冥想日记（集锦十六篇）
时间:2024-09-19 作者:好拿网
▰ 冥想日记 ▰
这种冥想法从某种意义上来说，是一种发挥想象、让人的心灵在美好的事物里找到安宁、平静的一种练习。这种想象是一种自我精神的引导的方式。它是简单冥想法中比较广泛利用的一种。你可以充分地发挥想象，根据自己的需要和想象力来组织心中的蓝图。重要的是：那一定是一幅让你身心愉悦的、积极的、美好的蓝图。它能帮助你在困境中找到自我，找到内心平衡的感觉。
练习方法：
1、选择一种舒适的坐姿或躺姿，闭上眼睛，放松脊柱，放松脸部，放松呼吸，你可以十分放松地、面带微笑的、愉悦地想象着这幅图画，慢慢地、稳定地、有规律地呼吸。
2、从头到脚地放松你的身体，然后想象：你正躺在或者坐在一个美丽的湖边，微风轻轻地吹拂你的脸庞、你的身体，你的皮肤正在呼吸着这湿润的空气，你的身心非常地放松，你在这里吸收着大自然给你带来的能量。
3、继续让你的身心感受这种轻松、感受美丽湖水的轻盈。风轻轻吹过来的时候，湖水被轻轻地拨开，轻轻地荡漾开去;一只美丽的大鸟飞过湖面，顽皮地从嘴里扔下一颗小石子，湖面又被撩拨开去，一圈又一圈，然后湖慢慢平静下来，平静的湖水清澈见底，想象着你的身心就如这湖水一样平静、安宁。
4、想象温暖的阳光照在湖面，一切变得温暖起来，你的身体也变得温暖起来，让你的身心感受着这种温暖与平和。
5、把你的注意力慢慢转移到你的呼吸，平静地、深长地呼吸。每一次吸气想象你自己正在吸收着阳光、温暖和大自然的精力;每一次吐气时，想象着你的身体慢慢变重，下沉，你的所有紧张、疲劳都消失，你的整个身心就像你周围的环境一样安宁祥和。
6、保持这种状态5到10分钟或更长时间。
当你处在各种紧张和压力的情况下，你也可以选择仰卧或舒适的坐姿，想象着自己解决完各种问题之后的状态或者成功时候的状态。
想象是现代人走向成功的一种心理调节方法。许多成功人士都有丰富的想象力，这种想象力在事业上起到十分关键的作用，这也是积极乐观和自信的表现。所以，试试这种冥想法，你一定会有不一样的清心感觉。
▰ 冥想日记 ▰
一进入秋季，下雨就频繁了，“秋风秋雨愁煞人”嘛。虽然刘禹锡曾经描述过“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的爽朗秋日，但是，我所在的这江南，可是以烟雨蒙蒙闻名的啊，所以，秋雨，还是时不时地就光临人间。又是一个秋日的夜晚，窗外淅淅沥沥的小雨下个不停，躺在床上睡不着，便不由得浮想联翩。
同样是雨，为什么春雨就那样招人爱，而秋雨却总是惹得人伤感呢？都说“春雨贵如油”，又说“天街小雨润如酥”，人们说起春雨的时候，总是有一种爱不释手的感觉。可是，秋雨就不一样了，“萧条已入寒空静，飒沓仍随秋雨飞”，除了让人感受到凄凉以外，还能有些别的什么吗？
秋雨总是伴随着秋风的，秋风扫落叶，秋雨也一样，给人的感觉如此无情，“秋雨无情不惜花，芙蓉一一惊香倒”，看吧，秋雨在人们的心里，就是这样一个辣手摧花的形象。可是，春雨就不一样了，虽然春雨同样也会将大把的花瓣带离枝头，但是，人们最多只是怀春伤感一回，叹一声“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，对春雨非但没有微词，反而好像还十分欣赏那樱花雨、桃花雨、梨花雨的美呢。
所以，秋雨是寂寞的，同样都是雨，它与它的大哥春雨，待遇怎么就如此截然不同呢，于是，它便愈加苦闷，愈加悲伤。它将这种情绪从天宇，带到了人间，于是，所有被秋雨沾湿了发丝的人，都会情不自禁地发出一声叹息：“一场秋雨一场寒啊。”渐渐变寒的，不仅仅是天气，还有人的心，也伴随着秋雨而伤怀。
不过，秋雨终究还是有知音的啊，菊花、桂花和红叶便是它的知音。菊花是花中的勇士，“宁可抱香株上老，不随黄叶舞秋风”。它用自己的实际行动向世人证明了一件事情，那就是，并不是秋风将那些花瓣、枯叶吹离枝头的，而是那些花花草草太过脆弱，换作它菊花，就算是死，也要死在枝头，锁住最后的一缕暗香。
而桂花呢，它倒并不像菊花那样，抱香死在枝头，以此来展现自己的风骨，它也会飘落，就随着那满天淅淅沥沥的秋雨，撒在地面上。但是，和别的花不一样，别的花啊、叶啊，都是枯黄了之后才会凋落的，而桂花呢，却常常是在它正吐出馥郁芳香的时候，就陨落在地，于是，桂树下便铺上了一条香径，“桂子月中落，天香云外飘”，说的就是这个道理。
不过，和秋雨真正心心相印的，还应该是红叶，一到秋天的时候，它便给自己换上了红妆，莫非，它把自己当成了秋雨的新嫁娘，急忙忙地，想要嫁给这位哀伤的新郎，以抚慰它忧伤的情怀。
所以说，秋雨的朋友虽然少，倒还不算是孤独啊。不过，秋雨倒是不太喜欢热闹的，所以，它总是在傍晚或是夜幕降临的时候匆匆地赶过来。我喜欢在这个时候打开窗户，一任雨丝亲吻我的额头。偶尔有几丝细雨飘进屋子里来，于是，屋子里到处都弥漫着一种恬淡和惬意的感觉。是的，秋雨丝毫都不会影响我的心绪，当清凉的雨丝和我的身体亲密接触的时候，非但没有将多愁善感的情绪传递过来，反而，我还有一丝温馨的感觉。
这么说来，我应该和菊花、桂花、红叶一样，也算是秋雨的知己了吧。可不是嘛，夜晚，当我伏在案头写作的时候，秋雨，就躲在窗外，对我窃窃私语。它是个外表冷峻，但是内心温柔的家伙，对于这点，我丝毫都没有怀疑，要不然的话，我也不会经常听见，它害怕我寂寞，在窗玻璃上为我弹奏动人的乐章，滴滴答，嗒嗒滴，多么富有诗意，多么富有情韵。
这时候，哪怕是在深夜，我都会情不自禁地走出屋外，和秋雨来一个拥抱，我拥抱着雨丝的缠绵和爱意，然后，回到屋里后，静静地坐在桌边，然后，打开电脑，在键盘上敲击，将雨丝对我说的悄悄话，输入了电脑。听吧，指尖敲击键盘的声音，也是滴滴答，嗒嗒滴，不知不觉间，我竟然学会了秋雨教我的乐曲。
每一个秋雨缠绵的夜晚，我都会打开灯，不是那种明亮的白炽灯，而是发出黄色光线的台灯，用灯光为我开辟一片冥思和遐想的空间。除了想起秋雨本身以外，我想的更多的，还是那些秋雨般的男子和女子。世人都只用花来形容男女，比如说，花样美男，比如说，有一首脍炙人口的歌曲，就叫做《女人花》，可是，我偏偏要用秋雨来形容他们，形容我心目中，那些才华横溢的男男女女。
