✹ 流水溯源作文
马致远在《天净沙秋思》中写到孤藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
在我看来，全校能与御花园并称的只有食堂旁的小桥流水了。
一座弯弯的红木拱桥，明显看出是古典建筑。桥上可以看到一块块红木拼接的痕迹;护栏上的装饰并不像现代桥那样华丽，一个个小洞显得尤为古朴大方。再配上旁边美丽的景观，真让人感到舒服，就像误入了美丽的画卷。
再说流水，其实这相当于一个池塘。池塘的水面是绿的，大概被植物的绿感染了吧!水上漂着金黄的叶子，好比绿色的棋盘里不满了黄色的棋子，叶子均匀的散在水里。没有哪两片重合起来，真像马致远的断肠人在天涯，不，是断肠叶在天涯。总使人想到无家可归的游子。塘里有好几只金鱼，身体红的像火，游动起来，就像一颗大红斑点。绿池，黄叶，红鱼，构成了流水景致。
池边是一座凉亭。虽然和普通凉亭别无二致，可倚在两棵垂柳边，意境可就有了。所以也和小桥流水蛮配!
刚才提到了那两棵垂杨柳。两棵柳分别站在小桥两面。春天婀娜多姿，成了依依杨柳;秋天，却莫名产生了肃然的感觉。柳，随着季节的变化别有风味。
水中伫立着石山。一下雨，雨点落入一个石山的蓄水池，慢慢溢出，变成薄薄的水雾，落入池中……
小桥流水可能是一道平凡的景观。可这学校的小桥流水，一天一天，见证我们的成长。
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流水
无论身在何处，人的内在都应像水一般流动，像花一般绽放。
水要畅流，才不会阻滞，亦不会腐臭。
水流若不通畅，便会失去生气，逐渐腐臭。
人的内在，若可如滔滔江水一般奔流不息，永远流动，那该有多好。
如铁自生锈
《法句经》中有这样一则比喻：“如铁自生锈，生已自腐蚀。”
与此同理，若内心懈怠，人亦会生锈。
若想成为健全的人，就要懂得看清自己的内心，并且心持善念。
此境界不可一蹴而就，只有坚持不懈地修行方能达成。
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流水静静
心中平淡，
你我走在河间的小路上，
你我沉默不语，
心中虽有无数话想说，
可到了这时，
彼此间却早已知心，
小河静静的流，
柳条随风飘扬，
晶莹的露珠从小草的叶间流下，
你我走在小河的岔口～我们将各奔东西，
风轻轻的吹，
你终于随风而去
留下的是泪水
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新年这个重大的节日使每个人都知道的，所谓新年来历，大家宇知道吗。
新年是在年久以前就有的一个民族习惯，其实年的来历是一个传说。在古代，人们过着和平的生活，一天从天空上突然飞下来了一只巨兽。这只巨兽来到凡间，不停的吃喝，因为它吃得太多了，所以人们都很讨厌它，像消灭它。一天，一个小孩拿着一个爆竹到外面玩，不小心砸到了巨兽，小孩看见巨兽一动不动，就去告诉大人，大人知道了这件事后，就决定用竹子做的爆竹砸向巨兽，人们加了一点想想，把对联扔向巨兽，结果真的有用，就这样人们消灭的巨兽，后来人们得知，这只有的名字叫年。
过年就是这样得来的。
在过年时，我会在家乡了会放爆竹，以前的爆竹和现在的爆竹大有不同，之前的爆竹是用竹子做的，现在却使用火药做的，我真的非常想玩一玩古代的爆竹。
除了放爆竹以外，人们还有几个习俗那就是打扫家里，买新衣服，要红包，说一些新年的祝福语。
当然，在我家里，我也会依照习俗的规定去做。
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除了日常的管理和考核严格要求外，还要有针对性地结合业务知识进行安规考试，总之，对安全不能停留在口头上，安全学习，安全检察不能走形式。现在我们的青年网站不是搞得有声有色吗，我们的安全管理也要创新，要走网络化的路子，我们可以把安全规章制度，每次的安全事故分析，安全考核情况等在内部系统上网，通过网络，可以实行“岗上监控，岗下预防”，通过网络，真正地把我们的安全管理工作上到一个新的台阶！我相信，如果每个人都做到爱岗敬业，忠于职守，牢固树立安全生产思想，我们就能把好我们的安全关。说到这儿，想起了江XXX说过的话“安全责任，重于泰山！”是啊，这个责任，不仅仅关乎着我们的企业，更与我们自己息息相关！我们要知道，没有安全，谈不上企业的发展；没有安全，谈不上我们个人的生存；没有安全，我们的幸福，我们的未来又从何而来呢？所以，为了我们的企业，为了我们的家庭，为了我们自己，请把你的安全思想牢牢树立，请记住，安全规章制度，不是捆缚我们的绳索，它是鞭策我们正确行进的鞭子！
