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看着阳台上那盆凋零的花，我的心里很不是滋味——我辛辛苦苦将它从一颗小小的种子养到长大开花，可它竟是昙花一现，还没开几天，它便“面朝黄土背朝天”，一片片花瓣变得干巴巴的，就像一位耄耋老人弯着腰站在花盆中。房间中也再没有它那沁人心脾的香。
当我正打算把那盆开败的花扔掉时，妈妈立即阻止我：“‘落红不是无情物，化作春泥更护花’它之所以会凋零，是因为它要给它的根提供养分，孕育出新的.生命，这样的生命才可以生生不息。”
听了妈妈的话，我半信半疑，但还是把那盆花留下了，并还像以往那样悉心照顾它。不知过了多久，我眼睁睁的看着它的花一朵一朵落下，残缺枯萎的花瓣静静躺在刚刚浇过水的泥土上，在一点一点腐烂，化作养料消失在花茎脚下。
果然，嫩绿的叶子争先恐后的从它的根部生出，殊不知，那些落花悄悄依偎其旁。这时，我坚信了妈妈的话，花的落败是为了孕育新的生命。又过了不知多久，我竟看到一朵花苞出现在了层层新叶中，那股熟悉的香气又弥漫在我的房间。在明媚阳光的照耀下，它格外显眼，娇嫩欲滴的花瓣含苞待放，显示着新生命的勃勃生机。
看着那熟悉的花，鼻尖萦绕着那熟悉的香气。我突然感到，妈妈就像那凋零的花，她将全部的青春献给了我。现在我正含苞待放，而我却将皱纹残忍的刻在她的脸上。她将香气留给了我，我却将枯萎留给了她。
我想，这是花与人的共性，不，应该说是天下所有母亲的共性。在我们儿女所绽放的光芒中，永远有一份属于母亲的香气氤氲。
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昙花，一现。
至今不能忘却初见昙花的惊异——月光如练，凉风如水。它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般的超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊！
但，如此短暂。
为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫的，凋谢，只留给人无限的感叹与留念。
生命，理应如此；美，理应如此。
再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此。倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华于人世，不曾让任何残枝败叶玷污了自己的清白。
昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的美——让人惊心动魄的美，为之倾倒的短暂的美。由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美，莫过于昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一抹清幽，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。
不要说他们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清香，一点孤傲，一怀伤感。一次情怀的感动，可以让它们生命因此延长几千年——世间上最美好的保留之地便是人心的记忆，活在人们记忆之中的美，何尝不逾越千年呢？
肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富；不要梦想着长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。
