⬬ 水浒人物评价 ⬬
祥子是作家老舍笔下的人物，通过他的一生使我懂得了许多的人生道理。而其中最可贵的，莫过于“坚持”二字。
回顾祥子的一生，不知有过多少艰难困苦。从他进入北平，成为一个拉车夫开始，祥子就有了一个梦想：有一辆属于自己的车。为了这个梦想，他开始了辛勤的工作。每天回厂，他都要把所有车擦一遍，以此来换取自己在厂里的居住权。日子平淡地过去，祥子始终在为梦想努力。几年后，祥子终于攒够了钱，买了第一辆属于自己的车。
梦想虽已实现，但祥子并未懈怠，仍十分勤奋地工作。但不幸降临：一天，祥子在拉车途中被大兵抓住，车也被扣留了。但经历了最初的失落后，祥子没有放弃逃出去的希望，坚持寻找着机会，终于在一次大乱中逃了出来。可是，祥子的车已经无法拿回，他便顺走了三匹骆驼凑数。
祥子把骆驼卖了35元，又回到了车厂继续工作。他一如既往的勤劳，每天拉车、擦车，风吹日晒却又风雨无阻。他甚至拉上了包月，并遇到了他生命中的贵人——曹先生。同时，车厂主的女儿虎妞也爱上了他。一切都在往好的方向发展，因为曹先生的关心，祥子很快又集齐了买车的钱。
就在这时，第二次打击来临：曹家出事了，曹先生被通缉。祥子的钱也被孙侦探敲诈一空。生活又一次给祥子以打击。他终于发现了这个社会的黑暗，但他无能为力，他只能凭着心中的那一股乐观的信念继续坚持，并希望有朝一日能发现一个光明的角落生活下去。不过很可惜，并没有这个地方。
虎妞嫁给了祥子，并资助他又买了一辆车，他凭着强大的内心、坚定的信念再次站了起来。不过很快又被绊倒——虎妞难产死去了。祥子卖了车，安葬了虎妞，这次，他终于一蹶不振了。他看透了世态炎凉，他不愿意再奋斗了，他的人生从此坠入了深渊。
祥子还是放弃了，他已经禁不住这重重打击，在这个黑暗的社会，他的乐观、勤劳、坚定、以及责任心被击得粉碎。他也曾不止一次的坚持过，但那个黑暗的社会不给优秀的人生存的空间。祥子生不逢时，坚持又有何用。放弃使他堕落，最终，祥子吃喝嫖赌、浑浑噩噩地过完了一生。
一辆车、一个家，祥子的梦想是那么简单而朴素，但他的坚持并没有换来好的结果，这是那个时代的悲哀，令人唏嘘。但这并不意味着坚持没有意义，在当今这个公平公正的时代，每个人的努力都会得到回报，每个人的坚持都会被认可。所以我们应珍惜当下，用自己的奋斗去创造属于自己的人生。
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他是旧社会贫苦劳动人民的缩影。他善良、质朴、固执，对生活具有骆驼一般的积极和坚忍精神，希望能拉上属于自己的车。然而他的命运可谓三起三落。在经历了一系列的挫折和打击后，他的愿望终于完全破灭。他丧失了对生活的希望和信心，从上进好强沦为自甘堕落，开始游戏人生，吃喝嫖赌，蜕变成一个行尸走肉的无业游民。
一个泼辣而有心计的女人，具有双重性，一方面有着追求自己幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已渗透到她的灵魂之中，她控制祥子，是家庭的支配者。她生来就一副男儿性格，将父亲的人和车厂管理得井井有条。她骗祥子和她结了婚，最终由于好吃懒做难产而死。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。
人和车厂的老板，混混出身。典型的剥削阶级人物，自私自利，晓得怎样对付穷人，从不肯在外场失面子。最大的遗憾是没有儿子来接班。他不愿自己辛辛苦苦挣得的家产跟着虎妞一起给了祥子，于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来已为时过晚。
一个善良的、可悲的人物，先是被父亲二强子卖给了一个军官，后又回到娘家，被迫卖身，维持一家人的生活。祥子在虎妞死后便喜欢上了小福子，可是当祥子找到了一份稳定的工作，想要跟她在一起时，小福子已经被父亲卖到了妓院，上吊自杀了。小福子的死熄灭了祥子心中最后一朵希望的火花。
一个平凡的教书人，有点钱。因为待人宽和，被祥子认为是“圣人”。自居为“社会主义者”，在政治上并没有高深的见解，希望成为真正的革命战士又没有这个能力。对于祥子这样的下层劳动人民表现出一定的关心和同情，能尽己所能解他人之困。是一个较为正直进步的知识分子，但思想受到时代局限，并没有成为真正的战士。
祥子第一次买车后，被大兵们抓走，丢了车。这些兵的头头就是孙排长，但当时孙排长并未露面。祥子第二次遇到他是在曹先生被搜查时，此时孙排长已成为侦探，可成为侦探的他又一次打劫了祥子，把祥子所有的积蓄全搜刮走了。这个姓孙的两次使祥子的梦想破灭，可谓是祥子悲剧命运的罪魁祸首之一。
祥子是本书的主人公，来北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱买了一辆属于自己的车。他的人生拉开了序幕。祥子的形象是怎样的?他为了攒钱买车，是如何努力的?
本章通过祥子攒钱买车的曲折经历，展现给我们一个正直朴实、热爱生活、敢于追求、有骨气的劳动者形象。关于祥子的外貌描写和拉车的刻画，都写得很精彩，是对祥子青春、健康、勤劳的礼赞。小说同时描绘了祥子美好的内心世界。其中，“他仿佛就是在地狱里也能做个好鬼似的”更是对祥子美好心灵的写照。本章把主人公祥子放在一个特定的社会背景中来刻画，将人物的命运与社会局势的变化联系在一起，为情节的发展埋下了伏笔。
祥子用汗水换来的新车在军阀混战中被抢走了，自己也被抓去充军。祥子跟着军队走了没多久就偷偷地跑了，还牵走了兵们的骆驼，当作对自己丢了车的补偿。祥子能顺利逃回来吗?
祥子的车被抢走了，这对祥子来说是个沉重的“打击”。所以“祥子落了泪!他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了”。然而祥子是无奈的，他又能怎样呢?幸而他的理想没有破灭，他还幻想着用骆驼和自己的勤劳重塑自己的生活。但祥子能摆脱这个社会赋予他的种种打击吗?作者以“第一次打击”作为这一章的题目，就是一种暗示：有第一次就有第二次!像祥子这样的劳动人民置身于旧社会，他们的命运必然如此。
本章中祥子逃回城后，得了“骆驼祥子”这个外号。他去了人和车厂，书中的重要人物虎妞和刘四爷登场。祥子与他们父女二人有什么交集?没了车后的祥子又该如何呢?他的心理发生了怎样的转变?
祥子为了能再度买车，又开始早出晚归，多拉快跑，在包户家里忍气吞声。但祥子依旧没有料到，在旧社会重重黑暗势力的包围下，下层小人物的命运是很难改变的。我们发现，祥子的心理世界在悄然变化，显露出“沉沦”、“堕落”的苗头。但祥子对生活的信心并未磨灭，正是这一点，让我们对祥子抱有美好的希望，也让小说情节有了很好的发展契机。
离开了杨宅的祥子有点懊恼也有点不知何去何从，虎妞趁机诱惑了祥子，祥子在酒精的作用下糊里糊涂办错事。第二天醒来祥子心里别提多别扭了，他开始对虎妞不知所措，竭力想忘记而不成。读本章章时要注意作者对虎妞的打扮和祥子的心理的细致刻画。
本章的中心可以概括为“虎妞对祥子好”。虎妞和祥子之间的感情是单向的，即虎妞主动，祥子被动。在写虎妞时，作者精心安排，将虎妞的情感“藏”得不漏痕迹，尽显她“粗中有细”的性格特征。祥子对虎妞没有爱情，却因自己的遭遇、虎妞的引诱、懵懂的天性、究竟的作用等多重因素的影响下，心不甘情不愿地“屈服”了。作者在写这段感情经历时，写出了复杂的人性，真实而不单一，使人物形象丰满、生动可感。
祥子去曹宅拉包月，干得十分舒心。他非常佩服曹府的管家高妈。高妈劝祥子把钱放出去投资或是存银行等，祥子是怎么想的?祥子和虎妞之间又发生了什么?他能摆脱虎妞吗?
