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电影《南平红荔》观后感_南平红荔观后感800一个人，要先学会做人，再学会做学问，这两件事情是不能颠倒顺序的。我认为人们可以没有知识，但不能没有道德。这是一名教师的沉甸甸的责任!
南平红荔观后感一大爱无声，倘若没了爱的点缀，司法的天空如漆黑的夜，寂寥且清冷……正是因了无尽的爱，在严肃的法律面前，我们的生活才灿若星辰。——题记爱的天空宁静，最真挚的情感，绝非喧嚣的摇滚，亦非舒缓的情歌，更多的，如默不做声流淌的河流。因为爱情太深，所以爱情太痛苦；因为爱情太痛苦，所以爱情无语。
在平凡的岁月和无奈的人生波澜中，爱情面对艰辛和挫折，不选择惊慌，而是沉默，选择坚强和默默牺牲。《南平红荔》这部电影，让我更为深刻地理解了司法审判实务中的无言的大爱。詹红荔从事未成年人审判工作7年，先后审结未成年人刑事案件487件1120人，无一发回重审，无一错案，无一投诉，无一上访。
她以一个法官的无私和一个母亲的爱心，先后帮助315名失足少年重返课堂、顺利升学，真正做到用爱心去温暖、用真诚去感化、用良知去教育、用行动去挽救，走出了一条运用司法程序，全方位、多层次地维护未成年人合法权益的特色审判之路。作为一名优秀的共产党员，詹红荔用自己的爱心和奉献诠释了自己的使命和责任。案结事了人和，简单的六个字，确是需要一次次的跋涉和倾心付出。
走在山里，歇在盖着的桥上，参天的老树，岁月的脚步在疲惫的呼吸中蹒跚。我不知道，近五百个案件，无一错案无一投诉无一上访需要一个法官跑多少路、说多少话、面对多少的愤怒与不解……也许，就是因了那多一点的爱心、多一点的耐心、多一点的恒心、多一点的责任心和那多一点的包容心，平凡的工作才能够折射出闪耀的光芒。恰如夜晚的北极星，指引着315名十足少年重新走上社会的正规，重新融入社会大家庭，自信而坚强地行走人生的道路。
孩子的微笑是母亲的希望；孩子的眼泪是社会的悲哀。王超，一个曾经走过弯路却在努力走回社会正轨的少年，他的绝然一跳，让电影院里响起一片低低的啜泣声。他的绝策，带着对过去的遗憾，对社会的无奈。
日常工作实务中，我们也或多或少地接触着“王超”们，他们一方面对生活满怀信心，一方面又在心底对生活充满畏惧。失败的积累，一种诱因，一场悲剧的上演，除了对他们有更多的耐心、爱心和宽容外，我们还应该从制度上考虑如何创新，为当事人提供一个更加宽容的环境。查封犯罪较轻的未成年人犯罪记录是在未成年人审判实践中产生的。
我想，只要我们满怀爱心投身审判实务工作中，设身处地为当事人着想，在情、理、法考虑之余，发挥司法能动性创造性开展工作，“王超”的悲剧将不再上演!从来，审判和惩罚不是审判的终极目的。当木槌响起时，我们追求的是被告的座位和原告座位的舒适度。
为了那一份大度的宽容和虔诚的悔过，詹红荔坚持的“三三九不工作法”，让我看到了一个法官的真诚。身为司法人员，詹红荔同志对人民的爱，是深沉的，是博大的，她的爱如同深夜的星辰指引着迷途的孩子，也为我们这些司法工作人员指出了前进的方向! 南平红荔观后感二在单位的组织下，我们一起**了《南平红荔》这部电影，电影里没有过多的可称为故事的情节，却深深的打动了我们。
詹红荔是一名普通的基层法官。她以对人民的责任感和爱心，在平凡的岗位上取得了非凡的成绩。**前她认真细致地了解每一个未成年被告人的生活背景和成长环境;法庭上她情理结合，运用丰富的工作经验和独特的工作艺术，教育感化失足少年;法庭下她时常到监所主动关心在教的未成年犯，并把这份关怀与帮助延伸到刑后回归社会的 “新生少年” 身上。她总结出“三不”工作法，及时挽救了一批迷途少年;她用 “母亲”的温暖与关怀帮助他们解决生活工作难题;她组建 “新生少年志愿者服务队” ，让他们体会付出的荣誉与快乐， 并由此重塑对新生活的希望。
她的高尚情操值得敬仰也值得我们学习。古人云“见贤思齐焉”，詹法官詹红荔与同事们总结出一套颇具特色的“三三九不工作法”。即审判前“三个不**”：
阅卷后对关键问题没有梳理清楚的，不**;被告人成长经历没调查清楚的，不**;没有与被告人见面，进行一次心理疏导的，不**。 庭审中“三个不轻易”：被告人没有真诚悔过的，不轻易下判;有被害人的案件，没有和解的，不轻易下判;可以判非监禁刑但没有落实帮教措施的，不轻易下判。
庭审后“三个不松手”：入监后延伸帮教没有到位的，不松手;回归社会后思想出现反复或问题没有解决的，不松手;发出的司法建议没有得到落实的，不松手。作为一名幼儿教育者，我便思考了：
