♛ 漫步欧洲读后感 ♛
读了帕尔默的《教学勇气--漫步教师心灵》一书，的确是带给我一次心灵的精神之旅，虽然其中有些章节让人颇难读懂，但此书还是让我受益匪浅。书后作者的话:“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯!”
教学需要勇气，需要保持自己心灵开放的勇气，这是我在此前所没有认识到的。我们有没有这种感觉?与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了?那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列?想象一下，再过几年，十几年二十年，我们会变成什么样子?觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。另一个感觉是现在的学生教起来怎么越来越难了，课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。
“我们需要建立一个容许意想不到的事情发生的时间表”这个才是真勇气。有多少人，敢于去面对“意想不到”呢?教学设计从四平八稳出发，是多数国人的天性。这个当然也是保护自己的自尊，未知的事物，发生在课上，极其考验人的课堂机智能力。而这一切，都和什么有关呢?除了教学常识，更多的是还是教师在精神方面不断超越自身从而让学生更好发展的机遇，也就是说，那些敢于让“意想不到”的事情发生的教师，是具有生命弹性的人，成全自己生命过程，是以成全每一个不同的学生为根本前提的。而这样的课堂，才具有永恒的魅力。
所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离;我们也不需要简单的模仿其他教师的教学方法，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力量，体现出我们教师应有的价值。
孩子的教育不能重来为了孩子的明天,让我们今天就做起来!从小事做起,重新找回我的教学勇气,重新点燃我的教学激情,为孩子的一生发展和幸福献出自己最大的力量!
♛ 漫步欧洲读后感 ♛
在假期里，我读完了一本书名叫《欧洲民间故事》，里面的故事虽然简短，但却寓意深刻，富于启迪，真可谓小故事，大道理。
在这本书中我最喜欢其中的《国王的金手指》，里面讲了;从前有个叫米达斯的国王，他最喜欢两样东西，一是他的女儿，二是金子，一天，他救了一个失足落水的精灵，精灵为了报恩，让国王许了一个愿，国王希望自己手碰什么都可以变金子，最后精灵实现他的愿望。他所碰到的马、长矛、花园、屋子都变成了金子，可是他碰到了自己的女儿金玛丽，金玛丽变成了金子公主，他悲痛极了，于是让精灵收回了金手指，女儿又变回了从前的样子。
在这个故事中，我发现亲情比金子还重要呢!
记得有一次我妹妹头受伤了，爸爸妈妈从台州到杭州去了没人接我，我只能住学校了，但每天晚上爸爸妈妈会给我打一次电话，聊了一会天，第二天爸爸好不容易从杭州回来看看我，把我又接了回去，第三天早上又送我来学校拿作业，这一回我知道了我在爸爸心目中是多么重要，在忙，他也会抽时间来和我在一起。
你要看，亲情是多么重要，有一次，我在正能量电视前看到：一位爷爷背上行李，在寒冷天气中一直等汽车，手机也没电了，为了借手机给儿子打电话，路人们看他都爱理不理的，最后有个小孩借给了他手机，可这位爷爷的儿子却说：没时间!在忙呢!别来烦我，自己坐公交车去!老爷爷也无奈得叹气，而那孩子发了一个信息给爷爷的儿子，不管有多忙，莫让亲情总是等待，然后孩子买了个热奶茶给爷爷就走了，刚走几步，爷爷的儿子忽然赶来，扶着爷爷慢慢走回了家。
这就是一句不管有多忙，莫让亲情总是等待的来源，希望每个人都能做到在假期里是陪伴亲情的。
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内容简介：本书是卢梭生前的最后一部作品，被视为《忏悔录》的续篇，以散文的体裁记录他晚年孤独的生活，文辞华丽优美，流露出卢梭敏感而丰富的内心世界。全文共分十章，最后一章尚未写完即戛然而止，令人深感遗憾和惋惜。在十章“漫步”中，卢梭沉浸在对自我的反省，对往昔欢乐的追忆，对大自然的迷恋，对真理的探讨，以及对爱和幸福的渴望等等，演奏出一曲深沉的灵魂绝响，在他深深眷恋过的人世间，久久地回旋、激荡。
漫步遐思录读后感，来自当当网上书店的网友：谢世于卢梭诞生前半个世纪的帕斯卡尔说过：“当我考虑到我这短暂的生命将被前前后后的永恒所吞没，甚至我看得见我所占据的这块小小的空间将被无限巨大的空间所席卷而互不相知，我就害怕，我对自己是在这里而不是在那里以及为什么是现在而不是当时非常震惊。” 他所描绘的是我们的世界，现代的世界，我们和他一样无家可归。卢梭在《论人......
漫步遐思录读后感，来自卓越网上书店的网友：卢梭，寒流袭来的冬日，午后阳光下，我与你一起漫步遐想。 卢梭，当你清醒的看见现实的残酷又不能放弃自己的梦想，你注定是矛盾着的，你既深深的厌倦周遭的环境，在骨子里又无法舍弃。哪怕你遗世独立，退隐山林，你仍旧会在品尝孤独中渴望着同类的理解。哪怕你口口声声“寻回了灵魂的安宁”，我仍旧在漫步十想中感觉到你的凄楚求索、孤寂......
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我家的书五花八门，《小英雄雨来》让我知道了战争中孩子们的苦难；《三国演义》让我了解了许多历史故事。。。但是我还是喜欢龚芳芳写的壁虎漫步，这本书打动了我的一生。
这本书主要讲的是碧斯斯的爸爸发明了一件万能服，它能隐身、攀爬。碧斯斯对这件万能服很感兴趣，可是斯斯的妈妈认为这件衣服是用来玩的，并不是学习的，妈妈们不但不支持他们，并且极力反对，这给碧斯斯的爸爸的发明带来了很大的麻烦。后来，通过现场直播，碧斯斯的妈妈明白了，碧斯斯和爸爸并不是用来玩，而是帮助别人，妈妈变了，不在是以前那样了，而是支持他们。
最让我打动的故事有《求助不成》、《同时天涯沦落人》这两篇故事主要讲的是碧斯斯和爸爸被赶出了家门，那时候已经七点多了，他们还没有吃饭，首先他们去了碧斯斯的小姨家，小姨住在七楼，爸爸和碧斯斯用万能服爬到了七楼发现小姨和姨夫正在吵架，所以他们害的没有吃到饭，然后，他们去了碧斯斯的同学家----武小松的家，碧斯斯用万能服爬到了武小松的楼，发现这顿饭又吃不了，武小松家也发生了战争武小松千辛万苦地收集了很多树叶，被妈妈扔了出去，武小松生气的下去捡树叶，碧斯斯和爸爸也来帮忙。这也想到了我自己，有一次，我做完作业，到奶奶家去玩，我和弟弟费了很长时间手机了很多钢珠，准备再去收几个时，姐姐发现了那些钢珠，生气的扔了出去，并严肃的说：你们不好好学习，还搞这玩意儿！现在你们快去读书去！还搞这东西干什么？我非常愤怒，百分之百的愤怒涌入我的心头，我恨不得从楼上跳下去，你们为什么要干涉我们的爱好？我实在搞不懂。
下面，我代表那些孩子们，向全世界家长呼吁：请不要干涉我们的爱好＼喜欢的事，给我们一个完整的童年吧。
