紫日读后感 · 第1篇
紫日是个很简单的故事，1945年日本即将战败之际，大兴安岭茫茫白桦林中，一个中国农民，一个俄国女兵，一个日本女孩，三个国家，三种语言，三个立场，却因为战争困在了同一片林子里，结成了同一目的的同盟。
每个人都有自己的忧伤往事，为了各自的理由主动或者被动地抗争着，对立却又奇怪的统一。对于战争，这些人有这自己的'迷惑。中国的小伙子不明白，那些日本人为什么要杀人，为什么要到中国的地方来杀人;那位日本女孩不明白，她和她的恋人为什么要杀人，为什么要被培训成杀人，杀人，结果什么人都要杀他们;那位俄国女兵不明白，为什么她的儿子，一个天真的男孩为什么被一架空袭的飞机夺去生命...
战争的残忍就在于杀戮不分国别、派别、性别，一条性命在整个战争面前显得那么微不足道，因此显得那么的残忍。当人类被逼到极限的时候，却是不同的反应。中国小伙子想杀了作为敌人的日本女孩，最终却没能下手;俄国女兵想杀了作为敌人的日本女孩，最终却没能下手;日本女孩在受教育的影响下想杀了另外两人，最终也没能下手。
然而这些人性的软弱都抵不过在听说日本投降之后的一小队散兵游勇。在三人欣慰终于可以离开莽莽的原始森林的时候，那群日本败兵却在集体自裁以告慰他们口中完蛋了的“日本帝国”。想死的，不想死的，士兵，平民，都去死吧，日本帝国都灭亡了，你们还存在做什么?希望阻止屠杀的日本女孩，最终死在了自己国家的军官手里。这不可思议的事情，在日本人手里发生了。
紫日读后感 · 第2篇
我国著名的作家巴金先生在《日》这篇文章中，借用飞蛾扑火这一现象来阐述自己的生死观和人生观。他赞叹和崇尚飞蛾不畏化为灰烬的结局，为追求光明而飞身扑火的壮举，他还在文章中说道：寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。气势可敬，精神可叹。
但是，仁者见仁，智者见智。对于巴金先生的观点，我有我自己的看法。那就是，一半接受，一半不敢苟同。
我一半接受的理由是因为他这样做会使他英明一世，千古流芳，是英雄的所作所为。让人们为之钦佩和敬仰。
可我一半不敢苟同的理由是因为对于人来说，生命是宝贵的。每个人的生命只有一次。况且，我们现在生活在和平年代里，没有战争，没有痛苦，过着美好的生活。所以，用不着轰轰烈烈的去死。其次，不用，有时也会得到英明一世，千古流芳。然而有时，即使你轰轰烈烈的去死了，也不一定会得到英明一世，千古流芳，反而会白白浪费了自己的宝贵生命。
有一句成语说的好卧薪尝胆。说的是春秋战国时期，越国被吴国打败。越王勾践为报仇雪恨，每天在吃饭和睡觉前，总要尝一尝胆的苦味，借以不忘亡国之恨。最后，不也是把吴国给打败了吗！
越王并没有因一时之恨而飞蛾扑火，即没有去轰轰烈烈的死，但是结局仍旧还是随了他自己的意愿。所以，世界上的事情并不都须非要以轰轰烈烈的死来换取成功。
这是我的一孔之见，不一定符合实际，但，我的确是这样认为。
紫日读后感 · 第3篇
没有超强的豪华明星阵容，没有过多的厮杀搏斗场面，有的只是二战时期来自不同国家的三个人（中国的农民杨玉福，苏联的女军医娜佳，日本的女学生秋叶子）偶然走到一起，为了走出那片无边无际的森林，而团结一致，全力以赴的求生故事。不是夸张的传奇，而是真实的历史。《紫日》让我明白了任何国家的人民都痛恨战争，渴望和平。
