⬕ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ⬕
作为一名一线的小学语文教师,在五年的教学生涯中,让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高,也让我领悟到了作为教师肩上的重担,读了范梅南先生的力作《教学机智教育智慧的意蕴》,书中用了很多的事例和体会,把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白,读来令人倍感亲切、深受启发。这些关于教育的见解值得反复阅读和品味。
书中有广阔的世界,书中有不朽的精神。尽管沧海桑田,书籍总是新的。诚然,书籍是人类智慧的结晶,是人类进步的阶梯。
读书是与大师的对话,是与智者的交流。这是一次难得的精神之旅,也能让人收获良多。范梅南先生说,机智是“智慧的化身”。因此,教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件,务必具备诸多素质和条件。
我以为,以下几方面是不可或缺的:
首先,要有一颗爱学生、育师爱、以情促教的心。育人之道,爱心为先。台湾教育家高震东说:
“爱自我的孩子是人,爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
如果教育不能触及人的灵魂,就不是为了唤起人的灵魂的变化而进行的教育。要实现真正好处的教育,爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的:
“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界,才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富之下,用形象的话来说,才是情感血液在活生生的知识体中流动。”我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界,成为他们的良师益友的重要性。
其实,后进生和优秀学生一样,都是祖国的期待。对于那些还没有开放的花朵,我们应该倾注更多的耐心,倾注更多的温暖,倾注对个性的热爱,以个性来对待他们,从而迎来花园的春天!
其次,要平等对待每一个学生,尊重他们的个性,对彼此严苛仁慈。教师要“目中有人”切实关怀每个学生,开发每个学生的潜能,为每个学生的成才带给机会。人性中最可贵的是受到他人的尊重和欣赏,保护学生的自尊,尊重学生的主体地位,让他们体验生命的价值,提升这种价值,这才是真正的教育和成功的教育。
让孩子们觉得你是一棵大树,给他们盖上绿阴。当然,作为教书育人者,也不能对学生的不良现象放任自流,宽严有度才是爱,做到严慈相济。
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淮师一附小五年级(12)李子默
放假这几天我除了完成老师布置的作业外,有时间我读了《智慧背囊》。这本书里都是些小文章小故事,易看易懂。虽然是小故事,但每个故事都能启发我,让我知道一些真相。
就拿我今天才看的这篇文章来说吧,题目是《八百万只毒蜂向我袭来》,这篇小文章是说一名养蜂人用大货车运载着250箱蜜蜂,从一个地方到另一个地方去的路上发生了交通事故,几乎在一瞬间无数的蜜蜂袭击这名被卡在驾驶室的养蜂人,但养蜂人一直不放弃对生的努力,后来在地方警察和群众的救助下转危为安。这一篇文章的最后一句话是:不管生命中发生了什么,只要永远不放弃努力,就没有任何灾难可将自己彻底击垮!
我已经仔细读了这篇文章两遍了。这篇文章的最后一句话给我留下了深刻的印象。我认为这可能是我们在任何事情上取得成功的前提。我们现在还小,人生的道路还很长,在成长的道路上会碰上许多挫折和困难,在遇到挫折和困难时,只要我们能坚持,不放弃,那么就一定有机会战胜挫折和困难并取得成功!
只有永不放弃,我们才能一步一步地成功。
《智慧备囊》这本书给我生活带来了不少的乐趣,也让我懂得了许多道理,我喜欢这本书!
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这本书虽然是一篇散文,但不缺乏学术专著的深刻性和厚重性,也不乏在轻快与轻盈之间闪耀的思想火花。书中字里行间流露、挥洒着作者教育人生的点点滴滴,是“做”教育炼就的教育哲学。整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光,无一不散发出涌自作者内心的真情呼唤。
一、要用心爱护:
作为一名教师,只有真心地热爱学生,用我们的爱去感染、熏陶每一个学生,才能激发学生对老师的尊敬、信任和亲近,使学生对你所传授的知识感兴趣,自觉地投入到学习中去。
二、要用心学习:
现在的学生的兴趣爱好广泛,好胜心强,会向教师提出各种各样的问题,这就要求教师具有广博的知识和文化修养,“问渠那得清如许,为有源头活水来。”教师只有学而不厌,才能做到诲人不倦。要学习就要多读书。
在“汗牛充栋”、“浩如烟波”的书籍中,多关注那些研究教育教学过程的书,多从简明的教育案例、教育叙事中寻求启发,寻求教育思想的营养和教育的智慧。除了向书本学习,我们还应该虚心向同事学习。“独学而无友,则孤陋而寡闻”,每位教师都有自己独到的方法和经验,“千个师傅,千个法”,我们可以取长补短,成就自我。
我们应该善于向别人请教,学习别人的经验,丰富自己的生活。此外,我们应该虚心向学生学习。教师不要以为自己是万能的上帝,班内几十个学生的智慧之和,是没有哪位教师能够比拟的,放下我们的架子,才能真正体现师生平等的内涵。
在工作中,真正形成与学生共同学习、共同成长的意识,有利于实现师生双赢。为什么不呢?
三、要用心研究:
成功需要付出,人生需要磨练。我们教师时常会在教学中遇到诸多困难和问题以及困惑,作为教师,我们要潜心研究教材、学生、教法、学法等,研究如何培养学生的学习兴趣,创设轻松、愉快、积极、健康的课堂氛围;精心设计教学细节,学习借鉴他人的经验,讲究课堂教学的艺术、研究如何打造高效课堂,实现有效教学,讲究技巧与方法,学会“望闻问切”,用“心”去研究解决问题,真正做到让思考与实践同行。
四、要用心思考:
思广则能活,思活则能深,思深则能透,思透则能明。我们要善于总结课堂的案例,对教师自身教学情况,对学生的学习状况,对授课内容、方式、技能、技巧,对课堂整体状况等等进行思考,发现自己教育教学中的得与失,以调整自己的教学行为,改变策略,使教育教学趋于最优化。
教育是需要智慧的,教育更需要我们创新的智慧,需要我们不断地学习、积极地探索,而不是“以不变应万变”,人的教育没有统一的法则与公式,我们要用足够的耐心、信心、决心来育人,不仅充分释放我们的智慧,展示我们的才能,更要让每一个孩子的智慧与才能得到最大程度的挖掘与展现。
