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幸福在人得失的一念之间。
什么是得？什么是失？很多人把家财万贯、功成名就、儿孙满堂当作“得”，或者把由于得到而获得的短暂的快乐、得意与赞扬当作“得”，而把穷困潦倒、事不如意、孤苦伶仃当作“失”，或者把别人给自己带来的委屈、痛苦、不公当作“失”。但让人们意想不到是，当我们紧紧抓住自心为是的得到的东西而害怕失去，并因为这种害怕而更加努力的去获取更多时，我们抓住的不是幸福，不过是追求幸福的渴望，幸福一直在前面，成为驱使我们奔波的诱饵，却不在我们的手中，真正占据我们心灵的是患得患失的恐惧，因为恐惧，我们不敢享受我们已经得到的一切，恐惧将幸福的满足驱离我们的内心，让我们的双脚总是踏在虚空，在虚幻中行走在追求的路上，无法停留。
其实，得即是失，失即是得，他们是无法分割的一体两面，失伴随着得而来，得伴随着失而显，正如生与死的分离。生与死不过是另一形态的不可分离。生与死不过是另一种形态的得与失。世界本是流圆融的，只有把目光固着在今天而不肯看向未来的人，才会恨不能将自己所能拥有的一切挥霍于今天，财因你而集，亦因你而散；名因你而起，亦因你而落。得时所得到是看的见、摸的着、听得到的名与利，耗费的是你看不见、摸不着的精神和体力，世间没有什么是可以不用付出就收获的；失时所失去的是看得见、摸得着的勇气、意志、宽容与正信，世间也没有什么是付出而没有收获的。潮起潮落沙无痕，在浩瀚的宇宙中，人是渺小的，微不可见的，大音稀声，大象无形，真正永恒的是宇宙。俗世中的财富与名声在宇宙中算得了什么呢？
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我喜欢透过窗，看外面的世界。
郭敬明喜欢以45度视角仰望天空，于是很多人追随。很遗憾，那并不是他发明的。只是，是他用他特有的语言天赋给我的“专利”命名，这也就成了郭氏姿态。
从我记事起，我就喜欢独自坐在窗前，仰起头，看着远方独自飘动的云，我想那一朵朵白云上有我美好的未来。我喜欢看窗外淅淅沥沥下着的雨，它们打湿了玻璃，也打湿了我的眼睛。其实，泪珠并不都表示悲哀。有人说，露珠是树叶的泪珠，那一颗颗晶莹的泪珠则表明了树叶的生命活力。而我的泪珠则表明了我是一个有感情的动物，我并为之沾沾自喜。
我的这一习惯让我付出了惨重的代价。因为哭得过多，我的眼睛常常浮肿，留有两圈黑黑的东西，还有两个难看的小袋子。现在，即使我很久不哭，它们也不会消失。它们见证我以那个忧郁的视角看世界的心路历程。
其实，之前我也不明白，为什么我的眼泪容易脱离眼睛。很多时候，我看到的是美好的事物，比如，阳光下小狗懒散满足的趴着，蜜蜂们欢乐的飞舞着，大树高耸着为人们撑起一把大伞等。这些充满诗情画意的景象，总是让我心生惆怅。
有一句诗说中了我的心：少年不知愁滋味。总喜欢给一切事物蒙上一层淡蓝色，幽幽的眼神里满是深秋落叶……
我承认自己是这样的一个孩子：多愁善感。有时，一丁点儿事就会让我悸动迷乱。有时，我真希望自己是根，深入土壤，远离尘世的喧嚣，只是默默的在土地里生长。因此，我常想，从根的视角会看到怎样不同的世界呢？
我喜欢拍照，并且喜欢以45o的视角拍摄。虽然有时拍的人很丑。可我很喜欢抚摸那些照片，那些关于我青春记忆的东西。我喜欢看着它们，因为就算我是平视，我看到的景物依旧是以我的视角呈现。
以远眺的遐思筑起心灵的灯塔；以仰望的姿势观看偌大的世界；以真实的文字在自己的心田里耕作；以真情作的船在生命的长河中旅行……
透过小小的窗子，阳光正洒进来，我满意地笑了……
