▲ 康德道德原则思想总结
康德是德国哲学家，他的思想对于现代哲学和现代社会都有着深远的影响。他的五个名言，不仅是他的思想精华，也是人类智慧的结晶。下面，我们来详细解读康德的五个名言。
第一个名言是：“人们应该把自己的行为看作是一种普遍的法则，而不是看作是一种特殊的行为。”这句话是康德的“普遍性原则”，也是他道德哲学的核心。康德认为，人们的行为应该遵循普遍性原则，即人们的行为应该是普遍适用的，而不是只适用于某些特殊情况。这样才能保证人们的行为是道德的。
第二个名言是：“人们应该把人作为目的，而不是把人作为手段。”这句话是康德的“人性尊重原则”，也是他道德哲学的另一个核心。康德认为，人们应该尊重人的尊严和价值，不应该把人当做工具来使用。这样才能保证人们的行为是道德的。
第三个名言是：“知识来自经验，但不是来自经验。”这句话是康德的“先验知识原则”，也是他哲学思想的重要组成部分。康德认为，人们的知识不仅来自经验，还来自人们的先验知识。人们的先验知识是人类智慧的基础，是人们认识世界的前提。
第四个名言是：“理性是人类的本质。”这句话是康德的“理性主义原则”，也是他哲学思想的另一个重要组成部分。康德认为，人类的本质是理性，人们应该通过理性来认识世界和自己。只有通过理性，人们才能真正了解自己和世界。
第五个名言是：“自由是人类的最高目的。”这句话是康德的“自由主义原则”，也是他哲学思想的重要组成部分。康德认为，人类的最高目的是追求自由，人们应该通过自由来实现自己的价值和尊严。只有在自由的基础上，人们才能真正实现自己的人生价值。
综上所述，康德的五个名言，不仅是他的思想精华，也是人类智慧的结晶。这些名言，不仅对于现代哲学和现代社会有着深远的影响，也对于人们的生活和思考有着重要的启示作用。
▲ 康德道德原则思想总结
1 . 土扶可城墙，积德为厚地。——李白
2 . 莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
3 . 理想的路总是为有信心的人预备着。
4 . 家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。
5 . 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
6 . 各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果
7 . 太阳绝对平等地照耀一切，但阴沟里滋生的是细菌，大地上盛开的是鲜花。
8 . 己所不欲，勿施于人——孔子
9 . 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
10 . 读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
▲ 康德道德原则思想总结
在这里，你可以查阅义工联合会工作总结范文
浏阳市义工联合会是一个民间公益性的法人单位，我们的主管部门为共青团浏阳市委员会，我会已于XX年4月由浏阳市民政局批准成立。在市委、政府的正确领导、在团市委的关心指导以及社会各届爱心人士的大力支持下，我们全体义工成员本着“参与、互助、奉献、进步”的义工精神，深化志愿工作理念，创新服务方式，建立健全志愿事业发展的各项机制，实现了志愿工作的快速发展，有效地促进了和谐浏阳的建设。
作为浏阳首家合法登记的公益民间社团，浏阳市义工联合会走过了不平凡的两年。两年来，在大家的团结协作下，我们有目的有计划地开展了各种有意义的公益活动，既帮助了值得关注的弱势群体，又活跃了义工的身心，更加强了自身队伍的建设。回顾两年来我们义工成员所做的工作，丰富而充实，精彩而感人。
一、加强队伍建设，健全组织制度
浏阳义工联合会自xx年年组建以来，不断有新鲜血液注入进来，义工队伍经历了两年的锻炼在不断成长壮大。现拥有注册会员200多名，预备会员约1100名(预备会员均为参加过义工活动还没有正式注册的人)。到今天正式挂牌成立，我们已经设置了较完善、健全的组织架构：理事长、副理事长、秘书长、理事委员会、秘书处、外联公关部、宣传策划部、网络服务部、档案管理部、人力资源部、后勤服务部、财务部、综合服务部等，下设义工分队，并对农村义工组织的发展及管理模式进行了初步规划;同时形成了行之有效的治会理念与行动原则，确定了“参与、互助、奉献、进步”的志愿者精神。所开展的各项公益活动，深受群众欢迎，尤其是我们的义工典型潘勇老师，被评为我市首位省“金牌义工”，他的先进事迹已得到了浏阳日报、浏阳电视台、浏阳广播电台等新闻媒体的广泛宣传报道。
二、加强学习交流，提高服务水平