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首先,在与学生对话时要把他们放在中心位置,创造亲切体贴的言谈方式。书中举了两个例子,这位老师说:现在我要大家拿出课本来,翻到第86页。我不想听到任何的讲话声!你们首先阅读第14课的说明,然后在阅读的基础上完成列出来的问题另一个老师说:凯茜似乎已经准备好了。我们是不是像凯茜一样?我们现在开始来讨论诗歌好吗?这些诗歌我们昨天觉得有趣极了,让我们翻到第87页来两位教师之间的区别在于前者将自己摆在中心位置,而后者则是在学生的角度和情境出发,再将自己加入到学生与课程的内容关系之中去。在第一位教师的例子中,教师和学生之间存在着某种距离;这位教师的语气似乎折射出一种对班级做这个、做那个的管理式的态度。相反,第二位教师似乎与学生们建立了某种联系;她的谈话方式反映出一种投入、连接、关系。由此可见,从学生的角度出发,在言谈时注意采用亲切体贴的方式,把学生放在对话的中心位置,根据学生实际情况进行言语调整是多么的重要,这将成为师生之间是否存在距离感、是否能够成为亲密无间的朋友的关键。在与学生对话时教师应当尽量避免频繁使用第一人称代词,少用命令式的语言,不使用带有讽刺意味的语言,要把学生放在同等的位置上进行沟通交谈,减少师生之间的距离感。
其次,要学会营造轻松舒适的言语氛围。书中提及到,笼罩着学校和教室的那种种言语氛围可能会阻止或者促成教师和学生间的联系和接触感。这种气氛是由存在或匮乏某种机智所导致的。例如,教师召唤学生,给他指导、提建议、作解释等的方式,会产生特定言语气氛。一位老师说,难道你写字的时候就不能挺直腰吗?一位老师大声呼喊,写字时把腰挺直!另一位老师说道,如果大家在写字时能够注意姿势,把腰挺直,那就更好了。又如学生回答完毕后,老师说,坐下!另一位老师说,你回答得真好,谢谢你的分享。我们都能够从这些教师不同的回答中感受到,不同的言语会营造出不同的氛围,并对师生亲密度产生了不同程度的影响。当我们要采用语言跟学生进行交流互动时,要注意运用语言来营造轻松舒适的氛围感,相对于呵斥式的、沉重式的言语氛围,学生更能在轻松舒适的言语状态下获得对教师的亲近感,从而减少对课堂学习的恐惧,对教师想要传递的信息能够更快地接收吸纳,增进师生之间的亲密度。
最后,教师要懂得运用正确的言语语调,建立与学生的接触。声音是人类接触的主要形式,它能够产生各种神奇的音质、音调变化。声音有高低起伏抑扬顿挫,可以给人带来愉悦和镇静,也能让人躁动不安。为何在多年之后我们仍能记得家人朋友、同学师长曾经富有深意的机智言语留给我们的特殊品质?即便我们可能并不能准确地记住他们对我们说的话。书中认为,是那种特殊的语调触动了我们,是那种声音所创造的特别的气氛让我们永久不忘。范梅南谈到,我们都记得我们由于一种不赞同的、刺耳的或嘀咕抱怨的声音而变得烦躁愤怒的情境。这样的声音激起我们的抵制和反抗。相反,温和的或机智的言语可以促使我们变得更加随和,突然之间从新的方面看待事物。在这样的情况下,不仅是言语起到了这种效果,而且是那种声音语调所创造的气氛也造成了差别。同样的话以不同的方式采用不同的语音语调进行表达,可能会产生不同的效果。假使教师们总是期望通过提高嗓门或者采用严肃命令的语调来约束一个孩子、一群学生,这方法往往不得奏效,反而会让学生对教师产生厌恶,教师自己的身心也受到影响。一个机智的教师明白语调的细小变化的微妙效果,当我们学会运用温和而有力的、镇静的声音让那些躁动不安、过于好动的孩子安静下来,我们的教学机智也正在逐渐显现出来。我们可以用不同的言语语调来表达遗憾、失望、劝告、满意或快乐,引起学生共鸣,通过机智的声音与学生建立接触。当教师通过正确的言语语调与学生有了真正的、真诚的声音接触,通常孩子就很少有消极反应,也很少需要约束和惩罚了。
同时,范梅南教授提醒我们,机智的言语是植根于具体的情境中的,无法通过一套固定的模式和公式来捕捉到。因此,巧用言语来营造师生亲密感的最根本在于教师要发自内心地、真诚地与学生进行沟通交流,当我们从内心由衷地发出言辞与学生进行对话时,教育的机智和智慧已经在不知不觉中产生。
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人们说:读书足以感同身受,足以赌博,足以培养才华。使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵。
暑假中,我细细拜读了加拿大教育学教授马克斯.范梅南(max van manen)先生的力作,说实话,以前对于教育学方面的专著,我一向抱有一种“高山仰止”的心情,它们的高深与理论化让我这个普通的一线教师有点望而却步。然而,这本《教学机智——教育智慧的意蕴》,于生动浅显中蕴含大智慧,读起来让人欲罢不能。
范梅南教授用许多日常生活的例子生动、清晰地阐述了教育学和心理学的枯燥基本观点。这些关于教育的真知灼见,值得反复阅读和品味。举起这本书,不像是在听作者的布道,更像是与作者的对话,让人倍感亲切,深受启发。
凝神处,自己教学生活中曾经发生过的一幕幕场景浮现在眼前,重新激起我的热情,引起我的反思。
作为教师,我们肩负着教育年轻一代的重任,任重道远。我们不该让我们的教育刻板话,教条化,我们需要培养教学机智,需要教育智慧的滋养,飞速发展的时代召唤着鲜活灵动的教育学。教育学需要实践而不是理论知识。
《教学机智——教育智慧的意蕴》通过生活中实际经历的实例,激发我们教师反思性的智慧和情境性的机智,激励我们成为一名灵魂生命的教师,鼓舞者和引路人。我们需要的不是僵硬的教育学,而是充满人情的生动的教育学。以下是我从这本书中得到的经验和启示。
(love)爱是春泥
如果你把老师比作园丁,把孩子比作花朵。那么,老师对学生的爱就是滋润花朵的春泥。在范梅南教授看来,教育者对孩子们的教育爱(pedagogical love)是教育关系发展的先决条件。
教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人类的灵魂并引起灵魂的变化,那么就不能将其视为教育。
爱几乎是实现真正教育的惟一力量。现在,我们提倡“和谐校园”,不就是想培养一种充满关爱的学校环境吗?当老师的时间越长,我就越意识到爱的重要性。
就在上个月,作为一名班主任,我带领新生去奉贤军训。班级中的一位男生刚开始几天很不“老实”,路上见到老师非但不打招呼,还赶紧溜走,站军姿时小动作特别多,吃饭爱讲话,整理内务又偷懒。但是,渐渐地,他变了,军人的姿势挺直了,室内干净多了,他主动向老师问好。