祥子来到曹先生家拉包月。曹先生一家待人和气，祥子在这里觉得亲切、温暖、浑身有使不完的劲。这对祥子来说是一段幸福时光，但他并没有摆脱生活的阴影。虎妞的到来打破了祥子的美梦，她谎称自己怀了孩子，要祥子趁着过年给刘四爷认个干儿子，好顺利成章地和自己结婚，继承刘四爷的车厂。祥子糊里糊涂地落入了虎妞的陷阱，他感到一切都是灰暗痛苦的。
本章祥子在茶馆里头一次遇到了老马和小马爷孙，祥子同情他们，给饿得不行的爷孙俩买了包子。爷孙俩的命运刺激了祥子的内心，他开始对命运动摇，对靠个人奋斗可以摆脱贫穷产生了怀疑。
本章以祥子苦恼于是否娶虎妞始，以决定娶虎妞终。首尾呼应，完整地展现了祥子的心路历程。主体部分则写老马和小马的`故事，祥子在他们身上看到了自己的过去与未来，这使祥子的心理产生了变化，更体现了车夫们悲哀的命运。本章内容看似庞杂，其实高度凝练集中，处处为刻画祥子、推动情节服务，行文曲折引人，而又环环相扣，自然巧妙，无丝毫斧凿之痕迹。
祭社那天，祥子拉着曹先生回家的路上被侦探跟踪，曹先生躲进了左宅，而祥子却被抓个正着，发现侦探就是当年抓自己充军的大兵们的头头孙排长，孙排长借机要挟祥子，要他交出所有的积蓄保命，祥子只得从命。茫茫大雪中，祥子觉得前途也一样的茫茫。
本章写祥子继失去自己车子的“第一次打击”后所遭受的“第二次打击”。祥子被孙侦探抢走的钱，是他能摆脱虎妞、继续攒钱买车生存的所有基本和依靠。同时，祥子为曹先生家拉车的幸福时光，因为孙侦探的出现而毁灭。“悲剧就是将美好的东西撕毁了给人看。”前面的内容都在为祥子后来的遭遇蓄势，都在有力地衬托、突出后面的悲情。
祥子回到曹宅，并到隔壁的王家和车夫老程凑合一晚。第二天再去寻曹先生一家，无奈曹先生早已卷了包裹逃走了。祥子又一次希望破灭，钱被抢了人也走尽了。曹府为何会遭此横祸?祥子该何去何从?
祥子被敲诈得一无所有，而曹先生一家又远走避难，使祥子再次走投无路，最后只能去找虎妞。本章主要展现祥子的孤独和艰难处境，尤其是以刻画祥子的心理活动为主，显得很真实。祥子在特殊的境遇下想要以“偷”来弥补自己的损失;在老程的提醒下，想让曹先生赔上他的钱。但因为祥子的憨厚、质朴和曹先生一家的离开，祥子陷入了“走投无路”的境地。
祥子无奈之下回到了刘四爷的车厂。刘四爷大寿，祥子没少出力。虎妞在刘四爷耳边吹着耳旁风，大伙也都看了出来，虎妞相中了祥子。在刘四爷的寿宴上发生了什么?体现了哪些矛盾?
本章以刘四爷的寿宴过程为主要线索，从不同方面激化矛盾：刘四爷和祥子之间的、刘四爷和虎妞之间的、虎妞和祥子之间的，还有刘四爷心理上的自我矛盾等。这些矛盾使情节向着意想不到的方向发展。刘四爷和虎妞之间产生了激烈的争吵。虎妞在猝不及防的情况下，把她和祥子的事情挑明。父女闹翻，祥子走人。矛盾冲突使人物的性格更加鲜明。如刘四爷的自私与霸道、虎妞的泼辣，无不在本章中得以充分展现。
虎妞就着劲儿和祥子糊里糊涂地成了亲，婚后祥子才知道虎妞“怀”的是个枕头，他的天又黑了一半。祥子现在嫌弃了自己，因为虎妞，他觉得一辈子不顺心一辈子抬不起头见人。两个人能好好过日子吗?
本章主要写了虎妞在与父亲闹翻之后，虎妞与祥子另租房结婚，但祥子心有不甘，想一走了之，却又无可奈何地对“家”心生留恋，虎妞想用光积蓄，再与父亲和好，以求过上好日子，但祥子仍想通过拉车来维持生计。面对强势的虎妞，祥子只能忍气吞声。本章情节发展看似平静，却暗涛汹涌、扣人心弦。祥子的愤懑委屈与虎妞的强硬，祥子想拉车与虎妞想过清闲日子等矛盾迭出，人物性格毕现。
虎妞把祥子养在家里，她自己也吃好的喝好的，大把花钱，看不到同院里人的疾苦。祥子背着虎妞又偷偷拉上了车，可身体却明显有了被虎妞亏空的迹象。在拉车这件事上，虎妞和祥子谁会妥协呢?
新婚后，祥子住在贫民窟一样的大杂院里。虽然虎妞在生活上照顾得很周到，但祥子闲不住，于是就避开不让他拉车的虎妞，偷偷租车拉。面对固执的祥子，虎妞只好同意买车，这使祥子非常高兴。在本章中，虎妞的形象逐渐丰满起来。作者在前文的基础上，又突出其为爱、幸福和自尊，宁愿与父亲决裂，并为了留住祥子而妥协，体现了虎妞身上也有美丽之处。
因为买车，本章又牵扯出了大杂院里的二强子一家。这一家人身上有什么样的故事?祥子对二强子的车满意吗?虎妞与二强子的女儿小福子之间又发生了什么?
当祥子夫妇得知刘四爷变卖了车行并出外享受后，虎妞不得已给祥子买了一辆二手车。这辆车原是小福子的父亲卖掉小福子后买下的。小福子被买她的军官抛弃后，回到家里与虎妞成了朋友。为了养家，小福子沦为妓(ji)女。本章虽然以祥子的生活为主线，但用插叙与倒叙的手法介绍了小福子一家的悲惨生活，引出故事的有一个主要人物——小福子，使文章错落有致，清楚明了，为下文情节的发展打下了坚实的基础。
六月的天热得发昏，祥子出车感到步履艰难。天气说变就变，大雨中坐车的客人丝毫不可怜祥子，祥子艰难地拉着车，充分感受了人间冷暖，世道不公，终于病倒了。阅读本章，注意作者是如何使用大量篇幅来描写天气的。
本章详细交代了祥子生病的前因后果——天气酷热、风雨骤至、客人无情、生活所迫，以及最终昏迷卧床等。内容上详略安排，突出了“不公道的世界”，对旧社会的强烈批判，以及对下层劳动者的无限同情。本章中精彩之处，当为景物描写。作者以形象细致的笔墨，从各个不同的角度，描写夏天天气变化的过程，让人身临其境，同时也推动了情节的发展。
祥子病了，小福子没了干营生的地方，只好降价在自己家里干。虎妞和小福子之间发生了什么?两人又是如何恢复友谊的?导致虎妞难产的原因都有哪些?阅读本章，一一找到答案。
祥子大病初愈，收入减少。虎妞年纪大，因为怀孕不爱活动，但十分讲究吃，这导致她难产。再加上思想上的迷信和别人的欺骗，以及因贫困无钱请医生医治，最后使虎妞一尸两命。这对于经受了多次打击但又刚刚燃起生活希望的祥子来说，是一次更为沉重的“家破人亡”的打击。作者用简洁的语言深刻地揭示了这一悲剧的深层社会原因，针砭时弊，入木三分。
祥子卖车葬了虎妞，他心里的苦也快到了不能承受的地步。此时小福子给了祥子希望，愿意与他同甘苦。祥子接受小福子了吗?为什么?祥子的生活发生了怎样的改变?
为了给虎妞办丧事，祥子卖了车子，搬出大杂院，离开了喜欢他的小福子，继续租车行的车来谋生。祥子的内心世界在一次次沉重的打击下发生了巨大的变化。他学会了抽烟喝酒，不再心疼钱。他最大的变化是通过他对车的态度来体现的：他拉车“就那么淡而不厌地一天天地混”。本章对祥子的心理刻画减少了很多，即使遇到必须心理描写的部分，作者也只是一笔带过。这暗示我们：祥子的“心”已经渐渐死了。
祥子被夏太太诱惑后，回到了车厂，他染上脏病，自此后身上的那点正气再也没有了。祥子的堕落都体现在哪些方面?一次拉车，祥子又碰到了刘四爷，刘四爷知道虎妞死后会有什么表现?
祥子被夏太太诱惑后，染上脏病，并未治病花去了不少积蓄。事后祥子变得更加自暴自弃：抽烟、喝酒、打架、懒散、自私。作者在叙述、描写祥子的的变化时，更一针见血地指出是旧社会造成了祥子的堕落。祥子在拉车时又遇到了刘四爷，这反而激起了祥子生活的信心。本章结尾部分，把刘四爷得知女儿死讯时的巨大悲痛写得颇为感人，使人物血肉丰满。
对刘四爷出了口恶气后，祥子的心又活了过来，他的生命再次燃起了希望。他回到曹宅去找曹先生，曹先生答应还让祥子继续拉包月，而且愿意收留小福子。可祥子回到大杂院里却找不到小福子了。祥子能经受住这一次的打击吗?
决心重新做人的祥子，决定去找曹先生和小福子。曹先生答应帮助祥子和小福子渡过难关。祥子满怀希望而急切地从曹宅出来去找小福子，一路上所见景象都很美丽。但大杂院里却不见小福子全家的踪影，祥子到处打听无果。他又陷入消沉之中。该章本是充满阳光色彩的一章，也是祥子重新燃起生活希望的一章，但最终却让我们看到屡受打击的祥子在艰难地挣扎。
祥子在街上游荡，遇到了孤身一人的老马。老马有着什么样的遭遇?祥子最终找到小福子没?当祥子所有的希望都破灭，再也没有了生活的希望，祥子到底会变成什么样子?
