四面楚歌成语造句 篇1
一直来不及的感谢，但愿你不介意。——题记
我曾是班级里的“重要角色”，基础薄弱，课堂习惯也差，字迹“龙飞凤舞”，在老师眼里既是“扶助对象”，也是“若有若无”。我也认为自己无药可救。
不过，命运原谅了我，由于学校调动的原因，我幸运地遇见了您。
三月的春风恰到好处，午后的阳光略显柔情。这恰到好处的季节成了我人生的`转折点。那天，坐在位子上困困欲睡的我，被老师叫了出来。我冒着冷汗，该不会是上课时眯了眼被发现了，我只好紧张地硬着头皮，走了过去。
可是，老师没什么动静。她拍了拍我的肩膀说：“我看了你之前的成绩，其实你是可以的，如果努力点，肯定能行的，即使不能笨鸟先飞，也应该做一只坚忍不拔的蜗牛也会前途无量。”
这话语就像一缕阳光，照亮我阴暗的心灵，给了我无限温暖，让我在学习上重新拾回了自信。
从那时起，我的世界从此多了一个“朋友”。课堂上少了一个睡觉的身影，只有那拼搏的火焰。而你也在默默地点拨和提醒。上课时，您总是第一个提问我；当我正愁眉不展时，您能悉心地指导我，课后如朋友般的与我聊天，找出我的不足……阳光透过窗边照在了我作业的右下角，那里是你写的：加油！
在一次月考中，一向与120分碰不着边的我竟然能触摸到了。当我目光与您对视的瞬间，你投来肯定的眼神和微笑。
我不善表达，我想把对你的感谢写成文字，但当我真的下笔时，却平静得只剩下生硬的“谢谢”！
四面楚歌成语造句 篇2
夯本手之基，成妙手之技
在围棋中有这样三个术语：本手、妙手、俗手。本手是夯实的地基，是合乎棋理的扎实功夫；妙手是巧妙的技艺，是在已有框架上的创新；而俗手则是没有远见的通俗下法，是弄巧成拙的浮饰点缀。
本手是棋艺的基础。万丈高楼平地起，没有牢实地基的大厦只能是摇摇欲坠的“楼脆脆”。古人有云：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”王羲之《兰亭集序》挥毫泼墨的.背后是自小“墨池”、“笔山”的练习，李白能够写下“危楼高百尺，手可摘星辰”的奇伟诗篇，源自于他“铁杵磨成绣花针”、日复一日的“切磋琢磨”。相反，急功近利的农人不注重扎根的规律，“揠苗助长”终成禾苗枯死的结局；天资聪颖却不注重本手、一心卖弄的仲永也泯然众人。由此看来：唯有夯本手之基，方可成妙手之技。
妙手之技是在夯实本手之基后自然而然的追求。正所谓“通性通法”，熟能生巧后方可为通。庖丁在数十年的解牛之后方进乎于技，才能“动刀甚微，謋然已解”；卖油翁也是在无数的练习中熟能生巧，才能“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”。他们都是在不断夯实本手的基础上自然而形成的通巧的境界。相反，那些不注重本手就盲目追求妙手的人，极有可能弄巧成拙成“俗手”。有如自以为通得狩猎之法，守株待兔的耕者，终兔不可复得，而身为宋国笑。又如自以为通读兵法，天下莫能当的赵括，纸上谈兵终酿成数十万赵军被坑杀的悲剧。由此可见，妙手该有，可应有的是积年累月夯实本手之基后的水到渠成，而非不到境界刻意为之的卖弄聪明。
“君子务本，本立而道生。”夯本手之基，成妙手之技，放在如今的时代或许更是一记警钟。快节奏的生活、碎片化的时间，让一切似乎都只是浮在表面的华丽的泡沫。在一个又一个泡沫形成又幻灭的过程中，我们很容易就急功近利，迷失自我。
“玉不琢，不成器。”作为新时代的青年，我们应培养起自己的工匠精神，不贪图一时的满足，“正本清源，行稳致远”，在精益求精的过程中夯实自己本手的基础，在思考中创新，方成妙手之技。
四面楚歌成语造句 篇3
1、观海得深，瞻天见大。
2、囫囵吞枣，不辨滋味。
3、食之以时，用之以礼。
4、读书百遍，而义自见。
5、圣境之下，调心养神。
6、君子之学，死而后已。
7、井底之蛙，所见太小。
8、倍其功，终必有成。
9、学而不厌，诲人不倦。
10、头雁先飞，群雁齐追。
11、厚积薄发，志在必得。
12、上善若水，厚德载物。
13、飞蛾扑火，自取灭亡。
14、破釜沉舟，战则必胜。
15、精诚所至，金石为开。
16、海纳百川，有容乃大。
17、学海无涯，心存高远。
18、好事多做，恶事莫为。
19、壮志未愁，一马当先。
20、矢志向学，敢于胜利。
21、身怕不动，脑怕不用。
22、不勤于始，将悔于终。
23、读万卷书，行万里路。
24、闻而不审，不若无闻。
25、生之初，不食则死。
26、火要空心，人要实心。
27、勤学苦练，永争上游。
28、谋事在人，成事在天。
29、不知则问，不能则学。
30、己所不欲，勿施于人。
31、虚怀若竹，清气若兰。
32、人生在勤，不索何获。
33、少而不学，老而无识。
34、一箭易断，十箭难折。
35、北海虽赊，扶摇可接。
36、人之幼稚，不学则愚。
37、善不可失，恶不可长。
38、独脚难行，孤掌难鸣。
39、心气和平，事理通达。
40、听不如看，看不如干。
41、人多山倒，力众海移。
42、贫而无怨，富而不骄。
43、力求有功，方能无过。
44、与朋友交，言而有信。
45、知识无底，学海无涯。
46、谈泊明志，宁静致远。
47、东隅已逝，桑榆非晚。
48、学无止境，勇攀高峰。
49、知人者智，自知者明。
50、与其轻人，不如重我。
51、敏而好学，不耻下问。
52、生命有限，学问无涯。
53、光阴似箭，日月如梭。
54、记人之善，忘人之过。
55、奋发有为，时不我待。
56、不见不识，不做不会。
57、雁怕离群，人怕掉队。
58、柴多火旺，水涨船高。
59、两粒种子，一片森林。
60、船载千斤，掌舵一人。
四面楚歌成语造句 篇4
初弈者，不必艳羡别人“妙手”绝招，一招制敌。更不必自己刻意追求“妙手”高招，出奇制胜。因为所有的“妙手”，并非手到擒来，凭空而生，而是勤耕“本手”，自然生成。
“妙手”一现，“本手”一生。舍本逐末，你将“赤手空拳”！在人生之棋中，只能“束手就擒”。
