◍ 文化“三境”作文
王国维于《人间词话》内提及治学经验之说，曰古今成大事业、大学问者必经三种境界，诚以为然，以圣贤仁人之史相佐，皆合题中之意。
一重境
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”立志者当登高望远，鸟瞰路径，一叶而知秋。
诸葛孔明躬耕南阳草庐，韬光隐晦却心系天下，未出茅庐便深谙纵横捭阖之术。刘玄德三顾之时，席间侃侃而谈，高瞻远瞩，“三分天下”之计语惊天人。
司马子长少师董仲舒、孔安国，勤习《春秋》、《尚书》。落冠之年始游历大江南北，足迹遍于赣、浙、皖、苏等历史旧址。诸多第一手的资料的积累，形成了他浑厚的底蕴，古人的精神更激起他跨越龙门的壮志雄心。
站在山冈上，我们兼收并蓄地囊括眼底的景致，然后抬起脚，坚毅地走向广袤的平原。
二重境
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”践志者当如渴求恋人般废寝忘食、孜孜不倦，虽死犹未悔。
孔明出山后誓死效君，东吴舌战群儒、草船借箭；汉中七出祁山，直击许昌于泸水七擒孟获，平定西南。常见头戴纶巾、身披鹤氅地八尺之躯一扫神仙之概，顾自徘徊油灯下，苦思战局。
子长接任父亲谈的未竟之业，继任太史令，潜心着史。李陵之祸殃及他遭受“腐刑”，莫大的耻辱勾起他寻死的念头。而案头半部史记，激发了他求生的力量，于是“隐忍苟活，在着述中“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，锻造自己的最高理想。
踩在平原坚实的土壤上，奔跑。我们爆发出生命能量，击溃野兽的袭击，淌着泪，流着血，迈向远处巍峨的峰峦。
三重境
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”成志者在反复追求中永生，历史铭记他的功勋。轻巧回眸，辉煌一片。
刘备曾语：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”卧龙之才堪比管仲，忠更胜比干。两朝开济，一生谋划，制连弩，演兵法，造木牛流马，创八阵图。英魂早逝五丈原，却有后人诗云：“功盖分三国，名成八阵图。”
伯夷叔齐“不食周粟”，勇冠三军的季布甘为奴隶，太史公追随“烈丈夫”的足迹，抵抗君主的淫威，让那些“扶义m傥，不令己失时，立功名于天下”之人得以垂名后世。而他，则承袭万古英名，为后人所推崇。“无韵之《离骚》，史家之绝唱”正是最好的墓志铭。
一位举重世界冠军说过：“我撑得起世界纪录，但我举不起平时留下的汗水。”等攀登上耸入云霄的顶峰，我们再回头看一路的艰辛。铺垫在山冈平原山峰之间泥土，早已掺满了血和泪，深嵌着一个连一个扎实的脚印。
◍ 文化“三境”作文
晚清学者王国维曾说过：“古今之成大事业大学问者，必经由三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽海角路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也‘众里寻他千百度，蓦然回顾回头，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”而这三境也恰是我们人生的写照。
这第一境，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽海角路”，实为对人生的迷茫，前路漫漫，望不到尽头。就犹如跑马拉松，站在出发点知识向前望去，终点遥遥无期。而好像每个人都是这样，一开始都对未来的糊口彷徨，不知自己努力的目标是什么，我从何处来，该到何处去。所以我们只能不中断试探前行，直到找到那个目标那个目标。
而一旦确定了目标就要为之不中断努力，即使陷溺其中，日渐消瘦，也依旧不忘初心。这就是第二季的实质――坚毅执着，无怨无悔。同时这也是许多人难以到达的一境。平时在学校里老师都布置一点功课就叫苦不迭；自己制定的计划不能长久执行；学习上碰到点难题就想要抛却……这些都是意志力不坚定，不坚持所造成的后果。所以当看见别人成功时，人们总会说，他命运运限好，家景不错，有人脉，但却不会在意那个人经历了多少努力多少坚持才获得了今天的成就。
而当快要抛却时，猛然回头，发现自己实在已经成功了。“众里寻他千百度，蓦然回顾回头，那人却在灯火阑珊处”，这第三境，道出的是，收成成功的喜悦与回顾回头过往艰难岁月，披荆斩棘，挥洒泪水的欣慰与打动。正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
实在仔细想来，我们的人生不就是一直在经历这三境吗？从学习工作到糊口，所有成功的隔离都在按着这三步进行，找到目标，追求目标取得成功。而没有成功的原因，往往在于人们难以突破这第二重境界。
就拿我自己来说，一段时间，由于一首歌的缘故，开始对西班牙语感爱好，于是就在网上买了教程来学习。刚开始的时候还觉得挺有意思，结果没过两天就开始觉得乏味了。在学瘦金体时也是如斯，到新鲜感一过一切都变的枯燥，便不会再感爱好，也就没有了坚持下去的动力，我相信大多数人和我一样，动不动就中途而废？那么当我们做一件事没成功时也不要自怨自艾，怪只怪你自己没有坚持下去。
绳锯木中断，磨铁成针。当你坚持穿过了第二境，那么第三境的成功已经离你不远了。到那时再回顾回头，你会发现一切也并不那么难。
三境道人生，易懂却难悟。多少人终其一生也没有把这三境悟透，可又有多少人经由不懈努力，终极取得成功。那么你想做哪一种人呢？
◍ 文化“三境”作文
从未见过芝罘湾这么平静，海浪像忘记什么似的停息了，宽宽的海面就像创世纪之出那样安详，那般的娴静。站在烟台山下看芝罘湾，整洁光滑，了无纤尘，简直可以一眼看到海底的龙宫。
不多时，我们的眼睛前出现了崆峒岛。前来迎接的是一个彪形大叔，古铜色的身躯，就像一块坚硬的礁石，不管风吹浪打，铁骨铮铮。来人便是在这里小有名气的船大头。他嗓音铿锵，极富铜韵。
岛上静得出奇，也干净的出奇，人家屋房，多倚山而筑，粉墙红瓦，绿树掩映。映在舱中的鱼网，瞪着那双水汪汪的大眼睛的渔姐，极易受骗的毛茸茸的小狗，小鸟受宠若惊的啁啾，村中谁散发着的海潮的芬芳，以及贝壳般的小店里沉默着的仿制的桦树皮、独木小舟……这一切都是新奇的、发酵的、充满激情的。
我们登岛的时刻，正是落潮时分，偌大的海滩上撒落一片轻薄的渔家儿女。渔姐们一律裹着头巾、打赤脚、挽着裤腿，远远望去衣裙飘举，五颜六色，如天女散花一般。高兴的是这里的文蛤、海螺多得俯拾即是，美不胜收，数百名男女老少聚集在海滩之上，翻沙拾贝，攀岩摘藻，愉快地劳作着。堤上随处沉浸在溶溶的春花中。