当战争袭来时，手无寸铁的普通人民不得不背井离乡，过着迭沛流离的的逃亡生活。这还算是很幸运的了，很多民众在逃亡前或逃亡途中被无情的战火所吞噬，弄得妻离子散，家破人亡，山河一片惨不忍睹的凄凉景象！所以，当盼望已久的战争结束时刻来临，人民欢声鼓舞，不分国籍，不分种族，不分肤色，为祝贺那可贵的和平时刻，幸福相拥。
剧中三个人的矛盾，在某种意义上代表了三个国家的矛盾。然而，当他们为了求生，而舍命互救时，他们完全忘记了对方的身份。因为他们知道，只有团结，大家才有生还的希望。于是，三个不同国籍的人，互相帮助，尽管他们语言不同（幸好日本女学生能说点汉语），在求生的过程中，建立了良好的友谊，同时也化解了矛盾。因为他们都知道对方是无辜的，战争不是他们的错，对于战争他们也无能为力！他们都是善良的人，都珍爱生命、渴望和平！
《紫日》是一部成功的历史剧。它不仅让我对那段历史多了一份了解，更让我懂得了生命的可贵，人性的善良，和平的重要。我将更加珍爱生命，珍惜现在这安定和平的幸福生活！
紫日读后感 · 第4篇
内容简介：在《今朝风日好》这本书中，董桥开始带读者走进他的书房，听他讲搜集古书旅程中的“00七”故事，听他说皮革说装帧说纸张说书瘾。书名取自丰子恺的“今朝风日好，或恐有人来”，这是今天的董桥对美好生活美好事物依然执着的美好期盼。内附董桥专为作家版《今朝风日好》设计的一枚精致藏书票，这也是董桥在海内外出版过的众多著作中的第一枚藏书票。
今朝风日好读后感，来自当当网上书店的网友：董桥文字之醇美，笔力之老到，都是早已公认了的，无需多说，但是看起来，却未必讨年轻读者的喜欢。三位朋友，一个说他太甜腻，一个嫌弃他琐碎，再有一位，干脆以东北话直呼之为“得瑟”，看上去罪状都不轻。说实话，读这本《今朝风日好》之前，我和几位朋友一样，是觉得董桥的文字太过浓丽、有些用力过猛的，不过在读了这本雅致的小书之后，我的想法却有了些小小的变化：诚然，浓与腻，已经成了董桥的招牌，抹之不去，但董桥这么写，却未必不是一种妙处。之前嫌弃董桥太过铺张，说白了，其实是没有进入作者的语境，比如《故事》，董桥说得起劲写得过瘾，我作为读者也能稍稍感觉出那些文玩的妙处，不过既然无缘玩赏，也就永远不能理解董桥文字中那沉致的爱心。到了《今朝风日好》，话题转为我所喜爱的旧书，于是一下子融会贯通，和作者也不禁心有戚戚然起来。如此说来，董桥的文字之妙，还是需要解人的。
今朝风日好读后感，来自卓越网上书店的网友：下笔之前倒是踌躇了一阵子，不知道该不该写董桥。其实说起来原因也很简单，一个是董桥的书我读的不多，另外，关于董桥的评论俯拾皆是，几乎每一本书出来都是蜂拥而至齐声的美言，添我一个赞美的声音也没有多大的意义。前些年内地有过一股港台的散文热，那个时候我还年轻，骨子里是说不尽的傲慢，很看不起从港台舶来的小家子气的絮絮叨叨，于是顺......
紫日读后感 · 第5篇
紫日是个很简单的故事，1945年日本即将战败之际，大兴安岭茫茫白桦林中，一个中国农民，一个俄国女兵，一个日本女孩，三个国家，三种语言，三个立场，却因为战争困在了同一片林子里，结成了同一目的的同盟。
每个人都有自己的忧伤往事，为了各自的理由主动或者被动地抗争着，对立却又奇怪的统一。对于战争，这些人有这自己的迷惑。中国的小伙子不明白，那些日本人为什么要杀人，为什么要到中国的地方来杀人;那位日本女孩不明白，她和她的恋人为什么要杀人，为什么要被培训成杀人，杀人，结果什么人都要杀他们;那位俄国女兵不明白，为什么她的儿子，一个天真的男孩为什么被一架空袭的飞机夺去生命...
