胜者台词 · 第1篇
一个人成绩不优秀并不代表她永远差，一个人不出色并不代表她永远不出色。只要她努力就会成功。就像文中这位主角一样可以在失败中成功。
文中这位女主角，在大学之前，她的成绩一直在中下游，到了高中，才勉强到了中游，她大学毕业之后，花了几个月时间准备考研，她天天抱着书，"啃"着书，终于考上了。别人打工，谈恋爱，而她只抱着书啃，春节那年，她正在家中看书，手机突然响了，她的导师让她马上回校，原来她被学校推荐，赴美留学。人们都很吃惊，曾经一个智商平平的人，如今成为一个赴美留学生。这就是她创造出来的奇迹，而这个奇迹的背后曾经付出了多少汗水，恐怕无人知晓。
因此，一个人成绩是否优秀，其实还是要看你后天是否努力奋斗的，并不是先天性的。一个人如果要想取得优秀的成绩必须得付出艰苦的努力。世界上没有蠢才，也没有所谓的天才。如果你觉得自己蠢，是因为你没有努力去学，而你觉得别人是天才时，是因为别人在努力学习，将玩的时间都放在了学习上。在这个充满竞争的社会里，谁都有成功的机会，但是要看你能否抓得住这个机会了。可以肯定的是如果你松懈了，那机会也就没有了，就有可能会被淘汰。如果你坚持不懈，一刻不放松，你很有可能就是那个成功者。
优秀的成绩是要靠努力才能取得，只要我们坚持不解，明天就会更加辉煌美丽，就会有更加精彩的人生。
胜者台词 · 第2篇
有一阵子，在国内每六周就有一本关于我的新书出版。这些书把我写成一个从不犯错误的人，好像我是一个神而不是一个人。事实呢？我失败过许许多多次。我不担心在NBA第一年就遭遇失败，我只想试一试。第一年结束后的夏天，我对失败有顾虑了，因为目标变了。我不知道美国球迷怎么想，但在中国，当你得了30分，球迷就想让你得40分，当你拿了40分，他们就要50分。我在NBA的第一个赛季刚结束，中国报纸就已经开始谈论我需要多少年拿总冠军，多少年成为最有价值球员，所以我会想到失败。这些目标太大了，如果我不能实现，人们就会把我当成失败者。
对于失败的看法，我跟许多人不同。如果成功的可能性不高的话，我的许多同胞或许根本不会去尝试。而我，无论成败，我觉得都要从过程中去学很多东西。
中国有一句格言：胜者王侯败者寇。很多人把它当成人生信条。这说明中国人很在乎结果。这是中国人和美国人的一大区别。在美国，迈克尔·乔丹和查尔斯·巴克利都是英雄。巴克利从未赢得总冠军，但他仍在孜孜不倦地工作，凭这点，我尊敬他。这就是美国，只要你努力过了，即使不成功也能够出名。中国历史漫长，比美国长得多。在中国，只有胜者或“出师未捷身先死”的人才能扬名，败者会被人遗忘。
另外，在国内，你没赢的话，没人会记得是出于什么原因，常常只记得你没赢，然后把你忘记。听起来很新鲜，但这是事实。当球队赢的时候，人们说教练和球队了不起。若由于伤病或者超级明星缺阵输掉，没有人记得那回事。对于个人也是如此。想到这些我真的害怕，非常害怕。也许这种事会发生在我身上。如果我幸运的话，就总是能避免受伤。受伤了，你就完了。你不赢，就会被人遗忘。所以我觉得有很多压力。
第一年我不在乎是否进全明星队，或者得了多少分、抢了多少篮板。我想得最佳新人奖来证明火箭队选我是正确的选择，但对我来说，最重要的事情是继续打下去。我有一些伤，有时很累，特别是整个暑假在中国国家队打球后。但我是火箭队在那个赛季唯一一个打满全部82场比赛的球员。所以我现在觉得没有什么新东西能难倒我，因为我已经领略了打满赛季每一场比赛的感受。
我知道不休息地比赛，挺住、打好、再挺住的感觉。我觉得自己挺过来了，至少在这个方面，大获全胜。中国有句俗话：良好的开端是成功的一半。我想我的开端不错。
