◆ 以人为镜作文 ◆
我的家乡芜湖，有一片清澈的湖镜湖。它远远看去真像一个绿色的大宝石，镶嵌在城市中心。步行街依偎在镜湖旁边，给镜湖平添了几分热闹。镜湖的水很清，一座石头砌成的小桥，横跨过湖面，它就是远近闻名的步月桥。
平时镜湖静得像一面镜子。映着花，映着草，映着蓝天和白云。偶尔几条小船划过湖面，打破这面明亮的镜子。可小船刚划走，湖面又静得没有一丝波纹。
春天，镜湖被一个巨大的花环所包围着，四周绿树成荫，鸟语花香，一片万紫千红的春景。那岸边的柳树把镜湖当作镜子，边照镜子边梳头，打扮好了，就随着春风跳起舞来。湖里的小鱼儿高兴极了，有的把落在湖面上的花瓣儿当作帽子盖在头上，有的在争抢人们撒下的饵料，有的在吐泡泡玩儿呢!
最有名的当然是那美丽的步月桥了，半园形的桥洞和水中的倒影连起来真像一个大大的月亮。站在步月桥上的人们，远远看去就像是月亮上的神仙。
站在步月桥上，我环视着美丽的镜湖，我相信这里面一定凝结着芜湖人民的汗水，你才会如此地美丽啊。
◆ 以人为镜作文 ◆
暑假里，妈妈给我报了一个羽毛球班，由专业的羽毛球运动员指导。专业运动员教导，自然训练也是专业的。专业的训练很累，但是，在我看来，也没有什么有趣的事，单调，枯燥无味。头几天，就是些挥拍动作、发球动作和场内步伐。头两天我还兴致勃勃，但后来因为天天如此，就没了兴趣，就不能换换么？
这天，骄阳炙烤着大地，热得让人喘不过气儿来。我依旧在挥拍训练。站久了以后，腿酸脚麻，手软绵绵的，口干舌燥，豆大的汗珠滚落在场地里，衣服早就被汗水浸透了，用力拧拧，还能挤出水来。还是不能休息。真是苛刻！总不能休息，要练到什么时候呀?我开始偷懒了，动作不想练到位，没力度；有时我就干脆站住不挥了。
“郑未央！”
女教练一声河东狮子吼，把正在做白日梦当总统的我从梦中惊醒，喝喝，这功夫可没白练呦，“好好练，这是基本动作不练好怎么打球？”面对她怒发冲冠的样子，我只能无可奈何的举起拍，挥下去。结果，有气无力的样子又招来一顿臭骂。哎，整天都是练练练，除了练还是练，练也要有别的新花样啊。我在心里暗暗嘀咕着，“啪！”“哎呦喂！”我手一松，羽毛球拍砸到了我的脚上。我正在气头上，正愁没处发泄，顺便狠狠地瞪了它一眼。还不解气，再踹它一脚。在我眼里，难熬又漫长的两个小时过去了，我闷闷不乐的回到家里，将球拍随手一扔，一屁股坐在沙发上。家里除我没人，静得出奇，除了“滴滴嗒嗒”的时钟声和偶尔路过我家的风吹动窗帘的声音。窗外的树叶细细簌簌响个不停，好像他在嘲笑我“哈哈，又被骂了吧，嘻嘻……”一旁的太阳也闪烁着他耀眼的光芒，似乎他也应和着树叶。练羽毛球时的场景历历在目。这种训练太无趣了，每天都是装着蜜去，嚼着青芒果回来，太不爽！要不，不去学了吧?我打响了退堂鼓。这时，我想起了一个人——彭绍辉。
1993年3月21日霹雳山之战，彭绍辉痛失左臂，流血不止，却依旧坚持作战。霹雳山是通向草台岗的第一道关口，地势险要，为群山之首。如果控制了山顶，就等于控制了敌人的咽喉和命脉。这里进可攻，退可守，是非常有利的作战地形。
师长彭绍辉巧妙地用小部队拖住敌人的队伍，而大部队在黎明前占领主峰。可敌人仗着人多，火力猛，用十几架飞机投弹。但是飞机投弹不准，两军距离又太近，于是10枚炸弹有7、8枚在敌军阵地上。敌人只好骂骂咧咧的撤退。彭绍辉趁机偷袭已经溃不成军的敌人，敌军刚被自己的飞机炸晕了头，又突然发现天降神兵，顿时像无头苍蝇似的逃命。彭绍辉攻下敌方前沿阵地。正是歼灭敌军的好机会。身为师长的彭绍辉不顾警卫员的阻拦，和战士们一起冲锋陷阵。突然，一梭子弹从石头后面呼啸着扑了过来。彭绍辉想都没想，一侧身挡住了身边的警卫员，而自己的左臂却接连中了两弹。彭绍辉沉着的用衣袖裹住已经断成几节的手臂，把断臂一搁，强忍剧痛，继续冲锋，连衣袖被鲜血染红了都一无所知。警卫员苦苦劝他快去军医院医治，他却笑着说没事，这点小伤不妨碍我打仗。话音刚落，他就继续冲锋陷阵去了。就这样，他一直坚持到战胜敌人。因为伤势重，有没有及时医治，他的手臂肿的像木棍，紫的像茄子，而且伤口糜烂严重。