个人成长之路，着“本手”先行更深行，夯实基础，才能预约、奠基和创造“妙手”。天纵仙才如李白，常“妙手”写“妙语”，也曾有“五岁诵六甲，十岁观百家”的“本手”之习。天纵奇才如杜甫，常“妙手”写“惊语”，也曾有“为人性僻耽佳句”“读书破万卷”的本手之功。古人今人皆如此。2022北京冬奥，苏翊鸣一鸣惊人，凭借1800°五圈转体决胜一滑摘银牌。然这样的“妙手”，离不开平时对“本手”基本功的重视。为挑战一个高难度动作，他曾反复练习6个小时，曾在一周之内滑坏4块雪板。10岁开始练习短道速滑的武大靖，从一名“追赶者”到“冲刺之王”，从一名陪练到问鼎奥运冠军，一次次成绩证明，强化“本手”训练，赛道才能称王。
企业发展之路，贵在致力于“本手”，方能行稳致远。企业的“本手”是什么，就是加强对自身产品的研发。产品的质量是企业的生命线，是其屹立不倒的“定海神针”。若一味追求这样的'“妙手”之策，大弄宣传噱头，大肆豪华包装，大搞饥饿营销等，只会落入“俗手”。若要追问产品的“本手”是什么——“核心技术”，只有加强对其基础研发，独立自主才能避免被掐脖子，断命脉。华为、中兴等国产手机的“芯片”严重依赖进口，美国一断供，轰然立倒塌。好在华为这二三十年来有对“本手”的投资研发，才有“备手”——麒麟系列芯片，可以暂时“维他命”。所以只有善假于物的“妙手”并不牢靠，外强中干，肥而不壮。只有“本手”扎实，强筋健骨，才得心应手。
企业有不时的宣战，国家更要有应敌不测的备战。如何备战？唯有夯实深耕“本手”，才能“打得一拳开，免得百拳来”。而又如何夯实深耕“本手”？关注民生谋发展，三牛精神耕良田。江山就是人民，人民就是江山。“赢得人民信任，得到人民支持，党就能够克服任何困难，就能够无往而不胜。”造福人民这样的“本手”，使其“老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，如此则无内忧，虽遭外患，亦能外御其侮。而使百姓有诸多获得感、幸福感离不开各行各业奉献出三牛精神。天堑变通途，水路陆路天路，路路能相通。互联网+时代，4G5G6G，物物可相联。快捷而便捷的背后离不开着“本手”而慢工出细活，心心在一艺的工匠精神。
世界一局棋，破局突围的关键不在追求“妙手”之巧劲儿，而在夯实“本手”之“傻劲儿”。因为所有的“妙手”其本质是“本手”。所有“妙手”之一现，其荣光的偶然必有苦逼般的必然——“本手”一生。
四面楚歌成语造句 篇5
1. 追求目标，坚持不懈。
2. 学而不厌，诲人不倦。
3. 少而不学，老而无识。
4. 君子之学，死而后已。
5. 九层之台，起于累土。
6. 听不如看，看不如干。
7. 人多山倒，力众海移。
8. 西楚霸王，两汉王朝！
9. 君子力学，昼夜不息。
10. 食之以时，用之以礼。
11. 船载千斤，掌舵一人。
12. 矢志向学，敢于胜利。
13. 光阴似箭，日月如梭。
14. 心气和平，事理通达。
15. 坚持到底，至死不渝。
16. 读书百遍，而义自见。
17. 贫富有别，永垂不朽！
18. 好事多做，恶事莫为。
19. 勤学苦练，永争上游。
20. 人生在勤，不索何获。
四面楚歌成语造句 篇6
成语四面楚歌是什么意思呢?刘邦全力追击项羽的*队的时候，把项羽紧紧围住，然后又听到营地的周围唱起了楚地的民歌，于是丧失斗志。
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的*队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗?
为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败*杀的`情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲;但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术(成语，意即没有学术)信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
四面楚歌成语造句 篇7
1. 自己保安，不可轻视。
2. 严格执章，行为高尚。
3. 飞蛾扑火，自取灭亡。
4. 干头万绪，安全在先。
5. 破釜沉舟，战则必胜。
6. 圣人千虑，必有一失。
7. 动手预防，隐患难藏。
8. 三违不反，事故难免。
9. 敏而好学，不耻下问。
10. 贫而无怨，富而不骄。
11. 大事化小，教训难找。
12. 人多山倒，力众海移。
13. 我不伤我，你不伤你。
14. 违反规程，祸不单行。
15. 安全教育，声情并举。
16. 观海得深，瞻天见大。
17. 善不可失，恶不可长。
18. 闻而不审，不若无闻。
19. 生产是花，安全是根。
20. 奋发有为，时不我待。
四面楚歌成语造句 篇8
原文：西汉史学家司马迁《史记.项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和(he第四声附和，应和)之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。
用法：
主谓式;作定语;含贬义;指孤立无援
示例：
晋.陈寿《三国志.吴琮传》：“高祖诛项，～。”
近反义词：
近义词：腹背受敌、山穷水尽、楚歌四面
反义词：安然无恙、旗开得胜
歇后语：
九里山前摆战场;乌江岸上困霸王;霸王被困;楚霸王困于垓下
典故