为进一步提高义工的整体素质、业务能力，我们一方面加强对义工的培训，定期与不定期地进行网络授课与定点授课相结合;另一方面我们通过“请进来，走出去”等方式加强志愿者的学习与交流。7月5日，特邀感动中国候选人、中国关爱生命协会成员、5.12关爱生命万里行小组负责人、中国“茉莉花”论坛和中国首部《中华人民共和国自杀研究与干预条例》创史人肖敬前来为浏阳义工做专题培训，培训主题是《做一名幸福的义工》，大部分注册义工都积极认真参与了培训学习，让大家接受了一次思想的洗礼。为进一步推动我市义工工作的全面发展，7月4日--6日，会长潘勇前往深圳学习，以借鉴学习深圳地区成熟的义务工作发展经验，并希望在组织管理办法、经费及安全保障、治会理念和经验、主要项目以及扶贫助学、公益事业等方面获得他们的支持与合作。只有像这样“走出去”，多认识、了解其他成熟地区的发展成果，进而“请进来”即引入他们的成功经验，才能更好地发展我市的义工工作。
三、积极开展活动， 贴近群众服务
我义工联大力弘扬“参与、互助、奉献、进步”的义工精神，不为名利，围绕帮老、助残、辅助青少年、环保、居委援支和义务工作宣传等工作目标，在社会各届爱心人士的共同努力下，坚持不懈地组织开展好不同形式的爱心捐助、内容丰富的义务服务活动，用实际的行动传递爱心，传播文明，以促进和谐浏阳的建设。
XX年上半年，我们开展了很多的活动。如我们在特大冰灾时组织除冰;上敬老院看望老人、上五保户家照顾老人、组织医疗队下乡义诊、清理街道环境卫生、红绿灯文明劝导、公交车上文明劝导、到特殊学校义务助教、广场慰问演出、下乡助学、义务献血，并配合省义工指导中心开展“微笑列车”等慈善救助活动，在全市各中小学校开展“寻找唇腭裂患者”义务宣传，现已有小河乡陈新茂等6人获得全免费手术治疗。
XX年抗震救灾时，我们走上街头，向行人派发义务献血宣传单，开展募捐活动一个多星期，共募集善款数万元;在创建省级文明城市的活动中，我们上街发放宣传资料、开展文明劝导活动,组织医疗队伍下乡进村，为农民朋友义诊送健康。
XX年1月17日浏阳市义工联合联合会(首届)义工文化艺术节，在浏阳市才常广场成功举办。浏阳市义工联合会形象大使袁野、歌手周子琪等爱心歌手当场献艺，大家对白血病患者陈厅同学伸出了援助之手现场捐款，当时观众非常积极地参与报名浏阳义工。
汶川大地震一周年之际，国家“5.12关爱生命第三次赴川行动”中，我们有李腾富、罗加辉和周军三位优秀义工通过层层考核最终获得准入资格。他们与来自全国各地的志愿者一道前往北川、汶川、映秀小学、都江堰、安县等重灾区，展开了为期十余天的灾区关爱之旅，开展了“生命关怀，卫生防疫，医疗保健，心理援助，孤儿回访，文艺演出”等多项志愿服务。此次活动是我们浏阳义工第一次参与的全国性的志愿者行动，意义重大。
2月，李腾富、罗槐、罗加辉、陈默等对多名学生进行的救助。
3月1日，义工联“踏上义工路，缅怀革命人”爱心之旅活动，有60多名义工参加，一路上发放了很多宣传资料，并且捐助了20多名贫困学生。
3月7日，义工联与市环保局联合举办“学雷锋”环保宣传活动，义工们分为五个小组，分别在思邈公园、西湖山脚下、超市门口等多个地方义务打扫卫生、宣传环保知识。
4月11日，十余位义工来到城东新村敬老院将十多位老人接上车，领着他们畅游浏阳城。
5月30日，义工联合会在西湖山举办了“庆六一”亲子联宜活动，20多对义工家庭参加了爬山、亲子跳、踩气球等趣味比赛，在欢乐祥和的气氛中促进了义工间的了解，让孩子们认识到团结、友爱、互助的重要。
5月31日义工们随同市妇联的领导，载着满车的爱心物品及xx元慰问金，来到了位于我市蕉溪乡金云村的社会福利院，和那里面的16位孤儿进行了零距离的接触，他们当中有脑瘫儿，先天性心脑病患儿，手足畸形儿等，年龄上至21周岁，下至8个月大，尽管他们被狠心的父母抛弃，但我们这个社会不能遗弃他们。
6月6日，30名义工随湖南农大生物工程系师生赴官渡竹山社区开展了灭螺行动。
7月9日，刘平波、徐果、罗锦妮、张友文、邵玉立、童发义等义工参加了为期一周的“怀化支教活动”。
7月26日晚，由义工联举办的“我为义工荣”演讲比赛决赛在通程广场举行，经过了初赛的10名义工用演讲的方式与市民分享了做“雷锋”的快乐与感动。不少市民深受感动，纷纷表示要加入义工。
8月8日帕拉丁俱乐部联合我义工联合会来到淳口镇向坪学校给学生捐助了近万元的物资，有15户帕拉丁爱心家庭与学校特困生家庭建立了长期的一帮一的家庭结对，定期对被帮扶的学生家庭捐助学费及生活费。
下半年的助学活动马上就开始了，三天前，我们的义工熊南姣已经帮九中的一个学生交了xx元学费。
今天下午我们又将联合湖湘义工前往杨花银星小学(由浏阳义工捐助的书籍、文具、体育器材价值一万六千余元和杨花老桂小学(由浏阳义工联络，华声论坛的湖湘义工捐助书籍、文具、衣物价值一万元左右)进行爱心图书室的建立。
这点点滴滴数之不尽，都凝聚着我们每一位义工的赤诚之心，相对于我们身边那么多渴望获得帮助的人群，我们所做的还只是一些微不足道的事情。我们的这个团队还刚刚起步，我们的力量也还非常单薄，要将义工事业继续发扬光大，我们还要做出更大的努力，付出更多的时间和精力，更重要的是还要努力思考探索如何长期存在并发展下去，进一步加强宣传志愿者理念，扩大志愿服务的社会参与度，真正培养群众的志愿服务意识，把志愿服务活动变成完全自觉的公民行为。我们期待着更多的社会爱心人士加入到我们的行列中来，让我们共同用爱心撑起一片天空，用我们的光与热来照亮和温暖他人!