做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽——短暂的生命，美的极致！
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春节降临，万象更新，象征着一年的开始;标志着人生的另一个起点。其实，关于中国的春节，以及春节的各种习俗，都有很多奇妙动人的神话故事，快要过年了，爸爸妈妈也可以给宝宝讲讲这些关于压岁钱的历史典故
压岁钱的起源主要有以下两种说法。
1、古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。
有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。
半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。
第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。
原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。
到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。
2、源于古代“压惊”。说是太古时有一种凶兽叫“年”，隔365日后之夜，就要出来伤害人畜、庄稼。小孩子害怕，大人则以燃竹响声驱“年”，用食品安慰小孩，即为“压惊”。年久日深，便演变为以货币代食物，至宋便有“压惊钱”。据史载，王韶子南陔，因被坏人背走，于途中惊呼，才被皇车所救，宋神宗即赐了他“压惊金犀钱”。以后才发展为“压岁钱”。
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在我们的一生中会尝到各种各样的味道，有的辛辣刺激，有的酸甜可口，但是总有一样让我们回味无穷，再次追寻时，却难以寻到。
记得小时候，我的爷爷常带我去吃炸酱面。一到面馆，老板便热情的问：来了，您哪？招呼着我和爷爷坐下，不一会儿便端上了几个小盘，盘子里各种配料应有尽有，而后又将一小碗黄黑色的炸酱端了上来，又跟着一碗面条，面条筋斗又滑溜，再撒上翠绿的黄瓜丝、葱丝，与炸至金黄、薄薄的鸡蛋皮加在一起，缓缓到下手中的酱，慢慢地拌匀，不一会儿，一碗炸酱面便大功告成。用青瓷色的大碗装着，有一种说不出的好看。吸溜一下，吃下去更是觉得美味，在店中吃着面的日子永远定格在了回忆中。
随着我的长大，吃的面也越来越杂了起来，可是始终无法找到当年的感觉。看着餐厅的招牌地道老北京炸酱面，我的心中又多了几分希望，它是我要找的那碗面吗？走进华丽的餐厅，便有满脸笑容的招待引我入座，干净的桌布一尘不染，周围的人安静无声，灯光明亮得有些刺眼，端上面来仍是老样子，慢慢的吃下去，面比原来的更加美味，配料做得无懈可击，可是我觉得有什么东西不对，这不是我苦苦寻思的味道。那么，我寻找的味道到底在哪儿呢？
我将这个困惑告诉了耄耋之年的爷爷。爷爷虚弱地笑了，带着我来到了一个北京还未拆除的小胡同，胡同很窄，还没有现代化的气息。听着胡同里传来大爷们下象棋时，棋子啪啪落下的声音，磨剪刀的吆喝声，闪身走进胡同，走进一家小小的面馆。老板，来碗炸酱面！苍老的爷爷大声道。不一会儿，一碗面摆在了我的面前。我拿起一双筷子，轻轻的夹了起来，放进嘴中，嚼了嚼，咽了下去，这正是我苦苦寻找的味道！这是一种任何华丽都无法为其修饰的味道。我终于明白了，原来这种味道，正是一种北京百姓热闹的象征，是一种平易近人又高不可攀的味道。
沧海桑田，在时间的浪潮下，有太多改变，但是，只有这碗面仍香如故。
