怀疑歌词 〖1〗
内容预览：
第17课《怀疑与学问》精品教案
【教学构想】
《怀疑与学问》是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文。
因此，我想从议论文教学的结构人手，既注重课文的整体把握，又注重语言文字的教学，使两者得到统一，从而使传统教法与教学创新得以有机结合。
【教学设计】
[教学目的]
1．学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。
2．认识怀疑、思索对做学问的重要意义。
3．学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
[教学重难点]
重点：理解举例论证、道理论证的运用。
难点：理解论证的层次和过渡句的作用。
[教学安排]
两课时
[教学步骤]
第一课时
一、导入
古人云：学贵有疑、小疑则小进，大疑则大进。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。
今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文《怀疑与学问》。
(板书课题)
二、学生自读课文，教师布置阅读思考题
思考题一：文章的论点是什么?总论点是如何提出来的?
思考题二：分论点是什么?分论点的提出有什么特点?分论点与总论点之间有何联系?
思考题三：试找出本文的事实论据和道理论据。
思考题四：文章用了哪些议论方法?
(此环节指导学生通过抓住关键语句理解文章的主要内容，培养学生对文本的解读能力。)
三、学生分组阅读课文，合作探究，考虑思考题的回答(学生通过交流讨论领会作者的观点，这一过程教师应尊重学生的独特体验，让学生自由解读文本，这样才能让学生成为阅读的主人。教师以平等对话的形式加入学生的学习讨论过程中。)
四、师生共同讨论并归纳
1．中心论点：治学必须有怀疑精神。
2．分论点：
①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
文章开头提出中心论点之后，第3自然段至第5自然段先从消极方面进行论证，第6自然段再从积极方面进行论证。第6自然段首句是承上启下的递进复句，精当地概括了前后两个分论点：怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。而前一方面的论述，又分为两层来论证中心论点：第3、第4自然段先说对传说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和根据，这种证据有时又不能亲自看到，便只能靠别人的传说，而这种传说又不一定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考亦即怀疑；第5自然段扩展开来，又提出不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑的小论点。这样，本文议论的内容从对于传说的怀疑，进而扩大到对于不论哪一本书、哪一种学问；从消极方面辨伪去妄的意义，进而转到从积极方面建设新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义，做了全面而精当的阐述。
(在此环节中，尤其要注意鼓励学生。此外，在评价时我们应采用多种方法，比如说让学生自评、互评等，这样更能让学生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到学习中去。)
2．试找出本文的事实论据和道理论据。
(请学生各小组派代表在黑板上板书，评出归纳准确、简洁的学生，增加学生自学的兴趣。)
讨论并归纳：
①事实论据：
a．譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。
b．听说古代有三皇、五帝。
c．听说腐草为萤。
d．戴震善问的例子。
②道理论据：
a．学者先要会疑。(程颐)
b．在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。(张载)
c．尽信书不如无书。(孟子)
3．请编写本文的阅读提纲，并请同组互评，选出优秀的提纲板书。
(这个步骤有利于学生梳理文章，理清思路。)
四、小结
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。
第二课时
一、导语
上节课我们分析了文章的论点、论据和文章结构，这节课我们来探讨一下文章的论证方法和语言特色。
二、举例论证，是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，是用人们公认的定理公式以及古今中外名人的名言警句等来证明论点。试举出课文中所用的举例论证、道理论证的例子。
(学生分组讨论五分钟)
师生交流：
1．课文中所用的举例论证：
开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论据的作用，很有说服力。第5自然段又引用了孟子的尽信书不如无书的名言，有力地证明了中心论点。第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代三皇、五帝和。腐草为萤的例子并连续多次追问清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。第6自然段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有说服力。
2．课文中所用的道理论证：
第5自然段用关于怀疑、思索、辨别的阐述和引用孟子的名言论证了我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。第6自然段的说理是：对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答；在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。论证了怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
(事实论据比较容易理解，道理论据却往往由于它与论证过程联系得十分紧密而不容易辨认。因此，在分析道理论据时，我们要判断这个道理是否正确、合适，要将道理与有关事实联系起来，分析它们与论点之间的关系。例如文中说：孟子所谓尽信书不如无书，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。这既是论证的过程，又是道理论据。联系文章的中心论点学者先要会疑和文中所举戴震的事例，就会觉得作者的这个道理论据不但与论点紧紧相扣，而且是很有说服力的。)
3．教师设疑：第三句譬如在国难危急的时候，是举例论证还是比喻论证?