其中数百名花枝招展的渔姐最为显眼。她们把湿淋淋的扇贝笼，从船上抬下，守望一边甩，步子一起挪，号声一齐喊；一笼又一笼，一船又一船，垒成山，堆成墙。扇贝的加工是一件极为精细的活计，只见渔姐们手中捏着一柄柳叶刀，把扇贝紧闭的珠唇轻启，小刀只那么轻轻一旋，一粒粒晶莹剔透的扇贝丁就悄悄落入盘中，娴熟的技艺，胜过世上任何牙医，不仅让人叫绝。在旁边的渔民告诉我们，这是一支外来妹，岛上足有千人之众，改革开放以来，小岛富了，二十几个养殖场，万亩扇贝繁殖基地，光靠当地的渔民劳作已力不从心，于是就把外来妹请来，衣食住行全由岛上负担；一年下来，她们可以从小岛的收获里分享五六千元的喜悦，小岛也因此多了利润。听了老渔民的介绍，我不禁佩服起这支队伍来。
接着，老渔民就让他儿子把汽船开来，然我们也享受享受那小岛上的冲浪。我们的汽艇，像一粒弹丸，箭一样飞舞着。为我们导航的老渔民的儿子，身旁一深绿色军装，一身正义之感，小艇也收拾得干净自落。他告诉我们，岛上有二十七艘汽艇，组成一支精锐的海巡队，负责海上的安全保卫，交通运输，配备了现代的通讯工具，与陆地往来十分便捷。
时间如逝，转眼间黄昏已来，带着那份独特的收获与喜悦通向往返的道路，岛上的山峦、沙滩、人家、松林、行人，还有翻转的竹篓散落的草屑，无不抹上羞答答的胭脂。崆峒岛就像一座浮出海面的龙宫，金碧辉煌，如火如茶。
◍ 文化“三境”作文
环境对于我们来说是非常重要的，它就像一把大伞为我们遮风挡雨保护我们的家园。如果离开了这把神奇的伞，那我们的家园就会像大沙漠一样死气沉沉，荒无人烟。所以我们要向全球发出号召，让我们一起保护环境吧！
然而，现在我们身边，环境越来越恶化，有一次我看见一个大人在路边随便丢一张纸，我非常伤心，心想如果每个人都丢一张废纸，那么这个世界会是什么后果呢？整个世界就会变成白色的垃圾站，越想越可怕，我急忙把这个纸片捡起来，丢进垃圾桶里。
还有那些没有道德的伐树者，他们可有想过树给我们带来的好处呢？树为我们人类付出了那么多！那么多树为我们挡住袭来的沙尘暴和可怕的龙卷风，这些伐树者真应该冷静的反省一下，如果没有了树，我们的环境又是怎样的呢？他们为了自己的个人利益，却毫不在乎人类长期生存的地球，他们没有想到今天的行为会造成明天的水土流失，使风沙满天飞舞，使空气不再新鲜，水不再碧绿，天不再蔚蓝。
我认为爱护环境，人人有责，所以我们要从现在做起，从身边做起，不要随地吐痰，不乱扔果皮纸屑，少用本子，把保护环境当作最重要的工作做下去，树立环境保护的意识，做环保守护者。
“保护环境，人人有责”我们要把这句话铭记在心。不但要阻止滥砍滥伐的现象，还要把手中的砍刀换成铁锹和水桶，大面积的植树造林，保护生态环境。让我们团结一致，从每个人做起，从每件小事做起。保护我们的地球妈妈吧！
◍ 文化“三境”作文
心态三重境：默然，毅然，怡然。
流落荒岛，天降大雨，是泰然处之，是急于摆脱困境，还是悠然于雨中赏玩？我想，不同的心态决定了不同的行为。
初入人生，学会默然。社会是个大染缸，什么人都有。若是事事一争，便只是空余笑话。韩寒和方舟子便是如此。打假战士方舟子挑战80后作家韩寒，两人一度展开骂战。那么，这样留给大众就是一地碎片，全无当初的美好真诚。若其学会默然，任流言随风飘散，那光景可大不相同。而这一心态，最好的代言人便是莫言，“千言万语，何若莫言”。不急不躁，静立一角，我就是我，吹响出征的号角。
再看人生，懂得毅然。处于逆境，“忍把浮名，换了浅斟低唱”是隐忍，但我们更需要的是不服输、不放弃的`精神。不辞劳苦，奔走于四方，去解决人生的困难，方能成就大业。项羽败在乌江，败在他的傲气，更败在他无毅然之气。坚持便是重起的希望，可是他心灰意懒，早无当初的雄心，那么败是必然。想起西汉时的司马迁，耻辱于他是一种鞭策，只要心能毅然，那么缚身的茧也只会提高蝴蝶翅膀的硬度。征服那滚滚红尘，提剑开辟一个“我”的时代，要心怀毅然。
笑谈人生，收获怡然。人生最大、最高的境界就是享受它。抛下如流光一般的浮名，洗去铅华，返璞归真。是谁在高歌“千金散尽还复来”；是谁在远望“采菊东篱下，悠然见南山”；是谁在赏梅玩鹤“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；是谁，是谁……央视播出的“你幸福吗？”带给了人们神一般的回复，引起了人们的深思：幸福究竟是什么？古人总是那么诗情画意，以自由定义幸福。我想，这确是最真的答案吧！怡然的生活，方能收获生命的真谛。
西方神教认为人一出生就带着邪恶，昆德拉也在《生命不能承受之轻》里说道：“生命降临，就是承担责任，如同巨神阿特拉斯一般顶起苍穹。”所以，我们在人生路上行走，是为了赎我们上辈子遗留下来的，承担这辈子我们必须完成的。如若遇到困难，也肯定会遭遇困难，要懂得用最好的心态去面对。
风在呢喃，告诫我们遇到纷争要默然，教会我们遇到坎坷要毅然，希望我们怡然享受生活每一天。
◍ 文化“三境”作文
我坐在六组六排，靠近窗户。我把头转向窗户，目光伸向窗外。
我看见阴霾的天，细雨轻声地飘落在校园，洗涤着校园的一切：白墙、红砖、绿地、繁花。一切都湿润了。远处是浓浓的雾，校外高大的建筑朦胧在雾里，灰悠悠的。天色因雨而昏，对面的教室开着日光灯，却是依稀的，毕竟雾太大了。我有点茫然。教室里鸦雀无声，埋头的同学，悉悉的笔声，哒哒的雨声，好似酝酿着一股奇劲。
其实情形不是这样的。我向外望去，阳光无声地洒落在校园，。欢快的草，班驳的墙，挺直的树……都闭着眼懒洋洋的。不是吗？那太阳也是懒洋洋的呀！树影下，麻雀甚是勤快，忽东忽西地跳来跳去，惹得乱花浅草儿笑玩了腰。麻雀不理会，却不知他它寻觅什么？天，蔚蓝蔚蓝的。
其实情形也不是这样的！我向外望去，不见了芳草艳花，单剩下棕榈几根孤单的枝叶在狂风中萧索着。风劲，粗暴，不管这儿是温柔的南国，只呼呼地吹着。它吹着，窗户马上关了，操场上的人都缩着头哆嗦着。太阳叹着气无奈隐去，就连雪地也吹得吝啬，不光顾大地了。这大地上便是只有风在自由。它再次呼呼地一声溜过，犹咆哮的狂澜，将一切击败。但它没看见，昂首的红旗——五星红旗，尽管在无风时默默着，却在风起时摇摆，用红色燃烧天空。
当然，我全然没有看见这些——教室里熙熙的人群，将窗户挡住了。
◍ 文化“三境”作文
人生就是攀登，坚持不懈、脚踏实地登上一个个台阶。在不同的高度，你会看到不同的风景，体验其个中滋味。人生就应该在攀登中成长与完善自我，在攀登中走向顶峰。就如王国维先生所说的“古今成大事业、大学问者，必须经过三种之境界”。这就是我攀登之路的信念和路标。