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茫茫宇宙，多情自然。一草一木总关情，一鳞一羽有灵性。你肯定关注过春天蜜蜂颤动的翅膀，凝视过夏天转瞬即逝的流星，倾听过秋天冲天的鸽哨，寻觅过冬天雪地里腊梅的想魂。花草虫鱼、风云雷电、高山流水、峡谷秋壑……自然不仅丰富了我们的视线，也无数次给予我们心灵的慰籍与神思启迪。
流水轻轻地告诉我，它的生活是一去不返的。它的时间就是打拼与追逐，它明天都要不停的奔跑，只为那没有尽头的终点。它的梦想在远方，不知道什么时候能到达。它的步伐永远不停留，只是不知道梦想在哪里，所以不想也丢了方向。它一直努力奔博，一直追逐，只是因为它知道知道停下就是放弃，就会失去一切。它知道生命的珍贵，所以它要好好地抓住，就算再苦，就算再累，也要奔跑。
流水轻轻地告诉我，它的一生也没有多大的本事，但是到了最后，它也没有放弃。它把生命奉献给了一个很需要它的生命的生命。它的梦想是大海，它之所以没有到达，不是因为它累了，也不是因为它倦了，更不是因为它放弃了。是因为，它，一直知道，自己有另一个梦想，那就是帮助需要的人。让他们可以追求自己的梦想，它把希望给别人，把生命给别人。它终于失去了一切，可是，它不后悔，相反，它很快乐自己的这个选择。
流水还轻轻地告诉我，成长不在于选择，更在于坚持。
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“世界上没有天长地久的爱情，却有坚如磐石的亲情”，是吗？也许正是这一个个的不存在，才孕育了喜欢幻想的人们。那些海枯石烂的誓言，或许比木头腐朽的更早。
我从没要求过你给我你的一生，事实上，有过一次真正的付出已经足够，我们不能再贪婪的要求你对于别人的地位。也许，你什么都不是。你们都只是对方漫长人生旅途中的一个过客。那些曾经的记忆又有多少人会记得？再长久的缠绵，到最后不也只是，回首时，那短短的`一瞬？
记忆，就让它随着流水悄悄溜走吧。
我，只携一缕孤独的风。只身前往茫茫无知的远方。没有回头，没有牵挂。只为前方无边且扑朔迷离的地平线，我，就这样迈出了自己的脚步。不为别的，只为找一个喘息的歇处，不必再长途跋涉，不必再餐风露宿；不为别的，只为那颗被现实的利剑刺痛千百遍，而现在仍隐隐作痛的心。
我不喜欢把忧伤画在眼角。只将流浪抹上额头，不要犹豫，不要回头。自己选择的路，自己走下去。没有幽怨，没有哀愁。
从来不相信那里会有什么天堂，我不懂憧憬梦境里闪现的地方。只相信，经过艰难的旅途之后，会有一颗心不再害怕美好现实之后的痛苦。是的，我要找到那颗心。
其实，不该有什么奢望的。
有泪水在，我感到自己仍然饱满。对于这不期而至的泪水，我感到很难为情。不应该这样软弱的，哪个人的一生不是由这样那样的艰难与痛楚组成的，哪个人的爱情不曾经受过风雨的打击？告诉自己，有梦想，有真爱，有追求的旅程才是完美的旅程。那些艰苦卓绝的跋涉，那汗水，那足印，甚至是血抑或是泪，不都是一种叹为观止的美吗？
拟把狂酒图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。当玉器含珠，银河泻影，月洁风清之夜，又有谁肯陪我对酒当歌呢？罢了，昨日的郁郁葱葱，昨日的芬芳不都在你思想深处吗？够了。也许，只能是这样，走过却带不走一丝足迹。就这样吧，很好很好。
还好，视线可及的地方还有几本好书，足够陪我度过这个风平月静的夜晚了。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中......