想想他，再想想自己，简直就是天壤之别啊。一个是不顾个人安危负伤作战，而我却是遇到芝麻大的困难就先害怕了再说，真不应该。常言道：“以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴亡；以人为镜，可知得失。”我要以他做为镜子，“则其善者而从之”“取长补短”，来弥补自己的过失。除了他，粟裕、郑维山、黄克诚、黄树生……众多伟大的英雄将领身上，都闪耀着金子般的光芒——高尚的精神。正如那句话：“信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是火炉中熊熊燃烧的烈火；不是夜空中闪瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯。”一个人真正珍贵的是他的内在品质，而不是他的外表，“人不可貌相”这句话是有一定的依据的。精神，品质，信念……这些词看似简单，而实际上却内藏这深刻的含义；看似寻常，要做到却很难。而这中间，最简单的，也许就是坚持了。坚持就是胜利啊。是我选择了学习羽毛球的，就应该坚持到底。
我豁然开朗，就像被一缕阳光拨开层层的乌云，立刻打消了不上羽毛球班的念头。
第二天下午，我高高兴兴的训练。教练见惯了我没精打采的样子，见我今天一反常态，吃惊不小，问：
“你今天怎么啦？改过自新了？”
我想了想，向她眨眨眼，“扑哧”一笑说：
“这是秘密！”
◆ 以人为镜作文 ◆
三、不幸中的万幸
青蓉跌跌撞撞的走到白桦林深处，想穿过白桦林。
这时，已经是深夜了，青蓉已经走了一天一夜了，现在的她，已经是疲惫不堪了，加上那些恐怖的野兽的嚎叫声，让她害怕起来。
她把手放到嘴边呵着气，让自己暖和起来，嘴里还小小的哼着能让自己快乐的小调，让自己放下害怕的心。
突然，青蓉一不小心，撞到了一棵树，树上的鸟受到惊吓飞了起来，这种声音，引起了旁边狼的注意，它们纷纷朝着青蓉所在的地方奔跑过来。
青蓉听见了野兽活动的声音，便慌了起来，心想：都是自己不小心，不应该撞到树，在这片荒凉的白桦林里，哪有人嘛！自己肚子又饿，可是只能当饿死鬼了。等着被狼大卸八块吧！
狼的脚步声越来越近了，青蓉的心跳也越来越快了。
没过多久，狼终于来到了。
在黑暗的夜里，青蓉清楚的看到了野狼们狰狞的面孔，它们龇牙咧嘴，前肢向前斜了过来，像是已经准备好了扑过去的样子，嘴里不停的留着口水。看到了这可怕的场面，青蓉下意识的闭上了眼睛。
一只狼叫了起来，像是通知同伴们，准备攻击“猎物”似的，其他的狼收到了这只狼的通知，都一下子做好了准备。
正在第一只狼准备扑上去的时候，远处响起了动听的古筝声音，听到这声音，野狼们立刻停止了攻击“猎物”的准备，调头排着整齐的队伍向传来古筝声音的地方走去了。青蓉听到了古筝声音，慢慢的睁开眼睛，只见狼都朝传来古筝声音的地方走去了，她暗暗自喜，自己的命真大！可是她有一下子担心起来：万一狼去吃那个弹古筝的人怎么办？于是，她不顾自己性命的安危，朝着传来古筝声音的地方跑去
（未完待续）
◆ 以人为镜作文 ◆
镜湖公园的夜还是那样温馨、甜润，一如我们相聚的每一个夜晚。可是今夜你没来，只把孤独和寂寞留给了我自己。傻傻地等在桥头，我仿佛是一棵新安装的路灯杆，走在湖畔树木掩映的环形小路上，我像寂寞的时钟指针一样无聊地旋转着，甚至能够听得到那“咔嚓、咔嚓”的声音。其实听得到的只有自己笃笃的脚步声和深一下浅一下的呼吸声。
不起和你相识是啥时候，可却记得我们彼此倾心的时候。从此每天都要在网上相见，都要有文字和键盘的交流，不知不觉间，只要有一天没看到你的头像闪亮，心里就若有所失，仿佛丢了什么珍贵的东西。再后来就是相约在晚饭后一起到镜湖公园走步健身，友谊的种子，就这样在我们之间悄悄地萌芽了，生出根须，长出嫩叶。
伫立小桥上，早过了相约的时间，你仍然没有踪影，我只好悻悻地独自徘徊在小路上。走了几圈之后，园子里的人渐渐少去，月色笼罩着路旁的树木，湖心岛上电视塔的霓虹，在湖面上制造缤纷的色彩，四周静悄悄的，只有远处园子的四角还不时传来缥缈的歌声。我习惯地对偶尔走过的一个个身影仔细凝视和打量，我知道我的心还在寻觅你的身影，还是抱有侥幸，希望你能忽然从对面款款走来。朦胧的夜色里、昏昏暗暗的林荫小路上，蓦然相逢，突然发现你那双分外明亮的眸子该是怎样的惬意呀，那如夜灯一样温柔亲切，如晨星一样晶莹闪亮的眸子呀，会叫我怦然心动，心海里泛起层层的涟漪......