小时候，作为孩子的我无疑是对任何事物都是充满好奇心的。村口那破旧发黄的两张地图每每告别太阳的时候，年少的我就会伫立在萧瑟秋风中静静地盯着它们。明明没到黑夜，小小的孩童眼中却有着万点光辉。
妈妈来接我，我问妈妈：“那是什么？”“那是地图，等你长大去到上面的每一个地方”妈妈微笑。我呆呆地趴在妈妈肩头，目光随着她的脚步越飘越远。在这一夜之间，我登上了属于自己的高楼，仰起头，孤寂地眺望，前方的路一片迷茫。但无论是多大的风雨和荆棘，也不能遏制我前进的脚步。这是我勇气的开始，也是我梦想的开始。我将放手追求地图上的一切，追求世界各地独特的风土人情和文化气息。
上完小学，后升初中。我知道了我所追求的东西学名叫地理。一下课，我就随手在地图册里抽出一本书。那上面七彩的图案就像一颗颗晶莹剔透的水晶糖，在我灼热的目光下烨烨生辉。前桌转过来，打了个哈欠，闷闷问我说：“你真是疯了，那么无聊的东西，看了就想睡觉。”我懒得理他，一副“走自己的路让别人说去吧”的模样津津有味继续看书。
那天，前桌问我：“你不觉得累吗？”是啊，又怎么不会累呢？多少个夜深人静的晚上，我还在点灯夜读。多少个机遇难求的假期，我还在览阅资料。但同时我又是快乐的，我默默地探索者这个世界的美，是那么的固执，那么的艰辛。虽然“衣带渐宽”，但我终不悔这漫长时光的苦苦寻求。
就这样，三年过去了，那美好的青春也在时光的缝隙中溜走。我的地理成绩在班里遥遥领先，当我像儿时伫立在地图前一样伫立在讲台上接受老师对我的表扬时，我的脑中闪现的是我三年的艰难追求。就如当时一样，我眼中充满的还是那不断追求的热情。但每次忆起那难忘的秋夜，心中有苦涩亦有甜蜜。我得到的不仅是知识，更是一种心灵上的慰藉，慰藉我这寂寥的攀登之路。
我现在还没有达到最高的境界。但我相信，因我千百度的寻求，总有一天，我蓦然回首会在灯火阑珊处寻到我所信仰的终点。
◍ 文化“三境”作文
篇1：屋檐三境阅读答案<\/h2>
梦天岚
雨水或者冰凌沿着头顶的檐瓦淌下来或者挂着，乡村的童年就是矮矮地觅一处干禾――坐着或者躺着，任那断金碎玉般的声音在耳畔不停地叩响，像叩响那扇不曾开启的童真之门。
这大抵是一种境界。
假若一条狗蹿到你面前，你毫不客气地一脚踹开，那狗就汪汪叫着躲到别人的屋檐下，不消一盏茶的工夫，又会摇着尾巴回来。大学网然后你起身拍拍屁股上沾着的草屑，一副漫不经心的样子，那狗就低了眉怯怯地看着你。这时的屋檐自然得就像窗外司空见惯的风景，也懒得放在心上。
梧桐叶落了又落，油菜花黄了又黄，一盏老眼昏花的桐油灯依旧滋滋地亮。一扇大门静静地候在屋檐下，开或者关似乎已无关紧要。时间倒像个无事生非的顽童，或无端端地抽走几块青瓦，或恶作剧地抹上几笔沧桑，惟有郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐，你就不知不觉地生出一种攀比，于是决定揣上几块瓦片出门，因为你还不懂得沧桑的滋味。
一颗不安分的心哪里还容得下片刻的依恋之情，屋檐就像个沉默的老人以一种深邃的目光送走你仓促而又灿烂的背影。待你蓦然一惊回过头来望上一眼，屋檐就越发矮了，那斜斜的棱棱角角就越发模糊了，看不见了，惟有前方的路一片清晰。
在有风有雨有酸有甜有苦有辣的日子里，越来越多的人将你淹没，越来越多的事物将你困扰，你彷徨你失意你迷惑你无奈你身不由己，偶尔你也会躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声。此刻的屋檐便是一种奢望，一种涌动不止抓肝挠肺的情绪。
这大抵也算是一种境界。
渐渐地，在属于你的词汇里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐一样的港湾，寂寂地泊着白天和黑夜，让原本属于你的`自由你的梦想在无聊的张望中悄无声息地滋长……当你遥遥地恍恍惚惚又看见自家的屋檐，那个古老的童话式的寓言已在跌宕的血脉里坍塌，可你依旧离沧桑很远。因而你懂得了生命更需要像天空一样的宽广，大地一样的辽阔，让你的太阳炙烤着你，让你的月亮濯洗着你，让世俗的尘埃不断覆盖又不断地擦亮你，远方的路程才是人生的真谛。
路总是漫无边际地长。春天风也似的跑了，火爆的夏天已远走他乡，踉踉跄跄的秋正一步步滑向深谷，冬天的霜雪预谋着就要爬上你的额际……你的屋檐呢？
哦，这就是你的屋檐，你一脸的自豪――你的屋檐很高，这是你穷尽一生的高度！
此刻，你正稳稳当当地端坐在某某街某某胡同的某一幢大楼里，它虽然构不成现代都市里的一道别具一格的风景，但坚硬的水泥结构已使你不再在乎任何一场突如其来的大风大雨。
你已经很少出门，你将所有的历经的沧桑锁进记忆的檀木匣子里，间或搬一条小椅坐到黄昏的阳台上，看雁来雁往云卷云舒，看如血的夕阳怎样一步步迈下对面的山冈。
这――又何尝不是另一种境界！
是啊，每次仰首，你浑浊的双瞳看到的或许已不再是现在或者从前的屋檐，但相信每一次仰首已成为你生命中永远的从容。
A．本文是一篇含蓄隽永而意味深长的托物言志的抒情散文，作者匠心独运，视角新颖，借叙写“屋檐三境”，表达了对人生历程中不懈追求的礼赞和感悟。
B．屋檐何曾有“三境”？有“三境”的是屋檐下的人啊！全文运用比喻、象征的艺术手法将哲理与状物融为一体，含意层层递进，但层次分明，指代明确，让人读来有曲径通幽的美感和回味无穷的余味。
C．文章第4自然段加点的“攀比”是指人追求思变的躁动不安的心境；“瓦片”指从生活环境变化中得来的间接零碎的生活经验；“沧桑”指生活中的磨难和艰辛。
D．“远方的路程才是人生的真谛”指出人生的努力方向就是不断追求，不断前进，这样的人生才有意义。
E．最后一段“永远的从容”是指走到人生的尽头，坦然从容地面对永恒的死亡。
阅读答案：
答案：解析：
1.“屋檐”的寓意是人生的家园。“屋檐三境”分别指人生的童年、青年和老年三个阶段。童年的特征是无忧无虑，欢乐自在；青年的特征是充满幻想，奋发追求；老年的特征是成熟沉稳，硕果累累。2.这里的“屋檐”就如同一个饱经沧桑的老人，也可以看作是老年的父母，看着年轻人踏上征程，眼光中是深邃的留恋和牵挂；作者用“仓促而又灿烂”指代年轻人离家出走时的心情和境况，“仓促”是对未来前程和困难没有充足的准备和把握，“灿烂”是因为他们毕竟拥有年轻的生命和青春，可以去面对未来的无限可能性，有无限光辉灿烂的发展前景和空间。3.“现在的屋檐”指一个人事业有成后，再次为自己建立的一个全新的家园，拥有一种全新的生活，它代表着成功和事业发展的高度。“从前的屋檐”指事业的起点时父母创设的幸福港湾，是漂泊游子奔波创业时的精神栖息地。它们一个代表着奋斗的起点，一个代表着奋斗的结果。4.CE