战争的残忍就在于杀戮不分国别、派别、性别，一条性命在整个战争面前显得那么微不足道，因此显得那么的残忍。当人类被逼到极限的时候，却是不同的反应。中国小伙子想杀了作为敌人的日本女孩，最终却没能下手;俄国女兵想杀了作为敌人的日本女孩，最终却没能下手;日本女孩在受教育的影响下想杀了另外两人，最终也没能下手。
然而这些人性的软弱都抵不过在听说日本投降之后的一小队散兵游勇。在三人欣慰终于可以离开莽莽的原始森林的时候，那群日本败兵却在集体自裁以告慰他们口中完蛋了的“日本帝国”。想死的，不想死的，士兵，平民，都去死吧，日本帝国都灭亡了，你们还存在做什么?希望阻止屠杀的日本女孩，最终死在了自己国家的军官手里。这不可思议的事情，在日本人手里发生了。
紫日，是将要落下的夕阳，是落下的大日本帝国。影片的结尾很美好，不同种族，不同肤色的人走到了一起，庆祝和平的到来，祝福和平永在。“这将是一个全世界人民和平共处的时代，这将是一切形式的暴力与恐怖都不存在的时代。”
而现实生活中，故事还在继续。战败的日本崛起了，战胜国的中国却被远远抛在了后面。现在人民的反日情绪高涨，而小日本似乎也没有悔改之心，殊不知，战争一旦到来，死伤的终究是平民。中国在二战中3500万人的死伤纪录，血淋淋的事实，令人心痛，令人心酸。紫日，暮色中的太阳，希望不要再掀起新一轮的腥风，那些被牺牲掉的，都是同类，都是活生生有血有肉在极端时会拼命求生的人!
紫日读后感 · 第6篇
一个叫杨玉福的中国人，他在被日军枪杀前被一辆失控的苏联坦克救了，他认识了少尉娜佳，后来遇到了逃生的日本人秋叶子。
镜头一：沼泽地。
经过沼泽地，秋叶子意外地落入了沼泽地，他们费了九牛二虎之力才把他拉上来。他们开始互相信任、团结一致了。
镜头二：失散，遇猛兽。
他们在森林中，遇上了大雨，娜佳害怕地跑了，他们失散了。雨停了，杨和秋叶子遇上了老虎，杨不会使枪，又不让秋叶子开枪，危机时刻，杨误打误撞开了枪，吓跑了老虎，娜佳也寻着枪声回来了。这更增加了他们之间的信任。
镜头三：草原大火。
正在他们寻找出路的时候，草原起了一场大火，这时，秋叶子机灵地把另一头燃起火，然后叫他们趴下，两边的草都被烧了一大块，只有土了，火一烧，烧到土了，火没了。他们已经完全信任对方了。
对我印象最深刻的一句话，是秋叶子指着落日说的：''你看太阳紫色的''!
秋叶子被日本军官打死了，手中的八音盒掉落在地，响了起来，我觉得这是传递幸福、和平的音乐。要是没有战争该多好呀!
紫日读后感 · 第7篇
紫极舞的读后感，来自当当网的网友：藤萍之《九功舞》一路阅下，至《香初上舞》以为已是极致，看到那位貌似纨绔子弟成日嬉皮赖脸胡搅蛮缠的相府少爷赵圣香瘦了、憔悴了、甚至，哭了。那寂灭的眼，明明该是最通透最犀利的无情，却交付了一切，而所为的不过只是一个初纯美好的梦想：“我想证明好人就是会有好报，坏人就是会有恶果；无论是好人坏人，做好事都会得到赞美，说谎话都会被人揭穿，真相都会被人知道，做坏事都会受到惩罚。我相信只要自己的心朋友的心虔诚、善良、平静、快乐，就能够大家都开心，永远在一起玩，甚至永远都不会死。”圣香一直是惹人心疼的圣香，而圣香也从未有哪一刻叫人这般心疼过。本以为至此，《紫极舞》不可能再超越《香初上舞》，即便是作为《九功舞》的终章，但待白南珠出场时，却不由惊怔。主角按理是上玄，那么这个人，又是谁？人？神？魔？鬼？千张面孔，百种性情，既是救世侠客，又是朝廷卧底，也是杀人疯魔，还是痴情病人。他看来温柔斯文，品行文雅，面容娇美犹胜女子，却是谎话连篇、工于心计、手段狠辣。