汉高帝五年(公元前202年)，项羽屯兵垓下(今安徽灵壁县东南)，被汉军和众侯的部队重重包围。夜间，项羽听到汉军军营中传来的都是楚国歌声，乃大惊，以为自己的根据地楚国已被刘邦攻占，不觉泣下，并丧失战斗意志，士卒亦无心恋战，纷纷逃走。项羽率仅余的八百人突项羽和刘邦原来约定以鸿沟(今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的.项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下(今安徽灵璧县东南)。项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗?为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，自己写了一首诗，诗曰：“力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我木利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你!”，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩兵卒至乌江，最终自刎于江边。
项羽
因为故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲;但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术(成语，意即没有学术)、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了围，于乌江(今安徽和县东北)自刎。
四面楚歌成语造句 篇9
1、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。
2、要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。
3、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。
4、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
5、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
6、在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
7、我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
8、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
9、又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中花开得正烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂，我们在一块儿，要好好活。
10、对于重逢的形式，我们怕的不是残忍我们怕的是平庸。
11、人真正的名字是欲望。
12、还有抑郁症，古人或看那是天赋异禀吧：没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青苍、呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病；谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种“意念”就能做这么大的功。
13、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。
14、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失？
15、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。
16、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
17、寂寞会发慌，孤独则是饱满的。
18、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。
19、你是独特的，但你必须向统一让步；你是自由的，但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲近群体，渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样，永远都是这样。
20、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不*贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
21、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限。
22、知识分子所以常招人厌倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插个嘴。事事关心本不是坏品质，但最好是多思多问，万不可粗知浅尝就去插上一番结论，而后推广成立场让人们去捍卫。
23、也许上帝设计这歧途是为了做一个试验，就像我们放飞一群鸽子，看看最后哪只能飞回来。或者是对他的孩子们的一次考验：把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。
24、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。
25、悲剧，都是好人与好人之间的事。
26、人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，则是指向永恒的追寻与超越，即大地对天穹的仰望——那一曲博大的音乐从来就是充天盈地。
27、上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。
