✦ 古诗人日思归
1、戴月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。——马致远《四块玉·叹世》
2、可惜寒食球，掷此傍路坑。 ——韩愈《石鼎联句》
3、樱小杏青寒食后。衣换缕金轻绣。——张先《清平乐·清歌逐酒》
4、去年来此上已日，今年重来未寒食。——曹勋《过秀溪长句》
5、无月无灯寒食夜，夜深犹立暗花前。 ——白居易《寒食夜》
6、红药一枝寒食过，东风万点海棠空。——白玉蟾《春词七首·晴帘暖幕笑如烘》
7、寒食花枝插满头，蒨裙青袂几扁舟——范成大《四时田园杂兴》
8、春归河曲定寒食，公到江南应削瓜。——黄庭坚《稚川约晚过进叔次前韵赠稚川并呈进叔》
9、纷纷花雨红成阵，冷酒青梅寒食近。——贺铸《木兰花·朝来著眼沙头认》
10、春雷百卉坼，寒食四邻清。——孟浩然《李氏园林卧疾》
11、无家对寒食，有泪如金波。——杜甫《一百五日夜对月》
12、青衫客散河桥柳，暮雨春归寒食天。——汤显祖《送费师之寄兆卿》
13、普天皆灭焰，匝地尽藏烟。——沈佺期《寒食》
14、清明寒食荒城晚，燕子梨花细雨愁。——仇远《和韵胡希圣湖上》
15、不知何处火，来就客心然。——沈佺期《寒食》
16、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》
17、寒食时看度，春游事已违。风光连日直，阴雨半朝归。 ——韩愈《寒食直归遇雨》
18、寒食数日间，春事求诸野。——曹勋《山居杂诗九十首·春雪翳重霄》
19、暖日宜乘轿，春风堪信马，恰寒食有二百处秋千架。——马致远《双调·新水令·题西湖四时》
20、山色空蒙寒食雨，杨花零乱溧阳楼。——仇远《寒食雨三首·山色空蒙寒食雨》
21、江天近寒食，林外过轻雷。——陆游《小雨·小雨明复闇》
22、只疑寒食无风雨，不料今晨顿如许。——赵蕃《张王臣载酒约同过梁和仲既以风雨大作举杯相》
23、别后依依寒食里，共君携手在东田。——韩翃《送冷朝阳还上元》
24、去时节杨柳西风秋日，如今又过了梨花暮雨寒食。——郑光祖《杂剧·迷青琐倩女离魂》
25、竹篱寒食节，微雨澹春意。——陈与义《寒食·竹篱寒食节》
26、今年寒食月无光，夜色才侵已上床。 ——元稹《杂忆五首》
27、寒食青草多，薄暮烟冥冥。——纳兰容若《拟古·予生未三十》
28、半醒半醉凌晨酒，几雨几晴寒食时。——方岳《海棠·黄州不识春风面》
29、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》
30、今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。——李隆基《初入秦川路逢寒食》
31、自我来黄州，已过三寒食。——苏轼《寒食雨二首》
32、麦饭何妨荐寒食，榆钱元不济贫家。——刘克庄《诸公和差须二诗不已又得二首》
33、燕语莺啼人乍远，还是他乡寒食。——朱敦儒《念奴娇·别离情绪》
34、避难不知寒食，和愁大过清明。——汪元量《清明》
35、寒食山州百色喧，春风花雨暗川原。——秦观《题法海平闍黎》
36、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食/寒食日即事》
37、谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来？——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作(其二)》
38、佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》
39、万井追寒食，闲扉独不开。——齐己《寒食日怀寄友人》
40、正是落花寒食夜，夜深无伴倚南楼。——韩偓《寒食夜》
41、避地淹留已自悲，况逢寒食欲沾衣。——韩偓《避地寒食》
42、鸟语催寒食，人烟接翠微。——喻良能《景德道中口占》
43、媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。——范成大《寒食郊行书事》
44、艳治桃花迎马笑，轻狂榆荚扑人飞。——王禹偁《寒食出城马上偶作》
45、春风又寒食，多病只殊方。——赵蕃《和折子明丈闲居杂兴十首·未话田园薄》
46、慵试春衫，不禁宿酒，天涯寒食。——张元干《柳梢青·清山浮碧》
✦ 古诗人日思归
有一只刚成年的蚂蚁立志成为一名诗人。
老是呆在家里怎么能写出好作品呢，于是他决定去远游。
妈妈妈嘱咐他说：“儿子，外面很危险，你要多加小心哦！”蚂蚁知道是时候出发了，他的目地的是海边。
可一出门老天便不作美，直接下起了倾盆大雨，一滴滴透亮的雨滴打在蚂蚁的背上，它没有觉得灰心，反而产生了一些灵感。他急忙打开笔记本，在滂沱大雨和呼啸的风声中，写下了诗句：
我心炙热，风雨不灭。
写下之后他便晕倒了，等他醒来时才发现他正是螳螂的晚餐,螳螂挥舞着手中的大刀，垂涎欲滴地看着他。他慌不择路地逃跑了，穿过重重障碍后他悄悄写下了这样的诗句：
逃，四处受挫。
战，方可破局。
这可真是沉重的文字！没人知道他在想什么，也许他天生就是诗人。
现在已经很晚了，蚂蚁扎了一个帐篷就进去睡觉了。第二天，他收拾完继续上路,走着走着一只老鹰盯上了他，“走，我带你体验飞翔的感觉”老鹰邀请他，他没有拒绝。
他近距离观察到了诡计多端的云，指尖抚过彩虹，在老鹰的遮掩下，他留下了这样的诗句：
万物皆有灵，如你如我……
