❈ 幸福之我见作文 ❈
[摘要]分析了地方文献与地区兴衰的互动关系,就如何在网络环境下开展地方文献工作提出了自己的见解。
地方文献作为一地之百科,具有鲜明的区域性、实用性和信息多样性。它有着一般文献无法替代的文献价值和社会作用,历来为人们所重视,特别是在当今知识经济时代,其在整个信息社会中的身价更是不断攀升。
地方文献是一个地区政治、经济、文化和社会事业发展以及风俗、民情、自然资源的综合反映,从某种意义上说,地方文献是某地区面貌的真实写照。一地地方文献的集聚和散佚影响一地的政治、经济、文化的兴衰,对地区经济发展和文化繁荣有着极大的推动作用。图书馆将收集的地方文献通过加工和提炼,挖掘出其潜在价值,并用一定的手段发散到社会中去,可为当地党政领导和地方经济建设提供决策参考。因此,地方文献工作是一项“服务当代,造福子孙”的工作。
地方文献产生于一个地域特定的自然社会环境,属于某一领域的文化沉积和历史产物。人们要探求远古社会某地的政治、经济和文化,必须首先寻觅当时的文献情况,否则,“文献不足,孔子也无可奈何”。一般说来,地方文献工作的进展状况与地方经济文化繁荣有密切关系,当地方经济形势好时,地方文献的收集,开发和利用都会有明显的进展,而地方社会经济文化萧条时,则地方文献发展缓慢或停滞不前。
❈ 幸福之我见作文 ❈
在中华民族五千年的灿烂文明长河之中,浩如繁星的文人墨客用文字抒发着自己的情怀,字里行间浮动着或豪迈,或抑郁,或喜悦,或悲伤的瞬间灵感。曹操用“烈士暮年,壮心不已”来表达了自己的雄心勃勃;李清照用“生当作人杰,死亦为鬼雄”写出了她的气质豪迈;伟大领袖毛主席用“数风流人物,还看今朝”诠释了内心的舍我其谁……每当我们读起这些诗句,总是仿佛置身于他们的时代,触摸着他们的心灵。这就是“我手写我心”的力量!
然而,纵观我们中学生作文现状,广泛存在着矫揉造作、无病呻吟的现象。其中不乏许多固定模式模板,考试作文甚至千篇 一律。我们的文学作品存在的现象与五彩斑斓的青春生活是背道而驰的。很多时候,我们的作品像是揉进了江南式的哀愁,如梅雨一样连绵不绝,找不到一丝积极阳光的影子,写出自身的真实想法更是无从谈起。文章之中充斥的只是社会的潮流思想和文学的时尚方向,是一种趋附和追随,而源于作者本身的内心感想少之又少。如果用心灵之外的思路写作文章,展示的只能是浮华和庸俗,毫无个性可言,更无动人之说。他人的思想不能代表自己的内心世界。所以,我们需要一股阳刚的风气洗刷自己的文学作品,大力倡导“我手写我心”,用一颗炽热的心来浇灌自己的文字花朵,这样的文章才会经得住研读和推敲,五千年中华文学作品中真诚的.品质才能得到传承。
一篇好文章之所以能够寓意深刻,行文凝练,与作者的生活积累和文学积淀是分不开的。作为青少年的我们,要在作文时能够准确生动的传达自己的感情,就需要我们认真的观察生活,深刻的审视社会。我们每天生活的环境,有太多的问题值得去深思和感慨。面对一件事情,我们应该有自己的见解,而不是人云亦云。有了个性,生活才五彩缤纷;有了创新,世界才丰富多彩。纵然,我们创新的前提,就是不断汲取文学历史的营养,是“站在巨人肩膀上”的超越,但不是抄袭。文章的阳刚之气,是一种思维的碰撞,充满阳刚之气的文章是一扇窗户,通过它,我们能够欣赏青年内心世界的五彩斑斓。一篇文章想要优秀起来,必然需要积极的思想与独到的观点。没有思想内涵的地基,再怎么阳刚亦不过是“海市蜃楼”。阳刚作文的良好风气一旦盛行,必定会为文学的血管注入一股新鲜的血液。它会如同一把利剑,斩碎四周的荆棘;如同一团烈焰,照亮的黑暗。写作一篇好作文,要深知,文字不是为文章服务的,而是为心灵服务的,好的文章是付出感情的,而感情正是源于心灵的。
文字,一如东升西落的红日,春夏秋冬的轮回,其美妙之处难以言表。文字是精灵,他不是文章本身的奴隶,而是心灵的使者,准确生动的传达作者的心声。我想,当阳刚之风吹遍文学的每一座山川,阳刚之雨洒遍我们学生心田的每一个角落,那时会是我们中学生作文迟来的又一个春暖花开!
