以元夕为题目的词——《秦玉案元夕》。
〔推进新课〕
师：知其人论其诗，要想比较清楚的理解这首词，让我们先来聊了词人。词人辛弃疾作为南宋重要的一位词人，我们早已接触过。那么我们现在来回忆一下，同学们对辛弃疾有多少认识？
生一：我知道辛弃疾是一位抗金英雄，一生坚决主张抗金。年轻时曾聚众二千人树起抗金旗帜，可是成效不大，后来投奔耿京起义军，并力劝耿京归宋，以图大业。不料叛徒张安国杀了耿京，率部投金。辛弃疾在返回途中得知此消息。辛弃疾率领五十余名骑兵，奇袭金营，生擒叛徒张安国。所以，我觉得他是位英雄。
生二：虽然我们都知道辛弃疾是一位英雄，可是我觉得他一位失意的英雄。（为什么呢）辛弃疾所处的南宋是一个非常懦弱的时代，朝廷偏安江南，面对北方大片土地被侵占，大批人民不被压迫，仍然只顾眼前，妥协派占据了主流。
生三：我喜欢他的词，他与苏轼一样是豪放派的代表词人。例如《永遇乐》中这样写到千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？给我很大震撼。
师：很好我们学过的一首《永遇乐》。大家会背吗？
生：会。（一起背诵）
师：除了这些，我们还知道辛弃疾的其他什么吗，比如他的词的风格，流派等等。
生四：我还知道一些比较有意思的知识。辛弃疾与李清照有很多“相似”之处。他的字是幼安，他是济南人。而李清照的字是易安，也是山东济南人。他们俩并称“济南二安”。当然，李清照的词是婉约派的，而辛弃疾的词是豪放派的。
师： 很好很好，看来同学们对辛弃疾始既喜欢也打从心底里钦佩。对他的了解比较多。那我们应该抓住一些关键的知识来了解．
〔课件展示作者介绍〕
作者介绍：
辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。
关键词提示：
抗金英雄、济南二安、苏辛、豪放沉郁
辛弃疾名句：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 《永遇乐 》
何处望神州,满眼风光北固楼.千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流.《南乡子》
青山遮不住,毕竟东流去. 《菩萨蛮》
把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意.
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.《西江月》
我见青山多妩媚,料青山,见我应如是. 《沁园春 》
〔诗歌诵读〕
师：好，对作者有了一个比较详尽的了解，我们下面就走进这首词来品味这首词将会带给我们什么样的感情。大家看题目，“《青玉案》”是什么，“元夕”又是什么？
生：《青玉案》是词牌，元夕是题目。
师：《青玉案》是著名的一个词牌，很多大词人都写过这个词牌，比如贺铸的《青玉案》就写的很好，大家不妨找来读读。元夕也就是元宵，从题目中我们可以得知作者在写元宵节，那么作者仅仅是为了描写元宵佳节吗？接下来就请一些同学来朗诵。正所谓：读诗百遍，其意自现。
生五：（很大声也很幽默的诵读，读到“蓦然回首”时，还回头一望！）
师：很好很好，这位同学读得很有感情，但请注意语速和节奏。
生六：（很有感情的诵读，同学们好像都被她感动了）
师：读得很好，我一直都说，读诗特别是读古诗很能反映一个人的气质！像刚才的那位同学读的时候，就非常的有气质。
生七：（读得很投入，抑扬顿挫）
师：朗诵诗一种传情的艺术，是对作品的再创。刚才这位同学的朗诵就很好的做到了这点。
（此时，同学们的积极性调动起来了，很多同学纷纷举手要来朗诵）
生八：（读的有些紧张，但很自信）
师：很好，若是可以加些自信，你会做得更好！看来很多同学都想用自己的朗诵来征服大家，可是由于时间关系，我们课后再来诵读。现在我们一起读。
（同学们集体朗诵，读得很大声、读得很投入、读得很整齐）
〔整体理解〕
师：读完之后，大家对这首词应该就有了起码的理解了。接下来我们要来对这首词进行整体把握。下面大家自己先小声地自由的诵读，并结合下面的注解思考讨论下面一个问题：
〔课件展示问题〕
问题一：元夕之夜，必有灿烂之景。诗人辛弃疾是如何描写这个灯火辉煌、万人欢狂的元夕盛况的？从哪几个角度进行描写？
（经过一阵热烈的讨论，同学们有了答案）
师：想必大家已经对这个问题有了答案，那么谁来告诉我们这首词作者写了一个怎么的元宵节，或者说他写了元宵节的什么内容。
