⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。--杜牧《清明》
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。--陆游《临安春雨初霁》
燕子来时新社，梨花落后清明。--晏殊《破阵子·春景》
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。--黄庭坚《清明》
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。--高翥《清明日对酒》
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？--高启《送陈秀才还沙上省墓》
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。--杜牧《清明》
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。--冯延巳《鹊踏枝·清明》
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。--王禹偁《清明》
庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。--张先《青门引·春思》
清明又近也，却天涯为客。--曹组《忆少年·年时酒伴》
清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。--杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。《风入松·听风听雨过清明》
拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。--柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。--白居易《清明夜》
梨花风起正清明，游子寻春半出城。--吴惟信《苏堤清明即事》
清明过了，不堪回首，云锁朱楼。--朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》
几多情，无处说，落花飞絮清明节。--魏承班《渔歌子·柳如眉》
中庭月色正清明，无数杨花过无影。--张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。--王禹偁《清明日独酌》
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。--白居易《寒食野望吟》
野棠花落，又匆匆过了，清明时节。--辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》
万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。--晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。--赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
清明天气。永日愁如醉。--杜安世《鹤冲天·清明天气》
清明节，雨晴天，得意正当年。--薛昭蕴《喜迁莺·清明节》
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。--张继《闾门即事》
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。--程颢《郊行即事》
才过清明，渐觉伤春暮。--李冠《蝶恋花·春暮》
帝里重清明，人心自愁思。--孟浩然《清明即事》
白下有山皆绕郭，清明无客不思家。--高启《清明呈馆中诸公》
燕归花谢，早因循、又过清明。--纳兰性德《红窗月·燕归花谢》
时霎清明，载花不过西园路。《点绛唇·时霎清明》
拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。--柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》
待把酒送君，恰又清明后。--何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。--张泌《满宫花·花正芳》
清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。--张炎《朝中措·清明时节》
今日清明节，园林胜事偏。--贾岛《清明日园林寄友人》
清明上巳西湖好，满目繁华。--欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
算韶华，又因循过了，清明时候。--王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。--韦庄《长安清明》
⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
1、节近清明长是阴，黄花间在麦苗深。倦行却上高楼望，烟锁前村一半林。——赵孟坚《清明》
2、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
3、清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。——孙昌胤《清明》
4、蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。——韦庄《长安清明》
5、清明来向晚，山渌正光华。杨柳先飞絮，梧桐续放花。鴽声知化鼠，虹影指天涯。已识风云意，宁愁雨谷赊。——元稹《清明三月节》
6、踏歌槌鼓近清明，小雨霏霏欲弄晴。唤起十年心上事，春风楼下卖花声。——何应龙《清明》
7、郡内开新火，高斋雨气清。惜花邀客赏，劝酒促歌声。共醉移芳席，留欢闭暮城。政闲方宴语，琴筑任遥情。——张籍《同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴》
8、新烟著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。白下有山皆绕郭，清明无客不思家。卞侯墓上迷芳草，卢女门前映落花。喜得故人同待诏，拟沽春雨醉京华。——高启《清明呈馆中诸公》
9、淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙》
10、迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》
11、愁病春来次第加，清明寂寞类僧家。留人野饭新挑菜，乞火邻墙旋煮茶。晴日檐楹杨柳色，微风帘幕海棠花。故人念我能相过，不遣良辰负物华。——文徵明《清明日陈淳过访》
12、挟弹飞觥迹已陈，赏心事去负芳辰。数经风雨花尤厄，试说关山柳亦颦。人到苍皤方觉老，天无红绿不成春。近来未有池塘梦，谁道先生意尚新。——刘克庄《清明》
13、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