今夜无法寻到你，无法再见到你美丽动人的眸子，我怅然若失，脚步也有些疲惫和零乱，目光也变得茫然。我又回到了相约的石拱桥头。
哦，石拱桥，你我昨晚上还一起并肩走过的石拱桥在月色和灯光里静静地伫立，仿佛也在等着什么人似的，桥身闪着熟悉而亲切的白光。总觉得你就在身旁，可是举目四望又找寻不到。我拾级而上，站上桥脊，举目望去，整个园子都沉浸在氤氲的月色和灯光里，明明暗暗，树木森森，十分寂静。桥的两边湖水平静得如古代淑女的铜镜，远处的楼影、树影、电视塔高大的身影，都倒映在铜镜中，灯光摇曳，有点像海市蜃楼，几分真实，几分虚幻，如诗如梦。走过小桥，是湖心小岛，这是镜湖公园里最为幽静美丽的地方。是因为和你结识，我才如此认真地观察了这一直被我忽视的公园里的小小角落，发现了这个值得品味和欣赏的幽静之隅。小岛几乎四面环水，只一座小桥像脐带将小岛和公园整体连接在一起，岛的中间是高耸的电视发射塔，巍峨挺拔，整个塔身都装上了景观灯，在夜空里闪烁着五彩光芒。电视塔的周围种满了树木，在树木之间有蜿蜒的小路游弋其中，树下错落地布置了长椅和角亭，供游人休憩。小岛的对岸都在岸的石壁上横着安装了彩灯，灯光在水波里散开浮动，让整个湖面都变得绚烂辉煌，洪波绿浪拥抱着小岛，让夜色更加妩媚迷离，充满诗情画意。
欣赏着这小岛和公园的景色，我在想，其实生活也如此，许多个人，许多个事物，许多风景，就生生地存在着，只是被我们忽视了，错过了或者没有机会和机缘去发现而已。一旦有机会从一个最佳角度审视这些人，这些事物，这些景色，你就会被他们深深地吸引和陶醉。我和你相识，应该感谢网络，没有网络，我们也许会永远是陌生人。就像我永远也不会知道遥远的地方那一个书店的货架上摆着什么书籍，书籍的内容是什么一样。说到书籍，让我想起人们都愿意用书来比喻女人，我想告诉你，我眼里的你是一部包装简约，情节简洁，语言温婉，思想豁达的好书，虽没有高深的理论，也没有跌宕起伏的构思和故事情节，更没有华美绮丽的语言，但却叫人捧着温馨，读来轻松，读罢愉悦，就像我案头上那本平装本的李渔《闲情偶寄》。好遗憾没有在我风华正茂、读性正浓、记忆旺盛的时候读到你。
长椅上似乎你的倩影还在，空气中似乎还弥漫着你芬芳的呼吸，如果说我在小小的湖心岛上徜徉，不如说我是在记忆里徜徉；如果说我是在友谊的一个个标记间徘徊，莫不如说我是在自己的心路历程上徘徊。又快到了月圆的时候，天上的月亮像正在梳妆的新嫁娘，妩媚姣好，水里的月亮倒更像一块沉璧，在细微的觳纹里轻蹙着眉宇。我独自坐进曾经是我们相拥而坐的角亭，听落叶在林间发出的轻轻叹息，看湖水在鹅舟和堤岸边荡起的细碎涟漪。猜想着此刻你在哪里，在做什么？其实，我也知道你没有走远，就在离这里不远的家里，也知道我们只是今夜未见，昨晚上还曾幸福地相聚，可是心里头却觉得仿佛和你有千万里的距离，和你已经有数月甚至数年的分离。真乃“一日不见如隔三秋兮！”
夜深了，我缓缓站起，心中忽然涌起一组不诗不词的：“浓云暗零星，曲堤绕湖平，夜深人稀小园静，树高路窄角亭空。觳纹细，落叶轻，垂柳钓月西风冷，寂寞鹅舟伴孤影。枝头暖巢窃语，墙外缥缈歌声，我心自飘零！”
愿明夜的我不再孤独，愿明夜的镜湖小岛上不再空寂......
