● 电影悟空传观后感
悟空传观后感1
看完六小龄童看了会打人系列之《悟空传》，首映场，目的是告慰当年看《悟空传》时留下的情结。电影基本是脱离原著在讲故事，其实也是好事，原著更多的是情绪表达，意识流写法，很难电影化。也正是因为情绪表达需要铺垫和酝酿，所以靠电影两个小时的故事很难达到小说给人的感觉。但至少电影版的《悟空传》讲了一个完整的故事，难能可贵的是它还拥有自己的世界观，同时多多少少表现出了些原著的精神内核，比《西游降魔篇》好了一百个《西游伏妖篇》。但，那又怎样?跟我心目中的齐天大圣相比，简直，差远了!!!或许，正如电影里所传达的，有过不舍，放下不舍;有过执着，不再执着。自此，我已不会再去影院寻求我的大圣情结。
悟空之后，再无西游;大话之后，再无悟空。
悟空传观后感2
其实我们会怀念《悟空传》是因为我们共鸣书中的世界，“当命运早已注定，而你却无法改变时，你会做些什么?是做一只望着月亮哭泣的猪?还是反抗到粉身碎骨的石猴?无论我们怎样努力，却终究得不到认可，世间的规则真是如此么?”这完全就很有意义啊。可是...
《悟空传》小说中是诠释了对命运抗争的态度，并对仙佛等一切伪善进行了毫不留情的批判。但《悟空传》电影完全抛弃这种抗争的思考。所以不少人都觉得这样抛弃原著内容让人很难以接受。
所以说在电影版和小说版上差别这么大就完全不是我们印象中的《悟空传》了。
● 电影悟空传观后感
"我要这天再也遮不住我眼，要这地再也埋不了我心，要那众生都明白我意，要那诸佛都烟消云散！"看到这句话想必大家都会想起《悟空传》吧。
一说到孙悟空，在大家的影像中最深刻的是《西游记》中的经典角色，从一开始由一个性格顽劣大闹天宫，被如来佛主的五指山压了五百年的石猴，因跟随保护唐僧前往西天取经，一路上降妖伏魔，历经磨难，功德圆满，收成正果。
但此剧中由彭于晏饰演的孙悟空带给大家一个全新的形像。他有情有义，在花果山与倪妮饰演的阿紫有一段虐心的恋情。
"天若压我，劈开那天，地若拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上！”“从今以后一万年，你们都会记住我的名字，老子的名字叫做齐天大圣孙悟空！"道出了孙悟空不服天命的个性，为了成功复仇敢于反抗，敢于斗争，越挫越勇，永不言败。
此剧给我的启示是，在学习中不管遇到什么困难，都要敢于面对困难，努力克服困难，不能一遇到挫折就灰心丧气，要像孙悟空那样有一股越挫越勇永不言败的劲。有一首歌唱得好：不经历风雨，怎么见彩虹！
● 电影悟空传观后感
观看《悟空传》，一种由心而发的压抑感如潮水般涌入脑海，促使我不得不把心中所想所得幻化成笔墨，挑动身体中的每条神经，每个细胞。小编整理了悟空传观后感，欢迎欣赏与借鉴。
作文悟空传电影观后感1<\/h2>
这不是西游记的任何章节，这是悟空的故事，彼时孙悟空还不是震撼天地的齐天大圣，他只是只桀傲不驯的猴子。天庭毁掉他的花果山以掌控众生命运，他便决心跟天庭对抗，毁掉一切戒律。在天庭，孙悟空遇到不能爱的阿紫，一生的宿敌杨戬，和思念昔日爱人阿月的天蓬，他们的身份注定永生相杀，但其实不甘命运摆布的又何止孙悟空一人?却没想到反抗却带来更大的浩劫。
他们所做的一切，究竟是不知天高地厚的热血轻狂，还是无奈宿命难改的压抑绝望?难道命运真的早已注定?悟空不服，他再次挥动金箍棒，要让这诸佛都烟消云散!
作文悟空传电影观后感2<\/h2>
前几天我在微博上看见电影版《悟空传》将要上映的消息，本以为其故事又是西游记无比老套的延伸之作，又是一路的杀妖，斗魔，请神仙，然后终于通关成功上了西天，见了佛祖，成了佛……以此来说如果是这样千篇一律的故事，对我来讲是毫无吸引力的，但我再看了微博评论好像不止于此?好奇之余便搜索关于《悟空传》的相关消息，我期待的是一部与众不同的作品，是一部具有颠覆性的作品，然而《悟空传》所呈现给我的，正是我期待的那个能让我燃烧;能让我沸腾;能让我流泪;能让我唏嘘;能让我感动;亦能让我有所思有所获的故事!
《悟空传》里的所有人物尽是悲情的，无助的，无情的。
孙悟空与天争锋，与地斗法，与诸神、诸佛为敌!誓要挣脱出神、佛所创造的天地，誓要与天并驾齐驱!但却无奈，被天捉弄，迷失，仓皇，可惜，可怜，可叹!