生九：词的上阕写了元宵节这一天的热闹场面。有灯火、烟花，满天的灯火还有灿烂的烟花，很多很漂亮。灯火就像千树花开一样，烟花就像是下雨一样多，让我想起了今年元宵节我们潮州市在凤凰洲公园放的焰火一样，太壮观了。（同学们都在回忆）
师：对，词的第一句让我们看到灿烂的灯火，满天的烟花。这不禁让我们想到了岑参的一句诗。
生：《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜东风来，千树万树梨花开”。
生十：接下来诗人还写了宝马雕车、有人吹着凤箫，还有舞鱼舞龙等等热闹的场面。
师：对了，这里的宝马可不是宝马奔驰哦，是指富贵人家的装饰地非常高贵的马车。还有一个非常热闹的庆祝场面。不过刚才这位学生还露了一句：玉壶光转。请问“玉壶”指的是什么，“转”在这里应该读什么音？
（同学们陷入了热烈的讨论之中，有人读zhuǎn,也有人读zhuàn）
生十一：我认为应该读zhuàn，因为在这里是一个动词，是指花灯在转动。
生十二：我认为不是，应该读成zhuǎn。是花灯的影子在转变的意思。（同学们争论不止）
师：听了刚才同学们的争论，可以看出很多同学进行了仔细的思考。但是，“转”字该怎么读，关键是看玉壶是什么意思。若是读成zhuàn的时候，玉壶是指花灯之多。若是读成zhuàn的时候，我们就应该把它读成“zhuǎn”的时候，这得玉壶应该可以理解成月光，月光照耀下，光影流动。比如我们在苏东坡的《水调歌头》中就有这个词。
生：起舞弄清影，何似在人间。转朱阁、低绮户，照无眠。
生十三：词的下阕主要是了一些打扮的很贵气的富家女子在热闹的集市游乐的场面。词中的“蛾儿雪柳黄金缕”用了借代来指那些富家女子出游的场面。
生十四：我认为，除此之外作者还关注那些女子的情态：“笑语盈盈暗香去”。这些女子应该都是美女。（同学们大笑）
师：这位同学很幽默，也很仔细。作者写了“暗香”来指代这些女子身上队香味，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，原意是梅花的香味在这里都变成美的.代名词。“盈盈”也一样，想象金庸先生笔下的那位“任盈盈”小姐一样是美女。（同学笑）
师：刚才经过大家的分析，我们看到了作者笔下的一个热闹非常的元宵节。那么有没有同学可以概括以下这个元宵节的盛况。
生十五：这是一个非常热闹、非常豪华、非常奢侈的元宵节。
（学生诵读：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。）
师：很好。我们结合背景来分析一下，这首词是作者刚从北方投奔到南宋，在南宋的读成临安也就是现在的杭州之时所作的，当时，祖国半壁江山正处在侵略者铁蹄的蹂躏之下，而南宋统治者却在南方过着纸醉金迷的生活。用诗人林升《题临安邸》一诗很能说明情况。大家会背吗？
（同学们一起背诵：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。）
师：是啊，统治者过着“直把杭州作汴州”的生活。那么作者此时在做什么呢，有没有沉浸在这一片欢腾热闹的气氛之中？
生：没有。
生十六：诗人此时在那些美女中寻找。寻找心中的那个“他”。
师：我们一起来朗读这句表现作者寻找的句子。
（学生齐读：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。）
生：如果这些都是美女的话，作者为什么还要在寻找呢？“他”指的是谁呢？
师：对阿。作者面对这个热闹的元宵佳节，他是什么样的心情呢？面对这那么多的美女，他又在寻找什么呢？那位同学可以回答刚才这位同学的问题？
〔课件展示问题〕
问题二：诗歌最后三句可谓是点睛之笔，作者极力地表现出寻找“那人”的过程，来抚慰心中的失落，令人读来有了一丝欣喜和安慰。那么，请问诗人寻找的“他”是什么人？有着怎样的形象？
生十六：很明显，作者是没有沉浸在这个欢闹的庆祝气氛中的场面中的，他也不喜欢这样的生活。通过上面的描写，主要是为了与全词刻画的主人公形成一个鲜明的对比，起了衬托的作用。
生十七：诗人在寻找一个男子，他的朋友。因为“他”用于指代男性的第三人称代词。
生十八：我认为是一个女子，是作者的意中人，不然他怎么会在一群美女中去寻找呢？再说，在古代汉语中第三人称代词只有“他”一个词。