(相机提出举例论证和比喻论证的概念，有利于学生多了解一些论证方法。)
明确：这句是比喻论证，设喻以说明事实和根据的两种来源，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，譬如后面所言，并非做学问的实例。
三、再读课文，品味语言
1．教师指出本文作为议论文，语言准确、精练。请同学们划出相应的语句，朗读体会。
2．全班交流。例：一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。这句话中，．四个常常，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是做一切学问的基本条件。
(议论文，也应重视语言的品味，这样能加深对文章的理解。)
四、拓展迁移
以我尝到了怀疑的甜头为题，向同学说两三分钟话。
要求所举例子能说明观点。
本题旨在引导学生就实际生活进行思考，培养他们的创新意识及运用举例论证的方法和口头论述观点的能力。我鼓励学生对事物提出独特的见解，鼓励学生对同一事物从不同的角度予以分析评论，课上学生演讲，让他们有了更多进行逻辑思维的机会，这样，学生的认识与思维水平能得到充实和提高。)
五、布置作业
怀疑是要有一定根据、一定的科学道理的怀疑。怀疑一切，打倒一切就会走向另一个极端。请以《也谈怀疑》为题写一篇议论文。要求观点明确，条理清楚，论据充分。
(学生学习了议论文后，就要引导学生实践写作简单的议论文，调动学生思考的积极性，挖掘社会现象或问题的本质，提出新颖的见解，以培养创新能力。然后，再要求学生从一个角度立论，立论要新颖，有独到之处，从中心论点中分解成几个分论点，摆事实讲道理，把现象或问题的本质逐一剖析，达到解决实际问题的目的。从学生写作的结果来看，这种尝试达到了预期目的。)
怀疑歌词 〖2〗
时光开始慢慢的流逝，我再十五这个点上，能感受到的，更多的也是来自于对未来的迷惘。因为不可复制，不可改变的以前，也就注定了如今可以有些许悔意的现在。我们开始无端的怀疑着自己以前的决定，自己以前的处事方式，自己从前的那些不该有的东西。总之我们以如今的一切怀疑着已经过去了的东西了。而且我们怀疑的是从前的我，所以尼采所说的怀疑一切相信自己。也是相信即刻的自己，怀疑以前的自己。
为什么会发生这么的事情，我开始发痴，我们在意的究竟是什么？是错误本身，还是我们现如今的简单的状况而已，对于以前发生的一切的不认同，我们如何看待自己，
或许怎么看也不能就这样去看待别人。
所以有时候的换位思考或者说怎么滴，其实永远都无法达到。
怀疑歌词 〖3〗
很不错的电影。一开始老套的情节引出小角色对权威的怀疑，这里看似没有什么可取之处。然后小角色设计一个完美的计划来试图颠覆权威的阴谋，这个计划的新颖程度以及设计的周密程度都开始让人觉得电影有了看点。从收集证据，伪造假的犯罪证据，法庭上与权威争锋相对，以及辛辛苦苦准备的最终证据被权威的爪牙所毁灭。每一个情节合情合理，扣人心弦。由于证据不足，已经住进死囚牢房的小角色看似无力回天，看的人不得不觉得有些为小角色担心。当然，正义终究会战胜邪恶，最终女友的竭力相助努力查出真相挽救了小角色的生命，两人幸福的生活在了一起。看起来这样一部电影已经到此完结了，从故事的严谨以及演员的表现来看，这都是一部不错的电影。在此先赞一个。
不过电影还没有完。小角色成为了大角色，成为了英雄，此刻幸福的躺在女友的身边。女友正在看着电视上的新闻播报，有关自己男友的英雄经历。然而，一个不为他人所知的细节让她有些怀疑，身为检控官助理的她，敏感的意识到事情可能不是如此。果然，在案件的证据上她找到了关键，原来被害女子就是小角色之前的获奖记录片里的那位失足妇女。而小角色在纪录片里说道该名失足妇女已经死于吸毒过量。已经明白事情真相的女友冷静果断的通知了警方，然后当面揭穿男友也就是曾经的小角色现在的大英雄的圈套。小角色杀了失足妇女又伪造假证据来掩盖真的证据，大胆刻意卷入案件，意图通过自己制造的假证据的录影证明权威的检控方制造了假证据而摆脱法律的制裁。多么完美的计划！这才是本片真正的亮点。
好，接下来理清整个大的圈套。再来这座城市前小角色为了成名，雇佣了一名失足妇女拍摄了一组所谓的纪录片，通过虚伪的煽情以及编造的可悲的细节来赢得了观众的认同，从而达到出名的目的。很显然失足妇女的表演才能以及他所编造的故事让小角色的目的达到了。不过，这名失足妇女似乎很贪心，妄图通过要挟小角色以牟取利益。小角色很气愤，想除之而后快。杀人是犯法的，这个都知道。怎么样才能杀人又摆脱法院的控诉呢？权威的可耻行径给了小角色启发。权威为了成为更高的权威，而采取的非法手段伪造证据被小角色通过自己的直觉以及多方面的搜集资料所发现。小角色想到了一箭双雕的计策，既能够除掉失足妇女给他的压力，又能够除掉权威，给自己带来无上的荣誉。哦，还有，权威的下属，也就是小角色的女友也就顺理成章的和他幸福的生活在一起。可谓一箭三雕！于是他联络自己的好友另外一个想出名的小角色，一起来完成这个计划。他们需要准备这些：1，一起谋杀案，2搜集现场的证据并一一伪造，并对于整个伪造过程予以记录,3卷入这起案件成为被告。小角色知道，权威为了打赢这场官司会伪造证据，而他的朋友手里的录影便是最后的证据，用于证明自己的清白。这样他的计划就完美了。只要1达成了，那么2,3都是顺理成章的事情。然而，这三点都准备的很成功了。权威却发现了其中的猫腻。权威能坐到今天这个位置，靠的自然不仅仅是运气。他用他的手段毁掉了证据，将小角色推入了囚房。这本是小角色所没有预料的，失去了录影这一证据，他几乎失控了，然而他还有一个检控助理的女友。他只能依靠他的女友了。真切可怜的眼神，热情洋溢的讲话，迫使女友竭力去查出事情的真相。正义自然会让女友揭露出权威的一切卑劣的嘴脸。果然，一箭双雕的完美计划。虽然中间有一些插曲，不过对于小角色而言还是成功了。
圈套在此已经完全明了。小角色如愿摆脱了法律的惩罚。不过，如之前所说的他的女友最终发现了他的阴谋并一一揭穿。最终小角色受到了应有的惩罚。
电影到这里才完，圈套的设计，故事情节的跌宕，演员真实的演技都让这部电影有了更强的表现力。看完不禁感慨，女人的直觉真的不容小觑。也许当初小角色不让女友接触整个事情就是因为这原因吧。人在做天在看，做了坏事终究要受到惩罚的。如果当时他的好朋友把证据递交了给了法庭，也许结果不会如此。可是最终上天安排他女友查出了事情的真相！冥冥之中一切自有定数。
怀疑歌词 〖4〗
我看过焦晃演的《钦差大臣》，北京人艺的《茶馆》、《蔡文姬》、《小井胡同》、《甲子园》、《窝头会馆》等，七八部吧。相比之下，我更喜欢《怀疑》这样的剧目，让我感觉与当代对接起来了。这非常难得，尤其在这个“戏剧是自由的”只能作为目标的时代。
坦率地说，像《甲子园》这种在最后来一番歌功颂德的剧，没的让人恶心。北京人艺要是有能耐应该给《茶馆》加个第四幕，都不用动太多脑子，前三部的套路都不用变，具体情节从《天注定》里面随便拿过来一段就可以。批判、反思、怀疑才应该是戏剧或者艺术的使命和天职（此处可以加一个“之一”）难道不是吗？
歌功颂德算哪门子的艺术？！
扯远了。最后，我要对”非职”的成员们致以由衷的敬佩。苏格拉底说，未经审视的生活是不值得过的，我要说，“非职”成员们这种追求人生各种可能性的生活，是多麽值得过啊！ 《>》
怀疑歌词 〖5〗
呼吸
作词：柯有伦
作曲：柯有伦
编曲：蔡科俊
编辑歌词：VY仔
开着车 摇下窗
我们没有目的 没有方向
跟随着月亮
你说你 不紧张
因为有我陪在 你的身旁
就没有绝望
静静靠在 我的肩膀
我们一直 不停的唱
唱着我们 最爱的旋~~律
是因为你让我呼吸
是因为你我才清醒
是因为你我才能做回我自己
就让这场爱情变~~得
惊天动地
爱 你 没有原因
只想告诉你
你是No.1的
所以请 你 不要怀疑
因为你就是我是我的唯一
的唯一
woo...