唐僧的前世是如来座下二弟子金蝉子，他因质疑如来佛法，被贬斥至人间，重走西游路。金蝉子质疑所谓的“信仰”，质疑何为佛?何为神?何为天?何为地?何为妖?何为人?难道一切事物皆是神佛所安排好的吗?神佛有何权利安排一切?!好，你不是质疑吗?那就让你受尽九九八十一难之苦，去往西天，来自西天。
猪八戒的前世是威猛俊朗掌管十万天兵天将的天之骄子——天蓬元帅，他因为自己的心爱之人月女神，与神反怒，被玉帝贬斥人间，投生猪胎，以丑陋的模样面对世人，承受相思之苦，个中滋味，却只能独自品尝罢!
沙僧的前世是天庭的卷帘大将，因为孙悟空大闹蟠桃园时打破了王母心爱的琉璃盏，王母则迁怒于卷帘，把他贬斥人间。直到他用了五百年时间，踏遍世上的每个角落，费尽心血寻找到了每片琉璃，拼凑成琉璃盏，再小心翼翼返回天庭复命时，谁曾料，王母早已将此事抛至九霄云外，早已不在乎了，一把将琉璃盏丢之弃之。于是沙僧愤怒，疯狂，崩溃……
可他又能怎么样呢?
他们又能怎么样呢?
作文悟空传电影观后感3<\/h2>
初读《悟空传》，本以为是一场闹剧，看过之后才深深感叹：理想与现实为何如此遥远，人生的意义为何如此渺茫?
用粗俗平白的语言揭示万般的无奈，作者纸后的功力非同一般，对所有意义的探索也相当深入。唐僧的看不透、孙悟空的懦弱、猪八戒的痴情、沙僧的奴性……作者虽然把原著改的面目全非但仍别具一格。还记得唐僧对自己的师傅说我要学的东西你教不了我，师傅问他想学什么，唐僧说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!“这是何等的气魄!藐视万物，唯我独尊。唐僧发现了佛祖与观音对世人的欺骗以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毁千年法力，不惜一死。他度不了众生也不肯自度，只能痛苦。
当然《悟空传》的主人公还是悟空，只不过相比之下我还是喜欢唐僧，因为这里的悟空不再有齐天大圣的气魄，他乞求早日取经，消除罪孽，受人蒙蔽，愚昧无知，忘记自我，完全成为受人摆布的布偶。我很这样的现实和现实对理想人生的扭曲。谁都没有错，却又都错了。当现实的枷锁束缚住一个人的心，他的心也就不能飞翔了。所以读的时候一直在乞求：希望悟空早日醒悟，希望八戒与嫦娥终成眷属，希望沙僧放下“求做奴隶而不得“的执着，希望小龙马不要念念不忘江流，希望紫霞可以帮悟空一把……故事的结果，所有的希望都落空，这就是现实吗?
故事不长，平白的话却引人入胜，笑过之后才发现这是一个悲剧。也许文学性不足，但确实引人深思。
作文悟空传电影观后感4<\/h2>
五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办?你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞台，我们都是舞者，有时会梦想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，但是《悟空传》让我们看到了崭新的`孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑…….
理想与宿命、爱情与自由，一直是《悟空传》探讨的主题，唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大，但在命运面前，不过是软弱无力的小人物。
何为真何为假?人的好坏由谁衡量?玉帝、神仙，神仙说你是仙，你就是仙;神仙说你是妖，你就是妖。何为妖怪?妖怪只有两种：一种是当年跟孙悟空一起反抗天庭的兄弟，孙悟空必须把它们都干掉，方能成佛;另一种是神仙安排九九八十一难，度过方能成佛。
为了达到目的，人必须去做取舍、选择，就像悟空，你在逍遥自在，一怒勾销生死薄，一个跟头十万八千里，你也难逃如来手掌心，你必须杀掉自己以前的兄弟，才能去掉紧箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不难想象，会七十二变的孙行者都难逃命运安排，何况你我?我们虽是独立的个体，但谁不是单位领导的棋子，在棋盘上由他人摆布。
记得爱比克泰德在《生活的艺术》中写道，要得到快乐与自由就要明白一个道理：有些事是我们能控制的，有些事则不能。只有正视这一基本规律，并学会区分能控制和不能控制的事物，才能保持身内心境平和，身外卓有成效。
今何在说西游记是场悲剧，那么人生呢?在西行的路上是悲是喜?五百年太长，我们只有短短几十年，是精彩是平庸，是欢喜是悲伤，全看自己，把握现在，在能掌控的空间实现自我，好似五百年的悲与喜……
作文悟空传电影观后感5<\/h2>
初读《悟空传》，本以为是一场闹剧，看过之后才深深感叹：理想与现实为何如此遥远，人生的意义为何如此渺茫?