◆ 以人为镜作文 ◆
从句子结构上来看.这句话可以划分为三部分.以人为镜,可以正衣冠.以古为镜,可以见兴替.以人为镜,可以知得失.其实这话时李世民所述,他的德行在古代很高,是位贤明的君主.他说这句话是有原因的.魏征是当时有名的直爽正值的官员.他对李世民就像对待自己一样从不避讳,该怎么样就怎么样,哪怕有失这位皇帝的面子,他该说的还是照样说,该做的还是照样做.所以总是得罪李世民.开始李世民很生气,但是过后每次回想他（魏征）的话,觉得很合乎道理.就不在生他的气了,有了这样一位忠臣,才使得李世民更加励精图治,专心治国,到后来的名垂青史.然而有一天,魏征病逝了,李世民就哭着说,“我失去了一面镜子!”
◆ 以人为镜作文 ◆
初中作文频道小编[﹏澈]今天给大家整理了《镜》的优秀作文，这篇镜共有100字，是一篇很优秀的原创作文，这篇镜很值得大家参考和学习。
我生就是一面镜
生的光滑剔透
如鹤般的我
专职审美
我就欣然地展现着最美
于是
我看见他们哈哈的笑
久了
也倦了
我眼中的他们
变得：
没有高大时尚
不再美艳动人
看似极其平凡
也平添了几丝火气
好恨！
他们恼羞成怒
重重的把我给摔了
龟裂了
我的脸
浑浊了
我的眼
心如这身般破碎
破碎的好！
随着这私心
……
初二:张原
◆ 以人为镜作文 ◆
五、交谈
看到那只白狼之后，青蓉不由自主的向后退了一步，正想逃之夭夭时，白衣女子开口了。
“既然来了，就别想逃走了。”白衣女子的声音犹如珍珠在盘中滚动，很婉转。
“我
我没想逃”“那你过来。”白衣女子说着，拨弄着琴弦的手指停了下来。
青蓉小心翼翼的挪动着双脚，慢悠悠的走了过去。
“你叫什么名字？从哪里来的？”白衣女子一边抚摸着身旁的白狼，一边问青蓉话。
“我，我叫青蓉。从，从西黎国来的。”
“你孤身一人，敢来这儿？”
“当然了，别看我没学过什么武功，但我胆子大着呢！”青蓉慢慢的，放大了胆子。
“哼！”白衣女子冷笑道，“你在西黎国没有亲人了吗？干嘛跑到这来？”
“我娘死了，得病死的。她叫我来这。”
“你娘为什么叫你来这？她叫什么名字？”白衣女子忽然好奇起来。
“我娘说这有帝君保佑，应该不会有什么是。她叫潘秀。”青蓉说。
忽然，白衣女子眼里的冷笑的神情消失了，只是剩下惊讶的神情，接着，她站起身子。她高高的，身材苗条。白衣女子转回身，走向了树林里。
“喂！你别走啊！你还没告诉我你叫什么名字呢！”青蓉大声说道。
白衣女子转回身，对她说：“你没有必要知道我的名字。”
“你要去哪？等等我啊！”青蓉说。
“你害怕了吗？你不是说你胆子很大的吗？”白衣女子轻蔑一笑。
“我是逗你玩的。”青蓉说。
青蓉急忙站起来，向白衣女子跑了过去
（未完待续）
◆ 以人为镜作文 ◆
找一面镜子，认识自我。洗掉脸上的`粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。
“粉饰”“墨镜”，不是在改变自己、完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说:“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么地深刻啊!
找一面镜子，认识自我，这是十分重要的。我们在对自己，对他人追求完美时，不能过于超越其它相关的因素来要求自己和他人，不能正因对方不是自己所想象的那么完美，而产生抑郁或沉沦。理解现实理解身边的一切，将这样的思维带入生活中，也许才会发现自己生活的并不是很累。生活，如果只有晴空丽日，而没有阴雨笼罩，如果只有幸福而没有悲哀，如果只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活，我认为真正的生活就是痛苦和幸福交替！这就是生活！
唐太宗曾说:以铜为镜，能够正衣冠；以人为镜，能够明得失；以史为镜，能够知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子:以人为镜，能够明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反，有些人的举止却未免太令人可笑。楚国的灭亡，是正因丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子，其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。作为现代人，我们就应做些什么呢?总之，一句话——勿让后人复悲今人。
以人为镜，这是时代赋予我们的职责；以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅仅是他人，还有你自己，还能够观照整个社会、整个历史；这面镜子照亮的不仅仅是脚下的路，还是前面的未来、前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气；拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错路，走弯路。