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昨天王老师给我们上瑜伽课，在最后的放松操里，我们听着轻柔的音乐，放低自己的身体，让自己沉到地表，与地面亲密接触。老师说：微微扬起你的嘴角，微笑着面对这个世界。于是我们在瑜伽之后的放松里，不由自主地扬起了嘴角，内心就温暖起来，然后发自内心地笑了，自信而美好。
今天是世界微笑日，朋友圈里满是类似今天是世界微笑日，即使是风雨交加，也要记得笑对一切！这样的句子，很应景的，我们的悦读工程江燕老师的分享，也是要求同学们学会控制自己的情绪。在分享的最后，江老师这样说：同学们，从今天开始我们一起来关注自己的情绪好吗？因为坏脾气实在是个不好的东西。成长的路上，有彩虹也有风雨。留点微笑给自己，你会发现平凡的生活充满着阳光。在我们自己很私密的朋友群内，闺蜜发了我们笑容灿烂的图片，预祝大家每一天都微笑着面对生活。
微笑说到底是一种自信和坚定。但是微笑又怎能空穴来风？如果仅仅是脸上的笑容，仅仅是皮笑肉不笑，仅仅是面笑心不笑，那其实是一种虚伪，容易混入笑面虎之流。不经生活的历练，何来坚定？不经丰厚的积淀，何来自信？我们常说不经历风雨怎么见彩虹，风雨之中我们理当面容整肃，砥砺前行。
今天居然是世界微笑日，我是第一次听说的，想必，微笑离我们渐行渐远，我们想见的微笑变得那么弥足珍贵。但是如果仅仅为了想见微笑而要求我们都面带微笑，营造一种和平的氛围，这究竟是一种精神压迫呢，还是一种枯燥的单纯？那么多的抑郁，那么多的决绝，难道没有我们要迎合这虚伪的微笑的因素吗？说到底，微笑，是发自内心的沉着和自信，但是如果我不微笑，就不沉着，不自信了吗？人的情绪那么多，为什么不可以该哭的时候哭，该痛饮300杯的时候，呼儿将出换美酒，为什么不可以发泄自己的失望、无助、痛苦？为什么一定要微笑？
早晨我看到很多家长把书包背着一直送到学校的门口，才把书包给孩子，还千叮万嘱，什么东西在哪里，生怕孩子做不好；一个高考生的父母给他送饭，连鸡鸭上面的肉都要剔下来，巴不得替孩子嚼碎；我见到一个男孩鞋带掉了，提醒他系起来，他说不会；我们把所有的孩子捧在掌心，这当然是因为他们是祖国的未来和希望，但这掌上明珠其实烫手这些孩子的生活，我相信是充满着欢笑的，在此刻他是可以微笑的，但终究他要哭着面对这个世界，他的父母估计终究也要哭着面对未来的他。没有成长的痛，就不会有成长后的微笑，道理这么简单，却不是人人都懂。
世界微笑日，很美好的愿景，很美好的祝福。但我更愿意更多的人们可以找到一个自我发泄的出口，撕掉伪装，丢掉虚伪的微笑，最起码在某一刻真诚自如地面对自己，任由心绪荡漾在脸上。
人有七情六欲，丰富了生活经历，演绎了喜怒哀乐，人生的背景图仿佛一幅彩绘，也许这时我们的微笑才能动人。
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走进四季，走过春夏秋冬，其实这样循环往返，周而复始的年轮，已让我度过了十几个春秋。对于大自然的四季，我始终如一地领悟它，对它，我有着美好的向往与追求。
走进春天，就像走进葱郁的山林，野花遍地的山岗。在春天，我尽情地吸吮着新鲜空气；在春天，我无忧地享受着阳光的爱抚；在春天，我无虑地接受着大自然的馈赠――鸟儿的欢唱和花儿的芳香。闭上眼，昆虫的歌声仿佛已飘来，带来了欢笑，带走了痛苦，山岗上，遍地铺着野花，像是一块花花绿绿的大地毯，时不时吹来一阵风，混杂着凉爽和花草，漏雨的气息。我在春天里飞翔着，用心倾听着，春花告诉我：只要你努力开出了花，你就一定会结果。春风告诉我：只要你是一阵风，你就一定可以吹拂万物。是的，春天让我懂得太多太多。
春天像一粒种子，只有种下了，才会有希望，才能有收获。