祥子终于得知小福子被卖去了妓院，并且上吊身亡。这使祥子痛不欲生，最后的意思希望也彻底破灭。老马、小福子以及祥子自己的遭遇，使祥子彻底堕落，染上各种恶习，成为一个地道的无赖，甚至连善良的、帮助他的好人也欺骗。祥子的堕落，是他对社会的一种报复，但这是不理智的。人性、道德沦丧的祥子已经彻底没救了。
祥子为了赚钱用尽所有阴狠坏的招。他出卖了阮明，一个政治上投机倒把过得春风得意的小人。祥子不再拉车，什么来钱快他干什么，可是从来不不出力，有便宜他不能不占。祥子终于混成了个人主义的末路鬼。
在锣鼓喧天、热闹无比的北平，麻木的人们满心欢喜地去看阮明被处决。阮明正是被祥子出卖的。阮明与祥子都是堕落的，只不过原因和形式不一样。他俩最终都成为金钱的奴隶，都成了“个人主义的陌路鬼”。故事结束时，祥子只能苟延残喘地过日子。作者把祥子放在一个更为广大的社会背景下去写，体现了祥子在病态的旧社会里走向悲剧的必然性。
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水浒传中的一百单八将各有各的性格，各有各的风格。其中我最喜欢鲁智深。
他十分勇猛。有一次，他去郑关西那儿。最后被惹怒了，与郑关西打了起来。三拳就把他打得口吐鲜，倒地身亡。由此，我开始想：我与他打架的话，不就两三拳没到就已经被打了吗？我咽了口唾沫，想得双手瑟瑟发抖，连书也从手上掉了下来。
他不仅勇猛，还非常爱打报不平。有一次，他到了一个地方，留宿在了一位老百姓家中。当他听说有人抢了两位老人的女儿时，勃然大怒，发誓一定要帮助两位老人。当知道对手是自己的结拜兄弟时，化刀枪为唇舌，说了两位老人之事。因为结拜兄弟怕鲁智深，就把两位老人的女儿送了回去。
另外的一百零七将也有各自明显的性格，林冲很暴躁，宋江很沉着冷静，吴用神机妙算……
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戴望舒能在文学史上留名最大的原因是他所创作的优秀的诗歌，他本人也在二十年代末和三十年代初因为其风格独特的诗作被人称为现代诗派“诗坛领袖”。1927年，他的诗《雨巷》显示了新月派向现代派过渡的趋向，而1929年所创作的《我底记忆》则成为了现代诗派的起点。(钱理群)
戴望舒诗歌中的忧郁情思为基点，诗歌中所蕴含的既有古典意味的生命感受。首先，戴望舒的爱情诗在表现爱情的隐私性以及表现爱情时多运用女性意象方面，明显地受到晚唐诗人的影响，从某种意义上甚至可以说是对温、李诗歌相思主题的现代连释。同时，爱情成为诗人人生体验的主要内容之一，这体现了戴望舒诗歌的现代性。综言之，戴望舒的爱情经历是现代的,爱情特质是现代的,但他所赋予的表现形式却是古典的、传统的。其次，戴望舒诗歌中的悲秋主题深受中国古典文学的影响，诗人以咏秋的传统题材来呈现现代人寂寞与青春烦忧的感伤情怀，加强了诗歌的审美张力。而理解隐藏在悲秋主题背后的死亡意识则能更好的理解诗歌中的忧郁情感。
分析戴望舒的《致萤火》等诗篇，我们还可以发现诗人的死亡想象与书写方式属于典型的道家文化系统。最后，戴望舒诗歌中的田园乡愁与牧歌情怀是一种传统的人间情怀的流露，深具东方诗的神韵，而漂泊的、倦行的旅人形象不仅受到中国古代诗歌羁旅者形象的影响,同时寻梦者与夜行人形象又明显地带有西方象征主义的影响，构成了一个带有现代性意味的创作母题。作为一位深受中西文学和文化影响的诗人，戴望舒积极寻找中西诗歌艺术的融合点，创造出了属于自己民族的现代诗。
戴望舒在新诗的民族性建构方面的一些经验和做法启示现当代作家们：在全球化的背景下，现代中国新诗的创作，应该以民族文化审美心理机制为基础，以民族精神为灵魂,来吸收外国文学的艺术营养，建构具有现代这一时代特色的中国文学的民族性。
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有数百种治疗仁者心脏和肘关节后部的良方。金针和玉刃都是老师传下来的。扁鹊的重生应该比这更难。它被广泛称为安道全。今天，拯救世界，去梁山拯救和平。
——题词
急诊室挤满了人，哭声响彻整个晚上。瘟疫的爆发让我这个精通现代医学的主任医师束手无策。"这是怎么发生的，传播途径是什么？"面对这场瘟疫，许多价格昂贵的先进现代医疗器械束手无策。我在血液分析仪前沉思着。事实上，瘟疫的爆发是如此奇怪，以至于在我们知道敌人是谁之前，无数的病人就死去了。但也有一个接一个的人感染了这种疾病。就在我无助和绝望的时候，实验室的门被轻轻地推开了……
“这是治疗疾病的草药药方。一天吃两次，然后送给病人。”
我抬头看见一位身穿蓝色长袍、头戴官帽的绅士站在那里，左手拿着一张黄色的纸，右手捋着山羊胡，轻声说道。
我认出了它。这是《水浒传》中的神医安道全。他为什么在这里？
但我没有问太多问题，而是拿着处方，匆忙让同事们给我配药。果然，病人服用后很快就有所好转，两天后，重病患者出院了。我高兴地想起了帮助我抢救病人的安道全，于是我去医院找到了他。他还在医院帮我。“先生，你是怎么从大宋来到这里的？”我好奇地问道。“当时梁山的兄弟们奉朝廷之命去招募方腊，但惠帝要我留在他身边，所以我不得不留在朝廷。结果，几十个兄弟在战斗中死亡，因为他们没有得到及时的援助。我为此感到非常内疚。后来，我特别减轻了全世界患有疾病的人们的痛苦。看到这里的人们都患有严重的疾病，我从大宋来到这里。”
“你真是一个奇迹医生。我为自己以前精通现代医学而自豪。我没想到这些先进的仪器会在突如其来的瘟疫面前束手无策。”
“什么样的神奇医生，我只是爬了好几年的山，尝过各种各样的草，甚至好几次差点丢了性命。瘟疫在宋代经常肆虐。看到人们身处水深火热之中，我痛下决心，潜心研究了多年，终于找到了对付瘟疫的良方。”
医生是善良的。如果每一位医生都能尽力为病人着想，全身心地投入到医学研究中，那么世界上所有的人都会少受痛苦。
安道全，很快就要和我说再见了，但我必须坚持他对杏林的责任。
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白求恩医科大学是指吉林大学白求恩医学部，原白求恩医科大学是卫生部直属高等医学院校，位于吉林春市新民大街828号，占地面积182公顷，建筑面积38万平方米。
白求恩医科大学前身为白求恩卫生学校，成立于1939年，由聂荣臻元帅创建于河北省唐县，伟大的国际主义战士诺尔曼·白求恩同志参加了学校的创建和教学工作。抗战胜利后发展壮大，白求恩同志逝世后，为了纪念他，1946年命名为白求恩医科大学，1954年与第三军医大学合并，校名为第一军医大学。1958年转归地方，1978年，恢复白求恩医科大学校名。2000年与原吉林大学、吉林工业大学，长春科技大学、长春邮电学院合并成为新的吉林大学。
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2 关于人物描写，作者指出了哪几个特点？
①善于从阶级意识去描写人物的立身行事。
②关于人物的一切都由人物本身的行动去说明，作者绝不下一按语。
3 《水浒》的结构有什么特色？
①从全书看，不是有机的结构；
②从各自独立、自成整体的故事看，是严密的甚至是有机的。
4 阅读课文第5段和第8段，看整体结构怎样？
由“分”到“总”。第5段是过渡段；第8段收缩全文，照应文题，并指出本文评论《水浒》的人物描写和结构是“从大处看”，排除偏颇之嫌。
四、指导阅读“单元知识和训练”有关文学评论特点的部分，抓住要点。
1 什么是文学评论？
2 可从哪些角度对作品进行评论？
3 文学评论常采取怎样的写法？
4 文学评论的语言有什么特点？
五、布置作业：
1 课外朗读课文，进一步熟悉课文内容。
2 解释课本后“附录”有关本文的词语，特别是方言词语。
3 编写本文.写作提纲。
4 试完成“思考和练习”题一的有关问题。
第二教时
教学要点
结合文学评论的理论知识，具体研讨课文，理清课文局部的层次结构。
教学过程
一、复习检查：
1 注音：撰 揣 栩 遒 绚 曳
2 指名口述或板书演示课文的.写作提纲。
二、研讨课文：
1 课文第1段的内容要点及其作用是什么？
首段直入文题的前一半，指出前人对《水浒》人物描写的评价，或“言之过甚”或“杜撰”、“附会”，为自己的评论作了引言和铺垫。
2 课文第2段怎样以比较的方法分析林冲、杨志、鲁达这三个人物，并以此作为例证来说明观点的？可以分为几层？每一层的`关键句是什么？
以“不但如此”为标志可分为3层。夹叙夹议、评议结合、逐层论述。
①先叙三人“落草”不同。叙中有析，以后得出结论，“《水浒》从这三个人的不同遭遇中刻画了三个人的性格。”