或许，在没有遇见配天之前，在没有修习‘往生谱’之前，他不是这样的，或许那时他只是一名性情光明磊落的白衣少侠，为着天下大义救人于水火。但他后来变了，为了救配天，他练了‘往生’。他甘愿沦为魔道、夭折早年。他甘愿扮作女子，跟在她身边保护照顾。他甘愿背负了所有的骂名、罪孽、杀戮，只为了交换上玄回到她身边。他甘愿骗她，说他从来，都没有爱过她。始终没有一句怨悔，始终只是一脸温柔微笑，仿佛不曾受过任何噬心噬骨的煎熬。他是一个疯子，他杀人无数又救人无数，他说他不想活，他甘愿死，以死赎罪。他从一开始，就没想过配天有朝一日会真的爱他，没想过配天或许可能会与自己在一起。。他只是希望她幸福，所以他要救上玄，因为配天只爱上玄，那便只有上玄能让配天幸福。可惜错了。全盘皆错。配天对上玄的爱，已经尽了。十几年的相互逞强、对峙，早已将两个相爱却不懂如何去爱的人折磨得……
紫日读后感 · 第8篇
《紫日》是我在高中的时候看的，正因感动，因此记忆犹新。全片多次对即将落山的太阳给予全景和特写等镜头，回应着人们，告知着天下——战争像是快要落山的太阳即将远去，这是一个隐喻效果极强的蒙太奇手法。这也正回扣了影片想要表现给人们的主题，战争是残酷无情的，它吞噬着人的生命与人性，然而它终究又要被历史吞噬，正因那是时代的要求，人类的呼唤!这个片子，我感觉重点在唤醒人们对和平的渴望。在一望无际的森林里，3个人的心灵不断挣扎，不断受到着拷问。从最开始的猜忌，防备，仇恨，曲解，到之后的融合，包容，平静，友爱。影片用了3个人的内心独白串联起来，从每个人视角阐述了自己对战争和人性的看法。开始发现，不管什么颜色的人种，和谐的生活在世界里才是最开心的事情。
人们是向往和平的，这是人的天性，也应是一种本能，当“杨”、“娜佳”、日本女孩“秋叶子”在饥饿的森林中遇到那只鹿时，导演用特写镜头拍下鹿的“表情”，它是那样安然与无辜，它有权拥有生命，而举枪瞄准的娜佳也最后承受不住心理的煎熬，放下了枪，这一抒情蒙太奇的运用，揭示了人心底的向善性，同时也在呼吁一种对生命的尊重，甚至是崇尚。在这部影片中导演个性把善良二字加重在我们中国农民身上，在三主人公的关联中，个性突出了我们中国农民的善良本性。他有深仇大恨，但这种深仇大恨看落实在谁身上。虽然他没有文化，很土，但他善良。
善良不是花色，一眼灼人，却如梅花，暗香浮动;善良不是风雨，油然而来，沛然而去，确是高天底色常清;善良让世界充满温情，让岁月多了牵;善良让姑娘增三分妩媚，老人更显慈祥，孩子露出满身纯真，男子平添一段阳光。是善良让美丽的东西得到释放，心灵得到升华。让善良永驻，和平永存。
紫日读后感 · 第9篇
西安这几天时而连续不断烟雨，时而雨极大豪雨，时而狂风暴雨。
呆在家，把贴有魔幻写实主义小说标签的韩寒新作《荣耀日》第1季看完了。韩寒说，这是一个既不真实的故事。我想说，这是一个更加既不真实的事实社会形态。有如他上一本《一座城池》同样，我把故事物节都忘了，可还想的起来一段会话：
A：大学里怎么会有学生要当二奶
B：你这样想当然想不通了，你就当人烟二奶有向上心来上大学就行了。
恩，这就是韩寒，一个不知道迎合音节的批判主义作家，哦仍然比赛开车手呢！看看如今，法院都判了郭野鸡剽窃了，可爱恋郭的小兔仔子们照样的喜欢，这种大不明事理大没有畏惧神魂可以称作经典。如今的文学界，实在是遭受郭野鸡的粉丝的影响，特别是一打堆P都不懂的女学生喜欢郭野鸡的那种无病痛苦而发出声音的文章。
事情的真实情况是这样的，这种轻浮油滑且腐化的不是物品的物品很受青眼。
所以文学界的罪恶野鸡有决心顶风作案，能腆着城垣厚的不是脸的脸，
