★ 百家讲坛主持词
今日正午，我翻开电视机，又开端看百家讲坛了。
这次首要讲了对工作了解不行清楚理解时，不能容易发表意见，不能恣意传达不合仪礼的事，不要容易容许。说话时，关于没有掌握的事，千万不能乱讲胡说。这样有可能会形成很严重的成果。并且，对一些流言，既不要信赖，也不要传达。钱文忠教授说了一句话：“流言止于智者。”流言关于智者来说现已没有用了。所以，咱们对那些了解不行清楚的工作千万不能传达，假如它是一句流言呢？而关于做不到的事，不要去许诺他人。假如现已许诺了，那就要想方设法地去做到，不然，就会失掉他人对你的信赖。
钱文忠教授还给咱们讲了一个故事，名字叫《荆棘刻猴》。早年，有一个皇帝，十分喜爱保藏各种奇珍异宝。有一天，一个卫国人来找到他，说他能在荆棘尖上刻一只山公。其实他根本就刻不成。过了几天，皇帝问他刻好了没有？可是他根本就没有刻。他只好说：“刻好了，可是你有必要半年不进后宫，半年不吃肉、不喝酒。还要赶上一个雨后天晴的日子，并且要在那阴晴转化的一会儿才干看见。”
后来，一个铁匠听说了这件事，来问皇帝：“看见那只山公了吗？”皇帝说没有，并不把那些卫国人说的要求说了一遍。铁匠听后说：“你能够问他有没有这把小刀。”皇帝照做了，卫国人便回去取。可一向都不来。原本早已逃跑了。许诺是沉重的，卫国人原本就做不到，可他仍是许诺了，最终进入了进退都错这种境地。咱们千万不能学他，要从小养成杰出的习气。
看完这期节目后，我学到了许多，今后必定依照《弟子规》上的要求去做。
★ 百家讲坛主持词
东高口小学“小小百家讲坛”活动方案
为了深入贯彻十八大报告提出的社会主义核心价值观精神，进一步加强我校学生的思想道德教育，大力弘扬中华民族传统美德，教育引导学生进一步增强责任意识，树立崇高的理想信念，增强对中华优秀传统文化的理解和认同，现开展“小小百家讲坛”活动，特制定如下方案：
1、 时间：2018年10月17日下午3:00
二、比赛地点:会议室
3、 参与者：1-6年级每班3名学生。
四、讲述内容要求：
1它讲述了中国传统美德德故事，名人传记，历史典故，寓言和历史故事
2、讲述时可配相关***和**、在规定时间内完成。
五、活动要求：
1每各班首先进行班级比赛，在此基础上派出三名优秀选手参加校级论坛。
2内容要符合要求，用生动的语言讲述动人的事例。
3、开讲时，语言要符合年龄特点，使用普通话，口齿清晰、表达流畅、精神饱满、仪态自然;表演服装自备，要求大方得体。
4、开讲时间不宜超过5分钟。
六、奖项设置：
本次大赛分别设
一、二、三等奖。学校有关领导和各班班主任担任评委，力求做到公开、公平、公正。
东高口小学
2018年10月16
评分标准
一、主题内容（2分）
1内容（1分）：题材无限，内容健康向上；充实生动，有真情实意
2主题（1分）：寓意深刻，富有启发和警世作用
二、普通话（4分）
1发音（2分）：发音准确2分，较准确1.8分，基本准确1.5分，不准确。
2语速（1分）：语速适中，声音洪亮，表达自然流畅。不熟练每暂停一次扣0.1分。
三。节奏（1分）：节奏优美，充满情感1分；节奏明显，基本情绪得分为0.8。
三、表达（3分）
1、表达（1分）：表达自然得体，动作恰当1分，表达较为自然大方，动作设计合理0.8分，表达基本自然，动作较少0.6分。
2情绪（1分）：处理得当得1分，一般**得0.6分。
3、感召力（1分）：富有创意，引人入胜1分；有创意，有一定感召力0.8分。
四、台风（1分）
1、上下场致意、答谢（0.5分）
2衣着得体，大方大方（0.5分）
五、补充说明
1比赛有7名评委，采用平均分。
2法官的评分原则是从7分到小数点后1位。
3、朗诵时间掌握在5分钟以内，超过规定时间，以10秒为计时段，在总分中减0.1分，不足10秒按10秒计算，最高减0.5分。
“小小百家讲坛”活动总结
东高口小学开展“小小百家讲坛”演讲、诵读比赛活动，丰富了班级文化生活，进一步提高了学生的思想道德素质。
根据《关于组织开展2018年度“少年传承中华传统美德”之“小小百家讲坛”活动的通知》精神，我校举办了“小小百家讲坛” 演讲比赛与诵读比赛。24位参赛选手按照低、中、高年级分三场进行比赛。每场比赛都会抽签决定每个球员出场的顺序。
此次演讲比赛与诵读比赛受到老师和同学极大的重视，选手们经过充分准备，各显其能，在比赛过程中，他们自信从容，慷慨激昂，声情并茂，用充沛的感情把美德传颂，引发台下阵阵掌声。
比赛的内容是围绕中华优秀文化，结合语文、道德与法治、主题阅读的教学内容，阅读中国古典文学、民族文化、历史典故、神话寓言等经典读物，开展中华优秀传统文化诵读演讲与诵读。
比赛内容包括纪念烈士、歌颂祖国、讲述历史故事、感人现代故事等。
比赛结束后，老师选出最优秀的选手参加乡村比赛，其余参赛者获奖。最后，中队辅导员郭老师对此次比赛进行了总结，他要求同学们在今后的学习、生活中要处处严格要求自己，努力学习、无私奉献，将文明美德发扬光大。通过这次活动，学生们受到了精神上的洗礼，深刻理解了文明美德的内涵。
东高口小学
2018年10月19日
★ 百家讲坛主持词
让我印象最深刻的就是，王立群教授讲的秦始皇的故事。王立群教授说，秦始皇其实是个“暴君”而不是“昏君”。他还讲述了发生在秦始皇时代的历史事件焚书坑儒。我觉得秦始皇做“焚书坑儒”的事件太暴力了。但是，我对他有个比较好的印象就是他是第一个统一中国的皇帝。
讲拿破仑的最后一集让我感到很伤心，因为拿破仑被囚禁而死。但是，看到下集预告的时候，我的好奇心又起了，因为下次要讲的居然是清东陵密码。我就想慈禧太后的陵墓是怎样的呢？我就满怀希望的'等待明天的到来。
我会一直看百家讲坛，直到变成年迈的老太婆的。
★ 百家讲坛主持词
第六届“校园百家讲坛”活动策划
主办单位：南昌航空大学图书馆读者协会