我惊喜于他的巨大变化,却又不知道这背后的原因,直到我读了他的《军训日志》——“军训很热,老师陪在我们身边……她看着我的目光给了我力量……老师看到我还很热情的向我打招呼呢……我热的满头大汗,老师递给我一张“free”牌的湿手巾……我肚子疼,老师扶我休息,还跑着去给我倒了杯水来,老师对我真好”,读着他写的日志,我的眼眶有些湿润,这些微不足道的小事,原来学生点点滴滴都记在了心里。我再一次意识到用爱打开学生心灵之窗,走进学生精神世界的重要性。对于那些尚未开放的花朵(后进生),我们应该倾注更多的耐心,倾注更多的温暖,让我们的爱就像春泥一样,滋润着祖国的花朵,唤起满园的春色。
(hope)希望是阳光
如果说爱情是培养学生的春泥,那么对学生的希望就是爱抚花朵的阳光。我们对我们真正爱的孩子抱有殷切的希望。 范梅南先生对学生的教育宣言是“我不会放弃对你的希望的。
我知道你可以造就你自己的生活”。无数的教育实践告诉我们,经历过我们信任的孩子会受到启发,充满信任。信任激发信任!让我们相信我们的孩子,用希望激励他们,支持他们,激励他们创造自己的生活。
联想起来,现在,有不少教师琐事缠身,职业倦怠,整日唉声叹气。如果,我们对学生充满希望,真心相信学生善良的本质,相信学生充满潜力的话,我们自己也会更加快乐,更有成就感。所以,让我们把美好的笑容带到学校,把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前,像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把那些用了好些年的训词换成赞美,换成幽默;那些灰尘在角落里丰富了脸上的各种表情。
我们决不应绝望,因为我们充满了期望,我们的孩子也非常有希望。正如范梅南先生所言“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁瑰丽的师道精神,是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱,和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。带着爱和同情,我们不放弃,永不放弃。
让我们用我们的专著告诉大家,我们没有放弃。”
(respect)尊重是雨露
祖国花朵的生长离不开春泥和阳光,更需要雨露的滋养。而对学生的尊重,就像雨露一样,“随风潜入夜,润物细无声”。在范梅南先生看来。
教学机智的一个重要表现就是尊重儿童的主体性。教师应该把学生当作主体而不是客体。曾经有这么一个深刻的教学比喻,为了学习到新知识,学生需要跨过一些障碍(比如,一条河或一条街)才能来到老师身边,真正理解老师教授的知识。
很多老师并没有设身处地去理解学生跋涉的困难,而只是希望学生能自己来。这样的老师站在讲台上,表情严肃,只关心自己的讲解。在这些老师看来,学生理解不理解那是学生自己的事,不能理解讲授内容的就是无可救药的笨学生。
然而,学生可能有困难,缺乏兴趣,缺乏基础,不知道如何越过障碍来找老师。对于这样的学生,我们不应该讥讽,嘲笑,甚至嗤之以鼻,置之不理,我们因该对于他们给予足够的尊重,多站在他们的角度想想,尊重他们学习上的主体性。
一个机智的教育者必须认识到,跨越障碍的不是孩子,而是教师本身。老师应该放下架子,站在孩子的身边,从孩子的角度去了解他们观察事物的方法,洞察孩子遇到的实际困难,帮助孩子认识要跨过的地方,为孩子寻找有效的方式帮助孩子走到另一边,走向理性的世界。
一个以自我为中心的教师不会成为优秀的教师,只有具有教育机智,尊重学生的主体性,理解学生所思所想的教师,才能成为成功的教育者
教育机智还不仅仅表现在爱,希望与尊重,教育智慧的意蕴还很深很深。但总而言之,教育机智是针对孩子的,是关心孩子的幸福。范梅南先生的代表作不仅是用心灵创作的,更是用全身心的表达。
《教学机智——教育智慧的意蕴》为我们提供了一种全新的视角来阐释已经陷入理论陷阱的教育学。它告诉我们,教育学是活的,教育的效果直接关系到我们对学生微妙的态度和方法。此书为我们教师提供了许多源于生活的经验,引导我们更善于反思,不断的激发出我对教育的热情,对孩子的的责任心。
范梅南教授不是一个教条主义的教育学理论,而是一个充满人情的活生生的教育学。原来,教育学可以如此生动生动,我们的教育充满了爱和希望。潘宏燕
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读《教学机智——教育智慧的意蕴》,我的心灵受到了强烈震撼,原本枯燥乏味的教育学在作者笔下竟诠释得如此生动形象、如此具体。
读完此书,我深深地认识到智慧并非“遥不可及”。对于智慧,我一直认为是教育者一种临场的应激表现,学是学不来的,那是天生的.。对大多数的人来说是“可望而不可及”的。读完书才发现那只是我对教育机智一种狭隘的理解。书中写到:“机智表现为克制,表现为对孩子的体验的理解,表现为尊重孩子的主体性,表现为‘润物细无声’,表现为对情境的自信,表现为临场的天赋”。“机智保留了孩子的空间,保护那些脆弱的东西,防止伤害,将破碎的东西变成整体,使好的品质得到巩固和加强,加强孩子的独特之处,促进孩子的学习和个性成长”。而且教育智慧也可以通过学习来积累。
“机智表现为克制”
平时自己在日常教育教学工作很大程度上是一种习惯性行为,总是凭着“自以为是”的经验,机械化的进行着。记得有一次,上完课在批改学生的作业时,发现有一道题大多数学生都是错的,包括自己心目中的优秀学生,而且我清清楚楚地记得,这道题在上课时讲到过,我改着改着,气就不打一处来,几乎把学生的作业本都扔在了地上,孩子们吓得大气也不敢出,自己也气得呼哧呼哧直喘。现在想想,自己当时的这种做法是非常不明智的。在这本书中,范梅南这样说,“未经反思的行动是‘缺乏智慧’的”,机智表现为克制。当时,我要是能克制自己的情绪,然后再反思一下自己的教学行为,可能就会想到,学生不会故意把题做错,原本就是自己没有教会这节课的知识,这怎么能怨学生呢!这样下去,不但自己的教学水平难以提高,而且严重地影响了师生关系。
机智表现为“润物细无声”
“杰逊是一个大小伙子。因为他时常心不在焉的样子,英语老师开始怀疑他是否吸毒。照其他老师的看法,杰逊只不过是坐在学校消磨时间罢了。他很少完成家庭作业。”
“有一天在上课前,杰逊早早地进了教室,在老师的周围踱来踱去。显然,他有什么心事。‘瞧,我写了这个’,他说,将一张纸片放到老师的桌上。是一首诗。诗写的不错,老师很吃惊。‘这首诗写得很好,杰逊,我喜欢它的意境。’‘我喜欢写诗’,杰逊说,‘我已经写了好一阵了……自从我上您的课开始’。接着,他有点不在意地说,‘也许,您可以将它贴起来’。老师一直习惯将选中的学生的诗贴在大厅的一块大贴板上。”“杰逊建议她展出他的诗令她感到吃惊。她吃惊的是杰逊也在乎这样的事。但她还是非常高兴的答应了。那天晚些时候,她注意到杰逊和一个朋友在一起。他正指着墙上:‘就那首诗,是我写的。”任何一个差生都并非一无是处,每一个人都有自己闪光的地方,抓住这些闪光点就抓住了教育的契机!