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《漫步华尔街》读后感400字！
随机漫步，寻机探物。
强推。看完了《巴菲特致股东的信》和《漫步华尔街》，对比强烈。
从写作的特色上，本书文风幽默，时时让人忍俊不禁；同时非常低调务实，不搞《穷爸爸富爸爸》那类书的噱头。虽然经过翻译，但依旧能感受到作者在全文的结构及遣词造句上都下了功夫，读起来甚是流畅，几乎没有丝毫拖沓和重复的感觉。
在书的内容上，相比《巴》本书更适合独立投资者。作者通过很多数据的直观对比（相比图表，折线图深得本咸鱼的心），阐述了一个个简单直白的投资观点，以及作者给各位投资者的贴心建议。
指数投资、多样化、风险态度、市场情绪......本书较好的涉及了投资常识的诸多方面，既有理论知识，又不故意显得晦涩和深刻（作者在这方面下了功夫）。
如果大家觉得《穷爸爸富爸爸》较为简单，十分建议阅读这本书，作为个人投资和理财的进阶读物。
正如书名，在作者的带领下，你我将在华尔“大道”上随机漫步，寻机探物。
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我曾经听人说过，欧洲是一个文化的瑰宝盒子，这个盒子里装满了丰富多彩的历史、艺术和风景。而当我亲身来到这个大陆，我才真正领悟到这句话的含义。在欧洲的几个月里，我有机会去探索许多国家和城市，见识了无数令人叹为观止的景观和建筑，也体验了独特的文化和生活方式。这段经历让我对欧洲充满了敬畏和感慨。
首先，欧洲的历史令人难以置信。无论是古罗马时期的斗兽场还是中世纪的城堡，每一个角落都散发着悠久的历史氛围。我在罗马的斗兽场里站在观众席上，想象着两千多年前的角斗士在这里奋战的场景，心中不由得涌起一股敬畏之情。在巴黎的卢浮宫里，我目睹了一幅幅身价不菲的名画，真切地感受到了欧洲人民对艺术的热爱和追求。每一座教堂、每一座广场都见证了欧洲人民的辛勤劳作和智慧创造。在这个古老的大陆上，历史和现实交织在一起，让我感到一种莫名的沉重和渺小。
其次，欧洲的艺术之美让人陶醉。我在梵蒂冈的圣彼得大教堂里仰望着宏伟壮丽的穹顶，不禁感叹人类智慧的伟大。我在佛罗伦萨的乌菲兹美术馆里欣赏着波提切利、达·芬奇等大师的杰作，仿佛置身于艺术的殿堂。从歌德堡到印象派、现代艺术，欧洲的艺术史几乎包括了人类文明的方方面面。每一次欣赏艺术作品，我都能感受到艺术家灵魂的震撼和情感的跃动。欧洲的艺术之美是一座永远无法被超越的宝库，让人心潮澎湃。
最后，欧洲的风景令人叹为观止。我在瑞士的阿尔卑斯山脉里登山，俯瞰着壮丽的雪峰和湛蓝的湖泊，仿佛进入了仙境。在希腊的圣托里尼岛上，我漫步在白色的小巷间，感受着地中海的微风和阳光，心中充满了宁静和喜悦。欧洲的大自然与城市的融合，给人一种平衡和和谐的感觉。我在欧洲的旅途中见识了大城市的霓虹闪烁和乡村的宁静秀美，每一处都让我流连忘返。
综上所述，欧洲这个文化的瑰宝盒子让我流连忘返。欧洲的历史、艺术和风景，都让人难以用言语来形容。我在欧洲的几个月里，真切地感受到了欧洲文明对世界的影响和贡献。欧洲人民用他们的智慧和艺术创造了一个独特而灿烂的世界，让人永远难以忘怀。而我带着满满的回忆和感激之情，告别了这片大陆，但这段经历将永远留在我心中，成为我人生中一段宝贵的财富。人在欧洲，读后感，是对这个神奇大陆的敬畏和赞美。
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《漫步华尔街》读后感1000字！
近期公司举行读书活动，看完以后还要写500字读后感，基本每本书要写四篇这样～读后感好久没写，所以写起来还有点费劲，所以在一半感言一半抄录书中金句的同时草草交付作业haha～想着好久以来好懒没有更新公众号，不能浪费辛苦码下的500字，加上有一大部分是书中金句（脸红），想来也能让有心刷我公众号的朋友获益一二，所以贴上来刷各位的时间了～已经写了十几篇500字读后感了哈哈，先贴一个最近的。
大部分的投资学相关书籍都在阐述股票市场的理论和技术，而这些都建立在投资者完全理性的前提之上。然而行为金融学的出现，改变了这一固有认知。马尔基尔在《漫步华尔街》本书中，有一篇专门就行为金融学展开讨论，告诫投资者们需要警惕过度自信，判断偏差，羊群效应，风险厌恶等人性非理性方面给投资带来的风险与损失。
丹尼尔卡尼曼在2002年获得诺贝尔经济学，经济学奖没有授予经济学家而是授予了心理学家，引起人们巨大的关注。卡尼曼正是行为金融学理论的提出者，他通过各类科学实验证明人们行为与理性之一些方面存在着系统性偏离，投资者的非理性交易往往是相互关联的，而且非理性行为是持续不断的，并非阵发性的。
（1）过度自信。人们往往对自己的信念和能力过于自信，对未来评估过于乐观。这种过度自信倾向在投资者中表现得尤为强烈，与大多数人比起来，投资者往往会夸大自己的技能水平，否认机会运气的作用，高估自己的知识水平，低估有关风险，夸大控制事态的能力。
（2）判断偏差。举例有名的实验“琳达是银行出纳员”说明判断偏差会因人们具有某种倾向而得到强化，这种倾向就是人们往往错误的用“相似性”或者“代表性”来替代合理的概率性思考。这个实验我们商学院课上也讲过haha，读来熟悉有趣。在这里复述一下大概，就是琳达大学时代读的专业是哲学，学生时代关心社会公正问题参加过示威游行。问题是说出符合琳达的陈述，选项中有两个比较相似“琳达是银行出纳员”“琳达是银行出纳员又是女权主义”，根据实验结果，选择后者的远远高于前者，而从概率来讲其实是一样的。
（3）羊群效应。举例所罗门阿什有名的群体效应实验说明有些时候个人明知正确答案却会因为周围所有人观点不一致而修改自己本是正确的结论，从而说明他人的错误真的会影响一个人对外部世界的感知。比如庞氏骗局也是类似的事件。羊群效应一样发生在共同基金经理身上，采取同样的策略，购买同样的股票。
（4）损失厌恶。前景理论认为人们的选择是由他们对得与失，损与益赋予的价值驱动的。这个心理让很多投资者也做出了非理性决策。框定效应也是一个有趣的实验，这个实验也让我有些新的思考。框定效应实验大意就是同样的结果，只是由于表述的不同，突出重点不同，造成人们不同的选择。
基于以上理论（还有偷懒不想多写［chao］了哈哈哈），书中建议投资者避免跟风行为，避免过度交易，对热门建议保持冷静，不要相信万无一失的策略。
最后贴一个早上起来冲的咖啡还有含苞待放的芍药花骨朵儿，祝大家好心情。
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读了《人在欧洲》才知道和入世谈判的首席代表龙永图先生搞混了。这位祖籍湖南却生在台南的湘妹子展现了两地的性格：细腻思考和犀利泼辣的并存。她旅欧多年，通过对西方高度文明的深切体会来反思台湾的无序、劣根性和缺乏安全感。读的时候常常想她对台湾都这么不留情，那要是来大陆了改怎么样。后来看到她的微博，发言不多，对内地多有批判，但语气比起台陆的实际差距来还算客气了，然后也知道她原来是台湾文化部部长。看看海峡那边当局的气度，咱天朝啥时能让个批判过民族性的作家当部长？