还敢又是《岛》，又是《伤心难过倒流成河》
他的粉丝更是利害，能嚷出来：三毛剿袭郭敬明。
这句多么可耻可恨的笑话啊，
它的使人害怕性能让一个软弱无能到想寻短见人都有勇气去杀另外的人。
还好李白是写诗的，柳永是写词的，
假如这两位大师都是写小说的，那末它们的文章也恐怕是剿袭郭野鸡先生的。
哈哈哈！
所以我想再说一句：这是一个更加既不真实的事实社会形态。
就在这个时刻，韩车手的新书荣耀的诞生了，
将自个儿的风格更加精辟的延长下去着。
他没有编出骫骳故事的有经验，
更没有把另外的人书里骫骳故事转移到自个儿书里的超有经验。
《荣耀日》没有《三重门》里的难为情；
《荣耀日》没有《零下1度》里的文才；
《荣耀日》没有《像少年啦飞奔》里的缥渺；
《荣耀日》没有《通稿2003》里的实际；
《荣耀日》没有《长安乱》里的悬疑；
《荣耀日》没有《就这样漂来漂去》里的真实；
《荣耀日》没有《一座城池》里的极端错误。
这7个词犹如韩寒的7宗罪同样，仿佛好象可以自立门户，仿佛好象却是密不可以分。
我忽然发觉，把这7个词连在一块儿，就是韩寒所要表现的物品。
从难为情文才里，看见是缥渺？仍然实际？要揭开这个悬疑，却看见了真实社会形态的极端错误。
《荣耀日》就是7剑合并在这以后再次回炉历练的成果。
《荣耀日》抛弃却又继承了这7种元素。
一样，这部书固然号称是第一季，但鬼都不晓得总共有几季。
所以，没有不测的精彩，他仍然在一句话一段话就要出彩。
书里的内部实质意义就是几个都有着特别优异功能的人莅临大山里支教。
而我看来支教是假，扰乱是真，它们就来恶搞的，就是来搅局的。
第一季的内部实质意义犹如天际的云，仿佛好象一片一片大好看。
可又感受根本不存在。
韩寒把把社会形态的没落，官场的腐败，娱乐圈的黑魆魆，嵌入在没有故事的故事里。
一篇没有思想核心而只有经过的小说不是好小说。
而一篇没有经过只有深刻思想核心的小说却不一定不是好小说
可是，那一种前一种小说要比后一种小说在事实中更有前景，特别是更有钱图。
不晓得是不是讹传的讹传，韩寒的书要被列入禁发书籍行列。
由于可久已有人道出：宁可让孩子看A片都不可以看韩寒的书。
在我们这个中国政治以及教育的的文化下
韩寒的书80百分之百都给禁了。
可是为什么久已要禁而现在还没禁呢？
有见识的人都晓得，禁了的话，就是解释明白韩寒言中了。
他的《荣耀日》在上市之前都被电视台挂上了少儿不适宜。
促推年青的我很快就读完这书的动力也是这4个字。
而事情的真实情况上，年青的我多知道了一个公式：少儿不适宜不等黄色！
书中满篇的黄色卷帙里的常用词和词组，却没有看见黄色卷帙里的常用经过。
确实，这也是一种境界，也是一种风格。
常销卷帙里有这样一种：书里的主人翁从序文就着手性交一直做到后记，都还活着。当然，这也是一种风格，一种风骚的风格么。而我觉得《荣耀日》这本书最风格的风格是：这是一本青头生黄花闺女看不懂的书。
若是未成年看完，只能看到喧腾，犹如聋子听放炮；若是成年人看完，只能看见事实的凶狠冷酷，犹如盲人看盲人；上头这话说的很对。
而我这中半成不熟的人看完，忽然发觉世界是这么而少见多怪，才一下写了这个这么缺乏知识的读后感。
紫日读后感 · 第10篇
有格调的电影不多。《紫日》凄美，像一支愁肠百结的咏叹调，让人难以割舍。
冯小宁战争三部曲，《红河谷》声势有余，沉实不足；《黄河绝恋》浪漫可人，略显俗套；而《紫日》的故事完整，内蕴深沉浑厚，表达得收放自如。
文学作品中，常见白桦林的风姿摇曳，有玉树临风的君子之质，又有亭亭玉立的美人之态，而被电影人所遗忘的它，在《紫日》里成了镜头中反复出现、隆重登场的主角。还有那金黄的雏菊、紫红的苜蓿、洁白的百合铺陈在秋天的原野上，是在沉思，又像是表白。