用粗俗平白的语言揭示万般的无奈，作者纸后的功力非同一般，对所有意义的探索也相当深入。唐僧的看不透、孙悟空的懦弱、猪八戒的痴情、沙僧的奴性……作者虽然把原著改的面目全非但仍别具一格。还记得唐僧对自己的师傅说我要学的东西你教不了我，师傅问他想学什么，唐僧说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!“这是何等的气魄!藐视万物，唯我独尊。唐僧发现了佛祖与观音对世人的欺骗以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毁千年法力，不惜一死。他度不了众生也不肯自度，只能痛苦。
当然《悟空传》的主人公还是悟空，只不过相比之下我还是喜欢唐僧，因为这里的悟空不再有齐天大圣的气魄，他乞求早日取经，消除罪孽，受人蒙蔽，愚昧无知，忘记自我，完全成为受人摆布的布偶。我很这样的现实和现实对理想人生的扭曲。谁都没有错，却又都错了。当现实的枷锁束缚住一个人的心，他的心也就不能飞翔了。所以读的时候一直在乞求：希望悟空早日醒悟，希望八戒与嫦娥终成眷属，希望沙僧放下“求做奴隶而不得“的执着，希望小龙马不要念念不忘江流，希望紫霞可以帮悟空一把……故事的结果，所有的希望都落空，这就是现实吗?
故事不长，平白的话却引人入胜，笑过之后才发现这是一个悲剧。也许文学性不足，但确实引人深思。
● 电影悟空传观后感
《水果传》观后感
《水果传》是一部由美国作家约翰·斯泰因贝克于1952年创作的小说，它以美国农民家庭为背景，描写了传统与现代冲突之间的痛苦和无奈。这部小说引发了我对家庭、社会和人性的深思，给了我很多启示与看法。
小说以三代人的命运变迁为线索，通过讲述一个农场主家族的故事，从而深入探讨了美国社会中不断变化的价值观和道德观。小说以亚当和夏娃为代表的两个家庭作为起点，阐述了农场的重要性和传统农民的价值。但随着时间的推移和新科技的出现，农场主们逐渐被铁路和城市所取代，农业也不再是主要的经济来源。这对家庭造成了巨大的冲击，他们的身份感和地位感受到了严重的威胁。
小说着重描绘了亚当和夏娃这对夫妇之间的矛盾与冲突。亚当是一个传统的农民，他坚守着自己的价值观和传统，拒绝接受新事物。然而，夏娃则充满了对新事物的好奇，她试图改变自己的生活并寻求更好的未来。这种矛盾导致了他们之间的矛盾和分歧，也反映了传统与现代理念之间的冲突。
小说中最令人印象深刻的角色是卡尔·史坦纳。他是亚当和夏娃的儿子，同时也是小说的主要叙述者。卡尔的性格复杂多样，他既承袭了父辈们的坚守传统的品质，又拥有自己的思想和观念。他经历了许多困境和挫折，但最终通过自己的努力和智慧，找到了成功的道路。这个角色给我留下了深刻的印象，他坚持不懈的追求梦想，勇敢面对困难，给了我很多启示和勇气。
小说通过描绘亚当和夏娃的后代，揭示了家族之间的联系和传统的传承。他们的生活在社会和经济变革中发生了巨大的改变，但基本的家庭价值观和道德观仍然延续了下来。这让我思考了家庭的重要性，家庭是一个人成长、学习和获得力量的地方。它是一个人情感寄托的港湾，也是我们面对挑战和逆境时的避风港。
《水果传》通过农民家族的故事，深入探讨了社会变革和个人命运之间的关系。它让我认识到传统与现代之间的冲突和无奈，同时也赋予了我对家庭、社会和人性的更深刻的理解。这部小说给了我很大的触动和思考，我深深地被它所吸引和打动。
总之，《水果传》是一部引人深思的小说，它不仅展示了家庭、社会和人性的复杂面貌，同时也给予了我很多启示和思考。它通过生动的故事情节和鲜明的角色形象，揭示了传统与现代之间的矛盾和冲突。我相信，这部小说会继续给更多的人以启发和感动。
● 电影悟空传观后感
下午**电影《甘地传》心中久久不能平静。这样一个在英国取得律师资格证书的印度贵族男孩，有着丰富的生活和美好的未来。可是他却置这些于向外，用他心中的真理和爱领导印度各个教派的信徒和大英帝国对抗。
甘地的指导思想是：当我绝望时，我会记住，历史上只有真理和爱才能战胜一切。历史上很多暴君和**，在短期内或许是所向无敌的，但终究就总是会失败。好好想一想永远都是这样。
我不会为任何教义而杀人。不管他们怎么对待我，我们都不会反击或杀戮。但是我们绝不印指纹，谁也不印。他们会把我关起来，没收我们的财产，但只要我们坚持，我们就不能剥夺我们的自尊，我们承受所有的痛苦，他们就会看到他们的不公。
这和攻击他们一样具有杀伤力。他们可以折磨我，可以折断我的骨头，甚至可以杀死我，他们得到得只是一具尸体，而不是我的臣服！