有一本武侠小说帮了我：金庸的《笑傲江湖》。我喜欢书中英雄的处世方式。他行事非常有原则，知道自己在什么情况下该做什么，不该做什么。但他不是不苟言笑，他常开玩笑，很放松，即便在面对死亡的时候。如果我能够追求一件事，那就是当我身处困境时，也能像书中英雄那样放松。
我从这部书中学到的第二点是他的功夫——我不是说自己想练武功，只是对背后的哲学感兴趣。正如所有门派的打斗，你准备进攻和防守前可以有许多不同站位。如果我想打你的脸部，开始时会握紧拳头，在你面前高高举起。但如果我什么动作都不做，你就猜不出我要打击的部位了。你不知道自己该如何反应，因为你无法揣摩出我的意图。我就这样打篮球，出击的时候我不先出手，我要让你猜我将会做什么。对手如何反应会向我透露一些关于他的信息，他一定会显示他的强项，然后我就能据此设法回应。你得用自己感觉舒服的方式打球，或者用你比对手感觉舒服的方式打球。
我一直相信，假如我成功，将会是巨大的成功；假如我失败，也将会是一败涂地。试图做前人没做过的事情很有意思，就像去自己从未到过的地方探险，每件事都那么新鲜、令人激动，不管怎样都能学到很多。不论你身处何地、从事什么职业，实现一个目标的过程都是一样的。就好比要上楼得一步一步来。
如果你知道目标在何方但还很遥远时，就不要老是回头张望。只要看着脚下，走你的路。终有一天你抬起头，伸出手，会发现目标已近在咫尺。
胜者台词 · 第3篇
为何幸福总是短暂的？为何厄难总是长久的？为何苦痛总是那么被遗忘？为何我们总是一再的哀伤？
这些年来，我一直在试图还原那个早已逝去的天神时代。虽然它已然为后世淡忘；虽然他们的光辉业绩已然沦为奇谈。我呢，一直试图理解那种无私付出的高尚品质。因为这种感人至深的伟大情怀时时刻刻在激励着后人。我所忆念的圣神们，他们慈爱的面容在我的梦境中时时浮现，他们真挚的大愿之力已化作涓涓暖流在我的血液里澎湃，奔涌。
在洪荒时代，天神与先民们同在。他们已无畏英雄的形象引领着蒙昧无知的原始人类改善生存状况，躲避灾害祸患，对抗毒虫猛兽，克服内心深处的莫名恐惧。他们悉心教导自己的亲人耕作畜牧，采药医疾，构建屋舍，制作器具。他们鼓励自己的部族走出小天地，探寻这个复杂的，丰饶的，奇妙异常而又危机四伏的'大自然。他们启发我们的心智，感察着万事万物，得以创造出符号，文字。并在冰冷的岩壁上刻下我们内心的渴望与对造物虔诚的崇仰。至此，我们的喜怒哀乐、我们的生存场景，我们对这个世界的敬畏与爱恋，以及我们的不屈与坚守：我们的至诚与真纯都被永永远远地保存了下来。如今，这些承载着往昔的点点滴滴为后世之人所触摸，所解读。并以此为根据，探究文明的源头；揭示先祖的荣光。
毋庸置疑，圣神们深爱着他所眷顾的‘爱子’，并为之不遗余力地付出。慈爱的天神们不求民众的回报，他们诚心诚意地希望我们逐步地成长、壮大，最终独立地应对风雨，开创出美好的未来，且始终保持一颗永恒不变的赤子之心。但可惜的是，当我们稍微有了些浅薄的见识，当我们稍微掌握了一些粗劣地制造技艺，就狂妄地认为自个远远超越这世上的其他生物，并想当然地将自己视作大自然的主宰。