是否也有属于我们的“三三九不工作法”?经过一番思索，我也总结了幼儿教师的“三三九不工作法”，既“三个不开课”：没有把握好教案目标的及重难点的，不开课;不了解幼儿的经验基础的，不开课;没与幼儿建立良好互动关系的，不开课。
幼儿教育中的“三个不轻易”：没有了解清楚事情情况时，不轻易批评;不轻易给幼儿贴上标签;不轻易对幼儿许下承诺。课后“三个不松手”：
对于有问题行为和特殊困难的孩子，不要放手；对于公园里有纠纷的孩子，不要放手；对于有疾病和受伤的孩子，不要放手。当然我的这些“三三九不工作法”只是个人浅薄的一些认识。詹红荔能做出如此非凡的成就，这需要她付出比别人更多的时间和精力，但她没有遗憾，很享受。
她的工作态度给了我很大的启发。记得刚来到保育院的时候，作为一名新教师，在工作中经常觉得力不从心。有些在老教师看来很简单的事情，可在我看来就是很难，加上对环境和人的陌生，有时真觉得很无助。
刚开始，也不懂怎么和孩子交流，一个学期下来，整个人觉得身心疲惫，无数次想着要打退堂鼓。但我很高兴我坚持了下来。经过一段时间的拒绝，我选择接受现实，改变自己。我开始认真观察那些快乐工作的老师们，一段时间后，我也便掌握了些“快乐”的法宝。
首先，那些快乐工作的老师们具备的共同点是业务能力强，也乐于接受新事物，肯动脑筋专研。我想业务能力强，也是靠一点一滴的积累来的，乐于专研也是在对业务娴熟后才能发展起来的，结合我当时个人的实际，我就给自己定位目前最根本要掌握的事项，即如何带班如何上课如何与孩子相处这三个基本问题。我很高兴这三个问题已经解决了，我现在正朝着另一个目标前进。
在这个过程中，我在工作中感到有点高兴。其次，快乐工作的教师有一颗宽容感恩的心。在工作中难免会遇到一些人的不理解与批评，面对这些人时，要能保持一颗宽容的心，不计较，不记恨，因为要相信只要无愧于心，忠诚于自己的事业，总有一天那些不理解的人会为他的言论而羞愧，同时我们也应该感恩，感谢有这么一些人，他丰富了你人生的经历，丰富了你对人生的思考，他也帮助你成长。
面对孩子在工作中的错误，我们应该宽容，给孩子改正的机会，相信每个孩子都是善良纯洁的。学习如何快乐地工作是一门博大精深的学问，值得我们终生学习。最后感谢有詹红荔、叶志平等新时代的先进工作者，待我老去之时，我会记得他们为我上了一节很精彩的课。
南平红荔观后感三为了深入学***落实党的十八大精神，于下午，我参加了学校组织的全体党员活动，**电影《南平红荔》。故事感人，情节含泪，法制和社会教育深刻，很好地诠释了詹红荔的精神，为我们树立了良好的榜样。懵懂无知的何刚在一次打架斗殴中不慎刺死了另一名少年，两个家庭遭遇了灭顶之灾。
一方面对丧子之痛，另一方面对巨额赔偿款和独子的牢狱之灾。两方都是崩溃了的父母，游走于他们之间忍受歇斯底里的责难和谩骂的是看起来颇有些忍辱负重的詹红荔。一个小女人承载着法律的公正、权威和生命的尊严。
所幸的是，在多方爱心的浇灌下，何刚积极接受改造。只是出狱后的李成龙和方超就没有那么幸运了，一个是再次锒铛入狱;另一个是再怎么努力也没逃脱社会中歧视的大网，最终无法忍受他人的排斥，从十六层的高楼上纵身一跃，结束了自己花季的生命。他最后留下的一句话是那么清晰：
“我只是好奇偷了一台电脑，只是没想到这台电脑这么贵，贵到我用一生都还不清”。是啊，有时候我们这个社会就是这样的”不近人情”。联想到我们现实中，我们是一名人民教师，每个教师都面对这几十个孩子，难免会遇到孩子犯错误的时候，在这时候，我们就要放正心态，用正确的态度去对待他们，就如影片中詹法官说的“桥是跨越障碍的建筑”，在孩子们犯错误的时候，我们就是这座桥，我们要尽我们所能，帮助孩子从桥上走过去。
结合我们当下开展的党的群众路线，作为人民教师的我们就应该常常照照镜子、洗洗澡，先做好自己，为孩子们树立起一个好榜样!我是一名人民教师，我的职业是教书育人，每当我站上三尺讲台，面对我的学生，我会以最饱满的情绪和最认真的态度上好每一堂课。课上，我和孩子们之间是师生关系，我们彼此尊重，互相友爱;课下，我们可以是朋友，也可以是亲人，我们互相关心，互相包容。
教好书的同时还担负着育人的重任，在我看来和育人相比，教书是次之。一个人，要先学会做人，再学会做学问，这两件事情是不能颠倒顺序的。我认为人们可以没有知识，但不能没有道德。
这是一名教师的沉甸甸的责任!大爱无声，大象无形，作为教育工作者的我们，虽然每天做的都不是惊天动地的大事，但我坚信唐代大诗人杜甫所说过的一句话：“随风潜入夜，润物细无声”!