导演冯小宁本人是这样说的，“我是主张唯美的”；而他的影片也是这样表现的，哪怕是在生活的惨痛中也有“野火烧不尽”的春草似的美感倔强地生长。唯美，与其说是一种艺术主张，倒不如说是一种生活理想。
爱比仇恨更有力量，和平比战争更能持久。片中，当忠厚老实的农民杨玉福举刀对准日本少女秋叶子时，他脑子里闪现出被日本兵残杀的同胞，但却不忍伤害一个手无寸铁的敌国女孩。这种“不忍”之心，是古人所推崇的仁厚之心，也是现代人所赞许的爱心。爱心战胜了仇恨，在那生死瞬间，得到拯救的是日本少女，更是人类那颗不向野蛮与兽性屈服的良心。
良心能够焕发良知，日本少女秋叶子在闻听自己的国家战败投降的消息后，情绪波动，不能自持，她端起枪对着杨玉福和娜佳，但她无力扣动扳机，她的那颗被军国主义意识所熏染的心，最后有了些康复的迹象。在影片结尾，秋叶子为解救一个小弟弟而被她的同胞击毙，她是为爱而饮弹，并死不瞑目。
紫日读后感 · 第11篇
奇幻作家在我们心中常常是一种学识及其渊博的想象，他们往往会涉猎广泛，因此在构造一个虚拟世界时才不会露怯。奇幻鼻祖托尔金深谙语言学要义，用自己的语言学以及神话、宗教的知识及价值观再造一个英国神话《指环王》。
厄休拉勒古恩的每个创作阶段都与她人生每个阶段的阅读经历息息相关；其早年创作《地海传奇》第一部时，能通过自己的知识储备再造一个世界，显然要归因于她父亲作为人类学家的引导，才能对宗教神话以及人类学的祭祀仪式熟练掌握，生成《地海传奇》这样体系完备的奇幻小说。到了上世纪60年代厄休拉风格一变，更侧重于女性角色的行动力，而不是在第二部那样以一种男性中心视角，显然和她本人接受女性主义阅读以及60年代社会运动有关。
而在现代奇幻作家中，最能证明阅读经历和作品息息相关的莫过于帕特里克.罗斯福斯了，此君在大学念了九年，从化学工程转读到心理学最后又学了文学，而在此期间又选修了很多门课程。因此他小说中的设定体系与哲学化学息息相关。
在紫与黑这本书第一个故事的几个细节就能看出作者阅读十分广泛，首先提到的几版黄书具有的收藏价值，以及一些虚拟的色情画的掌故，书中的阵法、武器的描写体现作者对于艺术收藏和武器都有一定的了解。
其中这本书最优异的地方，在于作者对政治理论和政治实际情况的描写十分精妙，几个精英学生日后纷纷走向仕途，在现实面前发现自己学到的知识往往不能应用，其中皇帝在学生时代是个小国寡民的倡导者，执政时发现现实往往充满了变数。而他的几个同窗好友一位站到了他的对立面最后取代他成了皇帝，一个作为备受信任的总督，最后也被蛊惑起兵攻打皇帝。
这所有的一切，作者都以信件的形式写出，我们可以看见在信件的收信人里发现了几个人权力的交替，以及关系的破裂。
紫日读后感 · 第12篇
该片是一部以反映日本军国主义对中国的暴行和中、日、苏人民共同生存为主题的战争片。影片用“战”与“和”的强烈对比以及贯穿始终的八音盒阐述了“紫日”的含义：太阳本来是人类共同的生命象征，然而一旦蒙上了战争的硝烟，就会改变颜色，降临灾难。
惟有驱除战争的阴霾，明媚的太阳才会重新带给世界光明、温暖与蓬勃的生命。
他们来自不同的国家，肩负着不同的使命，因为同一场战争相遇在一起。一个是对日宣战的苏联女军人娜佳，一个是死里逃生的东北汉子杨，一个是来自侵略国日本参加挺身队的女学生秋叶子，杨为娜佳等苏联军人所救，因为误入日军营地被日军包围，后突围向北逃亡进入大兴安岭，途中秋叶子又为娜佳和杨俘虏，于是三个来自不同国度站在不同立场上的人开始了关系复杂而又艰难的森林逃亡历程：杨和娜佳为了逃避日军的搜捕，秋叶子则为了逃避杨和娜佳的控制。