▲ 康德道德原则思想总结
学习成绩不是非常好，但我却在学习的过程中收获了很多。首先是我端正了学习态度。在我考进大学时，脑子里想的是好好放松从重压下解放出来的自己，然而很快我就明白了，大学仍需努力认真的学习。看到周围的同学们拼命的学习，我也打消了初衷，开始大学的学习旅程。其次是极大程度的提高了自己的自学能力。由于大学的授课已不再像高中时填鸭式那样，而是一节课讲述很多知识，只靠课堂上听讲是完全不够的。这就要求在课下练习巩固课堂上所学的知识，须自己钻研并时常去图书馆查一些相关资料。日积月累，自学能力得到了提高。再有就是懂得了运用学习方法同时注重独立思考。要想学好只埋头苦学是不行的，要学会“方法”，做事情的方法。古话说的好，授人以鱼不如授人以渔，我来这里的目的就是要学会“渔”，但说起来容易做起来难，我换了好多种方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于请教。在学习时，以“独立思考”作为自己的座右铭，时刻不忘警戒。随着学习的进步，我不止是学到了公共基础学科知识和很多专业知识，我的心智也有了一个质的飞跃，能较快速的掌握一种新的技术知识，我认为这对于将来很重要。在学习知识这段时间里，我更与老师建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导，使我体会了学习的乐趣。我与身边许多同学，也建立了良好的学习关系，互帮互助，克服难关。现在我已经大四，正在做毕业设计，更锻炼了自我的动手和分析问题能力，受益匪浅。
一直在追求人格的升华，注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。在大学生活中，我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。四年中，我读了一些名著和几本完善人格的书，对自己有所帮助，越来越认识到品行对一个人来说是多么的重要，关系到是否能形成正确的人生观世界观。所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己，
▲ 康德道德原则思想总结
一年匆匆忙忙地结束了，或许我们有太多的留恋与不舍，但时间老人不会因此而定格，它似乎也预示我们要珍惜眼前的一切，要珍惜属于我们自己的每一段时光。时间在每个人的身上都有不同的体现，对于工作繁忙的人来讲，时间是短暂的，而对于无味消磨时间的人来讲，它又是漫长的。
作为教师的我随着年龄的增长越发感觉到时间的珍贵，所以我没敢浪费一分一秒。清楚地记得几天前我们校长在会上说的一句简明扼要的话：在总结中进步，在反思中成长。对我的促动很大，对于一名教师来说，总结与反思尤为重要。所以我要对自己这学期的工作做以梳理和总结，以便下一步的工作。
本学期我有幸又一次担当重任，承担五年级四个班的英语教学工作，应该说任重而道远，这源于领导和家长们的无限信任，所以为了不辜负大家的一片真心，我一直努力并奋斗着，虽然过程中有很多的挫折与困难。无论对待学生还是自己我都严格要求，尽量不让“大错误出现，小错误不断”。
感觉我们师生彼此时刻都在进步，时刻都有收获。当然，在教与学的过程中，酸、甜、苦、辣、咸在所难免，但我们仍是快乐的。这届五年级的学生英语水平不算很好，
基础也比较薄弱，所以这学期我在教的过程中注重学新知拾旧知，抓两头带中间，注重学困生的转化，在每个班级都实行了一些鼓励和奖励机制，同时我更加注重形成性评价，不以一次的考试成绩来评价一个学生，平时哪怕他/她有一点点的进步，我都会感到很欣慰。每次的月考，学生的成绩都在不断地提高，期中期末考试的成绩也很不错，虽说目前已经取得了阶段性的胜利，但我不会就此止步，我要继续拼搏努力，争取更大的胜利。
每次考试后，甚至每节课后，在时间允许的情况下我都及时反思总结，分析学生，反思自己，还时常找个别的学生谈心，与学困生一起研究学习策略。关于学困生的转化在某个领域我发表过个人看法，并得到了教育专家学者的认可、点评与帮助，为此我感激着。在具体的教学中，本着因人而异的原则，我尝试着各种教学方法，收效都很明显。但不足之处还是存在的，比方说对一些学困生的关注度还是不够，对尖子生的训练也还不够到位，在以后的工作中我要尽量细化这些不足。在生活中我们的师生关系很融洽也很和谐，应该用朋友二字来定义比较合适。现在在我的办公桌里还珍藏着孩子们的小秘密，心与心的交流拉进了师生的距离，对我的教学有很大的促进作用。作为课任教师的我，大力支持并协助班主任工作，对每个班级的管理工作献计献策，哪个学生有异常情况我都会及时与班主任交流，沟通的过程，也是我学习的过程，我虚心向有经验的教师学习，从他们的身上我看到了自己的不足，可以说在周围同事的身上我学到了许多，学到的不仅仅是教学经验，生活阅历也有所见长。
无论工作多么繁忙，我始终没有间断为自己充电，经常利用休息时间看书查资料，钻研教材，加强理论知识学习，争取让自己的各方面素质都有提高，做一位更加优秀的教师，一位创新型教师，一位更让领导信赖的教师，一位更受学生家长信赖和爱戴的青年教师。10月中旬，我在校青年英语教师说课选拔赛中脱颖而出，于×月初代表大同区在市里英语年会上结合自做的新颖课件进行说课展示，受到领导们的一致好评，应该说我的精彩一半来源于自信，一半来源于我遇到的伯乐。
怀着一颗感恩的心，我决定继续风雨兼程，持之以恒。在以后的工作中“我要飞得更高”，争取在充满希望的__年再创辉煌，我要“更高、更快、更强”，相信只要我努力了，付出了，就会有收获!胜利就会向我招手!
