一)一九四二电影观后感
看完《一九四二》,我终于明白,为什么冯小刚这个级别的导演还对影片能否过审战战兢兢。它的过审是一次电影对意识形态的胜利以及对民族性反思的胜利。
《一九四二》是这样一部特别的电影:在抗战和民族灾难之时,我们的党和我军将领完全缺席,而忙前忙后的主角变成了国民党极其及其军队。由于意识形态的缘因,这在大陆主流电影中很少出现。
记忆中,这种我党我军在重大历史面前缺席而把主角让位于国民党的电影,还算是1986年的《血战台儿庄》;《建国大业》在这方面也做了历史性的进步,国共有了平分银幕的机会,并难能可贵地对蒋介石进行了人性化处理;张艺谋的《金陵十三钗》抗战的也只是国民党军官和战士,但却在身份上做了模糊处理,且只作为电影的时代背景。在《一九四二》中,虽然也表现了蒋鼎文等国民党将领的麻木不仁,国民党****的**腐化,但同时,你可以感受到蒋介石在内政外交上的无奈,他也需要向国际力量寻求庇护,也需要向地方财团寻求帮助,影片施与了这个我们传统意识形态中的异端分子以同情。这次演出无疑是一个很大的进步,这也说明我们的文化思想领域正在逐步软化,很多创作禁区正在逐步开放,这只需要时间。
这些都是以冯小刚为代表的电影人实现的。
这是一部“在路上”的电影,灾民因饥荒而流徙。冯小刚和编剧刘震云采用了灾民、军民、宗教、记者五条线索的叙事手法,使者五类人都能应对饥荒。从剧作的角度来说,19个主角,50个次要角色,这不论在戏剧,还是电影中都是大忌,何况各方面人物又互不交叉,这对影片的戏剧性提出了巨大的考验,风险性极高。
事实上,多行叙事确实不可避免地会分散人物的情感力量,让跟随几个人物命运的观众无所适从。此外,从整部电影的角度来看,张涵予和蒂姆。罗宾斯饰演的两个神父的线索是可以被砍掉的,太游离于故事主线之外,我想,冯小刚在最初的故事设计中应该有更多的想法,但碍于整体结构,无奈剪掉了很多的戏份。
多线并进也有一个好处,就是是会形成一种大气的格局。而这种格局对历史题材来说是提升水准的一个要求。一位**学者曾这样描述理想化的**特征:
“一种仰天俯地的境界,一种悲天悯人的情怀,一种大彻大悟的智慧。”我无意用这种品格去对应任何一个导演或者是作品,因为那是一种理想。在《一九四二》中,冯小刚反其道而行,他的立意不在于追求这种理想,更多的是暴露丑恶。
他曾说,《一九四二》就像一面镜子,镜子里面他的脸很丑,不好看,但是最起码它能让他“知丑”,总比糊里糊涂地臭美好。拍完《一九四二》,他也不会再有盲目的民族自豪感,在向历史学***程中,他学会了“知耻”。在影片中,我们看到了冯小刚对民族恶的批判。
在饥荒面前,中国人的卑鄙和自私被呈现出来。这种批判跟斯皮尔伯格在《辛德勒的名单》中对犹太人的批判有着相似之处,在那部影片中,犹太人即使是遭遇死亡,依旧不忘记贪财的本性。
二)一九四二电影观后感
电影观后感==20xx-02-12 23:35看完了全城热恋…
觉得就是一堆明星凑在一起演了一出戏,但是他们之间的爱情,除了最后有段穿越之外,完全是平行世界里一对对不相干的人的生活,电影观后感==。有点…乱…==但是张曼玉出场客串的时候,在座的人全都忍不住露出了惊叹声,哈哈。
但是影片很着重描写了热这个字,影片刚开始的时候天气的炎热,人心里的寒冷,和影片结束后夜晚降临天气的凉爽和一对对情侣之间心里的热,形成了多面的对比,还是很妙的。
而且虽然等一百天就和你交往的那个情节有点白烂,我却还是被那白烂的剧情所打动,掉下了眼泪…BOBO组合两个人都有出演--BOBO组合多好的嘛~为什么要散呢T T说啊为什么要散啊啊啊啊啊!
然后是其实马上就要下架了的喜羊羊与灰太狼之虎虎生威--这个其实已经看了很久了只是一直没有时间来说说它--相当推荐这部啊可恶~虽然在灰太狼说"哥吃的不是菜是寂寞啊!"时有点生硬,虽然给恐鸟配音的那个女声优配音技术相当的不到位(不谦虚的说,还不如我咧),但是绝对是部好电影!已经有3D的雏形了的喜羊羊,其实乍看起来会稍显幼稚,但是完全不影响它优秀的制作和剧情~
--好吧我承认关键是喜羊羊和灰太狼之间的JQ--越发的明显了啊可恶~!这也太重口味了吧~我要飙鼻血了啊啊可恶~!灰喜两人的脚被绑在同一根铁链上,还被囚禁在荒芜人烟的沙漠中~!(灰太狼~这里谁都没有,又因为脚链喜羊羊跑也跑不掉,你可以慢慢的放心"享用"它了哟~☆)然后遇到狼和羊状的秘宝守护者守护着他们想要的图腾(其实一直都在纠结灰喜的攻受问题,这回终于知道啦~秉着男左女右的原则--于是灰太狼~恭喜你成为了抖M的攻~喜羊羊~虽然你很S,但是人家就是想看S的你受起来的样子嘛~而且那个图腾很搞,左狼右羊的,搞得真的跟夫妻一样…还是荒无人烟的大沙漠…咋看咋有问题~),最后一直对立的灰喜共同打败了敌人~真的是JQ满满啊啊啊啊啊啊啊~~
在沙漠那段,灰喜还躺在夜晚的沙漠上静静的仰望着月亮互诉衷肠一起度过了个浪漫的夜晚~这会成为他们和我们心中最美好的回忆和秘密的=v=
灰喜大萌神啊!