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提到作文,有的人兴奋,娓娓道来;有的人痛苦,叫苦不迭;有的人麻木,应付凑合;有的人镇静,有作文书呗!说句难听的,沿用政治老师一句话:一猪生九胎,连母十个样。
作文,作文。我记得韩寒曾说过:要想作文写得好,不如把语文书扔一边去。这说法我不苟同,没有语文这本启蒙书,肯定连词语、句子都不会用,又何来这作文呢?不过他所提倡的有主见、有思想,不照本宣科,不附庸风雅,的确该做。毕竟,这语文书,这老师把我们的思想锤炼得快成金刚石了。
就我而言,我总觉得学语文就是为作文服务。从字、词、句子,到文章通通都是这样的。我们学习的应该是作者的写作技巧,我们理解的是作者的思想感情,我们欣赏的是作者积极、乐观的生活态度。一篇文章,一种人性,一种美感。可是,现在我们不能有自己的思想。文章中到处都是标准答案。不然我们的思想就会换来考试中的不及格,一把把红叉叉。因此我们读文章少了一份欣赏与洒脱,写作文少了一份风采与飘逸,看文章不敢有个性,写文章不敢有个性。而人缺少个性,怎能不在对文章的麻木中增加对作文的反感,甚至选择逃避?其实只要我们的思想,在这个范畴内,又何必打入冷宫呢?
在语文书里,有许多令我们感动的文字。我感动于朱自清《背影》中的父亲,父爱深沉被作者的生花妙笔写得丝丝入扣,令人们想起自己的父母无私的爱;感动于三毛的《天使》,文笔委婉沉凝;感动于鲁迅先生的横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛感动于《军神》中刘伯承的英雄气概――许许多多,许许多多。在多次面对伦理,面对道德,面对理性后,我们有了更多的思考,更多的决心,更多的信念,更多的付出――而把这一切自己感觉到的点点滴滴付诸于文字时,又是怎样的一种轻舞飞扬的痛快呀!
其实我们真的不必反复背着在测试中加以量化的知识点而失去文学塑造人的个性的神奇魅力。在支离破碎,索然无味的应试训练中,教育的人文底蕴,人的情感、价值可怕地消失了。这不是太可悲了吗?
我最感动的是痞子蔡《榭寄虫》中老师教他们写作文的片断。
老师,写什么呢?我小心翼翼地问。
随便。
老师,用议论文还是说明文呢?又一同学问。
孩子们,如果你们长大后,到台南来看老师,老师一定很高兴
同学们都望着老师。
而我又何必在乎你们是乘飞机、乘火车,还是坐地铁来的呢?
同学们笑了。这是一种释然的笑。
我希望有这样的老师,这样的学校,这样的教育,让我们释怀一笑,写下篇畅快的文章。
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幸福之我见
春雨又飘了起来,我透过蒙蒙的雨用记忆撑起一把孤独的伞,独步雨中,读着读得懂又读不懂的生活,寻觅着清晰而又朦胧的幸福。
幸福是什么?我在雨中苦苦追寻了许久,似乎在另一个清旷不俗的境界里追云逐日了好长时间,却把幸福寄托给了一种虚无缥缈的雾。最后,我终于明白,幸福很简单,一个眼神,一个动作,一次奋斗的过程,一次失败的体会,都会让你体会到生活中幸福的真谛。
当你驾驭着生活的航船,在人生大海上迷失方向的时候,父亲的鼓励,母亲的呵护,会让你感到幸福。
当你在黑暗里痛不欲生的时候,来自陌生人的亲切慰问也是一种幸福。
当你远离亲人,面临着人生的苦难时,友人的关心和帮助,不也是一种幸福吗?