▲ 康德道德原则思想总结
在教育事业中，教师的思想道德建设显得尤为重要。一个优秀的教师必须具备高尚的思想道德素养，才能更好地引导学生，负责任地履行教学任务。在我多年的从教经历中，我深刻体悟到了教师思想道德方面的重要性，并从中得到了许多启示。
首先，作为一名教师，我深刻认识到要以身作则。教师是学生的楷模，我们的行为言传身教对学生的影响是深远的。因此，我时刻保持良好的行为习惯和道德操守，以积极向上的态度面对工作和生活中的种种困难。我相信只有通过自己的言行来感染和教育学生，才能让他们明白做人的真谛，培养良好的品德和价值观。
其次，教师应具备良好的职业道德。教学工作不仅仅是一份职业，更是一种职责和使命。因此，我们要恪守职业操守，保持教育的正气和专业的精神。教师应当以学生的成长和发展为己任，注重培养学生的创新精神和实践能力。同时，我们要坚持公平、公正、公开的原则，对每个学生一视同仁，不偏不倚地对待每个学生的学习和生活。只有这样，才能真正做到公正公平，不偏不倚地对待学生，赢得学生和家长的信任和尊重。
此外，教师还应当具备批评与自我批评的精神。在教育过程中，难免会出现学生思想、学习以及行为方面的问题。作为教师，我们要正视这些问题，及时给予学生批评和指导，帮助他们纠正错误，改正不良习惯。但同时，教师也要有勇于接受批评的胸怀，并且进行自我反思和自我批评。只有不断完善自己，不断提高个人素质和教学水平，才能更好地引导学生。
最后，教师还应注重自身的终身学习和成长。教育是一个日新月异、知识爆炸的时代，只有不断学习和更新知识，才能更好地适应时代的发展。作为教师要保持一颗年轻的心态，勇于学习新事物，不断提升自己的教学能力和专业水平。同时，我们还要注意与其他教师的交流和分享，通过借鉴他人的经验和教训，不断完善自己的思想和行为，提高自身的道德素质。
总而言之，一名优秀的教师需要具备高尚的思想道德，以身作则、具备良好的职业道德、批评与自我批评的精神以及终身学习和成长的意识。在今后的工作中，我会坚守这些信念，不断努力提高自己的素质和能力，为培养优秀的人才做出自己的贡献。同时，我也希望能与更多的教师一起分享、交流，共同进步，推动教师思想道德的进一步提升。
▲ 康德道德原则思想总结
邓小平同志曾深刻指出：“风气如果坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢?会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的世界。”可见，加强公民道德建设势在必行。加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。
在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。
目前，我国正处于社会主义初级阶段，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象;见利忘义、损公肥私行为时有发生;不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害;以权谋私、腐化堕落现象严重存在。针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实江泽民同志提出的把依法治国同以德治国结合起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。那么，如何切实增强公民道德建设呢?