协办单位：南昌航空大学爱国交流协会汉学班
江西农业大学读者协会，飞白报社
华东交通大学读者学社
江西警察学院图书馆读者协会
时间：2014年3月-5月
目录 contents
一， 活动名称1
二， 活动背景2
三， 活动意义及目标3
四， 活动主题4
五， 活动联合举办单位5
六， 活动对像6
七， 活动时间7
八， 活动地点8
九， 活动内容9
一十， 活动总流程及分流程10
一十一， 比赛名次，奖项设置11
一十二， 活动准备12
一十三， 活动经费明细13
南昌航空大学第六届“校园百家讲坛”活动策划书
一． 活动名称
第六届“校园百家讲坛”活动
二． 活动背景
自1995年起，联合国教科文组织正式确定每年4月23日为“世界图书与版权日”，设立目的是推动更多的人阅读和写作，设立该读书日的目的是希望散居在世界各地的人，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富裕，无论你是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，都能保护知识产权。每年的这一天，世界上有100多个国家举行各种庆祝活动和图书宣传活动。该活动本由江西农业大学创立，在经过几年的成功举办后，现已经扩大到了昌北各校，和南昌航空大学等多学校协同举办的大型活动。
经各学校主办方共同讨论，决定南昌航空大学承办第六届校园论坛活动。
三． 活动意义及目标
为了响应中国图书馆学会为了实施“倡导全民读书，建设阅读社会”为宗旨的“知识工程”，进一步激发全校学生读书的热情，推动学习型社会、学习型组织的建设，同时能够丰富学生的课外活动，让文科生不至于太文，理科生不至于太理，丰富不同类型学生的知识面。
四． 活动主题
丰富学生精神生活，营造校园文化氛围
五． 活动联合举办单位
南昌航空航天大学：读者协会、汉学班、爱国交流协会
江西农业大学校园：读者协会、荆藜文学社、梅花文学社、百合文学社、翠浪文学社、飞白报社
华东交通大学校园：读者学会、序文创作社、九州历史学会、英杰演讲协会
江西警察学院校区：读者协会
六． 活动对象
南昌航空大学前湖校区、江西农业大学、华东交通大学、江西警察学院学生。
七． 活动时间
总时间：2014年4月5日至2014年5月10日
活动阶段：4月5日至4月26日高校预赛
南昌航空航天大学预赛：4月19日
决赛将于5月10日在南昌航空大学举行
八． 活动地点
预赛场地：由高校自行选定。
决赛地点：南昌航空大学345学生活动中心或502图书馆（暂定）。
九． 活动内容
第六届南昌航空大学“校园百家讲坛”活动是由南昌航空大学，华东交通大学，江西农业大学，，江西警察学院下属的学生社团联合部分兄弟社团共同举办的以“丰富学生精神生活，营造校园文化氛围” 为宗旨的比赛。参赛者以演讲的形式向学生介绍任何有价值的内容，可以是重大历史事件、文学研讨会等；它也可以是对一个历史人物或今天的名人的评论；我们也可以探索当今的社会或社会现象。活动重点引导学生深入阅读，读出自己的想法，倡导我读书！
为了提醒参赛者谨慎报名并提高比赛率，本活动将收取象征性的1元费用。
评说要求：内容真实，思想健康，要有自己独特的见解，演说时间不得超过8分钟（初赛），12-15分钟(决赛)。
一十． 活动总流程及分流程
1 第六届“校园百家讲坛“比赛全程安排
2 总决赛流程，赛场流程
1.评委的确定由四个高校同时推举选出，每个学校负责出两位评委老师，具体事项由各高校自行负责，确定老师名额时联系主办方南昌航空大学读者协会，以便安排。
2个赛区主办单位应于5月前确认决赛名单，并报总主办单位（南昌航空大学图书馆读者协会办公室）。
3.选手的培训：由于时间和空间的约束，参加决赛的选手的培训由各个赛区的主办方自行完成。
4各赛区主办单位将于决赛日将参赛选手送至南昌航空大学赛区。
5南昌航空航天大学的比赛过程如下
注：（1）每名选手发言后，将公布最后一名选手的成绩，得分最高的前四名入围决赛。
（2）每位选手上场演说时间不能超过规定时间12-15分钟，工作人员在到达规定时间的前1分钟会出示时间提示牌提醒选手，若选手超过12分钟时间，按-1n（n为超时分钟）减分直到15分钟结束，演讲时间超过15分钟由主持人将选手请**。
一十一． 比赛名次，奖项设置
1各赛区根据本校实际情况评选奖项和排名。各个学校的奖项支出由各个学校的主办方支出。
南昌航空大学赛区初赛奖项安排
2决赛参赛人数原则上为每所学校2-3名选手。
总决赛奖项设置 (暂定)
注：个参赛学校须在总决赛荣誉证书上加盖校团委公章。
一十二． 活动准备
南昌航空大学部分（各院校可参考使用）
（一） 活动前准备工作
13月23日前，读者协会要做好活动策划，完成一系列前期工作。
24月5日前，图书馆读者协会、爱国交流协会、汉学班至少制作了6张宣传海报。
三。大赛宣传方案有各协会宣传部共同制定，宣传方案力求最大限度地发挥赛事影响力。
44月3日前，各合作单位合作制作活动传单（可拉赞助）。
54月3日前，合作协会外联部完成活动策划可行性分析及所附业务分析。在4月3日之前，我们将找到该企业作为该活动的合作伙伴。具体赞助方案如下（见企业提供的实际项目）。
54月3日前，读者协会办公室将负责印刷10份参赛作品和500份传单（见赞助计划）。
（二） 活动前期宣传工作
14月5日，各合作社负责向协会联合会借用或申请帐篷展示板等物品。
24月5日，各合作小组将把条幅内容、口香糖等物品张贴或悬挂到指定地点进行宣传。
3. 4月5日，合作社将大型传单粘贴在负责宿舍的公告板上。
4、在04月3日之前各合作社团确定报名点值班表。
现场报名工作安排如下表：
报名场地布置要求：1）摊位必须至少有一个帐篷和至少两个宣传牌。②在工作时间内，无论是否在场，都必须有值班人员。