②先作结论，“《水浒》又从这三个人的不同思想意识上表示出三个人之不同遭遇的必然性”，以后进行叙述和分析。
③也是先作出结论，“《水浒》又从这三个的思想意识上说明了这三个人出身于不同的阶层”，以后叙述，评价。
人物性格不同是由于遭遇不同，遭遇不同由于思想意识不同，思想意识不同由于阶级出身不同。这三层文字，层层深入，进而指出了《水浒》“善于从阶级意识去描写人物”的最大特点，这是这篇评论的创见，可以说，茅盾是运用马克思主义观点和方法评论《水浒》人物的第一人。
3 课文第4段评论了《水浒》人物描写的又一特点，其评论叙述和分析又是怎样结合的？
先提出观点，后进行叙述和分析，并用比喻对叙述和分析进行说明，“《水浒》写人物，用的就是这样的由远渐近的方法”。
4 课文第6段对《水浒》的结构特点提出了怎样的看法？形成此特点的原因何在？
这是本文在《水浒》研究中提出的又一创见。既看到整体的松散，又看到局部的紧凑。“在这一点上，足可证明《水浒》当其尚为口头文学的时候是同一母题而各自独立的许多故事。”
5 课文第7段是就《水浒》结构哪一个特点重点加以评论的？其层次又怎样？
对“各自独立、自成整体”的故事结构，进行评论。先指出“共同特点”：“第一，故事的发展，前后勾联，一步紧一步，但又疏密相间，摇曳多姿。第二，善于运用变化错综的手法，避免平铺直叙。”然后以林冲的故事为例，并与杨志的故事比较，边叙边析，论证“共同特点”。
三、落实“思考和练习”题一，指导学生讨论。
四、研讨“思考和练习”题二。
1 对比阅读课文中所举出的《水浒》中描写林冲和洪教头比武的原文和课文有关部分。
2 作者是怎么复述的？复述时突出了什么？是怎么评论的？评论的主要意见是什么？
突出了原文情节发展的顿挫开阖，对它作了极扼要的叙述，从而提出这段文字写得“错综而富于变化”。评论的主要意见是：“笔墨之经济，达到了极点。”
五、布置作业：
1 课外阅读《水浒》，口头复述一段《水浒》故事，就其中的某一个人物或某一情节发表自己的看法。
2 试完成“思考和练习”题三。
3 阅读“单元知识和训练”中《北京的色彩》一文。
第三教时
教学要点
思考几个问题，分析语言特色，试写一篇文学评论。
教学过程
一、思考几个问题。
1 《水浒》有着多方面成就，作者为什么单单选择人物和结构两个方面进行评论呢？
提示：阅读课文第8段的内容，思考并作出简要回答。
2 《水浒》一百单八人，重要的人物很多，而作者为什么只选了林冲、杨志、鲁达为例贯连前后进行分析评论？
提示：①结合考虑“思考和练习”题一提出的五个问题：②作者运用马克思主义文学观点和方法分析、评论；③观点和材料统一，深入浅出。
3 作者分析《水浒》的结构时，既说不是有机的，又说是严密的，甚至是有机的，矛盾不矛盾？为什么？
提示：不是一个标准。是从两方面谈结构问题。第6段明确说明了这一点。
二、分析凝练、生动的语言特色。
结合讨论“思考和练习”题三。
三、阅读欣赏《北京的色彩》一文，写一篇文学评论。
《北京的色彩》是一篇文字优美而寓意深刻的抒情散文，其中不乏作者细致入微的观察，开朗自然的联想，反差鲜明的对比，准确形象的妙喻，以及流动于字里行间的蕴藉纯正的审美情趣。学生可以选取自己体味最深的某一方面展开评论。
〔附〕板书设计
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武松是《水浒传》当中十分勇敢、武艺高强的一位真英雄，他是我最喜欢、敬佩的英雄人物了，他被人们称为“打虎英雄。”
那就让我来讲一讲武松的那些有名的故事吧!武松打虎：武松与宋公明结拜为兄弟。不久后，武松非常想念武大郎，便与宋江告别。在他返回家乡的路上，路过了一家酒店，店口有一旗上写着：三碗不过冈。武松正喝了三碗酒后，店家便再也不倒了。武松说：“店家为何不倒酒来与我吃?”店家道：“你看到门前上写着“三碗不过冈”吗?”武松道：“如何唤作三碗不过冈?”“就是喝了三碗酒便不可过前面景阳冈了!”店家笑着说。武松正喝了十八碗便不吃了，他拿起梢棒就走。店家不让他走，说这景阳冈上有只“吊晴白额大虫。”武松不信，不听劝告，独自过景阳冈。他途中看到公告，想返回但怕店家笑话于他，又一步步上了景阳冈。他真是“明知山有虎，偏向虎山行。”途中酒力发作，坐在了一块青石上，仰身躺下。突然一只猛虎扑来，就这样他和老虎打斗了一翻。最终，武松用拳头打死了那只老虎。他英勇无畏，机智勇敢。
接下来，我还要介绍一个精彩的故事——武松斗杀西门庆。武松的哥哥叫武大郎，娶了一户大户人家的使女，叫潘金莲。西门庆看上了她，便让王婆从中撮合，勾搭潘金莲。最终他勾搭上了，潘金莲天天去王婆那儿和西门庆鬼混。西门庆让潘金莲用毒药害死了武大郎，武松得知了此事，杀死了西门庆和潘金莲。真是善有善报，恶有恶报!武松这位英雄十分重视兄弟之间的情义。
我之所以喜欢武松，正是因为他十分英勇无畏、浑身是胆，他有着英雄气概。我会向武松学习成为一个自信、勇敢的人!
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●活动目的
巍巍华夏、历史悠悠，朝代更替频繁，帝王将相如烟。一部皇帝从何开篇?溯根追源自由当秦朝说起。
秦朝，在中国历史上是一个十分重要的朝代。它第一次结束了分裂局面，完成了统一大业;它第一个建立了专制主义的中央集权制国家;它从秦王嬴政开始了皇帝称谓。秦始皇声振宇内!
秦始皇是大名人，必然会有大的争议，誉之者称他“千古一帝”，毁之者视之为“暴君之首”。那么秦始皇究竟是怎样的一个人，应该如何正确的、一分为二地认识秦始皇的功过是非?通过讨论，我们将要达到这个目的。
●活动准备
俗话说：好马出在腿上，好汉出在嘴上。怎么样让别人对你的观点心服口服，称你为“好汉”，这就需要你有足够的证据去证明论证你观点的正确性。这好比打仗，发现了攻击目标，却弹尽粮绝，再如何优秀的军事家也只能望敌兴叹，服睁睁的看着敌人溜走，却无能为力。那么辩论赛上的枪炮子弹从何而出?你只有独立自主、自力更生，发挥你的自主性喽!赶快行动起来，去图书馆、上因特网、广泛搜集有关秦始皇的资料。
为了保证对比双方在兵力上的均衡性，我们按平时历史小组的划分方法来一个“沙场秋点兵”，把全班分为两大组，即“暴君组”和“政治家组”。各组再按政治、经济、文化、军事等方面分组，各负其责，各行其道，分头去搜集关于秦始皇的材料，然后再总汇，组长要让自己组内的各个同学都对本组的论点、论证策略、方法有一个清楚的认识，各组选出四名选手。
各组不但要去寻找有利于自己论点的材料，还要去寻找对方的一些材料，或反对对方的一些材料，只有知彼知此，才能百战不殆!
另外，大家还要掌握一些基本的辩论技巧，要学会以古喻今，学会联系，不能把论题局限于秦朝，这样，在疆域拓展的条件下，不论是“暴君组”还是“政治家组”都会左右逢源。
最后，要把收集到的材料在组内经过交流之后，并把它们制成小卡片，以便我们在讨论时应用。
●布置教室营造气氛
一、请书法好的同学在黑板上写上“秦始皇是杰出的政治家还是暴君”，教室四周贴几张同学们亲手画的秦始皇漫画像。也可将课本上秦始皇的画像画在黑板上，旁边把李白《古风》中的诗写上：秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。
二、把桌椅摆成两大组面对面的形式，在桌上摆上“功大于过”“过大于功”的字样。
●活动开始
[主持人]
经过同学们精心的拷贝，威风凛凛的秦始皇已经站到了我们的面前。大家看他目光炯炯、虎视眈眈，一副威严而傲慢的神态，腰间还佩戴着一柄长剑，流露出了当年他威震六国、一统天下的勃勃雄心。
秦始皇是一个富有争议的历史人物，他出生在一个风云变幻的年代，诸侯割据，强国争雄，中国处于四分五裂的状态，他赵、燕、楚、魏、齐六国。建立了中国历史上第一个统一的封建大帝国，定都咸阳，成就了前无古人的伟大事业。为了巩固统一，他勇于改革，大胆开拓，做了不少顺应历史潮流的事情;确立中央集权制度，统一政令、文字、货币、度量衡，做到了“车同轨书同文”，他修筑长城，北击匈奴。尽管修长城在当时给人民带来了灾难，但它对阻挡匈奴南侵，保护生产发展，确实起了积极的作用。
但同时他又是一个刚愎自用，独断专行的暴君，他钳制思想、焚书坑儒，致使春秋战国以来“百家争鸣”的局面被“万马齐喑”所代替，为了追求享乐，他大兴土木劳民伤财，修阿房宫，筑骊山墓，为了镇压人民反抗，秦始皇疯狂使用残酷刑罚……
岁月之河静静的流淌着，秦始皇走了，带着一身的功和过，走入历史的苍茫之中，他永远是他，变的只是后人对他的评价。
秦始皇到底是“千古一帝”还是“暴君之首”?你有什么看法，大胆说出来吧!