从此，我们不在敬畏天地，我们的心中不在有神。打这一刻起，我们开始肆无忌惮地猎取，奴役能捕杀到的一切鸟兽。在私欲的驱使下，我们穷凶极恶地掳掠其他部族。为了掩饰自己的罪恶，我们将这种种劣迹归咎与神明的恩赐，并残忍地用抓获的俘虏举行惨绝人寰的祭祀活动。难道，神灵真的需要我们感怀吗？难道神明那么酷爱血食吗？我们为了抬高自己，故弄玄虚地做出把戏与所谓的天地沟通，而那些既得利益者为了稳固统治，树立权威，震慑部众，更是创造出许多骇人听闻的可怖刑罚。我们究竟何时偏离了正途？我们究竟何时变得狰狞丑恶？如今再说这些已然没有了意义，反正我们已然迈出了那一步，从此难以回头。想必大家都知道，神灵啊，明明和我们在一起，他们时时刻刻伴随着我们。但我们却因起了恶念违心地将之放逐与虚空。就因我们辜负了神的期望；就因我们甘愿受内心滋生出的邪妄驱使，所以失望至极的天神们就此退居深山。其实，并不是神灵们主动离去了，而是我们不愿受到所谓的‘制约与管束’而弃离了旧时家园。尽管神始终在殷切地呼唤着我们，可已然为贪欲俘获的我们却充耳不闻。远离了，淡忘了，背叛了，亦就此失去了！
回顾以往，我们在不断地开创进取，与此同时也在接连不断地制造灾祸。在历史的长河中，文明的进程不止一次被人为终断，并大幅度地倒退到封闭、狭隘、自私、冷漠、顽固、保守，极度现实，极度利己的可叹地步。野蛮与愚昧在某个时期疯狂地摧残着这世上的一切美好事物。善良与德行不复存在，实力与强权成了王者奉行的信条。你看，悲剧在一次次地上演；罪恶一次次地降临大地。那些祥和安泰的大好局面一次次被极其险恶地无情埋葬，而光明与希望则一次次远离我们。我在这里大声地质问一句，究竟是谁在粗暴践踏那些含苞待放的花朵？究竟是谁让那短暂的幸福时光成了甜蜜而又哀伤的刻骨回忆。想必没有谁能够回答上来。只是，当迷失了本性的我们为了名利而机械性地奔碌时，这结局就悄然临近了！
这世上有一类人，每每言其公而牟其私，倡高义而实卑劣。其谲伪善变，专事钻营，为恶无耻，败坏风气，乃国之大害也！需知，玩火者必自焚，多反复者必见弃，愿此文为某些心志不坚或自甘堕落的人们敲一记响钟。切记，欲为民众楷模者，必当修德，正己，诚志，端严。万毋懈怠，万毋迷失。戒之！戒之！
胜者台词 · 第4篇
温室里的花朵纵然娇艳美丽、楚楚动人，却经不起风雨的洗礼，终究是人们观赏的玩物，而山巅松柏在傲雪斗霜中成长，不禁令人肃然起敬。书中的第一章介绍了关于将军的产生，“战争会撕去一切假面，当战争来临之时，会淘汰一大批和平时期的将领”，和平时期培养出来的将军和战争时培养的将军相比较，这与“纸上谈兵”和“身经百战”相比较并没有什么区别，我们需要的是带来胜利的将军，没有一次出征是为了失败，“至今思项羽，不肯过江东”的悲壮豪迈纵然值得歌颂，但项羽当年起兵绝不是为了自刎乌江，很显然，身经百战的将军更能够为我们带来胜利。这与金一南先生著作《苦难辉煌》的理念不谋而合，苦难铸就辉煌，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，到底是时势造英雄还是英雄造时势这是人们一直以来纠缠不休的问题，但可以肯定的是，逆境、危机、挫折、苦难可以激活一颗渴望胜利的心，勇往直前，乘风破浪。
胜者台词 · 第5篇
《书胜者为王》读后感
《书胜者为王》是一本畅销书，在读完之后，我深深地被书中的故事情节和人物塑造所吸引，也对阅读的重要性有了更深刻的认识。
这本书的故事背景设定在一个幻想世界中，主要讲述了一个平凡的少年玛库斯开始他的冒险之旅，并最终成为了一个英雄。在这个世界中，知识和智慧被视为最宝贵的财富，而书籍则被视为胜者的象征。玛库斯从小就对书籍抱有浓厚的兴趣，他热爱阅读，并不断从书籍中学到了各种知识和技能。正是因为他的勤奋和智慧，使得他在冒险的过程中克服了一个个困难，最终成为了这个世界的王者。
通过这个故事，我深深地认识到了读书的重要性。在现实生活中，我们或许没有真实的玛库斯这样的人物，但是书籍却是我们能够接触和学习的最好的资源。书籍不仅是一种娱乐，更是一种能够为我们提供知识和智慧的工具。通过读书，我们可以了解到各种各样的知识，能够开阔我们的思维和眼界。同时，读书也能够提高我们的语言表达能力、思维逻辑能力和创造力。正如书中的玛库斯一样，只有通过不断地读书，我们才能够有更多的机会去战胜困难，实现自己的梦想。