③ 摊位宣传可以采用多种宣传手法。④各合作社团于报名完成后将报名人数进行汇总。⑤必须指定负责每个宣传场所的负责人当天的物品统计和报名人数，并于当天提交给读者协会的负责部门。
1、 前期（爱国交流会、汉学班、读者协会）
（一）初赛前的准备工作
（三） 初赛的工作安排
注：预赛结束后一天内，国学班负责公布入围名单。张贴于各寝室楼宣传栏。
按照前面的安排，此次比赛选出3名选手晋级总决赛
2、 校园百家讲坛第六届总决赛阶段（分管读者协会、国学课、读者协会）
（一）决赛前准备工作负责项目
（二）总决赛流程见第十项
注：总决赛的宣传由各协会宣传部负责
一十三． 活动经费明细
南昌航空大学赛区经费明细表
★ 百家讲坛主持词
小时候每看影视作品，例必要写观后感。但年纪越大，观后就难以有感，尤其是对于电视节目，绝大多数是消磨时间看完就忘，即使有感也是一闪而过，骂完就算，例如：怎么这么多药品广告、哪个猪头做的这种低B的简单重复的广告词…………。所以，难得有感，能让自己
央视广告说：百家讲坛，坛坛都是好酒。虽然连我儿子都知道，广告就是言过其实的东西，但能吸引我每周（不是每晚）必看的节目，质量还算是上乘的。
象今天，听完于丹教授读《论语》。我深有感触，僵坐在沙发里久久沉思…………
我知道自己不可能隐居到三清山顶或者桃花源里，但只要内心充盈和自由，我仍然可以快乐，心灵的快乐可以让蓬荜生辉。其实，就是要真正做到“随遇而安”。
以前我和LP呕气，恨儿子懒散，怨工作繁琐，憎恨世态丑恶……如此种种皆因自己心不宽。“看别人不顺眼，是因为自己修养不够！”
“天空中没有留下痕迹，但鸟已经飞过”，泰戈尔的名言曾引起了无数人的共鸣。在中国古典文学里，同样意境的名言更多，其中有一副对联“风来疏竹，风过竹不留声”，“雁渡寒潭，雁过而潭不留影”，故“君子事来而心始现，事去而心随空”
过去，我所缺乏的，就是这么一种平和的心态，总把自己贴上完美主义者的标签，事无巨小都劳心劳力。象林彪元帅打仗，每仗都求全胜、全歼。很累。为事所累，放不下，输不起，自己的心老是要拴在某件事上。
这段时间于丹教授一夜窜红，不逊于易中天，其实相比之下，我更喜欢后者。人曰：读史可以明志，但对于我这种立志做闲云野鹤的人，无心仕途，多读史又有何用？无非是教教小孩讲讲故事罢了。所以我还是想潜心看看诸子百家，听听孔孟之道。
虽然《论语》不及《三国》精彩，虽然我不喜欢于丹JJ的外貌（女人味不够，更不喜欢她穿普通的短袖衫就出镜的形象）。但我还是感谢她的讲述，为我提炼了以上几点人生哲理，虽然这些道理原本就存在于我的脑海里，但却过于朦胧，不深刻，现在是恍然大悟！蓦然回首，自己近年干的有些事情幼稚得令人发笑。
有人形象地比喻看百家讲坛有如“嚼饭哺人”，没了嚼的过程，滋味和营养必然少了。有位名家有另一个比喻：历史古典文学象美味果仁，只有少数社会菁英能尝到，大学教授上电视讲故事就象把坚果敲开，让大家分享果仁。
没办法，我只是平民布衣，没闲情逸趣也没本事去“敲”再“嚼”，只好接受别人“哺”了。的确，在这个多元信息化的社会，我不可能去买线装竖排繁体的《论语》20篇来读，老实说，我好久没有读书了。
有人把于丹比喻为“文化奶妈”也很有意思，哈哈，人奶最有营养！
其实与这两位相比，我又更欣赏讲清史的名家阎崇年老师，一个绝对出色的学者。还有其它登坛的名师，待日后慢慢品味，希望自己能陆续有感而作。
★ 百家讲坛主持词
百家讲坛开播已经十余年，大半内容我都认真学习了，收益不浅，然而，爱挑刺的毛病也让我产生了不少感想。据说阎崇年签名售书时被人打了耳光，是因为不满他过于美化了满清统治者。马戛尔尼尚且知道中国：“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上在变成半野蛮人。”仔细研究过清史不难发现，清朝统治骨子里正如乡下人进了城，费尽心思模仿城里人，但其文化总是无法不露出些粗鄙来。还有于丹也被嘘了，据说是不满她花拳绣腿的浅薄。这当然有些极端化了，也不雅观了一点。
其实有点问题不算什么，一代宗师欧阳修，当时不也是被不甚知名的吴缜写《纠谬》一书，指摘其瑕疵多多。做学问可贵的就是在发现错误中不断听取不同的声音，从而纠正偏颇而达到完善。听人发表见解也要有一点校雠意识，以便解惑释疑，使自己有所进步。和当翻译一样免不了有误会说者、误导听者的时候，解构一些错误，同时留下一些新的错误也是很正常的。
发现或者存疑，本身就是自己深入学习的契机，比如听到王立群讲“焚书坑儒”坑的不是儒，而是术士。去查一查历史，秦国自秦孝公启用商鞅就开始“燔《诗》、《书》以明法令”了。秦始皇继承这个传统，“收天下书不中用者尽去之”，而且派人查问京城咸阳“妖言惑众”的读书人。经过这些读书人的相互举报，坑杀了其中的四百六十余人。
因为司马迁在《史记·儒林列传》里是说：“秦之季世，焚诗书，坑术士。”班固《汉书·儒林传》也说：“秦始皇兼天下，燔诗书，杀术士。”问题是不能断章取义，司马迁又在《秦始皇本纪》中说，坑杀了在咸阳的诸生四百六十余人后，始皇长子扶苏劝谏说：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”明确说了坑杀的是“诵法孔子”之人；班固在《地理志》也说他：“称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”还有东汉王充《论衡·语增篇》说：“燔《诗》《书》，起淳于越之谏，坑儒士，起于诸生为妖言，见坑者四百六十七人。”
《说文解字》解释说：“儒，柔也，术士之称。”甲骨文中就有“儒（需）人”、“儒（需）师”等字，孔子的六艺，礼、乐、射、御、书、数中就包括了很多术的内容，所以儒士可以称术士，方士也还没有从儒中彻底分离出来。