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在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触散文吧？散文不受时间、空间的限制。写散文，多数时候都离不开事件。想要学习写散文吗？以下是小编整理的只有香如故散文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
梁罗杰在桃姐的葬礼上说：“能有桃姐为我们梁家服务60多年，是上天对我们的恩赐。”而能有许鞍华拍《桃姐》给我们看，也是上天对我们的恩赐。
和《天水围的日与夜》一样，许导的片子总是用平淡得近乎透明的琐碎细节，从真实平凡的生活里，渗出浓浓的文艺味。这种文艺，不是那些现代派头的文艺，爱恨纠葛死去活来，而是矜持稳重的老派头，香港灰灰的天，密集的居民房上格子防盗窗冷峻的锈铁条，窄窄的巷道，烟火味浓厚的菜市场，仿佛可以穿透屏幕而出的老火汤的诱人香味。
桃姐就在这样的环境里，乐滋滋地登场。从13岁被卖到梁家帮佣，本名钟春桃的桃姐在影片故事开始时，已在梁家服务了60多年，现在唯一要伺候的是梁罗杰这个从小被她背着长大、现已事业有成年近不惑的第三代少爷。日子很平淡，也很循规蹈矩。桃姐总要一早去市场挑各式新鲜蔬菜和海鲜，因为精挑细选的习惯让菜贩敢怒不敢言，只好在她进冷库拣蒜头时把温度调低，逼她快走。回到家，梁先生一餐普通的午餐，汤品周到，鱼蟹齐全，饭后水果随餐附好，桃姐才开始进食。梁罗杰同学一副饭来张口衣来伸手理所当然的样子，甚至话也没几句，仿佛时光自走它的，我们的日子自有规矩。
这样平缓的节奏因桃姐的病倒戛然而止。梁罗杰身为一名电影监制，经常内地香港两边跑，家里有桃姐，有猫咪卡卡，不带钥匙自是必然。这次回来的他没想到遇见桃姐中风倒在家里的情况，桃姐住院后，一切变得混乱。梁罗杰不会使用各种家用电器，包括洗衣机、微波炉，不会做饭、削水果，甚至在去探望桃姐之际，也只是呆坐着，在桃姐因中风双手颤抖而无法进食时，丝毫“不解风情”地询问饭菜是否可口。
桃姐因为不能再胜任工作，决定住进养老院，罗杰决定负担桃姐的养老送终。养老院里各色人等，依然是一个浓缩的小社会，只不过都衰弱了，行动迟缓了些。桃姐一贯地与人为善，渐渐成了重要的一员。
很多评论说这部电影主要关注老龄社会，关注香港的养老状况；许导自己说，她更希望大家感受到的是社会温情的复苏和感染，显然电影从很多细微之处实现了化解冷漠呼唤温情的`初衷。
梁罗杰一有空便去探望桃姐，渐渐学会了煲汤，打扫，照顾人。养老院里住着完全没有人探望的高龄婆婆，只有女儿探望却一心念着儿子的阿婆，依然衣冠整洁举止绅士思维严谨的退休老校长，古稀之年依然春心荡漾的老伯，还有因为母亲老迈家境贫寒只好在养老院廉价洗肾的中年女子。老迈病弱，似乎都成了社会的边角料，不再有人需要，也就更不会有人关心，甚至连中秋节来敬老院探访的社会团体也都敢在录影结束后公然收回分发给老人的月饼，说是去下一家探访还需要的道具。
很多人会说，这样的养老院算好的了，志工不欺负老人，老人有饭吃有床睡，还能出门活动。诚然，这样的养老院确实已令内地那些令人发指的养老院望尘莫及，但是当镜头用俯拍的角度展示那些挤挤挨挨的床位，以及桃姐上洗手间时塞进鼻孔两团面纸防止被污浊不堪的气味熏倒的情景，还是让人心酸不已。
人之所以为人，不仅仅是吃喝睡等死，无论什么年纪，何等身份，尊严都是人性的底线。年老了，不等于情感消逝，欲望死亡，只要是人，便有对美好事物和亲情友情的正当渴求。老年人和所有其他年龄的人群一样，需要温暖，需要慰藉，需要交流，需要理解，而不是被可怜，被屈尊招待。
桃姐总是和大家分享梁罗杰送去的美食燕窝，总是对坚叔借钱泡妞这件事睁一只眼闭一只眼，只是因为“让他去找吧，他还能找多久呢”；她记得梁罗杰所有要好的小学同学的名字和糗事，柜子里藏着多年积攒的《南国电影》杂志和所有梁罗杰自幼成长的点滴纪念。无论什么样的人，都有属于自己人生的记忆。无论什么样的记忆，幸福，辛酸，阴霾，欢乐，都是构成这个人生存于世的痕迹，爱过，笑过，哭过，恨过，终于一切随风飘去，零落成泥，只有细腻的温情充斥在生前身后的空间里，淡淡飘香。