这本书还不错，也激起自己的反思，警醒不要再走祖祖辈辈挣扎的老路。
♛ 漫步欧洲读后感 ♛
全书都在围绕股指基金强调风险分散。
以前，我总是奇怪为什么所有投资类的书全是在强调怎么去分散风险，最近再看，说的都是一个思路，就是每一次波动都尽力保持稳健，然后再把这个时间线放长，然后到了年老的时候，就出现一笔时间带来的额外积蓄。
书中前两部分都是介绍资本市场的波动和一些技术分析的术语，我觉得精华部分从第八章开始，讲投资组合，即平滑风险的资产配置。
有点像我们每天的饮食结构，要有多少蛋白质、多少碳水化合物和多少粗纤维，才是一个营养健康的饮食结构。当然，不可能每个人的饮食结构都和营养师计算出来的一样，每个人的口味和习惯不同，就有了不同的饮食结构，比如观察超市里不同人的购物车，有人车里全是青菜，有人全是零食和深加工食品。
当然，说到市场风险，肯定就分为系统性风险和非系统性风险。衡量系统性风险的贝塔系数，是讲总有一部分风险是通过多样化消除不了，也很难预测的。很像生老病死是人生不可避免的一样，但是，可以通过多样化平滑非系统性风险，比如不靠谱导致的意外或者损失。
第十四章和第十五章重点看，讲不同人生阶段的资产组合配置和购买股票的规则，都是特别具体的操作方法。不过，我觉得书里推荐的股票占比还是太高，即使65岁以后，股票在投资组合里的占比还有40%，即使全是股指我也觉得不踏实。
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文：胡加生；阅读《漫步华尔街》、我写了篇读后感，分享作者伯顿?马尔基尔的部分看法及我的观点。
1.马尔基尔：通胀将消灭你的财富，研究表明，1926-2009年，美国平均通胀率达3%，而且通胀将持续，同期，**投资能够带来11%以上的年收益，所以一定要投资。
【观点】
完全同意中国的通货膨胀比美国严重。如果财富得不到保护，财富就会被通货膨胀吞噬。
别储蓄、要投资。
传统的财富保值手段，主要是房产和**。
我更喜欢**——上市公司的价值不会被通胀冲淡，优质企业的价值会继续增长。
2。市场是有效的。即使是猴子蒙眼飞镖的选股组合也不输给专家组合。
市场无法**，技术分析和基本面分析并不能产生beta收益，拉长时间，一切组合都一样。
【观点】
要敬畏市场，当自己某个时间段大幅跑赢基准、获得高回报之时，要记得两个词：均值回归、行业轮动，防止自己路径依赖。
同时，也没有一成不变的，看看美国美丽50年的变化吧。
但即使这样，我仍然不完全认可市场有效理论，我还是倾向于基本面分析、主动持有优质企业**，因为优质企业会不断创造价值，长期来看，优质企业总是向上的，尽管其中会有一些企业面临困境。
三。malkiel:active**无法超过相应的索引。如果有例外，那是因为**为获得相应的高回报而承担了更大的风险。
风险与收益呈正相关，研究表明，1926-2009年，投资美国大型公司**能够带来11.8%的年收益，但标准差也超过20%，投资小型公司**可带来更高的年收益（16.6%），不出所料，其代表风险的值：
标准偏差也较大，达到32.8%。投资组合可以有效地降低风险，当然也可以降低回报。
因此，投资指数**最好。
【观点】
巴菲特一直建议普通人投资指数**并表示同意。
风险与收益呈正相关，赞同。
我的价值投资实践帐户：j portfolio九年期年化复合收益为23.8%。如此高的收入可能会承担隐含的风险。有什么风险？
是的，酒在j投资组合中的比例超过50%，太高了——风险在于。一旦白酒行业景气度下降，j-portfolio或将迎来巨大的回落。
赢亏同源。
因此，我们要特别注意白酒行业和公司的经营。一旦出现转折点，就要及时调整组合中白酒的比例，不要固执。
写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是不断创造优秀作品的源泉。
♛ 漫步欧洲读后感 ♛
本书的作者是帕克帕尔默。曾有人这样评论过《教学勇气》：他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与准确、智慧与人性。他的书是给所有热爱教与学的人们的一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦中的教与学的热爱者。书中提出的问题是普遍的，但又是个别的，从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划，都有所涉猎。这些问题是再迫切不过的了：我们怎样增强教与学的能力？我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？作为教师，作为人，我们怎样成长？我们怎样满足对加强彼此间联系的渴望，我们怎样发展能够支持教与学的共同体形式？
《教学勇气》通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理这些问题。全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，这是本书令人满意的地方。
有没有这种感觉？与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列？想象一下，再过几年，十几年，我们会变成什么样子？觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。着书只为稻粱谋，又谈何快乐。他们把这种不快乐写在脸上，传给学生，传给同事。
开始的时候，我们总是习惯于模仿。看到一种好的教学方式，就不顾我们自身的特点，也想照样子去做。这也许是一个必要的过程。但如果一直是模仿，就有问题了。我们要学会寻找，寻找那与自己的本性更契合的教学方式。这段路肯定很漫长，要走很多弯路。但我们必须去寻找。怎么寻找？重要的是去认识自己。我想起现在很多教育研究者都看重的教育叙事，想起刘良华、刘铁芳教授们写自己的教育自传，从中去探求我之所以成为我的原因，从而深入地了解自己的心灵。斯科特马克斯韦尔说：你仅仅需要申明你生活中的事件造就了属于你的你自己