14、再钻巴火尚浮家，去国年多客路赊。那得青烟穿御柳，且将银烛照京花。香鬟半醉斜枝重，病眼全昏瘴雾遮。锦地绣天春不散，任教檐雨捲泥沙。——范成大《清明日试新火作牡丹会》
15、遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧澹月云来去。桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语。一片芳心千万绪，人间没个安排处。——李煜《蝶恋花》
16、新火飞烟上柳梢，天供好景助诗豪。江湖一处逢嘉月，溟海同时得巨鳌。白水更随春雨长，青云不及画楼高。千桡插羽鼙声动，十里惊雷夺暮涛。——张先《次韵清明日西湖》
17、自从闽峤至延平，试问归途第几程。人向烟岚深处出，鸟依云树密边鸣。润沾破屐春泥滑，寒入征衫晓雨晴。多谢山家插杨柳，报侬今日是清明。——高翥《清明日延平道上》
18、连日风沙此日晴，东君有意作清明。垂鞭醉入宫城去，一片伤心画不成。——王恽《汴梁清明》
19、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹俏《清明》
20、春阴天气草如烟，时有飞花舞道边。院落日长人寂寂，池塘风慢鸟翩翩。故园回首三千里，新火伤心六七年。青盖皂衫无复禁，可能乘兴酒家眠。——王安石《清明辇下怀金陵》
21、道字娇讹语未成，未应春阁梦多情。朝来何事绿鬟倾。彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。困人天气近清明。——苏轼《浣溪沙·春情》
22、黄莺乱啼门外柳，雨细清明后。能消几日春，又是相思瘦。梨花小窗人病酒。——张可久《清江引·春思》
23、早是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画鞦韆。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。——韦庄《长安清明》
24、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
25、乍暖还轻冷。风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。——张先《青门引·春思》
26、君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。——罗隐《清明日曲江怀友》
⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。
白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。
静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。
人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。
万化参差谁信道，不与群芳同列。
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。
淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。
梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，
家住江南，又过了、清明寒食。
花径里、一番风雨，一番狼藉。
红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。
算年年、落尽刺桐花，寒无力。
庭院静，空相忆。无处说，闲悉极。
怕流莺乳燕，得知消息。
尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹。
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华?
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
乍暖还轻冷，风雨晚来方定。
庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。
楼头画角风吹醒，入夜重门静。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
龙头舴艋吴儿竞。笋柱秋千游女并。
芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝。已放笙歌池院静。
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
江乡时节逢寒食，花落未将春减色，
岭南能有几多花，寒食临之扫春迹。
花多花少非我事，春去春来亦堪惜。
柴门风雨小庭寒，无奈池塘烟草碧。
欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。
涌金门外小瀛州，寒食更风流。
红船满湖歌吹，花外有高楼。
晴日暖，淡烟浮，恣嬉游。
三千粉黛，十二阑干，一片云头。
⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
寒食江村路，风花高下飞。
汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。
田父要皆去，邻家闹不违。
地偏相识尽，鸡犬亦忘归。
寒食字词解释：
黄鹤从旧编在上元二年，浣花溪作。《岁时记》：去冬至一百五日，有疾风甚雨，谓之寒食。据历在清明前二日。
寒食江村路，风花高下飞①。汀烟轻冉冉②，竹日净晖晖③。田父要皆去④，邻家问不违⑤。地偏相识尽，鸡犬亦忘归⑥。
（上四，寒食所见之景。下四，寒食所接之人。招要则赴，馈问不辞，人情既相亲狎，至于鸡犬忘归，物性亦与之相忘矣。）
①江总诗：“风花拂舞衣。”②陶潜诗：“冉冉星气流。”③何逊诗：“晖晖视落日。”④陶诗：“田父有好怀。”⑤刘向《新序》：“出讼邻家，未为通计。”《诗》：“杂佩以问之。”注：“问，遣也。”⑥《汉书》：高帝作新丰，一如丰沛道路人家，鸡犬放之，皆识其家。【远注】江村止八九家，故尽相识。
作者简介：
杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治**、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中，杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的'思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
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⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
【译文】
自古清明是亲近自然游山玩水的日子，如今清明节已至，看着窗外的春色满园，不禁顿生感慨。然而凭栏而望却不知哪出风景最佳。有朋友告诉我晴空万里下碧绿的原野尽头，便是一处绝妙的游玩胜地。穿过蓊蓊郁郁的杨柳丛，紧收马缰，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，连带啼叫的黄莺、漂亮的花朵，灿烂明媚的`春光似要将人迷醉。
⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
慈母做着手里的针线活，为将要出远门的儿子缝制衣服。外出的行装，缝得密密实实，怕的是儿子短期内回不来，在外地没有人给他缝补。谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？孩子们同样无法报答母亲的恩惠呀！
慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？
兹母用手中的线，缝好了出门远行的儿子身上的衣服。她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针，心上怕的是独生子迟迟不回家。谁说小草的嫩茎，能够报答春天阳光的恩德。
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的`词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
这首诗表现的是伟大的母爱。
母亲对儿女的关心爱护是无微不至的，诗人选取了一个看似平常而饱含深情的临行缝衣的场景，不仅写出慈母为将出远门的儿子细针密线缝制衣服的动作情态，显得十分真切感人，而且写出了母亲的内心世界。她之所以要细针密线，缝得那么结结实实，原来是担心儿子迟迟不能回来。面对朴素而伟大的母爱，诗人抑制不住自己的感情，特意用反问句设问：“谁说小草的一点绿意，能报答得了整个春天太阳的光辉呢？”意在说明如寸草之心的儿女，无论如何也难以报答像春天阳光那广博而温暖的母爱。比喻新奇形象，韵味深长。
孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，在古诗《清明》在中就有体现。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。
长庆二年(822年)，杜牧20岁时，博通经史，尤其专注于治乱与军事。杜牧23岁作出《阿房宫赋》。25岁时，杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》，表达他对藩镇问题的见解。此时的杜牧已经很有名气，作品流传。
大和二年(828年)，杜牧26岁，进士及第。同年考中贤良方正直言极谏科，被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。
大和七年(833年)，杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，后转为掌书记，负责节度使府的公文往来。京衔是监察御史里行。这时杜牧居住在扬州，特别喜欢宴游。大和九年，杜牧被朝廷征为监察御史，赴长安任职，分司东都。八月在东都洛阳上任。因此逃过了十一月的甘露之变的险恶**。在这里他遇到了宣州市的故人张好好，写下了著名的《张好好诗》。在洛阳期间，由于职务清闲，他四处凭吊古迹，写下了不少诗篇。
大和九年(835年)，杜牧三十三岁，由扬州赴长安就任监察御史。
开成二年(838年)，杜牧入宣徽观察使崔郸的幕下，被召为宣州团练判官。
开成四年(839年)，年底杜牧离开宣州，去长安任左补阙、史馆修撰。开成五年，杜牧升官为膳部员外郎。
⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
1、万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。——温庭筠《寒食前有怀》
2、东风节气近清明，车马争来满禁城。——张籍《喜王起侍郎放牒》
3、清明已近芳菲日，鼓角偏伤迟暮心。——居节《新晴寺阁》
4、清明寒食山头哭，到处犹传旧风俗。——程嘉燧《清明舟中》
5、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
6、柳带榆钱，又还过、清明寒食。——吴潜《满江红·金陵乌衣园》
7、清明拜扫天，莺声倦，细雨闲庭院。——张可久《燕引雏·有感》
8、种稻清明前，乐事我能数。——苏轼《东坡八首·种稻清明前》
9、清明别后雨晴时，极浦空颦一望眉。——刘长卿《春望寄王涔阳》
10、人家二月燕始归，春阴还近清明期。——廖行之《春日途中》
11、十五年间春梦断，乱山寒食清明。——刘辰翁《临江仙·闲居感旧》
12、林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
13、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·燕子来时新社》
14、年华近逼清明，落日微风送行。——韩翃《送陈明府赴淮南》
15、坐想兰亭通曲水，行闻上已接清明。——贺铸《呈李之仪》
16、去岁清明霅溪口，今朝寒食镜湖西。——施肩吾《越中遇寒食》
17、千红万翠。簇定清明天气。——周邦彦《万里春·千红万翠》
18、漫漫村塘水没沙，清明初过已无花。——高启《舟归江上过斜塘》
19、明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。——顾非熊《长安清明言怀》
20、初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。——司空图《狂题十八首》
21、明日是清明，孤花雪斗轻。——杨基《西园梨花春晚开一枝》
22、花深柳暗，时节正是清明，雨初晴。——韦庄《河传·锦浦》
23、清明池馆，芳菲渐晚，晴香满架笼永昼。——曹勋《倚阑人》
24、试上吴门看郡郭，清明几处有新烟。——柳公权《阊门即事》
25、今日清明汉江上，一身骑马县官迎。——元稹《使东川·清明日》
26、东风卷尽辛夷雪，逆旅清明节。——赵长卿《虞美人·春寒》
27、春淡淡，渐觉清明，相傍小桃才吐。——曹勋《二郎神·半阴未雨》
28、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
29、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
30、江城过风雨，花木近清明。——张耒《近清明二首·斜日去不驻》
31、江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。——崔道融《寒食客中有怀》
32、少年分日作遨游。不用清明兼上巳。——王维《寒食城东即事》
33、插遍门前杨柳，又是清明时候。——吴潜《如梦令·插遍门前杨柳》
34、寒食今年两日晴，已焉疏雨洗清明。——赵蕃《简季纯去非》
35、闻道清明近，春闱向夕阑。——沈佺期《和常州崔使君寒食夜》
36、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》
37、故园兄弟别来久，应到清明犹望归。——崔道融《寒食客中有怀》
38、山头兰若石楠春，山下清明烟火新。——李郢《清明日题一公禅室》
39、清明节，雨晴天，得意正当年。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》
40、扫松预造清明酒，入峡先租谷雨茶。——戴复古《清明前梦得花字》
41、落花飞蝶两翾翾，二月清明雨后天。——赵蕃《廿二日题水南寺壁》