20xx-02-12 23:49|
灰喜…呃,嗯,啊…
20xx-02-13 14:32|
==哎呀真不和谐,观后感《电影观后感==》。是狼就给我受啊!
三)一九四二电影观后感
从人性看信仰
电影《一九四二》说的是第二次世界大战时期。战争、灾荒,席卷了中国河南。
影片中的老富翁是典型的封建地主,庸俗狡诈。但在这场天灾人祸面前,他目睹了儿子、妻子和孙子的死亡,最终与女儿分居。他的经历是三百万灾民的缩影,描写了那个特殊时期,人们面临饥荒,各种战争斗争。
在这场灾难中,老富翁从看到儿子**这个女人不在乎,到最后主动收养一个孤儿女孩,这其中的变化不得不让我深思。
作为一个典型的封建地主,老财主在这场灾难中不得不像普通农民一样逃荒,在逃荒开始,他还幻想着能够很快的回来,重新拥有一切,而他的女儿,星星,一个仍在读书的年轻少女,少不更事,还未能理解这场灾难所带来的后果,带着一只黑猫,把赖以生存的食物喂给黑猫。开始的富裕,与众不同,在逃荒的过程中化为乌有。这位老富翁的妻子和儿媳在路上饿死了,他的女儿星也因为饥饿出卖了自己。
大年三十,本该是合家团圆的日子,但是老财主家在这天彻底的家破人亡。在经历了一连串打击之后他却能够在最后收养一个孤女,我想可能是作为依靠,可能是作为星星的替代,弥补对女儿的愧疚,很多人会把这个行为判断为善良,会将老财主定位成一个善良的人,但是不要忘了,作为一个封建地主,即使处于近代社会,也是靠着剥削和压迫发家致富的,要说善良,还真算不上。从看他纵容自己孩子败坏的行为就可以看出,他算不上什么好人,更何况,在开始逃荒的时候,他带着充足的粮食,甚至还有**。
面对着众多走投无路的灾民仍然无动于衷,仅仅是分给自己的长工一点点粮食。他的自私、防备、狡猾可见一斑。但是是什么原因,让他在自己都顾不上的情况下仍然收养了一个孤女呢?
我得出一个结论,源于生存的信仰。
老财主经历了一连串的打击之后仍然没有放弃生的希望,这是人的本性的复苏,也就是对生命的渴望,这是在生存层面上的,而在他丰衣足食,靠着压榨、剥削农民的时候,“欲”是支配他的时候,当遇到巨大的灾难,生命受到威胁,只能抛弃财富。此时,生存水平已占上风,这可以保证他随时尽全力保证生命安全。正是因为这种对生命的渴望,希望才得以延续。而在很多时候,人们往往在“欲”和生存之间挣扎,为了金钱、地位、名誉不顾生命,由外在的“欲”来支配自己的行为,成了一个受物质所支配的行尸走肉。
这就是丧失了生存信仰的后果。
而在影片中,另一个性格鲜明的角色也值得我深入研究,他就是门柱。作为一个老富翁的长期工人,他是一个受压迫和剥削的农民。但是却没有觉醒意识,心甘情愿被老财主所驱使。
这是一种奴役现象,不仅体现在螺栓柱上,这一现象更是深深烙上了一个民族的烙印。这个暂时先不说。但是他又是非常质朴,忠厚老实的,他会在受了老财主的一点点好处之后说“我还做您的长工”。
会在灾难来临之前对老财主一家不离不弃。也许他的忠诚是奴性和求生欲望的体现,但自从他答应花枝照顾花枝的孩子后,情况就变了。那么,是什么让佩奇忘记了生存的渴望,敢于在日本士兵面前反抗呢?