我是什么样的？先认识自己，再谈教学。听从自己的的心灵呼唤是那么不易。也许要经过一段漫长的折磨，才能找到自己的心灵所在。还记得《时代广场的蟋蟀》中的那只蟋蟀吗？只为选择自己完整的独特的生命，而拒绝按世俗的成功标准歌唱与生活。作为老师，你是否为只能为他人作嫁衣裳而委屈？大可不必，在与学生的生命重新相逢时，你有了新的发展机会。不要吝啬赠予，在赠予的同时，你已悄悄收获。在没有体验之前，你也许会觉得这是老生常谈，这是一种道德说教。只有自己充分体验之后，在真正获得自身认同后，你才知道此言不虚。有些老师，他们只顾一个劲儿地责怪学生。他们的话听上去像医生在说：不要再把有病的病人往我们这儿送我们不知道拿他们怎么办。给我健康的病人，以便使我们看上去像医生。我们假定学生的大脑是死的，这种假定导致了一种使他们的大脑麻木的教学。我们很少考虑到学生在教室里可能会死气沉沉，因为我们用一种不当他们是活生生的人的方法来教他们。在课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：他们充满了恐惧。他们的沉默不是由于天生愚蠢或才平庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望。那是一种对成人世界的恐惧所驱使的沉默，在这个成人世界里，他们感到疏离、无力。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出之声音这样有一天学生才会能够真实而又自信地说话我们很少这样去观察发现学生，很少这样去设身处地地设想学生，在一些老师的眼中，学生不是具体的人，而只是抽象的物体。只有站在学生的角度，去观察他们，去倾听他们，去了解他们，我们才会有更多的宽容和理解，才可能有真正意义上的教育。只有认清了我们自己的恐惧才能够洞察到学生的恐惧。
教书的工作会让我们承认许多的恐惧：我们的工作不受赏识，没有足够的报酬，在一个不错的早上突然发现我们选择了错误的职业，把我们的生命都耗费在琐事上，到最后感觉自己像骗子。但是我们还有另外一种自己极少识别的恐惧：我们对来自年轻人的评判的恐惧。那些对学生如此恐惧的教师选择了停滞状态。他们把自己关在他们的资格、他们的讲台、他们的身份、他们的研究之内，不许别人接近。如果我们明白了我们会像学生害怕我们一样害怕他们，我们会更有可能走过灾祸到达幸福然后就会为了服务于年轻人的创造力而学会解读他们的恐惧，学会解读我们自己的恐惧。认识自己，认识学生。认识自己，是为了更好地认识学生。从恐惧的这一角度来谈对老师自身的认识，来谈对学生的认识，应是首创吧。
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我的投资策略是什么？
智造美丽人生
这是我2019年读的第二本书。在年初制订学***的时候，我希望能在今年的学***强自己的理财知识。财务管理是我们每个人都必须掌我的技能，但是如何管理，什么样的投资方式最适合我的现状，我没有答案。
所以，我选择了精读这本《随机漫步的傻瓜》，希望能找到答案。
读完这本书，我的第一反应是，被骗了！翻阅每一章，我都找不到任何快速而稳定的操作方法。但细细品味书中的内容我又感觉获益匪浅，很受启发。
书中表达的观点改变了我对投资的看法，不仅改变了我对投资的看法，也改变了我对生活的理解。作者的思维方式很有趣。按着这个思路，我会考虑实际的投资策略。这就是阅读这本书的过程和收获。接下来，我将试着将我的收获分享出来。
随机漫步的傻瓜指什么？
随机性，简单地理解为运气，在生活中随处可见。而我们的思维***欢归纳，总结出规律用来**结果。这本书告诉我们，面对随机事件，不可能总结出未来**的规律。这样做，我们就成了“乱走的傻瓜”
作者举了一个火鸡的例子来说明，中国的版本是这样的。一只老母鸡，好吃好喝的被主人养了三年。它总结出了1000天的经验：
主人对我很好。他每天都会在固定的时间伸出手来喂我美味的时物。但在1001年的第三个元旦，伸出来喂它的手抓住了它的脖子，杀死了它。这只老母鸡成为了春节餐桌上的一道菜。
我们中国的股市是否就是一个真实的案例呢？从1989年中国的**市场开始试点，到现在运营了20多年的时间，在这短短的时间样本里，我们试图通过总结历史去**未来的走势，可能会一次次的让**者成为那只可怜的"母鸡".**市场本就是一个巨大的随机环境，在历史数据只有20多年的情况下，**未来根本是不可能的。
所以，读这篇文章，我的收获是，在选择投资中国股市的过程中，听所谓专家的**或者学***地图来**股价走势，至少对我来说，不是个好办法。
在随机性面前，好的业绩仅是因为运气吗？
作者以一只猴子在打字机前为例。如果把无限多的猴子放在打字机前面，让它们去乱敲，那么其中一只肯定会打出一字不差的《西游记》。进一步**，猴子中的大文豪既已诞生，读者愿意拿毕生的积蓄去赌这只猴子下一次会打出《红楼梦》吗？
如果我们一定要选择一只能打出《红楼梦》的猴子，是选择这只"大文豪"猴子，还是另选一只"潜力"猴子，或者随机挑选一只？
这个例子当然非常极端。但是却揭示了一个我们通常的思维方式。如果一个人做得不对，他将来可能会表现不好。
如果一个人的表现比别人好，那么他未来表现的可能性就非常高。
但是，为了有意义，必须考虑以下两个前提：
一、他所从事的工作是否充满了随机性？
二、从事这类工作的人数有多少。
如果猴子的数量很少，比如只有100只，那么打出《西游记》的概率就是0.但如果是无限多只呢？那么打出《西游记》基本是必然的。
根据本书的理论，在一个充满随机性的环境中，参与者的数量非常大，历史表现的质量不能作为**下一次表现的基础。
我以**举例。截止目前，国内的**公司一共有121家，**数量6057只。**环境充满了随机性，**的数量非常大。
那么，某个**在上一年的良好表现是否意味着它也将在今年排名第一呢？
事实上，基本没有哪支**可以连续几年都挤进收益榜的前10%.而就算真的有**连续几年都排名靠前，是否就值得我们押下全部身家？考虑到**经理频繁跳槽，我们当然不能做出如此简单的判断。
因此，历史表现具有一定的参考价值，但不能作为唯一的重要标准。
读完本书，我拟定的投资策略是什么
随机市场是无法控制和控制的，所以承认自己不够聪明和强壮是最好的策略。因为我的工作，我不能花太多时间研究市场。既然我赢不了，我就要学会拥抱，让市场带来财富，不管它涨还是跌。
我选择**固定投资作为投资方式，指数**和债券**相结合作为投资目标，定期调整指数**和债券**的持仓比例，平衡风险，这是我学习和思考的收获。
1968年，法国**发动**，学生在巴黎示威，高喊：“我们要求相互矛盾的权利。”。
此外，最好的投资策略是不断学习。我们要不断尝试摆脱过去行为的束缚。也许我会在一段时间内彻底推翻今天制定的战略，但无论我如何调整，一定是我深入思考的结果。
2019年2月25日
人人都是那只猴子
文 / mct崂山第二公社&耕读社王森
所有的事情到底必然性和偶然性哪个更能够左右世界的运行？
我们先来看一个**市场的例子。标普500指数30年期的年化收益率为9.5%，但如果剔除30年来最糟糕的50个交易日，年化收益率可以达到18
2%，但如果剔除30年来最好的50个交易日，你的年化收益率不会超过1%——从这个意义上说，意外因素是30年来主导标准普尔指数的主要因素。
当古代人们偶然发现彗星来临时，伴随着天灾人祸，因为无法理解随机性，不接受随机性的概念，宗教和象征意义的艺术作品随之出现，人们会认为彗星等自然现象都有其非凡象征的意义，很多宗教和文艺作品不过是混淆了噪音与信号的界限，将不相关的偶然事件当做强关联的因果关系。
非洲某部落，偶尔因为有人抓了抓鼻子就下起了雨，从此用抓鼻子的形式祈雨。同样，因为央行降息经济繁荣，人们就会赞颂降息这个决定，因为新的ceo上任，公司有了起色，就认为是此人的功绩——这些其实都不完全是因果关系，但是人类不愿意相信偶然性和随机性主导了很多重要事件，都想将其归结于某个意义，某个象征。