42、长安儿女应悬念，过尽清明未到家。——储巏《大城院夜思》
43、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
44、杨柳清明近，棠梨烟雨愁。——舒岳祥《杨柳清明近二首·其一》
45、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
46、时霎清明，载花不过西园路。——吴文英《点绛唇·时霎清明》
47、清明未到未和柔，过了清明春又休。——杨万里《雨夜独酌》
48、愿随泼火清明雨，洗却钱塘十里尘。——袁宏道《小妇别诗》
49、霁日园林好，清明烟火新。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
50、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》
51、雨洗海棠如雪。又是清明时节。——方岳《如梦令·雨洗海棠如雪》
52、踏青寒食追游骑，赐火清明忝侍臣。——欧阳修《和较艺将毕》
53、风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。——张可久《越调·寨儿令》
54、春事到清明，十分花柳。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》
55、梨花村落清明后，梅子园林五月前。——李流谦《贻长松寺慈禅师》
56、客路逢寒食，清明未到家。——曹勋《上塘值清明八首·其二》
57、朱栏迢递因高胜，粉堞清明欲下迟。——杨巨源《送绛州卢使君》
58、海角天涯，寒食清明，泪点絮花沾袖。——吴文英《花心动·柳》
59、白日僧归春更静，清明鬼哭夜初分。——董嗣杲《重游能仁寺》
60、笑逐游人城外去，沙洲沽酒做清明。——董嗣杲《寒食日偶出》
61、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》
62、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》
63、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》
64、清明天气晴更佳，山林川谷多莺花。——仇远《寒食游陈园》
65、暖烟夹道清明近，香雪飞空谷雨晴。——史谨《柳庄为朱德辰赋》
66、江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。——陆龟蒙《春思二首》
67、开岁频风雨，清明气始和。——陆游《幽居杂题·开岁频风雨》
68、桃李海棠聊病眼，清明寒食又来年。——杨万里《寒食雨作》
69、黄莺乱啼门外柳，雨细清明后。——张可久《清江引·春思》
70、节序愁中都忘却，见人插柳是清明。——戴表元《壬午清明》
71、待把酒送君，恰又清明后。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
72、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
73、宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》
74、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》
75、清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。——张炎《朝中措·清明时节》
76、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》
77、瞥然飞过水秋千。清明寒食天。——张炎《阮郎归·有怀北游》
78、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》
79、莫惜金钱买玉英，担头春老过清明。——黄庭坚《次韵景珍酴醾》
80、今朝天气清明好，江上乱花无数开。——杨维桢《漫兴七首》
⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
空山不见人，但闻人语响。
鹿柴(zhài)：王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。
返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长
王维(701-761)，唐代诗人、画家。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
③汉宫：这里指唐朝皇官。传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
④五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
寒食春深，景物宜人，故诗中前二句先写景。
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。“春城”一语，高度凝炼而华美。“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。春意浓郁，笼罩全城。诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的'勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。“飞花”，就是落花随风飞舞。这是典型的暮春景色。不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，蕴意深远。可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个“飞”字。
“寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。照此说来，一个“斜”字也是间接地写风。
第三、四句，论者多认为是讽喻皇宫的特权以及宦官的专宠。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这其中写实的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以赐近臣，以示恩宠。又寒食日天下一律禁火，唯宫中可以燃烛。“日暮汉宫传蜡烛”，皇帝特许重臣“五侯”也可破例燃烛，并直接自宫中将燃烛向外传送。能得到皇帝赐烛这份殊荣的自然不多，难怪由汉宫(实指唐朝宫廷)到五侯之家，沿途飘散的“轻烟”会引起诗人的特别注意。
由于后两句旨在描写宫廷生活，并且写得轻灵佻脱，所以历来颇受赏识。
有意见认为全诗不过是用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。从最高统治者到一般朝士，都偏爱此诗，很难说明诗人本意中含有讥刺[6] ;而有意见认为这是一首笔法巧妙含蓄的讽刺诗，作者后两句写夜晚之景，意在借古讽今。通过刻画一件传蜡烛的事情，就对皇帝的厚待亲信宦官，宦官的可恶可憎的面目暴露无遗，达到了嘲讽的目的;还有人认为作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打动了自己的形象与情感之中，发而为诗，反而使诗更含蓄，更富于情韵，比许多刻意讽刺之作更高一筹。