我分析了一下,觉得原因有一下几点:
一、“欲”的满足。作为一个没有文化,有着深深奴性的被压迫者,他本身没有多大的思想觉悟,在他看来,跟着老财主逃荒的原因不外乎两点,一是可以不用挨饿,二是为了心上人,也就是星星。在无法达到口中欲望的情况下,明星们也出卖了自己求生存。
这时候花枝将自己给了栓柱,使他“在饿死之前有一个老婆”。
二、愧疚感和责任感。由于无法保住自己的老婆,他感到愧疚,因为答应了花枝的请求,他意识到自己有了责任。而当孩子不见的时候,道德层面上苏醒和良心的谴责使他暂时抛下了生的渴望,跳下火车。
三、无知者无畏。在被日本人抓住之前,他不知道自己会面临死亡的威胁。他甚至说,他没有受到这种威胁的威胁,没有危险感。
当所有这些因素共同作用时,等待他的唯一方法就是崩溃或死亡。
其中,我们可以发现,蜀黍的信仰发生了很大的变化,从物质层面的生存到精神层面的道德。但同时,我也发现,当道德与现实脱轨,即当社会现实不能满足他对道德的承诺和精神上的自我满足时,那么只会面临毁灭。
所以说,一切的的一切,都只有在满足生存的前提下才能谈未来,那是一种对生的渴望,也就是生存信仰。在现代社会,我们应该感到更加满足,因为我们已经在追求更高的精神境界,想要更多。但是人性的特点决定了我们总是在恐惧和贪婪之间挣扎,害怕失去,而为了得到而失去。
四)一九四二电影观后感
7月8日,我观看了电影《1921》。
电影一开头,借助陈独秀一双忧国忧民的眼睛,回顾了鸦片战争、甲午战争等情景,及与列强签订的一系列不平等条约。
随着“五四运动”的爆发,李大钊、陈独秀等先驱传递出的信仰之火熊熊燃烧,来自五湖四海、平均年龄仅28岁的热血青年们,突破各种复杂势力的监控、暗杀和追踪,终于齐聚上海,召开了中国共产党第一次代表大会,见证了中国共产党的成立。
看完此片后,我觉得它从故事到人物、从外观到内涵,对历史进行了一次全方位的还原和重现,让观众真真切切地感受到了100年前中国人的不屈与抗争。
岁月匆匆,时光飞逝,100年恍如昨日,我们要时刻牢记,是党为我们指明了前进的方向,改善了人民的生活;是党带领我们向着中华民族伟大复兴的光辉彼岸奋勇前进。
和平年代,并不需要每个人都干出一番惊天动地的大事,但我们要明白,如今的幸福生活是无数革命先烈坚持理想信念,前仆后继,抛头颅、洒热血换来的。
作为一名入党积极分子,我将立足本职岗位,时刻牢记党的宗旨,每走一步、每做一件事,都高标准、严要求、扎扎实实、任劳任怨,为推动企业高质量发展贡献一己之力。
五)一九四二电影观后感
美丽人生》观后感《美丽人生》讲述了1939年幽默的基度本想在安逸的环境中开一家书店,和自己心爱的妻子多拉,聪明的儿子祖舒华度过平凡而幸福的一生,然而第二次世界大战的到来却彻底击碎了他的梦想,作为犹太人的他不得不与儿子走入集中营,妻子此时也选择义无反顾的跟随。在最艰难最黑暗的日子里,就算了无希望,死亡近在眼前,他依然用生命与智慧保护着他的妻子与儿子。他的勇气与智慧,即使在战争的硝烟弥漫中,即使在集中营的暗无天日中,即使在最后枪声响起死亡来临的那一刻,依然闪现着耀眼夺目的光芒。看完《美丽人生》,有人说“这是让人嘴上想笑,鼻子却很酸的影片”。
不得不让我惊羡于基度的乐观,那种对于人生磨难的乐观,那种不惧死亡的乐观。以轻松的感觉开头也以欢快的曲调结尾,虽然基度的死换来了妻子与儿子的为了幸福生活,但是我还是对此而耿耿于怀,没有什么比快乐的戛然而止更令人感到揪心。用尽全力,在集中营的悲惨世界里,为儿子,营造了一幕美好的幻想的他告诉儿子,所有的残酷只不过是一场游戏,游戏的奖励是一辆崭新的坦克。这个伟大的父亲让自己的儿子有足够的勇气熬过那段水火岁月,童心与爱心,父爱与给予,成就了一场人间喜剧。父爱的深层与伟岸在电影中被淋漓尽致的表现了出来……就在他生命的最后一晚,他将儿子安顿在一个铁箱子里,然后,去寻找他的妻子。当他被捕之后,路过那个铁箱子时,他知道他的儿子正注视着他,于是,他装出一副滑稽的模样,惹得儿子笑出声,他仍然坚持着,坚持着使儿子相信这一切都只是一个游戏,千万不要害怕,永远要微笑而乐观地去面对。然后,枪声响起,他去了,而他的儿子与妻子终于获得解放,当他们在阳光下搂抱在一起的时候,他的儿子说道,我们赢了!不得不说这是既让人心酸却又开怀的场景~~与此同时多拉在集中营里的淡定也让我震惊不已,总是觉得母爱是勇于表达,然而多拉的平静,那种克制的平静却不得不令我折服。当她在集中营里听到孩子将要被杀掉的消息时,她的脸上没有任何表情,只是站在楼梯上,由着后面的人群在她身上冲撞,她望向窗外,目光深远。后来,她被派去挑拣死难者的衣服,那种小心翼翼,不敢也不愿发现儿子衣服的感觉很到位。从这里也可以看出,一个人最深沉的爱,其实,是很平静的,能够撕心裂肺哭出来的,往往也是释然的开始。基度与多拉的爱情也是令人羡慕的。他们的爱情不掺杂什么外界因素,有的只是彼此相互吸引的心。“早上好,我的公主”,这句话给我的印象尤为深刻。
对任何事情充满巨大的热情,把任何事情看作天赐。对任何人报以微笑,对欣赏你的人充满敬意。无怪于公主会爱上你的,因为你是如此热情洋溢,如此幽默风趣。你让她永远充满无限的惊喜。她真的爱上你了,这是一定的,你是她最可爱的无厘头王子。我羡慕基度的幽默,我也相信当灾难降临的时候,生活中最强悍的感情是Humor。我不知道还有什么,比一个彻底了解集中营现实境况的父亲,用各种方法去保护自己孩子的心灵更伟大的举动。比一个能够冒着生命危险给自己妻子带去安慰的丈夫更完美的角色。这,何尝不是另一种活着。枪炮、炸药、毒气、死亡、饥饿,这些东西看似强大,最后的胜利者,却只能是人和生活。真正的光芒,就像基度朝他儿子眨眼的那一刹那,意思是,无论怎样,只要我们不害怕,坚强、快乐、盼望,人生终究美丽,于是,我们总会赢。
六)一九四二电影观后感
相信大家对哪吒都不陌生,他被认为是道教护法神,而大众对他的熟悉则来源于各种神话故事,比如《封神榜》。哪吒的传奇经历比起孙悟空也丝毫不逊色,并且“削骨还父、削肉还母”充满了悲情色彩,与孙悟空搅乱天庭不同,哪吒主要祸害龙王。而20xx年7月26日上映的这部《哪吒之魔童降世》较以往的哪吒有了一定程度的改编。
《哪吒之魔童降世》是一部动画电影,讲述很久以前,天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠,元始天尊将其分为灵珠和魔丸,太乙真人受命将灵珠托生于陈塘关李靖家哪吒身上,却错将魔丸托生给哪吒,哪吒出生后调皮捣蛋顽劣不堪,活生生一个小的“混世魔王”,但这样的哪吒却有一个做英雄的心,但众人却对哪吒充满了误解,而元始天尊为消灭魔丸在哪吒被托生之前就启动了天劫咒语,哪吒真的会变成为祸人间的魔王吗?