桃姐手术前，为其祷告的牧师说了句话：“我们只有亲身经历过艰难，才懂得怎样安慰别人。”语出《圣经·使徒行传》，言简意赅。艰难是个广义的词语，不是撕心裂肺才叫艰难，世上每个人，从活着，到死去，都经历着大大小小甚至只是之于自身的难题，一道道坎出现，需要迈过。这过程中若是无人帮助，自己也当坦然走过，若是有幸有援助之手，则人世间的温暖，便成为人与人之间的一种传承，甚至可以跨越时空。
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据说有一种叫龙涎香的香，当它的身躯燃烧殆尽之后，香味却飘散四溢，经久不绝。
日月经天，江河兴行地，牵扯出的是四季轮回，哺育出的是生生不息。岁月的年轮无休止的转动着，推动着我们人类社会的向前发展，从“茹毛饮血”的原始社会，到孕育于黄河流域的仰韶文明，再至如今的现代文化，是的，我们的文化正在不断地发生着变迁。
精致绝仑（伦）的瓷器反射出的是古典的优雅气韵，而现代的一次性碗筷上折射的却是现代人的忙碌与浮躁。那么，我们这些生活疲惫的人们，为何不停下匆匆的脚步，去回首那千年风雨中的美丽呢？也许那些流传下来的经典早已是积满尘土，好久无人碰触了吧！
这些，积聚了历史的精华，包含着民族的精气，是历史长河中沉淀下来的一支奇葩，瑰丽久远；像陈年的老酒甘冽芬芳，沁人心脾，发人深思……
当然，现今的这些“快餐文化”也的确为我们生活带来了便捷和舒适。但我们更应记住：当雅致浮华跌落成哥缶碎瓦，当玉颜泛黄成一叶宋，能经久不衰地惟有那些经典能在历史更迭中依然如故，也惟有精华古典的文化能经历时间的考验，就如龙涎香一样，飘香四溢经久不绝
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夸父逐日
夸父，古代神话中的人物。逐日：追赶太阳。我国古代的一个神话，表现了古代人民决心征服自然的强烈愿望和坚强意志。比喻决心大或自不量力。语出《山海经·海外北经》。夸父为使光明永驻人间，翻山越岭，跨河涉泽，追赶太阳。也不知走了几千几万里，他才追到禺谷(今灵宝秦岭山下)，就是太阳落下的地方。一团又红又亮的火球就在他面前，他被炎热炙烤得口干舌燥。于是，他就去喝水，喝干了黄河、渭河的水，还不解渴，又向北方奔去，想喝那大泽里的水。
夸父没有到达目的地就渴死了。临死前，他把手杖扔在路边，手杖立刻变成一片桃林。死后，他的尸体化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区。商朝灵宝为桃林，周朝名桃林塞。夸父山位于今灵宝阳平镇东南十公里处。现夸父山下有一村庄，村前立有清代石碑一座，碑铭：夸父村。
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书香如故
风过无痕，却在平静的湖面上留下一丝波澜；花落无声，却深埋地下，滋润着新生命的成长；经典无色，却在人生中给我们留下浓墨重彩的一笔。纵使桑海沧田，斗转星移，经典也依然如故。
还记得那个身残志坚的保尔吗？他那种顽强与生命抗争的精神感动了许多人，同样也给很多人带来了不可磨灭的影响。一部《钢铁是怎样练成的》流传至今，改变了许多人的命运。有人说，一本好的书籍就是你前进的动力，成长的导师。是啊，如今社会的青少年都缺乏一种吃苦的精神，而保尔却是具有这种精神的代表，所以，我们要以保尔为榜样，去战胜学习和生活中的各种困难与挫折。
或许这本书已流传了很多年，可它的精神依然会继续传承，书香如故。