如果有无限多的猴子打字机乱摁，只要时间无限长，总有一只猴子会打出荷马史诗伊利亚特的叙事诗，或者莎士比亚的十四行诗，你会不会用毕生的积蓄去跟这个幸存者签约下一部作品？但是现实当中，这个概率下的幸运的猴子并不是猴子的模样，可能是个专家的形象，也可能是某个成功人士，但因为幸存者偏差，大众只注意到了这个幸存者，其他失败的猴子都消失不见。成功分两种，必然的成功者和幸存者。
采访成功人士，总结他们的共同点，已经成为许多人学习的法宝。但是，努力和节俭是成功的必要条件，也是不充分的条件。只统计了成功人士，却没有统计所有具有这些美德的人，其成功概率有多大——所以这种归纳并不能说明什么意义，将必要不充分条件当做了充分必要条件。
由此我想到另一本书里的几个故事，为什么加拿大冰球队的队员生日都是上半年？因为少年队，儿童队的选拔时间是一月份，而半年以上的年龄差距对于年幼的孩子来说，身体条件的差距是非常明显的，而当一个孩子被送入国家的少年队、儿童队，则其他孩子与其的差距又会进一步拉大。
而纽约的犹太律师的成功，更加复杂。它可以归因于他们父母是到美国穷苦的第一代移民，大多数是靠服装小作坊发展起来，后来有了自己的服装店甚至服装品牌，父母的经历对孩子有了正面的激励作用；而第二代犹太移民通过父母的正能量激励，勤奋的学***入律师行业，又因为上世纪70年代美国法律的变迁，旧势力的白人律师不愿意做上庭的恶意并购的案子，只愿意做企业的法律顾问，因为在他们看来，上庭那都是有失身份的事情——所以犹太后裔的年轻律师们有了大展身手的舞台，并获得巨大的成功。
为什么盖茨，史蒂夫鲍尔默，乔布斯，埃里克施密特都是1955-1956年生人？是时代选择了他们，还是他们选择了时代？他们本身都具有那个时代其他人无法匹敌的对计算机的了解，和那个时代无价的、无限制的上机时间，以及第一代个人计算机浪潮爆发的大背景。
那时的计算机无比昂贵，但盖茨1968年便拥有了24小时上机的条件；而乔布斯的居所就处于美国硅谷所在地——pala alto, 惠普的创始人休利特给了乔布斯一些免费的多余的电脑配件，还给了他一份暑期零工。这就好比，你喜欢时装，而你的邻居就是乔治·阿玛尼。
而从一些普通人的人生来看，两个家庭的天才孩子走出了完全不同的轨迹。一个蓝领家庭的孩子，天资聪颖，靠奖学金进入名牌大学，但是脾气暴躁，四任父亲没有一个成功范例，有的失踪，有的自杀，还有被**的，跟同学格格不入，入学时成绩是a, 而离校时成为f, 因为他的母亲不懂如何申报奖学金，从而导致他大学二年级失去奖学金资格，他也因此正式退学，成为蓝领工人，后来自学，到处投稿，却屡屡碰壁，郁郁不得志；另外一个孩子，中产家庭，因为不满意老师进度太慢，打算用化学品**老师，后来被发现，判了缓刑，但是在面临美国曼哈顿计划首席科学家甄选时，靠个人魅力打动评委，晋升主流社会。当他们面临困难时，中产家庭的孩子更懂得如何周旋，而中产家庭的父母也更懂得为孩子辩护/争取，中产家庭的孩子，日程满满，周旋于各种课外活动，当孩子成绩不佳时，家长会站在孩子的一边；而贫困家庭的父母往往惧怕权威，行事消极。
实践的智慧来自家庭，没有实践智慧，孩子的天赋再好也难以施展才华。所以同样的天才，处在不同的家庭会产生截然不同的结果。巴菲特、比尔盖茨、乔布斯，哪个是贫困家庭的孩子？
是天赋重要？还是际遇重要？除了幸运的猴子，必然的成功者是不是也附带了人生际遇的偶然因素？
卡内基，1835年生人/洛克菲勒，1839年生人/jp摩根，1837年生人——他们都是在1931-1939年这个美国经济大萧条的时期出生，这个时期诞生了人类历史上最富有的75人当中的14人。他们2、30岁的壮年时期，正赶上了美国1860-1880年的工业革命，铁路/钢铁/华尔街，蓬勃发展，生逢其时。
不得不说，以上的例子里，每个人都是努力和进取的，没有这些良好的品德，他们很难成功，但是同时他们本身又具有他人无法企及的幸运因素。成功学只强调勤奋和天赋，没有指出这里面的特殊因素。成功是一件高风险的事情，但是成功学却通常不会提及，并不是你看了成功者的书，就会获得什么秘籍。
再来说说投资领域。比如10000个人一起买**，假设他们都不懂**，或者干脆说，他们都是猴子：50%的胜率，那么第一次会有5000人正确，第二次剩下2500人，第三次1250人，第四次625人……经过若干次淘汰后，最后剩下10人，你能说这10个人都是投资大师吗？
现实中，有人就是这么幸运！传媒和受众们会选择只记住这10个人，认为他们有什么成功的秘籍，而忘记失败的那9990个人才是大多数。当然，确实有因为水平高而持续大幅盈利的人，但是你很难区分他们之间的区别。
成功也好，悲剧也罢，都是独特的，具有一定的随机性。有句鸡汤说的很对，你的成功无法复制。在了解了随机漫步的理论后，你或许会开始思考，这些是不是因为概率随机产生的，也由此，你不会再迷信首富成功学。
当然，若你只是希望过上不错的小日子，你的努力和结果之间应该是可以划等号的，但是更大的梦想，就需要一点点运气和时代因素了。
如同刘嘉玲在让子弹飞里的台词，我要做的是县长夫人，至于谁是县长，我无所谓。时代和人类社会也会注视着每一个向上攀爬的人：我要的是进步和发展，至于谁是大佬和成功者，我也无所谓。
努力并且有天赋的人太多了。
♛ 漫步欧洲读后感 ♛
《漫步遐思录》是法国哲学家康德的一部重要著作。这本书于1785年出版，是康德晚年的作品之一。《漫步遐思录》是一部独特的哲学书籍，它的内容丰富多样，涵盖了伦理学、宇宙论、宗教哲学等多个领域。通过对这本书的阅读与思考，我对人类学习、探索和思考的意义有了新的认识。
作者康德在书中用简洁而深刻的语言，探讨了人类对世界的认识和思考的局限性。他指出，“世界的本身是不可能完全被我们所认识的”，并用“太阳系之是无限的，是不可思议的”来形容人类对宇宙的认识的有限性。康德认为，我们的感觉、知觉和思维都是局限的，无法完全把握事物的本质。我们所能获得的只是一种表象，而无法直接接触到事物的本质。
《漫步遐思录》中的一个重要思想是，人类的思考和理解能力是基于我们对经验的总结和归纳。我们通过感官对外界的刺激做出反应，形成知觉的经验。然后，我们将这些经验进行思考、比较和归类，从而形成我们对事物的理解。但是，康德指出，我们对经验的理解是受限于我们的感官和理性的。我们对事物的感知是片面的，很难全面而准确地了解事情的本质。我们的理解是主观的，受限于我们的知识和观念。
康德还提出了“形而上学”的观念。他认为，人类在世界中的地位是被限制的，不能超越自身所能感知和理解的范围。在形而上学中，我们探讨的是超越人类理解能力的问题，如神秘的存在和终极的真理。这些问题超出了人类所能理解的范围，因此我们无法做出确定的。康德认为，我们应该承认自己的有限性，而不是试图回答超越我们能力的问题。
经过阅读《漫步遐思录》，我对人类认识和思考的局限性有了更深刻的理解。正如康德所言，我们无法完全把握事物的本质，我们只能通过感官和理性来了解世界。因此，我们对世界的理解是有限和主观的。我们应该谦虚地面对我们对事物的认识，不要过分自信地认为自己已经了解了一切。