有一种幸福要比这些幸福更深刻,更有意义。
只有不怕攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高山,采得仙草,深入水底,觅得骊珠,才能体味到成功的真正内涵,品尝到幸福的真正意义。
受挫一次,会对生活的理解加深一步;磨难一回,会对成功的内涵悟透一层;失败一次,也同样会对幸福的意义体会更加深刻。
所以,无论是磨难还是失败,你都应坦然面对,因为它们是组成幸福的重要音符。
让峻峭的山间抚过一丝清风,深邃的空中升起一轮明月。让奋斗的人生获得快乐的满足,受挫的人生获得成功的喜悦。这样,我们的人生才会时时洋溢着幸福。
本文是一篇哲理性散文。开篇巧妙点题,第二段承上启下,诠释“幸福”,引出下文。中间具体阐述了作者对“幸福”的理解,运用排比,增强了文章的表现力。内容充实。同时,文章结尾再次写景,呼应开头,结构完整。
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作文就像饺子,经历是皮,素材是馅儿,真情.感悟.文采.创意皆为滋味。擀薄皮,靠的是岁月的沉淀;拌鲜馅儿,凭的是有心的观察;而调滋味,则要有细腻的心思.敏捷的思维.刻苦的训练和偶然的灵感迸发。这是崔永元在《不过如此》中说过的一段话,虽然短小,但却把写文章的内涵全部抒发出来,精妙绝伦。
其实,写作文理所当然是一件很个人的事情,关键是要有自己的个性,也就是?以自己的方式写自己的东西。
每个人都有自己的特点,或许你的内心敏感细腻,那么你一定能写出精美的散文;如果你是个激愤于世俗之弊的人,那么你一定擅长揭示问题;你也可能只是很简单的活着,有简单的悲喜,有简单的快乐。总而言之,相信你的心,相信你的笔,那么,你就可能写出有个性的文章出来。
但是,写文章除了个性之外,也需要一定的积累。事实上,只有当积累达到一定的程度,对作文材料才能有丰富的联想,才会有流畅的表达,才能将悲喜.忧伤.感慨完美的“发泄”出来,写起文章来才不会打结,甚至没话可说。作文的积累与个性的表达是相辅相成的。
写文章像看山一样,平淡无味的文章是不吸引人的眼球的。所以,在写作的过程中要有个性的表达和个人的积累,这样才能使文章焕发出光彩。
❈ 幸福之我见作文 ❈
秋雨又洋洋洒洒地飘落人间,我透过蒙蒙的雨用记忆撑起一把孤独的伞,漫步雨中,读着读得懂又读不懂的生活,寻觅着清晰而又朦胧的幸福。
幸福是什么?我在雨中苦苦追寻了许久,似乎在另一个清旷不俗的境界里追云逐日了好长时间,却把幸福寄托给了一种虚无飘渺的雾。最后,我终于明白,幸福其实很简单。
只有不怕攀登的采药者,才能登上高山采得仙草;只有不怕巨浪的弄潮水儿,才能深入水底,觅得骊珠;只有不怕失败,才能体味成功的真正内涵,品尝到幸福的真正意义。
幸福是一种心灵的震撼。简言之,幸福就是没有痛苦的时刻,它出现的频率并不像我们想象的那样少。
人们喜欢回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后不知在忙什么,没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样,有它的征兆。
幸福常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快的流失,而需静静地以平和之心,体验幸福的真谛。
幸福绝大多数是朴素的,它披着本色外衣,亲切温暖地包裹起我们。幸福不喜欢喧嚣、浮华,常常在暗淡中降临、贫困中相濡以沫的。一块糕饼,患难中心心相印的;一个眼神,父母一次轻柔的抚摸;朋友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊!像一粒粒缀在旧绸上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目。
幸福有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端,苦难体积庞大,幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜,因为它有生命的黄金。