在无边无际的森林里，三个人的心不断地挣扎和折磨。从最初的猜疑、防御、仇恨、曲解，到后来的融合、宽容、和平、友谊，影片用三种内心独白来连接，从每个人的角度阐述自己对战争和人性的看法。
在看不到硝烟的大兴安岭，影片将壮丽的景色与日本侵略者的罪行形成强烈对比。三人一路上经历了山林大火、沼泽、猛兽等一系列磨难，患难之中渐渐产生了友情，秋叶子也被娜佳和杨玉福的善良所感染，对自己长期以来所接受的“教诲”产生了怀疑。那一望无际、饱含大自然韵致的北国林莽；有着童话般迷人景色的白桦林；闪烁着金色阳光的河流；浸透着瑰丽色彩的落日，无不展现着浓郁的诗情画意，令人神驰心醉。
在这里，他们明白人类可以和平共处，无论发生什么。我们需要的是理解信任，而不是怀以和仇恨。
然而，当他们走出森林，残酷的战争回来了。吞噬绿地生命的火灾现场；法西斯刽子手的暴行。秋叶子也成了日本军国主义的牺牲品。
在“战”与“和”的强烈对比下，影片的主题也得以揭示。
这就是人性，没有任何一个人热爱战争，每一个人都向往着和谐和平的生活，但是，在战争的总体背景之下，敌对双方就是敌我双方，那就是剑拔弩张你死我活，而导演的高明之处就是选取大战争背景下的小环境，来表现反战的主体，把三个人困在一起，这样人性的张扬就受到了一定的限制，演绎出来的故事就会真实，表现也就独到新颖了。
反战的主题不一定就是罢战倒戈，反战的主题在每个人的心里，影片中自始至终贯穿的八音盒就是这个象征，音乐是一种符号，但它却可以表达人们的所思所想，甚至唤醒人们的灵魂。在战争的硝烟下，八度音箱里的旋律不仅带来内心的平静，更带来对和平生活的向往。它在飞机大炮下如此脆弱，却用最美的音符唤醒人们心中唯一的和平痕迹。
紫日读后感 · 第13篇
片中运用适当的运用长短镜头和对比，是《紫日》一大亮点，片中描写杨玉福母亲被杀的场面，不断的运用短镜头对杨玉福和日本军统进行细致对比刻画，体现出杨玉福在此刻的一种莫大无助和愤怒仇恨，日本军统的冷漠与残暴。快结尾时运用长镜头描写娜佳在大海游泳，之前的紧张气氛荡然无存，给人感到一切都是如此的轻松自由，也给人一种唯美的画面感。它也激起了人们对自由与和平的向往。
紫日读后感 （二）
有格调的电影不多。《紫日》凄美，像一支愁肠百结的咏叹调，让人难以割舍。
冯小宁战争三部曲，《红河谷》声势有余，沉实不足；《黄河绝恋》浪漫可人，略显俗套；而《紫日》的故事完整，内蕴深沉浑厚，表达得收放自如。
文学作品中，常见白桦林的风姿摇曳，有玉树临风的君子之质，又有亭亭玉立的美人之态，而被电影人所遗忘的它，在《紫日》里成了镜头中反复出现、隆重登场的主角。有金黄的雏菊、紫色的紫花苜蓿、洁白的百合，散落在秋天的田野里，是在沉思，像是忏悔。
导演冯小宁本人是这样说的，“我是主张唯美的”；而他的影片也是这样表现的，哪怕是在生活的惨痛中也有“野火烧不尽”的春草似的美感倔强地生长。与其说唯美主义是一种艺术主张，不如说是一种生活理想。
爱比仇恨更强大，和平比战争更持久。片中，当忠厚老实的农民杨玉福举刀对准日本少女秋叶子时，他脑子里闪现出被日本兵残杀的同胞，但却不忍伤害一个手无寸铁的敌国女孩。这种“不忍”之心，是古人所推崇的仁厚之心，也是现代人所赞许的爱心。
爱能战胜仇恨。在那生死关头，得救的是日本女孩，人类的良知不屈服于野蛮和残暴。
良心能够焕发良知，日本少女秋叶子在闻听自己的国家战败投降的消息后，情绪波动，不能自持，( )她端起枪对着杨玉福和娜佳，但她无力扣动扳机，她的那颗被军国主义意识所熏染的心，终于有了些**的迹象。在影片结尾，秋叶子为解救一个小弟弟而被她的同胞击毙，她是为爱而饮弹，并死不瞑目。