在这样的秋雨之夜，思绪会随着滴水声进入遥远的岁月里。那一刻，已经国破家亡的南唐后主李煜，面对着早就一改朱颜的雕栏玉砌，抒发着自己的黍离之悲，他的愁，如同江水一样，永无止境，永不停息。“昨夜风兼雨，帘筛飒飒秋声”，那一场秋雨，令得他的愁苦更甚。可是，那真的怨秋雨来得不是时候吗，不是，李煜心中愁苦难当，就算是没有秋雨，弯弯的月牙儿高挂在空中，他也会叹一声“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”。他的愁，并不是秋雨带给他的，正相反，倒是他心中的愁苦，传递到了秋雨的身上，于是，那秋雨便自此变得萧飒起来，这一愁就愁了千百年，直到如今，看见秋雨的人，也会情不自禁地想起李煜的愁苦。
在这样的一个秋雨之夜，我的思绪还会飘啊飘，飘到那位宋代女词人李清照的身边。那一刻，她刚刚从“绿肥红瘦”的季节走出，走进飘摇的风雨里，孑然一身，家国不再，就连雨打在梧桐上的声音，都足以令她神伤，“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明”。令她黯然的，难道真的是秋雨吗，不，是因为她心中怀着家国之痛，所以，那梧桐叶上的一声声雨声，在她听来，才会成为令人心碎的声音。数年颠沛流离的生活，消磨了她的豪情壮志，她已经不再是那个有着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的.雄心壮志的奇女子了，那“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去举”的豪情气魄也早已被一个“愁”字所取代了。秋雨是不能让人愁的，能让人愁的，只能是那个人自己，窗外，秋雨飘飘摇摇地落下，它依旧是那样欢快而流畅，可李清照呢，她的心里，只有惆怅，自己给自己带来的惆怅，只能继续自己一个人，慢慢咀嚼，慢慢品尝。
在这样的一个秋雨之夜，我所遇见的，当然也不只是古人，比如，我常常想起这样的一个今人，在我的想象中，他总是独自一个人，泡一壶酽茶，点一盘熏香，用窗外的秋雨声代替古琴的旋律，任凭思绪飘扬，在文化的苦旅上，挣扎、摸索地前进。或许，这是一个美丽的巧合，他的名字就叫做余秋雨。一直以来，他都在辽阔而古老的中华大地上，寻觅着中华文化的真谛。他走过弯路，也有过一帆风顺的时候，他用慷慨沉郁，气吞古今的笔触，探索着被历史封存的文化内涵。他为自己的书籍取名为《文化苦旅》，还有人称他的散文系列是“苦旅散文系列”。为何要用一个“苦”字呢，莫非，秋雨原本就是苦的吗？不，秋雨和春雨一样，也是甜滋滋的，真正苦的，是作者的内心啊。余秋雨，他咀嚼着文化，咂摸着历史，就好像在品着一壶酽茶一般，品味着苦涩的味道，他像是一个虔诚的朝圣者，在苦涩中，品味着沧桑。秋雨不苦涩，苦涩的是那颗在文化苦旅上苦苦挣扎的心灵。
在这样的一个秋雨之夜，除了上面的那些愁苦之人外，我更愿意想起一位叫做曹禺的先生。说起来惭愧，第一次听见这个名字的时候，我把“曹禺”，当成了“曹雨”，谁让他的成名作是《雷雨》呢？我相信，那一定是一个风雨凄厉的夜晚，曹禺先生大笔一挥，于是，三十年的恩怨是非，就在一天之内展示在了观众的面前。他以启蒙者的姿态，以狂飙突进的速度，用自己的笔墨，批判着昏暗残破的旧时代，字里行间有着体味不尽的意蕴与浓郁激荡的情感。《雷雨》中，有阴险狡诈的周朴园，有郁郁寡欢的蘩漪，有天真的周冲，在一声雷鸣、一声霹雳之后，一切又重新归于平静，一个罪恶的旧时代，在一场雷雨之中，被埋葬。当然，既然是雷雨，那就一定是发生在夏日，不过，就算故事的背景的确是发生在夏日雷雨之日，我也始终固执地坚持这样的想法，让曹禺想出创作这样一个作品的，一定是一个秋雨之夜。那应该是一个深秋，当秋雨将窗外的最后一片绿叶打落下来的时候，那个瞬间，好像有一道闪电劈中了曹禺的心，于是，他便想到，要以一种秋雨的姿态，写一部批判之作，埋葬那个万恶的旧时代。
或许，是我想得太多了吧，秋雨，依然在窗外快乐地流淌着，滴滴答，嗒嗒滴，叩响了我的心弦，令我文思泉涌，或许，那些秋雨般的男子和女子，也和我有着一样的感觉吧。秋雨它既不感伤，也不快乐，秋雨是没有感情的，真正感伤或快乐的，是人的心。想到这里，我对着窗外滴滴答答的秋雨微微一笑，像是遇见了一个久未谋面的老朋友一般。
不知道，这样痴迷秋雨的我，算不算是一个秋雨一般的女子呢？
或许，我想得真是太多了，惹得秋雨不高兴了，窗外的雨声不知什么时候起，突然响了起来，不再像是轻轻扣动窗子的声音，倒像是砸在了玻璃窗上一样。花坛里的那些凡俗的花草，恐怕要遭殃了吧，经过这一番秋雨的摧残，不知明天“花落知多少”。
就这样，伴随着秋雨的声音，我进入了梦乡，不过，我却并没有沉沉地睡去，而只是浅浅地睡着，在我的耳朵里，还回荡着秋雨的声音呢。也不知道过了多少时候，我又在秋雨的滴答声中醒来了，看一下闹钟，果然睡的时间不长，现在才刚刚黎明时分。
窗外的雨水惹得我再也睡不着了，于是，我干脆爬了起来，走到窗前，推开了窗子，啊，在整整一夜的雨里，世俗的污浊之气在雨中得到了洗涤和澄清，我揉揉眼睛，明明天色还很昏暗，我的目力却仿佛是提升了不少呢，莫非，这秋雨，让漂浮在空中的粉尘全都沉降下来了，真的让世界更加干净了？
这时候，耳畔传来沙沙的声音，奇怪啊，那是什么声音，难道是有人和我一样，睡不着觉，这么早就起来了吗？
我家住在二楼，距离地面还是很近的，于是，我便低头向楼下看去，这才恍然大悟，原来，是早起的清洁工阿姨，拿着长长的扫帚，正在小区的小路上费力地扫着呢。她的身上穿着一件雨披，可是，依然有不少雨滴顺着她的鬓角、额头，滚落下去。可是，她却不去管这些，只顾自己专心地扫地，我突然想到，或许，那并不是雨滴，而是清洁工阿姨的汗滴。
昨天这一夜的秋雨，打落了残花败叶无数，地上早就已经满地狼藉了，看着那满地的落叶，我不禁苦笑，刚才我还在想，是不是秋雨让世界变得更加干净了，敢情不是啊，应该是变得更脏才对呢。
可是，随着那位清洁工阿姨的扫把前后左右地扫过地面，那遍地都是树叶都归拢到了一堆，道路重新又变得整洁。谁说我们现在的生活平淡乏味呢，其实，是我们不善于发现而已，就在现在，我看见了一个奇迹的诞生。一条布满枯叶的脏兮兮的小路，在清洁工阿姨的扫帚下，变得干干净净的。