以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。
学习总结三：
◆ 以人为镜作文 ◆
清晨，第一束阳光照射在长长的林荫道上。一位青年单手扶着单车把，自行车的一抹明黄色穿梭在一片清晨的淡雾间。这样的场景在上海并不罕见。青年下车后，用手机轻轻一扫，单车应声上锁，清脆的声音似乎神气地昭示着共享时代的来临。
自去年来，共享单车的出现仿佛宇宙大爆炸被引爆了市场。各种共享产品“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”似乎只要冠上“共享”的名头，就成了千禧一族所钟爱的“轻生活”的象征，而即使是对互联网十分疏远的老年人也对它交口称赞。
可事实真的如此么，还记得去年有一条新闻，一对情侣在上了锁的摩拜单车上贴满了“讨伐车主”的纸条，引得网民叫好。可我不禁想起了曾在街边看到的景象：一排明黄色的ofo单车被齐齐锁在路边，五颜六色的车锁张牙舞爪地昭示着车主的自作聪明。
诚如北岛在诗中所言“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。单车上锁的情况并不罕见，共享资源像一块照妖镜，让“共享”名号背后潜滋暗长的贪婪无处道形。更有甚者将共享单车的车把弄坏，将河边的单车推入水中。这些行为无一不与“共享”的初衷背道而驰，使创立共享品牌者的善意成为了一个荒诞可笑的笑话。“共享资源”像一枚双面银币，时尚便捷的背后却是一块冰凉的镜子。我们可以共享资源，却不能共享每个人的行为与思想，共享在改变我们的同时也反应了我们本身的修养。
时移事易，当共享资源被我们正确使用的时候，又会如何改变我们的生活呢？我常想起自己初次使用共享充电宝的时候。同学为我扫好二维码后熟练地将接口向充电器一插，充完电后又把充电宝往服务柜一放，“使用充电完毕”的字样闪动在手机上。这是我第一次使用它，可却给我留下了很深的印象，从这以后，再听到手机没电提醒音时便多了几分有恃无恐了
的确，在这个瞬息万变的社会中，是人们对于“说走就走”的需求决定了共享资源的诞生。它渗透了我们的生活，但它所代表的生活理念却早已存在于我们心里，而种种共享资源作为青年人潇洒，便捷的意愿象征，必然地被开发与投放。共享资源作为一面镜子，为我们理想中的生活理念映诺于我们的现实生活中。潜移默化地影响着每个人的生活。或为一种不可磨灭的快时尚与轻文化的映射象征。
写到这里，我兀自笑了，要不要一会儿骑上校门口的ofo小黄车和同学一起去喝一杯喜茶呢？
◆ 以人为镜作文 ◆
在科技人员竭尽全力拓宽信息交流渠道的同时，更多的人却情愿蒙上双眼，捂住两耳，以我为主，走自己的路，安顾他人的点点滴滴。正如托尔斯泰在百年前说的那个预言一样：“谁都不满足自己的财富，谁都满足于自己的聪明。”在自然界数万年的演化历程中，那些笑到最后的，绝非志得意满，心高气傲者，而是勇于他物为镜，衬托出自己的孱弱与缺陷，方能谋得一席之地。
还记得那副曾经悸动无数国人心灵的图片吗？结束了比赛的观众席上，韩国观众的区域内整洁无秽，甚至胜于比赛之前。中国观众的坐席上，则是酒瓶、纸巾、唾沫星子横飞，一片狼藉，不忍注目多看。并非有江洋大海阻隔，也绝非毫无来往，两个民族行为迥异，着实令人费解。中国人若早知邻国人民素质高于己至这般程度，想必也会痛改前非，如耻而后勇。
曾记否，那些曾插在我们心灵中的利刃，至今滴淌着鲜血。小悦悦，一个原本叫起来亲切可爱的名字，却被无情地卷入车轮底下，以自己的鲜血完成了对国人麻木心灵的祭奠。在各个场合，我们大放厥词，谩骂社会黑暗与不公，却忽视了对自己德行的砥砺，那位可能收入菲薄，不受待见的清洁工，如今站在确凿的事实之前，她拾金不昧的行为，扣击着我们每个人的心扉。若早知以人为镜，我们也会广泛地从社会生活中汲取自己所必需的养分，将他人当为楷模，认识自己的固陋与无知。
以铜为镜，以人为师。这些先贤的谆谆教诲，至今仍散发着熠熠的精神光芒。风华绝代，权倾天下的唐太宗，允许每一位百姓自由地进出宫廷而不受阻拦，大声议论自己的得失，方才开创了一个太平盛世，国力富强，海晏河清。“文起八代之衰”的韩退之，也屈尊与一位名不见经传的诗人贾岛畅谈文学，使自己的文学才能也百尺竿头，更上一步。一改高高在上作风，力求平民通俗。相反，那些自以为绝顶聪明的人，耻于以人为镜，高估实力，最后只能是作蚕自缚，丢失了提高自己各方面素养的绝佳机会。
我们所经历的人生已经不止一次地向我们展示，自己为自己纠错，到头来收效甚微。唯有以人为镜，刺激麻木的进取心，汲取无穷的人生养分，提高自己的精神与心灵，方能不断进步，到达人生之巅。
◆ 以人为镜作文 ◆