“焚书坑儒”事件的触发者是方术之士，而受害者却是儒生。光杀在咸阳者是不够的，所以又在骊山山谷中杀了七百多个。找借口对秦始皇说“臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者”的'卢生，以及与卢生相与谋划说秦始皇：“贪于权势至如此，未可为求仙药”的侯生等方术之士的逃去，又一次使秦始皇大怒。
但刘向的《说苑》说，侯生被抓了回来，居然还很有底气地站在道的层面上对秦始皇慷慨陈词说：“陛下之意，方乘青云飘揺于文章之观，自贤自健，上侮五帝，下凌三王....”历数了秦王之暴必然导致亡国之后，秦始皇听后居然喟然而叹，并且放了这个得罪自己在先，抓回来又批评了自己的侯生！大概他以为如此就可以开创一个总是化腐朽为神奇的历史，既不把人当人看，又可以永远自夸自赞了。
★ 百家讲坛主持词
前段时间，我看了《百家讲坛》中的爱上语文，感悟很深。
爱上语文总共有12集，讲的都是如何学习中国的古典诗词。其中我最有印象的是第1集和第6集。
第1集主要讲了王安石觉得自己的《泊船瓜洲》中“春风又过江南岸”中的“过”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“满”，“去”，“近”……等，还是不满意，总觉得有欠缺。直到他看到了一首诗当中的“绿”字，眼前一亮，最终定下了。我想：作为北宋有名的诗人，王安石写诗都要修改那么多次，那我们写作文修改的次数岂不是更多？我决定以后写作文一定要多修改，争取更加完美，使作文无可挑剔！
第6集讲的是“言与意之间的转换”，让我懂得了怎样去解读诗。解读一首诗，要联系诗人的生平去联想他写这首诗时的画面，从而去理解其中的韵味，意思。而言与意这个中介就叫意象。例如，“饱经风霜”这个成语，老师们有两种教法。第一种是让同学们先预习这篇文章，再说出这个成语的意思；第二种是由同学们在生活中见到过的饱经风霜的脸，把所见描绘出来。两种方法都可以学会饱经风霜这个成语，但显然，第二种方法更能加深大家对成语的印象和理解。这，就是言与意中意象结合的方法。
爱上语文对同学们学习语文很有帮助，我建议大家去看看！
★ 百家讲坛主持词
今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢？是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么？此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严。他不提倡以怨抱怨。因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨。他说那是一种浪费。是对人生的浪费。试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的。这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因为人生有限，生也有涯。光明磊落才是你应该做的事情。
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖。让人容易懂得为人处世道理，她讲述的人生哲理是我们需要知道的。所以我认真做着笔记。我需要学习这方面的知识，因为在我的面前总感到很困惑，遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好。如今我找到了答案。
其实，身为教师不光要看看。学生们也可以看看答案补充纪连海讲的《纪晓岚之谜》最好看，通过《纪晓岚之谜》我知道了纪晓岚先当官，然后犯了错误，被发配到新疆。在去新疆的路上，他写了好多好多文章，后被编成《阅微草堂笔记》。纪晓岚在新疆待了两年，因为要编《四库全书》，又被调回到北京。《四库全书》编了十年，编书特别辛苦，十年中还累死了好多人，幸好纪晓岚没死。这部书总共写了七卷，保存到了中国的七个地方，有北京颐和园，北京故宫，台北，沈阳等。后来，有几个地方的书因为外国人的侵略被烧毁，还有几个地方的书全部保存到现在。
★ 百家讲坛主持词
我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，使我从中受益匪浅。
《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是非常值得我们去认真体会和学习的。
两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。
★ 百家讲坛主持词
学田小学开展“小小百家讲坛”演讲比赛活动，丰富了班级文化生活，进一步提高了学生地思想道德素质.
根据《关于组织开展年度“少年传承中华传统美德”之“小小百家讲坛”活动地通知》精神，该班举办了“小小百家讲坛” 演讲比赛.位参赛选手按照低、中、高年级分三场进行比赛.每场比赛都先抽签决定每位选手地出场顺序.
此次演讲比赛受到老师和同学极大地重视，选手们经过充分准备，各显其能，在比赛过程中，他们自信从容，慷慨激昂，声情并茂，用充沛地感情把美德传颂，引发台下阵阵掌声.b5e2r。
比赛地内容是围绕中华优秀文化，结合语文、历史、品德地教学内容，阅读中国古典文学、民族文化、历史典故、神话寓言等经典读物，开展中华优秀传统文化诵读演讲.p1ean。
比赛内容包括缅怀先烈、歌颂祖国、讲历史故事、感人现代故事等
比赛结束后，老师为本次活动评比，推选出最好地参加市里地比赛，其余参赛者给予奖励.最后，中队辅导员老师对此次比赛进行了总结，他要求同学们在今后地学习、生活中要处处严格要求自己，努力学习、无私奉献，将文明美德发扬光大.这次活动，同学们都受到了精神上地洗礼，深刻地了解了文明美德地含义.