首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。
其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。
公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。让我们从我做起，从现在做起吧。
我一直都赞同："为人民服务"是每个人的道德基本准则。不论是共产党员，还是领导班干部，以及群众之间，都应该尽自己所能，服务人民，服务社会。自我加入党后，我时刻记着为人民服务。在同学之间，尊重每一个人，理解.关心他们以帮助他们为快乐之本。在班集体里，正确对待和处理个人利益与集体利益，努力为集体争光，与其他同学共同创建一个优秀班集体。同时，作为一名中国人，要发扬爱国主义精神，拥护党的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，从热爱祖国.报效人民为的光荣。更重要的是，要用科学知识武装自己，学习科学思想.科学精神.科学方法，消除封建迷信。只有这样，努力全面地完善自我，提高自身的道德素质，将来才能为实现的中国特色的社会主义伟大事业而奋斗。
▲ 康德道德原则思想总结
王国维一生并不很长，研究学术也不到30年，却能够在哲学、美学、诗学、考古学等多方面颇有建树，说明其研究能力非常强。他开启了中国美学的现代转型。在他对美学的思考中渗透着他对于生命的深度关切和对现实人生的反思，并且他也在为寻求一种对生命的超越而努力，这种对于生命的思考和努力就是其美学思想的灵魂所在。故以此为基点研究王国维的美学思想对现代的价值和意义。
在中国古代文学批评中，孟子就提出了“知人论世”的说法。即要知其人，论其世，就必须了解其生活背景和写作背景，只有这样才能客观正确地理解和把握其作品的思想内容。从心理学角度而言，每个人从小到成年的生活环境会在很大程度上影响一个人的人生观、价值观和世界观的形成。因此，我们要了解王国维，要探究其研究的格局，进入其学术思想的精神腹地，就必须了解其精神状态、生活背景、以及内心的诉求。王国维在他的美学思想中凝结了他个人对生命的关怀。
王国维的一生可谓是悲剧的一生。4岁时，母亲凌氏去世;11岁时，祖父去世;在他30岁时，他的夫人莫氏去世，同年他的继母也离开了，而更让他想不到的是在他50岁时，他的长子王潜明也先他而去。这样的家庭变故对于任何一个正常人来说都是难以接受的，更何况对于“体素羸弱，性复忧郁”的王国维。忧郁的性格，悲惨的家庭变故，家庭经济的重担，这些都对王国维产生了很深的影响。因此这样的经历使得他在性格上也异常敏锐。恰恰在他青年时代，正好又面临中国历史上的大变动，此时的中国，正处于新旧冲突交织、文化秩序也相当混乱的年代，所以对于知识分子而言，他们所承受的心理压力根本找不到出路。以学术为性命的王国维，热爱自由，有着玄远高迈的人生境界和人生抱负。陈寅恪为其撰写的碑文写到：“思想而不自由，毋宁死耳”。王国维思想的形成，除了他自身性格造就外，还必须要提到的是西方近代哲学思想对他的影响。特别是康德、叔本华、尼采等人的哲学思想对王国维悲剧观的影响很深，甚至可以说，王国维的“人生悲剧”观直接来源于叔本华。那是因为他和叔本华基于相似的人生感悟，所以从一开始接触叔本华就产生了强烈的共鸣。
从自己的生命体验出发，王国维已经流露出对生存现实的本能的厌倦和失望。在他看来，生活的本质就是欲望，欲望就是人们对所拥有的始终觉得不满足，而这种不满足的状态，“苦痛是也”。即使欲望得到一时的满足，但很快就会充斥新的欲望，生活就是欲望无休止的重复，所以他觉得“故欲与生活，与苦痛，三者一而已矣。”欲望驱使人们为了实现这种功利性的目的而进行所谓的“努力”，穷其一生而被桎梏在欲望的`世界之中，而一生却得不到片刻的休憩与安宁。
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王国维对于生命意义的执着追求和对人生价值的探寻找不到出路，这是他最大的灵魂之苦。那么，人处在“此桎梏之世界中”，有没有解脱之道呢?王国维说，这就是美、艺术。“故美之为物，欲者不观，观者不欲”，他认为，人世间的万物，都和人存在着利害关系，而只有艺术才能摆脱这种关系。艺术可以使人解脱，即它是无功力的。
王国维的美学思想大部分来源于他对自己的现实生活处境的感触，都是源于生活的，但是现实生活的悲苦和黑暗又不断促使他去寻求真理和光明。但是由于社会历史和自身的局限性，理想和现实之间又存在着很大的差距。他试图通过学术研究，探索宇宙人生真理。在他看来，真理便是永恒，它是不受时间和地域限制的。对于真理的追求，并非仅仅是为了个人的一己私利，而是将其与对人生的某种洞见和人性的自由发展相互联系。创造者可以摆脱个体的私利而保持个性自由，从而真正实现对于人生的超越，不再局限于当下的自我，而进入广阔的人生境地。王国维认为，美属于更高的精神领域。对美的欣赏与接受也是人内在的精神需求。而这种精神需求是纯粹的，不带有任何欲望、物质利益和实用目的。同时，美不同于伦理道德和科学知识，因为它拥有自己独立的价值和地位，它只是关注人的内在情感世界。王国维强调的艺术独立和形而上意义的本意所在，就是主张审美和艺术的价值要使人的情感感到完满和自由，从而拯救自己的人生。