提示：
篇2：屋檐三境阅读答案<\/h2>
屋檐三境
梦天岚
①雨水或者冰凌沿着头顶的檐瓦淌下来或者挂着，你的乡村童年就在矮矮的一处干禾上坐着或者躺着，任那断金碎玉般的声音在耳畔不停地叩响，像叩响那扇不曾开启的童真之门。
②假若一条狗蹿到你面前，你毫不客气地一脚踹开，那狗就汪汪叫着躲到别人的屋檐下，不消一盏茶的工夫，又会摇着尾巴回来。然后你起身拍拍屁股上沾着的草屑，一副漫不经心的样子，那狗就低了眉怯怯地看着你。你欢乐的眼里，这时的屋檐自然得就像窗外司空见惯的风景，也懒得放在心上。
③这大抵是一种境界。
④梧桐叶落了又落，油菜花黄了又黄，那盏老眼昏花的桐油灯在岁月蹒跚里滋滋地亮，时间像个无事生非的顽童，或无端地抽走几块青瓦，或恶作剧地抹上几笔沧桑。你的追求开始像郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐，于是你不知不觉地生出一种攀比，决定揣上几块瓦片出门，因为一颗不安分的心容不得片刻的依恋，你还不懂得沧桑的滋味。
⑤而屋檐就像个沉默的老人，以一种深邃的目光送走你仓促而又灿烂的青春的背影。只是在你的辞别的回眸里，屋檐越发矮了，那斜斜的棱棱角角也越发模糊了，看不见了，惟有前方的路一片清晰。
⑥生活过得有风有雨有酸有甜有苦有辣，你感受到了磨难与艰辛。越来越多的人将你淹没，越来越多的事物将你困扰，偶尔你也会躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声。此刻的屋檐便是一种奢望，一种涌动不止抓肝挠肺的情绪。
⑦这大抵也算是一种境界。
⑧以后的日子渐渐地老迈，在属于你的词汇里不再有假如二字。生命需要像屋檐一样的港湾，寂寂地泊着白天和黑夜，让原本属于你的自由你的梦想在回首中悄无声息地滋长当你遥遥地恍恍惚惚又看见自家的屋檐，那个古老的童话式的寓言已在岁月里坍塌。因而你懂得了生命更需要像天空一样的宽广大地一样的辽阔，让你的太阳炙烤着你让你的月亮濯洗着你，让世俗的尘埃不断覆盖又不断地擦亮你，远方的路程才是人生的真谛。
⑨路总是漫无边际地长。春天风也似的跑了，火爆爆的夏天已远走他乡，踉踉跄跄的秋正一步步滑向深谷，冬天的霜雪预谋着就要爬上你的额际你的屋檐呢？
⑩哦，这就是你的屋檐，你一脸的自豪你的屋檐很高，这是你穷尽一生的高度！
⑾此刻，你正稳稳当当地端坐在某某街某某胡同的某一幢大楼里，它虽然构不成现代都市里的一道别具一格的风景，但坚硬的水泥结构已使你不再在乎任何一场突如其来的大风大雨。
⑿你已经很少出门，你将所有历经的沧桑锁进记忆的檀木匣子里，间或搬一条小椅坐到黄昏的阳台上，你用长者的达观与淡泊抚慰眼前的每一道街景，或者看雁来雁往云卷云舒，看如血的夕阳怎样一步步迈下对面的山岗。
⒀这又何尝不是另一种境界！
⒁是啊，每次仰首，你浑浊的双瞳看到的或许已不再是现在或者从前的屋檐，但相信每一次仰首已成为你生命中永远的从容。
A．第⑤段的仓促而又灿烂一句中，仓促可以理解为对前程中的困难没有充足的准备，灿烂可以理解为前程的美好。
B．第⑧段的生命需要像屋檐一样的港湾，指的是在生活的困苦和磨难中，对家园和生活往事的怀想成为一种精神上的慰藉。
C．第⑨段运用了拟人和排比的手法，表现漫长的岁月是那样的转瞬即逝，抒发的是人生易老而事业未成的悲哀。
D．作者认为人在历经沧桑后才能走向成熟，走向对人生过程的欣赏，才能有一种达观的胸怀。看雁来雁往云卷云舒正是对这种胸怀的形象描绘。
E. 本文在写作上视角新颖，文章层层递进，情节跌宕曲折，哲理和状物在文章中融为一体，含意隽永而意味深长。
①于是你不知不觉地生出一种攀比，决定揣上几块瓦片出门。
②以后的日子渐渐地老迈，在属于你的词汇里不再有假如二字。
1.CE
2.①第一个阶段是 童年（少年） 阶段，其境界的特征是 天真（欢乐）。
②第二个阶段是 青年（中年） 阶段，其境界的特征是 追求（磨难）。
③第三个阶段是 老年 阶段，其境界的特征是 达观（淡泊）。
② 答：假如指的是人生还有许多种选择。当人生渐逝，岁月无多，供你挑选的可能性慢慢就没有了，于是，你的词汇里不再有假如二字。（3分）
4.不矛盾。①因为前者写的是年轻时志向远大，一心向往外面的世界，自然觉得家乡的屋檐矮小了。②后者写的是步入老年，获得了成功，这时的屋檐象征了事业等方面的成就，是一生的收获，所以说很高。
［（8分）只写不矛盾，给2分；分析部分，每点给3分。意思对即可。］
1.试题分析：C项的事业未成和悲哀有错误。E项的情节跌宕曲折不妥。
2.试题分析：文章题为屋檐三境，细读文章，文章中有比较明显的标志性的语句③这大抵是一种境界。⑦这大抵也算是一种境界。⒀这又何尝不是另一种境界！据此，明确这指代的内容，可知答案。
考点：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力，能力层次为C级。
3.试题分析：首先在文中找到这两句话在文中的位置，然后联系具体的语境理解。于是你不知不觉地生出一种攀比，决定揣上几块瓦片出门。攀比出门指对理想的追求；以后的日子渐渐地老迈，在属于你的词汇里不再有假如二字：假如，指的是人生还有许多种选择；没有了假如，也就是可选择的慢慢也就没有了。
考点：本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力，能力层次为D级。
4.试题分析：先在文中找到这句话，因之而明确作者在何背景下写这两句话的，也即搞清这两句话的具体语境。说屋檐矮了，在第二个人生境界中，正直青年，要去追求理想和未来，所以觉屋檐矮小；说屋檐高了，在第三个人生境界中，已是老年，这里的屋檐代表的是一生的收获，所以说屋檐高了。
考点：本题考查学生体会重要语的丰富含意的能力，能力层次为D级。
1.读书三境界的阅读答案
2.竹子阅读答案
3.《冬天》的阅读答案
4.《石榴》阅读答案
5.山果阅读答案
6.《错误》阅读答案
7.自信阅读答案
8.壶口阅读答案
9.看戏阅读与答案
10.茼蒿阅读答案
篇3：《读书三境》的阅读附答案<\/h2>
《读书三境》的阅读附答案
基础教育一直是最受学校和家长关注的，最为基础教育重中之重的初等教育，更是得到更多的重视。语文网为大家准备了小升初语文读书三境阅读题及答案，希望能帮助大家做好小升初的复习备考，考入重点初中院校!