幸福有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜。当春天来临的时候,我们要对自己说,这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。当我们从天涯海角相聚在一起的时候,请不要踌躇片刻后的别离。在今后的漫长岁月中,有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟,都让它像纯净的酒精般,燃烧成幸福的淡蓝色火焰,不留一丝渣滓。让我们一起举杯说:我们幸福!所以,当我们守候在年迈的父母膝下时,哪怕他们鬓发苍苍,哪怕他们垂垂老矣,你都要有勇气对自已说:我们很幸福。因为天地无常,总有一天你会失去他们,会无限追悔此刻的时光。
幸福并不与财富、地位、声望、权力同步,这只是你心灵的感觉。
常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光。
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福建省晋江市安海镇养正中心小学 施妮 说到作文,大多学生“谈虎色变”,畏惧作文。有的苦恼没有东西写,有的不知道怎样串成文章,有的担心写不具体。如何让学生在写作时快快乐乐落笔,轻轻松松作文呢?我在作文教学中作了如下的尝试。 一、因人制宜,由“怕写”变“乐写”。 刚开始学作文,学生的写作基础和潜能各不相同,起点也就各异。因此,在教学中教师要善于根据学生的实际水平,因材施教,分层制定难度适中的目标,实行因人而异的训练方法,鼓励学生在各自的“最近发展区”内尽可能地发挥出最好的习作水平,让他们都能够摘着“果子”,树立起写作信心。如后进生的作文我常采用“降低要求,差中找优,小处着手”。只要有一个词用得生动,或一句话写得好,或一个地方有新意,就给予鼓励,让他们觉得“我也会写”,由“怕写”向“要写”、“乐写”迈步,循序渐进,最后达到共同的目标。 二、找“下锅之米”,为有源头活水来。 学生写作文最苦恼的莫过于“无米下锅”。的确,没有米做不出饭,没有豆子榨不出油。那么,“下锅之米”要从何而来呢?小学生积累材料,主要有以下途径: 1、在阅读中找。 要写好作文,语言材料的积累是基础。只有厚积,才能薄发。教师要为学生创造大量阅读的条件,教给学生阅读的方法,让学生学会阅读,喜欢阅读,自主阅读。在读中自悟,在读中自得,撷取精华,记住其中的要点、自己的感受以及妙词佳句、古诗名句和名人名言等,分门别类地摘录在笔记本上。同时,鼓励学生朗读、背诵好文章。丰富学生的语言材料,这是作文前的不断蓄势、屯聚的过程。待作文时,学生遗词造句一触即发,得心应手,再不感到“心中有话写不出”。 2、在生活中找。 “生活是写作的源泉”。我们身边每天都发生着不计其数的新鲜事,可惜,有些学生对此视而不见,听而不闻。可见,无材可写的根源是不善于观察,仅做生活的旁观者。因此,我们必须引导学生做生活的主人,鼓励学生参加各种有益活动,扩大学生的生活面。同时,必须引导学生学会观察生活,体验生活,主动获取写作素材。如单元作文训练《家乡的变化》,我让学生走出校园,贴近生活找事例。学生深入到日新月异的社会生活中去,或看,或听,或想,或问,捕捉到各种写作素材,有惊,有喜,有趣,学生有内容写,就能写得无拘无束,多姿多彩。有的写家乡色彩纷呈的广告牌、有的写爷爷爱好的变化,有的写晋江机场,有的写家乡特产土笋冻走向全国,有的.写安平别墅区,有的写校园变化,有的写旧街老貌换新颜,有的写妈妈学英语、学开车,有的写家里工厂举办的网上博览会,还有的写外来人口的涌入……学生走进生活,思想活跃了,呈现出“领异标新二月花”的情景。 3、在回忆中找。 实践证明,提高学生的作文能力,坚持写日记是一个有效的途径,但这也会给学生造成较重的课业负担。我让学生将“日记”改为“日忆”,养成“每日一忆”的好习惯。只要求学生在入睡前,把一天中经历的事情回想一下,把有意义的事情挑选出来,想想用它可以写成什么作文。如果每天都能“忆”起一两件可写之事,动笔时就不愁“无米下锅”。 4 、在交流中找。 每个学生的兴趣、爱好、经历都各不相同。班里经常性地召开新闻发布会或素材交流会,为学生提供机会,实现信息资源共享,拓展素材积累空间。开阔了眼界,开拓了思路,作文时学生能从多角[1] [2]
❈ 幸福之我见作文 ❈
什么才是理想的生活呀?什么才是成功的人生呀?
傲啸山林、渔樵江渚、惯看清风明月,采菊东篱下,悠然见南山。
青箬笠、绿蓑衣、斜风细雨、桃花流水、寒江独钓,春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
人生得意、美女携伴、只羡鸳鸯不羡仙,浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑?