28、一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。
29、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的`迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。
30、还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
31、柔弱是爱者的独信。
32、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。
33、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
34、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
35、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
36、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。
37、他只好再全力去想那张药方和琴弦：还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着蓝天和月亮的星星。还有呢？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多的多。
38、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。
39、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。
40、我经常，甚至每时每刻，都像一个临终时的清醒的老人，发现一切昨天都在眼前消逝了，很多很多记忆都逃出了大脑，但它们变成印象却全都住进了我的心灵。而且住进心灵的，并不比逃出大脑的少，因为它们在那儿编织雕铸成了另一个无边无际的世界，而那才是我的真世界。记忆已经黯然失色，而印象是我鲜活的生命。
41、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
42、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
43、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。
44、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
45、它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
46、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受*，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
47、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
48、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
49、此岸一定是残缺的，否则彼岸将会坍塌。
50、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
51、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受。
52、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。
53、其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。
54、白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来。这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。
55、人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
56、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。
57、死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
58、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
59、就命运而言，休论公道。
60、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
61、永恒的距离，才能引导永恒的追求。永恒孤独的现实，才能承载永恒爱情的理想。
62、倘今生难为，可于来世兑现。
63、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。
64、但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
65、祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
66、死亡是人生的最后一个节日。
67、现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。
68、每一个活过的人，都能给后世人的路途上添些光亮，也许是一把火炬，也许是一颗巨草，也许只是一支含泪的烛光……
69、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。
