【1】自知方能知人作文
昨天在看一个自律达人的分享时，特别赞同她的一个说法，那就是不仅仅是要学会做记录，最为关键的是要在记录之后做总结与复盘，恰恰这也是最为至关重要的一步，如果缺乏这一步骤，就是没有思考，记录也就只是单纯地停留在表面上。
对于这一点真的是深以为然。
这两年来也开始尝试着写日记，除了会给过往的日子留下痕迹之外，我做复盘的次数很少，这也是为什么一直还是有停滞不前的原因之一。
如果我们只是单纯地流水账式的写下记下，可没有去静下来思考一下，这件事做得对与不对，是否能够提升的更好，或者可以避免，以此达到一个自省的目的。
有过那么一次，是在心中细想过的，得出的结论自然会让内心更为明朗。很多时候，我们其实是有明确的是非之分，只不过把它们藏在情绪中，带着一丝的自欺欺人，然后一天天地让它们重复着，就是不去修正，到点来，被迷障双眼的又不过是自己而已。
一个会长期记录自己的生活，自然是一件特别值得钦佩的事，但如果一个人懂得在这些记录中唤醒内心的自省，那才是最为宝贵的一个好习惯。
人贵自知，更贵懂得自省。
【2】自知方能知人作文
苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人一样思考，我更担心人类像计算机一样思考丧失了价值观和同情心，罔顾后果。
诚然，想要计算机利用人工智能像人一样懂得人情道德，拥有七情六欲，会了感性判断。有许多技术要克服，因此，这个情形会在多年后成为我们的考虑范畴，现而今无需过度担忧。
然而人类像计算机一样思考更让库克担心，因为那样的人失去了价值观和同情心。那么为什么失去价值观和同情心人的出现让库克担心呢？原因许是现代人在不自知的状态中渐渐失去自我，变得机械化。接着再看致使这一现象的理由有二，其一是占据人类智能活动的事情——工作。随着时代发展，人们逐步细化工作的分工，于是每个工作者都有自己的本分工作，并且此工作因细化而越来越简单，让人不用思考除了正确与否外的诸多事情，简单又重复快失去意义的智能活动容易造成人遗忘了自己的价值观；其二是在社会大环境的压力下，生存成为大部分现代人的最高追求，而别的文化艺术之类的追求基本是上流人物的“专利品”。著名评论员曹林在《时评中国》里说：“财富是文化生长的土壤。”确实如此。宏大的思想殿堂带给人更高的思想去考虑他人，那么只追求生存的人缺乏丰富自我精神世界以后，容易失去感性判断，很难再怀有为他人考虑的人道主义情怀，也就是同情心。因为生存是自己的事，不是别人的，人极易陷落到以自我为中心的世界里。
有人说大多数人其实25岁就死了，到了75岁才埋。这话大约是现代人的真实写照，失去了价值观、同情心，只会判断0还是1的人已经在生活中慢慢浮现并且扩散。故而现代人就要尽早觉醒过来，学习古希腊神庙上的箴言——认识你自己。首先要自己觉察出精神世界快被“二进制思考”所湮灭，才能有下一步的挽救自我。计算机思考是简单又冷漠的，而人的思考是复杂又温暖的，因为人有人性。发现这点之后，人们要明白自我思想缺失可以通过许多途径找回来，暂时放下工作一段时间，在书中与加缪、萨特畅聊存在主义，或是自己喜欢的作家找回自己的价值观，还能游山玩水在自然中找回人情。只要脱离如机器般的生活一段时日，那个能分辨什么感情是冷酷什么是温暖的“冷暖自知”之人便会带着价值观和同情心回来。
可是最可悲的是许多人无法做到第一步——自识，无法懂得一味去生存没思想的人是像计算机一样冰冷思考的，而自我精神世界的丰富才是人心得“火炉”。故而我只能用“这类人永远会在并且作为社会底层的基石来衬托会自识人的高大”这一观点安慰自己对他们产生悲悯的心。
虽然永远会有心甘情愿地做社会的螺丝钉的人存在，并且这类会不断更新换代，但自己还是要奋力扩展自我思想殿堂，绝不可被冷漠的计算机思考所湮没。
【3】自知方能知人作文
一声清晰的婴儿啼哭，宣告着一个新的生命登上了人生的列车，并将独自驶向或光明或惨淡的前途。上帝并没有对谁过多的垂怜。每个人都赤裸裸地降生，就像个天使一般纯净，用清脆响亮的哭泣来宣泄最原始也最深刻的内心。人人都要成长，终究是要面临各种生存问题，谁都明白处世之难，谁都渴望处世圆满，我们常常会因各种各样的人际关系苦恼惆怅，也会因人与人之间的相处感到幸福满足。走在漫漫的人生路上，我们有必要做到知人与自知，这样才能让有限的时光绽放最大限度的光彩。也许你看过这样的一个小故事，太阳和风在争论谁更有威力，风说：我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗?我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。
终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。太阳了解风并且认识到自己可以完成，而风正相反，盲目的采取行动没有考虑自己和太阳的能力最终败给太阳。
唯有在与别人的比较中才能够充分认识自己，离开了生活中的对手和交际对象就失去了衡量自己的尺子和照鉴自己的镜子。工作中如果终日独来独往，孤僻冷漠，缺乏与同事朋友的交往，那他对自己的认知就缺乏了参照系，就发现不了别人身上好或不好的东西，也就更无法调整和改进自己了。
说一个有点冷幽默的故事，一天，有一位哲学家乘船去对岸。在船上的时候，哲学家与渔夫展开了对话。哲学家问渔夫：您懂哲学吗?不懂。那您可就失去了50%的生命啊!哲学家又问：那您懂数学吗?也不懂。唉，那您这就失去了80%的生命。这时，渔夫问哲学家：先生，您会游泳吗?不会。渔夫顺着风浪把小船掀翻，两人落到水里，渔夫得意地说：您即将失去100%的生命哦!