经过岁月积淀的小爱，终将会汇聚成大海!
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《红高粱》是一个具有神话意味的传说。然后整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要透过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来好处的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。摆在读者面前的作品不是一个已被明白的世界，而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。《红高粱》不一样于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构——村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
与以往的探索小说不一样，《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的'意念。作者在这部下小说中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念透过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此，然后作者是如何透过具体的方法来到达这两者的完美结合的呢？
首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开始，就传来了“我”的叙述；“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。”这是一个以此刻时进行回述的读点，这个“我”在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现，按理是一个客观的叙述者，但他又是故事中人物的后代，这又使得他具有某种参与意识，从而又具有被叙述的好处。因此，这个读点是十分奇特而又新颖的，它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照，十分自由而又具有全知性。同时，他的叙述的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。在此读者基础上，《红高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。“日子久了，有人信，也有人不信。”从而十分自如地把故事纳入非现实的时空之中。
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《南平红荔》这部影片带给我的感动是电影中的主人公詹红荔从事法院工作27年，在少年审判庭工作10多年间，所审结的500多个未成年人犯罪案件，无一发回重审、无一错案、无一投诉、无一上访，成功感化帮教了1100多名少年犯走向新生，挽救了70多个濒临破碎的家庭。同时，詹红荔呼吁建立未成年人轻度犯罪前科封存制度。在她和一大批法官的努力下，十一届全国人大第五次会议审议透过的《中华人民共和国刑事诉讼法》第二百七十五条规定：犯罪时不满十八周岁，被判处五年有期徒刑以下刑罚的，应当对其犯罪记录予以封存。除司法机关为办案需要和有关单位根据国家规定进行查询以外，不得向任何单位和个人带给。她真正做到了以公平为念，勿忘慈悲。以平常之心坚持依法办案、秉公办事扞卫法律的尊严，也以超常之情让犯过罪的孩子有好的归宿，让更多罪犯止步于法庭之外。
虽然我并非一个法官，但透过观看《南平红荔》也有了很多的感悟，爱是人间最真挚的感情，如果我们每一个人能像詹红荔法官那样从心底热爱自己的工作，从心底爱他人、爱社会，那么我们的社会会更和谐，明天会更加完美。我在以后也会努力向她学习付出更多的爱，续写我和这个电影的故事。
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《红提琴》观后感
近日观看了一部令人深受触动的电影《红提琴》，影片以历史为背景，通过讲述一个小提琴的故事，道出了人类身心灵的真挚情感和对和平、友爱的向往。整部电影情节曲折动人，引人入胜，让人思考和反思。
影片故事发生在19世纪末和20世纪初的意大利，主人公是一个小提琴制造师贝斯托，他对音乐的热爱和专注使他的作品具有了极高的艺术价值，他用心灵和技术创造了一把独一无二的红提琴。这把红提琴的音色几乎达到了完美，人们称之为“神奇的琴”。电影通过琴的传递，连接了不同人物的命运和故事。