范梅南教授告诫我们,当杰逊把诗递过来的时候,我们绝不能说这样的话:“唔,杰逊,你这儿还有几处拼写错误。”或者说,“杰逊,这结尾还不太好,你应该修改一下后几行”。老师知道将来还有机会帮助杰逊修改他的诗。首先,她可能通过在班上将诗的收尾作为一个一般题目的讨论,试图间接地给杰逊指出某些给这首诗收尾的看法。用这样的方式,她可能又能够微妙地影响杰逊,使他学会理解更多的诗歌写作技巧,而不是单单挑选出他的诗进行批评。
“杰逊的例子同样也让我们看到了我们是多么地容易错误地判断孩子和年轻人。即使其他人已经对孩子失去信心了,我们仍然还是有办法‘打动’学生。”
总之,教学机智不是单纯的技能和技巧,也不是与生俱来的禀赋,更不是虚情假意的做秀,它是一种充满教学智慧,具有较高层次的教学艺术,是教师综合素质的反映,是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素综合起来的结果。我决心不断地在实践中学习、摸索、思考、积淀,不断地充实自己、追求个性、构建风格,提高自身的综合素质。
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我们的老师每天都面对不同性格的学生。在教学过程中,教师随时可能遇到意想不到的特殊问题,从而干扰正常的教学过程。妥善解决这些突发事件,可以对学生起到良好的教育作用。教师在教育过程中迅速、熟练、正确地处理突发事件的心理能力,就是我们通常所说的教育机智。教育机智是教师从事教育工作的一种重要心理活动。
著名教育家乌申斯基说:“缺乏教育机智的教师,无论怎么研究教育理论,永远也不会成为实际工作上的好老师。”
那么,教师如何在教学中更好地发挥教育机智呢?最近看了《教学机智—教育智慧的意蕴》这本书,使我收获很多。浅谈几点体会:
一、教学机智源于浓浓的师爱
教学机智源自于对学生的无限关爱和真诚的尊重。
要在师生之间建立良好的情感关系,教师必须付出真爱,关爱每一个学生,公平对待学生。他们不能把一个学生当作另一个。特别是对贫困生,教师要多鼓励、多关心、多引导,相信他们的潜力,切实帮助他们提高。新的教育理念提醒我:“每个学生都应该发展,但不是为了同一个发展。
每个学生都要提高,但不求同步的提高。每个学生都要合格,但不求相同的规格。“每个学生都有自己独特的人格和尊严,也有自己的思想、感情和需要。
因此,我非常重视自己在课堂上的言行,表扬、鼓励、引导已成为我课堂上的常用手段。我相信教师的真挚奉献一定会得到学生真情的回报。我班有一名女生名叫董丽,她是一个非常非常内向的孩子,课上从来也看不见她主动举手发言,下课时也总是一个人坐在座位上不做声,当在路上看见我时也尽量避开。我曾试着几次和她聊聊天,结果也没什么进展。
有一次,她病了,发着烧坚持来上学。在课堂上我发现了她的不适,就走到她身边询问,才知道她病了,问她带药了吗?说到午饭,我关心她怎么吃午饭,中午给她倒水吃药,在全班同学面前表扬她坚强进取的精神,给了她一颗星星。
得到了鼓励的她一下子精神了许多,而且从那以后有时会静静地站在我边上看我批作业,这时我会微笑的询问她一下早饭吃饱了吗?昨晚几点睡的呀?下课走廊里看到我,也不再避开,她感受到,原来老师是喜欢她的,上课也专注了。
不过这件事过后,班里的同学便有了一个习惯,只要是带病来上学的,不用我发现,他们会主动告诉我,我当然也是按例行事,表扬过后发给他们一颗星。其实,我知道孩子们的心都在期待我的关心和赞美,因为这也代表着我对他们的认可和爱。专家认为,孩子在家里依恋父母,在学校依恋老师。他们需要和老师形成一种亲密的关系,否则他们会坐立不安,像幼苗一样枯萎缺少阳光。
其实,这不是给我付出而是收获,一颗小星星和几句话贴近了孩子纯洁无邪的心。
如果我只是冷淡地对待这个孩子,她会不会从后面进步?
二、教学机智体现“道”“术”结合
在细细体味名师的教学过程中,我看到了他们运用智慧将教学中的“道”和“术”有机地结合,教学机智表现的是如此完美。看得见的部分是“术”――教学过程的谋略与方法,而内涵的部分是教师自身的“道”――教学过程中的信念、价值观和伦理标准,“道”为原则,“术”为方法,如此的内外兼修,便产生了各自独特的教学机智。
每个班上的学生层次不一,课堂上好学生常常“领先一步”,要学的内容他们已经知道了,经常在上课过程中要“叫”出来,怎么办?书中的各位名师们应对方法不一:①有的教师请这些好学生做“评委”,评判别的同学讲得对不对;②有的教师处理成“请你悄悄地告诉老师”;③有的教师则顺势应接话题:
“对不对呢,我们来验证一下吧” ……等等的这些应对,其结果都是让教师继续面向大多数学生展开后续教学,效果各有不同。第一个反应是,好学生更注重倾听其它学生的声音,因为有评委的责任。第二种反应,好学生暂时不会发出影响他人的声音,只是悄悄地告诉老师——有一种神秘感,但只有老师知道,似乎没有学生羡慕的眼睛有点上瘾。
第三种处理方式是暂时冷淡处理,正确转移话题。一个好学生可能有点迷路。虽然很难确定哪个效果好,但并不是简单的叫停,而是要保护学生的积极性。效果的不同折**教师“道”的不同――对于学生观的理解。
道有境界,术就有高低。很赞赏书中的一句话:“一滴水能折射太阳的光芒”,徐芳老师的话也许能带给我们更多的启发:
“瞬间的灵感仅仅是课堂教学的一个点,一个侧面,但从中我们能够透析出教育行为背后的,但却是自觉的教育思考、教育智慧和教育理念。”
三.教学机智需要行且思
朱光潜先生在《谈美》中指出:“在意识中思索的东西只有让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的,你自己以为劳而不获,但是你在潜意识中实在仍然于无形中收效果。
”这段话非常形象地描述了智慧迸发的前提,智慧不是凭空生成的,而是厚积的结果,是行思结合,且行且思的消化,是平时的积淀遇上特定的情景自然绽放的美丽。
一要广泛阅读。只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,常读书和常思考,才能勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反思,因此要广泛阅读。要阅读数学教材,不仅要读所教学段,还要读其他学段的。
我们的小学教师不仅要读小学课本,而且要在有机会的时候读初中和高中课本。这样才能居高临下。要阅读数学史,因为“读史可以使人明智”,有许多平时我们困惑不解的难题可以在读史的过程中豁然开朗,并能潜移默化地在学生身上做到“润物细无声”。
要阅读杂书,教数学的,不妨读点文学、读点哲学、读点美学……做一个“杂家”。这样,在正常的教育教学过程中,我们就会拥有更多的智慧、自由和自由。除了读有字之书外,我们更要读无字之书。
要阅读同伴,“三人行必有我师”,同伴是一种资源,更是一座宝库,我们要学会欣赏,并充分开发、利用。要阅读社会,社会是一部大书,“留心处处皆学问”,要读懂这部大书,必须抛开浮躁,沉下心来,处处留心。
二要积极实践。要结合学校、班级和学生的实际,创造性地运用所学的理论、知识、经验和方法,大胆探索,大胆实践。要关注平时教育教学过程中的细节,我们经常说,细节决定成败,而名师们用自己的教学魅力更让我感受到细节决定境界,你对细节关注的程度能决定你的教学高度。
三要不断反思。这是我做得比较弱的一点,所以是我特别需要加强的。叶澜教授曾经说过:
一个老师写一辈子的教案,很难成为名师,但如果写三年的反思,他可能成为名师。名师们之所以成功,之所以有令人敬佩的教学机智与他们的勤反思,善反思分不开。重视反思,及时反思,深入反思,有效反思,坚持反思,提高反思能力,是每一位教师成长的动力,是教师不断超越自我、提高水平的必由之路。
读一本好书,就像与一位智者对话。看名师的课堂,就像与名师面对面。虽然不可能立竿见影,但至少比昨天又进了一步。
品味经典课堂,感受教学魅力,反思自身不足,加快进步步伐,也许有一天,我也能拥有名师的教学智慧。
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“没有智慧,‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累,一种‘认知结果的堆积’;没有真情,生活就是无边的荒漠,‘教育’也就只是一种敷衍和应付。”——摘自肖川的《教育的智慧与真情》。
读着这样的语句,确实能给人以心智的启迪,“教育”需要“智慧与真情”,也只有拥有了“教育的智慧与真情”,“教育”才能如阳光般照遍大地,使荒漠变成绿洲。读着这样的语句,也让我深感肩上的责任重大,心中忐忑,不知自己能否胜任“教育”的工作?