70、怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。
71、爱情，无论她是什么，她都很少属于语言，而是全部属于心的。还是那位台湾作家三毛说得对：爱如禅，不能说不能说，一说就错。
72、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。
73、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。
74、相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。
75、在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的孤苦心安排。
76、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
77、思考不仅是先于读书，而且是重于读书。“带着问题学”总还是对的，唯不必“立竿见影”。
78、人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
79、轻拨小窗看春色，漏入人间一斜阳。
80、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。
81、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。
82、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
83、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
84、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。
85、但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。
86、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
87、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
88、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
89、苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程……
90、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘……它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
91、聪明对于写作是一件好事，正如侦探的本事高超当然更利于破案，但侦探如果单单乐意走进市场而不屑于巡察心灵，我们可能就只有治安和新闻，而没有文学了。
92、一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
93、别忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消灭恐慌的最有效的办法，就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢？还是保留欲望的同时也保留人生？
94、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
95、味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
96、现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。
97、我已不在地坛，地坛在我。
98、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
99、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
100、在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。
四面楚歌成语造句 篇10
公元前202年十二月，决定楚国命运的大战在垓下展开。
项羽首先率领部队突击前方的韩信部队，项羽凭借一贯的勇猛，击败了韩信的先头部队。项羽全力追击，但是韩信的部队败而不乱，反倒是项羽的部队在追击中阵型有点散了。由于孔熙、陈贺从两翼包抄上来，后面跟着的是彭越、英布和刘邦的部队，态势变得对项羽非常不利。项羽的反应非常快，他见一时不能摧毁韩信的中央军团，而自己却又被包围的危险，就立即下令撤退。但是，这时项羽的部队已经被包围了。被包围在垓下，项羽纵然勇武也无计可施。韩信为了能够更快的瓦解楚军的士气，使出了“四面楚歌”的'方法，让士兵们在包围圈外吟唱楚地的歌谣。
这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”这就样，楚军战士们听到楚歌后，都倍感思念自己的家乡，加上连年作战，本来已经是身心俱疲，士气低落，如今听到四周的楚歌声，于是开始了大量的逃亡。
项羽听到楚歌声后，也大惊失色，心想：难道楚地已尽失？他半夜里地来饮酒，对着自己的心爱的女人虞姬，对着自己心爱的坐骑乌骓马，唱出了被后人们传诵千古的《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！虞姬听了，满眼泪水，也唱道：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生此时此景真是悲凄，项羽如此人物，到了这个时候，也只能是英雄气短，儿女情长。旁边的人无一不是潸然泪下，为了不拖累项羽，虞姬当场横剑自杀。