没有绝望
是因为你我才能做回 我自己
怀疑歌词 〖6〗
精神怀疑或许因为我们心还存在疾病，因为我们心中一直存在于生活中思维幻像中。我们对于现实生活中的人生，同时我们心中也一直存于现实生活中思维中。
精神怀疑主要是因为我们心中也一直存在于生活中思维与人生矛盾，因为我们心中也一直存在于生活中思维矛盾。因为我们心中一直存在于生活中或因为人生中的思维与内心困境。所以我们经常认为我们心中一直存在于生活中，同时我们心中也一直存在于生活中的内心或成长中的思维与人生困惑。因为我们心一直存在于生活与人生中现实或人生中记忆，因为我们心一 直存在于精神之中。因为精神怀疑主要来源于生活中同时也来源于生活中的内心或成长中思维与人生矛盾，或我们心一直存在于生活中或存在于内心思维成长中的困境或困。所以我们心中也一直存在于生活中的时候，因我们心中也一直存于生活。精神怀疑主要是因为我们心中一直存在于的思维与人生思维中， 同时我们心中为什么会出现精神怀疑。主要是因为我们心中有太多太多的人生思维，有太多太多的问题去怀疑。
精神怀疑主要是我们心中为什么产生了怀疑，主要是因为这个怀疑来源于生活中封闭，同时也来源于生活中的困境或人生中的思维。
怀疑歌词 〖7〗
今天，是星期天，妈妈突然对我说，要带我去看电影，我当然是非常的高兴了。
可是，我们应该看什么电影呢？其实，我本打算想看战狼二的，最近不是很火爆的嘛！我想肯定是很好看的，可妈妈却让我去看地球神奇的一天，最后，我还是同意了，就按照妈妈的要求来吧！因为妈妈对我说，我们班里有些同学去看过了，都说好看的。
可是，我却持怀疑态度。这只不是一部纪录片怎么可能会好看呢？我平时电视里也有看过的呀！何必要到电影去看呢？总之，我还是怀疑这部电影，到底好不好看呢？只有等看了以后，才知道了。
怀疑歌词 〖8〗
今天，晚上的时候，我正在写作业。
当我抬头一看，竟然发现妈妈站立在我的旁边，我感到很惊讶。于是，我就问妈妈：“妈妈，你有什么事吗？”妈妈说：“我要告诉你一件事情。”听着妈妈怪怪的语气，我想肯定不是什么好事了。但尽管这样，我还是问道：“妈妈，到底是什么事情呢？”妈妈说：“我要告诉你一个不幸的消息，那就是爸爸单位里的那只涂涂没有了。”当我听到这个消息之后，如同一个晴天霹雳似的。我简直不敢相信我自己的耳朵。我用怀疑的口气说：“不可能的，你是骗我的吧！”可妈妈却说，她并没有骗我，这是事实。
但无论怎样，我始终是怀疑的。涂涂怎么会不见呢？我昨天才刚看到它，它要向我摇摇尾巴呢？
怀疑歌词 〖9〗
原唱：陈粒
作词：涂玲子 作曲：陈粒
编曲：郑楠
歌曲混音：赵靖
教唱老师：邬拉&陈郁欢&龙飞
《小半》：是由涂玲子作词、
陈粒作曲并演唱的歌曲，
收录在专辑《小梦大半》中。
这首单纯细腻的情歌，
无论是面对万人现场，
亦或是一人独享，
都拨动着身处都市情爱的切中感叹，
不造作的真实心事，
冷静又期盼，轻柔内敛。
表演者：
Center: 周锐
A：周锐
B：郑锐彬
C：灵超
D：钱正昊
不敢回看(A)
左顾右盼不自然的暗自喜欢(A)
偷偷搭讪总没完地坐立难安(A)
试探说晚安多空泛又心酸(A)
低头呢喃(B)
对你的偏爱太过于明目张胆(B)
在原地打转的小丑伤心不断(B)
空空留遗憾多难堪又为难(B)
释然慵懒尽欢时间风干后你与我无关(C)
没答案怎么办看不惯自我欺瞒(D)
纵容着喜欢的讨厌的宠溺的厌倦的(A)
一个个慢慢黯淡(A)
纵容着任性的随意的放肆的轻易的(B)
将所有欢脱倾翻(B)
不应该太心软不大胆太死板不果断(C)
玩弄着肆无忌惮 (C)
不应该舍弃了死心了放手了断念了(D)
无可奈何不耐烦 (D)
不算(D)
不算(ABCD)
不算(A)
喜欢的讨厌的宠溺的厌倦的(C)
一个个慢慢黯淡(C)
任性的随意的放肆的轻易的(D)
WOO WOO(D)
任由着你躲闪我追赶你走散我呼喊(A)和声B+D
是谁在泛泛而谈(A)和声B+D
任由着你来了你笑了你走了不看我 (C)
与理所当然分摊(C)
不明白残存的没用的多余的不必的 (D)
破烂也在手紧攥(D)
不明白谁赧然谁无端谁古板谁极端 (B)
无辜不知所以然(B)
不算(B)
不算(ABCD)
不算(ABCD)
不算(A)
怀疑歌词 〖10〗
怀疑，是人很正常的一种心理；怀疑，人们对它的态度却褒贬不一；怀疑，是一门学问。
爱因斯坦说过，科学发展的过程是一个由好奇，疑虑开始的飞跃。而怀特森先生想要告诉我们的，就不仅仅只是这个道理了。
怀特森先生是作者的科学老师，一次老师给作者讲授一种名叫猫猬兽，然后是测验，结果每个人都是0分。怀特森先生用这样的事实来教会了我们，不要迷信书本，不要迷信权威！
想想生活中的我们，不也是这样的吗？
记得就在这个学期，有一节科学课，老师问了我们一个问题：时间，是物质吗？话音一落，立刻有许许多多的同学举起手来，他们抢着回答：“是是！时间当然是物质拉！因为我们可以间接证明时间的存在呀！”可是，这却让我有了疑惑——时间真的是物质吗？我们是如何证明它的存在的呢？难道仅仅只因为我们自身发生的一些改变，就把它归在了一个感念在流逝？这也太不科学了吧！
但是我想归想，最终还是听了老师说的话：“时间就是物质。”回家之后，我有上网查询了一下，发现就连伟大的科学家爱因斯坦也都认为时间就是物质。
有一天，我又和我那位爱“辩论”的老爸同志探讨了一下。却遭到了他的坚决否定：“不可能，时间绝对不是物质。物质就是可以间接或直接证明它的存在的物体嘛。这就代表物质是一定以一种形态存在在这个世界上可，可是，时间又是什么呢，它只是人工定义的一种感念而已啊。再说，时间的背后，又是什么呢？”
我不得不承认，这可真把我给弄晕了，这时间到底是不是物质啊！不过，这次的经历到告诉了我，凡事都要学会去怀疑，也要坚持自己的观点，因为，说不定你的观点就是对的呢！