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小桥下的流水
喜欢倾听水底鱼儿的嬉戏
喜欢感受深夜水草的轻抚
流水上的小桥
喜欢寻觅流水心底的宁静与悠闲
小荷网中的我喜欢欣赏叮咚师姐的文章喜欢陶醉在她的留言当中亲爱的小师姐你是否喜欢这篇用心写的文章叮咚铃铛师姐你正如你的名字那样清脆泉水的叮咚声是世界上最清新的声音风铃的铃铛声是最能打动人心的声音小桥上人声喧嚣
流水中清闲静雅
鱼儿草儿
或许会是流水内心的魂灵
使之欢畅舞蹈一个鸟声稀稀的清晨
我踩着脚丫在它的身旁
而它
挥洒着浪花的舞步
叮咚叮咚
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我喜欢水，晶莹剔透，仿佛是世界上最纯净的东西。
我见过许多水，有透明中又透着晶蓝的海水；有浊黄奔腾的河水；也有飞泻直下的瀑布。
我独爱峨山的那个小山村里的小溪，不知徘徊在这儿多久，独自坐落在山间，与山为伴。
座座高山，为它分隔开人烟的喧哗，分隔开世间的低俗。只留给了它高于世间许多水的轻灵，一尘不染。
撩一捧清水，任它从手指缝中轻泻下，一粒粒浑圆剔透的水珠在阳光的照射下显得五彩斑斓。
若是我的家在这儿，我定是要一天来一次的。可虽不在，但我还是有机会便会来一次。时而漫步在溪水中褪去那夏日的炎热，感受水的清凉；时而坐在溪边的青石上，看细水流过脚边，听溪水选自.作文 撞击石块时的叮咚声；时而撩起一缕清水，再任它流向水中，听它奏出一曲高山流水，叮叮咚咚。
若是无缘，又怎么会见到它，或许是命中注定，一见钟情。从第一眼见到，就仿佛是老朋友一般。哦，溪，你可在我梦中出现过，不然怎会一见如故。
我见过许多水，却只有你让我魂牵梦绕。
呵，你听，梦中似乎又听见了你那让我熟悉的叮咚声。
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王陵溯源，因为在此地，有一座规模宏大的陵墓，他就是吴王夫差的陵墓。这里是古越国的都城会稽，曾经是濮水之滨的战场，历经千年，这座陵墓逐渐成为中国优秀的文化古迹之一。来到这里，景区内有着一条长约三公里的石板路，如同一条贯穿时间，承载着历史的深沉。踏上石板路，两旁树木葱茏，绿树成荫，落叶如雨，令人感到一股朝气蓬勃的气息。
在石板路旁，是绿油油的稻田，整齐地排列着，摇曳着身姿，是这片土地中独一无二的风景。碧波荡漾的水面倒映着清新的翠绿，惹人无限遐思。远处是青山翠竹，山谷间蜻蜓点水，和稻田相映成趣，勾勒出一幅迷人的山水画卷。
石板路的尽头，是石头门，它是王陵的入口，粗壮的石柱支撑着石门，两柱之间塑有金文，二十四节气以及十二生肖都在其中。两旁是雕刻精细的石牛、石马、石兽等，据说是华丽的陵墓的前哨站。
入口内部，就能感受到一种强烈的神秘气息，这儿可以看出古建筑的精细，整个门内无瑕疵。不时有清脆的鸟鸣声传来，仿佛穿越了时光的隧道，越来越近王陵的核心。眼前，出现了一座金碧辉煌的亭子，这就是震旦会馆。亭子上放置了昂首阔步的雕像，应该是吴国的将军。亭子内，是号称”半人高”的素描图，描绘了吴国的众多景观、遗迹以及历史名人。
在亭子上方是三座高大的三层石塔，风格标新立异，别具特色。三座塔分别为南塔、北塔和中塔。一进入正门，展示在面前的是一家小型博物馆。馆中陈列着20多件吴道子的水墨画，如《襄汉漫游图》、《处子怀袖图》等。展品具有较高的艺术价值，令人赞叹。
这里还有“国宝艺术品”——吴彩瓷，并没有上千年历史的古老文化，于2005年以吴文化的形象展现在全国人民面前，它独特的制作工艺，经过高温烧制，使瓷器质地坚硬，色彩亮丽。吴彩瓷的瓶身上，印制着图案，寄托着吴王夫差所有的良心愿望。
王陵不仅仅只有文化，还有的是极其美丽的景色。如果你爬到山顶，俯瞰整个城市，风景真的是惊人的美!顶上有一座八角塔，白色的青瓦载着八角的塔身，呈现出端庄大气的美感。站在塔上，可以看到整个城市的全貌，360度景观的美丽，一眼望尽，美景无双。
王陵溯源，由于它是中国历史文化的代表之一，因此吸引了许多游客前来游览，感受历史文化。而对于人们喜欢美景的人来说，这里也是一处不错的风景区。通过游览可以感受到吴国的文化、艺术和历史，它是中国文化史上的重要组成部分，为了让人们更好地感受和传承吴文化，一定要保护好这一文化遗产。
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古云：嵇康之广陵散尤万古之奇曲，惜三千太学无一会此，世之大痛矣。吾言：夫子之琴意意在厌而无知亦没存其琴其行之理，何顾于此苍苍？乃不同与高山流水，浑然一体，无西月秋之气凉山河，悲悯欲绝，无广陵散之绝恨，厌世咄咄，惟次临南楼，别有情意番在心头。
激浪之中，石台滑阶，参参其青，玉水澹澹，斯斯逝流，余化青石，顺之而下，翻转腾离，两岸群山，峭壁逢生，凌绝万里，芳草萋萋，竹影摇曳，空谷无云，故思，何以不为之奏筝一曲，垂鬓长箫。
昭昭乾坤，吾欲言曰，不见亭台，若有其音，不见小流，若有其声。此虽有百川长江，却无雅颂闲情，固使赏之，乐此不疲。
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我从经典文献里寻觅凤凰的根。古阿拉伯国家曾有这样的传说：”有神鸟，满五百岁后，聚香木自焚于火。尔后，又从死灰中更生，异常鲜美，后不复死"此神鸟即中国所说之“凤凰”也。凤凰，号百鸟之王，雄为凤，雌为凰，凰常常只通称为“凤”。东汉时《孔演图》云： “凤凰火精，生丹穴。纱魏时张揖著的《广雅》则曰：“凤凰。雄鸣日郎郎，．雌鸥日足足，”这是对凤凰叫声的记载。我从历史文献的字行里，读懂了凤凰：它是古老中华民族美如思想情感的结晶，是远古洪荒时代的具有超脱意味的神性形象。