生十九：我认为，这里的“那人”不是实指而是虚指，是指作者理想中的知己。他跟作者一样，是一个自甘寂寞的人，是一个不同流合污之人。他站在灯火将近处，与众人形成鲜明的对比。
生二十：我还以为这是作者理想中的人格，其实就是作者自己！一个坚决抗金的英雄，在那些妥协派中依然独立，依然寂寞。
师：大家都分析得很有道理。本词中最重要的一个问题。大家将它解决了，可见同学们的智慧是无穷的。请大家看投影：
〔课件展示主人公形象〕
（1）全词用对比和以宾衬主的手法，烘云托月地推出这是一位超俗的女子形象：孤高幽独、淡泊自恃、自甘寂寞、不同流俗。这不正是作者自己的写照么？
（2）作者理想人格的化身。这是个不慕繁华，自甘寂寞的形象，与追名逐利的世人很不一样。这个形象寄托了作者的深意，表达了不愿同流合污的美好品格。
师：理解了诗人刻画的主人公形象，我们对全词的理解就比较透彻了。谁来概括一下这首词的主旨呢？
生二十一：我认为《青玉案》一词借对元宵盛况的描写，表现“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了词人的理想人格——不同流俗，志怀高远，别有所求的志向。
师：很好，概括得很准确。那我们就一起来背诵这首词吧！
〔延伸拓展〕
词的最三句可谓是千古名句，正所谓“一千个读者就有一千个哈姆莱特”。每个人对它的理解都不一样。王国维先生在《人间词话》中曾这样认为：古今之成大事业、大学问者必经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。大人物成就大事业要经历这样三种境界，那么我们小人物呢，要想取得成功是否也要经过这三种境界？那么请大家结合自己的人生谈谈感受：
（学生纷纷发表自己的感想）
生二十二：我认为，这第一种境界就是说要想取得成功，要有一个比较明确的目的，站得高才能望的远。也暗示着我们应该有一个比较崇高的理想。
生二十三：“为伊消得人憔悴”这一句应该是指做任何的事情都会经历很多很多的挫折、磨难，人因此而消瘦。
生二十四：可能是指爱情吧，爱情很是折磨人的。（全班同学狂笑）
生二十五：虽然经过一个比较漫长的曲折的过程，结果应该是圆满的，因为那人在灯火阑珊处。
师：大家对这三种境界都很有见地，都能结合自身体会，很不简单。概括起来就是：没有登高望远，无以确定有价值的探索目标；没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛；没有千百度的求索，不会有瞬间的顿悟。故迷惘、执着、顿悟。成功之道无出其右也
可是，由于时间关系，我们就讨论到这里，有其他一些看法下课之后我们接着讨论。下面我们布置作业。
〔布置作业〕
作业：试默写欧阳修的《生查子元夕 》一词，试着从表现手法和思想情感上将其与《青玉案元夕》进行比较阅读。
青玉案教案 篇4
教学目标
知识与技能：学生能够准确诵读并背诵《青玉案·元夕》，理解词中关键词汇和典故的意义。
过程与方法：通过诵读、讨论、分析等教学活动，引导学生体会词中的意境美、情感表达和艺术手法。
情感态度与价值观：培养学生对中国古典文学的热爱，感受辛弃疾词中的高尚情操和对美好事物的向往。
教学重点难点
重点：理解词句含义，把握词中描绘的元宵节景象及深层寓意。
难点：领悟辛弃疾通过“那人”形象所寄托的理想追求，以及词中对比、象征等艺术手法的运用。
教学过程
一、导入新课（约5分钟）
故事导入：简述元宵节的传统习俗，引入辛弃疾及其时代背景，激发学生兴趣。
二、作者及背景介绍（约5分钟）
简介辛弃疾的生平、成就及其在文学史上的地位。
介绍《青玉案·元夕》的'创作背景，说明元夕即元宵节，是古人重要的节日之一。
三、初读感知（约10分钟）
诵读指导：播放名家朗诵音频，指导学生注意节奏、停顿及情感表达。
自主朗读：学生跟读并尝试独立诵读，教师巡回指导。
四、细读解析（约20分钟）
字词疏通：解释关键词汇，如“灯火阑珊”、“宝马雕车”等。
内容解析：
分析上片描绘的元宵夜景，如何展现节日的繁华与热闹。
探讨下片“那人却在，灯火阑珊处”的深刻含义，理解“那人”形象的象征意义。
艺术手法：引导学生发现并讨论词中的对比（如热闹与静谧）、象征（“灯火阑珊”象征高洁不群）等艺术手法。
五、情感体验与讨论（约15分钟）
小组讨论：分组讨论辛弃疾通过此词想要传达的情感和思想。
角色扮演：选取词中场景，让学生分角色扮演，加深对词境的理解和情感体验。
六、拓展延伸（约10分钟）
比较阅读：与其它描写元宵节的诗词进行比较，探讨不同诗人笔下的元宵节有何异同。