怀疑歌词 〖11〗
1、所有已发明的机器是否已使人类每日的劳苦有所减轻，值得怀疑
2、试探就是不信任，不信任还用分手威胁就更不对了，反而让男人怀疑你的对他的爱。当男人真说同意的时候，你不是鸡飞蛋打了。
3、一旦给人留下能说会道的印象，可能就让人怀疑他华而不实。
4、总有人不相信世间有大爱，总有人怀疑那些不顾名利得失的行为别有用心，总有人觉得所谓奉献和牺牲都是谎言。
5、弦高的这一举动，引起了袭郑秦军的怀疑。秦国将领怀疑郑国已做好了作战的准备，所以对继续进军犹豫不决。
6、现在社会的诱惑那么多，不禁令人怀疑，如果柳下惠活在今日，是否还能坐怀不乱？
7、为什么不亲自教我呢，我一直怀疑老爸是怕把我吼死、怕被我气死。
8、如果你怀疑自己，那你的立足点确实不稳固了。
9、我猜测你的想法，你怀疑我的心，我心累了，我只想简单的相处，保持最安全的距离。
10、无人怀疑的事无须费力去证实。
11、毫不怀疑它们都是歌喉婉转、歌声动听的精灵，不过一起张口，又非和谐的合唱。
12、尤其是他怀疑这种新的研究。
13、无论遭遇什么打击，我们都不要怀疑自己的能力，更不要与过去的失败计较。只要我们放下计较的情绪与时间，就一定能将事情做得更好。
14、他总对小明言听计从，完全没有怀疑。
15、他是真心诚意在帮助寡嫂的，你们真不应该瓜田李下乱怀疑。
16、通常壹个超模写的食谱没法让我们信服，但是她还同时是《顶级大厨》的主持人和著名的美食家，帕德玛。拉克施密自然让那些对她的食谱心存怀疑的人噤声了。
17、质疑一直在周旋，就连父母都对我产生怀疑。
18、曾对自己的最初原则表示怀疑，是文明人的标记。
19、真正的科学首先是教人怀疑和知道自己无知。
20、我怀疑詹金斯是这场混乱的始作俑者。
怀疑歌词 〖12〗
怀疑的近义词词语：怀疑
【怀疑的近义词】(以下词语任选其一)
思疑；疑忌；疑惑；猜忌；困惑；质疑；疑心；可疑；狐疑；猜疑；嫌疑；一伙；
附录词语（怀疑）的相关知识：
【怀疑的意思】
①（动词）疑惑；不相信。他的话让人怀疑。（作谓语）我对他表示怀疑。（作宾语）；②（动词）猜测。我怀疑他今天来不了。（作谓语）
【怀疑的反义词】(以下词语任选其一)
信赖；轻信；坚信；确信；肯定；信任；相信；笃信；靠谱；
怀疑歌词 〖13〗
为 了增强语言的逻辑性，作者在行文时注意应用复句来提高表达效果。例如： “做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。”这里不但有对一般情况的分析，而且有对特殊情况的认识。又例如：“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这里采用递进复句，利用“消极”“积极”两个词点明了两个分论点之间的严密的内在逻辑关系，层次分明，结构严密。
为 了增强语言的严密性，作者在词语的运用上独具匠心。例如作者在行文中多次用到“一切”，每次的表达效果都不同。“这是做一切学问的基本条件。”强调了怀疑精神是做任何学问都不可缺少的基本条件，概莫能外。“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 ”强调了因怀疑而引起的追问对排除所有虚妄的重要作用。“在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”强调了由疑而问，由疑问而求解对所有学问的发展都具有强劲的推动作用。
作者 是根据怀疑与学问的关系来阐述自己的观点的。引用古人的名言作论点，说明这一观点并非己见，早在几百年前的古人就认识到怀疑是治学的重要条件，既简洁有力，又显示了坚实的根基。同时，开头引用名言作论点，也是一种常见的开门见山的写作方法。
为了论证中心论点，作者按治学的过程分两步进行论证。首先从消极方面论证怀疑是“辨伪去妄的必要步骤”。为了论证这一点，作者先按从一种传说到对一本书、一种学问的顺序来阐释怀疑是“做一切学问的基本条件”。接着具体解释其原因：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非”，经过怀疑、思索、辨 别之后，学问才会成为自己的。为了说明这一点，作者按照由低级到高级，由“会起来”到“评判”到“修正”的顺序证明怀疑能带动治学过程的一个个环节。
论证方法多样，增强了的说服力。不只开头引用古代大学 问家程颐和张载的话作为立论的基础，而且中间又引用孟子的“尽信书则不如无书”这一至理名言来证明“学 则须疑”。强调“不要随便盲从或迷信”．很有说服力。与此同时，还选用了传说“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子 作论据。这两个论据一是它们确是“传说”；二是它们各有代表性。“三皇五帝”代表了社会科学方面的传说，“腐草为萤”代表了自然科学方面的传说，证明了 传说不一定可靠，怀疑确有必要。并且就这两方面进行了追问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以借鉴。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件，又举了清代大学问家戴震读书善疑的事实为证，非常有说服力。不但有具体事例，还有概括事实：“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。”所有的论据都紧紧围绕“学则须疑”这个中心论点，点面结合，论证有力。
5.质询疑点：
文中事实与道理论 据的使用，各自的作用是什么?