dxdit。
学田镇中心小学
★ 百家讲坛主持词
在**社会，百姓如何穿衣戴帽都必须由**者来作主。在海瑞眼里，大门、轿子，包括衣服、宅第并非小事，而是关乎“贵贱”的大节。明朝开国之初，朱元璋就用相当大的精力制定了全国人民的房舍、衣冠制度，规定十分详细。
具体到几品官可用红漆大门，几品官可做八抬大轿，在明太祖的诏令里规定的明明白白，清清楚楚。只是时间过去二百年，社会富庶，纪纲废弛，人们把这些烦琐的规定几乎忘了．然而，海瑞的到来，却让大家突然惊醒，自己原来是生活在错误和罪孽之中。 每个人都知道，海瑞的行政方针非常简单，那就是，“按太祖的规矩办”。
当初见长官揖而不跪也是为此。应天来之前，他已经宣布了自己的施政方针，这是不规则的，是不可改变的。也就是说，要全面恢复旧法，坚决不因人的惰性而妥协。
坐在南边的车上，海瑞思绪满满。没想到在有生之年，他终于遇到了明主，遇到了贤相，终于成了执掌一方的封疆大吏，而且所辖是全国最重要的一个地区。他关心的不是地位的提升，而是他全面发挥政治理想的空间。
他一生所学所想，终于可以在政治上得到充分体现。他改变了世界的风俗习惯，黄帝尧舜的梦想真的有可能实现。他怎么能不激动！他决心竭尽全力，排除任何艰难险阻，把应天治理得海清河宴．给全天下**做个榜样．如果应天治理好了，那么，必然会影响全国其它地方，各地都会借鉴他的经验，那样，整个天下大治，岂不指日可待了吗？
在他看来，做到这些，其实只需要一个字，就是“刚”。虽然他还没有踏上应对天气的地面，但他知道，他将以多年的经验迎接人生中最大的挑战。 然而，他对自己的“刚’有充分的信心，在他看来，现在天下之所以这样千疮百孔，正是少了一个“刚”字。
事实证明，道家海瑞是古代和现代所有诚实**中最有特色的一个。只有他，敢公然辱骂所有朝臣。而朝廷虽然震怒，一时之间却无法处置海瑞。
他想要的是人们的厌恶、厌恶和仇恨。他想让人们知道，虽然你把我挤到这样的位置，我会让你不舒服！越是老了，越是受人排挤，他的官做越是毒辣，越是苛刻，越是放肆。
里面有一种奇怪的情绪。
我认为我们应该学习海莉直率的精神。 这样的精神可以得到人们的钦佩。刚直刚烈的性格往往能够成为“领头人”，而且刚直会使你不容易上当受骗，我也要学学这种精神。
★ 百家讲坛主持词
看于丹的《庄子》心得，很受启发。异常是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最终一只羊就好了。最终一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自我的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要教师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮忙的是那些学习暂时落后的学生。我们仅有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最终的羊一样，仅有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有必须的学习方法。能够自主学习，教师只是给予必须的指导就好了。
这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
《百家讲坛》是个好栏目。有时间会常看的。
★ 百家讲坛主持词
袁腾飞还是给暑期档的《百家讲坛》激起了不小的浪花，让这个老牌的国学节目展现出了那么一点儿青春的风采哦！袁腾飞被网友称为袁历史，还有个史上最牛历史老师的称号，其讲课视频便迅速走红网络，经常引来网友们的哄堂大笑，一个月内点击量就突破了100万次！
非常难能可贵的是《百家讲坛》这节目中许多老师都能将自己读史的心得和体会--通过自己所讲的主题内容向观众传播。
我觉得普通大众如果不是透过兴趣和爱好去读史的话，相信80%的人都愿意去看言情小说或漫画或网络游戏。
因为如果没有人指导的话，能透过古文中的艰涩难懂的文字去品味史学家笔下的人物真是很难很难的事情啊！
许多人说袁腾飞京腔滑调，评书味浓厚，我也只能说他还是比较年轻，和一些研读历史多年的专家暂时无法相比，甚至缺少了一种史学家身上特有的凝重和沧桑，但我看了两宋风云后觉得：无论是他的历史功底，还是幽默感绝对不是一般的历史老师所具备的（我碰见的历史老师大都是照本宣科的），如果假以时日，定能成为史学大家。至少比那些自以为是的所谓史学专家强之百倍吧。
历史上的宋朝，分为北宋和南宋两个时期，公元1127年，中国北方女真族建立的金国，一举占领了宋朝东京汴梁，掳走徽钦二帝，北宋灭亡。这就是历史上着名的：靖康之变。
靖康二年，赵构登基为宋高宗，建立了南宋政权。金军再次出兵灭宋，于是宋金两国硝烟四起。
那么在两宋期间，中华大地都发生了哪些惊心动魄的事件？亡国之君宋徽宗，开国皇帝宋高宗，南宋中兴四将中的岳飞、韩世忠；金国百战名将完颜兀术（金兀术），完颜亮等等，都是些什么样的历史人物，他们和民间传说有什么相同和不同之处呢？
《百家讲坛》的袁腾飞从北宋灭亡，到南宋与金国多年交战，最终达成和议的这段历史。其中包括两宋期间，着名的历史事件，并分析了这些重大历史事件发生的原因、对历史所产生的影响。同时讲了许多大家熟悉的历史人物，揭示了这些历史人物的命运和性格特点。
★ 百家讲坛主持词
人与人之间需要真诚交流，家与家之间需要真诚交流，国与国之间需要真诚交流。如果我们处在真诚交流中，就会构成这温馨世界。
看了这期的《百家讲坛》真是感触良多。也让我们获益良多，记忆深刻。这期讲的“信”让我想起了书上的《期行》。而且钱教授也讲了这个故事。
现代人的怀疑越来越多，信任却越来越少。这是为什么呢?也就是因为“利益”这两个字了吧!
在诚信的背后藏着人的道德品格。但有人却因为“利益”抛弃了这高尚的东西。
街头巷尾都可以看见的小商贩，他们的不诚信相信你们也遇到过——什么缺斤少两，什么以次充好。这不正是遭人唾弃的吗?就是在这种小事上却联系着更重要的问题——诚信。
我在一本书上看到一篇关于诚信的文章。讲的是一个小男孩买苹果的故事。一个衣衫褴褛的小男孩买了两斤苹果，可当他埋头掏钱时，小商贩却从已经称好的苹果中拿出来一个。没想到小男孩离开不久后又回来了。正当商贩以为他是回来讨回那个苹果时，情节却来了个大反转。原来是小男孩发现商贩多给他找了一元钱，特意将钱送回来了。这篇文章通过小男孩和商贩的对比给人留下了深刻的印象。这小男孩的行为不正是我们认为遥不可及又不愿为之的诚信吗?
其实诚信是源自你内心的选择，是别人无法决定和控制的。
“言而有信”“一诺千金”这些都是我们耳熟能详的，但要做到却是很难。我们要做的不是一味承诺，不是一味追求名利和金钱。而是一个诚信的人。
我仿佛看到了男孩高大的背影，元方明礼诚信的心和华歆不想失信于人的神情。这不就是温馨世界，真诚交流的表现吗?