还记得那个在外漂泊几十年的`鲁滨逊吗？一个人独自生活在一座孤岛上，更无奈的是岛上荒无人烟。或许，很多人会选择听天由命，则结果不外乎是死亡。可是鲁滨逊却运用他仅有的一些工具和粮食勇敢地活了下来，他凭借着顽强的意志过着原始人类地生活。他那种独自的精神让我佩服——我无法想象一个人在荒岛上度过几十年漫长的时光。或许有人也想出去闯荡，可是你要明白，你不仅需要顽强的意志，还需有独立的精神和生活的手段，就像鲁滨逊那样，坚强、独立、聪明。
或许《鲁滨逊漂流记》只是一本冒险小说，可它却能在这些年间经久不衰，甚至闻名于世，我相信，这与鲁滨逊的品质是分不开的，哪怕是在以后经济更迅速，人们更富裕，也依旧会书香如故。
或许风只是稍纵即逝，但湖水知道它来过，给行人带来了清凉；或许花只是绚烂一时，但泥土知道它来过，给世界带来了芬芳；或许人生只是短短数十载，但很多人知道他来过，因为他们笔下的书籍早已成为经典，流芳百世。即逝零落成泥碾作尘，书香也如故。
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黛玉是金陵十二钗中最有灵气的女子，她是清新淡雅的梨花，留下纯洁的背影和干净的心灵，人已去，惟有香如故。
黛玉是美的。她自幼深受传统文化熏陶，琴棋书画，样样精通。在文学的熏染下，黛玉身上总有一股清新气息，一种无法掩盖住的灵性，若真如贾宝玉所说女人是水做的，那么黛玉便是一汪清澈的活泉，集日月之精华，聚天地之灵气，而汇聚成的一个如水般善雅的姑娘。肌肤如雪，吹弹可被，素衣白裙，步履轻盈，真乃仙女出尘土。黛玉的美是清丽脱俗的，没有倾国倾城，没有国色天香，没有沉鱼落雁，没有妩媚妖娆，只是那样的不染纤染，不食人间烟火。
黛玉是真的。她寄人篱下，父亲在母亲死后将她安置到贾府，初来乍到，她须步步留心，时时谨慎，没有父母呵护的日子自然不好过的。自卑之感至始至终都在她心里，她深知命运弄人，偏偏又有个薛宝钗卷入她与宝玉的爱情之中，木石前盟与金玉良缘又当何去何从呢？她内心是矛盾的，但她却是如此真诚地对待她的爱情。她对宝玉的埋怨、任性、哭诉，皆出于她的真。她对待爱情的执著、坚强，对宝玉的前世今生，她是无愧于心的。真爱在这个封建专制的家庭里是极其讽刺的，可她却真的爱了，真的信了，真的沉迷了。
黛玉是悲的。黛玉葬花的时候，为满地落花而痛苦哭泣，还在痴痴地问日后若是自己死了，又有谁来为自己处理后事呢？到最后只落得花落人之两不知的结局了吧！面对封建教条的压迫，她奋力抗争，可她一人之力又何其弱小。在强大的压迫之下，她毫无还击之力。多少个深夜，她一个人躲在潇湘馆中独自哭泣，双眼红肿，直到天已天亮。她的苦，她的怨，她的恨，她无处诉说，也无力挣脱。于是，所有的痛苦聚在心头，直到宝玉娶宝钗那日，她的希望成为了绝望，唯一支撑她爱情的支柱轰然倒塌。她最终去了，带着满腔遗恨。临终前，她把所有的诗稿焚尽，她誓要保持一个清白之身，质本洁来还洁去。
黛玉是一个充满孤独与悲哀的女子。她的灵魂，她的诗，她的恨，她的泪，将伴着那一一抔黄土，埋入无限的历史长河中，散发着故时的芬香。
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应避“瓜田李下”之嫌
北齐时期有个官员叫袁聿修，少年老成，性格沉稳，很有见识。后来他升任博陵太守，有一次外出考察工作，路过山东兖州。时任兖州刺史的邢邵是他的老朋友，便准备赠送袁聿修一匹当地产的白缎。袁聿修得悉后，很是为难，于是便先一步离开了兖州。
部属问他缘由，他说，应避“瓜田李下”之嫌。兖州乃盛产绸缎之乡，人家把东西早准备好了，咱们还是走开的为好。正是由于袁聿修为官清廉自守，他不但政绩突出享有声望，还赢得了一个“清郎”的雅号，受到后人的广泛赞誉。
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并不是我日日经过的小路，却总是想在梦里踏经的小路，那路旁不曾有过野花的芬芳，但总能透着清新、淡涩的泥土气息的小路。。。。。。尤其是早晨，在阳光还没有彻底覆盖的时候，那种有着淡淡苦味的香气弥漫在温柔的空气中，远远地就能嗅到。即使走出了，也会依然觉得香味儿穿梭在你的发梢眉间。