正反两方我们已经分得泾渭分明了，在我左手边的是正方代表队，他们的观点是“秦始皇是功大于过的”;在我右手边的是反方代表队，他们的观点是“秦始皇是‘过大于功的’”。
好了，万事俱备，就让我宣布本班历史辩论赛现在开始!
双方交替发言，首先让我们用掌声欢迎正方一辩××同学发言，时间是四分钟。
[正方一辩发言]……
[主持人]
谢谢××同学，下面请反方一辩××同学发言，时间是四分钟。
[正反双方交替发言完毕后]
[主持人]
谢谢双方辩手，刚才的你来我往，只是小试身手，接下来是更为精彩的自由辩论，双方将会更露锋芒，自由辩论双方必须交替发言，各方的累计发言时间为五分钟，请正方发言：
[正反双方自由发言]
[主持人]
自由辩论，精彩纷呈，妙语连珠，在言辞的交锋中，秦始皇接受着锤炼，等待着判决。下面我们从热烈跳跃的自由辩论中转入理性的判断中来。现在请正方代表做总结陈词，时间是四分钟。
正方总结陈词完毕。
[主持人]
谢谢正方同学，下面请反方代表做总结陈词，时间是四分钟。
[反方总结陈词完毕]
[主持人]
秦始皇是“暴君”还是“杰出的政治家”，这一论题，正反双方的同学们已充分发表了自己的见解。对于所有思考这一问题的同学而言。这无疑是一场智慧的盛宴，至于谁是谁非，谁高谁低，则请专家决定，现在请历史老师为本场辩论赛做评析，请。
●教师评析总结
1.肯定学生的成绩
辩论赛毕竟对于初一学生来说有些难度，因此不管辩得如何，论得怎样，都应该肯定学生的这种勇气，为以后类似活动的开展奠定一个信心基础。表扬学生为辩论赛所作的一切努力，尤其要表扬站在双方辩手背后默默无闻的“智囊团”，正是因为有了他们在后方的群策群力，团结一致的大力支持，才有了前方战士英雄无畏、侃侃而谈的潇洒风度。
2.评析辩题
关于秦始皇是“功大于过”还是“过大于功”的评价，史学界众说纷纭，迄今为止，主要有以下三种：第一种意见认为秦始皇功大于过;第二种意见是过大于功;第三种意见认为秦始皇是有大功也有大过的历史人物，目前国内绝大多数史学家都持第三种看法。
对秦始皇争议最大的，是他的“焚书坑儒”。用XXX的话说是：“秦始皇挨了几千年的骂，骂的主要是两条：杀了460个知识分子，烧了一些书。”
对于焚书抗儒，史学界有两种说法。
一种意见认为，“焚书坑儒”是为了镇压鼓吹复辟倒退的儒生和儒家思想，具有“厚今薄古”的重要意义，当然也不否认其明显的阶级局限性。
另一种意见认为，“焚书坑儒”从出发点到立足点，都是彻头彻尾野蛮反动的，它导致万马齐喑，结束了春秋战国以来百家争鸣的局面，后果极为恶劣。
还有的认为，对“焚书坑儒”应作具体地分析，它是巩固统一的需要，但手段残暴、影响极坏。
教师在这儿可以帮学生评析，但不要下任何结论，只提一些看法，有争议的问题继续保留，激发学生进一步探讨。
至于评选胜负，只要结合准备是否充分，发挥如何，以及各组的整体协作怎样去评分就可以了。
●参考资料
1.秦灭六国前，各国“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城。”
猎狗，南方的鸟羽、象牙，东方的鱼盐、纺织品，西方的皮毛都在中原流通，但在诸侯割据的情况下，各国度量衡货币不一样，给商品交换带来不便。加之各地关卡林立、赋税繁多，还有官吏种种敲诈勒索，更是对商业活动造成极大的危害。
齐、荆地远，不为置壬，毋以填之。请立诸子，惟上幸许。”始皇下其议于群，群臣皆为便。廷尉李斯议曰：“周文，武所封子弟同姓甚众，然后疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有王侯。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。”
——《史记秦始皇本纪》
周之壬千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常，六卿之臣，无辅拂，何以相救哉!事不师古而能长久者，非所闻也。”
始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当这家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当也，惑乱黔首。……臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》，百家语者，悉诣守，尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”
——《史记秦始皇本纪》
5.焚书之后，儒生们更加不满现实。以挖空秦朝为最终目的的卢生和侯生，在为秦始皇求仙药的名义下骗取了大量的钱财之后，一走了之。在他们逃走之前，抓住焚书一事，大肆散布谣言攻击秦始皇专任狱吏，不尊儒生，刑杀为威，残暴成性，以此进一步煽动儒生对秦王朝的不满，秦始皇听后大怒，下令追查，随株连460名儒生，均被活埋在咸阳。
砍头、绞、戮、坑、定杀(沉水溺死)、腰斩、剖腹、抽肋、体解、砣(割裂肢体)、烹(放到锅里煮死)，车裂(五马分尸)、夷三族、具五刑(犯人备受刺面、割鼻、断趾、鞭笞、砍头等各种酷刑)，还有残暴的“连坐法”。
筑长城、修驰道、到修阿房宫、始皇陵，总计服役人口不下300万，而当时秦朝在全国人口均只有20xx万，男女老幼，平均7个人中就有一人服劳役。
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这天，鲁智深走进瓦罐寺寻食，寺中无人，忽见一个道人挑着酒和肉，边走边唱∶“你在东时我在西，你无男子我无妻。我无妻子犹闲可，你无夫时好孤凄。”鲁智深提着禅杖尾随，直走到后殿。
智深进了后殿院内，见那道人与和尚正和一年幼女人坐在树下桌边吃酒，顿时大怒，抡起禅杖便打，和尚、道人拿起朴刀迎战。鲁智深肚里无食，加上身上疲惫，恐敌不过他俩，便卖个破绽提着禅杖就跑。
鲁智深走到一座树林边，见一黑影闪了进去，知是翦径强人，大喝道∶“林子里的混蛋快出来!”那人笑道∶“我晦气，你倒来惹我。秃驴，是你该死。”鲁智深听了声音忙问∶“你可是史大郎?”谁知果然是史进。
二人说了别后情景，便来到瓦罐寺，见和尚、道士还坐在门前，鲁智深大喝一声，抡起禅杖就打。和尚笑道∶“你是我手下败将，怎么还敢来打!”说完操起朴刀迎击。道士上来相助，被史进杀了; 鲁智深最后也杀了和尚。
随后史进去投少华山，鲁智深也来到东京大相国寺。智清禅师听说鲁智深不守清规，就对他说∶“你是我师兄荐来的，本寺有个大菜园子，在酸枣门外岳庙隔壁，你就去那里住持管领，每日叫种菜的送十担菜来就行了。”
鲁智深看守菜园，一伙泼皮拿着礼品笑嘻嘻地说∶“听说和尚新来住持，我们邻舍街坊都来恭迎。”鲁智深听罢，请他们进屋。众泼皮跪倒在地，口里说参拜师父，却伸手去抱智深两腿。
智深不待他们近身，右脚早起，腾地把一个踢下旁边的粪池，又抬起左脚把另一个也踢了下去。众泼皮惊得目瞪口呆，连声叫道∶“ 师父饶了我们。”并表示愿意服侍智深，鲁智深这才放了他们。次日，众泼皮请鲁智深吃酒，忽听乌鸦哇哇乱叫，众人道∶“墙边柳树上有鸦巢，每日从早吵到晚。”智深走到树前，把直裰脱了，右手向下抓住树干，一哈腰，把那柳树连根拔起。众泼皮见了一起拜倒在地。
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说到《水浒传》，这肯定是家喻户晓了。这里许多人物都个性鲜明，比如富有谋略的吴用、脾气暴躁的李逵，武功高强的鲁智深，不过我最喜欢的还是行者--武松。
说到武松，第一次出名还是景阳冈打虎，他在景阳冈连喝了十八碗酒，面对店老板的警告，他不为所动，足见他的胆量过人，富有豪气。等到山上，真的遇到了老虎，他还是用自己的头脑和武功，成功打败了老虎，为民除了一害，还当了一个官。后一次出名，还是铲除西门庆。潘金莲勾结西门庆害死武大郎，武松听闻，二话不说，利利索索的展开复仇，体现了他嫉恶如仇的特点，后来一路上他为别人打抱不平，我觉得他十分仗义。
我最喜欢武松，你们呢？
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在浩瀚的历史长河中，有无数名垂史册的英雄豪杰，在浩瀚的历史长河中，有无数名垂史册的英雄豪杰，他们如同天上的群星，永远闪烁着灿烂的迷人的光芒。谈起我最喜欢的历史人物，我一定会说：“我最喜欢的历史人物是勾践！”
春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越王勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责：“你忘了会稽大败之辱吗？”就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。
勾践的故事给我们深深地启发。从中我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习。
失败了并不重要，重要的是敢于面对，敢于重头再来。无论何时失败对于我们都是悲伤的、沉痛的。在沉痛之中，勾践没有沉沦，没有自暴自弃，而是心怀大志，暗自充实自己锻炼自己，不断让自己更强大，然后等待机会，等待东风再起的日子。