如：“清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的.《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。”作用：以戴震不断质疑这一具体的事实论据，说明前文的看 法：许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的；进而支持的中心论点。
对于别人的话，不经过思索，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
作用：以讲道理的方式告诉读者，懒惰、无疑不能治学，怀疑是发展学问 的前提条件；从而说明怀疑的重要性。
怀疑歌词 〖14〗
“人是一根有思想的芦苇”，西方著名哲学家帕斯卡尔如是说。每个人都有思想，就会产生不同见解。厚重的历史总会给予人类一个权威，权威的理论成为了金科玉律，如果无人质疑，进步从何而来？所以敢于质疑是进步的必经之路。
回首历史，怀疑精神，不畏权威是进步的动力。宋理学家程颐说“学者要先会疑。”张载说过“于无疑处有疑，方是进矣。”书籍是人类进步的阶梯，同样也是权威的象征，对书中的内容奉为金科玉律，不懂得检验，便一股脑儿地相信着，只是有信而已。沈括说得好“尽信书不如无书。”社会实践是文化创作的源泉与动力。对地球的认识是一个漫长曲折的过程，布鲁诺坚守哥白尼的“太阳中心说”，即使被教会的火把他的人焚毁殆尽，他的声音也一直在高喊着真理。伽利略著名的斜塔实验，两个铁球同时着地是他对亚里士多德的怀疑的有力支持。诸子百家相互怀疑，相互切磋，才有诸子百家思想大繁荣之景，才有今天一部部不朽的名作《墨子》、《庄子》、《论语》等等。
敢疑精神，是真理的发现的导线。黑格尔说过“错误是到达真理的必然环节”。错误从何而来，自然在怀疑中孕育出来，在检验中诞生。牛顿经典力学的建立是物理学之幸事。普朗克将牛顿经典力学奉为神明，1900年发表量子理论，却认为这违背牛顿力学，不久后取消发表。爱因斯坦后来利用这个理论提出光量子理论。普朗克与爱因斯坦年纪相差不大，如果普朗克敢于秉持怀疑精神，继续研究下去，光量子理论的提出者也会改变。“本初子午线位于英国格林尼治皇家天文台的零度经线上”这是教科书我们曾摇头晃脑死记下来的理论。但在今天“GPS”遍布的时代，人们发现那并不是本初子午线。零度经线真正位于格林尼治公园东边距离天文台101米处的一个垃圾桶上。看似颠扑不灭的真理，下一刻就可能覆灭不见，在科学的世界，没有永恒不变的真理。怀疑的精神推动真理的不断更迭，社会进步，文明不断发展。
敢疑精神是教育的需要。中国教育方式与西方截然不同。新概念作文的评委曾说高中生的作文千篇一律，没有青春活力，死气沉沉。中国教育并不注重培养怀疑精神，而是培养应试能力，使人社会化，成为千篇一律的差不多文化底蕴的人。四方教育中有一个理念是：我不同意你，但我支持你。井底之蛙的故事在中国只会在课堂上讲一下概要与中心内容。美国有一些小孩却怀疑认为井底之蛙是聪明之人，用计诱骗小鸟把它带出新的天地。培养怀疑精神必不可少，是提高中国创新能力的必要环节。
怀疑乃我辈之需，祖国之需。
怀疑歌词 〖15〗
歌手：郭俊辰
作词：谢梦琼
作曲：鸭毛
大海沉默不语
风向心底吹去
在回忆中遥望你
是熟悉的背影
拉住你
来不及
假如再碰到你
哪怕就寒暄几句
时间将我打捞起
心浮沉在海域
只剩下
冰冷的空气陪我叹息
放开手
让你走
我要如何假装你没来过
从此后
惩罚我
呼吸没有你的痛
以为站在原地
就可以回到曾经
那被放大的孤寂
和心上的缝隙
越刻意
越不知如何将它抹去
放开手
让你走
我要如何假装你没来过
从此后
惩罚我
呼吸没有你的痛
放开手
让你走
我要如何假装你没来过
从此后
惩罚我
呼吸没有你的痛
呼吸没有你的痛
怀疑歌词 〖16〗
在同一个地方跌倒两次，已经不再是犯错而是你的选择
参加一个活动，遇到研究国学的中学校友。他对我说：“县城里读书的人少，很多人说他是书呆子。”我说：“这很正常，读书人在不读书的人眼里就是书呆子。问题是，你是想顺从大家的价值观变成一个不读书的人，还是继续往前走。”答案有两个：一个是顺从大家而变成芸芸众生中的一个，另一个是继续前行成为躬耕者。
如果你确定了人生的目标并踏上征程，就不要再回头张望，只是一往无前、无怨无悔、努力奋进，其实不会太久，突然有一天的黎明，你就会发现，你梦寐以求的圣殿之门，已经近在咫尺、触手可及。
青年人往往为了进入社会之后做什么而困惑，其实，做什么并不重要，重要的是，不论做什么，都要努力干出个样儿来。我一直努力在每一个青少年的心中播下信念的种子，因为我知道，一颗种子一旦发芽长大，谁也无法预测它会结出多少果实。
我一直希望我的生活高尚、清洁、充满乐趣，我赞成罗素的话：“不加检视的生活，无疑是浪费时间，不值得过。”所以，我每天都会仔细清理自己的时间，不值得的、无价值的、无意义的事情，都会被我拒绝。
证明一个人是否开始进入衰老的标志，不是自然意义上的年龄，而是你生命中悔恨与梦想的比例。如果你没了梦想，只剩下悔恨，毫无疑问你就衰老了；？如果你依然每天在为梦想激情而燃烧奋斗，纵然你到了70岁，你的心态依然是年轻的。最可怕的是一个20岁的身体里，有一颗70岁的心脏。人生如果没有了勇往直前的奋斗精神，也就意味着走向末路，剩下的余生，其实就什么也不是。
一个人有了丰富的阅历和沧桑的人生起伏之后，看人看世界的眼光就会变得深刻而宽容。经历了漫长人生浮沉之后的苍然回眸，会让你发现，生活并不是你当初想象的样子。时间对于有些人来说，可以证明一切，而对于另一些人却什么也证明不了，苍白无力。时间是人最大的敌人，又是人最大的朋友。甘于面壁十年，坐得十年板凳冷的人，最终成为时光的主人。萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是想得到的得到了，二是要得到的没有得到。”我现在是越来越简单了，除了读书写作、书画，其他都被我从生活中一一剔除了，这是我半生漂泊之后的无悔选择。因为我知道，我实在没有那么多时间，来应付对我来说那些没有什么意义的事情。
苦难最终会让生命赢得深度。经历过痛苦之后，依然对生活充满希望，这种信念的力量，将不可阻挡。每个人拥有的能量大体是一个常数，如果在一个领域出类拔萃，差不多在另外的领域就是短板。所以，当我们看到一个人在一个方面总是不得体时，不要全盘否定，因为他的另一个方面可能是天才。梵·高说：“伟人的历史就是一个悲剧，因为他们的作品得到公认时已经不在人世了。”他准确预言了自己的一生？，但是，他也许没有预言到今天，他的肉体结束了，但是作为艺术家的梵·高，已经永生不朽。