后面该怎么写呢？或许到了海边才知道吧。
✦ 古诗人日思归
中考语文古诗常识--诗人篇 但是诗人多薄命,就中沦落不过君。(唐·白居易) 只因误识林和靖,惹得诗人说到今。(宋·王慕漪) 不写情词不写诗,一方素帕寄心知。(明·佚名) 白也诗无敌,飘然思不群。(唐·杜甫) 个个诗家各筑坛,一家横割一江山。(宋·杨万里) 六十余年妄学诗,功夫深处独心知,夜来一笑寒灯下,如是金丹换骨时。(宋·陆游) 此身合是诗人未,细雨骑驴入剑门。(宋·陆游) 但肯寻诗便有诗,灵虚一点是吾师。(清·袁枚) 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。(唐·杜甫) 昔年有狂客,号尔谪仙人,笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐·杜甫) 枕上诗篇闲处好,门前风景雨来佳。(宋·李清照) 采石江边一抷土,李白诗名耀千古。(·佚名) 诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。(唐·李嘉佑) 诗家总爱西昆好,只恨无人作郑笺。(元·元遗山) 诗书焚后今犹在,到底阿房不耐烧。(清·丁尧臣) 诗万首,酒千觞,几曾着眼看侯王。(宋·朱敦儒) 品画先神韵,论诗重性情。(清·袁枚) 误把抄书当作诗。(元·元遗山) 哦诗不睡月满船,清寒入骨我欲仙。(宋·陆游) 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐·杜甫) 莫信诗人竟平淡,二分梁甫一分骚。(清·龚自珍) 清诗句句尽堪传。(唐·杜甫) 眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。(唐·李白) 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 绝代有佳人，幽居在空谷。 自云良家女，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。 官高何足论，不得收骨肉。 世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人美如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。 但见新人笑，那闻旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插发，采柏动盈掬。 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 久为簪组累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。 人生如此自可乐，岂必局束为人靰。 早被婵娟误，欲归临镜慵。 承恩不在貌，教妾若为容。 风暖鸟声碎，日高花影重。 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨，青楼自管弦。 新知遭薄俗，旧好隔良缘。 心断新丰酒，销愁又几千。 作者：杜甫 四郊未宁静，垂老不得安。 子孙阵亡尽，焉用身独完? 投杖出门去，同行为辛酸。 幸有牙齿存，所悲骨髓乾。 男儿既介胄，长揖别上官。 老妻卧路啼，岁暮衣裳单。 孰知是死别?且复伤其寒。 此去必不归，还闻劝加餐。 土门壁甚坚，杏园度亦难。 势异邺城下，纵死时犹宽。 人生有离合，岂择衰盛端。 忆昔少壮日，迟回竟长叹。 万国尽征戍，烽火被冈峦。 积尸草木腥，流血川原丹。 何乡为乐土?安敢尚盘桓? 弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。 杜甫的三吏三别分别是指：《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》；《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。 三吏三别是杜甫的经典代表作品，杜甫一生深察人民的.疾苦，他的作品也多反映人民的悲惨生活。 三吏三别也深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，揭示出战争给人民带来的巨大不幸和困苦，表达了作者对饱受战祸摧残的老百姓的同情，以及对战争的憎恶之情。 思归 宋-虞俦 风雨连朝作伴牢，只堪痛饮读离骚。 谁知老境侵腰脚，早是多情惜鬓毛。 杖屦出门还有碍，簿书堆案敢辞劳。 年来俯仰终无补，尚欠归田一著高。 《山中》 作者：王勃 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 赏析： 这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。 诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。 首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。 次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。 三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。 