夜空，星空，繁空如星珠点缀而成璀璨星空，迷茫绚丽，星光点点映入镜，点点放射，犹如千丝万缕，光芒闪烁，摇摆不定，参差披拂、烛光闪耀，那及夜空诗画般的美景，似小巫见大巫。
太阳镜的镜片各异，各种虚幻的颜色在世界发散无限光芒。世间虚虚实实，实实虚虚，飘渺不定，随风而飘，随云而移，随流而逝。在镜片滑落之前，天空地狱世间都成了你特定的颜色，内心有何种定义，时间必定如你所愿。滑落之后，才发现世间如此光亮明朗，竟如此让你心驰神往，流连忘返，等一切静静蜕变，时光渐渐消逝，光阴渐渐流逝，我渐渐绝望，重新戴上那有色镜片，自己隐匿，消隐内心的屏障又多一层，人与人，心与心的距离越来越远，内心的隔阂越来越大，人间真情不复存在，由此可想，国将不国也。
星空群星，灼灼闪烁，清风飘然，感极而悲，这世间已无真情，无道德，无人道，无心了，人们再不觉醒，20xx真的会降临，不过，只要你问心无愧，天，不会将厄运与你的。
◆ 以人为镜作文 ◆
从我记事起，妈妈就常说，不是自己的东西不要拿，要做到心底无私天地宽。那时我还不懂什么叫心底无私天地宽，通过一件事，我似乎有些懂了。
我和豆豆是一对好朋友，从小一起长大，我们家在同一个小区，经常到彼此家玩。
寒假的一天，我去找豆豆玩，豆豆带了个小望远镜，我们在花园里玩侦探游戏。玩累了就到我家休息，午饭时间到了，豆豆匆匆忙忙的回家了。当晚我发现豆豆的望远镜丢在我家了，我心想：望远镜真好玩，先玩几天吧！
于是，我带着望远镜去了白云山，俯瞰丽水城，高楼大厦就像妹妹玩儿的积木，都在眼底。我带着望远镜去了南明山，南明湖像一条银色丝带，就在脚下。
爸爸看见望远镜，问：“你哪来的望远镜？”妈妈听见了，也投来疑惑的目光。我一听，慌了，却故作镇定的说：“上次豆豆来玩，我跟他借的。”
回家以后，我却轻松不下来，我不仅说了谎，还拿了不属于自己的东西，我这样做对吗？
妈妈看我心事重重的样子，问：“你有什么心事，可以和妈妈说一说吗？”
我考虑再三，就把望远镜的事告诉了妈妈。妈妈听完我的话，说：“你还记得妈妈说过的话吗？你想把望远镜留下来，就有了私心啊，你有私心，有了杂念，虽然拥有了喜欢的东西，但那不属于你，所以你才不会开心啊！”
听了妈妈的话，我明白了自己应该怎么做。第二天，我拿上望远镜就去找豆豆了。豆豆说：“啊，原来望远镜在你那呀，真是太好了，谢谢你！”
我难为情的说：“对不起，应该早点来还给你的”
从豆豆家回来我脚步一下子轻快起来，小区的树枝已抽出绿叶，蓝蓝的天上飘着朵朵白云，没有了望远镜，我反而看到了更远处的风景。
◆ 以人为镜作文 ◆
镜子，是我们每个人生活中都必不可少的东西，我们梳妆打扮可都要仰仗他们呢！
事实上，镜子的作用可不只是帮我们梳妆打扮，它的用处可多了去了，何况这世间本就有多种多样的镜子……
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
这世间万物，其实都是镜子，我们所处的环境，其实就是一个镜子的世界。正因如此，我们才能时时从别人的不足中改正自己的缺点。所以很多人都很推崇镜子，因为镜子的秉性耿直，从来不会说谎话。
可是这么多镜子中，却并非所有的镜子都能实话实说，秉性耿直。
例如哈哈镜。她总是把高的变成矮的；把胖的变成瘦的：把美的变成丑的……如此是非不明，黑白不分，不正如现今社会上的很多人吗？
还有一种镜子，很受人欢迎。它就是显微镜，他可以把人肉眼看不到的一些物质（例如细菌等），无限放大，直到人的肉眼可以看清楚。可以说，通过显微镜，你可以发现很多新奇世界。
镜如人生。
这个世界上的很多人都长了一只显微镜似的眼睛。但不同的是：有些人可以很细心地发现别人的美；而有些人的眼睛，却只能发现别人身上的缺点，并把这些缺点无限放大。这就是两个极端，两种不同的结局，同源不同叶，真是奇怪！
等等等等的镜子存在于我们之间；聪明的人可以通过这些周围的镜子不断自我改善，不断进步；而愚昧的人却永远都无法明白这镜子之中的玄妙！
◆ 以人为镜作文 ◆
自从姐离去的那一瞬，我不想再说话，不想再理任何人。姐从前的一切在我的脑中浮现，她无时不刻地提醒我，努力，加油。她为了我而离运河！看一看那时以前的自己，有姐的陪同，是多么地快乐，我们时常与小朋友们一起出去捉蛐蛐，一起把阿仔带出去散步，林荫道上不知存下了多少个我们共同的剪影......没有想到，姐已觉世事繁重，弃我而去。于是我也再不......一面镜子！
镜面没多久又来了一具换面，已看不见那个整日不语的女孩，因为它又回到了镜后。因为她又遇到了一群好心人，因为这些朋友，她几乎忘掉了以前，忘掉了失去姐姐的痛苦。一切从那时开始，可一切却又从那个时候结束。所有的朋友都抛弃了她，让她成了被人放飞的鸽子，孤独地飞翔于无垠的天际！她再一次回到地面，住进了自己一个人的防空洞！从此避世！她又一次地自我旋转，又一次就成了镜子。她看到了自己以前的种种，看到了姐的笑容，看到了朋友的关怀，她不觉心里有一丝悸动，可是她却......