创作实践：鼓励学生尝试以现代视角或个人经历，创作一首关于节日的小诗或短文。
七、总结回顾（约5分钟）
总结本课学习要点，强调辛弃疾词的艺术特点和深层含义。
鼓励学生分享本节课的学习收获。
八、作业布置
背诵《青玉案·元夕》全词。
撰写一篇短文，谈谈自己对“灯火阑珊处”的理解，可以结合个人经历或当代社会现象。
青玉案教案 篇5
一、教学目标
1、通过朗读和品读，感受本词的语言美，形象美，场景美以及词人的人格美。
2、通过品读和鉴赏，明确本词重要写法：反衬。
3、体悟结尾句的深刻含义。
二、教学重难点
教学重点：通过朗读和品读，感受本词的语言美，形象美，场景美以及词人的人格美。
教学难点：体悟结尾句的深刻含义。
三、教学过程
（一）、导入
师：元宵节是我国传统佳节。你们知道元宵节都有哪些活动呢？（生自由回答，如吃元宵，挂灯笼，猜灯谜等）如今的元宵节是如此的热闹，如此的让人喜欢。那么古代呢？古人是怎么过元宵的呢？我们今天学习南宋大词人辛弃疾给我们带来的另外一首词《青玉案·元夕》。
（二）、朗读全词，初步感知。
1、生自由朗读全词
教师明确朗读要求：
1.1、读准字音
1.2、注意停顿、节奏、读出感情。
2、朗读比赛：每组分别请一位同学来朗读，其他同学点评。教师注意正音。
3、师范读
4、教师和学生一起朗读。
（三）、品读全词
1、师：本词既然以“元夕”为题，那么词的内容肯定和“元夕”有关，我们首先来看一下词的上片，词人写了关于元宵节的哪些意象？
生：圈画，回答。
明确：花灯、焰火、彩车、骏马、凤箫、玉壶（明月）等。
2、品读词的上片：
（1）、师：词人在写这些元宵节的意象时运用了哪些修辞手法？调动了哪些感官系统？收到了什么样的表达效果？
生：小组合作，标注，回答。
明确：
A.“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”
视觉；暗喻；表达效果：极为形象地写出了元宵之夜张灯结彩、烟花怒放的喜庆景象。
B.“宝马雕车香满路。”
嗅觉；表达效果：写出了元宵之夜一派奢华的景象。
C.“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
听觉、视觉；暗喻；
说明：此处我重点品读了词人将“明月”比作“玉壶”的妙处（不仅生动形象地写出了月亮的形状，而且拉近月亮与人之间的空间距离，并且契合节日的氛围。）
表达效果：生动形象地渲染出在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人们通宵达旦、载歌载舞的欢庆氛围。
（2）、师：刚才我们通过品读词的上片，感受到词人为我们描绘出一个怎样的元宵节？你能用同样优美的现代语言描绘出来吗？
生：回答。
示例：我们仿佛看到了，更仿佛听到了，闻到了一个热闹非凡、奢华非常、香气袭人、流光溢彩、载歌载舞的元宵节……
3、品读“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：
师：或许光写景物时还是显得略微单调，人物有时也是另外一景。词的下片还写到了元宵佳节出游的盛装的妇女们，请问是哪一句？我们也像品读上片那样的来品读一下这句好吗？
生：圈画，回答，标注。
明确：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”
嗅觉、视觉；借代；表达效果：以人的欢笑更加衬托出元宵节的盛况以及热闹。
4、品读“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：
（1）师：如果辛弃疾写到这就停笔，后人对这首词的评价无外乎是：这是一首文笔不俗的写元宵节的佳词。可是辛弃疾绝不是此等俗辈。他的词作的内容往往大起大落，尤其是结尾句往往出人意料，摄人心魄。本词的结尾句就是延续他的'此等风格。同学们，你们对于结尾句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的理解是什么？
生：思考，小组讨论。
（2）师：补充介绍这首词的写作背景。这首词是此人刚从北方投奔到南宋，在南宋的都城临安所著，当时祖国的半壁江山都在侵略者的铁蹄的蹂躏之下，用一首林升的诗最能反映：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”统治者过着“直把杭州作汴州”的生活，那么此人在此做什么？有没有沉浸在这一片欢腾热闹的氛围之中？如果没有，他在做什么？