电影中，贝斯托将这把红提琴送给了自己即将出生的儿子——约瑟夫。然而纳粹时期的意大利，使命运的红线断裂，约瑟夫被送进了集中营。在集中营里，约瑟夫遇到了一位天才小提琴手丹尼尔，他们在共同的命运下结下了深厚的友谊。丹尼尔夜晚偷取琴打动了约瑟夫，结束了与死亡的对话，他们带着琴共同面对着生命的考验。
电影中的音乐是一种无声的语言，能够穿越时空和地域，抚慰人们的心灵。约瑟夫和丹尼尔在集中营里用琴演奏出了美妙的音乐，他们的琴声让人们在极度困苦和绝望的环境中找到了一丝温暖和希望。琴声穿透了牢房的铁窗，抵达了每一个观影者的心底，激荡起对和平、友爱、自由的渴望和追求。
电影中最令我震撼的一幕是丹尼尔被保护纳粹官兵押解的时候，他毅然选择奏出与生命同行的音乐。在那片荒芜的土地上，在那个黑暗的年代里，他的琴声像一束光芒，照亮了人们心中的黑暗。他们在无尽的苦难中仍然用音乐坚持着追求美好的理想。这种坚韧和乐观令人敬佩。
影片展现了战争对人类精神和情感造成的巨大摧残。但在剧烈的碰撞之后，爱与和平的种子仍然在废墟中发芽。当约瑟夫重回家乡时，他发现自己的父亲曾经靠琴声唤醒了众人内心深处的善良。音乐的力量正在改变人们，让人们重新相信希望，重新回忆起自己内心里那些美好的东西。
《红提琴》这部电影通过琴声传递了爱和和平的力量，通过剧情渗透了对战争和暴力的谴责。琴声代表了人们的心灵和情感，它用最单纯、纯洁的方式传达了人们的希望和对美好生活的追求。
《红提琴》讲述了一个小提琴在历史的洪流中的旅程，同时也讲述了人类心灵在战争和苦难中的追寻。这是一部充满温情、感人至深的电影，它让我想起了人类共同的历史和命运，在回首过去的同时也给予了对未来的希望。这部电影告诉我们，尽管人类经历了种种苦难和磨难，但内心深处的善良和渴望是永恒不变的。只要我们不忘初心，用爱和音乐去温暖人心，和平与友爱的理想就永远不会消失。
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1、我等了三年了，眼泪都流干了。
2、我当时还以为神明要我就这样一个人继续在空中漂流呢！
3、要我变成法西斯，我宁愿当只猪。
4、靠战争赚钱的是坏人，赚不到赏金的是无能，负债累累的是空贼！
5、爱上他不如先习惯他。
6、猪是没有国家和法律可言的战争和赚赏金有什么区别呢？
7、猪是没有国家和法律的！
8、才不是呢，波鲁克你是好人！
9、不能飞的猪，就只是猪而已。
10、好人是那些死去的人。
11、不管你拥有了多么惊人的武器，也不管你操纵了多少可怜的机器人，只要离开土地就没办法生存！
12、你们的`妈妈要知道了，一定会羞死了。
13、这里比起你的国家，人生好像复杂多了。
14、一个人的初吻，是要留给最重要的人的。
15、再见了，亚得里亚海的自由和放荡的生活。
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新《刑事诉讼法》第275条规定:“犯罪的时候不满十八周岁，被判处五年有期徒刑以下刑罚的，应当对相关犯罪记录予以封存。犯罪记录被封存的，不得向任何单位和个人提供，但司法机关为办案需要或者有关单位根据国家规定进行查询的除外。
依法查询的单位应当对封存的犯罪记录信息保密。”未成年人轻罪犯罪记录封存制度确立是《南平红荔》电影中以主人公詹红荔和一大批法官努力的成果。
何为封存，封存意义何在？这是我在观影后思考的问题。封存制度在一定意义上保障了未成年人的权益，体现了我国刑事政策对未成年人的人文关怀，但我想这并不能从根本上解决未成年人犯罪问题的存在，服过刑的未成年人无论在身体上和心理上都摆脱不了自己犯过罪服过刑这一事实的束缚。
我们个人是不可能脱离社会孤立生活的。
电影里给我印象最深的是一个叫方超的男孩。我不知道他一开始为深么偷别人的笔记本电脑。我只知道他对此感到非常抱歉，受到了法律的惩罚。但最终，他走上了不归路，因为这个社会不原谅他，不承认他，即使他离开家乡，跑到福建，那里没有人认识他。我想，其他犯过罪的未成年人也一样。
方超最后感叹自己并不知道一台笔记本电脑会对他造成这么不可挽回的伤害。这说明了什么？我所想的是，他在受到法律制裁之前并不了解法律，这是一种法律意识淡薄的表现。
那么我们就要从根本上解决问题。除了家庭教育，学校和社会的法制教育也很重要。要让未成年人学习、理解、遵守法律，培养良好的道德品质，树立正确的人生观和价值观。
电影将少年法庭比喻成那座跨越障碍的“糖桥”，那么我认为教书育人的学校更具备这座桥的意义，老师就是引路人。引导无知和无知的我们走向正确的方向和道路，穿越未知的深渊。相信通过学校和家庭的共同努力，从根本上灌输法律意识，从根本上解决问题，将降低未成年人的犯罪率，给大家一个健康和谐的社会环境。