人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！ 身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。 今年人日空相忆，明年人日知何处？ 一卧东山三十春，岂知书剑老风尘， 龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！ 【赏析】： 这是高適晚年诗作中最动人的一篇。杜甫接到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”（《追酬高蜀州人日见寄并序》）。 这首怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高適和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不偶。安史乱起，高適在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，被赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高適写立即从彭州寄诗问讯，馈赠粮食。上元元年（760），高適改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高適年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高適了这诗，寄到成都草堂。 全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。 “人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自己了。 中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。 “身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参预朝政之意。当时国家多难，干戈未息，以高適的文才武略，本应参预朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高適这种复杂情思的。 “今年人日空相忆，明年人日知何处”，这意思正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，哪能预料呢？此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心多少的哀痛！ 瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，又何尝事皆前定呢？这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”（《封丘作》），生活虽困顿，却也闲散自适，哪会知道今天竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中呢？“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。 这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。象这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。 人日思归诗 隋-薛道衡 入春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 拈一朵微笑的花，想一番人世变换，到头来输赢又何妨，告别灰色。 内心有些消沉，想寻一场云净风清，让心沉淀下来。告诉自己，何不将唉声叹气化为动力。只是轻叹一声，往事皆浮于脑际，挥之不去。 雨，淅淅沥沥。点点滴滴，砸中回忆。阿太去世时安详的神情，被雨冲刷得更清晰。那受误会遭责骂的往事，被雨水淋至褪色。一切，为何如此深刻？ 惆怅，总在心田荡漾。一阵惊醒后，我一字一句地诵读雨的告白，知道方向而不迷茫。 臆想的种子还未扎根，便随思绪飘远。人生若棋，一步为一步，无悔亦无归。亦或，似梦幻泡沫，再无其他杂质。 江南好，风景旧曾谙。落叶知秋，捧书倚树，于悠悠白云下小憩，再美不过如此。毅然向前，走一步，再走一步，直至尽头。下面是海，彼岸是花朵竞相开放的大好景象。恐惧欲回头，却已无路可退；往前，无须思归，也不能意回。 雨，乍起乍收，已然湿润了衣襟和头发。洗净了心灵的尘土，来去匆匆。刻在记忆深处的，只有沉甸甸的身影，以及一个深沉的背影。是老天的眷顾吗？也许，心中的烦躁无处可觅，随雨而去。 此间少年，又是谁家年少。年少的烦恼无从诉说，一花一世界，恍若交心之友，大好。 有人说，断臂的维纳斯远胜完整的维纳斯，遗憾铸就了完美。或许，不完美的我终有一天会成全自己，从而开始单单属于自己的艺术人生。 已是入夜。屋外，雨后清新的空气迎面而来，好不惬意。梳理好昨日牵挂，在小村里沉浮，飘散似乎那团惆怅，已经融合到空气里。说亦或不说，只是情与思的变化；想亦或不想，只是念与感的变化；变亦或不变，只是动与行的变化。 我放下了小花，微冷的天气里，已然传达着春的气息。 来日山头，应有斜照相迎。