他深受**教义中的人要忍受一切痛苦，当有人打你的左脸时，请你把右脸也伸过去的影响。他年青时就组织印度劳工在南非争取权利。他一生以宽广的胸怀和坚强的意志，带领人民进行了不屈不挠的斗争。他的伟大精神不仅得到全体印度民众的理解和支持，也博得了>对手的赞许。
最后的胜利属于甘地。
一生的努力终于换来了印度的自由和独立。他对真理和爱的追求超越了宗教信仰，超越了国家和民族的界线，成为全人类的榜样。
对我感触最深的他那句，在历史上只有真理和爱才能得胜。我们所从事的教育，就是要把真理和爱传播给我们民族的未来和祖国的花朵。培养他们追求真理，爱满天下的高尚精神。
甘地传观后感（二）
印度甘地，被人们称为“圣雄”，曾为印度的独立立下不巧的功勋——这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解，从不曾关心过印度这个国度，更不曾想过在这个国度生活的人们，甘地又是怎样一个圣雄。最近我开始喜欢看人物传记的电影，于是我选择性的**了几部影片，其中之一为《甘地传》。我先是看了影片的介绍——该片是由英国拍摄的彰显印度民族精神的影片。
看到这种介绍，我不自觉地佩服英国精神。导演查德·安顿巴罗酝酿了整整二十年，他苦心孤诣、费劲心思终是成就了他迄今为止最高的荣誉。同时，饰演甘地的本金斯用他高超的演技让“圣雄”重生。
该影片获得了 1982 年第 55 届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作>剧本七项奥斯卡奖。基于以上这些，我熬夜看完了片长为三个多小时的《甘地传》。
影片从甘地被拍摄开始，然后为他举行国葬。国葬场面之壮观使我略吃一惊，并吊起我继续看下去的胃口，到底是怎样的一个“圣雄”才能配的上如此盛大的葬礼？他到底优秀在何处？
整部影片平铺直叙地反映当时的社会环境、人物心理以及>故事情节。没有什么特效效果，也没有什么令人出乎意料的情节或者场景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民权斗争理念，让我真的震惊了。在如此复杂和没有人性的民族战争中，他竟然倡导“非暴力不合作”！
这个方法很好，但是实施起来有多困难！在南非，他带头焚烧好人证书，拒绝打印指纹。在印度，他不顾英国的禁令，带领民众公开生产私盐。在法庭上，他拒绝服从，不求情，并接受了监禁。他的追随者成千上万，为了得到应有的自由和权利，他的追随者宁愿死也响应甘地“非暴力”的号召。
那些血腥的洗礼和民族信仰斗争的情节还在我的脑海里回荡！然后总结为两个字“佩服”！
看过这部电影的人都应该记住甘地的名言：
“当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和**，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究总会失败，好好想一想，永远都是这样。”是的，永远都是这样，甘地。
一个自己孩子被别人杀死并亲手杀害了别人孩子的异族人用沾满鲜血的手向甘地抛出一个干薯片让他“吃吧”，以免甘地死去。原来，异族人也不希望甘地死去！这就是甘地的个人魅力！
他无助的问甘地如何才能不下地狱，甘地回答：“找一个孩子，一个父母都被杀死的孩子，把他当成你的孩子抚养，而且要把他养成回教徒。”多么精彩而经典的回答！
大概只有超脱于世人并对人民怀有深深的爱的甘地才能想到如此的答案吧！
有人说甘地有最伟大的灵魂，有人说甘地有真爱，说他是圣人，是神话。在看完影片后，对以上观点我都表示赞同。当然也有一些相反的论调，我身边的对甘地略知一二的一些朋友对他的“非暴力不合作”理念持万分否定的态度，他们拥护毛主席说的“枪杆子里出政权”的论调。
我也同意毛主席的主张，伟大的新中国也是通过“枪杆子”得来的，并且发展的越来越好。但甘地坦然地坐牢、极端地绝食，仅靠信仰和个人魅力竟然取得了天方夜谭般的民族胜利！难道这不是一个传奇？
其实，回归历史，回归当时的社会背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提条件的，比如英国**爱面子、那时的**报道很自由等等。每一次成功都需要适合的背景环境，无论是“枪杆子里出政权”，还是“非暴力不合作”，只要真理用对了时机，就会有伟大的效果！只是，甘地用自我牺牲的方式来反对统治者的残暴，他太有>勇气了！