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生命科学学院 10级本一陈康 ***
“九月九，酿新酒
好酒出在咱的手好酒
喝了咱的酒，上下通气不咳嗽
喝了咱的酒，滋阴壮阳嘴不臭
喝了咱的酒，一人敢走青刹口
喝了咱的酒，见了皇帝不磕头
一四七三六九，九九归一跟我走
好酒好酒好酒”
一碗“十八里红”喝出了乡村人的淳朴，喝出了农活人壮实，喝出了中国人的情义。一碗酒，一首歌，一群人，一片红高粱……
余占熬，一个轿夫，满身的力气加情义，喜欢上了别人的新娘，敢爱的他与新娘发生了关系，随后新娘的丈夫死去，新娘接管了酒坊，而余占熬在喝醉后把他们两个的事情公布于世，这时候女主角九儿在羞愧之下狠狠地把他打了一顿，而余占熬并不甘心。酒醒后的他在得知这段时间九儿被土匪劫走后毅然一人去找土匪，足可以看出他对九儿的情义，回来后他什么都没说，一把把九儿抱起来回房间了…
时间过得很快，九年过去了，九儿和余占熬的儿子都快懂事了，这时候日本侵略者进入了他们的安乐窝，为了修公路，让他们大大小小老老少少把高粱地踏平，这还不算，日本侵略者把屠宰手拉来让他剥人皮，活生生的人就这样活活被折磨死。随后，乡村人为了给死去的人报仇在酒坊集结，破釜沉舟，干了最后一碗高粱酒，踏上复仇路，他们在村外公路上埋下了雷，一种用他们的高粱酒制成的地雷，就在他们等鬼子车经过的时候，九儿来给他们送饭，路上鬼子车也来了，撞在了一起，九儿被鬼子用机枪打死了，村里的男爷们们从高粱地里冲出来，他们抱着点燃的酒，不怕死，毅然向鬼子冲去，随后爆炸了，巨响后一片清净，只用风儿插过高粱地的响声和一个孩子喊爹的声音。在这次“战役”中剩下的人就只有余占熬和他儿子，他们望着远方的太阳，在一首歌谣中送走了九儿…
在《红高粱》这部电影中，大部分的镜头描绘的是十八里坡地方认得憨厚淳朴，开始的时候抬新娘子，足可以看出轿夫们的活气，但也不缺善良，当九二哭后，他们便没再作弄她。男主角余占熬与九二一见钟情，为了能和她在一起，余占熬在九二回娘家的时候偷偷把她抱到高粱地里与她发生关系，从这里可以看出农村人的那种敢爱敢恨的性格，也从侧面说明乡村偏远地方的农夫们向往爱情的热情，那种直接和豪爽。
当鬼子进入他们村的时候，当鬼子让屠夫给土三炮剥皮的时候，土三炮大喊:
来个痛快的。看出那种大义凌然，不怕生死。最后，屠夫为了主人和仆人的爱情，不怕被魔鬼杀死，用一刀三枪捅死了，然后用刀冲向魔鬼。
随后鬼子又让屠夫的徒弟把另一个反抗者剥皮，被逼迫下被剥了皮，但这个反抗者至始至终都破口大骂侵略者。从这些场景中，我们可以看到日本侵略者的残暴和中国人民的抗争精神，以及不怕死的精神，特别是他们炸毁的汽车，
当鬼子杀了他们的亲人后，他们晚上自己组织起来，在面对死亡和正义面前他们全都选择了正义，他们干了最后一碗酒，其中有个镜头，九儿让自己的儿子在桌子前面磕头喝酒，孩子喝了一口酒后样子很纯真，小孩子的天真全都展现出来了。余占卜用火把点燃一碗酒，是一种祭奠死者的方式。
从整个影片来看，这部影片前半部分写的是九二和余占熬的爱情故事，其中以就为主线，把整个故事串起来，开头就演轿夫去抬女主角，展现的是黄土的飞扬和轿夫的强壮，目的是渲染一种气氛，把观赏者的思想融入其中，带着我们进入那种厚厚的黄土情怀。其中，当新郎死后，九儿不敢进屋睡的时候，这群人并没有那么残忍，包括后来他们都要走的时候，在九儿的挽留下，大伙没有离开，纷纷留下来帮助九儿打理整个酒坊，看出他们的那种利索和助人的情义。当他们酿出第一碗酒的时候他们的那种快乐看出对自己辛苦的肯定。
其中不得不说刘罗汉，也就是最后被剥皮的反抗者，当九儿和余占熬好上以后，本来对九儿也有好感的刘罗汉自己默默的离去，参加了共产党，其中回来一次也没让九儿追上，估计只是回来看一下她还好不好，当看到他们都很幸福的时候，自己也满足了，便默默的走了。
我感觉整部影片为的是描写十八里坡的人们的情怀，最后的鬼子进村也是从侧面反映农民的一种形象，除了要展现日本侵略者的残忍外，主要的是想引出后来的复仇，然后通过复仇来展现人们的忠实和大义凌然。整体感觉最打动自己的地方时最后九儿的儿子的歌谣：
娘娘上西南宽宽的大陆长长的宝船
娘娘上西南骝骝的骏马足足的盘缠
娘娘上西南你甜出安身你苦处化钱
娘娘上西南宽宽的大陆长长的宝船
娘娘上西南骝骝的骏马足足的盘缠
娘娘上西南你甜出安身你苦处化钱
从这首歌谣中，我们可以感受到对幸福生活的向往。孩子们不哭。他们牵着父亲的手，望着远处的太阳。他们渴望更美好的未来。
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看完这部电影，真的就和影片末尾豆儿说的一样，满眼都是红色，最初是爱的红，最后是血的红。