中国这类神话故事不同于欧美,有自己一套独特完整的体系,如果能挖掘出来那将是巨大的宝藏,若能效仿漫威出一个神话宇宙也有可能将中国文化传播出去。近年来优秀的国漫相继涌现,如《大圣归来》、《白蛇缘起》、《大鱼海棠》等,基本都托生于我国古代的神话传说,并且做了较大的改编,这部哪吒也不例外。
首先最大胆的改编就是哪吒的形象上,以往哪吒都是灵珠子转世,而这次却成了魔丸转世,以至于外表并没有多少灵动的感觉,反而一看就是一个“熊孩子”的感觉,在曝光的剧照中网友惊呼,这个哪吒是按照王宝强的脸画出来的吗?因此这版哪吒被网友称为史上最丑哪吒。
虽然哪吒的形象可能并不会让一部分网友满意,但这部《哪吒之魔童降世》故事内容却足够吸引人,尤其电影中山河社稷图一幕真是无比震撼,电影将想象中的物品具体化,而拍好神话故事想象力是最重要的,而此片导演想象力天马行空,使观众能享受到一场视觉盛宴。
这部《哪吒之魔童降世》目前豆瓣评分高达8.7分,很多网友都认为要比之前的《大圣归来》在制作上和故事内核上都更加成熟,而首发的预告片中还玩了一段“哪吒x大圣的梗”,很多网友表时想要哪吒的“电动平衡车”感兴趣的网友可以一起去吐槽一下。顺带一提,风火轮那么好用的平衡车我也想要。
七)一九四二电影观后感
奥特曼来了。今天,我看了一个关于奥特曼的电影叫做《银河英雄之超银河传》。很多人都认为奥特曼是无比幼稚的,但在这部电影中奥特曼呈现出了他们舍己为人的英雄本色。大家听了我对奥特曼的描述,要不要让我讲解一下这部电影呢?如果想听请看下面。
在我们地球的大气层外有许多平行宇宙,其中统治者这些平行宇宙是来自那不为人知的太空的多元宇宙光之国。那里充满了正义,奥特曼怪兽相处的地方。
在一个欢天喜地的日子里,奥特之父雷欧奥特曼宣布了一个不幸的消息:我们光之国将会面临一个前所未有的灾难,那些拷贝我们奥特曼兄弟和怪兽兄弟的可恶机器人要攻击我们光之国。没想到奥特之父话音刚落,那该死的机器人就开始向我们进攻。一栋栋房子倒塌,一切事物都被破坏,接近上百名的奥特曼都被机器人的基因光线给杀死了。为了光之国的安全,奥特之父选出了三个斗志高昂的超人,他们是这部片子的主人公。分别是赛罗,迪加,麦克斯奥特曼。他们背负着家园生死的任务。擒贼先擒王,他们翻山越岭,变飞变杀,就是差那该死的机器人老大了。可知道他们的老大是百里挑一,万夫莫敌,拥有无穷的力量啊!