同时，我也认识到人类对形而上学问题的追求是无止境的。我们渴望了解世界的真相和意义，但是我们必须承认，我们的有限性决定了我们无法回答这些问题。对于一些超越人类理解能力的问题，我们应该接受我们的无知，并保持谦虚和敬畏之心。
通过阅读《漫步遐思录》，我对人类的学习、探索和思考过程有了更深入的认识。我们的感官和理性是我们认识世界的工具，但同时也是我们认识世界的局限。我们应该在不断学习和探索的过程中保持谦虚和开放的态度，不断扩大我们对世界的认识和理解。
《漫步遐思录》是一本引人深思的哲学著作。通过对这本书的阅读，我对人类学习、探索和思考的意义有了新的认识。我们的认识是有限和主观的，我们应该谦虚地面对自己的局限，不要过分自信地认为自己已经了解了一切。同时，我们也应该意识到形而上学问题的无限性，接受我们的无知，并保持谦虚和敬畏之心。只有这样，我们才能在学习和探索的过程中不断成长和进步。
♛ 漫步欧洲读后感 ♛
中国和欧洲似乎距离很远，然而它们的革命之间却存在某种关联，而且这个关联并不弱，反而非常强。就如马克思说:“欧洲人民下一次的起义，他们下一阶段争取共和自由、争取廉洁**的斗争，在更大的程度上恐怕要决定于**帝国（欧洲的直接对立面）目前所发生的事件。
”中国革命对文明世界的影响是毋庸置疑的。
清**上台以来，闭关锁国已成为一项基本国策，并将中国带入了屈辱的历史轨迹。清朝带领的中国理所当然地在鸦片战争中一败涂地，输光的国库之余，还把名为鸦片的麻醉剂大量输入国内。然而这种麻醉剂却没有起到催眠作用，反而起了惊醒作用，正如文中所述：
“历史好像是首先要麻醉这个国家的人民，然后才能把他们从世代相传的愚昧状态中唤醒似的。”因此这场战争推动了中国之后连绵不断的起义—太平天国革命。此时，欧洲革命在西方以失败告终，亚洲爆发了轰轰烈烈的民族解放运动。
最后，太平天国运动在中外反动势力的共同扼杀下失败了。这次的革命却大大地打击满清**的权威，也预示着官民之间的“父权关系”逐渐土崩瓦解。
过去，中国几乎不进口欧洲纺织品，但每年都出口大量茶叶、丝绸和陶器。英国的大炮改变了这种情况。各种不平等条约通过武力威吓外国列强在中国获的各种特权，极大地损害了国内自给自足的经济，极大地加剧了中国社会内部的各种矛盾。
正如文中所说“中国的纺织业者在外国的这种竞争之下受到很大的损害，结果社会生活也受到了相应程度的破坏。”由于战争失败以后的赔款和鸦片**导致金银外流，造成的后果就是“旧税更重更难负担，旧税之外又加新税。”经济上由**顺差转为**逆差，这种经济情况自然引起国内民怨沸腾，更是加速了封建政权崩台。
马克思认为：“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程。”显然中国开放了与外界的交流后，各种起义，革命反抗纷纷出现，旧**和旧秩序就没有立柱之地了。
在世界另一面的欧洲正因为1848年欧洲大革命失败，工人运动转入低潮，英国资产阶级反动势力进入稳定时期，加上不间断的殖民掠夺和交通运输业日渐发展，英国资本主义经济呈现爆发式增长，工业生产总值已占世界第一位，并取得“世界工厂”之称。但这些都不能解决资本主义本身的内在矛盾。当时的欧洲，生产机器不断更新，科学技术不断提高，更先进的交通工具投入使用；开辟新殖民地，开拓市场，促进自由。
尽管如此，这些都无法消除劳动群众的贫困，在这样的基础上，经济的腾飞只会加深社会对立和动荡，一切问题还掩盖在繁荣的外表下。
马克思一直提醒读者的一句话：“英国的工业自1850年以来空前发展的情况。在最惊人的繁荣中，不难看出即将到来的工业危机的明显迹象。
”从资本主义的发展史中可以看出：殖民或半殖民是资本主义制度的肥料，剥削殖民地或半殖民地十分丰富的原料﹑矿产和劳动力，向这些宽广的市场倾销货品来获得巨大利润是资本主义经济的基本模式。中国革命除了打击封建主义外，还对外国资本主义剥削制度提除了挑战。
在太平天国控制地区，坚持国际地位平等，不承认清**与外国列强签订的一系列不平等条约，禁止鸦片等革命措施的进口。这些措施势必对英国等资本主义国家的**产生深远影响。与此同时，资本主义扩张所需的殖民地原材料和广阔市场急剧萎缩。
在革命**的时期，茶叶被抬价投入市场，缺乏资金投入茶叶生产，产量变得更少，英国向中国进口的茶叶狂涨价。这时的欧洲刚好遭遇农业歉收，农产品涨价的处境，导致国内对工业产品的需求进一步下降，正如原文所述“茶叶这样一种必需品涨价和中国这样一个重要市场缩小的时候，将正好是西欧发生歉收因而肉类、谷物及其它一切农产品涨价的时候。这样一来，工厂主的市场就会缩小，因为生活必需品每涨价一次，国内外对工业产品的需求就会相应减少。
”这将激发人民的不满情绪不断膨胀，那么危机的亲临必然加速。正如马克思所说：“中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将**的地雷上，使酝酿已久的普遍危机爆发，这个普遍危机一旦扩展到国外，直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。
”以上的事实也呼应了马克思在文章开头所说“两极相联”的规律，就像牛顿定律或开普勒定律一样，这也是自然界的真理。中国和欧洲这“两极”正是在互相影响。马克思认为：
“当西方列强用英法美等国的**把‘秩序’送到上海、南京和运河口的时候，中国却把动乱送往西方世界。”在这点上，马克思已经看到这时代发展方向—全球将逐渐成为一体。除了欧美行为对中国国内社会制度的影响外，中国的一举一动也对欧美经济制度产生了深远的影响。
马克思从经济学的角度详细分析了中国革命与欧洲革命的关系。从这篇文章中，我们可以看出他更倾向于从经济的角度来理解国家之间的关系。比如文章中强调了茶叶的进口对于欧洲的影响，和中国这块庞大市场对于欧洲的出口来说地位是极重的。但在某些方面，他过于执着于经济的力量，缺乏对中国文化观念的认识。
马克思认为这些西方列强所扶持的摇摇欲坠的满族王朝之所以仇视外国人是因为中国地理上、人种上还有害怕外国人会支持一大部分中国人反对满清贵族所导致的，然而更重要的文化意识却被忽略了。封建时代的中国总是以**自居，认为天下莫非王土，认为外面世界的人是不开化的夷蛮之人。这种藐视国外世界的观念至始至终贯穿了封建统治者和臣民的思想，闭关锁国，是因为人们觉得**是应有尽有的。
经济问题似乎影响着社会的所有方面，正如马克思认为“欧洲从18世纪初以来没有一次严重的革命事先没发生过商业危机和金融危机。”但是他忽略了一个国家的文化可以让它在相同的经济困境中做出不同的反应。
现代革命始终围绕着反封建，由于文化的进步，现代人会认为前中国人是被无能的领导人统治的，因为他们的无知。但现代中国人对**或领导人仍有一种模糊的恐惧。他们认为**或领导人应该有一些权力，而平民没有权力，面对许多事情无能为力。可见，中国强大的文化力量仍然影响着一代人。
在我看来，文化观念是逐步进步的，然后逐步走向成熟和理性。在当前的国际形势下，新一代中国人应该更加谨慎地思考即将到来的问题。