向他致敬！胜利永远属于有勇气和坚持不懈的人！
甘地传观后感（三）
一位头戴圆眼镜的老人以一种独特而和平的方式赢得了民族解放和民族解放，这在历史上是独一无二的。《甘地传》用一种荡气回肠的写实拍摄手法表现了一代伟人充满坎坷却坚定不移的一生。
《甘地传》所描述的故事是从史实改编过来的。甘地在印度历史上确有其人，甘地是印度人民反抗英国统治的精神领袖，他发起和领导了声势浩大的非暴力不合作运动，以非暴力方式抵制英国统治和英国商品，手纺车运动便是其中的一项内容，旨在杜绝对英国纺织物的需求。甘地赢得了许多男人、女人和孩子的爱和忠诚，其中包括各种宗教信仰的欧洲人和所有具有几乎不同政治倾向的印度人。
影片主要描写甘地的伟大生活：影片以甘地遇刺开始。19世纪90年代，印度还处于英国殖民统治时期，年轻的律师甘地在南非旅行时目睹了同胞们受到的欺凌，决心为他们的权利而战。
回国后，甘地提倡非暴力政策，他让印度人自己纺织，拒绝购买英国人的衣服，他甚至让人民自己制造盐，以种种方式来寻求解放，并到全国旅行，甘地的不合作主义和非暴力斗争终于使英国殖民统治者移交了权力，赢得贫苦人民的信任和爱戴，然而他在印度独立后四天遭暗杀。
影片从主角恢弘的葬礼上切入，借主持人的口来粗犷地勾勒出甘地非凡的一生。随后镜头一闪回到五十五年前，在表现甘地这位最具“神性”的人物时，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采用人性化的视角。影片的后半部分笔墨浓重地刻画了触目惊心的种族大仇杀，让观众与甘地一同在这场浩劫里反复倾轧、难以脱身，让仇恨的毒汁慢慢浸透我们原本宽容的心灵。
在视听语言方面，**随着场景的变化而变化，这是符合情况的。整体**节奏松散，音色统一，乐画和谐，情节动人。
影片中的主角甘地表演是可圈可点的。片中饰演甘地的是有着英国、东印度和南非的血统的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血统和气质，导演邀请他出演史诗传记片《甘地》。
金斯利成功地将善良的甘地像重生一样呈现给世人，体现了这位伟人的声音、面孔、行动和非暴力的和平思想。甘地在人们心目中的形象越来越丰满，越来越有血有肉。金斯利凭借对甘地这一具挑战性的角色淋漓尽致的刻画，无可争议荣获奥斯卡影帝头衔。
影片获包括最佳影片在内的8项奥斯卡奖。
整部影片的镜头特点都比较生动，比如推拉镜头比较多，还配了镜头。角度常用俯仰，这样有利于观众看到演员有做动作时的一个空间位置关系和调度关系。一般来说，影片中的镜头符合导演表演的要求。
从光线色彩方面来讲，光线很多用的是轮廓光与侧逆光。在色彩上，服装与环境的搭配颜色的搭配比较和谐。在当时动荡的时代里，演员的服饰大多是暗色调的，以黑白居多。
整个影片的节奏比较缓慢，只有后面一些争斗的画面节奏稍快点，符合观众**的心理。影片也适时的加以背景**，更具感染力。在甘地的葬礼上，哀伤而又庄严的**，让人的心情也不由的跟着变化。
这是一部质朴的英雄史诗，展现了印度圣雄甘地奋斗的一生。导演兼制片人为这部影片筹划二十年，最后用三年的时间，雇佣八十名英国演员和一百名印度演员并完成了这部巨片。无疑的，这是一部非常好的好莱坞影片。
● 电影悟空传观后感
书中戴上金箍的孙悟空曾告诉阿月玉帝要他完成三件事来赎前罪，第一件事保护唐僧上西天，第二件是杀了四个魔王，西贺牛洲平天大圣牛魔王、北俱芦洲混天大圣鹏魔王、南瞻部洲通天大圣弥猴王、东胜神州齐天大圣美猴王。然后待着两件完成，上天再告诉他第三件。看吧，杀了自己，那么第三件还有什么必要吗？
看到这里的时候我有些心惊肉跳，一边替孙悟空觉得可惜，一边又觉得我心中的英雄绝不可能倒下。
在整本书中，几乎每个人都害怕金环孙悟空，却暗自嘲笑他。他却一直试图搞清楚那只假悟空的真面目。其实这有什么关系呢？
两个都是孙悟空，一个是向往，一个是悲叹。存在矛盾却又处处相同。其实，我觉得假猴王的存在就是为了提醒猴王自己的梦想，让他不要在这个无力的世界面前投降。
如果不可避免要奔向那个归宿，那么就只有在这条路上走得精彩一些，走得挺胸抬头一些。最后，你可以说，我来到这个世界，我爱它，我奋斗过，我不后悔。
事实上，这本书我读了两遍。当我读了两遍的时候，我好像从来没有读过。我从没读懂过这本书。我不懂哲学，但当我从哲学的角度思考问题时，我的第一反应是这本书。
读后感我怕写不好，但又忍不住想写。书中须菩提给孙悟空金箍棒的时候说若是这世上有人不清醒，你就用这个敲醒他。这世上不清醒的人何其多，就算敲得醒世人，却敲不醒这个世界，这个社会。