紫日读后感 · 第14篇
《紫色》观后感
09042129朱芬芬
紫色的日落象征着结束，新的生命，新的希望
《紫日》是一部发生在抗战末期的中国东北，一个即将被日本人**的普通的中国农民幸运的在死人坑里被苏联红军救下来，在随后的激战中，这个名叫杨玉福乘坐的军车误入日本军营，一场激战之后，他和一个叫娜嘉的苏联女军医成了幸运儿，在那里，他们遇到了一个走失的日本女学生秋叶子，他们让秋叶子带路，可是深受日本帝国主义思想毒害的她却一心想要置他们于死地，带他们进入地雷区、发出声音引日本军人过来、多次想拿枪打死他们，但是当他们后来走进望不到头的大兴安岭林子里，三个人的命运被紧紧的联系起来，开始为了活着走出这片林子而齐心协力。
三个来自不同国家不同背景的人，其中还有一个所在的国家和立场和另外二人有着刻骨的仇恨，这注定是个不平静的组合。秋叶子，一个在军国主义的“教诲”和自己纯真的天性之间苦苦挣扎的女中学生，心里想的一直是军官教师的训诫：“去为了大东亚帝国，杀掉那些中国人，美国人，**人！
”试图这样做了，但她理所当然的失败了。她还是一个孩子，爱美，爱哭，对杀戮充满恐惧，对恋人充满思念的小女生；娜嘉是苏联的女军医，身上有着我是援助中国人民的高傲的气势，同时军人的理智让她一再怀疑秋叶子的动机，她让杨去杀她，最终还是不忍心自己亲手杀她，一样的，她也具有着女性的脆弱，害怕承受一个人在陌生的土地上独自一人的巨大孤独和迷茫。而杨玉福，这个从长相到名字再到做事方式都土里土气的标准的中国农民，固执，倔强，骨子里透着一股硬气。
一句“我是爷们，我怕谁！”，在经历兄弟被扫射、同胞火烧、奶奶被刺后，他铿锵有力的道出了他自己的心声，无所顾忌。
战争，扭曲了人性。我们能不停的看到这三个人脑海中的画面，娜佳心里想得是她那年幼的孩子和她的莫斯科，那是她永远的心里港湾；杨玉福总是在亲人被杀的噩梦中醒来，他永远不会忘记；而秋叶也忍不住回一起她和爱人以及其他学生在学校操场上接受日本军官歇斯底里讲课的情景。
在战争中，被扭曲的不仅仅是受影响国家的人民。面对战争带来的苦难，所有善良的人，纯洁的人，都是受害者。
影片的结尾，天皇正式宣布头像，而三人遇到的是一群崩溃了疯狂了的日军在山坡上**日本民众和伤员，然后自杀。白发苍苍的老人手里握着被塞过来的手榴弹在念叨着，我们是日本人啊，为什么要杀我们，军官走过来，郑重的告诉她，已经没有日本了，然后拉响了老人手中的手雷，转眼间，除了那声巨响，什么都没留下。最让人目不忍视的是那些孩子们，他们根本不懂什么是战争，不懂面前这个身上血迹斑斑的叔叔手里拿的东西是什么，甚至凑上去去摸枪管，然后，一声巨响，又是一滩鲜血。
然后就是手捧着刚刚摘下来的一捧鲜花的秋叶子，不要命的奔向这个修罗场，大声喊着，不用杀人了，战争结束了，我们可以回家了！金色的夕阳，绚烂的草原，手捧鲜花的白衣少女，如此唯美的画面却只持续了短短的几秒钟，一声枪响，军官握着枪的狰狞的脸，漫天飘散的野菊花，以及秋叶子消散的生命。
这一刻，无数人在流泪。
秋叶子曾说：“这一切终于都过去了。”杨愤怒地吼：
“死了这么多人，就这么过去了？”的确这一切并没有过去，还是有人没有承认那段历史，手上沾满鲜血的人被高高侍奉在庙社中，无辜的人们的冤魂在博物馆中哭泣。停止对战争的崇拜吧！
低头认错不是耻辱，而是对生命的真正尊重！
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