♛ 漫步欧洲读后感 ♛
《随机致富的傻瓜》这是本谈随机性的书，原名为Fooled by Randomness。其中的科学知识，如随机性、蒙特卡罗发生器、偏态、遍历性、非线性、滤波等对于受过数学或统计专业本科教育的人都应该是常识，但应用这些概念来分析社会问题，特别是投资，还是表现出作者作为职业交易员和业余数学家的真知灼见。我购该书是先看了作者的《黑天鹅》。从科学角度看，两书的主旨接近，但从应用角度看侧重不同。Fooled by Randomness更强调透过随机涨落分析人生特别是投资得失，而《黑天鹅》强调利用小概率的巨大涨落。
该书特别强调分析问题等不要被随机涨落干扰。“有无数信息统计上不重要，不足以推演出有意义的结论。(p. 53)” “太密切注意随机性的人反倒会被烧伤，由于体验倒一连串的痛苦，情绪上筋疲力尽。(p. 60)”因此，理财处事都要超越些，洒脱些。“只知道卖力工作的人，会失去注意焦点，脑筋也会变得迟钝。此外，他们最后会淹没在随机性之中。…工作伦理会使人只留意噪声，而忽略了有意义的信号。(p. 11)”
作者对人性的弱点有深刻的认识。弱点之一就是多数人缺乏历史感。“我们的本性不擅长以历史为师。…天生拒斥别人的经验…(p. 48)”而正是历史是经过滤波的。“时间尺度短的新闻充斥噪声，时间尺度长的历史中噪声则多已剔除。(p. 59)”因此，“越老的东西越美。(p. 51)”我个人的感觉，熟读历史的人见识一般更高明些。有个研究者注意到的例子。49年之际，许多学历史的学者逃离大陆，继续体面和有成就的学者生活，而文学、哲学学者多数留下，过着匮乏、没有尊严和提心吊胆的日子。
人性的另个弱点是“我们是概率盲。某些偏见已经深深嵌进我们的大脑，阻碍我们处理较复杂、可能需要更精确评估概率的环境。(p. 163)” “我们生来不会把不同的事情独立开来看待。…我们都太认真地看待周遭的事情。(p. 197)”这也是种虚妄的自尊的思想根源。“每个人都认为自己的成功全凭实力，毫无侥幸，只有失败时才会认为是机运使然。(p. 141)”当然，人生作为个整体也并非全是随机性支配。所谓天道公平，就是指有种遍历性。“拥有一身好本领却穷困潦倒的人，最后一定会爬起来。幸运的傻瓜可能得助于生命中的某些好运气，但长期而言，他的处境会慢慢趋近于运气没那么好的白痴。(p. 50)”
作者对社会的看法深得我心。“致富纯粹是自利行为，不是社会行为。资本主义的优点在于社会能够善用人们的贪婪，而不是他们的善行，同时也不需要颂扬这种贪婪为一种道德或知性成就。(p. 129)”
关于科学的应用，作者非常精辟地指出，“我们将必须在听信律师和听信经济学家两种错误之间摇摆不定。前者拒绝接受科学，胡言乱语，讲得天花乱坠;后者则应用有瑕疵的理论，而且太过认真看待自己的科学。科学的美妙之处，在于他允许这两种错误。幸好有中庸之道可走，只是去走的人少之又少。(p. 172)”
作者赞成Einstein高论，“常识不过是18岁以前学得的一大堆错误看法。(p. 36)”不过，作者费力所论证的，在世事洞明者眼里，未尝不过是常识而已。面对难以捉摸的随机性，作者的建议是反躬于己，“碰到厄运时，不妨开始强调个人举止的优雅。(p. 214)…不要将你的命运怪罪于任何人，即使他们确实时祸首也是一样。…命运女神唯一不能控制的东西，是你的行为。(p. 215)”
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影中漫步的读后感，来自京东网的网友：一个88岁的慈祥老奶奶获得诺贝尔文学奖这本身就够吸引人了.本人向来对传奇人物感兴趣,于是就买了几本她的书.其中有《特别的猫》,《猫语录》,《金色笔记》和《影中漫步》.有关猫的书写得很通俗很好读,基本上一本书一两个晚上就读完了.《金色笔记》很难读,太难读了,主要是语言不生动,情节不紧凑或者说没有情节可言.对于我这个头脑简单的人来说象读天书一样.说实在此书没读到100页就放在一边去了.倒是《影中漫步》一直吸引我读下去(最初也曾想放弃,但还是因为对莱辛的好奇心驱使我读完),受益匪浅.我觉得这位老太太的人生观非常坚定,处事冷静果断.看似温和慈祥的外表下有着与众不同的性格和睿智.她选择了文学的道路就一往无前地走下去,并且视角很宽,驾驭文字的能力很强.这对一个女作家来说是很难得的特性.所以她终于成功了,虽然来得晚了一些.……
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漫步读后感600字范文
《散步》一文主要写了作者、老母亲、妻子和儿子一同出去散步的事。在散步的过程中，体现了他们一家的其乐融融、互相帮助、互相关怀，更说明了亲情无价。
《散步》一文中，开头写作者的老母亲因为身体不好而不想出来散步，但最后还是出来了。看到这里，我们都会以为作者的母亲是被作者强迫拉出来的，其实作者本意不是这样的。俗话说：“生命在于运动”，作者也是想让多病的母亲出来呼吸一下新鲜的空气，锻炼一下身体，这对老人来说是有好处的。从这儿我也体会到了作者对母亲的敬爱。
在散步时，作者的母亲和儿子发生了分歧，因为作者的母亲要走大路，大路平顺，对老人来说是比较方便的。而作者儿子却要走小路，因为走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者毕竟是一家之主，所有的人都得听他的。作者考虑到母亲体弱多病，应当顺她的意。所以作者决定委屈儿子，因为作者陪伴他的时日还长。作者便说：“走大路”。然而，出于对孙儿的爱，就决定走小路了。
从这件开始由意见分歧到因为作者对母亲的孝心和母亲对孙儿的爱而意见一致的`事，充分说明了他们一家人是多么和睦。看到这里，我不禁想到了我自己。作者对母亲是多么孝顺，而我呢？当母亲累了时连端上一杯茶都做不到，我实在是太惭愧了！
从老母亲对孙儿的疼爱，不禁让我想起了《荔枝》一文。这是作家肖复兴写的，文中主要是讲作者给母亲买了一些荔枝，但是母亲舍不得吃，却给了她最心爱的孙子吃了。
种种事迹都表明，亲情是多么珍贵。我们都要去爱我们的亲人，因为他们是我们最亲近的人。其实，我们的亲人都深爱着我们，我们也应当爱他们，如果你没有爱，请从现在开始，爱你们的亲人吧！
这本书虽然很平凡，但处处都透露着不平凡的感动，我是一个很重视家庭的人，因为我认为，家人是世界上最可贵的东西，没有了家，我们就没有了寄托，没有了寄托，你会发现，自己的人生毫无意义，世界上最穷的人不是身无分文的人，而是那些“穷”得一个家人都没有的人！！
我们都要记住“亲情无价”，并好好珍惜！
♛ 漫步欧洲读后感 ♛
一次偶然的机后在网站上看到了这样一篇文章——《教学勇气：漫步教师心灵》之后，其中提到了《一种恐惧文化》，我被作者对教师内心的剖析而震撼。他用自己亲身的例子告诉我：“在课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：他们充满了恐惧。可是在平时的教学中，我的眼睛里看到的、心里想到的，绝不是孩子们的恐惧，而是他们为什么不能好好听课，这不是不尊重老师、不尊重我付出的劳动吗？！