小升初语文读书三境阅读题及答案
读书三境：环境、心境、禅境。
读书人尚雅，特看重读书环境，有如明人吴从先说法：“读书宜楼，其快有五;无剥啄之惊，一快也;可远眺，二快也;无湿气浸床，三快也;木末竹颠与鸟交语，四快也;云霞宿高檐，五快也。”这吴君还嫌不够畅快，索性又主张到山中小径去读书， 且还要“山上须泉，径中须竹，读史不可无酒，谈禅不可无美人。”。照此读书法，又是居楼啦，又是上山啦，还得有泉有竹有酒有美人的，浪漫倒是浪漫，可也真够麻烦的。此境非我辈读书人所能奢求。
实际上，只要养成读书的习惯，又何必太苛求读书的环境呢?还是人家曾国藩说得好：“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书;苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清静之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时?但问立志之真不真耳”，可谓言之凿凿，一语破的!对于爱读书人而言，禁止他读书，这简直是一种折磨;对一个不爱读书人来说，强迫他读书，于其也是一种折磨。前者是痛苦的，后者是尴尬的。真正爱书者，他仿佛没有理由不读书的，一年四季他都在读书：“读经宜春，其神专也;读史宜夏，其时久也;读诸子宜秋，其致别也;读诸集宜冬，其机畅也。”。而对于不爱读书者，他有一万个借口不读书，没有借口也能随便找个借口。正如厌学的玩童所唱：“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋又凄凉冬又冷，收拾书包过新年。”现实生活中，不少人牢骚没有读书的环境，其实他是没有读书的心境啊!
关于读书的心境，通常与读者的年龄、阅历、志趣、情愫、气质密切相关，书人心境可谓新颖独特而繁多。关于阅历有如“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月”。你看，这“窥”“望”“玩”三字足以显示读书皆因阅历之深浅为所得之深浅啊!古人朱焘在其《北窗呓唔》中也曾感慨：“少年读经，其功专也;中年读史，其识广也;晚年读释典，其神静也。至若最无聊时读庄列诸子，不得已时读屈宋骚经，风雨时读李杜歌行;愁苦时，读宋元词曲，醉中读齐谐志怪，病中读内景黄庭。”书人心境于此刻画得可谓淋漓尽致。
关于禅境。此境界非悟性高根器大的读书者不能入其内。有了优秀的读者而若无优秀的书，同样也不能到达，只有优秀的读者读优秀的书才能渐入禅境。何谓悟性高根器大读者呢?读书前他心有灵犀独具法眼，读书时他心不外驰物我超然，读书后他通脱达观举一反三。
居于禅境的读书人，“闭门即是深山，读书随处净土。”可获得大自在大彻悟，真如书仙是也!他不但能读有字书，也能读无字书，能读无字书，方可参最上禅机，亦可得惊人妙语。《菜根潭》有言：“人解读有字书，不解读无字书。人知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹求不可神求，何以得琴书之趣?!”读书能入禅境的读者是幸福的，因为书已成为他心灵的道场与生命的禅床!
试题
一.第一段中的三境次序是否能变换，为什么?
二.文中第三段所说的曾国藩一席话，从_______、__________两方面说。
三，第三段中“他仿佛没有理由不读书的”句中“仿佛”的作用是_______________
四，文中第三段最后一句作用是_______________
五，文中第四段引述了两段关于读书心境的古人论述，你认为有没有必要，为什么?
六 说说达到文中所说的`“禅境”需具备的条件
参考答案：
一 不能，环境 心境 禅境由外到内 由浅到深，层次更清晰
二 环境 心境
三 强调，引人注意
四 联系现实生活，引人深思
五 有必要，因为人的阅历、性格等会随时间流逝而发生变化，从而影响到一个
六 两个条件：
1 悟性高根器大的读者，即优秀的读者：读书前心有灵犀、独具法眼;读书时心不外驰物我超然;读书后他通脱达观举一反三
2、优秀的书，有字书 无字书，能读无字书，就能参最上禅机
小升初考试是小学生进入初等重点初中院校的一次重要考试，希望大家都能够认真复习，同时也希望我们准备的小升初语文读书三境阅读题及答案能让大家在小升初的备考过程助大家一臂之力!
篇4：人生三境<\/h2>
人生三境 -资料
所谓人生三境，即沉得住气，弯的下腰，抬得起头，
一曰沉得住气
在充满诱惑陷阱的现实生活中，要做到沉得住气，谈何容易。如果沉不住气，你可能失去理智，甚至歇斯底里，大动干戈，也可能自暴自弃，玩世不恭。
人生旅途，难免有低谷或高峰，有失意或得意。在不同的境遇中，怨天尤人，诅咒命运的不公，都是沉不住气的'表现。
因为，沉得住气是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。
人在宇宙中，宛如茫茫大海中的一叶小舟，只有自己从容驾驭，直面前方的惊涛骇浪，处变不惊，才能乘风破浪，无往而不胜，
资料
二曰弯的下腰
弯的下腰就是做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。
古人韩信胯下弯腰，成就了大汉四百年基业;司马迁选择弯腰，书写出流传青史的绝唱。
可见，弯的下腰是一种姿态，是一种内心的自信。
翠竹因弯腰而坚忍不拔，稻穗因弯腰而丰稔厚重。
三曰抬得起头
抬得起头，是说人无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态。
少年壮志不言愁，是青春的自信;纵死犹闻侠骨香，是壮士的自信，然而，抬得起头，不是盛气凌人，也不是傲视一切，而是谦逊待人，平等处事;不是以己之长，比人之短，而是正视自我，见贤思齐;不是因己之拙，忌人之能，而是自知之明，后发赶超。
简言之，抬得起头，就是要正大为先，诚恳为贵，通达为怀。
篇5：《三》阅读答案<\/h2>
三上
钱思公
①虽生长富贵,而少所嗜好.在西洛时尝语僚属
②,言平生惟好读书,坐则读经史
③,卧则读小说
④,上厕则阅小辞
⑤,盖未尝顷刻释卷也.
谢希深
①亦言：宋公垂
②同在史院,每走厕必挟书以往,讽诵之声琅然,闻于远近,亦笃学如此.余因谓希深曰：余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也,盖惟此尤可以属思尔.
导读：名人大家读书尚且做到“未尝顷刻释卷”,更何况我们普通人呢?
注释 ：①钱思公：即钱惟演,吴越王钱俶的儿子,从其父归宋,宋景枯中以枢密副使任西京留守.②西洛：西京洛阳.僚属：官府的佐助官.当时,欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属.③经史：经书和史书.④小说：杂记类书籍.⑤小辞：指短小的诗词.⑥谢希深：即谢绛,欧阳修的朋友.⑦宋公垂：即宋绶,家富藏书,以读书敏慧强记著名.