仗剑江湖、快意恩仇、有酒有诗有朋友、大碗喝酒、大块吃肉,路见不平一声吼,该出手时就出手。
指点江山、激扬文字、粪土当年万户侯,人生自信二百年,会当击水三千里。
投笔从戎、闻鸡起舞、中流击楫、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,黄沙百战穿金甲,不斩楼兰誓不还!
运筹帷幄、决胜千里、雄姿英发、羽扇纶巾、谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
俱往矣!
生活就是生活,现实就是现实,并不都是诗情画意,并不都是惊涛骇浪,并不都是耀眼光环呀。它更多的只是意味着柴米油盐和辛苦工作。没有人可以随心所欲,纯粹理想的生活方式是不存在的,所有的理想都必须是面对现实、脚踏实地,否则理想只能是空想。你认认真真做事,老老实实做人,承担起社会和家庭赋予的职责。没有豪言壮语,更不哗众取宠,你只是踏踏实实地做好属于你的那份工作。技术上你是过得硬的,作风上你是经得起考验的,你在长期的工作实践中积累了丰富经验,你一直在加强理论学习,你是这个班组和部门的生产骨干。为了工作连续加班,牺牲无数个休息日,甚至常年征战在外,难以与家人共享天伦,对此你从来都没有怨言。你的工作业绩得到了大家的一致公认,你的人生价值已经得到了实现,你是一个成功者。巨额的财富和显赫的社会地位并不是成功的代名词,准确地说成功更多的是意味着你付出多少而不是索取多少,从某种角度来说劳动者就是成功者,工作的人生就是成功的人生。所以没有任何人可以否定你的成功,你完全可以拥有成功者的潇洒自信、坦荡从容!
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昔项籍七十馀战,未尝败北,一朝失势而身死国亡者,恃勇无谋故也。三国时期的郭嘉评价项羽时说项籍作战有七十多次了,都没有战败过,一时的失利却拔剑自刎,这样的人是有勇而无谋的。确实,项羽的勇气与武力少有人能比,但是谋略却有些欠缺。鸿门宴中,因为刘邦和他的手下对项羽俯首称臣,项羽先前对刘邦的不满就烟消云散,甚至忘记之前和范增定下的计谋,最终放虎归山。只注重眼前的利益而没有长远的考虑,这样的人难道能说是有谋略吗?
但是项羽虽然不善于谋,但他的胆气却是无可比拟的。大概是因为年轻所以无所畏惧、敢打敢拼,所以七十馀战未尝败北,并且项羽巨鹿之战时破釜沉舟,抱着必死的决心与诸侯军作战,使得将士们战斗力大幅提升,最终在巨鹿之战中取得胜利。所以从这个方面来看,项羽并非没有一点谋略,他的谋略表现在胆气上,知道通过切断退路来使士卒达到背水一战的状态,也表现了项羽不畏惧死亡的性格。
项羽多次出生入死,使得他对生死看得淡然,生死之际看得破,破则不惧。当他大势已去,逃到乌江,望着万里长风吹浪而起,不觉感慨:天之亡我,我何渡为?随即下马与汉军死战,最终乌江边自刎。我觉得项羽最终没有回到江东,不是无谋的表现,而是无颜见江东父老,一代英雄不愿苟且偷生。项羽乌江边的自刎使我震撼,果敢刚烈地结束自己的生命,大概是因为强烈的无奈和叹恨吧。
如果项羽度过乌江重整兵马,历史就有可能被改写。可惜历史上总是有太多如果,如果荆轲刺秦成功,就不会有秦三世,也不会有项羽和刘邦逐鹿中原的令人慨叹的历史故事。然而无论在什么朝代,甚至在今天,项羽雄毅的性格也注定了他是一个英雄。
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近年来,网路中常常流行一个词――幸福指数,我们也能从新闻连播中,看到记者向路人采访:“你幸福吗?”的场景。幸福是什么?幸福似乎是一个范围很大又很空的词语,但是,在我看来,幸福其实就在我们身边。