我终究明白，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 《江亭夜月送别二首》 作者：王勃 江送巴南水，山横塞北云。 津亭秋月夜，谁见泣离群。 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寞离亭掩，江山此夜寒。 赏析： 在王勃的《王子安文集》中，可以与上面这首诗参证的江边送别诗，有《别人四首》、《秋江送别二首》等，都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。 两诗合看，大致可知写诗的背景，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，而行人所去之地则可能是塞北，此一去将有巴南、塞北之隔。 沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。 1、一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧！ 2、任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当手到大家的批评和指责。 3、真正的美好生活，只有靠劳动去创造。 4、看那些光荣的劳动模范们，他们在平凡的岗位上，用辛勤劳动，赢得了荣光，赢得了尊敬！ 5、让我们一起做一个“知荣辱，爱劳动”的小公民吧！请记住：劳动的果实最甜美！ 6、我们离不开父母的劳动、工人的劳动、农民的劳动、警察的劳动、教师的劳动，因为劳动，才有我们生活的蒸蒸日上，才有国泰民安。是各行各业的劳动者用他们的勤劳和智慧付出脑力和体力劳动养活了整个世界。 7、劳动的果实最甜美，幸福不会从天而降，优美的歌声给了我们愉悦和听觉享受，更给予我们得到教育。 8、劳动是最光荣的，只有劳动才能创造美好生活，爱劳动的人将永远焕发出美丽动人的光彩。 9、会了用劳动去创造物质和精神财富。 10、凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重。 11、巍巍长城，诉说着古代劳动人民的智慧和勤劳；葱葱绿林，感怀奉献者的劳动消减了漫天飞扬的黄沙；高楼大厦，映照出建筑工人、技术员圣洁的灵魂。是劳动使荒凉的世界变得多彩，是劳动将漫漫沙漠变绿洲，是劳动将建筑的美轮美奂之歌传唱千古。 12、世界上一切的事物，都是劳动创造出来的，劳动可以说是万物之源。 13、从刀耕火种开始，我们的祖先就踏过冰川草原，历尽千难万险从岁月的深处一路走来。他们学会了狩猎，学会了采摘，学会了耕田，学会了织布，他们学会了用自己的双手养活自己，学 14、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 15、从古代大禹治水到当今的三峡工程，勤劳智慧的中华儿女用辛勤的劳动，创造了璀璨华夏文明。 ，是一首五言古体诗，是南北朝诗人薛道衡所作诗词之一。本文由编辑收集整理，希望大家喜欢！ 入春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 词句解释： 为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。 人归落雁后：诗人回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后。 原文解说： 诗人在旧年的岁末来到南方，转眼进入新年的正月初七，时间虽短，却已经历了旧年和新年两个年头。七天和两年的对比，表达了诗人的思乡心切。大雁是候鸟，每年春天北归。这时大雁从南方飞回北方，自己却没有回家，落在大雁的后面；江南初春的花朵原本是让人快乐的，自己因为思乡，在花前反而更惆怅了。 作品赏析： 此诗笔调平淡，似乎不带什么感情，然而低吟之际，就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。 开头二句，诗人淡淡地说出一个事实：“入春才七日，离家已二年”。然而一个“才”字则透露出诗人满腹心事，仿佛他在屈指计日，也许在他的主观感受中新年已过了许久，但仔细一算，原来入春才七天呀，时间过得真慢！短短的`七日已让人难以忍受，离乡两年的岁月又是怎样熬过去的呀：诗人以平淡质朴的诗句道出度日如年的心情。 在这个春天到来之前，他就盘算着归乡了；可是现在眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，诗人却无法回去。在后二句中，诗人先说“人归落雁后”，再说“思发在花前”，以将来迟归的结局来对照念念在心的思归愿望，更见出诗人身不由己，思归不得归的苦衷。 作者简介： 薛道衡（539－609），字玄卿，河东汾阴人，历仕北周、北齐，入隋，官至司隶大夫，颇有才名，被炀帝（杨广）所忌。后因论时政死。 薛道衡是北人，而诗风颇受南方影响，情词清丽，委婉动人。曾作《昔昔盐》，中有“空梁落燕泥”句，为时传诵。《全隋诗》录存其诗二十余首 以上这篇人日思归 薛道衡就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：诗句大全 ！ 搞笑谜语，脑筋急转弯，祝福语，每日惊喜不断，尽在！可通过扫描本站微信二维码或者添加微信号：miyu_88，即可进行体验！✦ 古诗人日思归
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