这次真的如愿了，虽然回来的晚了些。但依旧是远远的，微风将熟悉的味道又送到了我的面前，闻着泥土的涩香，不禁又想到了当时年幼的眼泪，像极了春雨，一滴滴渗进泥土里，还伴着清脆的声音，于是，童真便在此缓缓地盛开了。
初春的泥土，已不再像冬天那样坚不可摧了，雪水融化了，层层渗进土里，软软的，湿湿的，触碰着我们的肌肤，随着神经一直到心，转眼，时间像倒了回去。。。。。。
也不知道是不是互相约好了的，小小叛逆的萌芽不时的挠挠那个跳动的位置。谁也不会让自家的父母知道自己拿着拐产、小布条、小盒牙签去干嘛了、有时，甚至会溜到厨房抓一把芝麻偷偷地塞到荷包里，然后假装是到里面偷吃了一点方糖的样子大大方方的走出来。或许那时候才会明白，为什么每个人小时候都是那么的爱玩泥巴了。
泥巴柔软又韧性，可以随意捏出自己喜欢的模样。有时，旁边的野草、小石头什么的也会成为我们艺术品的配角。那么，芝麻是干嘛的呢？玩饿了就吃几口吗？“芝麻虽好，不可贪口”的道理还是知道的。揪一把泥巴，捏成球状，然后再在芝麻里滚上一圈，这不就成了最爱的欢喜陀了吗？或是直接将泥巴雨芝麻裹在一起，使劲捏上几回，再放到鼻子前，你甚至会嗅到淡淡的咖啡的苦味。当然了，那时候不知道什么是咖啡，闻着只觉得是怪怪的臭味而已，可想而知，那个试验品肯定是被丢弃在一旁了。总之，芝麻在我们的眼里还是泥土的好搭档呢。
不知不觉的，晚饭的时间也到了，爸妈们也会像是商量好了一样，一个接着一个找到我们，可想而知，面对满身泥渍的我们，后还有散落一地的芝麻粒，他们大概也知道的一清二楚了。拎着我们的衣领，空出的手会狠狠的拍向我们的屁股，嘴里念叨的是什么？我们早已吓得听不清了。一个个被拎走，唯留下一堆残乱不堪的稀泥，和回荡在空气中的香气。。。。。。
可是，第二天的早晨，还是会看见那几个放荡不羁的身影。。。。。。
无论是搭出来的房子，或是捏出来的小轿车，我们依旧爱不释手。因为，那是我们梦想最初的轮廓，干净，没有杂念。所以，日复一日，直到那片土地，远离我最喜欢的香气。。。。。。
或许现在有更长远的梦，更宏伟的理想了，但我希望，仍能有当初的那份执着，那般不悔。就如我再次蹋经的这条小路，依然香如故。。。。。
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晚上六点半了，天色已经晚了，校园里一片漆黑，可3号楼有间办公室却还亮着灯。怎么回事？不用说，肯定是袁鹰老师在给学生辅导功课。走近一瞧，可不是嘛，又是班里的那几个调皮鬼！他们英语基础差，上课又听不进去，落下的知识太多了，袁老师正在耐心地给他们补习。这种情况已经不是一天两天，它已经成为顾中校园一道恒定的风景线了。
这就是袁老师！这就是干起工作来拼劲十足的袁老师！这就是可以忘记自己身体却始终记着学生的袁老师！这就是宁可放弃和家人共享天伦却不放弃和学生一起努力而收获成功快乐的袁老师。
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如果有一天，等到我们都老了，褪去繁华的喧嚣迎来平淡漫长的日子，也不再出现在你我的生命中。只挽着各自的宿命坐在公园里长长的木椅上，望着被秋风吹落的`铺满大地的黄叶，双眸里满是沧桑的痕迹。但，无论如何，请你一定要记得，记得我们曾邂逅在，彼此最美好的年华。
——题记
时间是一条急速飞逝的大河，悄悄流入你我的心间，滋润心田，却又在我们不经意间，无情溜走。
