☘︎ 苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
☘︎ 愚蠢和残忍是这里的一些现象；如此愚蠢，如此残忍，但还有另一个原因。
☘︎ 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成为一个好的作家了。
☘︎ 时代是英雄的时代，生活是人民的生活。
☘︎ 可是往眼前说，它不如一尊高射炮，或一锅饭有用。我不能吆喝我的作品是“人类改造丸”，我也不相信把文学杀死便天下太平。我写就是了。
☘︎ 小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿，这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们全安静不动的低声的说：你们放心吧，这儿准保暖和。
☘︎ 我的感觉总是在我的理性之前，我可以是一个热心的朋友，而不是给明智的建议。它使我心跳加速，我毫不犹豫地以最普通、最肤浅的想法作为判断的标准。一方面，这使我的写作常常带有感情色彩；另一方面，我的观点总是很普通。当然，有很多人认为在文学艺术中情感比理性更重要，但它并没有给人远见；它会让你哭泣，而眼泪有时是很廉价的。故意引入眼泪只会令人生厌。有一点肤浅的感情和谈吐，和一个醉汉受点力大概没有多大区别。我吃了亏，但十年前我可不这么想。
☘︎ 别人的批评呢?批评是有益处的。我爱批评，它多少给我点益处;即使完全不对，不是还让我笑一笑吗?自己写的时候仿佛是蒸馒头呢，热气腾腾，莫名其妙。
☘︎ 为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。 一一 老舍《骆驼祥子》
☘︎ 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的.去t解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定 他美，或几 个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。 ——老舍 《四世同堂》
☘︎ 他们由天上看到山上，便不觉的想起：明天也许就是春天了吧?这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来吧?就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢。
☘︎ 不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。
☘︎ 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
☘︎ ”原谅我问一句，这些哄里有真正的平民在内没有？””我正要告诉你。平民怎能字啊内呢，他们没受过教育，没知识，没脑子，他们干等着受骗，什么办法也没有，不论哪一哄起来的时候，都是一口一个为国为民。得了官作呢，便由皇上给钱，皇上的钱自然出自人 民身上。得 不到官作呢，拼命的哄，先是骗人民供给钱，及至人民不受骗了，便联合军人去给人民上闹箍。哄越多人民越苦，国家越穷。我又插了嘴：”难道哄里就没有好人？就没有一个真是为国为民的？“ ——老舍 《猫城记》
☘︎ 我不能吆喝我的.作品是“人类改造丸”，我也不相信把文学杀死便天下太平。我写就是了。
☘︎ 小羊圈里，槐树的叶子在风中摇曳。
☘︎ 这样，你瞧，我是无大志的人。我不想当皇上。最乐观的人才敢作皇上，我没这份胆气。
☘︎ 有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无需敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以吃饭。
☘︎ 喧嚣的世界来自迷信，愚人的安慰只有自欺欺人。
☘︎ 我笑别人，因为我看不起自己。别人笑我，我觉得应该;说得天好，我不过是脸上平润一点的猴子。我笑别人，往往招人不愿意;不是别人的量小，而是不象我这样稀松，这样悲观。
☘︎ 老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 一一 老舍
☘︎ 车子来到一个安静的地方，祥子仔细地端详着车子，想在漆板上把自己的脸照一照。我越看越可爱，即使那不是自己理想的地方也可以原谅，因为那已经是自己的车了。
☘︎ 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。
☘︎ 母亲的心是孩子感情的温度计。
☘︎ 但替别人忧虑总不如替人家欢喜，大家于是忘了祥子丢失的车，而去想着他牵回骆驼的好运气。
☘︎ 我害怕，害怕，害怕家信会带来坏消息，告诉我那些花已经失去了它们的根。
☘︎ 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍
☘︎ 希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。
☘︎ 照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。
☘︎ 政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼！没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他 们非求老人 们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。 ——老舍 《猫城记》
☘︎ 必须自信地了解角色的一切，然后在他的位置上写出角色所说的话。
☘︎ 文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。
☘︎ 成都的地方大，人又多，若把半个多月的旅记都抄写下来，未免太麻烦了
☘︎ 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
☘︎ 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
☘︎ 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
☘︎ 悲哀中的礼貌是虚伪。
☘︎ 即使你活到七八十岁，有了母亲，你仍然可以有点孩子气。失去一位慈爱的母亲就像瓶中之花，虽然还有颜色和香味，但失去了根。有了母亲，是幸福的。只要有妈妈在，你就有最后的包容和依靠。
☘︎ 可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
☘︎ 我的悲观还没到想自杀的程度，不能不找点事作。有朝一日非死不可呢，那只好死喽，我有什么法儿呢?