百家讲坛读后感二：
《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办、传奇故事杂志社出版的一本以解读历史为主旨，集知识性、品位性、趣味性为一体的文化刊物。蓝两个版本出版。
《百家讲坛》(红版)以正说历史为主，强调探究历史真相。同时，还将涉及地理、天文、文学理论等诸多方面。在专家，加大原创、首发;推出重量级人物，打造历史经典;更系统、更系列，突出本刊的唯一性、权威性;知识性与趣味性兼具、文学性和生活化并存，使刊物更加贴近现实、贴近生活。
《百家讲坛》(蓝版)走出“正说”历史局限、弘扬深度悦读、纵论社会生活。在“尊重历史，兼顾艺术个性”的前提下，要求文章的写作方式有进一步的突破创新：无论是资料的运用、观点的得出，还是各个历史人物的形象塑造、各种历史事件的归纳总结等方面，均采用“历史形象+文学形象+民间形象”的合理取舍的表现原则，从而形成“以故事讲人物、以人物讲历史、以历史讲文化、以文化讲人性”。
《百家讲坛》被人们所喜爱.它已不再是一书了，它深深走进了我们的生活.自2001年7月9日《百家讲坛》栏目在中央电视台开播.我之所以喜欢看百家讲坛是因为它介绍详细，在讲述历史事件时还会介绍人物的一系列情况.比如易中天三国之庭审诸葛亮中开篇说：这是一场谋杀的指控，事情发生在一千多年前三国鼎立时期，涉案双方名声显赫，涉案一方的诸葛亮被指控是杀害关羽的罪魁祸首.一直以来关羽兵败被擒，为孙权所杀，似乎在历史上已经无可争议.这一指控的提出不仅使关羽之死蒙上一层神密的面纱，也冲击了诸葛亮在人们心中的形象.到底有什么根据?诸葛亮和关羽之间究竟发生过什么?在开篇给人留一线悬疑，吸引读者的目光.随后，借着一些文学记载，抽丝拨线，否定了这一荒谬的说法.有一位学者说："诸葛亮胸怀天下，而关羽无疑是他攫取权利的最大障碍，"周思源教授说："这个无疑，我觉得很值得怀疑，不是无疑，而是有疑，文章说诸葛亮胸怀大志，他曾经对徐庶等三个好友说`卿三人，仕进可至，刺史，郡守也.'"朋友问他"你将来干什么?"诸葛亮笑而不答.这位学者就说诸葛亮难以启齿.在刘备称帝后，关张的地位就高于诸葛亮。
因此，对一心想要谋取一人之下，万人之上的诸葛亮来说.在刘备身边具有极强的排他性的小圈子，是他仕途的阻碍.周思源教授否定的回答："胸怀天下是古代知识分子的优秀美德，以天下为己任，这是普遍性的，为国为民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.诸葛亮曾自比于管仲，乐毅.两位都是良相主帅，是国君的主要辅臣.主要是辅佐国君，而不是要当皇帝，是希望自己可以辅佐君王，成就霸业。"时人，莫许之."有人觉得他说大话，怎能和管仲，乐毅相比.诸葛亮为什么在这个问题上笑而不谈呢?周思源教授如何回答呢?他说"关键就在于`仕进可至'这四个字，诸葛亮自比于管仲，乐毅这是理想，并不是已经做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三个好友你们最多只能做到州和郡这样的官职，是他不便说有点贬低朋友，另外，荆州的战略地位十分重要，他不满足于，那么他也要等到镇守荆州的关羽，帮他打败东吴，他再收拾关羽，当时刘备他还未成大气候，还不过成为割锯一方的时侯，他总共只有荆州益州，两个地方，他的占略地位超过益州，诸葛亮当时怎么除掉关羽?来实现自己的`梦想呢?何况他没有这样的作案动机.诸葛亮真的想当惶帝，容易了，随时可以找个借口把无能的阿斗搞掉，他多次摔军作战，刘备去世后诸阁亮掌握军政大权，公元225年，诸葛亮亲自摔军南征。一个有巨大政治野心的人最怕离开他的老窝，最怕别人也有野心，在你不在京师时，把你搞掉，而诸葛亮多次带兵出征.他确实没有野心.
后文，又以《诸葛亮受排挤吗》为辩题来解释阐述观点.诸葛亮借孙权杀关羽的可能性.时光的流逝，可以冲刷掉掩盖真相的迷雾，穿过历史的长河，人们对诸葛亮借刀杀关羽这一指控的探究不单纯是对真相的执着，更不是名人效应的附和，而是如何去看待人们心目中那个原有的形象，当诸葛亮走下神坛，在历史的显微镜下，他是否依旧是那个千白年来为历朝历代所景仰的蜀国丞相.诸葛亮的高洁品质，伟大的人格，将志未酬身先死，都非常感动，可想而知，世世代代都非常敬重诸葛亮.从这可以看出在讲述完后还有教授自己的阐述，想法.这也正是我喜欢看的另一个原因。
★ 百家讲坛主持词
我对宋史很不了解，一次，我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频，看到了袁腾老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》，听着袁老师精彩的讲述，这段历史一下子就迷住了我，也使我从中受益匪浅。
《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中，一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空，那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述，不仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣，有了更多的了解，而且使我学到了不少的东西。
40多年来，宋金两国虽有几次议和，但仍处于战争状态。一场场著名的战事令人拍案叫绝，一次次错误的决定让人嗟叹不已，一位位英雄人物在深入了解他们后，更使人顿生敬佩之情。老师说，事物应该一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点，但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲：“择其善者而从之，其不善者而改之。”宋高宗的朴素节俭，秦桧的富有心计，岳的忠心、勇敢，韦贤妃的冰雪聪明，都是非常值得我们去认真体会和学习的。