是的，在如今课改的浪潮中，我们把课堂学生的参与度作为评价一节好课的主要尺度，而当我们深入反思自己的课时，我觉得有三类学生：一类课堂上积极参与，与教师密切配合，使课堂的小主人；一类是倾听类，他们不善于发言，但是也积极参与了学习活动，跟着课堂节奏读、写、练习，是一种被动的学习表现，第三类是那些在课堂是看起来好像跟着课堂节奏在活动，而实际上心不在焉的孩子，他们对课堂的态度是“快点下课”，他们更喜欢教室外面的世界。
其实当课堂上出现这种情况的时候，不仅仅是这些孩子们感到恐惧的时候，也是我们教师应该感到恐惧的时候——为什么孩子不愿意听我讲课呢？是我讲的不好吗？可是事实上大多数教师为了掩饰自己的恐惧，而无视孩子们的恐惧，批评、指责孩子，这会让孩子们更加恐惧！想想我们平时在课堂上给孩子制造了多少恐惧啊！试想一下，我们在批评孩子的时候，自己内心深处的恐惧不也体现在自己的声色俱厉中吗？我们的声音越大，代表我们内心的恐惧越大，也更加剧孩子内心的恐惧！我们总是靠责备受害者来忽视我们的弱点和无能！
孩子们因为恐惧，他们懂得不说话比较安全，所以在老师批评他们的时候，他们就会一句话都不说，其实他们是在用这种方式保护自己，而做老师的呢，却更为孩子的闭口沉默而恼羞成怒，甚至大发雷霆。这就更加剧了孩子内心的恐惧，其实又何尝不在加剧自己对教学、对孩子的恐惧呢？此时我们的恐惧是相互的啊！ “为什么我们不能看到他们内心的恐惧并找到帮助他们克服的方法，而是责备他们的无知和平庸呢！”
在书中作者帕尔默告诉我们，只有渐渐理解学生的恐惧，不再不准确、自私地去评价学生，体谅他们内心的恐惧，倾听学生尚未发出的声音，才能使孩子的心灵健康成长，才能培养出快乐的孩子！从而作为教育者的我们，也会慢慢超越恐惧，慢慢地让孩子不再害怕，让自己也走出恐惧的阴影！
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伯顿·G·马尔基尔的《漫步华尔街》主要告诉我们三件事：
一、为什么技术分析和基本面分析都不能预测股市？
先阐述一下何谓技术分析？何谓基本面分析？
技术分析指的是通过绘制、解读股票图表，预测股票的价格变化。
基本面分析指的是通过分析公司在市场中的真正价值来预测该公司股票在股市中未来的价格走势。
为什么技术分析不可靠？因为历史在今天是不可重复的，股价上升或者下跌与历史没啥关系。
为什么基本面分析不可靠？首先事实上证券分析师的投资业绩并没有跑赢大盘；其次财务报表还可能弄虚作假，它只能用来证伪；另外股价受多重因素影响，具有随机性。
二、如何克服投资最大的敌人——市场随机性？
既然市场是随机的，影响公司盈利前景的重要变化是随机的，所以采用多样化投资组合策略有助于克服市场随机性。
有一个寓言故事，一个老人有两个儿子，一个卖伞，一个卖布，一开始老人每天都愁眉苦脸，下雨天愁卖布的儿子卖不出布，晴天愁卖伞的儿子卖不出伞。后来有人教他转变一下，下雨天想着卖伞的儿子生意好，晴天想着卖布的儿子生意好，这样每天心情都不错。
如果这个老人的两个儿子都卖伞或者都卖布，那么这个老人总会时不时愁眉苦脸，因为风险波动性增大了。
当然多样化投资组合并不意味着越分散越好，一般来说股票数量达到50支是临界点，50支股票与500支股票的波动率是差不多的。
既然市场是随机的，人们的心理也会随着股价的波动而受影响，一些人会因为股价的波动而做出一些非理性行为，比如跟风、过度交易。所以要克服市场随机性，我们也要避免自己的非理性行为。
三、如何随机漫步地投资？
一般来说，投资者持有股票或基金的期限越长，投资收益的波动性越小。所以，最省心省力的随机漫步投资法是有规律长期定投指数基金。
结合技术分析和基本面分析选股也是一种可供选择的随机漫步投资法，相对来说，它需要我们花费一些时间精力，属于亲力亲为随机漫步投资法。比如寻找连续5年盈利增长率超过平均水平的公司，在大众恐慌期间进行买入，然后长期持有，尽可能减少交易。这也符合华尔街常说的，“继续持有赚钱的股票，卖掉赔钱的股票”。
♛ 漫步欧洲读后感 ♛
华尔街是美国金融业的浓缩，近代美国金融又是全球金融的影像。华尔街的一端起于百老汇大街，隐喻着百老汇的魔幻在此继续演绎，因此，什么事情都可能发生。华尔街的另一端结束于一个小小的三角型墓地，风清日和，秋雨潇潇，墓地的祥和反衬着墓碑的黑沉，昭示着华尔街的一切终结于此，面对全球金融巨头总部的黑窗和厚门，都不会不感到拂面而来的历史，不会不发出由衷的感叹！
资本市场随着工业革命和垄断的狂飙突起而直冲霄汉，并渐渐取代长期居金融资产龙头老大的银行业，成业金融资产最重要的组成和运作。资本市场弱肉强食，推动了财富的急剧集中，19的第一个“镀金时代”，在垄断和资本市场的狂想探戈舞中，占美国人口1%的家庭第一次拥有了42%的社会财富。100年后在“新镀金时代”中，在IT和资本市场的虚拟而又狂烈的炫舞中，财富又一次以45%的比例集聚到1%的家庭中。
华尔街人来如过江之鲫，去如大浪陶沙，有人功成名就，有人身败名裂。那堵墙被风雨逐步消蚀，高楼逐渐拔地而起，进而遮日挡空，使华尔街从昨日真正的墙演变成今天的“墙街”。老摩根曾在他在华尔街的办公室里，代表美国财政部踌躇满志地运筹在欧洲发行美国国债，而后又在他的`办公室窗前面对大危机的突如其来发出无柰的叹息。长期资本管理公司的诺贝尔经济学奖的获得者，运用火箭技术的数学模型，殚精竭虑的向全球发起冲击，又在一个清冷的秋晨黯然离去。
贪婪和欲望多次冲破华尔街的高楼和厚墙，米尔顿在他那加州面对大海的宽敞办公室遥控纽约的债券市场，又在西格尔的内部交易中锒铛入狱。天才股票分析师指点江山，使股票狂飙直上后又轰然倒下，最后以美国金融历史上罚款数额最为庞大的十数亿美元了结。位列美国前十名的大公司在假帐丑闻中轰然倒下。
金融机构发生了巨大的变华，昔日以“兄弟”和“父子”命名的皮包商人银行成为了今天无所不在的投资银行。昔日熟如邻里的每一个居民的小镇储蓄机构，变成了今天在金球设点、富抵数十国的超大型银行。银行、证券、保险都从简单的单一业务经营机构成为全能化的资金运筹者，并在此过程中走向虑拟化，又在全能化和虑拟化的过程中，成为人们生活和工作中不可或缺的部分。
竞争和欺诈并存，金钱和犯罪共在。金融运行和金融监管时进严格、慎密。从150年前大橡树下的握手交易到美国证券交易所成立，并在股市崩溃中迎来证券监督委员会的诞生。同样在银行业的崛起中，见证美联储、美国存款保险公司和美国货币总署的监管方式逐步形成。
任何事物的发展都是要付出代价的，华尔街代表美国及至全球金融业的发展也不例外，而这个发展的支撑点就是利益，个人如此，美国联邦政府也如此。
和中国当年改革开放引发对中国是“姓资”还是“姓社”的争论一样，当美国政府开始要对工业及银行巨头们进行监管时，也引发了对资本主义的争论，认为只有社会主义政府才会去干涉公司的事务，在这一过程中，富兰克林.罗斯福的新政可谓功不可没。
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