☘︎ 为个人工作的人也知道如何摧毁个人，这就是个人主义的终结。
☘︎ 方玄绰低下头来了，觉得这也无怪其然的，况且自己和金永生本来很疏远。他接着就记起去年年关的事来，那时有一个同乡来借十块钱，他其时明明已经收到了衙门的领款凭单的了，因为死怕这人将来未必会还钱，便装了副为难的神色，说道衙门里既然领不到俸钱，学校里又不发薪水，实在“爱莫能助”，将他空手送走了。他虽然自已并不看见装了怎样的脸，但此时却觉得很局促，嘴唇微微一动，又摇一摇头。
☘︎ 等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。
☘︎ 现在他明白了，后悔了，人不能独自生活。
☘︎ 不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的時候，双方便谁也不准侵犯谁；有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。这样，既能避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。 一一 老舍《猫城记》
☘︎ 痛苦的人的懒惰是他的努力和失败的自然结果。
☘︎ 你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们K不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的！ ——老舍 《四世同堂》
☘︎ 只有这么小的一条河，仿佛它可以是一条河；这样的树，小麦，荷叶，桥梁，成为树，小麦，荷叶，和桥梁。因为它们都属于北平。
☘︎ 乐器只有一鼓一板，腔调又是那么简单，可是他唱起来仿佛每一个字都有些魔力，他越收敛，听者越注意静听：及至他一放音，台下便没法不喝彩了
☘︎ 这样，他也就与西玉龙街一带的古玩铺及旧书店都熟识了
☘︎ 我最不喜欢好吹腾的人，可并不拒绝与这样的人谈话;我不爱这样的人，但喜欢听他的吹。最好是听着他吹，吹着吹着连他自己也忘了吹到什么地方去，那才有趣。
☘︎ 河南的菏塘的绿叶细小无力的`浮在水面上，叶子左右时时冒起些细碎的小水泡。东边的桥上，来往的人与车过来过去，在斜阳中特别显得匆忙，仿佛都感到暮色将近的一种不安。
☘︎ 要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！——常四爷《茶馆》
☘︎ 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
☘︎ 北京的春风可以把春天吹走。
☘︎ 我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。
☘︎ 可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
☘︎ 男人也有许多爱挑眼的，所以初次见面，我不大愿开口。我最喜辩论，因为红着脖子粗着筋的太不幽默。
☘︎ 经验不是随便一看便能得有的。我以为兵们的随走随打只是为开路。其实还另有作用：两旁的观众原来并没老实着，站在后面的谁也不甘居后列，推，踢，挤，甚至于咬，非达到“空前”的目的不可。同时，前面的是反踹，肘顶，后倒，作着“绝后”的运动。兵丁们 不只打最前 面的，也伸长大棍“啪哒”后面的猫头。头上真疼，彼此推挤的苦痛便减少一些，因而冲突也就少一些。这可以叫作以痛治痛的方法。 ——老舍 《猫城记》
☘︎ 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！
☘︎ 由伦敦回来的，像我，冬天要能看得见日光，便是怪事;济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气反有点叫人害怕。
☘︎ 及至冷眼人一看，一定看出许多错儿来。我感谢这种指摘。说的不对呢，那是他的错儿，不干我的事。
☘︎ 在家里，我倒不十分怕太太，可是对别的女人老觉着恐慌，我不大明白妇女的心理;要是信口开河的说，我不定说出什么来呢，而妇女又爱挑眼。
☘︎ 我可不敢这样，我的悲观使我看轻自己。我常想客观的估量估量自己的才力;这不易作到，我究竟不能象别人看我看得那样清楚;好吧，既不能十分看清楚了自己，也就不用装蒜，谦虚是必要的，可是装蒜也大可以不必。
☘︎ 这样也好，省得看月思乡，又是一番难过!