该诗的艺术成就，主要有两点：一是思绪绵密，结构严谨。诗作仅四句，但多有转折。从内容看，由写景物转入咏礼俗;从空间看，由皇城转入御苑，又由皇宫转入权贵门第;从时间看，由白天转入日暮;从感情看，由平和转为庄重。如此等等，不一而足。这多重转折，使得本诗尺幅兴风、盆水生波，在简短的篇幅中跌宕起伏，引人寻味。《唐诗笺注》对此作有评述：“首句逗出寒食，次句以御柳斜三字引线，下汉宫传蜡烛便不突。”二是用字精妙，准确传神。如“飞”字、“斜”字、“传”字、“散”字，不仅本身不可移换，而且相互照应。徐增《而庵说唐诗》对此有细微的评述：“不飞花，飞字窥作者之意。初欲用开字，开字不妙，故用飞字。开字呆，飞字灵，与下句风字有情。东字与春字有情，柳字与花字有情，御字与宫字有情，斜字与飞字有情，蜡烛字与日暮字有情，烟字与风字有情，青(轻)字与柳字有情，五侯字与汉字有情，散字与传字有情，寒食二字又装叠得妙。其用心细密，如一匹蜀锦，无一丝跳梭，真正能手。”
⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
1、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
2、⑵纷纷：形容多。
3、清明时节雨纷纷，
4、白话译文
5、借问：请问。
6、纷纷：形容多。
7、借问酒家何处有？
8、清明节的时候,诗人不能够回家扫墓,却孤零零一个人在异乡路上奔波,心里已经不是滋味；况且,天也不作美,阴沉着脸,将牛毛细雨纷纷洒落下来,眼前迷蒙蒙的,春衫湿漉漉的.诗人啊,简直要断魂了!找个酒店避避雨,暖暖身,消消心头的愁苦吧,可酒店在哪儿呢?便问牧童哪儿有酒店,牧童指着远处的杏花村里有酒店.
9、②欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。
10、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
11、一.全诗清明唐杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
12、⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
13、欲断魂:形容愁苦极深，好像灵魂要与身体分开一样，如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱
14、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
15、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.
16、清明:我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后，二十四节气之一。
17、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.
18、路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
19、《清明》古诗的意思：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂；借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。《清明》古诗原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
20、清明节这天细雨纷纷，
21、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
22、一.全诗
23、三.注释①清明：我国传统的扫清明,意思一.全诗清明唐杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。二.翻译清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。三.注释①清明：我国传统的扫
24、欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
25、向人询问酒家哪里有，
26、⑷借问：请问。
27、《清明》
28、三年级下册语文清明
29、⑸杏花村：杏花深处的村庄，位于安徽池州贵池区秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
30、环境、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。
31、询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。
32、清明唐代：杜牧
33、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
34、清明时节雨纷纷⑵，路上行人欲断魂⑶。
35、借问:请问。
36、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
37、清明节这天细雨纷纷，路上的行人迷乱凄凉。向旁边的人问那里有酒店，放牛的儿童远远的指了指杏花村酒店。是指作者心境凄凉，为摆开迷乱心情，想以酒精麻醉身，而牧童远远指着杏花村酒店，使作者的心灵得到慰籍，转而慢慢的得到了片刻安宁。
38、路上行人欲断魂。
39、清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味;况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了!找个酒家避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?
40、①清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
41、三.注释
42、《清明》古诗注释
43、二.翻译清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。
44、③借问：请问。
45、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
46、牧童远远地指了指杏花村。
47、诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指DD哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人
48、江南清明时节这一天，细雨纷纷飘洒，路上远行的行人个个落魄断魂。借问当地之人哪里可以买酒浇愁?牧童笑而不答，指了指远处的杏花山村。这首诗是唐代诗人杜牧所作，是一首七言绝句。
49、借问酒家何处有⑷？牧童遥指杏花村⑸。
50、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
51、二.翻译
52、诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢!