奥特曼一飞冲天,几下就来到机器人老大的巢里。在这里,与机器人老大决一死战。迪加,麦克斯上去就海扁他一拳,没想到被机器人老大给挡了,几下就把他们踢飞了,赛文看到这个机器人是无比强大,禁不住叹了口气。正在这时,奥特之父仿佛出现在赛罗的脑海里。奥特之父对赛罗说:来吧,发出你最大的能量来打败他吧!你不是一个人在战斗。赛罗听了这句话,人界合一,发出最大威力,消灭了这个老大。
怎么样,我讲的不错吧?欢迎收看下期的佳片有约。
八)一九四二电影观后感
为进一步加强广大党员干部“廉洁自律、拒腐防变”的自觉性、主动性,根据省、市、区纪委的文件通知要求,20xx年4月28日下午,岳麓区住保局组织全体党员干部在潇湘国际影城天马店观看了反腐题材影片《决不姑息》。
此片引人深思,令人震撼,影片题材并不新颖,但观后却发人深省。影片中一名市级领导干部,理想信念缺失,无视党纪法规,利用职务之便,tw、腐化,妻子利用职务之利也同样犯下了不可饶恕的罪行,使原本幸福美满的家庭支离破碎。影片展现了纪检干部胆大心细、实事求是的严谨作风,体现了党和政府坚决与twfp斗争到底的决心和能力,告诫我们任何人都不要抱有侥幸心理,必须踏踏实实做事,老老实实做人。
“影片虽不长,但给我们深深地启迪,让我们荡涤心灵的尘埃,清除思想的污浊,是一次心灵的体检,让我们更清醒地认识到作为一名普通的党员、国家的公职人员,在自己的岗位上应该如何以身作则,严守纪律规矩,不越法律红线,知敬畏、存戒惧。”岳麓区住保局一名姓吴的老干部观影后深有感触的地说。
九)一九四二电影观后感
当看完一部影视作品后,相信大家一定领会了不少东西,让我们好好写份观后感,把你的收获感想写下来吧。观后感你想好怎么写了吗?以下是小编为大家收集的中学生电影《一九四二》观后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
那是一个为了生存而不顾一切的年代。那是一个一条人命值两块饼干的年代。那是一个人尸只能为狼狗所食的年代。一九四二。一个可怕而又可悲的年代。——题记
一九四二年,河南省发生大旱灾。灾民们纷纷离家逃荒。因为日本的入侵,救济的缺失,这一场灾难,夺走了河南三百万人的生命。
“与此同时,世界上还发生着这些大事:斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。”这是电影中的独白,现在读来觉得颇为讽刺。在那个时代,与那些“国际时事”相比,死三百万人算什么?更何况,这三百万人不是打仗的士兵,只是普通的平民百姓而已。腐败的政府官员都尽可能远离灾区,将兵力撤出河南,蒋介石忙于战争的前线,决定甩开河南这个“包袱”,而日本侵略者,只因灾民中混有军队士兵,便驾驶轰炸机进行大规模的轰炸。黑烟滚滚,沙石四溅。在这个战火四起的年代,灾民们无处可逃。他们只能在心里怀着一点渺茫的希望,在那不知通往生还是死的无尽道路上不断前行。每天都会有无数人倒在逃荒的道路上,然而又有谁去关心呢?当活着已经成了一种奢望,当食物已经变成衡量生命价值的唯一计量单位,在日军轰炸机的`阴影下,所有人都自身难保。人尸为狼狗所食的惨烈可怖的情景,见证了那个时代人命的卑微和人性的泯灭。然而,我们庆幸,在那个时代,总还有那么几个闪光的片段能深深地感动我们。花枝,一个普通平凡的逃荒者,一个母亲,她坚强、现实,把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中,她凭借自己护犊的本能,一路为自己和孩子的生存而不惜一切代价地坚持。白修德,一个美国的记者,作为“局外人”,他大可不必卷入这场灾难之中,然而他有作为人的本性的善良和作为记者的责任感。他随着灾民们历经了种种苦难,突破重重阻碍,将河南大旱的现实和真像告诉全世界,让河南的灾情得到了重视,获得了救济。在大灾大难之中,终究还是有那些温暖我们的存在。
《一九四二》是一部讲述那个年代灾难的电影,它既体现了当时人们深深的苦难,又体现了灾难之中那些感动我们的一次次闪光。它讲述的那些故事,在今天,带给了我们最强大的震撼和最深刻的思考。
十)一九四二电影观后感
卡尔的故事有很多地方引人深思,励志电影观后感。他对于梦想追求的执着,让我再一次受到了鼓舞和激励。他是一个对于自己的人生有着明确目标并且一生为着这个目标而努力的人。很多时候,我们每个人都曾经拥有过梦想,也都因追逐梦想而遭遇挫折甚至步入绝境。有很多人因此放弃梦想,更忘记了最初那些誓言与决心。
根据卡尔的成功,我认为:一个人的梦想或目标,不论在什么时候都不可以放弃,要像卡尔那样,不断努力,永不放弃,最终成为潜水精英。我被他那惊人的忍耐力和意志所感染。他忍受着失去一条腿的痛苦,仍在为自己的目标努力学习,训练,最终穿上200多公斤的潜水衣迈出12步。
他这种精神让我感到自己的不足之处,更值得我们深思和学习。在某种程度上,意志与忍耐力有着紧密的联系。一个人忍受艰难困苦的程度也反映着他的意志力的薄弱与否。在我们的现实生活中,面对生活和工作的一些压力,就要看我们怎样面对困难,克服困难,解决难题,攻克难关。我想我们也都要定出自己的目标通过自己的行动,朝着目标而努力奋斗也一定能成功。
十一)一九四二电影观后感