我知道，秋雨就是秋雨，它既没有感情，也没有能耐让世界变干净，真正让世界变得干净的，是勤劳的双手。
紧接着，送牛奶的人来了，卖早点的人来了，在小区门口接员工上下班的公司大巴来了，秋雨还在淅淅沥沥地下着，可是，再愁苦，再冰凉的秋雨，也无法阻止勤劳的人们。大家支起棚子，撑起伞，穿上雨披，继续着每一天的辛勤劳作，有秋雨的日子，和平平常常的每一天一样，并没有什么特殊之处。
在秋雨中，有多少失意之人，心灰意冷，肝肠寸断。在秋雨中，有多少离人，在雨中依依惜别，怀揣着自己的梦想，彼此背对背，转身走向风雨之中。在秋雨中，又有多少勇士，直面惨淡的人生，挥手扔掉雨伞，任凭雨丝捶打自己的筋骨。一样的秋雨，不一样的人生，那是当然的啊，因为每一个人的性格，都是不同的嘛。秋雨无情，有情的，是人。
秋雨，是诠释人生的禅机吗？秋雨，是寄托梦想的希冀吗？秋雨，是悲伤感怀的触媒吗？或许，都是，也都不是，秋雨，只是秋雨而已，就看那听雨之人，究竟抱着一种怎样的心态了。
如此看来的话，在不同的人眼中，秋雨的形象，秋雨的意味，也会变得不同呢，那么我呢，冥想了这么久，我对于这伴随我一夜的秋雨，又有些怎样的感悟呢？
窸窸窣窣的雨声中，我想象着雨打芭蕉，想象着残荷听雨，想象着蛙鸣稻香，想象着雨过天晴，一碧如洗的晴空，想象着风雨中的行人，秋雨，抚平了我的心绪，让一切都变得如此平和，如此自然。在秋雨中冥思的我，竟然少了些许的浮躁和轻狂，少了些许的哀伤和感怀，多的，是安宁平和的心绪，是泰然自若的沉着。屏息静听，我不仅听见了雨声，更听见了其他的声音，虫鸣，鸟叫，树叶沙沙声，还有，最不可缺少的，是人声。秋雨还在不停地下，可我们美好的生活，依然在继续。
在秋雨的伴随下，我冥想着秋雨和花花草草之间的交流，聆听那些如秋雨般的男女们的感怀，并亲眼看到了普通的劳动者，在秋雨中的辛勤劳作，这一切，都让我思绪万千。
于是，在这么一个秋雨弥漫的日子里，我宁愿什么都不去想，只是倾听，倾听雨声，倾听其他人的心声，于是，我发现，渐渐地，我心如止水，不起波澜，就算是秋雨，也无法如此轻易就扣动我的心弦了。古人所说的那“不以物喜，不以己悲”的境界，莫非就是这样吗？
秋雨中，我拥有了一份恬然宁静的心绪，我为之淡然一笑。收拾好小包，打起一把雨伞，我迈步走进了秋雨中，踏上了上班的路途。结束了一夜的冥思，宁静如水的我，已经不想别的了，我重新做回了一个普通人，像那个清洁工阿姨一样，开始了属于自己的一天的工作。
秋雨，已无法让我欢喜让我忧，一夜的冥想已经足够让我释然，不管面对秋雨，还是别的什么，活出我自己的人生，这才是最重要的。
▰ 冥想日记 ▰
很多人不知写点什么，就像有人不知道不写点什么，别急，我会告诉你，要知道，你手中的笔，眼前的键盘，它们是有生命的。
它们就是你，会指引你，只要你愿意忘掉时间，或愿意把时间做短暂停留。
你从未停止过思考，这并不能阻止，那里有纠结，也有最深沉的爱，你可能很喜欢，就像记起恋人热烈的嘴唇，可能很讨厌，就像清晨爆发的争吵。
世间万物相吸相斥，你控制它往往被它控制，允许它存在、发生，它就会给你力量，无论是争吵还是热吻。
给你脑海中的思想一个位置，把它放在胸膛上，让它感受跳动的声音，然后用右手，或左手，拿起笔，写下来，写下来。
你会发现，写下的那个瞬间，彼此相认了，像久未谋面的老友，尽管有过争执和误会，终究还是坐下来了，两杯冒着热气的咖啡，把友情慢慢地熬。
你的念头可以胡思乱想天马行空，都独属于你，并不属于任何人，也不是哪片云彩，下面就是我经常做的事情，我用自己举例，来告诉你，写下念头是件多么美妙的事情。
记住，灵感来自真实经历。
一个15岁少年永远也写不出45岁男人的沧桑，有人问海明威：“是什么成就了一名伟大的作家？”，海明威回答：“不幸的童年”，无论是张爱玲还是高尔基也都说明了经历的重要性。
而，你的冥想、幻想、想象、梦，皆来自你的经历，无论它们是如何化妆。
感恩我工作室楼下的公园，它有个美丽的.名字：莲池公园。
在它东南方向的不起眼地方，有24棵丁香树，我见证了它们许多个春秋，它们也见证了我常做的两件事：打太极、冥想。
往后，我可能会写每棵丁香树以及它的花季，会写丁香树刚冒嫩芽，旁边白玉兰花瓣却已落满地，会不断写下任何念头。
那么你看，我只是把他写下来了，所听、所想，就这么简单。
说明下，本篇重点是把你听到的写下来，关于冥想，那么丰富的内容，一定单独开篇的。
好，我是这样的：
我就站在这，双脚微分，头微扬，右边的脸朝着太阳，我慢慢闭上双眼，关掉视觉，我想用耳朵和心感受这世界。
我先试着观呼吸。
就像自己跳出了自己身体，变成小飞虫那么大，停留在人中位置，感受着气流，自然吸入肺中，再自然从鼻孔中呼出。
吸进去的时候，有些凉，那感觉真好，分明带着玉兰花的味道。
呼出时候是暖暖的，顿时融入空气，变成它们的一部分，他们本就一起，再次吸入、呼出，我知道，我就在空气中，我和空气在一起，互相欣赏。
我耳朵并没停止功能，反而更加敏锐。
一般的冥想都是回到自身，回到呼吸，无论脑海中浮现什么，听到什么，都要用呼吸轻轻唤回到当下，让你知道：“哦，我一直在这里，我哪里也没去，我就在这里”
我有时不那么做，而是任由耳朵听见所有声音，并将大脑集中到所听见的声音里，感受它的存在。
当然，一开始它们都是复杂的、混乱的、交织着，像煮沸的粥，后来就会清晰，会听见单一声音，而其他声音不得不变做背景，或消失。
让耳朵最先注意到的，是首舞曲。
在这样的清晨，强劲有利，节奏鲜明，我知道这音响后面有帮大妈，穿着不同颜色衣服，随节拍起舞，我见过那个领舞的，玫红色运动衣，动作夸张、跳跃，脸上冒着热气。
我要远离“咚咚”快节奏，尽管那并不容易，我想，我应该听点别的什么。
一声清脆鸟鸣在诸多声音中脱颖而出。
或许那是只喜鹊，春天就在它的叫声里，刚刚广场舞伴奏一下安静下来，让位于喜鹊。
那声鸣叫就像序曲，顿时，我听到了各种不同的鸣叫，或长或短，此起彼伏，有的只是两声“吱吱”，有的宛转悠扬、有回音。
春天就在这悠扬里走近了，而此刻，我脑海中浮现出一只苍鹰，像离弦的箭，直直冲向云端，很快没了踪影。
我又让鸟鸣声走远。