53、牧童遥指杏花村。
54、译文江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。
⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
原文：
春 日
(宋)朱熹
胜 日 寻 芳 泗 水 滨，
无 边 光 景 一 时 新。
等 闲 识 得 东 风 面，
万 紫 千 红 总 是 春。
注释：
①春日：春日：春季来临的日子。
②胜日：天气晴朗的日子。
③寻芳：寻赏花草。这里指游赏美好的风景。
④泗水：河名。在山东省东部，发源于泗水县，流入淮河。
⑤滨：水边。
⑥光景：风光景物。
⑦一时：即一时之间。形容时间短暂。
⑧等闲：平常，随便。
⑨识得：认识到。
⑩东风面：春风的面貌。
①①万紫千红：形容百花争奇斗艳的景色。
①②总是：都是。
①③朱熹(公元1130-1200年)，字元晦，号晦庵，南宋理学家，教育家。徽州婺(wù)源(今江西婺源县)人。
翻译：
春光明媚的日子，来到泗水边欣赏美好的风景，
无边无际的风光景物一时之间然一新。
轻易便可以看出东风的面貌，
百花争奇斗艳、万紫千红，到处都是春天的景致
作者介绍：
朱熹(思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。 朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
原文赏析：
这是一首游春诗，诗人在游览了春天的美景之后，抒发了自己对春天美景的喜爱之情。
首句“胜日寻芳泗水滨”，是说诗人游春的天气和地点，“胜日”指晴日，天气很好，“泗水滨”，指地点，在晴朗的春日，诗人去泗水边寻访美好的景物。第二句“无边光景一时新”，春回大地，自然界的`景物都焕然一新，这句诗写出了诗人对春天来临、万象更新的惊喜之情。
后两句“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，在风景的描绘中加入了诗人的感受，只因为有了东风的吹拂，春天才会有万紫千红的花朵，才会如此美丽。最后两句把春天的景物描写得生机盎然，灿烂优美，从中也可以看出诗人喜悦的心情。
⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
1、《清明日狸渡道中》
（南宋）范大成
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。
花燃山色里，柳卧水声中。
石马立当道，纸鸢鸣半空。
墦间人散後，乌鸟正西东。
2、《清明即事》
（唐）孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
3、《清明》
（唐）孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
4、《清明日忆诸弟》
（唐）韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
5、《清明日》
（唐）温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
6、《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
（唐）张继
晚霁龙门雨，春生汝穴风。
鸟啼官路静，花发毁垣空。
鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。
旧游人不见，惆怅洛城东。
7、《同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴》
（唐）张籍
郡内开新火，高斋雨气清。
惜花邀客赏，劝酒促歌声。
共醉移芳席，留欢闭暮城。
政闲方宴语，琴筑任遥情。
8、《长安清明》
（唐）韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
9、《江南清明》
（唐）郑准
吴山楚驿四年中，一见清明一改容。
旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。
延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
无限归心何计是，路边戈甲正重重。
10、《清明日曲江怀友》
（唐）罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
李花初发君始病，我往看君花转盛。走马城西惆怅归，
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。
可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘，
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁，君不强起时难更。
关山远别固其理，寸步难见始知命。忆昔与君同贬官，
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。
各言生死两追随，直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏，
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。自然忧气损天和，
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。
今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人，
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉，
有月莫愁当火令。
⬬ 《清明》古诗的意思 ⬬
原文：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。
是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
颔联两句，诗人走上前去，镜头拉近，细节刻画物景与人景：“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，就是说冥纸成灰，灰飞漫天，好似白色的蝴蝶;相思成泪，泪滴成血，仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶，泪血作杜鹃，而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了：原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊，冥纸当然就是起到这样的作用;同样的，相思要怎么样来表达才最恳切，总不至于老是“思君如流水，何有穷已时”一类的吧，这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人，“我们”想你想得都把眼泪哭干了，现在啼出来的是血啊!这种震撼力，实在是难以言表的。
颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此，人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。
可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区：即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境，心本开阔，还是无奈愁极，故作旷达，这一点是极重要的问题，是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言，显然是故作旷达无疑。你看，诗人尚在阳间，就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了，可见他对这个世界是何其留恋!老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”，由此可见欲望能使人丧失本我，渐成依赖。
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
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