我们所生活的黄土民族是一个善于幻想，具有开创精神的民族。远古的劳动人民不曾满足于现状，他们有着理想和希望。他们不仅满怀希望，而且还把希望付托于生活现实。于是，凤凰就成了远古人民希望和理想的寄托：优美， 善良，腾飞擅舞。它是民族未定形的“真善美”的象征，是人们心目中降福除灾的吉祥鸟。远古的人民把我们民族的一切美好的思想都赋予了这种动物。
我国的雕刻艺术渊源流长。被刻成的花、草，虫、鱼数量不少，但是经过漫漫岁月，沙里淘金，到了今天，留下的作品中最多的莫过于龙和凤的雕塑了。他们腾翔的身影映满了画卷、宫殿、羽扇。龙和凤成了能够腾云驾雾、避灾降福的民族形象。后来，人们完全把凤凰女性化了，将她和龙并驾齐驱，作为龙的配偶。
对于龙，人们总是把它作为黄河的象征。我想，凤凰是么呢？我一直思索着，却从没来惭愧，我生活在“鱼米之乡”的江南，却从未见过长江，直到读初中，方见到了长江，那是在芜湖市的清戈江和长江交汇处。我登高处眺望长江，觉得它有一种难以言传的旷达。我的目光向远处伸展，不见长江的源头，也不见长江的归宿。长江已化为一泓永恒，流淌在楚汉界地。而从前楚地的标志正是凤。这时，我的脑中很自然地升腾起一个女性的形象，我恍然大悟： “长江不就是凤凰吗？”“龙和凤“， “长江和黄河”，不正是我们民族的象征吗？
哦！我知道了，凤凰就是长江，长江就是凤凰，长江和凤凰都有着相同的优柔，舒展的气质。< 凤凰就是长江这曲智慧的流水赋予的感性启迪。自古以来，它就弘扬着我们民族的“真、善，美”，可谓我们这个古老民族崇高精神的丹青素描。
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落花的情，流水的意！
小宝，我最亲爱的，请允许我再次的这样叫你.相识、相知我们一起走过了八年。在我们相知的5年里，我们彼此关心，彼此鼓励，彼此相爱，却也彼此深深的伤害着对方。因为我们都太在乎对方，所以也深深的互相伤害着对方。也许这样我们才能肯定我们的内心最深处。
4月25日，我衷心的祝福了你。虽然我是那么的心痛，那么的不舍，那么的鄙视自己，看不起自己的无能，鄙视自己的懦弱。因为我无能，不能给你想要的生活，因为我懦弱，让你对我失去了希望。我不怪你转投别人的怀抱，也不怪你流水般的无情，因为你说过我们在一起是个误会，是个玩笑。我们在一起是不可能的事情。
晓琳，分手后，我一直走不出内心的无助与不舍，我多想提起勇气，努力的告诉你，我爱你，我不想你离开我，不想你成为别人口中的宝贝。原谅我的自私，我没有伟大到将深爱的你拱手送给别人。
琳姐，谢谢你对我的帮助，谢谢你鼓励我走出我给自己设置的怪圈。谢谢你让我知道我现在应该干些什么。
我的情犹如那桃花，那么的鲜艳却又不失一份真诚，那么的妩媚却又让我觉得那么的淳朴。既然两个相爱的人，为了将来的生活着想，而不能在一起，我为何不能放手让心爱的你去追寻你想要的生活呢！
亲爱的，当我知道你已经不再属于我的时候，我依然的祝福你。祝福里有我的泪水与心酸。
晓琳，因为爱你，我选择放开自己，因为爱你，我愿意用泪水洗掉我的无能、懦弱。
祝福你！我曾经深深爱过人。
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根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节 ”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月 ”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。
《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意” 。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。
中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。
祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
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中秋习俗：
祭月、赏月、拜月
《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
赏桂花、饮桂花酒
中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。
玩花灯
中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。 在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的.柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
烧塔
南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。
观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
燃灯
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。”
吃月饼
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
✹ 流水溯源作文
水，虽然很急，但却冲不走对故乡河的记忆......