感受身后传来的“嘿、哈”声，阴阳顿挫，这是位老者，方方的脸，眼放光，头发只白了一半鬓角，我不晓得他做的是什么功课。
在他心中，就像我现在的冥想，一样至高无上，我听见了他的脚踏在草地的声音，很有力，分明感到一股热量，就在我附近，我知道，我们是一样的，都深爱这片草地。
几声京腔响彻在我面前。
“铡美案”里的秦香莲哀怨的眼神从丁香树下划过，她并不知道春天已来临。
婆婆娑娑的脚步声此起彼伏。
我和他们只隔着丁香树，哦不，是丁香树、老者、路人、我、收音机里的秦香莲，我们都在一起。
我想，或许时间过了好久了吧，至少冬天过去了，远处汽笛声急促鸣响着，它们一定排成了长长队伍。
这个不大的城市，总那么热闹。
半小时后，汽车里的人们和我一样，坐在或站在属于他们的空间，一边忙着手头的活儿，一边想着中午的炸酱面。
我右边的脸有点热，是的，这是朝向太阳那边的，我想，我左边的脸会有意见吧，而且还有凉风，于是转了个方向，右边的脸其实并没有意见，我不让它有机会说话。
因为我的眼睛充满了一大片黄橙红色。
我闭着眼睛，阳光就在那，那些光怀抱着整个大地，地球至少有一半被橙红色包围，它不可以伸腰，否则，会将太平洋的水洒在我鞋子上。
是的，我的鞋子，前几天才知道它的颜色叫卡其色，而现在它和我的双脚就这样妥妥压在百日草上，其实还是有些凉，我知道，春天的太阳并不热，而一颗一颗百日草中间沾满了泥土和冰霜。
广场舞节凑慢了下来，鸟鸣声也远去，汽笛遇见红灯，静静地和交通警察并排，太阳红红的，脚步声、后面的老者，他们都不见了，我又看见一股潮湿气流缓慢地进入了我的肺，那里每个细胞都是欢迎它的，地球依然是圆的。
我变成它们，它们就是我，我们就是脚下的大地，睁开眼睛。
我的肚子有点饿。
▰ 冥想日记 ▰
转眼已到夏季，我已在这里将近一年了。我总觉得我过得太过懈怠，太过碌碌无为。突然觉得过去的一切都不值，努力了这么久，就是为了来这里？就是为了在这里这样昏庸地活着？
我……我不甘心，我的内心是有一团燃烧的火焰的。在某个清凉的下午，在某个闷热的早晨，又或许是在某个子夜的梦里，我仿佛刹那间有了一股冲劲，却在回眸间，又忽的熄灭。
不可以如蝼蚁般活着，我对自己这样说，我要为我的未来负责。心，翻江倒海，想做出些改变，可终究没有任何行动。我定要破除这个魔咒，可是真的可以做到吗？
我有些迷茫……就这样，放空大脑，就这样冥想一番吧……
▰ 冥想日记 ▰
【读 音】：kǔ sī míng xiǎng
【释 义】：尽心地思索和想象。
【出 自】：巴金《创作回忆录·关于二》：“我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我‘粗制滥造’也可以，反正有作品在。”
【近义词】：绞尽脑汁冥思苦想
▰ 冥想日记 ▰
冬天的太阳很懒从来没有像今天这样带着好心情早早地起了床当那阳光斜斜地趴在我房间里要瞌睡时我就被惊醒了就这样看着它一点一点爬上我的床我的被子最后覆盖在我的脸上催促着我“懒虫该起床了”。
我骂骂咧咧极不情愿地坐起来穿衣服你这家伙平常这么懒今天怎么又这么勤快赶快回家睡个回笼觉吧免得到中午又溜班让我认为现在是六点才好那样我可以心安理得地睡到八点钟。
可我既不是太阳也不是太阳它妈我没法控制它什么时候起床什么时候睡觉。
洗脸刷牙吃饭漱口我又坐在了书桌前望着一大堆作业发呆手握黑色水笔愣是半天没动笔尖在作业本上留下大大小小的黑点回过神来半个小时我一共做了三道题想想没趣就顺手扔了笔转过来向着太阳把自己摔到软软的座垫上。
冬天的阳光很温顺像只被驯服的小绵羊它又像盆温水把我从头浇到脚它不会像夏天那样在我闭起的双眼上跳踢踏舞踩得我生疼我喜欢在这样的阳光里想一些真的假的有道理没道理的事儿。
我想起童年时的好伙伴想起我们的感情为什么不能像只祖上遗传的金戒指保值保价越久越亮虽然这个比喻可能很亵渎而我自己是金子是铜牌还有待检验但我们为什么不能笑着认识笑着离开非得这样不欢而散让我到至今耿耿于怀。
我想起小时候和弟弟妹妹去外婆家离村口不远的池塘打水漂正在兴头上不知从哪里突然冒出来一大群嘎嘎乱叫的鸭子大摇大摆地经过我们然后头也不回地占领了半个池塘其中有几只特别嚣张路过我时还抖了我一身的脏水我的情绪于是特别激动领着弟弟妹妹扔石子扔塑料袋扔纸杯扔杂草扔树枝扔我们身边一切拿得到的垃圾就差没把自己给扔出去于是打水漂变成了打鸭子现在想来都觉得那些鸭子实在太无礼谁家养的啊这么没素质都不懂什么叫先来后到要用池塘至少也得向我们说声谁知道它们把我们当空气也就算了可它们竟然还那么嚣张。
我想起小时候没有零花钱和朋友去学校门口的小店里偷了两包一角钱一袋的零食那时候我们的个子多矮年纪多小以致于业务繁忙的老板娘认为我们只是来看看口袋里根本没有钢蹦儿的小破孩实际上我们也的确没有家里的零食大人又管得严那两包零食我们一人一包从学校走到了家门口才吃完虽然那只有几口的量但馋嘴的我们意犹未尽地嗅了嗅包装袋上的香气才恋恋不舍地让它们躺进了垃圾筒里当然偷东西不是件好事更不是件光荣的事我们干了一次再也不想干第二次这种丢脸的事还是不要做的好但是我回味的是那时候那种香甜的味道新奇害怕胆战心惊地分享完我们的美食同时还在想老板娘会不会转身就发现自己店铺里少了两包零食而作案着正是不久前来“逛逛”的小学生然后痛心疾首地抚住心口懊悔着“我我看错人了”这么多年过去了我再也没有见到过她门口的小店早已换了人来打理我心口依然有愧如果能见到她我一定要好好道个歉为她当年无故丢失的两包零食也为我和朋友当年那个错误的举动。
我絮絮叨叨公布了一些东西又没有中心思想好在讲话至此就快结束了我也该开始写我的作业了但我还是希望有人能看到并伸手摸摸这些写得很糟的文字。
▰ 冥想日记 ▰
默默地坐在阳光下，冬日的暖阳毫不吝啬地把温暖投射在我身上，此刻的世界是如此的寂静，静得让我听得见自己的心跳。
轻轻的低下梳着马尾的头，任凭丝丝乌发在肩上舒展，手不自觉的摆弄着额头前的脆发，我的思绪却不知道已飞到了何方。
心里悄悄地数着自己已走过的一个一个值得纪念的日子。
十几年前的春天，我伴随着一声啼哭来到了这个喜乐交织的世界，拿着大眼睛好奇的打量着我的四周，属于我独一无二的人生从此翻开了着神圣的一页，而那声啼哭则在我人生日记本的扉页上写下了庄重的一笔。