“我发誓,要用我的学识改变中国的命运”。
“回到我的祖国,我做什么都行,如果我想,我可以去种苹果”。
“钱学森无论走到哪里,都抵得上5个师的兵力”。
“学森学森,学问像森林”。
这些感人、朴实、震撼人心灵的话语深深地感动着每一位观影人。这就是观看《中国导弹之父-钱学森》之后,给人留下的印象。
《中国导弹之父-钱学森》电影以人物传记形式记录了钱学森先生一生的丰功伟绩,场面宏伟壮观、情节跌宕起伏、扣人心弦。钱学森先生身上强烈的“责任心、事业心、上进心”为之震撼,值得我们学习,有了这样的“三心”,无论是研究导弹还是去种苹果都会是顶尖的人才,正所谓“行则将至,做则必成”。
集团在20xx年确立了建成600亿建工的目标任务,这是在集团领导班子打造品质建工取得重要成果的大背景下,放眼长远前景,审时度势后作出的基本判定,是新一届党委迎难而上的勇气担当和主动作为的发展自信的集中体现,更是建工人在追逐百年企业梦想道路上必将迎来的崭新局面。“聪者听于无声,明者见于未形。”魏董事长在工作会报告中不但系统地回顾了过去,还对目前和今后一个时期集团面临的内外发展形势进行了深刻剖析,并做出“机遇与挑战并存、总体趋势向好”的基本判断。
在集团的快速发展中,除了资本、设备、技术、市场、营业收入、盈利能力、企业的文化、制度、组织、协同、体制机制等方面,还需要每一位建工人在各自的岗位上兢兢业业的付出,为集团发展壮大添砖加瓦。学习钱学森先生的爱国爱企情怀,学习钱学森先生的爱岗敬业,学习钱学森先生的勤奋笃学,时时将“责任心、事业心、上进心”牢记心头,敢于担当、勇于责任,在建工发展中当标兵、做模范;在建工全面振兴中当先锋、做表率、创佳绩,为建筑事业的发展做出自己的贡献。
“日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。”集团打造品质建工的号角已经吹响,宏伟的蓝图已经绘就,企业的长远追求已进入新境界,有境界则自成高格。全体建工人期待着下一个辉煌壮丽的建工故事,历史期待着我们这一代建工人用智慧和汗水浇筑成功的丰碑。
十二)一九四二电影观后感
立体电影观后感今天上午,我和邻居李金泽去县电影院看电影。电影票上写着是立体电影,因为我从来没看过立体电影,所以我想看一回立体电影。电影票上有《蝎王归来》、《穿越恐龙岛》、《海底世界》和《聊斋炼狱》四部电影。由于电影价钱不贵,我就去看了。进了电影院,里面的人很多。
电影一开始,灯灭了。我戴上了立体眼镜感觉自己好相像进入电影里面一样。第一个演的是《海底世界》,那里面有许许多多我从来没有见过的鱼类,突然前面游来了一条大鲨鱼,游的非常快,只见它很快快的从我头飞了过去,只听见,全场观众叫了一声“啊”。海里还有珊蝴和许多各种各样的鱼类。在我正穿越珊蝴丛的时候突然,前面出来了一只大龙虾,在那里一站,像要和我“打架”,突然把左“手”伸向我,我吓了一跳,它又游走了。接下来又演了《穿越恐龙岛》······我感到很奇怪,于是,我把眼睛摘了下来,原来电影屏幕上是重影,然而一戴上就变成了一个,并且像出来了一样。
现在的科技可真是发达。我长大了决定当个发明家。
十三)一九四二电影观后感
暑假里,我在电脑上再一次观看了激动人心的、著名历史影片——《地道战》。看完以后,心里有一种令人久久不能平静的感觉,既对日本鬼子的残暴感到无比憎恨,又为冀中人民的机智勇敢感到无比骄傲。
烧光、抢光”的“三光”政策,冀中人民没有丝毫的畏惧,他们利用智慧、勇气和力量,建立了蜿蜒曲折、机关重重的地下长城,把鬼子打得闻风丧胆、落花流水。
条条地道,场场战斗,时而让人紧张万分,时而让人拍手叫快。印象最深刻的是战士们用墙上的小眼儿左打一枪,右放一炮,让鬼子们摸不着头脑,在村子里东奔西跑,抱头鼠窜。神秘的地道里埋伏着神出鬼没的游击队战士,他们虽然没有先进的'武器,但有最聪明的“土”办法——地道战,有最强大的后备军——老百姓。他们之所以能赢得胜利,靠的是中国正义的力量,靠的是他们机智的头脑,靠的是人民坚定的支持。
地道战的故事告诉我们:正义必将战胜邪恶,任何想侵略别人的图谋注定是要失败的;只有团结起来,才能形成战胜敌人的强大力量;一定要从实际出发,利用我们的优势,发挥我们的聪明才智,想方设法战胜敌人,保护自己。我们学生应该从小树立正义感,敢于与坏人坏事作斗争;团结同学,学会合作,发挥集体的力量;刻苦学习,掌握更多的知识和技能,将来为社会做出应有的贡献。
十四)一九四二电影观后感
对于整个电影,正如导演伊斯特伍德所说,“这不是一个关于拳击的故事,而是关于希望、梦想和爱的故事”,
由于女儿的疏远,拳击教练法兰基长时间在人群中封闭自己,直到麦琪走进他的体育馆,历经挫折,麦琪强烈意志要向世人证明自己的实力,软化了法兰基的心房,决定承担一切风险调教麦琪成为女拳击手。在训练的过程中两人的遭遇启发了对方,他们发现彼此意气相投,一同找到力量超越过往伤痛,同时在彼此身上找到失去已久的家人归属,他们同舟一命面对一场超过想像需要无比精神与勇气的抗战。
十五)一九四二电影观后感
《一九四二:吾国吾民》是一部由蔡小团导演的纪录片,由张国立、张默和徐帆等主演,网友们对这部影片的评价是怎样的呢?一起来看看吧!