没有人是一夜之后就万众瞩目，成功是日积月累点滴循序渐进地聚沙成塔，也许是一个小小的念头，也许是一个不经意的修正，最终形成一种趋势或一种良好的自律，成功之路就铺到面前了。只不过，很多人把那些足以改变自己人生轨迹和方向的念头，很轻易地忽略了，一辈子冥顽不灵，一辈子麻木不仁。
在很年轻的时候，我把歌德的这句话写在日记的扉页上：“只要孜孜不倦，道路自然就会展开在你的面前。”从此我就不再相信什么艰难困苦。苦难会让你赢得生命的深度，但你不能因此而变得世故与冷漠。岁月让我们距离童年越来越远，但是童心不能从你的生命中彻底消失，因为童心是人性與情怀的摇篮。其实，世界到处都是宝贵的资源和矿石，只要你有一双发现的眼睛和勤劳的双手。
我相信，当一个人的勤奋努力最终结出累累硕果，并享有了崇高的社会声望，这个意义和价值远远超出他自己的人生追求，而会变成无数青年人的楷模，并让整个社会春风骀荡。
怀疑歌词 〖17〗
一名高管在公司大规模的裁员行动中不幸被裁掉了，尽管他有20年辉煌的职场生涯，但是他的脑海里响起一个声音：“我是一个失败的人，我再也无法在别人面前抬起头了！”有一天，一位已退休的知名学者，接到总统的邀请函，邀请他担任某个高级职务，他看着邀请函喃喃道：“不会是搞错了吧？”一名医生每天在接诊新患者时心里都很忐忑：“我要是诊断错误怎么办？我要是开错药方怎么办？”如果这些事例让你觉得非常熟悉，那么你的脑海里应该也响起过类似的声音。心理学家称，不少人都受过自我怀疑的折磨，这其中包括成功人士，尽管这些成功人士认为这正是他们成功的秘诀。
的确，自我怀疑能让你每天早上从舒适的床上起来，然后铆足干劲，尽快去完成那本尚不知能否出版的书，那支是否会受到歌手青睐的曲子，或者那项是否有人购买的发明。不过，对成功的渴求却会被自我怀疑阻挠。哥伦比亚大学的心理学家丹尼尔说：“这有好的一面，也有糟糕的一面。有些人也许取得了不错的成就，但是内心却非常痛苦。”
来自纽约市的心理学家凯瑟琳则提出了一些抑制自我怀疑的建议：
1。审视主观的用语
当你使用某些用词之后，请你回头再审视这些用词，是主观的臆断还是合理的存在。如果你觉得自己很差劲，那么一直以来你都很差劲吗？是不是有时候你的表现还是相当优秀的？凯瑟琳指出，自我怀疑者常常会觉得自己的想法是互相矛盾的。凯瑟琳问一个自我怀疑者：“在你的大脑里，失败者是一个什么样的形象呢？”自我怀疑者向凯瑟琳描绘了一个穿着短裤，在一间屋子里无聊喝啤酒的人。凯瑟琳接着问他：“那么，你一直是这个样子吗？”他回答：“那倒没有。”
还有，不要把那些不在你可控范围内事情的责任揽在身上。比如，投资市场出现不可控的情况，有些人会想：“我的投资缩水了将近一半，唉，我这是怎么回事？”他们却没有去想“市场是怎么回事”。
2。罗列客观的事实
用积极的事实来扼制消极的想法。在卡片上罗列自己曾取得的成就，每次自我怀疑的时候，就把这张卡片拿出来看一看。或者闭上眼睛，仔细想想自己在职场生涯中所取得的成绩。心理医生玛丽安说：“如果你是一个大学生，应该想想诸如自己获得奖学金这样的事，而不是整整两年没人在大学的校园中请你跳过舞之类的事。”
3。区分你的想法
心理医生兼知名撰稿人特蕾莎在她的博客上开设了一个“战胜忧郁”的话题，也探讨过自责这方面的想法。她提议，要区分你的想法是批判性的想法还是建设性的想法。她在话题的讨论中寫，比如你在野餐时吃多了，那么“我是一头猪”就是一个批判性的想法，这个想法是带有谴责意识的，而“明天开始我要改善自己的饮食习惯”就是一个建设性的想法，这个想法是积极的。精神病专家罗伯特医生也参与了这个话题的讨论，她对特蕾莎的看法深表赞同：“自我怀疑的目的应该是让自己有所改进，而不是打击自己。”
4。正确的自我怀疑
我们可以自我怀疑或者必须适当的自我怀疑，但是在自我怀疑之后，我们必须确定，哪些目标是值得争取的。比如善良、正直、自律，这些能让我们的生活更有意义更有质量，而一些目标则会让你陷入歧途。比如有些人因为年龄老去出现皱纹，就怀疑自己不可爱了，就想去注射肉毒杆菌，让自己重新变得可爱。其实，想要变得可爱，应当去做那些值得人爱的事情，比如关心提携晚辈，做公益事情。
正确的自我怀疑，是一种良好的自我认知，让你的大脑创建出新的思考方式。如此，你的焦虑感就会降低，你的人生就会一直走在积极而健康的道路上。
怀疑歌词 〖18〗
怀疑歌词：音乐中的“隐形杀手”当我们静静地坐在电脑或手机面前欣赏着一首由我们钟爱的歌手演唱的歌曲时，我们是否曾经对歌词进行怀疑和思考过呢？大多数人可能会认为歌词只是歌曲中的一种附属品，既不重要也不需要关注。但是，有些歌曲中蕴藏着某些含义和信息，这些信息可能会对听众产生极大影响，其中一部分信息并不是积极的。因此，我们应该加强对歌词的思考和分析，以保护我们自己免受“隐形杀手”的伤害。
首先，对于某些年轻人来说，歌词可能会对他们的思维、价值和行为产生深刻的影响。尤其是某些带有性别歧视、暴力、黄色等元素的歌曲，如果长期暴露在这样的音乐文化中，不仅会对他们的精神状态产生潜移默化的影响，而且还会对他们的行为观念产生负面影响。例如，一些歌曲中的歌词可能会教唆年轻人进行非法活动，甚至犯罪行为，这就是一个非常不良的例子。
其次，歌曲的歌词也可能会导致某些歌迷出现心理问题。有些歌曲中的歌词可能会在不经意间触发某些人的痛苦情感，让某些歌迷在听歌过程中感到悲伤、绝望和无助。如果长期受此影响，这些歌迷的抑郁症、焦虑症等精神疾病可能会得到恶化和加剧。
再者，歌曲的歌词也可以被用作某种商业手段。目前，有些歌手或经纪公司为了提高歌曲的知名度和销量，采用故意偏激和引人注目的歌词。这些歌词虽然听起来很新鲜和吸引人，但实际上是在商业上为自己赢得利益而不考虑听众的健康和心理。
为了应对这种情况，我们需要加强对歌曲的分析和思考，了解它们隐藏的涵义和信息，以保护我们自己免受“隐形杀手”的伤害。我们可以通过以下方式实现这一目标：
首先，我们应该注意歌曲中的歌词内容。我们需要认真阅读歌曲的歌词，了解它们所表达的思想和意义。如果发现歌曲中含有不良元素，我们应该倍加警惕。如果歌曲中既包含积极又包含消极的因素，我们应该尽可能选择以积极为主导的歌曲，来保护我们自己的身心健康。
其次，我们可以选择听一些以传递健康、积极信息为主的歌曲。这些歌曲既表现了歌手的个性，又能给人们带来积极、健康、愉悦的感觉，对我们的身心健康有积极的影响。
最后，在我们享受音乐的同时，也要提高自己的思考和分析能力，不轻易相信歌曲中的歌词，避免让音乐成为我们心中的“隐形杀手”。