记得语文老师在解释人的出生时讲到了这样一个至关重要的细节，每个人一出生时都会哭，但是在哭的时候有一个细节，每个人都会把自己的双手用力的向上举高，把自己的小脚用力的向下蹬，同时用含糊不清的语言发出呐喊：“苦啊，苦啊！”
真的是这样吗？
我们一出生就知道了自己的一生将是苦的吗？我们一出生就注定了我们的生活里少不了苦吗？或许只有自己才知道吧，也只有自己才知道苦中包含着的无法替代的乐吧。
每天同学们的嘴里讲的是：“读书苦。”我的脑海里也无数次冒出这样的念头，每天把自己锁在用书堆成的城堡里，把自己尘封在诗歌汇成的大海里，自己死守着属于自己的一叶扁舟，指望着它能带着自己乘风破浪，到达成功的彼岸。这无疑是世界上莫大的“痛苦”但是每次解难的数学题时能迎刃而解，每次看到考卷上大大的钩，那么，这有何尝不又是一种无可替代的满足呢？
一阵清风轻轻吹过，撩起了肩上的长发，我抬起头望望湛蓝蓝的天，忽然觉得人生的意义就是自己能够勇敢地走过人生的路，无论前方是如何凶险或是如何的美好，只要自己能够鼓起勇气朝前走去，你就能在心中对自己，对天空大声说：“我做到了，我成功了！”
只有经过苦难才会明白幸福的真谛；只有经过困难才会明白成功的喜。
▰ 冥想日记 ▰
半夜醒来，静静的想自己，觉得自己真的需要安静。这几年，渐渐发现自己的功利心越来越重。我一直希望一切都会有好的结果。没有“好的结果”，我觉得自己没有做事的动力。在这个烦躁浮夸的世界里，我发现自己真的‘迷失’了，没有了“赤子之心”和“清风”。有时候，当我想写一篇文章时，我经常失败。我曾经怀疑自己是不是江郎最好的，再也写不出“小清新”，也唱不出意境很大的诗。我只好感叹:“我来了，我完了！”
仔细回想这几年的自己，发现自己很少真的静下心来看书，功利主义充斥了整个内心。放下你的心，慢慢发现，在前进的路上，你不再背负着“奋斗”和“努力”，而是背负着“功利”，一块沉重的石头。
在前进的路上，我们总是被“功利”所驱使。偶尔有“圣贤”的精神和“士”的风吹在心里，心里很矛盾，很痛苦。发现自己已经不是“书生”了，失去了气节，纯真的心也渐渐被尘封。突然发现自己是个在沙滩捡贝壳的孩子。随着拿起的东西越来越多，我的包裹也越来越重，很难前进。总有一天，当你真的走不动了，你会狠狠地摔在地上，你可能爬不起来，你辛辛苦苦找来的“东西”会在霍然消失。
婆罗门说，放下左右两边的布袋多舒服。佛说:“放手，探索，自在。”每个人在路上都会背很多“布袋”。他功利心越重，布袋越多，负担越重，甚至有时候很难前进。“功利”的人，当“功利”有一天消失的时候，会发现没有了“功利”，就失去了前进的动力，也就逐渐失去了人生的意义。
古人云:“海满江河，容忍度大；站在墙上，没有什么是正义的。”一个人胸怀宽广，就不会被身边的“布袋”缠住，何必呢；没有欲望，怎么会被其他“东西”羁绊？
人生百年，何其短暂，何必让自己如此沉重。如果你是贤者，那就去喝茶，翻一卷诗词书籍，你是多么悠闲啊！骄傲地站在山顶，弹钢琴，做笛子，敲碎玉石，躺着看云朵滚动，是多么惬意。
▰ 冥想日记 ▰
1、选择一个舒适的姿势让自己放松下来，放松全身，双手做Vishnu手印或自然地放在膝盖上，放松脸部肌肉、眼睛、鼻子、嘴唇、舌头、闭上眼睛，把注意力放在呼吸上，用鼻子呼吸。先不用刻意调整呼吸，只须观察自己呼吸的状态——呼吸的节奏、快慢、深浅或者静静地体会呼吸时的紧张与放松。观察自己呼吸的声音。
2、让呼吸的状态自然、平静。如果你喜欢这种冥想的方法，尽可能地放松自己，几分钟之后，你的呼吸状态就会慢慢地变得平稳下来，你会越来越平静。继续观察自己的呼吸，继续体会呼吸的节奏和状态。吸气和吐气会比之前更安静、平稳，体会吸气和吐气之间的平和。你可以用心地告诉自己：我正在慢慢吸气，我正在慢慢吐气。吸气时，想象自己正在感受大自然给予身体的能量;吐气时，感觉所有的紧张，浊气排出体外。
3、当注意力从呼吸上跑开时，不要着急，只是静静地观察着这种“游离”，然后慢慢地把意识引回到自己的呼吸上。随着练习时间的加长和次数的增多，随着对这种冥想方法的熟悉和适应，你一定会变得越来越舒适、越来越平静。
4、你可以根据自己的状态来调节冥想时间的长短。开始时，时间可以稍短，5分钟左右，然后慢慢增加到10分钟、15分钟，以至更长。
简易语音冥想法
语音冥想法(Mantra)是在瑜伽体系里利用十分广泛的冥想方法，它是一种引导心灵纯净的简单而有效的冥想方法。语音是人体内精力的一种特殊表现形式。人们发现，瑜伽语音有着十分特殊的力量和作用，它可以缓解人们的精神压力，治疗精神疾病，甚至能帮助人们达到最高、最纯净的意识状态。瑜伽语音被称为Mantra(曼特拉)，它是由梵文音节组成的词组或者简单语句。它是精神的，能让人在这不断重复的词组和语句中找到无穷的力量和精力。它不是现代人随意可以创造、编排的，也不可以被随意篡改或取消。
真正的瑜伽语音冥想应当具有以下特点：
1、真正的瑜伽语音冥想是由实现了自我最高意识状态的瑜伽上师传承下来的。
2、这些语音有着一定的韵律、节奏，它代表着特定的人格化的神的精神和力量。
3、它是有着特殊力量的、有根基的语音，具有超人的宇宙力量。人们通过不断重复这些语音，增强精神的集中力，缓解压力和紧张，让思想慢慢进入纯净状态。
4、经过一段时间非常真诚的练习之后，在人的思想里会形成一个语音冥想的特定模式。语音冥想能引导人们进入真正的冥想状态。
在这里，我们推荐一种最古老、最常用也是最有效的Niguna语音冥想：OM。这个语音是一个最古老的语音，也是一切语音的根基。印度瑜伽师们解释说：这个语音就像我们闭着嘴巴发“HOME”(家)的音，人们常常念诵这个语音就会有归属感。
练习方法
选择一种自由的、轻松地坐姿，让身体慢慢放松下来，调整好呼吸。深深地吸气，吐气，同时唱诵或者念出这个语音，让“O”自然地从心底发出，然后慢慢转到“M”音上，让这个声音延长并通过整个身体和头部，让身心完全地放松。你可在刚刚开始时做5分钟“OM”语音冥想，以后增加到10分钟、20分钟或者更长的时间。
在最初练习语音冥想的时候，应当唱出或者念出这个语音，随着集中精神的能力以及对于这种语音的吸引力的提高，你就可以在心里默念或者默唱这个语音。慢慢地这些语音会常常出现在你的心里，甚至在你工作、学习、休息的.时候，它都会出现在你的心里，你一定会感觉到这种神奇的梵文语音的神奇力量。它不是宗教的，也不是神秘的玄学，但它真的可以给你的内心带来意想不到的平静。