01战争,杀戮,饿殍遍野的饥荒……
如果你没有经历过饥荒,或者从你的父母或祖父母那里听说过,详细告诉他们你一定认为这只是一部电影。
一千万**离失所,三百万人成为饿殍。在灾难和战争的杀戮中,生命像芥末一样渺小,仍在努力生存。人性在生存的重压碾压下,仍有承担和坚守。
我只想说,再真实的历史,都会有人遗忘;有些真相,永远会超乎你的想象;再优秀的作品,都会有一些自以为是的人在瞎喷。
这是一部惊心动魄的电影,不仅仅因为它带回了血腥的历史真相。
02现在知道**为什么会败了吧?先是**军官付出巨大**代价好不容易可以合围日军的时候,蒋介石命令撤退,然后蒋介石拿定主意弃灾民于不顾,反正p民饿死了国家还是老蒋的,军队饿死了就没人替老蒋抢地盘了,结果却是日本人给灾民一点粮食,灾民帮着缴了**的械,蒋介石首鼠两端,被老外揭发灾情了,又开始装模作样的救灾,可是又三心二意,结果就是饿死一大批人,国内失人心,仗又打输了40万**败给了6万日军,国际上被人看不起,开罗会议不带他玩了,蒋介石这个废物确实是什么都干不好,仗又打不好,国又管不好,还整天在日记里骂这个骂那个,最好世界上全部人都比他还蠢就好了,那么他就能够当大王了,这种废物难怪最后失败到小岛上去了。
幸好,之后中国人的国民性已经有大的改观,但是也不是高枕无忧,如果中国国民回到当年那种麻木仅仅追求活下去,没有尊严,没有信仰,那么中国还是回再次发生那种可怕的"人祸"的。电影中,灾民们为了一口饭吃可以不要尊严,为了赖活下去可以当狗都无所谓,所以几十万中**队和几百万中国人可以被几万日本兵撵着跑丧失大片国土,相反同一个时代的苏联人,可以打出斯大林格勒这样的顽强的仗,德国入侵苏联,结果德国国土被苏联占了,日本入侵中国,结果日本国土没什么大问题,日本人所以照样不怕日本人。
所以当你骂日本人的时候,想想自己,你会否为了吃一口饭,为了一个好玩的日本相机、为了便宜省油的日本汽车,会自欺欺人的说,买日本货没什么,人家东西好,然后什么原则都不要了,自己给自己开脱,就如1942年时那些为了一口饭什么骨气都不要了卖儿卖女甚至舔着脸向日本人要饭的中国人???中国就是这类人太多了,所以日本人才能那么容易的欺负中国,而同一个年代的**,由于**人有信仰,爱国而团结,为了信仰、国家和民族甘愿牺牲自我,所以**人最终痛快的报复了侵略者德国人。
你或许对很多现状不满,或许对中国很多情况不满,但是,先问问你自己,你自己做好了么????1942年你还是一个典型的自私的中国人吗????
03这部**让我觉得痛心。很沉重!
我们是一个伟大的国家,一个吃不饱的民族,一个历经数千年的文明古国,一个不在乎同胞鲜血的民族!让人愤恨!
一个简单的小老百姓在灾难面前是如此的无助,被敌人打,被同样落入困境的同类排挤,被自己的武装(也许在几天前才被抓的丁,都是农民),被非本地人的歧视,甚至是自己同胞的子弹打在脚边嗖嗖作响,为什么?怎么了?
人在饥饿的情况下,极端的环境可以成为更重要得人类属性。但人没有了肌体,没有了口中的一点点食物,还谈屁的廉耻,屁的民族,屁的贞操,屁的一切?人之将死,这个世界的一切都将和我没关系了,我还谈什么礼义,为啥日本人都能意识到给灾民粮食,让灾民拿起枪口对向自己的同胞?
自己的同胞却不拿自己的生命当回事呢?人不是在心底,没有对外星人的深仇大恨。而充满仇恨的是自己的同胞!
中国这水太深,太浑,漩涡太多!哎
另外还有一个,为啥导演要找一个叫白修德的美国时代周刊的记者,在片里还是个分量不小的角色,是想说明第三方看到中国。但是不需要这么重的戏吧,这是与世界接轨的产物,金陵十三钗里也是老外咋咋咋的。都怎么了,没有老外讲不清事实》?
还是为了体现我们的世界文明水平接轨化程度很高了当时已经!不是说和老外有怨有仇,是没事干就拉几个老外过来说英文让人觉得很不高明!是觉得放字幕说英文能去国外拿大奖?
哎,中国的电影人……
在读这本书之前,我不去看电影评论,所以最好用一颗空白的心去寻找和肯定它。一部好影片的会从头抓住你的心,深陷其中,直到结束走出影院,还会一直恋恋不舍。记得20年前张艺谋的《古今大战秦俑情》,曾让我看完两个小时后还在那个剧情里出不来。
现在,我觉得这个老阴谋家已经没有天分了,而冯小刚却以每年几部贺岁大片稳居国内著名导演的首位(至少在我心目中)。不仅仅是他了解市场,迎合大众口味,每年都在不断地制作具有巨大趋势和商业价值的电影。更重要的是他的文艺片不仅仅是在艺术渲染、人物刻画的独特视角,更有时代大背景的烘托,记得多年前的《夜宴》是他第一次尝试拍文艺片,其拍摄手法不逊于老谋子的《英雄》,《英雄》用红色渲染了气势与正道,《夜宴》用红色烘托冷酷与计谋背后的真爱,而故事情节的跌宕起伏、人物性情的多面性和晦涩情感被冯小刚拿捏得淋漓尽致。
没想到,这次他用蓝灰色调把中国在《一九四二》的苦难真实再现。