最后我想用书中我很喜欢的几句短诗结束。
我要听到天的痛苦。
我要听到神的乞求。
我知道天会愤怒。
但你知道天也会颤抖吗？
● 电影悟空传观后感
电影看完，最后荧幕上亮出这几句话，在别人都转身立场的时候，我仍然坐在椅子上，直到看完这字幕。影片围绕孙悟空不服天命而与天庭的天机处斗争为主题，穿插几个人的爱情故事。这次的悟空不在是西游记中的保护唐僧西天取经的孙悟空，也不是大闹天宫的孙悟空。天蓬也不是那个花心贪吃的天蓬。看到有人说《悟空传》其实是《西游记》的'前传，虽然有几分道理，但也不完全是。说是前传，是因为这些都还是发生在天庭众神成仙的之前，唐僧还没出现。说它不完全是是因为与西游记的情节衔接不上，不一样的主题，不一样的故事背景与剧情。
最近影院里应该都被电影《悟空传》刷屏了吧，由于强大的演员阵容以及大伙的西游情结，这部片从还未上映之前就受到广大戏迷和书迷的追捧，一方面片方的宣传造势也实在是到位，另一方面，电影《悟空传》的编剧是原书作者“今何在”，看过书的书迷朋友对电影也是充满了期待。
让我们先来说说电影吧。票房很高，可是豆瓣的评分一直在5.5分的样子。网友们似乎对作品改版成影片并不是十分的满意。影片主要还是为了迎合大众，而加入了很多的感情戏码，比如月女神和天蓬的生死离别，悟空和阿紫的爱而不能，杨戬的爱而不得等等，感情戏码比较浓厚。期待中悟空那种自带光环的桀骜，为了挣脱扼住自己命运喉咙的枷锁。不甘心被掌控的精神，从电影的后半部分开始爆发。可以说，电影的爆发力还是很强的，主基调是一个正能量的战胜命运的方向。
不过，一千个读者就有一千个哈姆莱特，我们可以在豆瓣评论上看到许多人似乎很失望。
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2、学习梵高的伟大精神，体现语文教育的人文性。
3、引导学生自主地学习，培养学生的创造能力。
引导学生自主学习，有效占有、删选资料，发展学生创造性思维。
这篇课文节选自欧文.斯通的代表作《渴望生活》中的一个片段，因而在上课之前了解梵高其人其事是非常必要，我让学生利用课余时间多方位地去查寻资料，如上网、去图书馆，有的学生甚至买了《渴望生活》一书，全文阅读。学生主动地得到了大量资料，又因为自身的认识水平、生活经历、文化素质的不同，对人物的看法也就不同。基于此，我将教学设计成“语文研究性学习课”，在弄清传记文学特点的'同时，又放飞学生的思维，培养他们创造的能力。
伴着贝多芬的《命运交响曲》，屏幕上出现一组梵高的画作，有灿烂的向日葵、旋转的星空、奥维尔教堂、塞林莱斯大道、绿色的麦田……最后画面定格在梵高不同时期的四幅自画像，随着画面逐渐淡去，形成背景，出现一段文字：文森特.梵高（1853----1890）荷兰画家，后印象派代表人物之一。曾做过商人、传教士，后自学作画，其画风曾为野兽派所取法，因精神病自杀。
（课堂效果：选用贝多芬的音乐，是因为这两位伟人有着相似的命运，有着一样的精神，借助音乐和图画吸引学生，让他们快速地进入课文的氛围中，置身于教学内容相应的情境之中，奠定感情基调。）
老师导入 课文：这就是梵高，欧洲现代绘画史上的一位传奇人物，一个从不向命运屈服，用生命谱写辉煌的英雄。妙手丹青无人赏识，在极其孤独和环境中从事绘画，付出常人所难以想象的艰辛，创造了一个生命的奇迹。今天我们学习的这篇文章就是被誉为“美国传记文学之父”的欧文.斯通的代表作《渴望生活》中的一个片段。
屏幕出现一本书，封面有渴望生活，欧文.斯通著几字。随着书本的自然翻动，最后定格在第八节，也就是课文内容。
● 电影悟空传观后感
1、 了解梵高是如何创作《吃土豆的人》的？
1、出示梵高的<>。这幅画的名称和画者知道吗？这幅画给你最初的或最强烈的感受是什么？
学生自由回答，教师因势利导。
明确：法国普罗旺斯的太阳又大又圆，在世界任何地方都见不到这样的太阳。它距离大地很近，而且直射，不但照亮也照透了世上的一切，也使梵高一下子看到了万物的本质——灿烂的、蓬勃的生命本质。他不曾感受到生命如此的热烈与有力！在那里，他找到了一种既属于阳光也属于他自己的颜色——夺目的黄色。向日葵是一种吸满阳光而茁壮开放的粗大花朵，是“大地的太阳”，而梵高把它作为自己的象征。
这样一个对生活洋溢着激情的艺术家，究竟是怎样取得如此惊人的成就的呢？今天我们就来学习〈梵高传〉，虽然是传记文学〈梵高传〉的节选，但我们依然可以管中窥豹。