精练
一、解释加点的词
二、翻译
余平生所作文章,多在三,上乃马上、枕上、厕上也.
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、文中介绍钱宋两人读书的故事,从中我们可以看出他们读书的共同点是
A.都喜欢在上厕所时读书.
B.都是抓紧时间勤奋读书的.
C.都是边读边诵,声音洪大响亮.
四、作者介绍了钱惟演、宋绶两人的读书故事,又补充了自己“三上”的写作经历,目的是告诉我们＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的道理.
三 上
钱惟演虽然出生长大在富贵人家,却很少有特别的爱好.他在西京洛阳时曾经对自己的下属官员说,自己一生惟独喜欢读书,坐着的时候就读经书和史书,躺着的时候就读笔记小说,上厕所的时候就读短小的诗词,不曾有一刻放下书.
谢绛也说：宋绶和他同在史馆任职,每次上厕所一定带着书去,诵读的声音洪大响亮,远近都能听见,他专心好学到了这种地步.我于是对谢绛说：我一生所写的文章,大多写于“三上”,即马背上、枕头上、厕座上,这是因为这些时候更有利于构思.
一、1.虽然2．对……说 3．形容清脆响亮 4．使……听见 5．周密思考、构思 6.也
二、我一生所写的文章,多是在“三上”,即马背上、枕头上、厕座上写的'.
三、B
四、成功来自于勤奋
篇6：《三》阅读答案<\/h2>
钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时尝③语④僚属⑤，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说⑥，上厕则阅小辞⑦。盖未尝顷刻释卷也。
谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然⑧，闻于远近，亦笃学⑨如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思⑩尔。
注释
（1）钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。下文提及的谢希深、宋公垂也以文学知名一时。
（2）西洛：西京洛阳。
（3）尝：曾经。
（4）语：告诉。
（5）僚属：官府的辅助官。
（6）小说：指先秦百家著作以及后来的各种杂记。
（7）小辞：指短小的诗词。
（8）琅然：声音清脆。
（9）笃学：十分好学。
（10）宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记著名。
（11）经史：经书和史书。
（12）谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。
钱思公虽然出身富贵之家，但是没什么嗜好。在西京洛阳曾经告诉僚属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。大概从来没有半刻离开书的时候。
谢希深也说： 同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：我平生所作的文章，多在三上，就是马上、枕上、厕上。大概只有此等之处可以构思吧。
感悟
作者介绍了钱惟演，宋绶两人的读书故事，又补充了自己“三上”的写作经历，目的是告诉我们：成功来自勤奋，做事要集中精力，方可有所成就。
一、1.虽然2．对……说 3．形容清脆响亮 4．使……听见 5．周密思考、构思 6.也
二、我一生所写的文章，多是在“三上”，即马背上、枕头上、厕座上写的。
三、B
四、成功来自于勤奋
钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时尝③语④僚属⑤，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说⑥，上厕则阅小辞⑦。盖未尝顷刻释卷也。
谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然⑧，闻于远近，亦笃学⑨如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思⑩尔。
注释
（1）钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。下文提及的谢希深、宋公垂也以文学知名一时。
（2）西洛：西京洛阳。
（3）尝：曾经。
（4）语：告诉。
（5）僚属：官府的辅助官。
（6）小说：指先秦百家著作以及后来的各种杂记。
（7）小辞：指短小的诗词。
（8）琅然：声音清脆。
（9）笃学：十分好学。
（10）宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记著名。
（11）经史：经书和史书。
（12）谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。
（13）因：于是。
简介
出处：欧阳文忠公文集·归田录 作者：【宋】欧阳修
钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时尝③语④僚属⑤，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说⑥，上厕则阅小辞⑦。盖未尝顷刻释卷也。 谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然⑧，闻于远近，亦笃学⑨如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思⑩尔。
（1）钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一，吴越王钱俶的儿子，从其父归宋，宋景佑中以枢密副使任西京留守。下文提及的谢希深、宋公垂也以文学知名一时。 （2）西洛：北京洛阳。
（3）尝：曾经。
（4）语：告诉。
（5）僚属：官府的辅助官。当时，欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。
（6）小说：指先秦百家著作以及后来的各种杂记。
（7）小辞：指短小的诗词。
（8）琅然：声音清脆。
（9）笃学：十分好学。
（10）宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记著名。
（12）经史：经书和史书。
（13）谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。
（14）因：于是。
（15）释：放下。
（16）虽生长富贵。虽：虽然
（17）闻：（能）听见
钱思公虽然出身在富贵之家，但是没有什么不良爱好。在西京洛阳曾经告诉官员的家属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记的书籍，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。大概从来没有半刻放下书的时候。 谢希深也说： 同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：“我平生所作的文章，多是在“三上”，就是马背上、枕头上、厕座上。这是因为只有这些地方才可以集中思想吧。”