幸福就在我们身边,因为幸福是一种让人开心的情绪。生活中,处处都有令人开心愉快的事,幸福就是在开心中酝酿、发酵而成。你可能在一天中因天气好而心情好,在学校得到老师表扬而开心,因为一回到家就有热腾腾的晚饭等候你而愉快,因……点点滴滴快乐的小事汇集,那种感到幸福的感觉便渐渐升起。幸福其实就在身边点点滴滴的小事中,是让你感到开心的情绪,这种情绪取决于每一个人不同的感受,是一种让人感到满足和愉悦的情绪。
幸福就在我们身边,因为幸福从生活比较中来。拥有大量的金钱,尊贵的地位,至高无上的权力,这就意味着幸福吗?其实不然。路边的乞丐在寒风中颤抖,吃不饱穿不暖,他们不幸福吗?这也不一定。或许这位乞丐今天比昨天所讨到的`钱多一点,令他可以多买一个馒头吃得更饱,这对于乞丐来说,也是小小的幸福。俗话说:“知足常乐。”当你自我满足时,你就能感受到幸福的存在。你与比你不幸的人相比,你比他们生活的更好,你与比你更富裕的人相比,你收获到的只有不满意。幸福从比较中来,也能从比较中失去。当你学会自我满足,你就会发现,幸福其实就在身边。
幸福就在我们身边,留心感受身边的小幸福和大幸福。进入四真学堂学习,余老师教我们许多做人做事的道理,当你有机会有时间去学习知识,这何尝不是一种小幸福呢?课堂上余老师曾经播放过两个令我印象深刻的视频,一个是上海这座城市曾经在二战期间收容了0多名在二战期间被纳粹迫害的犹太人,这些犹太人向上海表示感谢,他们在上海生活感受到很幸福。另一个视频是我国反法西斯战争七十周年的视频,看到我们国家日益强大,自豪之情油然而生,这就是大幸福。无论是大幸福还是小幸福,这些幸福都在我们身边,只要我们去感受,去比较,去体验,去留心,就会发现幸福无处不在。
其实,幸福就在我们身边,它能让我感受到身边的开心快乐,留心感受身边的小幸福和大幸福,让心中充满爱,学会自我满足,这就是人生最大的幸福,所以,不要去寻找什么幸福,幸福就是这么简单。
【教师点评】文章紧扣题目,围绕“幸福之我见”提出个人见解:“在我看来,幸福其实就在我们身边。”,以此作为全文中心论点,立论正确,思考深刻,值得肯定。本论部分从三个不同角度提出分论点:“幸福就在我们身边,因为幸福是一种让人开心的情绪;幸福就在我们身边,因为幸福从生活比较中来;幸福就在我们身边,留心感受身边的小幸福和大幸福,”分论点全部从中心论点引申而来,逻辑关系明显,列举具体实例作为事实论据,紧紧围绕着论点,进行分析说理,论据真实典型。文章围绕着中心论点,采取举例论证,证明中心论点。结论部分对前文进行总结,再次点明中心论点,文章结构完整,论据具有典型性,符合规范议论文写作格式要求。不足之处就是说理不够透彻,实例叙述较多,分析说理不够,这是写议论文最重要的部分,以后要加强说理能力的训练。另外论据比较单一,要积累各种写作论据。
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从今天起,读书,写字,刷题,做自己喜欢的事。这便是幸福。
正如巴尔德斯所说:把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!人生就像一阵吹过的风一样一去不复返,在不经意间年华已悄悄流逝,也许你一事无成,也许你已到达成功的彼岸,但是无论怎样的结局,过程中别忘了幸福。
与其说自己每天生活得有多糟糕,做事有多么的不顺心,何不换换角度想想这些只是生活给你的考验罢了,慢慢人生道路上,没有点荆棘,没有点艰难险阻,怎么能画成圆呢?