“OM”这是一个神圣的梵文音节，有时被写成AUM，是最古老的梵音，它表示“心灵迈向永远和平的历程”。
烛光冥想法
烛光冥想法是一种非常好的睡前冥想方法，有助于放松精神，调节睡眠，提高睡眠质量，治疗失眠现象。这种冥想方法还可以改善和调整视力，这也是倍受眼科专家们关注的，事实上，很多人在使用这种烛光冥想法治疗各种眼睛疾病。
练习方法
1、选择一种舒适的坐姿，在身体前方的凳子或小桌上放一支蜡烛，让蜡烛火焰与眼睛在同一高度或略低于视线。让呼吸自然放松，睁开眼睛，让眼睛凝视蜡烛火焰的中心，保持尽可能长的时间，尽量不要眨动眼睛。
2、闭上眼睛，试图长时间地在脑海中抓住这个烛光的影像。一旦这个影像慢慢消失，不要沮丧，不要着急，试着集中精神，重新找回这个影像，同时保持有规律地呼吸。
3、当烛光的影像从渐渐模糊直到消失的过程大约在2分钟左右以后，再睁开眼睛，利用刚才的技巧重新凝视蜡烛烛光，渐渐地加长时间的长度，闭上眼睛内视烛光影像，也是同样尽可能长的时间来抓住这个影像，可以是5分钟、10分钟，甚至更长的时间。
提示：利用这种凝视和内视的方法练习3到5次之后，不要马上停止冥想状态，你可以继续闭上眼睛体会一下刚才的感觉。如果这种烛光冥想法没有给你带来不适的感觉，你可以每天来做这种冥想练习，你会感觉心灵更加平静、精神更加饱满。对于弱视的人们来说，可能最初的几次练习让你有要流泪或者眼睛酸胀的感觉，这是很正常的现象，但如果你感觉十分难受且不能集中精神，你可以放弃而选择其他的冥想方法。
切记：不可以勉强自己。
蓝图冥想法
这种冥想法从某种意义上来说，是一种发挥想象、让人的心灵在美好的事物里找到安宁、平静的一种练习。这种想象是一种自我精神的引导的方式。它是简单冥想法中比较广泛利用的一种。你可以充分地发挥想象，根据自己的需要和想象力来组织心中的蓝图。重要的是：那一定是一幅让你身心愉悦的、积极的、美好的蓝图。它能帮助你在困境中找到自我，找到内心平衡的感觉。
练习方法
1、选择一种舒适的坐姿或躺姿，闭上眼睛，放松脊柱，放松脸部，放松呼吸，你可以十分放松地、面带微笑的、愉悦地想象着这幅图画，慢慢地、稳定地、有规律地呼吸。
2、从头到脚地放松你的身体，然后想象：你正躺在或者坐在一个美丽的湖边，微风轻轻地吹拂你的脸庞、你的身体，你的皮肤正在呼吸着这湿润的空气，你的身心非常地放松，你在这里吸收着大自然给你带来的能量。
3、继续让你的身心感受这种轻松、感受美丽湖水的轻盈。风轻轻吹过来的时候，湖水被轻轻地拨开，轻轻地荡漾开去;一只美丽的大鸟飞过湖面，顽皮地从嘴里扔下一颗小石子，湖面又被撩拨开去，一圈又一圈，然后湖慢慢平静下来，平静的湖水清澈见底，想象着你的身心就如这湖水一样平静、安宁。
4、想象温暖的阳光照在湖面，一切变得温暖起来，你的身体也变得温暖起来，让你的身心感受着这种温暖与平和。
5、把你的注意力慢慢转移到你的呼吸，平静地、深长地呼吸。每一次吸气想象你自己正在吸收着阳光、温暖和大自然的精力;每一次吐气时，想象着你的身体慢慢变重，下沉，你的所有紧张、疲劳都消失，你的整个身心就像你周围的环境一样安宁祥和。
6、保持这种状态5到10分钟或更长时间。
当你处在各种紧张和压力的情况下，你也可以选择仰卧或舒适的坐姿，想象着自己解决完各种问题之后的状态或者成功时候的状态。
想象是现代人走向成功的一种心理调节方法。许多成功人士都有丰富的想象力，这种想象力在事业上起到十分关键的作用，这也是积极乐观和自信的表现。所以，试试这种冥想法，你一定会有不一样的清心感觉。
▰ 冥想日记 ▰
一、 金刚坐
1.金刚坐首先以坐姿坐下，我们的臀部要坐在大腿上。
2、双脚的拇指不可相叠。
3、手轻放腿上，以拇指和其余四指围成一个圈。
功效：
1、金刚坐是瑜伽冥想姿势当中比较常用的一个坐姿，对有坐骨神经痛的人来说，练习金刚坐就能很好的缓解病痛。
2、有助于使心灵和平宁静。特别是在饭后5或10分钟，促进整个消化系统功能。
3、能治好胃溃疡、胃酸过多和其他胃部不适毛病。
4、它按摩连通生殖器的神经纤维，对睾丸因血流过盛而胀大的男人有益。
5、金刚坐还能有效的防止疝气，而且它还是一项很好的产前运动项目，有助于骨盆肌肉的锻炼。
6、它有助于把生命之气普拉那和性能量向上调动，但效果逊于至善坐或莲花坐。
二、莲花坐
1、双脚向前伸直坐下，右脚弯曲，手抓着右脚踝，将其置于左大腿上方。
2、左脚踝放在右大腿上方。
3、将双脚跟拉靠下腹部。
4、双手的拇指和食指围成圈(智慧之轮)，放在膝盖上。
三、吉祥坐
1、双脚伸直坐下，左脚弯曲，把脚跟靠在右大腿的鼠蹊部。
2、右脚弯曲，左手抓着脚踝并拉进身体，使其脚跟靠在左大腿鼠蹊部。
3、双脚脚尖置于大腿与小腿之间。手指做圈，放在膝盖上。
四、达人座
1、双脚伸直坐下，右脚弯曲，将脚跟靠边会，左脚脚底置于右脚小腿处。
2、左脚弯曲，使左脚跟叠在右脚跟上。
3、手指做圈，放在膝盖上。
五、冥想瑜伽的态度
放松与冥想的区别
放松不需要大脑保持警觉或注意力集中。
它与睡眠的状态非常接近，而且持续的放松状态会让你入睡。
而冥想则通过把注意力集中在当前的时刻(一般会把注意力集中到一个特定的物体、图像、词语、短语或情绪上)，训练大脑进入一种更高的意识和警觉状态。
冥想是一种清醒而又警觉、平静而又专注的状态。
在瑜伽中，放松和冥想都是非常有用的技巧，而且都需要保持一种平静的状态，来面对生活中的压力。
为了能从瑜伽中获得最大的益处，我们必须要同时修炼瑜伽体位和冥想。
传统上一般认为，瑜伽体位是为了更好地冥想而进行的准备活动。
因为姿势、呼吸和放松能消除身体的紧张情绪，调理神经系统，从而使冥想时，身心更加安宁。
姿势和呼吸还能让大脑注意力更加集中，并专注于当下，从而达到冥想的最终目的。
用瑜伽的态度做人
我们以一种弯曲的形态来到这个世界，却一直尝试着笔直地走过人生，直到生命的终点。
印度有一句名言，一个人是否死亡，可以从他的身体是否可以弯曲来辨别。不言而喻：不会弯曲的人，同死尸无异!