可是她成为了一在处于天际的镜子，只有在镜子里自视，她烦恼，她苦闷，她在等待，等待什么，我想谁也无从知道！
在此我已是一面镜子，我虽然知道这面镜子到哪一面，只要自己的一个动作，，可是我几乎麻木，我没有选择，我想也许根本没有选择！每个人的自身都是一面镜子，它有自己的标准，有自己的尺寸。每一次；转动将会又是一次新的改变，我想别人也许会比我把握得更好吧。我也希望如此。
◆ 以人为镜作文 ◆
《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。”近义词：以人为鉴意思：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
19，光绪在八国联军入侵后痛心地御批：我中国之弱，在于习气太深文法太密；庸俗之吏多豪杰之士少；公事以文牍相来往而毫无实际，人才以资格相限制而日见消磨；误国家者在一私字，困天下者在一利字。启示：以铜为镜能够正衣冠，以史为镜能够知兴替，以人为镜能够明得失。
网上有个流传甚广的笑话：农场主抓住了一头猪，猪大声哀嚎，奋力挣扎，绵羊和奶牛看不顺眼，批评猪说，我们经常被抓，不像你这样大惊小怪。猪回答说，他们只要剪你的毛，挤你的奶，但是却要吃我的肉呢。
这个故事的寓意很明显，绵羊和奶牛不能站在猪的立场上思考问题，因此它们永远无法了解猪的痛苦。因此我们要了解别人，就要学会换位思考。能设身处地，才能同情，才能宽容。
我们通常所主张的换位思考，只停留在想像、假设的层面。所获得的印象自然也是浮浅的。湖南卫视的《变形计》却把“换位”付诸实践。有了亲历亲为的生活体验，这种认识自然会更加深刻。记得有一期题为《爱在远山》的节目，讲述的是两个少年的故事。一位少年生活在繁华的都市西安，家庭条件优越，他却颓废消沉，终日沉迷网络;另一位少年生活在贫瘠的贵州山村，父母是农民工，他一个人在家操持繁重的家务，在湖南卫视的安排下，两位少年交换主角生活了一段时期，这一段互换的生活经历，它的好处至少有两点：第一，跳出原有的生活圈子，以一种陌生的眼光，以一个局外人的身份来观照自己，能够对原来的自己有一个更冷静客观的评价。第二，获得一种全新的生活体验之后，当事人也因此有了更宽阔的视野，有了更丰富的参照系统，使他能对人生有更深刻的明白与感悟。事实也确实如此，贵州的农家少年走出大山，极大地开阔了自己的眼界，了解到山外的更广阔的天地，从而使他对人生有了更高远的追求，而收获尤其巨大的是那位生在福中不知福的都市少年，他从此明白了生活的艰难，尽管此后他的成长仍会充满艰辛，充满矛盾和挣扎，但他至少不再满足于被囚禁在那个狭小而虚幻的网络世界。我想这一段经历，将会成为他一生
最宝贵的财富。
学习总结二：
◆ 以人为镜作文 ◆
宿昔青云志，蹉跎白发年。
⑴照镜见白发：照镜子时看到自己白头发多了，人老了。含义是自照，反思，回忆的意思。
⑵宿昔：宿是怀有，昔是以前(是指任宰相期间)。青云志：凌云壮志，志向远大。
⑶蹉跎：蹉跎岁月，这是指作者被罢免宰相贬出京城做了荆州长史这个闲官之后无事可做，时光流逝而无所作为，虚度年华。白发年：白头发的年纪，形容自己老了。
⑸形影：形体和影子。自相怜：自己的形体和影子互相同情，怜悯。意思是孤独。
以前，做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。
现在，做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚度华年。
谁知道照镜子时，才看到自己头发白了，老了。
我深深感到孤独，只是自己的形体与影子相怜。
诗人为政贤明，刚正不阿。由于他的努力，唐王朝更稳步地趋于繁盛。可是后来玄宗怠于政事，奸相李林甫极力排挤，开元二十四年(736年)，张九龄被罢相，次年贬为荆州长史。从此朝政日非，“开元之治”也就结束了。这首五绝正是“曲江罢相后，慨功业不遂而作也”(唐汝洵《唐诗解》)。