一、教师的责任:
1、引领学生的成长
“教育的方向不是由政府文件决定的,也不是由课程标准决定的,更不是由教科书和学生决定的,而是由教师决定的。作为教师,我们首先是一个教育者,其次才是一门课程的教师。”(肖川)读着这些话,恍若在懵懂中被人狠狠地敲了一下:教师可不能随意而为!教师责任重大!
事实上教师的一言一行在很大程度上确实影响着学生的言行举止。“模仿”在小学生身上是最容易发生的事,特别是刚入学的孩子,他们(或她们)对教师的崇拜程度简直到了登峰造极的地步,老师说的话是“圣旨”,老师写的字是“版本”,老师的待人态度和原则是“榜样”,教师犹如一面明晃晃的镜子,映射出孩子们的影子,所以“教育”出怎样的孩子全在于教师的一念之间,教师在一定意义上引领着学生的成长。
这就对教师的人格魅力提出了要求,在与学生的交往中要慎重再慎重,因为你的一切就是学生学习的蓝本,不仅是课堂上所传授的知识,更是生活中的言行举止。正如肖川教授说的那样:是用轻蔑、无情打击和严厉惩罚摧毁他的自尊心、泯灭他的自信心,还是带给他们更多的成功的体验和发现的快乐?
而作为“基础教育要为学生的终身发展奠定基础,要为学生幸福的人生奠定基础。”(肖川)所以,教师的责任之一就是如何引领好学生的健康成长。
2、让学生享受幸福
幸福是什么?幸福是人与生俱来的生命体验,幸福和悲伤、痛苦、失落一样,只是我们诸多生命体验的一种。有的幸福来源于别人给予你的;有的幸福是你给予自己的;有的幸福来源于你给予别人的。那么,学生的幸福又是什么呢?
学生的幸福有来自同伴的帮助,有来自自身的成功,也有来自助人的快乐,但最大的幸福还是来自老师的赞誉。一声轻轻地问候,让孩子感受到你的关爱,那声音将挥之不去;一下温柔的抚摸,让孩子感受到你的温情,那余温将久久停留;一次真心的握手,让孩子感受到你的力量,那热力将传遍全身;一片热烈的掌声,让孩子感受到你的赞赏,那笑脸将溢满心间;一次促膝的长谈,让孩子感受到你的真情,那话语将永留心底……这一切都会让学生感受到生活的美好,人性的美好。
当学生觉得幸福时,就会觉得快乐,而“快乐是心灵的阳光。”(肖川)假如学生的心中充满了阳光,他们就会形成快乐、开朗、积极、乐观的人生态度。“一个不快乐的人,就有可能内心变得阴暗,就可能对人不信任,甚至充满敌意,就有可能成为害群之马,甚至是穷凶极恶之徒。”(肖川)所以,教师的责任之二就是如何给予学生幸福,让学生享受这份幸福。这就要求我们“创造一个良好的校园文化环境,做到‘宽松、宽厚、宽容;温情、温暖、温馨;自主、自由、自信;成长、成功、成人。’学校不同于军营,更不同于监狱,也不同于医院,要让学生在这里感受到最美好的东西,给他们欣赏与鼓励、宽容与信任。”(肖川)
3、为家校沟通尽力
“在造就自主发展的人的努力中,家庭教育起着重要的作用。比如,如何培养孩子良好的学习习惯;如何表达对孩子的期许——既不过高,从而构成对孩子的压力,也不过低,从而致使孩子的成长动力不足;如何带给孩子高品质的日常生活经验;家长如何以身作则,等等,对于孩子的成长有不可替代的作用。因此,加强家庭和学校之间的沟通与合作就极其必要。”(肖川的《造就自主发展的人》)
从教授的话中不难看出,学校教育的成功与否和家庭教育有着直接的联系,其实我们也知道孩子很多习惯需要长期的坚持才能形成,而在学校我们可以让他(或她)明理,但真正落实还需要校内外的协调一致。其实一直以来,我都很注重学生的家庭教育情况,家长对孩子的关心程度(学习或行为),也得到了大部分家长的认同和支持,为培育孩子共同承担起责任。当然,也碰到过一些不合作的家长,他们认为“教育孩子就是老师的事”, “我把孩子交给你,就应该由你来教育他”,“我们大人都很忙的,没有时间教育孩子”……假如在几经努力下还是不能扭转他的看法的话,我也就只能尽自己的本分了。
当我读完《造就自主发展的人》后,最后一句话“培养学生学业求助的能力,使学生对自己的学业成败切实地负起责任,这不仅是学校教育的责任,也是家庭的责任。”(肖川)让我再次领悟到家庭教育的不可替代性。所以说教师的责任之三是如何让所有家长都明白家庭教育的重要性和不可忽视。
二、教师的素质:
1、三个层面的素质
“一个好的教师必须具备三个层面的素质:一是深厚的文化底蕴;二是教育的理想和信念;三是教育的智慧,包括批判性地使用教材的能力以及教学机智等。其中文化底蕴是最重要、最难做到的,也是教师最为缺乏的。因为只有具有深厚的文化底蕴,教师才能内源性地生长出教育的理想与信念,换言之,才能有教育的理想与信念生长的土壤,否则只是简单地从外界接受的一些东西,就会成为外在的、皮毛的东西。”(肖川)
我们经常说“要给学生一杯水,教师自己要有一桶水。”我想就是这个道理吧。我们只有不断地学习,不断地接受新鲜血液,才能跟上这日新月异的变化,才能跟上学生的需求,才不至于落伍,不至于被学生所淘汰。
2、关注每一个学生
“教育无疑要关注每一个学生的发展。”(肖川)在我们的家长中间流传着这样的话“老师总是喜欢那些成绩好的学生。”原本人都有喜好,偏爱好学生也很正常啊,谁不喜欢好的事物呢?又如肖川教授所言:“教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个(或另一群)不完美的人追求完美的过程。”这说明我们教师并不完美,也不是完人,只是在追求完美而已。
但是,尽管如此,教师还是应该关注每一个学生,给每个学生机会或成功的机会,特别是那些学习困难生(后进生),更应给予机会让他们享受学习的快乐,享受成功的喜悦,享受老师的关爱之情。我想这也是老师的素质之一。
在肖川教授《教育的智慧与真情》的第一篇章《教育的方向》中,我读到了教师这一职业所赋予我们的责任,读到了教师该拥有的素质,同时也读出教授对教师的理解,比如:“对教师作为一个生命个体却关注不够。”“更多关注教师的生命质量,进一步提高教师的待遇,使他们有职业的稳定感、安全感,建立良好的学校人际关系。”“我们的教师长期忙于事务性的工作,被大量的琐事遮蔽了眼光,被俗物消磨了高远的追求。”“只有教师本身有幸福感、有内在的尊严、能感受到生命的价值和乐趣时才能更好地发挥自身潜力,更好地投入工作。”(肖川)是啊,教师也是一个自然人,也有着常人一样的心理,但理解是最大的内驱力,我想这也能成为教师的又一素质吧。
⬕ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ⬕
翻开林崇德老师的《教育的智慧》这本书,我很快就被深深地吸引了。作者从他接过老师手中的教鞭开始,把自己在教育教学中心得,娓娓道来。没有华丽的词藻,没有高深的理论,用他朴实无华的语言,用他一生总结出来的实战经验和自己的认真思考,用他严密的逻辑思维告诉我们每一位教师,要正确认识处理教育、教师、学生之间的关系;提高教师的基本教学基能;成长为一名智慧型的教师。
当第一次读这本书时,感觉就像在听一堂课,听一位资深教师谈论教师的方向、责任、进步、专业和智慧。“随风潜入夜,润物细无声”,其中那些朴实但深刻的语言,恰如其分的小典故,娓娓道来,令我耳目一新。第二遍读这本书的时候,感觉是在考试,边读边用书中的观点来检查、考量自己,不断反思和内省,十几年从教,漫漫求索,犹如同智者谈心,谈理想,他在帮你答疑解惑,教你办法和技巧;第三遍读这本书的时候,感觉自己有了一种莫名的冲动,就像一个整装待发的战士,急于奔赴沙场,去领略“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”的豪情。
当我读到“教师的教学基本功是教学成败的关键”这一章时,激发了我深切的共鸣。作为一名农民工学校的教师,很多教师都在抱怨学生生源差,学习习惯不好,工作压力大,我教过很多遍了可学生还是不会。面对这些问题,我掩卷沉思:
我们真的冷静下来思考老师们自己的问题吗?我们是否清晰地了解了学生-----“了解学生是做好教育的前提”,我们是否“在传播知识的同时,将灵活发展学生的智力,培养学生的能力作为我们的首要目标”?当我们教师自己感到无奈的同时,是否也真正感受到了学生的无奈与不满呢?