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“诚信是人生的命脉，是一切价值的根基”。诚信就好比一双价值不菲的鞋子，踏遍了千山万水，质量也应永恒不变。参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根默默支撑；凌云高楼气势撼人，靠的是厚重的基石无语的支撑；那么，人又是靠什么来无比支撑睿智的人生呢？那就是――诚信！
那天我考了全班第一我便得意起来，之后便一发不可收拾。第二次考试，我暗想着，这回我一定还是全班第一，因为我是天才。
考试结束，我和同学们对答案，然而我竟然错了三道选择题。更糟的是，有道解答题我竟然不会做，我伤心透了。刚取得好成绩，不应该骄傲，而应该再接再厉！
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李陵投降，你奋力辩解，触怒汉武帝，惨遭宫刑，成为废人。但你“困难面前也从容。”为完成父亲理想，强忍屈辱，绝不相信眼泪。历经十三载，“悬梁刺骨”创作出第一部纪传体通史《史记》。从以，你的名字响彻华夏大地。
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每个人都拥有自己的价值，而每个物体也有自己独特的价值与作用。
桌上摆着一个又大又红的红苹果，让人不禁拿起可又让人舍不得吃下去。光滑亮丽的外表无一点缺口，细细端详，连苹果上的纹理也是井井有条。随够气人的注意力，但小巧玲珑的外表让人舍不得咬下去。像一只让这个苹果摆放在这，供人欣赏。可细细琢磨。难道苹果历经千辛万苦长大，只是为了让人欣赏。轻轻咬一口，甜甜的，脆脆的。好吃！也许此时此刻苹果才是最幸福的。实现了自己一生的心愿与任务。而想想看，把苹果摆在桌上，过不了几天，就坏了。坏了也就等于苹果一生的心血白白费了。
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"学而不思则罔"，"不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"这些名言无不展示了反思和积累的重要性。我们在人生路上也应重视反思，勤于积累，促成人生的质变，破茧成蝶。
善于反思，剖析自我，成就自我。"君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。"荀子在《劝学》中如是说。现实生活中，我们不仅要涉猎广泛，更重要的是要进行有效的反思来提高积累的质量，有效地提升自己。曾国藩平日喜欢坚持写日记，每天都会回顾自己的行为，反思自己的对与错。这个习惯陪伴了他一生，也正是这个善于反思的习惯，使他原本的心直口快、口无遮拦、怒不择言，变为了处处替他人着想。这也使他人际关系和谐，官运亨通，人生青云直上。
曾国藩考进士，屡试不第。他没有气馁，而是将自己的试卷和第一名的试卷反复地对比，剖析自己的学习方法，反思学习历程，最终找到了自已的不足，明确了方向，终于考上了梦寐以求的进士。可以说，反思就是积累成功的前提和源头。唯有善于反思，才有有效的积累。如果曾国藩不善于反思，只是像老黄牛一样低头苦干，估计《曾国藩家书》智慧的光芒不会闪耀在历史的天空。这个道理广泛地存在各个领域。路遥的《平凡的世界》、屠呦呦的青蒿素、天安门阅兵式上的大国利器等等，无一不彰显着这个浅显的道理。
勤于积累，反思提质，高效输出。"积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉"。人的一生就像是输入和输出的过程，不注重积累，何来有效地输出？《中国诗词大会》中赢得头筹的武亦姝，难道她的成功是偶然的吗？不是！正是因为她平时注重积累，久久为功，产生量变，加上自已的理解反思，促成了质变，才能获得如此殊荣。冰心先生说得好："成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。"这"泪泉"和"血雨"就是披荆斩棘地积累和反思。国产C919大飞机和复兴号列车的成功研制，又何尝不是科研人员不断积累和反思改进的结果呢？