两宋风云只是历史长河中的短短一瞬，仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星，让人感受到之中的悲壮，让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕，但“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。作为新一代的青少年，我们更应好好学习，实现人生的价值，并为社会作出应有的贡献。
★ 百家讲坛主持词
今天，我看了赵玉平教授的“百家讲坛”之“跟司马懿学管理”的（1、2、3）篇，受益无穷。在这里，我认识了司马懿的足智多谋、为人谨慎、毫不马虎，对待他人的耐心，打起仗来，毫不慌乱，能仔细认真地思考，镇定无比。对待领导，谦虚恭敬，深受曹操、曹植的器重，因为他做事细心认真，又上知天文，下知地理，所以不断升官，以前像是一栋房子的一根水管，现在像是房子顶天立地的一根梁，真是“以前靠着墙，现在顶着房”啊！
他不但十分会用兵，而且能猜测别人的想法，无所不能，所以屡战屡胜，霸气凌人，用一个词来比喻他的性格实在是再好不过了：冷月狼。而且，在百家讲坛里，我知道了，他的脖子竟然能180度大转弯！可以人往前走，头往后看。我还知道了，曹操怕有人杀他，竟然装做梦里杀人！事情是这样的：曹操当了丞相，兴奋不已，但是他怕有人会在夜里来此杀他，就对他的手下说：“我最近不知得了什么病，经常梦见我在梦里杀人！”有一天晚上，他在睡觉，他的手下把他的被子盖好来，他听到了声音，“刷”的一声拔出剑，眼睛还闭着，就一刀把那人的脑袋给割掉了！第二天早晨，他看见他杀的人，还一直在装，问其他人，说：“谁杀了我的兄弟！”其他人都说是他自己杀的，他就对他们说，没办法，他会梦中杀人。这起到了杀一儆百，杀鸡儆猴的作用，让别人不敢靠近他，这也充分的体现了曹操这种多疑的心。
百家讲坛里讲的都十分有道理，我还要去看咯，拜拜！
★ 百家讲坛主持词
第一集
从现代意义上来讲，《西游记》既是一部魔幻小说，也是一部成长小说。因
为，每个人的人生都是一场“西游记”，需要在向理想高峰攀登的过程中不断成
长。虽然历经“九九八十一难”，当你取得人生的“真经”后，就会发现，所有的磨
难都只是一种磨砺，所有的坎坷终将成为生命中的财富。孙悟空的磨难可以说是
与生俱来，他只是一个猴子，虽然被称为神猴，其实只是一只无父无母的野猴，
在他出生的那一刻，虽然发生了石破天惊的一幕，乃至惊动了天上的大老板玉帝，
风头可谓十足，然而这并没能给他带来命运的契机。那么，石破天惊的一幕究竟
是怎么发生的？作为一介“草根”野猴，孙悟空又是如何把握住自己的命运的呢？
从本期开始，让我们一起走进《西游记》原著，听河北大学韩田鹿教授《大话西
游》第一集《石头里生出美猴王》。
第二集
天产石猴称王之后，在花果山过了三百多年的逍遥生活，他虽然生活自在也
只不过是一只猴子，然而是金子总会闪光的。没有背景，没有阔亲戚的石猴，深
知“知识改变命运”的道理，他要向命运开战，三百多岁的石猴毅然孤身一人出国
留学，历经磨难，最终拜到须菩提祖师门下，恩师给他赐名孙悟空，可别小看这
个名字，这个名字让石猴实现了从猴到人的华丽转身，从此他上了新台阶。那么
石猴究竟是在怎样的机缘巧合下，遇到须菩提祖师的呢？悟空学艺的过程，又带
给我们怎样的人生启迪呢？敬请关注河北大学韩田鹿教授评说《大话西游》第二
集《猴王修成孙悟空》。
第三集
练得长生不老之术，让孙悟空脱胎换骨；学会七十二变和筋斗云，让孙悟空
上天入地无所不能。但是这些神通对须菩提祖师来讲，只是雕虫小技。按理说，
勤学上进的孙悟空，应该再接再厉，多跟师傅学几手，可是万万没有想到，悟空
的一个不经意的举动，竟然惹恼了师傅，最终被师傅逐出了山门。那么孙悟空究
竟做错了什么呢？回到花果山自立门户的孙悟空，又是如何继续自己的修炼之路
呢？这背后我们又读出，怎样性格的一个孙悟空呢？让我们走进《西游记》原著，
一起听河北大学韩田鹿教授《大话西游》第三集《初闯江湖露峥嵘》。
第四集夺了金箍棒，撕掉生死簿的孙悟空，在人间是要风得风，要雨得雨，小日子
过得不亦乐乎。但是他没有想到，自己招惹的龙王和阎王可不是好惹的，他们是
天庭编制下的正式员工，吃了亏的龙王和阎王，最终一纸诉状把野势力孙悟空告上了天庭。无法无天的孙悟空招惹了正规军，注定是要吃亏的，没想到他竟然被召上天廷，幸运地成为体制内的一员。然而孙悟空没有把握住这个难得机会，最终与天庭势不两立，大闹天宫，落得个被压在五行山下，整整五百年的惨痛教训。那么这一切究竟是如何造成的呢？让我们走进《西游记》原著，一起听河北大学韩田鹿教授《大话西游》第四集《闹天宫的代价》。
第五集
被镇压在五行山下的孙悟空，经过五百年的思考与反省，终于要走上新生的道路了。救他出山，领他上路的，就是很低调、来头却很大的唐僧，他奉大唐皇帝唐太宗之命去西天求取真经。孙悟空一刑满释放，就加入了西天的取经队伍，这其实是一件双赢的好事，对孙悟空来说，他获得了久违的自由，还解决了上岗再就业的问题，对唐僧来说，他艰险的取经之路则有了安全保障。然而二人的蜜月期不久，弱小的唐僧就用紧箍咒，牢牢地控制住了神通广大的孙悟空。唐僧师徒之间从陌生到熟悉的过程中，他们分别经历了怎样的情感纠结呢？在悟空的成长过程中，紧箍咒对他究竟意味着什么呢？让我们走进《西游记》原著，一起听河北大学韩田鹿教授《大话西游》第五集《紧箍咒的秘密
★ 百家讲坛主持词
老虎一死，向杲的灵魂立刻从老虎的身体里飞了出来，游到向杲的身体里，然后进入向杲的身体。灵魂一回来，壮汉就慢慢地向杲睁开眼睛，然后精疲力尽地回家。
我认为把人变成老虎是蒲松龄的独特思想，也是贪婪残忍地刺人的绝妙艺术手段。在蒲松龄看来，由于当时社会的黑暗，只有当勇士变成老虎，他才能实现复仇的愿望。这就是蒲松龄如何借助自己的笔墨刺伤，贪婪地刺伤和虐待，巧妙地描述了这场国难。
所以《向杲》化虎既是刺贪刺虐的名篇，也是中国**史上“人虎换位”最成功的作品。在黑暗的旧社会，劳动人民，生活在最底层的劳动人民，很难与那些封建恶势力抗衡，蒲松龄这样写，就是要表达一种劳动人民一种精神寄托，实在神奇。
蒲松龄敏锐的洞察力，深邃的思想，犀利辛辣的笔触，对封建恶势力进行了有力的鞭挞，也替劳动人民表达了对黑暗势力的憎恶，表达了与恶势力斗争到底的决心和信念。
★ 百家讲坛主持词
百家讲坛易经的奥秘系列——曾仕强
第一集：何为易经
易：群经之首