在王国维的美学思想中，所必须提到的一个词是“境界”。在审美活动过程中，所谓的境界是指真情、真景高度交融的一种审美状态，这种“真”的状态渗透着审美主体对于宇宙人生的追问和对人生命运的感悟。在作品中，如果要称其为“有境界”的作品，那么作者则必须用自己的真情实感去书写，只有这样的真情、真景才能真正的打动人、感染人。那么所谓“真”的体悟就是指艺术家在观察事物时，要注重自己真实的情感体验，而艺术就是作家强烈感情自然流露的结晶。这种对于“真”的体悟，必须要通过“入乎其内”，和“出乎其外”的方式才能获得。
王国维在美学上最有独创性的贡献之一就是他提出的“古雅”概念。它是一种人工创造的具有人文意蕴和生命意志的艺术类，其中成为了中国艺术可玩味和欣赏的审美中介的是实践性和具有人文气质的“真本”，这与王国维对中国艺术的终极关怀相呼应，即关注人文修养与人品修为。“古雅”论达到了对美最深刻、最终极的内涵和意义的了悟与洞悉是因为它可以把艺术与人文精神内在地联系起来。
王国维是本着对现实人生的深切反思，直面惨淡人生的勇气和在终极意义上对诗意人生的执着追求，以自己的心血浇灌出了他那些弥漫着生命之思的美学文字。在这位美学思想家的深处涌动的是对个体生命的价值关切。先是对现实人生的荒谬和悲哀之后，借助审美之弦，才能奏出生命超拔的乐章。这种审美精神的张扬，表征的正是一份对生命意义深沉的价值关切。王国维内向、忧郁的性格并不完全来自其对个人生命意义的悲观、压抑。王国维不是一个整天只钻在象牙塔里的知识分子。他具有很强烈的人文关怀。审美人格是指美学意义上的人格，是指人的一种精神需要。陈景望先生曾经指出人格的最高层次是审美人格。他说，自由才是审美人格最大的特点，而具体则表现在对待生活的态度上。人活着，并不是简单为了一个或某个目的，而是为了生活的本身，人的所作所为并不是纯功利的，而在某种意义上可以说是超功利的。
作为一个身处现代社会中的人，首先必须要有健全的心理人格，而审美的作用便是陶冶人的情操，它以高尚的审美精神，让人们实现自己的真正价值，忘掉利害关系，从而得到最纯粹的快乐，这也是审美教育的实质和目的。
现在的我们身处在这个时代，随着经济的高速发展，人的物欲也在不断膨胀，然而物质生活水平的提高并不能与人们的幸福感同日而语，故人们愈发感觉到精神上的空虚。由于社会竞争的日益加剧，致使人们的心态也越来越浮躁，再加之功利之心很重，他们会把更多的时间和精力用来关注身外之物，而很少考虑内心的精神需要，因此压抑感越来越重。所以，现在的人更应该去培养自己的审美人格，我想这应该也是王国维美学思想的现代意义所在。
▲ 康德道德原则思想总结
为认真贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，促进中葛根水库建管处职工子女中未成年人思想道德建设，特制定中葛根水库建管处20xx年未成年人思想道德建设工作实施方案。
一、指导思想
以进行理想信念教育为核心，以树立正确的世界观、人生观、价值观为重点，以养成高尚的思想品质和良好的道德情操为根本，遵循未成年人思想道德建设规律，坚持实践育人和贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则，发挥共青团组织的优势和特点，大力弘扬民族精神，开展喜闻乐见的道德实践活动，教育引导未成年人努力成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业建设者和接班人。
二、主要任务
从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，从提高基本素质做起，弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，帮助未成年人树立正确的理想信念，养成良好的道德品质和文明行为，不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质。大力推动未成年人思想道德建设的创新，重点在体现时代性、把握规律性、增强实效性三个方面狠下功夫，促进未成年人思想道德建设的长效机制的形成，改善未成年人健康成长的社会环境。
三、主要内容和措施
（一）提高未成年人思想道德素质。
1、切实加强未成年人爱国主义教育和理想信念教育。利用各种重大纪念日，以及未成年人的.入学、入队、入团、成人宣誓等仪式，在未成年人中组织开展“民族精神代代传”、“党在我心中”、“伟大的祖国”、“可爱的家乡”、“红色之旅”等一系列主题教育活动。把理想信念教育作为未成年人思想道德建设的重要内容来抓，采取形式多样的方式，帮助未成年人树立建设中国特色社会主义的理想信念。
2、深入开展未成年人思想道德实践体验教育。深化《公民道德建设实施纲要》的学习宣传活动，充分利用“公民道德宣传日”，组织好面向未成年人的宣传教育活动。规范基本行为，养成良好习惯为重点，抓好中小学生的自律教育、诚信教育和社会公德教育。