九月的天气，已经开始入秋了。手里捧着杯清茶，怔怔望着灰蒙的天空。依稀还记得，步入初中的那天，似乎也是这样的阴天。我和现在初一的学弟学妹们无异，都怀着颗忐忑而又新奇的心踏入校园。那时的自己，什么也不懂，迷迷糊糊的找到教室后乖乖坐下，对周遭一切都陌生的我不敢随意走动，也不说话，却察觉身后有一个女生似乎跟我一样怕生，只默默坐在自己的座位上打量教室。于是壮着胆子和她打了个招呼：“你好，我叫黄雪。你叫什么名字啊？”是了，这句话便是我来到大中时说的第一句话，于是认识了她，朝霞，一个沉默寡言的女生。渗透时光，还能看到当初踏进校园时的青春模样，就像一朵花，静默却灿烂的盛放，香气袭人。
雪，大雪，黄雪。细细数来，我似乎有很多各式各样的名字。以前对于名字并无太大感触，只觉得不过一个代号。但现在，我想，以后如果想起名字，一定会想起她，那个名字与我相似，安静隐忍的女生。雪，小雪，王雪。生活总会给我们许多出其不意的惊喜，我和她正是因为名字而缔结的尘缘，成为了朋友。我们性格也相似，热闹的时候可以废话连篇，安静的时候又可以好几天不说一句话。就好像世界上另一个自己，陌生而又熟悉得很。
说到热闹，就想到了那个笑容明媚得刺眼，心思单纯得如同婴儿般干净的女生，邓蓉。我习惯于叫她邓小蓉，并不是她本身有多娇小，而是十分符合她的心思，给人小小的感觉，什么情绪都放在脸上，就像一个长不大的孩子，永远都待在自己的小天地，无论外界怎样翻天覆地，她都是懵懵懂懂的，也不受影响。那样纯白干净的心思，就像天上的白云，像棉花一样柔软可爱。
站在阳台，入秋的晚风有些冷，突然想起就要毕业了。这三年的岁月，竟如白驹过隙，流逝得这样快。以后，大家不会再在数学课上无聊得传纸条，在语文课上写小说，在化学课上玩手指，在历史课上打瞌睡，在物理课上走神，在英语课上和单词大眼对小眼，在政治课上画图画，在生物课上看漫画，在地理课上看风景，在体育课上，挥洒青春的汗水。这些天真可爱的日子，怕是不会再有了吧。时间，总是没有停歇的跑着。
也许多少年后，我们会在某个不知名的街头上相遇，拐角处，我们各自牵着彼此最好的朋友，擦肩而过时，可能会觉得那张脸十分面熟，却无法忆起我们曾相交，最终抛之脑后；又也许我们还会识得对方，但也只是敷衍而尴尬的打声招呼，接着逃命似的渐行渐远。
我想着，如果真有那么一天，宁愿不再相见，就这么各安天命，静守流年。把回忆停留在各自最美好的年华里，精心收藏。然后在某个不经意的日子里再次开启，青春的香气缭绕在鼻间，但愿嘴角漾起的，仍是一抹浅淡恬静的笑意。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
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昙花，一现。
但，如此短暂。为这美付出的代价，没有犹豫地凋谢，只有留给人无限的感叹与留恋
生命，理应如此：美。
再娇艳的花，也会有一天凋谢，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永远留芳于世人，不曾让任何的'残肢败叶玷污自己的清白。
不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从自己内在的力量。在恰当的时候，从内心挣出，世间最好的保留之地是人心的记忆，活在人们记忆之中的美，何尝不逾越千年呢？
内体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花;不沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富；因为没有精神，倒不如做一朵昙花，在最美的时候飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。
做一朵昙花吧，留给你的芳香气息，留下你孤傲的美丽……短暂的生命，美丽的极致。昙花一现，依旧香如故。
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