刚开始看时还是很简单的。看到九儿穿着一身大红的衣裳当了新娘，但嫁的却是一个四五十岁的了麻风病的老头子，虽然对九儿爹卖女还钱的行为感到不平，但送亲路上的场景却让人感觉蛮欢乐的。九儿掀开轿帘偷看那一眼，我想她可能已经被吸引了。从小到大生活在那么贫困偏僻的地方，她必定也没怎样出过门，没见过那么精壮的男生，更何况她要嫁的还是那样一个病怏怏的老头子呢。余占熬得背影想必已经烙在了春心萌动的少女心里。挑夫们折腾新娘，九儿不肯说话，他们便又颠轿子又唱歌，让人感觉好生热闹。一望无际的黄土地让人感到壮阔，几个西北汉子和一顶红红的轿子给这壮阔的场景添了不少生气。大概余占熬心里对这苦命的女孩也有些怜惜与心疼，然后九儿仍一言不发，他便要大家别再折腾了。之后电影里那片重要的野高粱地便出现了。说这地闹鬼还配上一些风吹高粱叶子的诡异声音还令人蛮害怕的，原来是要为冒充土三炮的劫匪出场渲染点气氛。毕竟他就那么一个人，还是被挑夫们干掉了。可这劫匪的戏真是挺重要的，否则九儿不会出来轿子。蹲在轿子旁的余占鳌回头，走向高粱地的九儿回眸，眼神恰好撞上，又或许他们寻找的正是彼此，然后二人这是必定已经是对彼此心生爱慕了。到了十八里坡，余占鳌的任务完成了自然也没有留下
的理由，便离开了，但看过这部电影的人就应都忘不了他离开时在苍茫天地映衬下那不舍得身影。
九儿这女孩也是很有个性的，虽然她只能认命按爹爹的安排嫁给不喜爱的人，却随身带了把剪子，还要与把一头骡子看的比自己还重要的爹爹断绝关联，这份决绝值得敬佩，又或许也没有什么可敬的，只但是是每个被命运逼到绝路的人的条件反射罢了。然后回门的.路上被劫，本来满心恐惧，看那人摘下方具的一刻，九儿心中的恐惧就应已经被喜悦代替。随后野高粱地里发生的一切，与其说是强占不如说是你情我愿。献身给自己心爱之人总好过被一个老头子糟蹋，重新坐上骡子后九儿嘴角的笑容和藏在高粱地里跟着九儿爷俩的余占鳌唱的那首“妹妹你大胆的往前走”都让我们感到他们心中的喜悦。个性的是，九儿也算个有妇之夫，做出这种事却让人联想不到已婚妇女出轨之类肮脏龌龊的字眼，正因她的婚姻本就是个杯具。
烧酒作坊的掌柜死了，旁白说坚信是爷爷干的，然后我也信这一点，说也个性，我的内心并没有为一个生命的逝去感到可怜，也没有对杀人者进行谴责，相反却为九儿的自由感到高兴。之后的戏份中对九儿的怜悯完全变成了钦佩，掌柜的死了，伙计们也要离开，一般女孩肯定不知所措落得个悲惨下场，但九儿用她的真诚将大家留了下来，保住了烧酒作坊。这时候该出现的人出现了，若真是余占鳌杀了前掌柜的，九儿成了寡妇他怎样可能不来呢。可这厮却喝醉了，满嘴胡言乱语，虽说他说的是事实，可一个大男生不加修饰的话还是让九儿这个小姑娘感到丢脸，更何况她此刻是掌柜的，要给自己留下尊严。纵然心里喜爱他，也要将他连行李带人推出门外。
被心爱之人拒绝了，醉酒的余占鳌在酒缸里待了三天三夜，然后一个原因可能是喝醉了，但再罪第二天也该醒酒了，更深一层的原因恐怕是他心爱的姑娘被土三炮劫走，他不愿看到九儿被土三炮糟蹋的事实。九儿这姑娘毕竟坚强，然后大家凑够了赎金将她赎回来后也就慢慢好了起来。在大家的邀请下她去看了酿高粱酒的过程。汉子们只穿着内裤热火朝天的干着活，红红的高粱酒就这样流淌出来，那清透的红色让人看了甚是喜爱，祭酒神时大家一齐唱的歌也是很有气势。让人看到了物质生活不丰富时人们精神上的充实富足，他们的笑容是发自内心的。
这时不速之客又来了。余占鳌可能是想发泄心中的不满，向刚酿好的酒里撒尿又将九儿拦腰抱进屋里，此时九儿也不再反抗了，可能经历了被土三炮劫走的事情后，然后她已放下心中的尊严与顾忌决定于心爱之人在一齐。万万没想到的是，余占鳌的恶作剧让高粱酒酿出了前所未有的好味道。罗汉大哥将酿好的酒放在九儿门口结果却是余占鳌来开门，他便知道发生了什么，第二天便离开了烧酒作坊。
这时便不得不提一下罗汉大哥这个人物了。他是看着九儿嫁过来的，整天和一群大男生呆在一齐突然身边多了个如花似玉的姑娘肯定会心生好感，虽然可惜姑娘嫁给了一个有麻风病的老男生但毕竟她已经是掌柜的的妻子也就不再好胡思乱想些什么。可之后掌柜的死了，然后九儿求他帮自己执掌家事，他重新看到了期望，为了心爱的女生，他也爽快的答应了。可谁知半路杀出个程咬金，余占鳌的出现让他彻底死了心，再也没有留下的理由，九儿已经不需要他了，他便只有离开。罗汉大哥对九儿的爱是深沉的，但他的离开也让九儿了解到他对自己的一份情谊。
之后套用一句俗话，王子和公主幸福的生活在了一齐，然后虽说余占鳌不是王子，九儿也不是公主，烧酒作坊更不是美丽的城堡，但与相爱的人在一齐又夫复何求呢？故事发展到那里未免太过完美了，这样的故事是不会给人留下太大印象的，故事到那里发生了转折。若干年后的某一天，九儿认出了远远观望她的那个人影追了过去，她认定了那时罗汉大哥。消失了那么久的人为什么又回来呢?恐怕是正因他知道自己踏上了一条不归路，想再看一看以前守候过的姑娘。