中国也有古语云：大丈夫能曲能伸!所以小草能冲出乱石的阻挠，从石缝中茁壮成长。
所以再高的山峰，我们也可以通过弯曲的盘山公路而到达顶峰。
瑜伽的体式大体都是在这三种状态下完成的——站立、平躺(仰或俯)以及弯曲(前、后、左、右的弯曲)。
因此印度瑜伽大师H.H.Swami Chidanand Saraswatiji把身而为人的“我”也分成了三种形态：直立的我，平放的我和弯曲的我。
直立的我，强壮，不可动摇，决绝而不屈服，但同时竖直地站立时，高耸而高傲，容易孤立无援，成为和他人隔绝的一个障碍。
假设把我转一个方向，临渊架桥，而不是制造沟壑，让“我”站得渺小，而不是站得高大。
让我以他人为中心而不是以自我为中心，那么它就能成为连结的作用;而弯曲则赋予了我们生而为人的能量。
六、冥想瑜伽的好处
冥想瑜伽其实关键是要集中注意力。每天花10～40分钟静坐，把注意力集中到一次呼吸、一个词语或一个形象上，你便可训练自己不对过去和未来胡思乱想，而是将注意力集中在当前的时刻，通过完全接受现实而超越它。
冥想不仅可以锻炼身体，更重要的是，它还能改变人的内在情绪，达到真正的“修身养性”。
冥想其实是一件十分简单的事情。公园的草地上、宽敞的室内场馆中，或是舒适的椅子上，都是适合冥想的.场所。
冥想的方式也多种多样，包括：禅坐(两腿盘坐)、休闲式冥想(直坐或稍微向下斜躺在座椅上)、慢走式冥想(刚开始每步都走得很慢。
之后便完全意识不到自己的步伐)、超然冥想(反复重复一个梵语音节)、音乐冥想(闭上眼睛随着音乐进入迷睡状态)等。
很多研究表明冥想可以训练我们的大脑，重新改造大脑机构;可以在大脑面对消沉、过度兴奋等精神层面的问题时，重建平衡。
许多医学研究证明：冥想可预防冠心病、高血压、前列腺疾病，还可预防、降低或控制艾滋病、癌症等慢性疾病所产生的疼痛，同时能提高人体的免疫力。
其实冥想的时间、方式等可以根据每个人的不同情况而定，只要能让自己的注意力集中起来就可以达到目的。大家赶紧来尝试尝试。
七、四种瑜伽冥想练习方法
1、简易坐冥想功
动作步骤：坐在垫子上，左脚脚心贴在右大腿内侧，右脚脚心反方向贴在左小腿内侧，调整身体重心。
双腿尽量平铺在地板上，直立腰背，微收下颚，并尽量向上拉伸颈部;双手拇指与食指相接(莲花指)，手心向上，手臂、肩部保持放松，闭双眼，用鼻子做深呼吸。
注意事项：背部要始终保持挺直，不能下塌。
2、半莲花坐冥想功
动作步骤：坐在垫子上，将左脚放在右腿的大腿上，右腿依然平铺在地板上，其他动作同简易坐要求一样。
注意事项：将左腿放在右腿的大腿上后，要缓慢向下按压膝关节，缓解膝部的紧张状态。
3、莲花坐冥想功
动作步骤：坐在垫子上，将左脚放在右腿的大腿上，右脚放在左腿的大腿上，左、右小腿交叉呈X型，其他动作同简易坐要求一样。
注意事项：莲花坐属于难度较大的坐法，所以在练习之前一定要将腿部、脚部的各关节充分活动开，建议初学者不练习此种坐法。
4、仰卧式冥想功
动作步骤：身体平躺在垫子上，双腿微分，双臂自然伸直放在身体两侧，掌心向上，闭双眼。
注意事项：头部要摆正，颈椎、脊椎要保持在同一条直线上，注意力保持集中，不要让自己睡着。
有的人在打坐时，背部很难始终保持挺直状态，建议这些人在打坐时将一块叠好的毛巾垫在尾椎骨处，给腰部以支撑。
初学者刚开始练习时，很难在短时间内就进入冥想状态，建议这些人尝试一下语音冥想。
▰ 冥想日记 ▰
海懒懒地躺在阳光下夕阳的余辉像一只金色的小梭给沙滩织着无数的思念.钢弦吉它加上两轨排笛是最梦幻的组合曲子就这样铺展开来凝聚着一股来自古希腊的情怀.
赤足走在沙滩上没一个脚印都是一首诗一个古老的回忆经过千年浪潮的冲刷见证过世代交替的沧凉.尚且不管它是喜是悲都被海浪温柔的手抹去.留下的只是日光的阵阵暖意.偶尔腾起的小浪头像翻起的书页记载着古希腊的韵味.
曲调忽然跳了起来仿佛那海浪按捺不住嘻戏的心在日光下互相打闹起来.夕阳却又不约束它的顽皮只是静静地微笑.海狼们拍手之处泛起层层白沫掷下一串串银铃般的笑声.此时它还未尽兴牵手寂寞的海岸又捕捉那轻静撒下的阳光.夕阳又笑了拿起画笔给海浪的颜色又添了一笔.
夕阳收起最后一莫余辉躲了起来.
海浪或许是玩累了吧?它又静静地躺了下来似乎在窃窃私语.月光是日光的反射也是日光在地平线下传递着温情它轻轻架起了迷雾般的帷幕.缓缓的演奏诠释出来的夜色竟带着点波浪起伏的野味似乎正勾勒出浪花轻击海岸的律动.
照在海面的月光是零零碎碎的记忆.吉它勾着三连音慢板的小调是睡在摇篮的海浪用最虔诚的心等待日光在地平线画出一道最美的轨迹......
曲子就这样结束了.幻想却仍在继续.留给自己一份沉醉让心停泊在爱琴海的港湾.
闭上眼静静地冥想......