作者介绍了钱惟演，宋绶两人的读书故事，又补充了自己“三上”的写作经历，目的是告诉我们：成功来自勤奋，做事要集中精力，方可有所成就。
钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时尝③语④僚属⑤，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说⑥，上厕则阅小辞⑦。盖未尝顷刻释卷也。
谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然⑧，闻于远近，亦笃学⑨如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思⑩尔。
注释
（1）钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。下文提及的谢希深、宋公垂也以文学知名一时。
（2）西洛：西京洛阳。
（3）尝：曾经。
（4）语：告诉。
（5）僚属：官府的辅助官。
（6）小说：指先秦百家著作以及后来的各种杂记。
（7）小辞：指短小的诗词。
（8）琅然：声音清脆。
（9）笃学：十分好学。
（10）宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记著名。
（11）经史：经书和史书。
（12）谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。
（13）因：于是。
篇7：可爱的诗境阅读答案<\/h2>
①多谢西风。
②它把后院的桂花一齐吹放了，桐叶的零落与黄花的憔悴，是诗人的形容词。这里只有花的芬芳，水的澄清，天的庄严而纯洁，以及一切秋虫的歌唱。
③我曾徘徊池边：我把清波当做镜子，照见了她嫣然一笔的朱颜，比什么花枝还美丽。那池中的游鱼，两三只，交头接耳地过去了;戏水的白鹅，清影在波中浮耀，红掌儿翻向青天，年轻的鱼儿羞躲了;绿衣仙女似的翠鸟儿，嘤然一声，仿佛报道晨装才了;白鹭有时飞到堤边，静悄悄地站着，恰似一个披蓑衣的钓叟。
④我曾小立断桥：天末彩霞，倒影池塘之中一片红光似火。我小立桥端，消磨了几度黯淡的黄昏，痴等新月的东升，惊醒了栖鸦之梦。垂杨倦了，桂花在隔院送香，黄橙添盖了颜色，青藤横撑了纤腰，天上的星儿遥遥欲坠。
⑤我曾漫步登楼：郭外的风光，郊外的村庄，遍野的牛羊，浅水湖中，尚有残荷点点;不是残荷，仿佛是落花片片;莫不是荷花又重开了?哪里是秋天!树叶青青，有如青草之争妍;雁儿阵阵，有如夏云之飞翔;苍烟渺渺，和着轻云袅袅，是谁在那儿嘘气如兰?望不断的天边，也许有蝶儿成双的飞舞，燕子裁衣。
⑥在这些可爱的诗境中，平铺了一幅绝妙的图画，我与她，变成了画中的诗人，诗中的画家，变成了灿烂的流霞，变成了团栾的明月，变成了并蒂的山花。
篇8：可爱的诗境阅读答案<\/h2>
1.文中第③段与第⑥段中加点的“她”指代的是
A.“我”心中的恋人B.人格化的秋天
C.人格化了的秋天万物D.可爱的诗境
A.后院的几句描写对下边三段的描写起了提纲挈领的作用。
B.第③段的中心句是“照见了她嫣然一笑的朱颜，比什么花枝还美丽。”这一句使这段整个的描写都有了着落。
C.第④段的描写从傍晚一直写到入夜。
D.第⑤段的描写是虚实结合，构成一幅奇幻的画面。
篇9：可爱的诗境阅读答案<\/h2>
1.C联系上文“把清波当做镜子”，镜中所见非“秋天”而是秋天中的万物。
②奠定情感基调：“多谢”——“可爱”、“诗境”。
3.是，因为垂柳、青藤、桂花等都是秋天特有的景色
4.后院，池边、断桥、登楼等构成的诗境。
5.A“后院”是意象之一，与池边等几个意象是并列的，所以不是提纲挈领的作用。
篇10：造境和写境阅读训练及答案<\/h2>
造境和写境阅读训练及答案
王国维在《人间词话》中说，文艺作品“有造境，有写境，此理想与写实二派之由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，要合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”
怎样理解他所说的“造境”和“写境”？这里的“造”字，不是我们画家通常说的“塑造形式”中“造”，因为绘画创作中的术语“塑造”是西来词汇，是重视客观物象的写实艺术中常用的。西方古典绘画的造型与建筑、雕刻有密切的联系，绘画和雕刻都被称作“造型艺术”（Plastic Arts）；而传统中国绘画以墨线为主要表现方法，“画法与书法有共同之处，互相映带，取长补短。”（潘天寿《谈“骨法用笔”》，载《潘天寿谈艺术》）。因此，传统中国画创作也重形似，但在其理论词汇中无“造型”说，主“写形”说。写，书写也，在平面中用与书法有关的线“写”出“形”来。所以，王国维说的“造”与“写”另有特定的含义。他说的“造境”，是指艺术家按照自己的理想进行创作，不是或很少是根据生活中的原型做如实的描写;而相反，所谓“写境”，则是艺术家基本上按照客观现实的样式进行描写，虽然少不了应有的艺术加工。很明显，王国维把“造境”视作艺术理想派表现方法的重要特征，而把“写境”看作艺术写实派的明显标志。
不过，王国维的思想方法很辩证，不绝对化。他认为，“造境”与“写境”，“理想”与“现实”，“二者颇难分别”。对这个问题，他在《人间词话》的另一处，又做了进一步的阐述：“自然中之物，互相关系，互相限制。故其与之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其虚构，亦必从自然之法则。故虽现想家，亦写实家也。”
王国维关于“造境”与“写境”的论述，对我们全面认识绘画创造原理和客观评价不同的表现分法，有重要的启发意义。用这个理论来观察我国传统山水画的创作历程，不难看出，一直有类似“造境”与“写境”的两种艺术倾向贯穿其中。但这两种倾向又彼此难解难分，且常互相交融。例如，传统山水画自唐宋以来，流派纷呈，虽然理论上都用笔墨写丘壑来表现意境，但对“丘壑”一词的解释却在悄然发生变化。丘壑一词，原本是客观自然，但在画论中，又有“丘壑内融”或“丘壑内营”的说法，则是指画家经过外师造化、法取古人，融化在心胸中的自然。各派山水大家同样强调丘壑、笔墨、意境的重要，但各人在追求的侧重点上，却有微妙的差异。
20世纪我国山水画的两大高峰黄宾虹和李可染，在美学理想上虽有一脉相承之处，但具体在绘画表现方法上却有不同的追求。前者在淋漓尽致地发挥笔墨浑厚华滋的美感中，表现超然的山水境界;而李可染的写生-创作法，则更多地在客观现实中提炼美。两者在艺术价值上难说孰高孰低，用“异曲同工，各具风采”来形容，似乎更为恰当。
A．“造”与西方造型艺术中的'术语“塑造”没有关联，而“写”则因书画相通而与中国书法中的“书写”有关。
B．“造境”因艺术家创作之时表现自己的理想而形成，而“写境”则因艺术家基本上按照客观现实的样式进行描写而产生。
C．“造境”是指艺术家不去或很少去根据生话原型做如实的描写，而“写境”则需要艺术家尽量避免不应有的艺术加工。
D．“造境”与“写境”，可以分别作为艺术理想派和艺术写实派这两种表现方法的重要特征和明显标志。
A．王国维认为文艺作品中的“造境”要符合自然存在的客观现实，而“写境”也难以回避创作者主观存在的理想色彩，所以二者之间非常难以分辨清楚。
B．本文作者认为，王国维关于“造境”与“写境”的概念阐述与辩证分析，可以启发人们全面认识绘画创作原理和客观评价不同的表现方法。