之后的剧情发展中，那抹亮红便变成了暗红。日本人来了，为了修公路，他们抓来人，把高粱地踏平。为了让中国人听他们的话，他们要杀鸡儆猴。他们将一个人高高吊起，让一个伙计活剥了他的皮。这人抬起头，原来他是土三炮。当初他劫走九儿，余占鳌去找他拼命时他放了余占鳌一命，可见此人是讲究江湖义气的，虽说是一个土匪一样的人，平日里也做了不少恶，然后但是在日本人面前，他还是奋起反抗，一个土匪的形象瞬间升华成了英雄，幸而伙计重义气给他了一个痛快的了结。可罗汉大哥却没有那么幸运，他被活剥了，口中却一向咒骂着日本人，至死方休。我不是一个民族主义者，也以前反感电视中没完没了的抗战片。这部片子里没有轰轰烈烈的战争场景，却更让人揪心，他把日本人最残忍的一面展此刻我们面前，让我们为苦难的同胞感到悲痛。
那时候的人们是不会贪生怕死的，余占鳌和九儿回到烧酒作坊，然后用当年罗汉大哥酿出的十八里红来祭奠他。作坊里的每个男生都喝了一碗酒发誓为罗汉大哥报仇，甚至年幼的豆儿。他们唱起了那首祭酒神的曲子。最初唱这首歌时，然后罗汉大哥还在，大家为酿出好酒那么高兴，可此时再听到这首敬酒歌，确是另一番味道。“喝了咱的酒，见了皇帝不磕头”“一四七，三六九，九九归一跟我走，好酒”这两句歌词最初让我困惑，可细品就好像说那皇帝是日本人，见了他们我们烧酒作坊的汉子不会低头。九九归一像是一种视死如归的誓词，宣告着他们的决心。
可命运不是谁能左右的，九儿在给男生们送饭的路上被射杀了，就死在余占鳌的面前。汉子们伴着长号声端着点燃的高粱酒向前冲，将日本人的车引爆了。但是却没能活着回来。只有余占鳌幸存下来。他应对着死去的九儿又唱起了当初那首妹妹你大胆的往前走。然后当初年轻的男女相爱之时表达爱意的歌曲如今却成了对再也回不来的心爱之人的祭奠。“妹妹大胆的往前走，往前走，莫回头”此时，九儿已经走在去往另一个世界的路上了，本是一首欢快的歌，却唱得人忍不住掉下泪来。莫回头，不是不想回，是回不来了。豆儿指着天上的慢慢被吞噬的红日叫爹爹看，那圆圆的红日最后整个消失，好像预示着日本人早晚会在中国消失，而后太阳又慢慢的出现，仿佛给了我们期望。光明的日子就在眼前。故事的结尾，豆儿对死去的九儿唱着，“娘，娘，你上西南，你甜处安身，你苦处化钱”，这是豆儿完美的愿望，但是看完这部电影我却还是不懂，为什么要上西南，要苦楚化钱。
看过这部片子，恐怕以后看到红色，就会想起红高粱，然后想起一段美丽的感情，想起一群勇敢朴实的人。
⧈ 红巷观后感
作为一部优秀的动画片，《红猪》引起了全球观众的广泛关注。这部影片讲述了小猪庄园的故事，让我们不仅在欣赏美妙画面的同时，感受到了深刻的情感体验。在观后感中，我将分享我对这部影片的感受和想法。首先，观赏《红猪》让我得以了解小猪庄园这一特殊的世界。这是一个完全由动物居住的庄园，他们互相关心、互相帮助。影片中展现了人性与自然和谐相处的美好场景。这些动物们在庄园里生活，但却有着自己的社会结构和严格的规则。例如，《红猪》中展现了庄园里的小猪们每年会选出一头红猪，让它成为庄园的守护者。在重大灾难和困难时，红猪会出现，为庄园提供帮助和支持。
除了小猪庄园，影片中还展现了人与自然相互依存的关系。这是一个传统的农村社会，这里的人们生活在自然环境中，并与大自然紧密联系。只有与自然环境保持和谐的人，才能在自然环境中获得生存的保障和丰富的资源。因此，《红猪》通过其主要人物之间的互动和温情，向观众展示了一种相互依存和自然美好的生活方式。
其次，《红猪》主要讲述的是一个关于“成长”的故事。影片中的小猪们发现了它们自己的使命，为了守护庄园不断地努力。他们通过自己的实践和努力，一步步变得成熟和坚强。在成长的过程中，《红猪》向我们展示了人类在日常生活中所遇到的各种困难和挫折，但这些都不能阻挡人们向前走的步伐。随着他们的不断成长，小猪们不仅懂得了互相帮助，也认识到自己的价值，并愿意为庄园尽自己的努力和义务。
最后，影片的画面风格是非常精美的。从场景的建造到角色的造型，每一个细节都充满了独特的美感。影片中的每一个角色都有着自己独特的个性和生动的表现形式。人物的动作和表情都十分细腻，完美地诠释了角色的情感和心情。进一步地说，影片所运用的音乐也十分动人。它们为影片增添了深刻的背景音效和氛围，使观众更加深入地感受到了影片的情感和故事。
综上，观看《红猪》让我感受到了深刻的情感体验。这部影片展现了一个充满关怀、温情和人性的世界，让我们在欣赏美丽画面的同时感受到了深刻的情感和思考。在观后感中，我分享了我的感受和想法，希望此篇文章会为更多的人提供灵感和启示。
⧈ 红巷观后感