当虞姬了结了自己的性命后，悲愤的项羽率领骑兵连夜突围，却不幸误入沼泽地。当他到达东城山头时，被灌婴的5000骑兵团团围住。此时，项王身边只剩28名随从。他把28人分成四队，分别向四个方向突围，最后推到了乌江边上。乌江的亭长已经给他准备好了渡船，建议项羽立即渡江。他说：江东地虽小，也足够大王称王了，况且而今江上只有这一只船，谁也没办法追上你。项羽大笑说：我项籍带领八千子弟渡江，今天没有一人能够回来，还有何脸面去见江东父老？他把战马送给了亭长，和随从一起与汉军短兵相接，斩杀了汉兵数百人。项羽突然看见汉兵中有一个旧相识，就对他说：“汉王为购买我的人头出资千金，悬赏万户侯，我把这个好处给你吧。”说完拔剑自刎。
启示：在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
四面楚歌成语造句 篇11
“陈雅迪，别看了，快来吃蛋糕！”林诗琦扯着嗓门大喊。正看到精彩处，我无动于衷，还是津津有味地与书中的汤姆·索亚一起在山洞冒险。突然，我的耳旁突然想起：“陈——雅——迪！”我被吓了一大跳，这才意识到原来林诗琦早已不知不觉来到了我的身后，我恋恋不舍地放下书，极不情愿地走到桌子旁边开始吃生日蛋糕，可是心中还惦记着汤姆能否找到山洞出口。
书是我最要好的朋友。我们家的.书房里全是我的书，整整两大橱呢！包含了中外名著，《三国演义》《狼王梦》、《红日》、《简爱》、《艰难的归程》……每天最幸福的时刻，便是完成作业后坐在书房，静静地看书，我时而跟随着沈石溪的脚步来到动物的世界，时而又跨越了时空来到解放前那战火纷飞的年代，时而闲适，时而惊险，同书中的人物一起体验悲欢离合——这让我乐此不疲。
书也是我最好的老师。从简？爱身上，我学会了忍耐，一个人只有经历了所有的风雨后，才能有所收获；从住在绿山墙的安妮身上我学会了坚强，面对学习与生活的跌宕起伏，要从容，要奋发，要变压力为动力；透过《草房子》中桑桑的视野，我学会了珍惜：珍惜生命，珍惜健康，珍惜友情……
我有一个好朋友，她叫徐依婧。我们每天都黏在一起，一起玩耍，一起游戏，一起做作业，形影不离。无论谁遇到困难，彼此都会心照不宣，一起克服。
可有一天，我们俩吵架了。因为在英语课上，她所在的一组打败了我们组，赢得了游戏的胜利。下课了，徐依婧来找我玩，也许是虚荣心在作怪，我居然朝她翻了个白眼，而且还冷言冷语道：“就你们组厉害！”徐依婧听后，连忙回到座位上哭了起来。
连续几天，我们都没有理睬对方。直到有天我看了名为《野犬女皇》的书后，我才意识到我自己做错了。因为书中的野犬女皇面对妹妹的背叛，不但没有责怪，反而在妹妹死后，精心抚养她留下的遗孤。连野狗都知道亲情的珍贵。我为什么不行呢？我和徐依婧虽然不是亲姐妹，可我们比亲姐妹还要亲呢！况且这次是自己错了。于是，我主动给她写了封信，真诚地向她道歉。经过这件事情后，我们变得更加亲密了。
书，亦师，也亦友，使我的生活变得多姿多彩，愿一辈子与你相伴。
四面楚歌成语造句 篇12
公元前202年十二月，决定楚国命运的大战在垓下展开。
项羽首先率领部队突击前方的韩信部队，项羽凭借一贯的勇猛，击败了韩信的先头部队。项羽全力追击，但是韩信的部队败而不乱，反倒是项羽的部队在追击中阵型有点散了。由于孔熙、陈贺从两翼包抄上来，后面跟着的是彭越、英布和刘邦的部队，态势变得对项羽非常不利。项羽的反应非常快，他见一时不能摧毁韩信的中央军团，而自己却又被包围的危险，就立即下令撤退。但是，这时项羽的部队已经被包围了。被包围在垓下，项羽纵然勇武也无计可施。韩信为了能够更快的瓦解楚军的士气，使出了四面楚歌的方法，让士兵们在包围圈外吟唱楚地的歌谣。
这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的'军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：刘邦已经得到了楚地了吗为什么他的部队里面楚人这么多呢这就样，楚军战士们听到楚歌后，都倍感思念自己的家乡，加上连年作战，本来已经是身心俱疲，士气低落，如今听到四周的楚歌声，于是开始了大量的逃亡。
项羽听到楚歌声后，也大惊失色，心想：难道楚地已尽失他半夜里地来饮酒，对着自己的心爱的女人虞姬，对着自己心爱的坐骑乌骓马，唱出了被后人们传诵千古的《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！虞姬听了，满眼泪水，也唱道：汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生此时此景真是悲凄，项羽如此人物，到了这个时候，也只能是英雄气短，儿女情长。旁边的人无一不是潸然泪下，为了不拖累项羽，虞姬当场横剑自杀。
当虞姬了结了自己的性命后，悲愤的项羽率领骑兵连夜突围，却不幸误入沼泽地。当他到达东城山头时，被灌婴的5000骑兵团团围住。此时，项王身边只剩28名随从。他把28人分成四队，分别向四个方向突围，最后推到了乌江边上。乌江的亭长已经给他准备好了渡船，建议项羽立即渡江。他说：江东地虽小，也足够大王称王了，况且而今江上只有这一只船，谁也没办法追上你。项羽大笑说：我项籍带领八千子弟渡江，今天没有一人能够回来，还有何脸面去见江东父老他把战马送给了亭长，和随从一起与汉军短兵相接，斩杀了汉兵数百人。项羽突然看见汉兵中有一个旧相识，就对他说：汉王为购买我的人头出资千金，悬赏万户侯，我把这个好处给你吧。说完拔剑自刎。
四面楚歌的启示：
在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受四面楚歌的厄运了。
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