二、 尝试用一句话概括本文写了一件什么事？（梵高创作《吃土豆的人》的过程）
三、 画面《吃土豆的人》。《吃土豆的人》被称为如米勒的《晚钟》一样的经典名作，从文中找出相应的语句证明这幅画的价值。
四、 这幅画是在怎样的背景下创作出来的？梵高是怎样面对这样的处境的？
六、从本文对梵高创作的描述，你能捕捉到梵高的哪些信息？
七、梵高后来到法国，并在阿尔和奥维尔发病，最后病痛难忍而自杀。去世前一年多，他的病时好时坏，他只有抓住每一次发病前的“平静期”来作画。一年多他画了二百多幅作品。我们来看有关资料
1、 住房：七平方米，这个房子只有半张报纸大小的天窗。而他正如莎士比亚所说：即使把我放在火柴盒里，我也是无限空间的主宰者。
2、 当他被贫困逼到绝境的时候，他说：“眼下我的画还毫不值钱，但将来一定有一天，我的画可以卖到200法郎一幅。那时我就不会对吃喝感到过分的耻辱，好象有吃喝的权利了。”他用一杯又一杯的咖啡灌满一连空了好几天的肚子。
3、自我怀疑是一切还没有成功的艺术家的最深刻的痛苦。他一直承受着精神与物质的双重的摧残。
4、他写信给弟弟说：面对一种把我毁掉的病，我的信仰仍然不会动摇。
5、他相信福楼拜所说：天才就是长期的忍耐（梵高去世四十年后他的作品才被世人接受，他在世时仅卖出一幅画，而1990年，他的'《加歇医生》以8250万美圆的中标价创下有史以来绘画拍卖最高纪录。
总结：从以上资料，我们分明可以触摸到梵高投身艺术的忘我境界和执著精神。梵高的一生充满了世俗意义上的“失败”，名利皆空，情爱皆无，贫困交加，受尽冷遇与摧残。在生命的最后两年，他与巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗，拼死为人间留下了艺术的最高与辉煌。所以说，真正的伟大作品，都是作品加上创作者的全部的生命。
他的价值，不仅是他无与伦比的艺术，也是为艺术而殉道的伟大的一生。
八、一部传记就是一个冒险故事。世界上许多精力充沛的人在生活中展示了令人惊心动魄的奇特际遇。而人的壮举，我想应该是和人的精神世界一样激动人心。
下面是一些关于名人的语句，我们从梵高看出去，看看，那些名人之所以为名人，都有哪些奇异的地方。
1、贝多芬：几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
自由与进步是艺术的目标，如在整个人生中一样。
2、贝多芬的音乐是用痛苦换来的音乐。
4、托尔斯泰的信仰：当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在——他们之所以伟大，是因为能倾心为公众服务。
5、美国亨利·托马斯《大哲学家传》：哲学家们尽管在表面上意见分歧争论不休，但他们同先知一样有着共同的基本生活目的——通过人类的合作为大家的幸福提供保证。
6、杨绛：艺术家之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的信心。
总结：我觉得，从骨子里说，所有的“家”们都是理想主义者，或者说，理想才是成功的本质。他们能够不畏惧任何外在、内在的困难，能够在痛苦的黑暗中依旧执著，是因为他们始终对未来怀有信念。理想如灯，引领他们走过成功前最黑暗的道路，温暖他们被凄风冷雨侵袭的心灵。我还认为，即使一个平凡者，他们能否获得有意义的人生，也还是在于他是否能从容迎接明天。
十、XXX曾说“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，本单元我们学了传记文学，并简单介绍了传记的写法。昨天曾请同学选择自己或本班同学写一篇《××小传》，下面我们来交流一下，看是不是写得到位。
● 电影悟空传观后感
整个片子极其中二港漫风，和《西游记》几乎没关系，和《悟空传》几乎没关系，今何在当年的原著灵感来自《大话西游》，又加入了自己对自由与禁锢的理解，很适合年轻人对时代权威产生质疑，理想主义情怀的热血勇气和存在主义焦虑并存。
但到了郭子健导演这里，对自由与理想主义情怀的表达统统不见，只剩下一个姿态，一个口号：你们欺负我，我要打。
《悟空传》出现在20xx年，延续了《大话西游》无厘头喜剧解构的西游故事，更代表了网络文学兴起的时代，挑战权威、追求自由的纯真的勇气。对于这种情怀，香港导演郭子健应该get不到，所以，他想到了一种嫁接，就是大特效砸出打得天昏地暗的港漫风。