C．在王国维看来，艺术来源于现实生活，所以即使是虚构之境也有写实成分；艺术又需要摆脱现实生活中的关系与限制，所以即使是写实之境也有理想。
D．在本文作者看来，传统中国画作品并不存在人物或景物的造型，其理论主张写形，以墨线为主耍表现方法，在平面中与书法有关的“线”来写“形”。
A．中国传统山水画在发展中一直存在两种类似“造境”与“写境”的艺术倾向，这说明王国维“造境”与“写境”的理论一直影响中国传统山水画创作。
B．唐宋以来的传统山水画理论上都强调用笔墨描画丘壑来表现意境，但是每个人对丘壑、笔墨、意境等追求的侧重点却不尽相同，有着微妙的区别。
C．要臻于传统画论所说的“丘壑内融”“丘壑内营”的艺术境界，艺术家必须经由外师造化、法取古人的过程，将客观自然能融化为艺术家的主观自然。
D．黄宾虹画法表现出超然的山水境界，李可染画法则更多地在客观中提炼美，前者近于“造境”，后者近于“写境”，却又异曲同工，各美其美。
答案：
篇11：《谎言之境》阅读附答案参考<\/h2>
谎言之境 [以色列]埃德加·凯里特
罗比第一次撒谎是在七岁那年。
当时，妈妈让他去买东西。罗比却给自己买了个冰激凌，并把找的零钱藏到了楼下花园里一块白色的大石头下。他告诉妈妈：有个红头发、缺了颗门牙的男孩在街上打了他，抢走了钱。他妈相信了他的话。
从此以后，罗比撒谎上了瘾。这些谎言都是随口编出来的，他从未想过自己有朝一日会遇到它们。
事情是从一个梦开始的。梦里，他和妈妈坐在一块草席上，四周一片白色世界，只有一台泡泡糖自助机立在旁边。那是台老式机器，往投币口投入硬币，转动把手，就会出来一粒泡泡糖。妈妈说，她在阴间实在待不下去了，那里什么也没有。
“你得帮帮我，罗比。”妈妈说，“你得给我买粒泡泡糖。”罗比手忙脚乱地在衣服口袋翻找了一通，但一无所获。“我一点钱也没有，妈妈。”说着，泪水涌出了它的眼眶。
“那块石头底下，你找了吗？”妈妈紧紧抓着他的手说。
然后，罗比就醒了。那天是周六，他醒来时才凌晨五点，外面仍然一片漆黑，但他还是驾车去了儿时所住的地方。
二十年了，公寓楼和楼下的小花园还是原来的样子。那块石头还在。罗比小心地搬开石头，只见一个西柚大小的地洞，往外透着亮光。
亮光刺得罗比睁不开眼。罗比趴到地上，把整条胳膊都伸进了洞里，企图碰到洞底，但他只摸到冷冰冰的金属，感觉像是个把手，使劲转了一下，周围就发生了变化。
这里跟他的梦境一模一样，无边无际的.白色、一台泡泡糖自助机，不过还有一个相貌丑陋的红头发小鬼。这小鬼可是罗比在梦里并没有注意到的。罗比正准备掏钱时，小鬼狠狠地踢了他小腿一脚。罗比跪倒在地，痛得浑身乱扭。“你是谁？”“我？”那小鬼坏笑着回答，“我是你撒的第一个谎啊。”这一笑，让罗比发现那小鬼缺了颗门牙。
罗比挣扎着站了起来，红头发小鬼早已不见。罗比继续翻找零钱。这才记起，那小鬼抢走了自己的钱包。
罗比翻不出一点钱，就一瘸一拐地往前走去。走了一会，他看到一条德国牧羊犬站在一个瘦骨嶙峋的老头身边。老头装了只玻璃义眼，没有双臂。那条狗吃力地用两条前腿拖着瘫痪的后半身，向他挪过来。罗比认出了这狗正是自己的谎话中被车撞了的那条狗。但那个老头，罗比不知道他是谁。
“我叫伊戈尔。”老头道。 “我们认识吗？”罗比问。
“我和你？不，我们一点关系也没有。我是别人的谎话。”
罗比没问对方是谁的谎话。罗比真希望当初撒谎时，自己没有说得那么残忍。那样的话，那条狗就能少受一点痛苦了。
那人给了罗比一枚硬币。罗比道了谢，赶去泡泡糖自助机那里，投入硬币，转动把手。睁开眼睛时，罗比已是摊着四肢倒在地上，手里攥着一粒泡泡糖。
回到家后，罗比把泡泡糖放在枕头底下。
以后，罗比再也没回过那个地洞，但那个地洞却常常萦绕在脑际。刚开始，他仍然继续撒谎，但这些谎话里没谁伤害谁，也没人残废或死于癌症。但正面的谎话太难编了。慢慢的，罗比发现自己越来越不怎么撒谎了。
随着时间推移，他逐渐淡忘了那个地洞。
直到有天上午，他无意间听到会计部的娜塔莎对领导说：她叔叔伊戈尔心脏病发作了，她要请假去看他。罗比跟随她下了楼。
“你的谎话——刚才——说的那个，”罗比结结巴巴地回答，“我认识他。”
“你跟了我一路，就是为了指责我？”“不，”罗比回答，“不过，你说的那个伊戈尔，我见过。我想——”“你能让开吗？”娜塔莎冷冷地打断他。
“我知道我的话荒唐，但我能证明给你看，”罗比继续说，“伊戈尔少了一只眼睛。你以前肯定编了个什么故事，说他是失去了一只眼睛，对吧？”
娜塔莎怔住了。罗比领着娜塔莎到了花园里，进入那个地洞。花了很长时间他们才找到伊戈尔。
伊戈尔面色蜡黄，冷汗淋漓。见到娜塔莎，他挣扎着站起来，尽管他连站也站不稳。娜塔莎哭了起来，向他请求原谅。因为，这个伊戈尔不仅是她编的谎话，还是她的叔叔。
从地洞回到花园，娜塔莎说：“你知道吗？我本来要跟朋友去西奈玩几天的，但我不打算去了。我想明天回来照顾伊戈尔，你愿意跟我一起吗？”
罗比点了点头，但知道自己要想跟娜塔莎一起来的话，又得向公司撒谎了。他不确定这次该编个什么谎言，只知道应该编个充满鲜花和阳光的快乐谎言。
A.这篇作品用形象的语言、奇特的情节、精巧的构思，讲述了关于谎言的故事，文末给谎言以“鲜花”“阳光”“快乐”这样的修饰，表现出了人性之美。
B.从第一次撒谎起，罗比就对此上了瘾，一直到妈妈去世，他都没有改掉这一毛病。当娜塔莎邀请他一起照顾伊戈尔时，他甚至还想编造谎言请假。
C.在地洞里，当罗比准备掏钱为妈妈买一粒泡泡糖时，被相貌丑陋的红发小鬼狠狠地踢倒在地，又被抢走了钱包，这和他第一次撒谎内容一模一样。
D.德国牧羊犬的痛苦，瘦骨嶙峋的伊戈尔的惨状，使罗比对撒谎有了反思，回到家后，他就把得到的泡泡糖放在枕头底下，以此来警戒自己不要撒谎。
E.看到叔叔的悲惨境遇，娜塔莎明白了自己的谎言对叔叔的伤害，她后悔地哭了，请求叔叔的原谅，并决定放弃跟朋友外出游玩的机会，来照顾叔叔。
参考答案：
（1）：A、（3分）E、（2分）B （1分）（B他要请假所编造的谎言与以前的谎言是有区别的，说“他甚至还想编造谎言请假”不准确。C他第一次不是要为妈妈买泡泡糖，所以不能说“这和他第一次撒谎内容一模一样”。D“以此来警戒自己不要撒谎”这一说法于文依据不足，属主观臆测）
（2）：①虽爱撒谎，但知错能改。罗比七岁那年第一次撒谎，从此以后，罗比撒谎上了瘾，但后来予以改正。②爱妈妈。当妈妈在梦里向罗比诉苦，希望他给买粒泡泡糖，他找不到钱时，他泪水满面并立即去花园找钱。③善良，充满恻隐之心。他看到德国牧羊犬以及伊戈尔的惨状，认识到谎言的害处，并开始避免谎言的危害。④乐于助人。当他发现娜塔莎的谎言后主动帮助她认识到自己的错误并答应帮她照顾伊戈尔。
（3）：①前后呼应，善作伏笔。如前文写到地洞里的老人伊戈尔，是为后文写到罗比无意间听到娜塔莎请假时提到伊戈尔作铺垫。②对特定事物的重复，使情节贯穿起来。如梦境和地洞里的景象、泡泡糖自助机、那块石头等的反复出现，揭示情节的真实与合理性，推动情节发展。③标题和内容的呼应。标题“谎言之境”表明了这篇小说是对谎言境界的评述，不是简单的否定与肯定，所以小说里多有照应体现之处，如“刚开始，他仍然继续撒谎，但这些谎话里已没有谁伤害谁，也没人残废或死于癌症”“他不确定这次该编个什么谎言，只知道应该编个充满鲜花和阳光的快乐谎言”等。
（4）：①从小说主旨上看，以娜塔莎这一情节结尾，紧扣文题“谎言之境”，表现“应该编个充满鲜花和阳光的快乐谎言”这一内容，更能表现主旨。②从结构上看，使前文的许多内容有了着落，情节更加完整。③从表达效果上看，使小说主题更具普遍性。④从人物形象上看，表现主人公的善良、热心的性格特点，使人物形象更加丰满。