林崇德老师《教育的智慧》给出了我们清晰的答案:“教师教学要从三个实际出发:从学生实际出发,便于因材施教;从教材实际出发,便于因“教材”制宜;教师还要联系社会发展的实际。
”细细品味林崇德老师的这些话,我觉得一名智慧的教师会首先认真了解学生的心理和认知情况,一切从学生的实际出发。美国著名教育心理学家奥苏伯尔有一段经典的论述:影响学习的唯一最重要的因素就是学生已经知道了什么,要探明这一点,并应据此教学。
他指出,当学习者将教学内容与自己的认知结构联系起来时,就会发生有意义的学习。在实际教学中,我们经常由于缺乏对学生实际情况的了解,造成备课、教学中的针对性不强,导致上了一堂无效的课,这对于老师和学生都是一种浪费。
同时这也是一个德育的的过程,一个真正爱学生的教师,他的教学一定是紧紧的围绕“以人为本,因材施教”而展开,“爱生教师”的课堂一定是学生喜欢的课堂,一定是促进学生发展的课堂,一定是有效地教与学的课堂,当我们的课堂不再成为学生的负担、不是学生痛苦的枷锁、而是成为学生愉悦的体验,快乐生活的场所,这才是爱的体现,这才是智慧教师的体现。
而这样的课堂**来?这源于我们教师的精心准备、热情的课堂表现和教师的深刻反思与研究。
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在备课时,我们在备好学生的基础上,我们教师更重要的是“要理解教材的实质和各项知识内容”。因此,教师对教材的研究、对知识的性质的研究、对学科素养的认识都是我们必要的**。教师是否具有教学的高观点、大视野,教学内容的核心内容及它承载的功能是否弄清了,这会对培养学生的能力产生最终的影响。
上课时教师要重视讲授知识所体现出来的本质,注重知识之间内在的联系。而在我们的一些课堂中,很多时候教师由于担心课时的问题,不会花一节课的时间让学生去不断地、深入地理解知识背后的东西,往往是得出或者是给出计算公式之后,就马上进入练习、应用阶段了.这样学生成为了运算的机器,而不是具有思维的人。
同时我们采取恰当的教学方式让学生进行主动的思考和**,在教学中我们抓住教学内容的主旨,提出最关键的,有意义的,能调动学生兴趣的问题。激发学生的思维,而不是直接告诉他们答案。
教学反思是促进教师专业成长的催化剂。美国著名学者波斯纳有一个教师成长公式:经验+反思=成长。
“当一个人一边工作一边思考,有一边思考一边工作,思想才能作为一种钻研精神、求知欲、想要知道和认识的有机的精神需要而进入个人的精神生活”.------苏霍姆林斯基。 自我反思——给自己寻找一面“镜子”。
回过头来看看,自己的这节课达到了什么目标?用了什么教学策略?设置哪些教学情境?
用了哪些评价方法?哪些是成功的?还有哪些地方需要完善等问题?
这种反思也有助于教师了解自身的不足,从而加强对不足的学习和锻炼,促进教学水平的提高。使自己逐渐从经验型教师向反思型教师转变为智慧型教师。
所以我给自己列了个任务单。看着这份长长的任务单,我很震惊。我有很多事情要做!当我想到要做一名智慧型教师时,便有了沧海横流方显英雄本色的豪气,也就有了超越困难的勇气和毅力。所以当别人在操场上玩的时候,我是在和学生说话;当别人沉迷于电脑游戏时,我在书的海洋里漫游;当别人在**中享受时,我在一遍一遍观摩优秀课光盘、写教学随笔……
读林崇德老师的《教育的智慧》这本书,如品一杯香茶,余香缭绕。点亮孩子们的智慧生活,点亮每一个孩子的希望之灯,让所有的梦想不再无知;我们要用书本的力量点亮我们的智慧生活,点亮每一位老师的智慧之灯,点亮幸福,生活从此不同。
⬕ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ⬕
推荐理由:
国学思想作为古典文化的结晶和一种文化传承,其中也包含着丰富的教育思想和教育智慧。国学教育思想和教育智慧称得上是源远流长。而这些历经久远至今仍熠熠生辉的思想,仍在给当代的教育教学注入新鲜的血液,带来诸多深刻的重要的启示。教育是一个培养人的全面发展的过程,教学生学会做人是教育的核心。目前的教育大多偏重于知识、技能的传授和智力因素的培养,缺乏文化熏陶、人格培养和非智力因素的开发。而国学教育思想中蕴涵着深刻的人生哲理和自我修养的道理、方法。
传统教育教学理论是古人在长期的教育教学实践中形成并发展起来的,其中充满的是先哲和先贤的教育智慧。现今教育所主张的“人化”教育理念在传统教育思想中或隐或显地贯穿始终。从外在的规范向人心的心灵深处探寻意义,重视人的生命价值和存在价值。注重人与人、人与物之间的和谐,是传统教育思想带给我们的重要启示。
读书感悟:
有人说,读书是一种幸福,是一种乐趣,是一种享受。我认为 读一本好书,犹如交一个益友。
一个人的一生中之所以能不断提高,与其始终如一的学习是分不开的,所谓活到老学到老,庄子说,吾生也有涯,而知无涯。知识是没有穷尽的,坚持学习让人始终处于不败之地。反之,没有知识的不断补充和积累,人便会落后于时代。歌德说过,谁落后于时代,就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里,不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们教师来说,学习新的知识来面对新的挑战,更是不可忽视的。它能提供给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说,没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制,我们又不可能向学生那样坐在课堂里学习,因而读书就成了我们最有利的知识武器,通过读书我们可以充分利用业余时间,也不受空间的限制,方便地学到新的东西,扩展新的思路。
在这里我想推荐一下这本书《师说教育智慧品读》,这是品读中国千古教育智慧,践行中外最新教育理念的一套书。