3、树立和表彰先进典型，为未成年人健康成长提供正确导向。运用各种方式向广大未成年人宣传介绍古今中外杰出人物、道德楷模和先进典型，在未成年人身边树立可亲、可信、可敬、可学的榜样，激励他们崇尚先进、学习先进、争当先进。
（二）切实维护好未成年人合法权益。
1、认真实施好《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》深入开展法制宣传，为未成年人提供法律和心理援助，不断增强未成年人的法律意识。抓好青少年文明上网、艾滋病预防、远离毒品、青春自护等教育活动，不断增强未成年人的自我保护意识。
2、协调配合相关部门加强对危害未成年人身心健康的突出社会问题进行专项治理。联合公安、工商、教育、文化等单位对校园及周边治安环境、文化图书音像市场、网吧及互联网服务场所等集中进行专项整治活动。切实维护未成年人的合法权益，为未成年人健康成长提供良好的社会环境。
四、工作要求
（一）加强组织领导。未成年人思想道德建设事关全局，全体干部职工务必提高认识，切实加强对这项工作的组织领导，在促进建立和完善未成年人思想道德建设的领导体制和长效机制上下功夫。
（二）坚持以人为本。要尊重未成年人成长的规律，尊重未成年人的个性和差异，了解未成年人的特点和愿望，以体验教育为根本途径，坚持以人为本，强化实践环节，精心设计和组织未成年人喜闻乐见的活动，增强育人活动的时代感和实效性。
（三）强化落实考核。弘扬求真务实的。精神，狠抓工作落实，注意将这项工作纳入整体工作之中，与其他的工作有机结合。积极探索科学有效的监督考核和激励机制。
▲ 康德道德原则思想总结
为了加强地区未成年人思想道德建设，我社区坚持以人为本紧密结合实际，针对未成年人身心健康成长的特点，教育和引导未成年人树立远大的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，积极探索新时期未成年人思想道德建设规律，取得了良好的社会效果。
一、健全组织，搭建平台，系统性地开展未成年人思想道德教育
未成年人教育工作功在当代，利在千秋。社区非常重视未成年人教育工作，把关心、帮助未成年人健康成长工作作为一项精神又明建设的重要工程。一是加强领导。社区把未成年人教育工作放在重要的议事日程，并召开会议研究未成年人教育有关工作。同时，社区主任亲自抓、亲自落实督促，进一步加强了未成年人思想道德教育。二是健全机构。社区通过在辖区内发展热心于未成年人教育工作的群众加入关协组织，进步健全了机构。据统计，目前社区离退休人员共计386人、关协会员62人。通过健全机构，落实措施，社区关协会员正用火样的热情投身到未成年思想道德教育工作中。三是搭建平台。未成年人是祖国的花朵，未来的希望，社区建立了50余个平方的未成年人活动室，500余个平方的室外活动场地，购置了1000余册青少年益智图书，丰富了未成年人的生活，促进了青少年的健康成长。四是三方联动。为进一步树立青少年正确的人生观、世界观、价值观，社区通过促进学校、家庭、关协的互动，切实加强健全青少年教育网络，注重对他们的关心、引导、沟通，让青少年离校不离教。未成年人思想道德教育在社区划的具体落实下走上了规范化、制度化和经常化的轨道。
二、深入调查、有的放矢，针对性地开展未成年人思想道德教育
未成年人是祖国的花朵，未来的'希望，为做到有的放矢，社区在开展未成年人思想道德教育的同时，在辖区范围内深入开展调查，特别对那些无心向学、家庭贫困、单亲家庭、性格巨癖、思想压抑的未成年进行走访调查。经分析，问题出在学生，责任却在家庭。我们认为对“问题学生”要先关爱，贴近实际，贴近生活。在启迪疏导，正面教育的同时，运用必要的反面典型以警示，促其醒陪。社区在开展未成年人思想道德教育中，重调研，重实效，针对性强，以浓厚的文化教育氟围熏陶人，让末成人易懂、易记、易运用。一是开展法制教育。社区以未成年人活动中心为载体，围绕未成年人法制教育的内容、青少年成长中的围惑、家庭教育和心理教育知识辅导等方面，举办专题讲座，聘请专家教授与社区的青少年和家长们共同探讨未成年八成长过程中的法制司题、心理困惑、家庭教育中的沟通等问题，同时向学生提出了“拒黄、拒赌、拒毒、拒帮派”的“四拒措施”。二是开展艰苦奋斗教育。社区针对现在青少年中存在的娇气懒惰、不能吃苦、讲吃讲穿的不良风气，发动未成年人加入社区志愿者队伍，组织未成年人志愿者队伍参加社区组织的义务大扫除、慰问孤寡老人等活动，并对他们提出了“不娇掼、不懒惰、不攀比、不奢华、不怕苦”的“五不要求”。三是开展爱国主义教育。社区充分利用地区浓厚的又化资源底蕴，组织地区青少年开展“寻伟人足迹，仰伟人丰功”参观又化教育胜地的爱国主义教育活动，并提出“忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给他人，孝心献给父母，信心留给自已”的“五心自励”教育。今年，社区就分别组织未成年人参观了李富春故居、贾谊故居等，让青少年们在活动中受到教育，得到熏陶。四是开展理想信念教育。社区积极鼓励和倡导未成年人合理利用时间，每人每年至少要读本好书，写出学习一心得，养成读书爱书的好习惯，并定期为社区青少年开放图书阅览室，积极开展读书、品书、评书活动，让青少年们在社区这个大家庭掀起了要读书，爱读书、会读书的热潮，并提出认识自我、战胜自我、培养自我、发展自我“四个自勉”。社区通过各种生动活泼的形式，大力普及“爱国守法、明札诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范教育，受到未成年人的普遍欢迎。