与其说成功是不容易的，不如说筹备成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎来成功不可能没有付出。我们总是看到表面的辉煌，却很少留意背后的坚信。我们总是羡慕别人的成就，却都不愿付出人家背后的痛苦。
历史上有很多伟大的人，他们之所以能万世扬名，是因为承受了“非人哉”的磨练。屈原被流放却写成了《离骚》，左丘明虽失明却著《国语》，司马迁忍受宫刑之辱终于完成了千古名作《史记》。
忍别人之不能忍，成别人之不能成。要比别人成功，就要比别人付出更多。在挫败中反省自己，在黑暗中认清前路。跌倒不可怕，重新振作，卧薪尝胆，给自己从头再来的机会。
我们坚信，笑到最后的才是真正的胜利者。
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我最爱看《水浒传》，除了因为它是我国四大名著之一，还因为它的作者是和我同是故乡人的施耐庵，更是因为里面充满着侠义的故事。一百零八好汉中，我最喜欢的是鲁智深。
他的绰号是花和尚，这个绰号是怎么来的呢？
原来他的原名叫鲁达，他在经略府做提辖，很受器重，自己的日子也过得潇洒。但是有一回他和史进、李忠两人在酒楼喝酒，喝得正高兴呢，就听到酒楼里面有女子哭泣的声音。就让人叫过来询问。这一问，可就此改变了问的人和被问的人的命运了。来的是金翠莲和她的父亲，哭泣的是金翠莲。鲁达一问缘由，原来是被一个卖猪肉的屠夫镇关西欺负。这个镇关西是个十足的大恶人！当初他强抢金翠莲当老婆，不料又被赶出家门，还要挟金氏父女给钱。这金氏父女，投亲无门，就到酒楼里卖场，想到伤心处就哭得很伤心。鲁达听了非常气愤，他一边给了金氏父女钱财，一边想着去教训教训镇关西。
不过，鲁达真细心，当他让金氏父女离开酒楼，又在酒楼门口坐了两个时辰后才去找镇关西。镇关西正在街上卖肉呢，鲁达逗了他一下，惹怒了他，又打了他三拳。哪只这镇关西真不禁打，三拳就被鲁达打死了，鲁达见事情闹大了，就赶紧用计逃走了。
他就被官府追捕了，他一路逃离。后来被他救了的金翠莲的嫁的老公赵员外给送到五台山避难，做了和尚，改了法号叫鲁智深。
这就是他的绰号的由来。
鲁智深是水浒传里最具有侠义色彩的人物。他帮助林冲免遭公人陷害，他自己也因此被高俅派人捉拿。他为了帮助张青孙二娘入二龙山，不惜与山大王邓龙闹翻他总是遇到事，可事情都与他无关。
鲍鹏山说：人生一世你碰到的事情，命运派给你的事情，你就把它接过来，不躲，不推，不让，你就把它做了，事情做完了，你人生也就圆满了。
鲁智深总能把命运推给自己的事做了，所以他是人间真正的侠义之士，他也是《水浒传》中最得圆满的人。他是我最喜欢的水浒人物。
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：长相黝黑粗鲁，一生憨直，善使两把大斧。排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用活写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊旗帜，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎
李逵回家接母亲上梁山享清福，途中遇到李鬼冒自己的名剪径打劫，砍了李鬼一刀。听李鬼说要赡养九十老母，便没有杀李鬼，还给了他十两银子。后来得知受骗，李鬼并没有九十老母，才杀了李鬼，李鬼妻逃走。
李逵回家见母亲，母亲因思念儿子常年流泪，已经双目失明。李逵骗母亲说做了官，要接母亲去享福。背着母亲至沂岭，母亲直喊口渴。于是李逵让母亲坐在一块大青石上，自己去给母亲取水。不料取水回来，发现母亲被老虎吃了。李逵悲愤交加，手提朴刀，连杀子母四虎。并收拾了母亲的尸体残骸，送到一座庵后埋葬。
《“黑旋风”大战“浪里白条”》一天，李逵、宋江、戴宗三人到酒楼喝酒。宋江说想吃鱼，可酒店恰好没有，于是李逵就去买。李逵到江边向船家买鱼，可船家说要等主人回来才能卖。李逵一时性起，跳上船就抢，可他不会抓鱼，一不小心把鱼都放跑了。船家哪肯罢休，就跟李逵争打起来，这些船家哪里是李逵的对手。刚好赶回来的“浪里白跳”张顺便把李逵诱到水里，李逵一气之下忘了自己不懂水性，跳到水中呛得失去了打人之力。幸亏宋江及时赶到，给张顺看了他哥哥的信，张顺才知道是鼎鼎大名的宋江。后来李逵和张顺成了生死兄弟。
李逵斧劈罗真人
戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。一天到素面店吃饭，从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。戴宗去见，被公孙老母回绝。戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。
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梁山伯共有一百零八位英雄好汉，天罡地煞，要问我最喜欢那位人物，我既不喜欢大首领晁盖、宋江，也不喜欢五虎上将关胜、林冲、秦明、董平、呼延灼，更不喜欢吴用和朱武。我最喜欢的就是天罡的最后一颗星：天巧星——浪子燕青。
如果说施耐庵在前半部书中偏爱那打虎英雄武松的话，我敢说他在后半部绝对喜欢燕青。他们身上的相同点实在太多，前者是看得开，后者绝对是想得开。
燕青是个有勇有谋的人。燕青会一手好功夫，他不像五虎上将那样十分讲究打法，用一个字来形容的话就是一个“狠”，他打起来十分拼命。他是个孤儿，没有那么多顾忌，只知道胜者为王的道理，只知道如果自己不拼命，是没有人会来帮他的。同时他又十分有计谋，这一点从他和大汉相扑就可以看出，而且他吸收新知识的能力很快，又会吹箫，也唱得一首好歌，同时还会许多方言，这绝对是个不可多得的人才！
燕青是个十分忠心的人。燕青的忠心是忠于他的主人——卢俊义。从准备带他主人上梁山时就可以看出，他背着卢俊义走了很多路，因为当年卢俊义救过燕青，并养育了他多年，燕青这是知恩图报。
燕青还绝对是个有远见的人。在征战完方腊后，他拒绝朝廷的封官，而隐居于市，他早想到招安的后果，并一再提醒他的主人，而卢俊义却想着功成名就，不听燕青劝告，最终落到一个遭人暗算的下场。燕青看淡一切，过着自己想要过的平淡生活，浪迹天涯，自由快乐。因此，他又是个潇洒率真的人。
燕青虽不是主角，可却是一个了不起的配角。他有勇有谋有远见，又忠又义又率真。这些优点令我喜爱和敬佩。
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雨果是法国民族诗人、剧作家、小说家、政论家和文艺理论家，法国浪漫主义文学运动的领袖，他的创作活动长达60余年，对整个19世纪的法国文学产生了巨大影响。用法国著名哲学家萨特的话来说，雨果是法国“极少数的真正受到民众欢迎的作家之一，可能是惟一的一位”。
在漫长的创作岁月里，雨果写了大量的诗歌、戏剧和小说。他的作品描写了劳动人民的苦难生活，揭露和批判了资本主义社会的种种罪恶，反对贵族和教会的专制统治，歌颂人民群众的斗争精神，饱含着爱国主义的激情，在法国和世界上产生了巨大的影响，至今仍是世界文坛的一份宝贵遗产。
雨果一生追随时代步伐前进，是法国文学史上一位重要的作家，也是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂的雨果，几乎经历了19世纪法国的一切重大事变，贯穿他一生活动和创作主导思想是人道主义、反对暴力和以爱制恶。
雨果是一位充满战斗精神的诗人，他曾以《处罚集》、《凶年论》等气势恢宏、感情奔放的动人诗篇，吹响了反对帝制、歌颂光明的斗争号角;雨果曾经用自己的著作和朗诵诗歌的报酬买了两门大炮，并捐献给国家用以抗战，表现雨果自身的崇高爱国精神。雨果继承了法国资产阶级革命以来进步的思想传统，是一位杰出的民主斗士，是资产阶级民主主义的卓越代表。
罗曼·罗兰曾如此赞扬过雨果：“在文学界和艺术界的所有伟人中，雨果是惟一活在法兰西人民心中的伟人。”
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曹操字孟德，小名阿瞒，安徽亳州人，是三国时期著名的军事家，政治家和文学家。曹操文武双全，官至臣相，封魏王，享年65岁。曹操的儿子曹丕称帝后，追尊曹操为武皇帝，史称魏武帝。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。罗贯中笔下的曹操，有奸的一面。但是，主要是，突出了他雄的一面。他胸怀宽广，胆识非凡，善于用人，唯才是举。曹操爱惜人才，这是出了名的。徐庶入曹营不出一计，曹操没有杀他；徐晃奉命劫杀曹操，但曹操让满宠说服徐晃就归降了曹操。后来徐晃在曹操手下成了一员大将，给他立了很多功劳。如果我们从封建正统观念来看的话，那么，曹操当然是一个乱臣贼子。但是，如果我们换一个角度思考，挟天子以令诸侯的问题上，反映了曹操非常果断地抓住了时机的果断英明。