-------题记
流水潺潺，流水潺潺，许多往事如烟消散，唯有故乡，唯有那河，永远永远铭刻于心......
对于在哪年去了外地玩，哪年收到一条围巾这些事，早被我置之脑后---忘了，但在很久以前，我到唐河流经的地方妈妈的故乡---新野龙潭去玩，却给我留下了深刻的印象。
就在那次，让我对故乡有了深厚的感情，让我至今割舍不去。当我发现了一大片沙滩时，兴奋地大声呼唤哥哥，哥哥飞快的跑了过来，我早已准备好一个沙子做的“蛋黄派”，等到哥哥来到我跟前，趁其不备3、2、1、发射！大大的“蛋黄派”朝他的脸上扔去。哥哥“啊呜”一声拍打着脸上的沙子，迅速地向我进行还击，我只得仓促应战，打了一会儿，我就狼狈逃窜了。我们开心的玩着、疯着，终于，哥哥打累了，我也逃累了，我俩便坐了下来，静静地注视起这条河，这条养育了两岸人的母亲河......
这河并不狭小，她犹如一条明亮的带子，从我们眼前流过，发出潺潺的响声，那是我到现在都忘不了的声音，悦耳极了，像八音盒发出的声音。但再仔细一听还会听到其他的声音，有渔民的号子声，大雁的叫声，甚至还有风拂过树叶的声音，小鱼吐泡的声音......这一切，都是多么美妙！两岸旁还有一排排的白杨、银杏、橘柚等树种，它们的叶子在风中舞动，卷起地下小草的阵阵涟漪......阳光照在那些树上，仿佛给树叶涂上一层金漆锃亮锃亮的，真是令人叹为观止呀！
我们简直像看到了世界上最美的景色一样，手足舞蹈。我甚至固执的认为那就是世上最美的景色。
直到现在，我依然这么认为。因为那潺潺的流水不仅没能冲淡我童年的记忆，它还越发深刻的印在我的脑海深处......
潺潺的流水，饱含深深地情意，母亲河，我永远记得你！
✹ 流水溯源作文
不知是谁，捥衣飘带，挥墨洒下中原蜀地，巴山楚水，起伏连绵，却不知水更似水，山更胜山，提笔回转，墨迹洒落，留山环一水，便是成都。
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云
丝绸蜀绣，管琴玉笛，觥筹交错，好不了哉。成都如此，如此成都。晨起于店家商贩的吆喝，晚归于灯红酒绿的喧嚣，不论古今，都没有大城市的紧张与紧迫，只有城乡小镇般的清闲，总让人滋生出慢生活的情调。有人笑谈时将成都喻意为九拍，北京为二拍，上海为四拍。不会有北京急促的工作生活，也没有上海满满的日常节奏，一个以悠闲着称的城市，如同环绕它千年的流水，不急不燥，却悠久流长。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
一盏盖碗茶，一把木竹椅，嗑一盘清炒瓜子，哼一首陈年小调，享受成都独有的轻生活。工作日的日理万机，阻挡不了成都人享受的热情，属于年轻人的夜市，是他们放松的时间。麻辣烫，火锅，串串香，这些并不陌生的饮食却是成都人的日常所需。他们用麻辣消除当日工作的不顺，用碰杯表示哥们儿的情谊，用豪谈豪笑发泄心中的不满，酒香，菜香，弥漫在这城市的上空，还有成都人的直爽率真，充斥着这城市的人文变化。夜未央，谈笑声却不断，笑如流水，记录着他们的独特成都。
情系成都，都郡千年，酒香尚存，流水依旧。
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