在树荫下,弹奏着自己喜欢的曲子,是幸福;在溪流中,演绎着自己的童年,是幸福;在考场中,写着自己会的题,是幸福。总之幸福每时每刻都在我们身边,感受幸福需要用心,只有自己觉得是幸福的,才是真的幸福。
你想成为幸福的人吗?这样看你怎么对待幸福二字了。给幸福一个支点,翘起你想要的幸福
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鲁迅这名字带有些不食人间烟火的疏离气息,为了尽量拉近距离,我们不妨叫他老周吧。
初识老周是读到他的一篇小说,那种不动声色的幽默着实乐了我一天,心中的崇拜促使我去了解更多关于他的生平,却叫我大失所望:没有朱自清的儒雅,没有徐志摩的倜傥。印象较为深刻的是那乱糟糟的头发,总也睡肿了似的微眯的小眼睛,浑身上下一股呛人的烟味这些都与我心中的大才子大大相径庭。不过,从此也算熟悉了。
熟悉老周的人都知道,先生一生无甚嗜好,一辈子仅有的两个便是抽烟和骂人。至于抽烟,大抵由于经济不景气,成天拿个空烟斗在手,有事没事吸上两口,也算是老周的精神胜利法。
至于骂人,因为没有经济限制,老周也便格外尽兴。在骂坛上连滚带爬十余年,深谙中国文化骂人之道,笔下的功夫已到了登峰造极的地步,犀利的文辞,出神入化的隐喻,逼得敌人缴械投降跪地求饶。渐渐骂出了名堂的老周,却十年如一日地持之以恒,管他什么主义、思想,什么大官还是名人,只要老周瞧不上,又要掀起一场骂仗了。兴许由于树敌太多,他们谁也受不了那份刻薄,便有预谋的三五成群向老周约架,于是,他便常常处于被诸多墨客文人群起而攻之的惨境,然而老周必定是老周,常常面无惧色地迎头痛击舌战群儒,互骂个昏天黑地没完没了,翻翻之前的老杂志,还能看到那漫天横飞的唾沫星子。
不知是抽烟太多,还是骂人太狠,折了阳寿,到50岁身体便每况愈下了,到56岁那年终于撑不住了,那时他的体重仅有78斤,肺已经烂掉了五分之四,内膜积水持续高烧。老周却一副毫在乎的样子,只要有书,有笔,能写文章,便满足了。
老周死了,他的文章版了又版,被冠以各种各样的头衔,加以各式各样的阐释。他昔日为图一时口舌之快的骂人文章,也被各大教育家咀嚼出高度的文化性、艺术性、思想性,这定是他万万不会想到的。
后来的人们,眼光要比老周更挑剔了说他文章文白夹杂错字连篇,且语句不顺,简直是一派胡言,又说他抛母弃妻,是披着华丽外表的负心汉,诸如此类,文辞之偏激颇有老周当年风范。
真正懂老周的人是不会在意那些肤浅无知的人为他下的盖棺定论了,同样,翻开一本语文书,鲁迅二字总是带着长长一串定语,这反倒让我感觉有些悲哀了,先生的名字不需要装饰,先生的人格不需要诠释,若是他看到自己被冠以伟大的人民学家,定是要再讽刺一通了吧。
❈ 幸福之我见作文 ❈
自从亚当、夏娃偷吃禁果后,人类就有了男女之分别,爱情便成了人世间永恒的主题。对于处于青春妙龄的少男少女来讲,心中对爱的渴望及春心萌动是正常现象,是生理发展的必然阶段,绝非人为可以禁锢的。
经常听到这么一种议论:中学生早恋,学校应该大为禁止。我觉得,早恋这个词用得不完全恰当。恋是恋爱的意思。可我们这群豆蔻年华的中学生,对爱的理解还太少。我们尚不知道什么才是真正的爱,爱的真谛又是什么。
正如一位同学所说;现在男女之间只是被对方的气质所吸引,或者是因佩服某人的才华,喜爱某人的风度,而愿与之交往,成为朋友。
这也许就是物理学上的那条法则:同性相斥,异性相吸。但无论是吸引,是佩服,还是喜爱,与恋爱都是不能划等号的。我不否认有可能发展成恋爱。师长应该加以正确引导,而不是一味训斥、禁止,否则只会适得其反。
爱是至高无上的,是神圣的。正因为如此,我们不应该轻率地说出这个字,轻率是对爱的亵渎。在年轻的岁月里,我们应该在心中珍藏着这个字,直到有一天,我们真正遇到那份永世难忘的幸福时才能真正面对。
在我们这样的年龄,真正能配得上那个字的,为数少而又少。爱其实并不简单,其中包含着责任。有人统计过,在中学,乃至大学,谈恋爱的成功率都是非常低的。