《一九四二》讲述抗战时期的中国,军事家和政治家的目光聚焦在一城一郭的征伐劫掠之时,几乎鲜少有人注意到中原河南爆发的一场惨绝人寰的大旱灾。故事以狡猾、精明、富甲一方湖南封建地主老东家在1942的隆冬经历因灾难落入赤贫,经历300多天的逃荒,亲历亲人失散死亡的记录。这段经历是3000万饥饿人口因战争而在生死线上挣扎的缩影。
我很难用文字描绘这样的饥饿:进过洋学堂的少女带着心爱的书本和猫咪被父亲硬拉扯上离家,一路烧掉书本,宰了猫咪熬汤喝,最后愿意为了在年三十给父亲换5升小米,让自己不在继续逃荒,宁愿把自己卖进窑子。这不是一次性的一步,但饥饿吞噬了她的骄傲、自尊、怜悯和屈辱。
我也很难用语言描绘这样的亲情:一起逃荒的有两个孩子的妈妈和年轻男人,妈妈为了给孩子换来4升小米,先嫁了那个年轻男人,把孩子交给这个唯一可能托付的男人,然后把自己卖给外乡人。临走时,都没忘把身上不是那么囫囵的棉裤换给年轻男人穿上,这是影片最出彩的一幕,细节决定品质,整片扬着土黄色枯草的草垛里,两人互相交换了下半身唯一的一条棉裤,一条已千疮百孔,一条略微严实些。
这是无助中最后的关怀。是夫妻俩一夜之间的长期照顾。人走到绝处,只要有一限生机,求生的欲望就越强烈,哪怕骨肉分离,只要绝处逢生。
它似乎在传达一些这样的信息:国难当头家园难保,囤积的财富可以一夜之间付之一炬,而创造财富的能力,哪怕在一贫如洗时还是东山再起的底气。因此,当老东家和长期工作的工人们磨擦树皮时,他对未来充满信心:
只要找到落脚地,凭我的精明能干,照样能置下地产,当我的财主。让长期工作不由自主地回答:那我就把你作为长期工作来回报。
于是逃荒的路变得有了一丝曙光。这是封建社会以附于土地的生产关系,有其本质和合理性,不像我们现在的老板和员工的结合吗?不同的只是一个经营土地,一个经营市场。
现代版的逃荒就好比温州老板跑路,国家面临大经济萧条,家庭资产缩水再所难免,市场投资减缓,需求减弱,产品滞销,紧接着就是资金链紧缺,投资额与市值差距越大,市场敏感度越高的企业,很容易面临“大饥荒”,大老板因资金无法运转,资不抵债现象乍现,一夜之间企业破产,老板开始“逃荒”。
《一九四二》在这个经济的深秋里播映,是不是还有此等寓意?不过,影片还是最真实描述了苦难的中国人的生存底线,不是饥饿,不是**的熟视无睹,欲盖弥彰,不是从云端掉入谷底的失重。老东家在唯一的儿子死的时候,伤心过后就毅然带着家里的女眷混迹“逃荒”行列,那时他有心爱的女儿,老伴,孕育着孙儿的儿媳,他有求生的欲望和肩负的责任。
当妻子和儿媳相继饿死时,女儿为了不被饿死向他道别。他依然紧紧抱着刚出生的孙儿坚强地求生,那是他的生命还有延续的后代给他活着的动力与希望。然而当孙儿在他躲避枪子太紧的拥抱而被闷死时,他就不能活了, “逃荒”没有结束就厄然而止。
“没有亲人,我还活着为啥?”老东家绝望地道出中国人的生存底线,亲情!有了它,就有了寻找幸福的意义,即使是那么遥远,每一步都离它很近。
这就是生存的最好方式。因为有亲人,就有分担与分享!在这经济凋谢的冬季里,《一九四二》大概就是为了告诉我们这些吧。
十六)一九四二电影观后感
很早就听说冯小刚拍摄了一部反映河南灾难的电影,但一直没有时间**,这个星期,我们一家三口在网上**了电影《一九四二》。电影镜头以黑色调带我们走进了一九四二年的河南,那里正在闹旱灾,田地被蚂蚱侵袭,庄稼颗粒无收,为了保住性命,大批灾民只得前往陕西等地逃荒。灾民们在路上艰难地行走着,没有粮食吃,就吃树皮、树根,很多灾民被饿死;路上又遇日军袭击,许多逃荒的灾民死在日军的枪炮中,甚至出现了狗吃人、人吃人的悲惨现象。
据统计逃荒的灾民中有三百万人被饿死,有一千多万**离失所,无家可归。
这段真实的历史重现,对我的内心产生了极大震撼。
一是悲惨。电影是以一个地主“范老东家”逃荒为主线展开的,开始逃荒时,“范老东家”一家人和他们的长工一起出来,路上饿死的饿死,打死的打死,卖的卖,逃荒到陕西,只剩下了“范老东家”一个人。一个地主家庭逃过了饥荒左右,我们可以想象那些佃户和长期打工者的悲惨命运。
那时河南全省有三千多万人,在这场灾难中死亡三百多万人,一千多万**落他乡。
二是心情沉重。造成这么严重的灾难,看上去是由于天旱绝收、蝗虫肆虐这些天灾造成的,其实主要还是人祸:一方面是日本侵华战争,另一方面是腐败的国民**不管不问、麻木不仁,这才是真正的灾难根源。
三是教育意义深远。做为河南人,我不知道这段历史。通过这部电影我也知道河南省发生了这样的灾难。对于70后的我们来说,看了之后的感觉非常多,但孩子们很难理解。
读完后,我问儿子他是怎么想的。他的反映很平淡。做为一名教师,我觉得肩上的担子很重,压力很大。如何教育下一代还有很长的路要走。今后,我会努力培养学生的成长,让他们了解中国的过去,珍惜今天的幸福生活,努力学习,掌握更多的知识,用科技的力量抵御未来的自然灾害,让人们过上更幸福的生活。
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