国学思想作为古典文化的结晶和一种文化传承,其中也包含着丰富的教育思想和教育智慧。国学教育思想和教育智慧称得上是源远流长。而这些历经久远至今仍熠熠生辉的思想,仍在给当代的教育教学注入新鲜的血液,带来诸多深刻的重要的启示。教育是一个培养人的全面发展的过程,教学生学会做人是教育的核心。目前的教育大多偏重于知识、技能的传授和智力因素的培养,缺乏文化熏陶、人格培养和非智力因素的开发。而国学教育思想中蕴涵着深刻的人生哲理和自我修养的.道理、方法。
发展起来的,其中充满的是先哲和先贤的教育智慧。现今教育所主张的“人化”教育理念在传统教育思想中或隐或显地贯穿始终。从外在的规范向人心的心灵深处探寻意义,重视人的生命价值和存在价值。注重人与人、人与物之间的和谐,是传统教育思想带给我们的重要启示。
读了《品读》一书我对课堂教学又有了新的认识。从本质上讲,课堂教学活动是一种人的活动。它是发生在教师与学生之间的、人与人的相互活动。它是教师与学生之间的相互认识、相互了解、相互吸引、相互沟通、相互作用、相互影响的心理和实践过程。
在这个过程中,教师将引导学生去关心人类的命运,探索社会的真谛,追求人生的真理,实现人生的价值;在这个过程中,教师将教化学生养一身浩然正气,育一颗博大爱心,铸一副铮铮铁骨,写一部奉献的诗篇;在这个过程中,教师将带领学生遨游在知识的海洋里,跋涉在向科学高峰的登攀中,吮吸人类一切优秀的精神文明营养,成就为一代栋梁之才,登上人生理想制高点;在这个过程中,教师将为学生指点迷津,解除困惑和疑难,用自己的生命之火,照亮他们的人生之旅;在这个过程中,教师将带领学生求真、求善、求美,做一个大写的人,挺立天地间!诚如韩愈的经典表述那样:“师者,所以传道、授业、解惑也”.
因此,要完成这种引导和带领,首先需要的是教师对学生的绝对吸引――人格的吸引;要完成这种引导和带领,最重要的是要有一种伟大的力量的灌注――人格力量的贯注。
人格,就是指人的道德品质以及人的性格、气质、能力、修养等特征的总和。高尚、良好、伟大的人格,自然具有吸引他人的力量,自然能够影响人、感化人、陶冶人,给人以强大的精神力量。人格的魅力也就自然地凸现出来。
从这个意义上讲,人格魅力正是为人师者,在教育教学活动的过程中,借助教学艺术的媒体,使受教育者进入到教与学的审美境界,从而产生教学美感效应的吸引力、诱发力、感染力和征服力的总和。这样的人格魅力熔铸了一个人的崇高的人生理想及坚定的人生信念、高尚的思想道德情操及卓越的品行、优良的生活作风和工作作风、渊博的学识、全面的才能、丰富的情感和刚毅的性格。
一个具有这样的人格魅力的教师,在学生面前树立起的必定是一个正直、善良、热情、谦和、乐观、坚毅,焕发着生命的活力,学养深厚、举止高雅的活生生的“人”的形象。
一个教师,以这样的人格形象出现在课堂教学活动中,并以此去影响学生、感染学生、感化学生、感召学生,教育和教导学生,就一定能够赢得学生的尊重和崇拜,获得学生的敬仰和爱戴,使学生在心灵的震撼下产生思想的认同、情感的共鸣、行动的追随,从而形成课堂教学的凝聚力的核心。由此散发出强大的吸引力,成功地控制课堂及课堂教学。
在当代的教育中,如何发扬那种生生不息的主体精神,品读中国千古教育智慧,践行中外最新教育理念,开拓创新,穷通变易,使我们“更诗意地栖居”,是值得我们进一步思考的。
⬕ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ⬕
最近我读了一本书,名叫《智慧背囊》。这本书里面有许许多多的文章。我读了这些文章深有感触。
这本书里有一篇文章的名字叫做《忍住一份甜》。这篇文章讲述了美国著名的心理学家瓦尔特米歇尔曾经在一群幼儿身上做过的一个有趣的实验:他给一群孩子一人发了一块软糖,然后说有事要离开一会儿,他允诺说:假如你们能将这块留到我办完事情回来,我会奖励给你们两块糖。他出去之后,寂寞的孩子们守着那份诱人的软糖等啊等。终于有人熬不住了,吃掉了那块软糖。接着又有人做了同样的事二十分钟到了,米歇尔回来了,。顽皮的孩子们以为游戏已经结束。但是,那个实验远远没有结束。心理学家继续追踪研究那一群接受研究实验的孩子。多年以后,他发现,那些不能等待的孩子大多一事无成,而日后创出一番辉煌业绩的全都是当年愿意等待的孩子。
假如现在有一位人来对我做这个实验的话,说不定我还不能忍住那份甜,会把它吃掉。在平时,假如电脑开着妈妈让我别玩我说不定会玩一会儿。所以说,我们现在任何人,在任何地点做任何一件事的时候,千千万万一定要有耐心,包括我,也一定要忍住那份甜,不能没有耐心!
⬕ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ⬕
有人说过:“爱自己的孩子是一种本能,而爱别人的孩子才是教育的神圣。”教育本身就意味着是一个灵魂唤醒另一个灵魂。
如果教育未能触及人的灵魂,不能唤起人的灵魂深处的变革,它就不成其为教育。爱几乎是实现真正教育的惟一力量。作为一名教师,只有真正做到“一切为了学生”,我们才能像该书中所说的那样:
“希望本书能帮助我们优先考虑孩子们的幸福,认真地对待年轻人,始终能从孩子们的角度来考虑教育方面的问题”,从而达到促进学生健康成长与可持续发展的教育目标。因此教育者有必要进行自我反思。反思是与实践紧密相连的。
只有不断反思实践和研究,才能更好地改进实践,更好地承担教育者的责任。总之,教育是我们生活的一部分,它的意义需要在生活世界中找到。《教学机智》就是呼唤我们回到实际的教育生活中,去发现和构建自己的教育学,形成自己的教学模式。
作为教师,我们要教育年轻一代还有很长的路要走。我们不应该让我们的教育僵化和教条化。我们需要培养教学智慧并加以滋养。快速发展的时代呼唤新的、灵活的教育学。《教学机智——教育智慧的意蕴》通过生活中实际经历的实例,激发我们教师反思性的智慧和情境性的机智,激励我们成为一名灵魂生命的教师,鼓舞者和引路人。
我们需要的不是一种冷硬的教育学,而是一种充满人情的活生生的教育学。
记住教育者的替代父母的关系
本书的《序》中有一句话足以表达此书的意义所在:“更重要的是,我希望本书能帮助我们优先考虑孩子们的幸福,认真对待年轻人,始终能从孩子们的角度来考虑教育方面的问题”。--从孩子的角度思考教育。试想,在课堂教学和日常教育中,我们能否从孩子的角度来思考教育?