同时，《书胜者为王》还深深地影响了我对于知识和智慧的理解。在这个故事中，知识被视为宝贵的财富，而智慧则是应用知识的能力。通过读书，我们不仅能够获得丰富的知识，还能够培养自己的智慧。只有将知识与实际生活相结合，才能够发挥知识的最大价值。通过书中的描述，我认识到知识和智慧的重要性，也意识到只有掌握了足够的知识和智慧，才能够在竞争激烈的社会中脱颖而出。
《书胜者为王》还寓教于乐地告诉我们要坚持追求自己的梦想。玛库斯在这个故事中不断地面对挑战和困难，但他始终坚持自己的梦想，不断地努力和奋斗，最终取得了成功。这使我意识到成功并非是一蹴而就的，而需要我们坚持不懈地努力和追求。只有在困难面前坚持不懈，才能够战胜自己，实现自己的梦想。
通过阅读《书胜者为王》，我对于阅读的重要性有了更深刻的认识。在这个信息爆炸的时代，读书是获取知识和智慧的最有效的方式之一。只有通过读书，我们才能够开阔视野，提高自己的能力，并实现自己的梦想。同时，这本书也提醒我要坚持追求自己的梦想，不畏艰难，勇往直前。正如书中所说：“书胜者为王”，只有通过书籍，我们才能够成为真正的王者。
胜者台词 · 第6篇
外国人说：一头狮子带领的一群羊，可以打败一头羊带领的一群狮子。
对于一支队伍而言，将的作用是无可替代的，一把手能够轻易改变这支队伍的气质，从而影响战争的胜负。
任何机制无论如何严密、完善，最终仍然无法取代危机中人的意志、洞察与决断，尤其是危机处理中的领导者。所以，自古以来，古今中外对“将”的要求都很高。从孙子兵法的“智信仁勇严”到西点军校的22条军规，都体现出对“为将者”的高标准、严要求。
美国国会众议院军事委员会曾经提出过四条标准：
1.必须具有分析能力，能够超越孤立的事实或者某一领域专长，看到并整理出事物之间的相互联系。
2.必须是实用主义的，能够有意识地重新构建自己的战略模式，使之符合形势和实际的需要。
3.必须具有创造性，经常要挑战现状。
4.必须接受过多种教育，是通才，而不是专才。
国防大学战略教研部教授金一南少将历经八年沉淀，通过剖析当代世界复杂局势和历史上著名战役，写出了《胜者思维》一书，对领导者的战略思维能力、危机应对能力以及基本素质能力进行了精彩解读。
胜者台词 · 第7篇
蔡文姬台词
1、悲歌：
制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。
悲歌可以当泣，远望可以当归。
此行远兮，君尚珍重。
翩翩吹我衣，萧萧入我耳。
岂偕老之可期庶尽欢于余年。
欲死不能得，欲生无一可。
此行远兮，君尚珍重。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。
判定红桃：匈奴苦寒之地，请入座吧。
判定方片：待奴家弹奏一曲。
判定梅花：静听我这悲歌而迷吧！
判定黑桃：迷醉兮，如悲魂之天地。
2、断肠：
日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。
日东月西兮徒相望，流落异乡愁断肠。
雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。
胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。
3、阵亡：
人生几何时，怀忧终年岁。
身死异乡，望断心肠。
人生几何，忧怀终年。