但量变具有方向性，如果任其积累，可能会促成事与愿违的质变。所以，这就要求我们防微杜渐，不断反思，及时克服坏习惯，纠正错误，科学发展。唯有如此，我们才能促成有效的、有益的质变。这也是反思之于积累的意义。
我们要勤于积累，善于反思。积累是输入的过程，强调量；而反思则是合理内化的过程，注重质。只有把握好积累和反思这两个过程，才能有高质量的输出，才能为成功打下坚实的基础，才能筑起更高的人生大厦。同样，善于积累、反思的国家，应该是国富民强的；民族也应该是族之林中的佼佼者。
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生命对每一个人都是公平的，平庸或是伟大，贫穷或是富裕，都不会影响你生命的长短，而人与人之间不同的就在于你所达到的境界，它是别人无法复制的。就像同根的蒲公英种子，其经历与悟性的差异，会造就不一样的命运。
知。首先，你从呱呱坠地开始，就接受着外界信息的刺激，这就是知。不管你愿不愿意，每个人总会或多或少地了解这个世界。古代的文人，从会说话就开始读诗书，那些圣贤之言将自己充实起来。遇到适当的时候，就炫耀两句以显示自己的广博。获取知识，学会生活，懂得人生，这些概念在他们的脑子里逐渐清晰，这是他们走向社会的第一步。
通。然后，那个传统文人到了加冠之年时，便背上几卷经忆，几吊铜钱，告别自己的家人朋友，开始流浪之旅，也是他心中的梦想之旅。漂泊的路虽然艰难，但他终于从书本之外看到了多彩的世界。这让他很兴奋，因为他还从农夫、樵夫、猎人那儿懂得了许多新鲜的玩意儿。
积累了一段日子后，他突然发现自己的感想与古人产生了某些共鸣，于是又对那些书本里的东西有了更贴近的认识。在自己所学到的知识与并走进这大千世界，使他由知而通。
也许，在古代一些思想禁锢尤为严重的朝代中，普通人的境界也就到这里为止了。因为他们的想象力被压抑，还要整天为生活奔波劳累。不过，总有一些是鹤立鸡群的，譬如我们常说的圣人之类。孔子、老子，他们的人性光辉一直照耀至今。
新。所以，新是从庸人踏入伟人的一个重要标标。他们能发现他人之不能发现，如牛顿被苹果砸中，由此知道了万有引力，他们能解开遗留下来的不解之谜。如查德威尔将原子核找末，却是利用了许多别人的成果；他们还能打破立下的名言，如伽利略大胆质疑亚里斯多德的说法，找到真理。
知，通，新，人生之三大境界。但它们的顺序无法调换，有知才能通，能通才能新，有新才能摆脱平庸，超越自我。
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那天，秋高气爽，天高云淡，学校组织我们四，五年级同学去昆衫丹桂园游玩。
一下车，首先映入眼帘的是"丹桂园"这几个金光闪闪的大字。走进丹桂园，阵阵桂花香扑鼻而来，景色美丽极了：河边的一排排柳树象一个个亭亭玉立的美丽少女，好象在向我点头微笑呢；一朵朵粉里透红的牵牛花象一只只小喇叭奏着迎宾曲，好象在欢迎我们的到来；一棵棵高大挺拔的银杏树正枝叶茂盛，郁郁葱葱，象一个个忠诚的卫士保卫着丹桂园。
丹桂园不仅景色美丽，而且游玩的项目也非常丰富：有钓鱼，烧烤，乘龙舟……其中最吸引我的是过铁索桥。当我们兴致勃勃地乘好龙舟时，就直接向铁索桥出发了。一看到铁索桥，我就被铁索桥那险峻的气势所吓倒。铁索桥全长多米左右，只有两根铁索支撑着，底下只铺了一些木版。但我又一想：小小男子汉怎么能怕这铁索桥呢
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