三、关注成长，寓教于乐，趣味性地开展未成年人思想道教育
为加强地区未成年人思想道德教育，社区通过寓教于乐、寓乐于学等方式，组织地区未成年人积极开展“小民兵训练营”、“社区变形计”、“少儿艺术鉴赏”、“技能大比拼”以及“家长堂”等系列教育活动，让地区青少年真正融入社区大家庭，在教育活动中，思想得到熏陶，精神得到充实，更好地营造了浓厚地健康向上的社区文化氛围。一是开展“小民兵训练营”活动。为进一步树立未成年人艰苦奋斗的优良传统，社区专门在暑期专门针对未成年人组织开展了“小民兵训练营”活动，社区邀请地区参加过战争的退伍老兵严金麟作为“小民兵训练营”的营长，由他带领导参营的30余小朋友从西牌楼小区至步行街到杜甫江阁再返回小区长达近十里路的开展站军姿、拉练等多项军式操练，虽然一路上孩子们满头大汗，直喊累，但是他们仍然全程坚持了下来。在中途休息时，营长给孩子们讲述了他参加越南自卫反击战的为国流血奋战的故事，孩子听了都非常感动，并纷纷表示自己长大了也要报效祖国。二是开展“社区变形计”。为了让家庭富裕的孩子能够吃苦耐劳，懂得“来之不易”的含义，社区组织了两名家庭条件比较富裕的初中学生到家庭条件非常贫寒的家庭进行一周变形生活，富人家的孩子要与穷人家的孩子同吃、同住、同学习、同劳动一周时间，而且只给他们二天的生活费。参加变形的四位孩子都要把每天的变形感想写成日记。通过日记，可以看出，这些孩子的思想每天都在变化，特别的富人家的孩子，他们经历了从所未有的生活，从卖报赚钱、自己做饭、做卫生等……他们变得成熟懂事了，也珍惜了现在所拥有的一切。三是开展“小镜头大社会”小小监督员活动。社区在辖区未成年人中招募了2 0余名社区“小小监督员”，利用其家中的摄像、摄影设备拍摄社区生活中的“文明细节”、“卫生习惯”、“精彩瞬间”、“爱心奉献”等内容，以“小镜头大社会”让青少年真真正正融入社区、关心社区，以实际行动落买未成年人思想道德教育。四是开展“技能大比拼”。为丰富未成年人暑假的课外生活，社区组织辖区内未成年人开展“书画才艺展”，有20余名小朋友参加比赛，他们在现画纸上八仙过海，各显神通，用水彩笔、毛笔、油画棒、水粉颜料充分展示自已的才艺。此外，社区还在市民学校举行了地区青少年文艺表演，孩子们才艺丰富多彩，艺术功底深厚，文艺表演深受大家欢迎。活动不仅得到了孩子家长的积极配合，也得到了驻街单位的大力支持，孩子们在才艺展示中展示了才华，充实了自己，通过相互学习，得到了提高，受到了教育。
四、融入爱心，先帮后教，人性化地开展未成年人思想道德教育
多年来，人性化的思想道德教育一直是社区开展未成年人思想道德教育的一项民心工程。由于在教育工作中融八爱一心，使部分后进青年转变了不良思想，让部分贫困学生顺利踏入校门，同时培养了青少年热爱祖国、积极向上、团结友爱、助人为乐的精神风貌。一是开展“爱心扶助”，帮教后进青年。社区对“老干部、老前辈、老专家、老教师、老模范”的“五老”人员进行摸底排队、上门走访、征求意见，把那些具有一定文化程度和身体比较好的老同志请出来组建“老鹰护雏鹰志愿者队”，积极投身于各种教育活动中。通过发挥“五老”人员政治热情高、工作认真负责、乐于奉献的作用，组织他们对社区后进青少年采取要从政治上关爱、从生活上关心、从思想上帮教的“三要”和对失足人员不嫌弃、不厌烦、不揭底的“三不要”方法开展“一对一”的帮教活动，鼓励他们积极服务社会。社区青年小汤解除劳教后，一直和社会上的一些不三不四的人混在一起，志愿者队伍中的老同志多次上门做他的思想工作，他虽然在思想上有了转变，但是如果没有一份固定工作，他仍然会重蹈覆辙。俗话说“受人与鱼，不如授人与渔”，志愿者中的老同志通过多方联系，终于帮他找了一份勤杂工的工作。二是开展“爱心助学”，关心贫困学生。社区认识到，开展未成年人思想道德教育，必须有爱心，有热情。爱一心就是“关怀、爱护、真情、济困”，就是把关爱融进教育之中。今年下半年开学前期，社区在地区发起了“爱心助学”的倡议，向地区的贫团学生伸出了援助之手。“爱心助学”得到了社会各界的大力支持，募集爱心助学金1万余元，贫困学生彭静雯、梁慧、王宇在“爱心助学”的支助下圆了他们的读书梦。
未成年人是祖国的未来，中华伟业的希望所在，开展未成年人思想道德建设活动，是一项兴国安邦，造福人民的伟大工程，虽然社区在加强和改进未成年人思想道德建设方面做了一些工作，取得一定成效，但还存在着一些不容忽视的问题一是还有部分未成年人存在理想信念模糊，价值观念错位的倾向，二是全社会关注未成年人思想道德建设的意识须进一步强化。今后，将从推进振兴事业发展的大计出发，我们将不断学习先进，加大工作力度，改进工作方法，一如既往地做好未成年人思想道德建设工作，把我社区未成年人思想道德建设工作推向一个新的水平。
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