孙悟空只需要表演一种反抗，方便导演做特效放大招。至于反抗的逻辑，挑战的体系，并不重要。
什么都不重要，故事当然无所谓了，于是除了头尾，中间很大一部分令人尴尬的为晚霞斗妖云的戏，其他就是讲几个人物小传以及之前的情史。
我坚信我的推测，这个电影剧本创作上出了极大的问题，肯定是推倒重来了无数次之后，临开拍按照导演意思临时攒出来的。
这么大一个片子，在剧本上依然如此仓促，真是意料之中情理之外啊。
在美术方面，郭子健延续了香港导演对想象中的中国式大片应该有的
三种美学的谜之迷恋。
一种是脏乱差美学。香港导演那种TVB风实在自己也腻歪了，于是来到大陆就觉得越土越真实，当年陈可辛拍《投名状》，刻意让赵二虎村子里的乡亲们一个个灰头土脸，把韩三平急坏了，什么时候有好看的漂亮的衣服呢?陈可辛说等进了南京就有好衣服了。可进了南京，故事也进入尾声了。
《投名状》的脏乱差有点矫情，但好歹这个片子需要写实，程小东的动作戏都真实无比了，衣服当然可以更加脏乱差。
徐克拍《七剑》，朝廷军队穿得怪力乱神，武庄的村民恨不能穷得没裤子穿，两军相遇，那叫一个看着对方不顺眼，贫富的差距决不能视而不见。
《悟空传》主要有两个场景，一个在天庭，一个在花果山被毁之后的村庄，村庄当然故意脏乱差得不堪入目，而天庭也没好哪儿去，俞飞鸿老师演的那位天尊和她闺女紫霞穿得虽然好了点儿，但色调冷峻，没办法和村庄脏乱差形成视觉上的反差。
于是，让倪妮外面穿白袍子，里面衬着红袍子，白色袜子外面穿着红布鞋。这是村姑赶时髦迷失了方向么?
一种是对北方冬天的想象。
香港导演一直喜欢想象北方人冬天的样子，觉得新鲜，带劲。
在天庭学院，还穿着大棉靴子的孙悟空;把自己裹得里三层外三层的紫霞……
还有郑爽饰演的阿月，当年因为与天蓬有私情被贬下天界，镜头里，阿月穿着一床被子就飘下来了。
你们天庭很富有啊。
● 电影悟空传观后感
我好像突然懂了《悟空传》的真谛，那只猴子从一开始就为了自由而抗争，为了自己的自由，为了整个妖族的自由，他反抗天庭，反抗玉帝，反抗如来，反抗天地间最高的意志，可悲的是，到最后他才发现，原来一直限制他的竟然就是他自己。
不光是那只悲情的猴子，我们人也一样
一直以来，我们都希望得到自由
总是觉得家人限制了自己的自由
可到最后，我们会向那只猴子一样可悲的发现，原来不过是我们自己限制着自己，最大的敌人竟然是自己
故事的结局，两只猴子都死了
其中一只猴子问女孩，我是谁
女孩说，你是宁死也不肯放弃梦想的人
猴子，又问，那他呢
女孩哭了，他是失去了一切，除了自己什么也没有的人
猴子，那个更好一些？
女孩哭着说，我不知道，我只希望有一个能和我在一起
和故事中的女孩一样，爱着我们，关心着我们的人，并不渴求你能变得多好，她们只是希望，你能健健康康，平平安安的永远陪着她们。
● 电影悟空传观后感
《阿甘正传》作为一部在最佳男主角奖、最佳导演奖等6项大奖的影片在很多年前曾经看过，那时只觉得是一部不错的片子，近日适逢电影频道重新播放，我便又重温了一下这部经典影片，此次观看对影片的内容有了更多更深刻的理解。
电影主角名叫福瑞斯特·甘，是一个智商只有乒乓球运动员、百万富翁，达到了很多人一生也无法达到的高度，拥有了属于自己的精彩人生。
阿甘作为一个先天条件不足的人为什么取得了这么多的成功，就是因为他有着一份执着，一份坚持不懈，一份勇往直前的精神，最重要的是他有着一颗纯洁善良单纯的心。在影片中有这样一段令我记忆深刻，阿甘在越南战场遇到伏击，在长官的的命令下他跑出了危险区域，但是他没有忘记他最好的朋友巴布，他要回去救他，在枪林弹雨下他救出了战友、救出了长官并找到了巴布，在这样一个会让人随时丧命的时刻，他想到的不是自己而是朋友，而他的执着支持着他一次一次的冲进战场救出同伴。同样，上帝也是公平的，他眷顾了阿甘，让他取得了成功成为了英雄获得了勋章。
作为一名办公室的办事员，我们需要学习阿甘的这种美好的品质，在工作和生活中遇到困难不要轻言放弃，努力完成领导交办的任务，把工作中遇到的困难克服，要有坚持不懈的精神，认定了的一个目标即使遇到再多阻碍也要去克服它，坚持不放手终会取得成功。
同时要有着一颗善良的心，能够真诚对待身边的每一个人，在工作中的同事遇到困难时帮助他一起完成，在生活中的朋友遇到困难时和他共同面对，在过往司乘人员遇到困难时能及时对其伸出援手帮助解决问题，用阿甘精神对待身边的人，这也正与青银核心价值观是统一的，厚德载道，止于至善。
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