生：回答。
明确：寻找“那人”。
（3）、师：诗歌的结尾可谓是点睛之笔，作者极力地表现出寻找“那人”的过程，来抚慰心中的失落，读来有一丝欣喜和安慰。那么请问，“那人”究竟是谁呢？有着怎样的形象？表达了词人怎样的品格？
生：讨论，回答。
明确：“那人”的几种理解：A.意中人B.志同道合的朋友C.自己
总之，“那人”是理想人格的化身。
形象：清高，脱俗。
表达了词人不愿同流合污的美好品格。
5、明确本词的重要写法：反衬
师：现在我们回头看看，词人写元宵节的盛况仅仅是为了写元宵节吗？意图是什么？
生：思考，回答。
明确：反衬“那人”的清高和脱俗。
（四）、总结全词：
总结：词人通过写元宵节的盛况，反衬那人的清高、脱俗，表达了词人不愿同流合污的美好品格。
四、布置作业：
1、查阅王国维的“学问的三种境界”之说。
2、将本词改写成一篇散文。要求：侧重于场面描写；“那人”的外貌、神态描写词人的心理描写。
《青玉案》原文译文
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
译文及注释
译文
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
注释
青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。
星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。
宝马雕车：豪华的马车。
“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。
玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。
鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。
蓦然：突然，猛然。
阑珊：零落稀疏的样子。
《青玉案》赏析
这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。
“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。
“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美。
下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！
此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？
王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。
从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
青玉案教案 篇6
教学目的：
1.体会这首词的主旨。
2.鉴赏这首词的艺术手法。
教学过程：
一导入
同学们，南宋词人辛弃疾有句话“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”历来被人传诵。这句话什么意思呢?有人说，那是辛弃疾在寻找他的伊人，也就是文章中的“那人”;也有人说，“那人”就是辛弃疾自己;还有人说，“那人”不是指人而是指作者心中的理想，众说纷纭。今天我们来赏析一下这首词，看作者到底要告诉我们什么。
二.简介作者背景
1. 辛弃疾：根据导学练回忆有关内容。
2. 背景：辛弃疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饶，这首词大约作于被罢职闲居期间，因此，字里行间有种高洁的气质，但是也有孤独寂寞的显露。
三.初读体会
1. 自由朗读文章(结合文章注释提问，元夕之夜你在做什么，见到什么场景，那这篇文章又写了怎样的场景)
2. 个别朗诵(正音)
3. 再次读文章，分组讨论文章内容。
四.赏析词文
(我们来分享一下大家对这首词的理解)
1. 本词既然以“元夕”为题目，那么词中从哪些方面来写元宵节的盛况的呢?下面我们请几个小组派代表说一下。
(提示内容：A.焰火：如花树如星雨——形态之美。
