⬢ 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。🚜是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
⬢ 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
⬢ 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
⬢ 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ ----《道德经》
⬢ 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）
⬢ 物壮则老，是谓不道，不道早已。
⬢ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
⬢ 知其不可而为之，才能超越自我，创造奇迹。
⬢ 抱怨只能消耗精力，勇敢面对困难才能迎接成功。
⬢ 五*令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
⬢ 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
⬢ 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
⬢ 上士闻道，勤而行之：中士闻道，若存若亡：下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧：进道若退：夷道若□：上德若谷：广德若不足：建德若偷：质真若渝：大白若辱：大方无隅：大器晚成：大音希声：大象无形：道隐无名。
⬢ 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之：欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。🌽
⬢ 上善若水。
⬢ 天网恢恢，疏而不失。
⬢ 随遇而安，随缘而行，方能安享人生之旅。
⬢ 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
⬢ 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
⬢ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
⬢ 天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。
⬢ 行善不留名，方为真善之人。
⬢ 善行无辙迹，善言无瑕谪。
⬢ 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
⬢ 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
⬢ 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
⬢ 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
⬢ 欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。🚜
⬢ 世界上最强大的力量不是武力，而是柔软的善意。🥳Ծ‸Ծ🍄🦋🍔
⬢ 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
⬢ 浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。——庄子 《如梦之梦》
⬢ 解决问题，首先要从自身找原因，而不是对外求助。
⬢ 人生最大的成就并不在于财富，而是内心的愉悦和心灵的成熟。
⬢ 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
⬢ 大音希声，大象无形。——老子
⬢ 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
⬢ 河之水在於谷之深处，人之智慧在於修身齐家治国平天下。
⬢ 是以圣人处无为之事，行不言之教。
⬢ 勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这是老子的名言。
⬢ 小国寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
⬢ 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
⬢ 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
⬢ 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
⬢ 见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》
⬢ 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
⬢ 不自见，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故长。
⬢ 善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老
⬢ 为无为，则无不治。
⬢ 耐心如山，时光如水，终能见证智慧和成就的辉煌。
⬢ 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
⬢ 出生入死。生之徒，十有三：死之徒，十有三：人之生，动之於死地，亦十有三。
⬢ 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
⬢ 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
⬢ 圣人自知不自见；自爱不自贵。
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