另一方面，曹操又是一个奸雄。具体表现在这样几件事上：（1）杀吕伯奢。曹操刺杀董卓越未果，逃走，在途中投奔故人吕伯奢，吕杀猪待客，曹操反以为是吕将加害于己，杀了吕的全家。“宁可我负天下人，不可天下人负我”成了他的至理名言。
（2）杀杨修。杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。有这样几件事能说明：一是曹操在花园的门上写一个“活”字，是曹操为了卖弄一下自己的才干，而杨修这家伙不给他面子，偏要弄穿曹操的西洋镜不可――曹操“忌之”。二是远方的客人送酥一盒给曹操，被杨修一人一口与众分吃了，用我们现代人的话来说就是卖弄小聪明――曹操“恶之”。三是曹操本想以梦中杀来警戒大家，杨修偏要在大家的面前揭穿不可――曹操“愈恶之”。四是杨修告曹丕密请朝歌长吴质入内府商议，反被吴质用计陷害，曹操认为杨修是陷害曹丕――曹操“愈恶之”。五是曹操本想试一试曹丕、曹植的才干，可杨修偏要教曹植怎么做怎么做，结果被曹操知道了，坏了曹操的好事――曹操“大怒”。六是杨修为曹植作答教，被曹操得知――曹操“大怒”。这六件事，一步一步的逼迫曹操最后以“鸡肋”事件“惑乱军心”为借口杀死了杨修，也成了杨修之所以被曹操的一个客观的原因。
（3）杀华佗。曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。
后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是
华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。
（4）杀粮官。当时袁绍的弟弟叫袁术，在安徽寿春这个地方，因为得到了那一枚皇帝的印，他以为天命在我可以当皇帝了，就在寿春城自己称帝了。实际上你的实力不到，有这枚印管什么用呢？所以曹操要攻打他。但是寿春城也不是好攻打下来的，打了一阵子，打不下来，眼看粮草快完了，怎么办呢？他把粮官王叫过来，告诉他从今天开始，你给我小斗放粮。粮官说这样做大家都可以看出来，士兵、将士吃不饱，马上不抱怨我吗？曹操告诉他，你不用管，我来替你承担责任。王只能照着他的命令去做，果然下面的将士一片大哗，因为当天就吃不饱肚子，怎么办？然后曹操又把这个王叫过来，告诉他我要向你借一样东西，这王说我有什么好借给您的，“你的头”，要借他的脑袋。这王说我无罪啊，是您让我小斗放粮，为什么要杀我啊？曹操说我知道你无罪，但是不杀你不足以平民愤，所以就告诉他从现在开始，你家里的妻儿老小我把他们养起来，你安心的走吧，把王推出去斩了，告诉大家这是粮官王办的事情，王就这样为曹操的伟大事业献身了。
（5）为人虚伪。“马踏麦田、割发代首”的事。有一次打仗，打胜了，很高兴，正好遇到四月天大麦黄，一片丰收景象，因为心情好下了一道命令，所有的将士不许糟蹋粮食，有人踏到麦田里就要斩首示众，可是刚刚下完命令，他自己的马被地里的一只斑鸠飞起来，把马给惊了。然后他自己踏了一大片的麦田，怎么办呢？自己要挥剑自杀，当然是手下来劝说，丞相你不能自杀啊，你自杀了我们怎么办呢？我们靠谁啊？还指着你统一天下呢。所以曹操说那怎么办，我把头发割下一把吧，也算是我自己惩罚自己了，到他自己犯法的时候，就是一把头发解决问题了。（割发：又名“髡” 是一种仅次于断头的刑罚）
（6）徐州屠城。他心灵深处所信奉的人生哲学是“宁使我负天下人，休教天下人负我”。热情款待他的吕伯奢一家，竟被他心狠手辣地杀得一个不留。他为报父仇，进攻徐州，所到之处，“尽杀百姓”，“鸡犬不留”。
（7）梦中杀人。曹操对照料自己的侍从们说他会梦中杀人，以保护自己。为使众人相信自己的话，于是在一天夜晚睡觉时，故意蹬开被子，一个平日深受曹操喜爱的侍从，捡起地上的被子给主人盖好，曹操突然翻身跳起，
抽出床头宝剑，狠命一挥，侍从即刻身亡。第二天曹操醒来还装糊涂。弄得大家都相信曹公睡梦中确有神秘的自我保护能力。曹操这种伎俩，只有一个人看得透明之极。这个人就是杨修。当曹操装模作样为那侍从送葬时，他扶棺苦笑道：“不是曹公在梦中，而是你在梦中啊！”曹操见杨修戳穿了自己的阴谋，深恨杨修。
2．刘 备：
刘备，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人。汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功，任安喜县尉。经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年（公元二○七年）三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二一年正式称帝。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也称他刘先主。
书中的刘备，是一个仁义明君，忠厚长者。但鲁迅曾批评：欲显刘备长厚，似伪。这一句对于《三国演义》中的刘备是非常恰当的。周瑜讲道：刘备枭雄之姿，并非长久曲屈人下之人也。但书中的刘备却是处处表现得过于厚道，倒给人一种伪的感觉。不过，由于书中对刘备的推崇，对刘备的塑造还是正面的。刘备有武勇的一面，三英战吕布就可以看出刘备的武艺。但为了体现明君的方面，对刘备的德，是着重刻画的。首先，体现了刘备的忠，刘备对汉室的忠心，受汉献帝衣带诏，汉室未亡时决不称帝等。其次，体现了仁，在新野自身难保时坚持携民渡江等。第三，体现了义，在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等。第四，体现了厚道。多次寄人篱下有机会夺取而不取。第五，体现了很重视人才。最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗，所谓民间谚语中的“刘备摔孩子――收买人心”。在收买人心方面，小说中还特别会表现刘备的哭，所以有人说，刘备的江山大部分都是哭来的。但也正因为刘备过于注重这样一些小德，忽视了一些大德，如在处理关羽和张飞遇难问题上，过于强调兄弟情谊而不顾国家大义，导致了兵败，使蜀汉元气大伤，从此不能恢复，兴复汉室化为泡影。
张飞，刘备义弟，蜀国五虎大将中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿县）人。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超，一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜为本骑将军，封西乡侯。公元二二一年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。
临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。张飞重情义，武艺高，谋略上当然不能跟诸葛亮比，但偶尔也表现得很出色，而且粗中有细！遗憾的.是没有战死在沙场，而是被小人所害。《三国志》的作者陈寿有这样的评价：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。
关羽，是我国的武圣，与文圣孔子一起，受到国人的推崇。关羽在蜀国五虎大将中排名第一位，为人忠直仁义，广受民间崇祀，尊其为“关公”、“关夫子”。关羽幼年时，熟读《左传》《春秋》，长的一副美髯，人称“美髯公”。小说在写到关羽的正面形象外，也对关羽的缺点提出了批评。主要从个性、武艺、人格这几个方面进行刻画的。武艺上，温酒斩华雄、赚城斩车胄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军等，都是对这位武圣人的精彩武艺描写，其中更有一段关云长刮骨疗毒，写出了一个铁汉的形象。同时，作为受到历代统治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，关云长“忠义”这方面体现得尤为出色，封金挂印护嫂千里走单骑体现了他的“忠”，义释曹操体现了他的“义”。在人格上，他与其它英雄不同，立身行事，光明磊落。正是由于这种“忠义神武”，才使他成为武圣。但《三国演义》也批评了他的缺陷，就是骄。从想跟马超争高低，封五虎将时不服黄忠时可见一斑。关羽在这方面主要犯了三个错，一错没有处理好与同盟关系，拒绝孙权联姻要求，得罪便者。二错没有处理好与同事关系，看不起同守荆州的糜芳、博士仁等人，导致孤立无援。三错轻视敌人，被人从后偷袭，大意失荆州，最后兵败竟被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不降，被东吴斩杀，死时约五十六岁，遗恨千古。
诸葛亮，字孔明。于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。后来，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹便移居隆中，隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(1)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