B.车马：宝马雕车香满路——服饰华贵，观者之盛。
C.音乐：凤箫声动——音乐美妙。
D.花灯：玉壶光转——光彩夺目
E.士女：蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去——妆扮、情态之美。
总结：车多、人多、灯多;焰火美、音乐美、花灯美、服饰美、情态美。作者调动视觉、听觉、嗅觉多种感觉器官，极尽渲染烘托，写出了元宵节的热闹非常，盛况空前。)
2.元宵节盛况的描写中既写景，也写人。上面我们看了热闹的景，那文中又出现了几类人，主角是谁?请分析概括主人公的人物形象。
(提示：两类人：“笑语盈盈”的仕女;“灯火阑珊处”的那人。
主角：“灯火阑珊处”的伊人。
形象：孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。)
3.写景、写人起到什么作用?(既然主角是“那人”，文章却用十三句中的九句来写景，写别的喜欢热闹的女子，对于些主角有什么作用和好处吗?
提示：写景写人都是为了反衬女主人公。A.景越热闹，越见“那人”处境的寂寞与孤独。
B.他人越高兴，笑语欢快，就越见“那人”的脱俗与淡泊。总之，这都是为了衬托“那人”的，这不是喧宾夺主，通过对宾的着重描写，正起到了加强突出主要人物形象的作用。)
4.作者为什么要写这样的一个人，请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论 “自怜幽独，伤心人自有怀抱”，谈一谈自己的体会。
(提示：从作者身世看，这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直就是作者人格的化身。写出作者尽管无法实现自己的.志愿，也不愿随波逐流过着罪生梦死的奢华生活，而甘愿在这疯狂的热闹中独守着孤高、淡泊，自甘寂寞。)
五.延伸探究
一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。例如王国维的人生三境界(也是做学问三境界)。
A.“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”(晏殊的《蝶恋花》)。这首词是写离别的痛苦。闺中人一夜难眠，晨起登高，极目远眺，西风黄叶，天涯路长，想和思念的人通个音信，却因山长水阔而不知道他在何处。这句词富有哲理，王国维以此说明第一境界：高瞻远瞩，选定目标。故也称为“立志”。
B.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(柳永《蝶恋花》)。写思念一个女子，为了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王国维以此比喻为第二境界：百折不挠，艰苦奋斗。故也称为“追求”。
C.“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”(辛弃疾《青玉案·元夕》)。这首诗写上元之夜，灯月交辉、车马喧闹。观灯女郎，笑语幽香，飘然而过。然而意中人千寻万觅，杳无踪影，似乎已经绝望了。谁料蓦然回首，竟看见他在灯火阑珊之处。悲喜交集，戛然而止，令人回味无穷。王国维以此比喻为第三境界：豁然开朗，亲手得之。故也称为“获得”。
六.课后作业
比较李清照的《永遇乐》和辛弃疾的《青玉案》在立意和表现手法上的异同。
《永遇乐·元宵》
落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许，元宵佳节，
融和天气，次第岂无风雨?来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
相同之处：都以元宵灯节为描写对象，但目的都不在表现节日的繁华热闹，渲染欢乐的气氛。都运用了对比手法。
不同之处：辛词只写了今年元宵的盛况，没有回顾过去的元宵，而李词没有直接写今年元宵的繁华热闹，而重点回忆昔日元宵的盛况，因为二者立意不同，李词旨在表达身世之悲和家园之慨，而辛词则旨在表现不同流俗的理想追求，表达对奉行投降政策的南宋朝廷的不满，表达自己的政治操守和高洁人格。表现手法上，李词有今与昔的对比，也有我与人的对比;而辛词则只有世俗女子与“那人”的对比。
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