▰ 冥想日记 ▰
就让它成为生活的一部分，只要你努力了，快乐地生活吧！——题记
考分，一个令我望而生畏的东西。总觉得它侵入了我幸福快乐、无忧无虑的生活，破坏了我的心情。
负担重重。它像个累赘，不停地欲抛开它，它却硬要粘着我，似乎与我很亲热。
惊惧难耐。考得不理想，也许会悲痛欲绝罢，那种子比叉叉的红更令人厌恶的淡红色，一下子冲出来，涨得那红布满了脸上的每个个角落，甚至渗透到脖颈上，面目难堪。大声开朗地谈笑变成了冷淡的低声细语；扬起的睫毛顿时松懈，懈得没有一点儿光彩，没有一点儿活力，垂下了，竖立的睫毛耷拉下来，似跟眼皮黏得很近。只是平淡无奇了罢，被渐渐忽视，甚至被歧视；那是一种比焦头烂额更糟糕的感觉，远远地憋见其它同学们，高声谈笑，也只有那不声不响，无怨无悔的花花草草能聆听我的倾诉，被我当作释放的虐待品。蹲下来，在寂无一人，泪光里，连那一滴点在草尖上的泪珠也变得晶莹了。
即便是考得好了，也不能欢呼雀跃了。老师总是唠唠叨叨地劝导你，用那种本来就似骂人的宁波话：“不要骄傲叻，下次莲花宝座就被别人抢去了！”这时性子就减了一大半。看似忠言逆耳，却让我百思不得其解，考好了不能快乐一下吗？但还是渐渐养成了习惯，考好时也变得木讷了，只有装模作样地看着题目，装模作样地想：我这里不应该错，那里还不够完善。又是为下次考试而攀登新的高峰而有些疲倦，有此乏累，有些无奈，有些厌烦。
考分已经灌彻了生活，灌彻了心情。不论是考得好考得坏都不能昂首阔步，大声谈笑，好的被认为是骄傲，坏得则更加荒唐。
而导致我们闷闷不乐的，则是自己本身。我们太看重分数，太重视了，让考分，这个原本神圣现已令人厌倦的东西，变得飘飘然了，我们也因为教育的局限而固执地认为考分就是天，虽然每天唉声叹气，却无法抗拒。
在不能改变一种条件的时候，我们只能改变另一条件。这像科学的实验一样。我们只能改变自己的态度。就让它成为生活的一部分，只要你努力了，快乐地生活吧！轻轻地忽视它，就当着歧视也没关系，只要你尽力地去做，结果，也并不是那么重要。依旧乐观地面对生活，不要让这个小小的考分来干涉你的生活，干涉你的心情。它其实并不占那个显著而神圣的地位，只是我们的思维将它放置并固定在那里。其实并没有什么可怕的！
还是快乐地生活吧！
▰ 冥想日记 ▰
冥想是一种很有效的右脑训练法，大家有时间多冥想下。
首先要找一个不被打扰的地点和时间。
1. 坐直。不要躺下，躺着有可能睡着。
2. 冥想之前要禁食。
3. 不一定盘腿坐，坐在椅子上也可以。
4. 之前冲个澡有助于冥想。
5. 不需要点香或者蜡烛，但这么做可以营造一些气氛。
6. 最好在早上冥想。
刚坐下时，你的脑子可能乱得象一锅粥。但是，头脑是可以被驯服，然后集中到一个点上的。一个有用的方法是把注意力集中到一个蜡烛的火焰上。缩小你的视野，排除杂念。一旦分心，立刻转回蜡烛。你也可以用其他的东西，比如一个小点或者花。关键是你要在一段时间内集中注意力于一样东西。象念经一样不断的重复一句话，也有助于集中精神。
当你学会集中精神以后，可以进入下一步：什么都不想，心无杂念。做到这一点很困难，有一个办法是：每当有什么想法钻进你的头脑，你要有意识的将它抛出去。过一段时间，你就能学会如何排除杂念。你不再受各种思想的控制，你开始找到真正的自己。
▰ 冥想日记 ▰
（1） 呼唤自己
当思维很烦躁，有很多思虑或感觉很困惑，处于失念的时候，采用呼唤自己名字的办法：在呼唤自己的名字时，以另一个朋友的身份那样呼唤你“XXX，你在哪里？”你也以回答你朋友呼唤你那样回答“我在”。在你回答的瞬间思维被切断，进入DHYANA的状态
（2）看镜子
拿一面镜子，去观察镜子中的自己。不要以平时“我看镜子”的思维去看，要倒过来把角色置换，由你是镜子里的人往外看着你本人，当你熟悉的脸孔从镜子中看着你时，会有一种奇怪的感觉。
当你用自己熟悉的脸孔看着自己的时候，会有一种很特别的意会的感觉，意会的感觉是禅不能说，就是这种意会的感觉，可以体会到，有些神秘感，却说不出来，进入了一种无思虑的状态。
（3）发愣，发傻
在很焦虑的时候，对自己说我现在发愣一会，把两个嘴唇分开，放松下颚，发愣一下，这时的思维瞬间切断，进入DHYANA的状态
（4）做手工
无思虑在做手工（补鞋、绣花）是容易出现这种状态，专注于手工的时候嘴里哼一首曲子，此时头脑没有思虑，产生愉悦的状态。
▰ 冥想日记 ▰
俗话说：眼见为实，耳听为虚，可是今天我们上的作文课向我们证明了眼睛也会骗人。
今天，老师神秘地走上讲台，手里抱着一个大箱子。老师今天吃错药了吗？我有不祥的预感。同学们议论纷纷。
老师把我们分成两组，然后问大家想到什么。这回老师不坑我们就不信姓陈！陈小稀大声号到。难道箱子里有什么惊人的秘密吗？陈大胖不懈地问道。然后优质一阵议论。老师什么也不说，丢下一脸呆呆的我们，回他书房拿出一张报纸，报纸两端各贴着一张A4纸，放在箱子上，一边一张。把你们看到的记下来，不要说话。
开始看了，有的看了一眼，有的看了一小会，有的头歪来歪去的看，有的哦看了后呵呵地笑了一下，有的在发呆。
终于到了我了，啥？两个数字和一个汉字，什么鬼东西，我还以为是方老师的银行卡号，让我们去取钱呢。
你们看见了什么？老师问道。我们组一致地回是由61，不过马上被另一组否定了，是19甲，于是两组争起来。
老师把报纸拿起来，只见两张纸上都是由61。我们赢了，还19甲！我们高兴地叫喊到不过报纸来了一个一百八十度翻转，马上变成了19甲，骄傲是不好的！另一组嘲笑道。
这个让你明白什么道理呢？老师问道。我知道，陈同学又扯风头，看事情要全方位去观察。
是啊，做事情要全面观察和了解。
▰ 冥想日记 ▰
1、简易坐冥想功
动作步骤：坐在垫子上，左脚脚心贴在右大腿内侧，右脚脚心反方向贴在左小腿内侧，调整身体重心，双腿尽量平铺在地板上，直立腰背，微收下颚，并尽量向上拉伸颈部;双手拇指与食指相接(莲花指)，手心向上，手臂、肩部保持放松，闭双眼，用鼻子做深呼吸。
注意事项：背部要始终保持挺直，不能下塌。
2、半莲花坐冥想功
动作步骤：坐在垫子上，将左脚放在右腿的大腿上，右腿依然平铺在地板上，其他动作同简易坐要求一样。
注意事项：将左腿放在右腿的大腿上后，要缓慢向下按压膝关节，缓解膝部的紧张状态。
3、莲花坐冥想功
动作步骤：坐在垫子上，将左脚放在右腿的大腿上，右脚放在左腿的大腿上，左、右小腿交叉呈X型，其他动作同简易坐要求一样。
注意事项：莲花坐属于难度较大的坐法，所以在练习之前一定要将腿部、脚部的各关节充分活动开，建议初学者不练习此种坐法。
4、仰卧式冥想功
动作步骤：身体平躺在垫子上，双腿微分，双臂自然伸直放在身体两侧，掌心向上，闭双眼。
注意事项：头部要摆正，颈椎、脊椎要保持在同一条直线上，注意力保持集中，不要让自己睡着。
有的人在打坐时，背部很难始终保持挺直状态，建议这些人在打坐时将一块叠好的毛巾垫在尾椎骨处，给腰部以支撑。
初学者刚开始练习时，很难在短时间内就进入冥想状态，建议这些人尝试一下语音冥想，具体的方法为：按瑜珈冥想的姿势坐好，闭上眼睛，将注意力集中于自己的呼吸，深吸一口气，呼气时先发出“O”的声音，然后合上嘴唇，发出“M”的声音，直到这口气彻底呼出，然后再吸气重复，反复进行。注意发出的声音要足以让自己的耳朵听到，注意力集中在语音上，体会它在大脑中的回音。