总之，我们生活在千变万化的世界中，无论是音乐还是其他文化产品，都需要我们认真思考、审慎分析。当我们静心思考音乐时，我们会发现音乐中蕴藏着的思想和灵感，以及其中对我们的世界观、价值观和社会观的深刻影响。只有这样，我们才能做出更好的选择，做出更聪明的决定。
怀疑歌词 〖19〗
教材解读：《怀疑与学问》是一篇议论文，议论了怎样做学问的问题。文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3—5段先从消极面作论证，第6段再从积极方面作论证。文章层层深入论证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义作了全面而精当的阐释。学习这篇课文，主要学习围绕中心论点设立分论点分层次论述的方法和通过事例、道理和对比论证的方法进行论述的过程;掌握本文朴实、简洁、准确的语言;在理顺论证思路的基础上，为学习议论文打下基础。
教学目标：
1.学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。
2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
3.认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生的怀疑精神。
4.理解举例论证、道理论证的运用。
5.学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述的过程，学习这些论证方法在论述中的作用。
教学重难点：
重点：
1.学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。
2.学习本文通过事例、
道理和对比论证的方法进行论述的过程，
学习这些论
证方法在论述中的作用。
难点：学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。
教法与学法：
教法：合作讨论法。引导学生在自学的基础上，同桌之间相互讨论，通过生教生的方法，解决重点难点，引导学生举一反三，培养学生的迁移能力。
学法：圈点标注读书法。引导学生在教师问题的引领下读书,并在读书过程中圈点标注关键语句，以帮助自己理解课文的论证思路和主要论证方法。
教学准备：
教师：准备包含作者信息、背景资料、字词信息、问题探究、图片信息等内容的PPT课件及课堂练习PPT课件。
学生：预习课文，掌握生字词;了解文章主要内容;能够列举自己学习生活中通过怀疑获得学问的事例。
课时安排：2课时
第一课时
课时目标：
1.理清文章的论证思路。
2.理解中心论点和分论点之间的关系。
3.理解论证内容。
教学过程：
第一阶段：导入新课
(举例导入)伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律;瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量;哥白尼对前人的成果不盲从提出了地动学说;牛顿因为有“苹果为什么会落地” 疑问，发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来,那么怀疑和学问以及创造有什么关系呢?让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。
(故事导入)古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”我国当代有一位著名的历史学家叫顾颉刚。他幼年读的书多，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人的儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾颉刚先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
【设计意图】举例导入是教师列举因怀疑而获得成功的科学家的例子，然后引出本文的作者和课题，学生会因事例而感兴趣。故事导入是借助作者幼年读书的事例，增加学生对本文论述问题的兴趣，进而很好地研读文本。
第二阶段：预习交流，学情诊断
(一)检查预习
1.给下列加线字注音，并注意相关字形。
程颐(yí) 譬如(pì) 腐草为萤(yíng)
虚妄(wàng) 盲从(máng)停滞(zhì)
2.解释重点词语的意思。
腐草为萤：语出《礼记月令》。意思是腐草能化为萤火虫。
虚妄：没有事实根据的。指一些不着边际的、不可捉摸的事物。
不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。
尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
辨伪去妄：要善于辨别，分清真假。
流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
盲从：盲目地附和随从。
墨守：固执拘泥，不会变通。
停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。
(二)了解背景
交流课下搜集的顾颉刚的有关信息及写作背景资料，小组内交流，互相补充，然后班内展示。(最后教师利用课件展示出相关内容。)
1.作者简介。顾颉刚(1893—1980),历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《史林杂识》(初编)等。
2.背景资料。本文选自《宝树园文存》卷三。《宝树园文存》分为“学术编”“教育编”“边疆与民族编”“文化编”“政治及其他编”五编。顾颉刚一生所写文章，除收入《顾颉刚古史论文集》《顾颉刚民俗论文集》以外者，均收入此文存。宝树园原系顾氏先祖所建花园，先生苏州故居即建于此园旧址，故以名集。
(三)预习质疑
组内交流在预习过程中遇到的疑难问题，不能解决的提交到全班共同探究。 (较难的可以在合作探究环节解决。)
【设计意图】此环节主要检验学生对字词、作者、写作背景等内容的课前预习情况。通过检测学生的掌握情况，能更好地掌握学情，为下面的自主探究和合作探究做好铺垫。
第三阶段：整体感知，自主探究
(一)初读课文，整体感知。
学生自由读课文，从中心论点入手。层层理读，理清作者论述的思路。
1.文章提出了什么论点?