男女之间并非只有爱,更多的是友谊。我们中学生,男女同学之间应该大大方方地交往。本来,男女同学之间谈谈话,一起玩玩,没什么不可。可有的同学自己先紧张起来,变得不自然,连说话的声调、看人的眼神都变了。这样一来,引起了周围人的注意,大家一开玩笑,使这一切变得神秘起来。时间一长,反倒觉得有什么地方真的不对头了,空增了一份不必要的烦恼。
对于少男少女之间的交往,我以为教育者不能不分青红皂白地一棍子打死,不加辨别地都给戴上早恋的帽子。
在21世纪的今天,少男少女应该打破男女授受不亲的界限,大胆、真诚地交往。
当然,我又坚决反对那种过于随便、庸俗的交往。对那些盲目崇尚西方,有意识地主动品尝禁果的少男少女,老师和家长应及时帮助、教育,使他们悬崖勒马。
❈ 幸福之我见作文 ❈
春游之我见作文
不知不觉的,春姑娘又来到了人间,她重新唤醒了万物、解冻了小河、召来了燕子,给人间又增添了种种生机,使大地一片春色。所以,我建议去一个地方,这个地方就是——美丽的潭溪山。
在弯弯曲曲的盘山公路上,你就能看到一幅副美丽的景象:路旁长满了漂亮的花朵,一团团、一簇簇,黄的似金,紫的若玉、白的如雪飘落,红的烈焰燃烧,简直就是花的海洋。路上还会经过太河水库,水库里边的水波光粼粼,许多小鱼在水里活蹦乱跳,有些顽皮的`小鱼学海豚的样子跳到水面上去,再一头钻到水里头。
一进潭溪山,就看见一个直流而下的大瀑布,它的样子简直是妙不可言,可称:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。刚踏上登山的路,就像进了一个大森林一样,一棵棵枝繁叶茂,古木参天的大树包围着小路,只有较少的阳光可以射进来。
对了,潭溪山上还有很多有趣的东东等着大家来观赏呢!希望大家能来,我给你们当小导游。
❈ 幸福之我见作文 ❈
。”作文,作文。我记得韩寒曾说过:“要想作文写得好,不如把语文书扔一边去。”这说法我不苟同,没有语文这本“启蒙书”,肯定连词语、句子都不会用,又何来这作文呢?不过他所提倡的有主见、有思想,不照本宣科,不附庸风雅,的确该做。毕竟,这语文书,这老师把我们的思想锤炼得快成金刚石了。
就我而言,我总觉得学语文就是为作文服务。从字、词、句子,到文章通通都是这样的。我们学习的应该是作者的写作技巧,我们理解的是作者的思想感情,我们欣赏的是作者积极、乐观的生活态度。一篇文章,一种人性,一种美感。可是,现在我们不能有自己的思想。文章中到处都是标准答案。不然我们的思想就会换来考试中的不及格,一把把红叉叉。因此我们读文章少了一份欣赏与洒脱,写作文少了一份风采与飘逸,看文章不敢有个性,写文章不敢有个性,
作文
《作文之我见》()。而人缺少个性,怎能不在对文章的麻木中增加对作文的反感,甚至选择逃避?其实只要我们的思想,在这个范畴内,又何必打入“冷宫”呢?在语文书里,有许多令我们感动的文字。我感动于朱自清《背影》中的父亲,父爱深沉被作者的生花妙笔写得丝丝入扣,令人们想起自己的父母无私的爱;感动于三毛的《天使》,文笔委婉沉凝;感动于鲁迅先生的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”感动于《军神》中 的英雄气概——许许多多,许许多多。在多次面对伦理,面对道德,面对理性后,我们有了更多的思考,更多的决心,更多的信念,更多的付出——而把这一切自己感觉到的点点滴滴付诸于文字时,又是怎样的'一种轻舞飞扬的痛快呀!
其实我们真的不必反复背着在测试中加以量化的“知识点”而失去文学塑造人的个性的神奇魅力。在支离破碎,索然无味的应试训练中,教育的人文底蕴,人的情感、价值可怕地消失了。这不是太可悲了吗?
我最感动的是痞子蔡《榭寄虫》中老师教他们写作文的片断。
“老师,写什么呢?”我小心翼翼地问。
“随便。”
“老师,用议论文还是说明文呢?”又一同学问。
“孩子们,如果你们长大后,到台南来看老师,老师一定很高兴……”
同学们都望着老师。
“而我又何必在乎你们是乘飞机、乘火车,还是坐地铁来的呢?”
同学们笑了。这是一种释然的笑。
我希望有这样的老师,这样的学校,这样的教育,让我们释怀一笑,写下篇畅快的文章。
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