◆ 以人为镜作文 ◆
《墨子·非攻》中：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容;镜于人，则知吉与凶。”
《墨子·卷五》记载了这样一件事：春秋末期，一向称为中原霸主的晋国，内部变得四分五裂，实权逐渐由六家将军把持，他们是智氏、范氏、中行氏、赵氏、韩氏、魏氏。六家各有自己的地盘和武装，为了壮大自己，不断互相攻伐。后来，智氏的智伯瑶先后灭了范氏和中行氏，又汇合三家的兵马，进攻赵襄子。这时，韩康子和魏桓子商议说：“赵氏现在的命运，就是我们两家将来的命运。赵氏早晨灭亡了，我们在晚上就会跟着灭亡;赵氏在晚上灭亡了，我们明天早上也就会跟着灭亡。只有我们三家联合起来，共同打败智伯瑶，才能保证我们的安全。”于是韩、魏两家与赵氏里应外合，内外夹击打败了智伯瑶，三家共同瓜分了智氏的土地，壮大了自己，后来都成为战国七雄之一。墨子评论说： “有才德的人，不以水为镜子，而是以人为镜子。因为以水为镜子只能照见自己的面容，而以人为镜子 才能知道怎样做对自己有利，怎样做对自己不利。”
《旧唐书·魏征传》也有一段记载说得是这个成语：魏征是隋末唐初著名的政治家，他尽心竭力辅佐唐太宗十七年，始终以谏诤为己任，有时甚至犯颜直谏、面折廷争，阻止或纠正了唐太宗许多错误行为和主张，为“贞观之治”的形成和巩固作出了杰出的贡献。他去世之后，唐太宗伤心地说：“以铜作为镜子，可以端正衣冠;以历史作为镜子，可以知道国家的兴亡;以人作为镜子，可以知道自己的得失。现在魏征去世了，我失去了一面很好的镜子啊!”
◆ 以人为镜作文 ◆
古时华夏大地有“火药、指南针、造纸术、活字印刷”四大发明。隆隆的炮火结束了冷兵器纵横战场的时代；指南针指引人们探索了神奇未知的土地；造纸术成就了浓墨重彩之下的诗文书画；活字印刷帮助人类告别了枯燥乏味的手抄写。而今，风驰电掣的高铁、便捷快速的手机支付、足不出户的网购平台和随处可见的共享单车，已经成为了家喻户晓的“新四大发明”。而其中，共享单车自问世以来就饱受热议，小小一辆单车更像是一面镜子，折射出了人性的光明和黑暗。
打开搜索引擎，输入“共享单车”，屏幕上便充斥着各种蓄意破坏共享单车的新闻和图片。拆下电子锁重新喷漆被据为己有的，使用完毕顺手“牵”走自行车轮胎的，被人强迫“体会”爬树的……更有甚者，在某直播平台上，有位无良主播将共享单车扔进河中进行网络直播，并扬言“打赏越多，我扔越多”。看着照片上那一抹抹残缺黯淡的橙色黄色，似乎在无声地控诉人性的阴暗。那大片大片鲜明的亮色，本该在城市街头增添一道道靓丽的风景，抑或是穿梭在大街小巷的车水马龙之间，成为一个个灵动欢跃的小点。可如今，却沦为了人们哗众取宠、发泄私愤的殉葬品。我们应该扪心自问——共享单车惨遭损毁，究竟谁之过？
曾有古训这样说“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，看似告诫人们不应多管闲事，实则无形之中传递了一种自私冷漠的人性品格。共享单车的出现，除了方便百姓出行、践行低碳环保理念之外，似乎也在传递着“人人为我、我为人人”的功利思想。每一次的扫码、取车、用车、还车，简简单单的步骤，周而复始。那些图一时之利而随意停车、甚至毁坏单车之人，实质上却是一种得不偿失、损人不利己的可耻行为，他们丧失了一个公民应有的行为规范和社会公德，轻则收到罚单，重则遭受牢狱之灾，何必呢？此时此刻，他们是否为自己的愚蠢自私行为而深感后悔和羞愧呢？“共享”二字不是一句随便喊的空话，唯有时刻想着方便他人，才能发挥它应有的社会价值。
我们正处于一个与他人共享的信息社会，你我只是时代洪流中一颗微不足道的尘埃。然而，人性的光亮终究由千千万万面人性的镜子反射，辉映着过去、闪耀着现在，也照亮了未来，成为时代中最璀璨夺目的那颗星……
-
想了解更多以人为镜作文的资讯，请访问：以人为镜作文