明确：治学必须有怀疑的精神。
2.为了论证这一论点，作者提出了几个分论点?
明确：两个：
(1)怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
(2)怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
3.两个分论点之间是什么关系?
明确：递进。
(二)再读课文，梳理结构。
理清课文的思路后，为文章划分段落层次。
明确：全文共6段，可分为三个部分。
第一部分(第1、2段)：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑的精神。
第二部分(第3—5段)：论证第一个分论点，即怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。这部分可分两层：
第一层(第3、4段)：论述对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
第二层(第5段)：论述对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
第三部分(第6段)：论证第二个分论点，即怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
【设计意图】通过教师由浅入深的问题引领，逐步引导学生理清本文的论证思路，划分清楚结构层次，把握作者主要的论述内容，从而提高学生的逻辑思维能力。
第四阶段：质疑交流，合作探究(以同桌为单位，结成学习师友小组，围绕着如下问题，对每一部分进行研究学习。“师”可以把自己的理解讲给“友”听，指导“友”理解每一部分的论证内容。)
(一)第1、2段
1.第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么?
明确：本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，可以说本文的总论点是“治学必须有怀疑的精神”。
2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处?
明确：这种写法提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更强。
(二)第3段
1.怎样理解这一段话中四句话之间的层次关系?
明确：因果关系：因为①学问的基础是事实和证据;②而事实和证据的来源有两种(一种是自己亲眼看见的，这种可靠;一种是听别人传说的，这种不一定可靠);③譬如在国难危急的时候……所以④做学问所依据的材料也有两种(一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠;一种是别人的传说，这种材料不一定可靠)。
2.第3句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证?明确：这句是比喻论证,设喻以说明“事实和证据”的两种“来源”，不是举例论证。如果是举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。
3.第3段在文章中起到哪些作用?
明确：这段在文章中起到三个作用：一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，而对于此自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论了这个问题。二、形成层进，使文章论述深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待“传说”这个关系到全篇。对于议题的问题，本段虽未加以论述，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待“传说”垫下了基石，增强了文章的说服力。
(三)第4段
1.第4段分三层意思，是哪三层?
明确：第一层(从开头到“也是做一切学问的基本条件”)，指出“怀疑的精神是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’;不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。
第二层(“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”)，举二例(“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载)具体说明了如何以怀疑的精神对待传说。
第三层(末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”)指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
2.本段的中心在哪层?为什么?
明确：本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点：“怀疑的精神是做一切学问的基本条件”;第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说;第三层则是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证的。第4段以一个方面论证总论点，阐释为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。
(四)第5段
1.第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段?两段的内容有何相异?
明确：(1)第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神去对待，第5段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面;漏掉了，则是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。
(2)第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”;第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
2.本段用了哪几种论证方法?
明确：本段用了对比论证(“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”)和引用论证(孟子所谓“尽信书则不如无书”)两种论证方法。
(五)第6段本段包含几层意思?彼此如何联系?
明确：本段包含四层意思：
(1)首句提出本段论点，即第二个分论点——“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
(2)(“对于别人的话……一切学问才会起来”)讲道理论证论点。先从反面阐明：“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远被动的，永远不能治学。”再从正面阐明：“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”
(3)(“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”)举实例论证论点。这一层分两小层：第一小层是“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，这一小层以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证;第二小层概括指出“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。
(4)(“古今科学上新的发明”到段末)归纳总结，照应论点。先从正面作结：“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”
【设计意图】以同桌之间“师友合作”的形式，通过问题引领，指导学生“兵教兵”，获得学习能力的提升，并且引导学生增强教好“学生”的责任感，培养 学生讲述和理顺课文的能力。
第五阶段：检测小结
1.根据拼音写汉字。
biàn()别虚wàng()停zhì( )
2.根据你对文章的理解，说说下面两句话的意思。
(1)在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。
__________________________________________
(2)尽信书则不如无书。
__________________________________________
3.填入下面横线上的词语正确的是( )
经过“__________”“__________”“ __________ ”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
A.思索 怀疑 辨别 B.辨别 思索 怀疑
C.怀疑 辨别 思索D.怀疑 思索 辨别
4.选出从反面论述的一项()
A.对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。
B.要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。
C.在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
D.我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考。
检测小结答案：
1.辨妄 滞
2.(1)这句话是说，在学习的时候，对于应该怀疑的地方而不怀疑，就等于没有学;学习必须要有怀疑的精神。(2)泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。
3.D【解析】此题考查词语的运用。要结合原文，推论出三个词语前后思考的逻辑顺序。
4.A【解析】此题考查对论证方法的理解。A项是从不具有怀疑精神的角度论述的，所以是反面论述。
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