诸葛亮读书不拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的
知识。
建安十二年(2)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。
刘备三顾茅庐，恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。他联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。间武三年(223年)，刘备病危，以后事相托。
刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。
诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。
从《三国志》到《三国演义》，周瑜这个人可倒了大霉了，被描写成智短才拙，处处不如诸葛亮的人。但虽然这样，仍能让人看一个光彩照人的形象，从十五回出场，到五十七回病故，是一个风流儒雅，潇洒干练，却有意气用事、头脑简单的周瑜形象。周瑜的风流儒雅，书中描写不多，倒是苏轼的那首《念奴娇。赤壁怀古》中的羽扇纶巾的形象深入人心。说到才干，训练了一流的水军、用蒋干将计就计、用黄盖苦肉计、最后用火计破曹，这些都不用说了。但书中为了衬托诸葛亮，对周瑜更多的是一些负面描写。首先是对抗曹操上，写周瑜是动机是狭隘的，是诸葛亮假称曹操有意“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”才使周瑜抗曹。而且在赤壁之战中，也仅是发挥了配角作用，处处落于诸葛亮的下风。甚至在人品上也显得心胸过于狭小，稍有不顺就急得吐血，对才华高的诸葛亮嫉妒，下了杀心。同时，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸过狭所致，丢了胜利果实，赔了夫人又拆兵，最后意想天开想赚对方，反而连命都丧了。（恨其智不能为东吴所用）
司马懿世家豪族出身，早年在郡中作小吏，后被曹操辟为为文学掾。司马懿早年任文学掾，后任主簿，是曹操帐下谋士之一，但并不出名。后来司马懿协助曹丕代汉，出谋五路伐蜀，开始崭露头角，在曹丕病逝前成为顾命大臣。曹睿继位后，司马懿主动请命去防御魏国西部，后因蜀国马谡的反间计一度被废，但面对诸葛亮的北伐强攻，魏国不得不再次启用司马懿。司马懿多次败于诸葛亮，于是采用闭门不战的策略防守，直至诸葛亮病逝。曹芳继位后，司马懿、曹爽共同辅政。司马懿受曹爽排挤，于是发动政变诛杀曹爽一族，自此掌握魏国大权。司马懿病逝后，魏国政权仍由其儿子把持，多年后导致晋朝代魏的发生。司马懿被后代追封为晋朝皇帝。
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林冲是如此的悲伤和脆弱，但在去凉山的路上，他曾经在一家酒店喝醉时对自己说：我第一次在北京师范大学当老师，每天在六街的三个城市玩耍和吃饭。今天谁想被高丽困住?我只是停在那里，闪现着家，乡村和孤独!他越想越无法平息心中的怨恨，于是在白墙上写下：他的生活是悲伤的，他的名望也变得繁荣起来。如果他晚年成功的话，威震就在山东省。幸运的是，虽然这些句子揭示了悲伤和软弱的一面，也有一种坚强的精神。
林冲赶到凉山，然后留在凉山。他被王伦欺负，举世闻名。吴菊萍过去在凉山投的时候，阮小二对吴菊萍说：王伦的交情很狭隘，很不自在。前东京森林冲上山，把他累坏了。从这个角度看，林冲的弱势一面可谓精辟生动。自古以来，英雄们总是高谈阔论，高谈阔论，高谈阔论，高谈阔论，高谈阔论。他们不仅无法忍受口臭和牛气冲天的精神，林冲软弱的一面有时也让他站不起来。
林冲的结局也很凄惨，战斗也打了，功绩已成，将有赏赐，衣锦还乡时，却一笔勾销，在杭州第六和声寺疗养半年后便去世了。
有句老话：上帝嫉妒天才。看林冲生命的尽头，也许一半在天上，一半在已经。
柴进很难把握。据我所知，他一开始是个花钱买世界的人。在崇军路上，林冲曾经听到路边一家酒店老板介绍柴进。他说他是周朝柴世宗的后代，后来被宋朝(所谓陈桥退位)所取代。柴警官特地从世界各地招募好人，命令道：“如果有囚犯被派进来，你可以叫他到我的村子来，我来资助他。”
柴进对结交天下英雄、“千里邀德兴”有很好的理解——有些人生来就有重义轻才的嗜好，但他们的个性为什么要补贴那些俘虏呢?每一个犯人在法庭上都必须有芥末，甚至有很多政见不同的人在场，但他只是表现出善意，表现出阴谋世界的嫌疑。反思他是龙的后裔，在皇帝的正统时代，他不能排除这种想法的可能性。而且，梁山伯是反朝廷的前沿阵地，其崛起离不开柴进。起初，王伦湛是凉山之王，靠柴火养活。后来，柴推荐英雄们一个个上山。就这样，他不遗余力地支持凉山坡的发展壮大，以与“动机不纯”的朝廷竞争。
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李逵是四大名著之一《水浒传》中一个占据许多戏份的重要人物，同时在元代杂剧中，凡是涉及到“水浒”戏份，基本上李逵便是诸多人物中最重要的人物之一。
李逵小名铁牛，为沂州沂水县百丈村人氏，蛮力惊人，有万夫莫当之勇，因为他生的粗壮黝黑，惯使一双板斧，江湖上留下他“黑旋风”的绰号，就算到了现在，也有歇后语云：李逵的板斧——逢人就砍。
李逵勇猛且少智，家中除了他之外，还有一个老母亲和哥哥李达。后来因为李逵打死了人，便在外逃难，不敢归家，遇到赦宥，流落在江州，便在江州大牢里当一个小牢子，与江州两院押牢节级院长“神行太保”戴宗相熟。
宋江因为杀了阎婆惜被刺配江州，吴用与戴宗相熟，写信让戴宗照看宋江一二。戴宗与宋江相交之后，便把李逵也介绍给了宋江。李逵本来就对宋江极为拜服，而宋江又借十两银子给李逵去赌，更是引得了李逵的好感。就这样，三人建立了很深的感情。后来发生“黑旋风斗浪里白条”这一节，又与张顺建立了情谊。
几人本来日子过的极为潇洒，但是后来宋江再次犯罪，被下狱判刑。为了救宋江，戴宗上梁山与吴用商量出假扮蔡京命令的计策，不幸的是后来被人识破，不仅宋江没有被救出，连戴宗也一同被关在了死囚牢中。
为了搭救宋江和戴宗，李逵与众人一起大闹江州。在两人行刑之时，劫法场将人救出。随后众人摆脱官府追捕，一起上了梁山。
宋江到了梁山之后，成为宋江坚定的支持者。基本上他就是宋江手中的利剑，宋江所指，便是李逵刀锋所向。在梁山期间，李逵帮宋江干成了许多大事，同样也为梁山建立了许多的功劳。梁山排座次的时候，李逵位列第二十二位，是梁山第五位步军头领，星位天杀星。
宋江接受朝廷招安，李逵同样跟随他四处征战。战争结束之后李逵被封为镇江润州都统制。后来高俅等奸臣在皇帝赏赐给宋江的酒中下毒，宋江因此被毒死。宋江死后，高俅等人又担心一向作为宋江铁杆一派的李逵会带人谋反，便索性也逼李逵饮下毒酒。就这样宋江与李逵先后被奸臣所害，最终中毒身亡。
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仁者医心
肘后良方有百篇，金针玉刃得师传。重生扁鹊应难比，万里传名安道全。今朝救世下梁山，妙手回春保平安。
——题记
急诊楼里人满为患，哭声响彻了一个晚上。这场瘟疫的爆发让我这个精通现代医学的主任医师束手无策。“这到底是怎么引起的啊，传播途径又是什么呢？”价格高昂的众多先进的现代医学器械，面对这场瘟疫居然束手无策！我在血样分析仪前沉思着。的确这场瘟疫爆发的太奇怪了，在我们还不知道面对的敌人是谁时，就已经有无数的病人去世了。而且还相继有人染上这种病。正当我束手无策而感到绝望的时候，实验室的门被轻轻推开了……
“这是治病的草药处方，一天吃两次，你发给病人吧。”
我抬头一看，一位身穿一袭青色的长衫，带着官帽的先生站在那里，左手递出一片泛黄的纸片，右手捋着山羊胡，轻声的说道。
我认出来了，这是水浒传中的神医安道全，他怎么会出现在这里？
但顾不上问太多，我接过了药方，急忙让同事去配药。果然，患者们服用后没多久就有了一些好转，又过了两天，重病的患者也出院了。欣喜之余我想起了帮我救助病人的安道全，于是去医院里找到了他，他还在医院里帮忙。“先生，您是怎么从大宋来到这的呢？”我好奇地问道。“当年梁山的弟兄们应朝廷的命令去征方腊，但是徽宗要我留在身边，我只好待在朝廷中，以至于数十位兄弟因得不到及时的救助而战死沙场为此我深感内疚，后专为天下被疾病折磨的人解除痛苦，看到这里的人们身患恶疾，特此从大宋赶来。”
“您真不愧是神医啊，我之前还自负自己精通现代医学，没想到这些先进的仪器面对一场突如其来的瘟疫居然束手无策。”
“哪有什么神医啊，我不过是长年累月翻山越岭，尝遍百草，好几次甚至险些丢了性命。宋代也常有瘟疫肆虐，看到百姓在水深火热之中，我痛下决心，潜心研究多年，终于研制出对付瘟疫的一些处方。”
医者仁心，若每一位医生都能竭尽全力的为病人着想，潜心的钻研医道那么天下苍生就能少一分痛苦。
安道全，不久后就告别了我，但是我一定要把他对杏林的一份责任坚守下去。