实际上是群经之始，是中华文化的总源头，是诸子百家的开始，易经的奥秘观后感。
解释：怎么说都对，怎么说都对一部分。
研究易经要有宽广的包容性。
人更三圣，世立三右。
伏羲、周文王父子、孔子
易经是集体智慧。是：广大精微，无所不包。
其大无外，其小无内。
易经是解开宇宙人生密码的一部宝典
人能弘道，非道弘人。——孔子
三把钥匙：
1、伏羲八卦（中国迷信、辟邪的东西也许会有一些存在的合理性。）
阴阳就是构成宇宙最基本的元素。
2、文王64卦
数的概念不是数学的观念。
这件事情不过是一而二，二而一而已。易经的数是会变动的。（易数）
密码一定离不开数字。
3、孔子《十翼》
功成不必在我
伏羲
中国人从来不拜偶像。
为人民服务是古今中外不可以改变的定律。
数位化时代
中国的老百姓你越解释他越糊涂。
仰视（天象）
俯视（自己）
广角（周到、周密）
向自然学习，把自然当老师。
易经是依据自然发展出来的一套系统
自然科学+人伦道德
学习易经的意义：
1、纠正以前许多似是而非的观念
自信：自天佑之，吉无不利。
中国人的信心是对老天有信心，而不是对自己有信心。
人是否要有自信呢？
普世价值
2、具有神秘性、道德性
3、求同存异
第二讲：何为阴阳
阳：向外张。阴：向内缩。
白天是阳，晚上是阴。
天是阳，地是阴。
手心是阳，手背是阴。
阴阳是不分开的。
大拇指是阳，四个手指是阴。
头阳脚阴。
奇数是阳，偶数是阴。
多做手部的动作
阴阳是不断变动的，是不可分割的。
发芽是阳，叶子是阴。
真假虚实就是阴阳。
手的结构阴阳关系。阳中有阴，阴中有阳。
二十八星宿，手指。
中国人是同时讲两句话的：礼让为先，当仁不让。
不以成败论英雄，成者为王败者为寇。
人同此心，心同此理。人心不同，各如其面。
看着办。
1、阴阳是相对的2、阴阳会变动3、阴阳合一（想事情合起来想）
九九归一 针灸筋络（是经络）
不要相信我看到的才相信。
太极？两仪？
1、圆的图（变动）2、不要去伤害别人（不可以圆滑，要学会圆通）孤阴不生，独阳不长。3、阴阳互动（不要嫉恶如仇）
阳代表人生理想，阴就是脚踏实地。
亦一亦二，一分为二，二合为一。
阳在先，阴在后。
合一是指阴中有阳，阳中有阴。
胳膊内是阴，外是阳。
一体两面，如影随形。
中华
中：不要从字面上去解释事情。
中就是太极，太极是万事万物的总源头。
吾道一以贯之——孔子
仁——忠恕——好
仁是最核心的东西，天地万物都有仁
第三集：何为太极
孔子讲究正名，名正就言顺，名不正就言不顺。
太：一大一小。其大无外其小无内。
太极就是宇宙一切一切生存的平台。
只有变动才能生生不息。
易有太极，是生两仪。
生（china）分（foreign)
太极就是宇宙万物万象共同的基因。
道生一，一生二，二生三，三生万物。——老子
自然：在宇宙中，除了自然，没有任何东西是主宰。
道法自然
判断是非，只要是合乎自然的一定是对的，观后感《易经的奥秘观后感》。
吉：顺乎自然。凶：不顺乎自然。
吉凶在变。
所谓变，就是很难预料。
塞翁失马，焉知非福。早知道就是不知道。
祸福无门。
变化当中有一个不变得东西，就是规律。
圆道周流，循环往复。
道理是直的，路永远是弯的。
河流的道理。
无平不陂
一画开天
天底下没有绝对到不连贯的地步。
仁——果仁。
知之为知之，不知为不知。
三季人蚱蜢的故事
夏虫不可以语冰
见人说人话，见鬼说鬼话
阴阳是太极变化而成的。
一阴一阳之谓道
亦一亦二
我们信老天爷
一切合自然的都是正确的，不合自然的迟早一定是错的。
自然和人工是要合适的。
太极里面有两仪。
第四集何为八卦
少阳（早上起来，要穿衣），老阳（中午很热，要休息）
一天中人体内变化最快的两个时辰：
1、上午11点到下午1点（午时，午休是很好的，但是要适量，20—30分钟）
少阴（黄昏），老阴（午夜）
2、晚上11点到清晨1点（最好休息，是造血最旺盛的时候）
春夏是阳，秋冬是阴。
世事无常
了解易经需要自己的想象力。 天风火泽，地（厚德载物）雷山水。
天地水火雷风山泽
天乾（健）天行健
地坤（柔顺）
水坎（欠土）
火离（太阳，依附）
山艮（人生做任何的事情要适可而止，不要过分的奢求）
该快要快，该慢要慢，这才是易经的道理。
雷震
风巽（很齐，无孔不入）
泽兑（悦）
以前的百日是四十九天
第五集：八卦成图
全世界所有的文化都是从神话开始的。
伏羲和女娲是雌雄同体。
哲学重在问题，不在答案：人从哪里来，死了那里去，这辈子或者干什么。
不知道的才会恐惧。
教化
世界上的一切都是以自然作为评判的标准。
曲成
关乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下。
时也，命也。
守时待命
不占而已矣（孔子）
论语是结束的语，不是开场的语，背后有一大堆的背景。
朝闻道夕死可矣。（譬如昨日死）
朝夕乃阴阳。
中国人说死不一定死。
定位：1、知道自己应该做什么2、怎么样守位，守分3、不断的改善
目标和方向的正确远远比速度更重要
拔河的历史（一方向，二定位，三行动）
天地人三才（各有特性，功能）
伏羲替人类做好了在天地之间的定位。（三画卦）
人为天地万物之灵
中国人的天包括地在内。
天地人三才合一
人类的责任就是使宇宙越来越进化
一是阳，二是阴，三是万物。
天时地利人和
不三不四其实就是不仁不义
天有阴阳，地有刚柔，人有仁义
既济（初吉终乱，乐极生悲），未济
不叫六画卦，叫重卦。六十四卦叫满卦，但是不能齐平。
没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。
经得起时间考验才叫智慧，知识不会经得起时间的考验。
三画卦是扩而复收所得。
天变易，人交易，地不易。
★ 百家讲坛主持词
原来，在清朝时期，海禁大开，许多外国商船来到中国，用钱来买我们的瓷器，所以就有一种专门供外国人的瓷器外销瓷。外销瓷的样式有三种：中国风格、中国式样、外国图案;中国风格、外国式样、外国图案;外国风格、外国式样、外国图案。我心中的第一个疑问已经被解开了。
外销瓷因为有这么多的式样，所以来买的外国人很多，据不完全统计，清朝共出口了一亿多件瓷器，因此人们说外销瓷创下了神话。
通过这一讲，我懂得了很多知识。
-
更多精彩的百家讲坛主持词，欢迎继续浏览：百家讲坛主持词