相比之下，她那个守着贞节牌坊过日子的孀妇大嫂淑贤则是宗法社会压抑下的隐忍、顺从甚至是懦弱的女性代表。县长朱豪三奖励她的“妇女榜样”牌匾，更是加深了她保持名节的信心，她不敢打破婚姻桎梏，成为那个时代的牺牲品。电视连续剧中的第三个女主角是爱情鸟，这是一个有争议的角色。
她曾经两次把“九儿”从死亡线上补救出来，可以说是“九儿”的福星。但由于迷恋余占傲，她失去了双臂，疯狂地跟着余占鳌。后来，她和日本人互相帮助杀了琪官。她也死与日本屠夫的刀下。
她的愚昧无知让许多看众仇恨不已。
总之，作为莫言老师的代表作《红高梁》，以其恢弘的气势和史诗般的风致倾倒了亿万读者，作品的思想性与艺术性达到了作家前所未有的高度。“九儿”作为作品的女主人公一如高密东北乡酿造的红高粱酒，香的庄重、甜的大方、绵的亲切、静的脱俗。
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——山西工商学院观励
志学生视
频有感聪明人一定要学会善待自己。人生总会有那么多的失败、挫折、痛苦和折磨。这个时候请不要闭锁你的心灵;请不要让自己的心灵布满阴云;请不要抛开生活中一切美好的东西，要敞开你的心灵。
当不幸降临到你身边的时候，学会爱自己，对自己说：“这一切都会过去的，要珍惜生活中的每一寸光阴。”
也许你还在抱怨密集的课程和专业课程的不合理。也许你现在坐在教室的最后一排，老师在台上吐痰，你的眼睛总是离不开手机屏幕，沉迷于网络世界。也许，你现在挑剔着食堂的饭菜、在电话里和父母诉苦，最后[, ]无非是下个月多打两百块。
也许，你现在刚刚通宵回来，并告诉自己通宵真难受，下次再也不去了。而且自己还特别清楚地知道这是自欺欺人，就像“我以后再也不吃泡面”或者“明天我好好”一个道理。
我要告诉你，珍惜这一切吧，好好享受一切吧。
有一天你会发现，有课上比没课上好。要是能重新听一轮专业课的话会很棒。总有一天你会发现手机对你来说并不重要，你可以离开。
有一天你会发现，食堂的饭菜真是便宜又不错。以后每天花在吃饭上的钱要多很多，而且还没有原来食堂的饭菜好吃。而且你会不停地和你爸妈说，我有钱，甭操心。
有一天你会发现，通宵的那些时光回想起来是那么的有激情。总有一天你会发现，在保证不会因为成绩而被停课的前提下，你会逃课，被点名。这是事物的正常发展规律。如果我选择逃课，我会喜欢这个过程。如果逃课还要担心被点名，就不如不逃。
而且那一天你会发现，你无课可逃。
但是，突然有一天，你拿到了四年的成绩单，看看上面的数字，想到很多素描和紧张的场面，或者无数个夜晚的挣扎和攻击。突然有一天，你的手机收到了辅导员发来的招聘信息：明天什么时候，哪里会有招聘会。
只限男生。如果你是女生，瞬间就知道了什么叫不公。突然，有一天，你发现周围的人开始穿西装打领带，自我介绍的声音常常来自浴室。
一开始随着“哗”的冲水声，他就会说一句自我介绍完毕。后来，他会在“哗”后2分钟才说一句介绍完毕。突然，有一天，你的上铺签了字，你的契约还在老师的办公室里。
突然，有一天，我得知第二天会有一家你很期待的公司，但是你的简历还没写完。
这一年的大多数时间里，你都在问自己关于方向、未来、发展、待遇等等这些你以前漠不关心的字眼。你也一直在审视自己，再一次了解、认识自己。有时你觉得自己很坚强，因为你的上铺因为英语不好而被拒绝，你已经通过了四级。
有时候你会觉得自己很谦虚，因为你在你合适的商店里得到了6年级的高分。
你参加一场场招聘会。把自己打扮得倍儿精神。早上起来恨不得对着镜子亮亮嗓儿，因为你今天一天的主要内容就是忽悠人。
你看遍了人间冷暖。有的用人单位微笑着拒绝你，有的用人单位说难听的话打击你，结果都是一样的，其实过程的滋味也都相同。你扪心自问，那些考官看起来什么都不懂。他们比我强。为什么我不能！
你开始一遍遍的回答一些必然会被问及的问题。觉得自己的口舌都浪费在重复着一样的事情上了。
大四的这一年，你知道了：没有如果。考研的人看着找工作的人，觉得自己焦躁。找工作的人羡慕考研的人有目标。
在那些陌生的城市里，你蜷缩在某个高校边上的廉价小旅馆的被窝里瑟瑟发抖地捧着一叠资料临阵磨枪。
回到我学校所在的城市，看着熟悉的火车站，我总觉得虽然我骂了这么多年这个地方，但还是很亲切的，这里是另一个家。想想马上就要离开这个生活了四年的城市，难免有些伤感。谁知道下次踏上这里的月台是什么时候呢？
你发现你没有以前那样敢做决定了，你优柔寡断。你猜这是因为你有责任感，但事实上，最重要的是你在决定你的人生。
你还记得告诉自己给不想见你的高中班主任找份好工作吗？还记得要去哪个城市看那里的日出日落么？一旦选择了，就短时间内没法悔改，不然也是在浪费时间。
不需要那些轻视了你的单位日后会为此后悔，只要记得在哪儿都要有自己存在的价值，让自己别为自己碌碌无为而后悔就成了，不是吗？
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