☘︎ 既是个写家，当然得写了。“风格即人”——还是“风格即驴”?——我是怎个人自然写怎样的文章了。于是有人管我叫幽默的写家。我不以这为荣，也不以这为辱。我写我的。
☘︎ 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
☘︎ 他老人家那股子自卖自夸的劲儿，打死我也学不来。人类要等着我写文章才变体面了，那恐怕太晚了吧?我老觉得文学是有用的;拉长了说，它比任何东西都有用，都高明。
☘︎ 就像所有的生命一样，受伤之后，没有什么可以做的，只是想自己收拾残局。从大腿上掉下来的蟋蟀试图用腿爬行。
☘︎ 母亲的心是儿女们感情的温度表。 一一 老舍《四世同堂》
☘︎ 沉默有时是最安全的事。
☘︎ 卖得出去呢，多得个三块五块的，买什么吃不香呢。卖不出去呢，拉倒，我早知道指着写文章吃饭是不易的事。
☘︎ 她不恨，不生气，她很绝望。下雨是为富户穷人，为义人不义之人。其实，雨是不公平的，因为落在一个没有正义的世界里。
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☘︎ 一朵花，长在树上，有它的美丽；一切都掌握在一个男人的手里。
☘︎ 没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。
☘︎ 真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。
☘︎ 设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼想：一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适的睡着;只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界?
☘︎ 山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。
☘︎ 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力、智慧、气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心 尽力的结果 与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他K不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课K不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。 ——老舍 《四世同堂》
☘︎ 每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 ——老舍 《林海》
☘︎ 对于我自己的作品，我不拿她们当作宝贝。是呀，当写作的时候，我是卖了力气，我想往好了写。
☘︎ 买不买的且下去管
☘︎ 一个出生在某种文化中的人可能不知道这种文化是什么。就像鱼在水里，他不能跳出水去看它是什么。如果他不能理解自己的文化完全客观，那么他可以客观地观察别人，因为他住外面这个文化，它很难不偏不倚地味道，而且经常因为一点胭脂，认为他是美丽的，或几个景点，认定他是丑陋的。不幸的是，如果观察者急于收集一些信息来证明他的偏见，他可能会寻找那个麻子，然后对胭脂视而不见。
☘︎ 我打不起精神去积极的干，这是我的大毛病。可是我不懒，凡是我该作的我总想把它作了，总算得点报酬养活自己与家里的人——往好了说，尽我的本分。
☘︎ 精力不足的人和整天低头觅食的鸡有什么区别。
☘︎ 我永不驳辩，这似乎是胆儿小;可是也许是我的宽宏大量。我不便往自己脸上贴金。一件事总得由两面瞧，是不是?
☘︎ 这么一来，可就有许争人看不起我。连好朋友都说：“伙计，你也硬正着点，说你是为人类而写作，说你是中国的高尔基;你太泄气了!”真的，我是泄气，我看高尔基的胡子可笑。
☘︎ 我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！
☘︎ 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？ 一一 老舍《骆驼祥子》
☘︎ 一般的说，成都的日用品比重庆的便宜一点，因为成都的'手工业相当的发达，出品既多，同业的又多在同一条街上售货，价格当然稳定一些
☘︎ 返灌县城，只留一夜，即回成都
☘︎ 虽是大夫，他却极喜爱字画
☘︎ 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。
☘︎ 对作人，我也是这样。我不希望自己是个完人，也不故意的招人家的骂。该求朋友的呢，就求;该给朋友作的呢，就作。
☘︎ 夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。
☘︎ 最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，像些小日本看护妇。
☘︎ 他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
☘︎ 为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。
☘︎ 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
☘︎ 上次说了济南的秋天，这回该说冬天。对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮大风，便是奇迹;济南的冬天是没有风声的。
☘︎ 如果你不总是观察，总是写下来，即使你走遍全世界，没有什么是真实的，没有什么是可以写下来的。
☘︎ 拣几项来随便谈谈吧
☘︎ 成都比重庆有趣就在这里——有旧书摊儿可逛
☘︎ 雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》
☘︎ 生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
☘︎ 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 ——老舍
☘︎ 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？
☘︎ 成都的川剧比重庆的好得多，况且我们又看的是贾佩之，肖楷成，周慕莲，周企何几位名手，就更觉得出色了
☘︎ 一想到这样，我就要把自己笑毛咕了。看着别人吹胡子瞪眼睛，我从脊梁沟上发麻，非笑不可。
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