“何为儿童?看孩子其实就是看可能性,一个人在成长的过程中。”在现代的社会环境中,到处充斥着五花八门、支离破碎、严重影响着孩子们的不良事物。
这不能不引起我们对自己的身份——教师进行再次的思考。
在我们生活的时代,父母对孩子的教育似乎越来越少了。就像我们学校的孩子一样,大多数家长一大早就去上班,但直到孩子晚上睡着才回家。他们根本没有足够的时间关心孩子的成长。因此,一些孩子放学后在外面流浪,暴露出一些不良的社会影响,直到很晚才回家。
此时,教师们正与一群背景各异、经验丰富的孩子生活在一起。所以我经常听到老师的抱怨,说我班的某某孩子怎么这么坏,他们都没希望了。因此,我们教师的职责也正发生着变化,从教书育人转为替父母照看的孩子的一种“教师替代父母”的职责。
教师的含义就是不断地提醒自己留意自己与孩子之间的“替代父母”的关系。专业教育工作者必须尽可能协助儿童家长履行其主要教育责任。因此,在本书中,很多例子都是家长的教育经验和教师的教学经验,以不断地提醒我们自己作为教师与我们所教的儿童之间的“替代关系”。
那么,什么样的老师才是家长心目中的好老师呢?我想,家长最关心的就是老师是否“喜欢”他们的孩子。这本书提出一个好老师应该具备以下基本素质:
“职业使命感,对儿童的喜爱和关心,高度的责任感,道义上的直觉能力,自我批评的开放性,智慧的成熟性,对儿童主体性的机智的敏感性,阐释的智力。对儿童需求的教育学的理解力,与儿童相处时处理突发事件的果断性,探求世界奥秘的激情,坚定的道德观,对世界的某种洞察力,面对危机时刻乐观向上,最后,幽默和朝气蓬勃也很重要。”
读书,就是一次与大师的对话,与智者的交流,是一次难得的精神之旅,同时也让人收获非浅。读书的生活是美好的、高尚的、快乐的。教师应该把阅读作为生活的一部分,并把它应用到学习中去。要始终用新的教学理念支持教育教学工作。
⬕ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ⬕
《教学机智――教育智慧的意蕴》一书是加拿大阿尔伯塔大学教授范梅南的经典之作。
书中用很多的事例和体会把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述的生动、明白,读来令人倍感亲切,深受启发。那些关于教育的真知灼见,值得我们一遍又一遍地阅读、品味。
“教育学就存在于我们每天和孩子说话的情境中,教育学就存在于我们和孩子一起的方式中。”“我们可以将教育学定义成父母与孩子、老师与学生、祖母与孙子女在一起的某种际遇。”但“并不是所有的成人与孩子之间的社会际遇都是教育性的。”有爱和关心的际遇才是具有教学意义的。
父母对孩子的爱,老师对学生的爱有一个共同的本质:都是“将孩子看作一个正在成长变化过程中的人来爱的”。书中这段关于教育学的阐释,使我对教育学有了更亲近的感受:用爱来感染学生!
范梅南教授说:机智是“智慧的化身”。因此,教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件,必须具备诸多素质和条件。我体会,以下几方面是必须的:
一、爱的能力
爱是教育的润滑剂。教师有了爱,学校成了乐园,师生成了朋友,教育就能取得事半功倍的效果。教师在课堂上,一个关爱的眼神,一个友善的微笑,一个善意的批评,都会把学生的心与你拉近,让学生感受到“老师在乎我,关系我”,从而激发他们的学习兴趣,并将兴趣转化为学习的动力,这样就可能产生灵活的思维,创造的能力!
二、丰富的学识
现在,我们常说:要给学生一杯水,我们就要成为源源不断的活水!开凿一眼泉,就是要求我们教师要做到终身学习。在当今信息化时代,知识更新的程度是惊人的。
在教育教学中涉猎的知识也不能仅仅局限于课本知识,还要走出课本,善于拓展相关的知识,用知识武装自己的头脑,融汇到教育教学活动中,保护学生爱问为什么的好习惯,让自己的课堂更充实、更丰富。
如果教师能做到精通专业,又上知天文、下知地理,并善于运用心理学的知识和原理,就能信手拈来,驰骋自如,找到偶发事件与教学任务之间的联系,迅速地切入主题。这样的教师,才是令学生佩服的教师,才能长久地傲立于学生中间。
幽默也应该是教师具备的品质。这一点在书中也有所体现。幽默能使原本急躁、杂乱、拘谨、乏味或困惑的事情出现新的转机。幽默能逐渐扭转当时的尴尬局面。
幽默是我们可以支配的一种人性化的方法,它能缓解、融解、释放或者恢复已经变得不再具有教育意义的局面。能做到幽默的教师,将会是令学生倾心的教师,能将幽默巧妙地运用到教学中的教师,将会学生乐于追随的教师!
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经过几年对教师技能的学习,我们逐渐认识到教师专业成长的重要性。教师不仅是一种职业,更是一种职业。教师专业发展的重点不是学习知识,而是提高专业能力和职业道德素质。“学会爱每一个需要爱的学生”,这是每一个教师都应具备的基本师德。
同时,教师专业发展的过程也是教识自我意识和自我价值提升的过程。主要途径是对教学进行持续研究,反思课堂教学改进计划的实施。优秀的教师不仅是一个有知识、有知识的人,更是一个有道德、有理想、有知业追求的人。他不仅是一个起点高的人,更是一个终身学习、不断自我更新的人。
另一方面,本书旨在探索和提供一种对教育学的反思,以及对现实生活中教育时刻的理解。教师可以通过作文教学记录课堂上的成功经验和失败教训。积累的总结可以提高教师的专业水平,促进经验型教师向研究型教师的专变。教学反思的内容不仅涉及如何提高教学效率和学生掌握知识的能力,还涉及到儿童的生存环境、心理水平、接受一定情境或教学事件的能力和情感体验。
同样,学校的任务不仅是为教学活动提供场所,还要培养学生对亲密关系和道德责任的需要。学校教育与家庭教育是密不可分的,学校教育应该多关注家庭教育方面的不足,在传授知识的同时,能及时发现家庭教育上的问题,及时做出调整,以适应越来越多变的社会环境对儿童所造成的影响。
⬕ 读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 ⬕
今天,我看了一本《机智故事》的书,里面有几篇我很熟悉。
一种是棕熊与狐狸搏斗,这意味着狐狸先戏弄棕熊,然后棕熊杀死狐狸。
一个是刺猬,一只聪明的老虎。内容是刺猬捉老鼠,猫看到了。猫对刺猬说它想要一只老鼠,但刺猬不给它。猫告诉老虎老虎把刺猬关在监狱里。有一天刺猬要跟老虎说话,刺猬说它有一个玻璃球,只要摸住它就有肉吃,而且要不杀小动物,老虎和它的朋友都杀过小动物。
刺猬知道它们杀了小动物,对它们说,你杀了小动物,但你没有把自己关起来。
我知道这两个故事里的一些动物很聪明。
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