知人与自知的重要性和戏剧性我想不用再交代，大家都不言自明了!
【4】自知方能知人作文
上了你的Q，进了你的空是便看到了你昨天写的日记，对不起，我不是故意要去看你的东西的。
你的这种心酸我能够懂，真的，在家足的人或是认识我们的人看来，我们是狠幸福狠幸福的一对，好多人都羡慕，但其实……
这里面的酸楚只有我们两个人自己知道，最可怕的是这种酸楚还不能跟任何人提及。只能自己默默地承受。
我知道你和我在一起很委屈，本来想好好的谈恋爱，结果却碰到了一个有夫之妇，更可怕的是我心里想的是一个人，身边躺的是另一个人，咀上却天天叫着你老公，你自己心里也没底，我到底爱不爱你是吧？说实话，我也不知道。我只知道我现在天天想看到你，天天眼睛一睁开第一个想到的就是你。即使你不说我也能够懂，所以我一直在尽我最大的力量去弥补，只是想你和我在的每一天，二十四小时都是开开心心的。
我说我心里没有你，你信吗？你知道嘛，昨天跟你打完这几个字，我的眼睛红了，那种心疼的感觉一下弥满整个心间，那一刻我觉得很可怕，我从来没想过我也会对你有心疼的感觉。
我不想看到你难过，但也不想让你在这种虚构的幸福中沉伦，你懂不懂啊？
伤了他，我这一辈子都于心不安，我不想你又伤一次，不想你像他那样变得颓废，即使现在不会，但时间长了你能保证你可以全身而退？
要你搬去武昌住，真的是不忍心看到你一个人住在这里孤苦伶仃的，居住环境也不好，你这样我看得真的很心疼！
再说了，我现在欠银行一大笔帐，我更加不想拖累你，成为你的负累。
你们两个有太多的相同点，令我不得不时时的想起他，有时候和你在一起蛮开心的，因为你的一句话，一个小动作，他就会在我的脑海里闪现，事后我又觉得很对不起你，虽然我现在还忘不了他，但在不知不觉中，你正在慢慢取代他在我心里的位置，我只知道现在天天能和你在一起就狠开心狠开心。
我不知道我们还能在一起多久，不管我心里有多少的舍不得，我仍然愿意放开你，我只想笑着看着你幸福，不要说我就是你的幸福，你本来就不是属于我的，能和你在一起这几个月我已经很开心了，真的，是你陪我渡过了我最难过的这几个月，没有你的陪伴，我肯定会很难过。
记得你说过，你不会让我为你哭，但我现在已经开始为你心疼，为你哭了，只是你不知道而已。
我现在只希望我们能一点一点的淡化这份不伦的恋情，将对彼此的伤害减少到最低程度，最后我们还能重新做回朋友我就觉得很开心了！
【5】自知方能知人作文
有人说，有舍方能得。这句话意味着在我们得到一些东西之前，往往需要放弃一些其他的东西。在生活中，无论是追求成功，还是追求幸福，我们都需要做出牺牲和舍弃。下面我将详细阐述这一点，并且用生动的例子来支持我的观点。
成功是需要舍弃的。想要取得成功，我们经常需要放弃当下的享乐和安逸。比如，考研究生需要付出极大的努力和时间，每天通宵达旦地看书和做题。在这个过程中，他们可能会失去很多与朋友的交流、享受阳光的时光以及玩乐的机会。正是通过这种舍弃，他们才能克服困难，最终顺利考取研究生，获得自己理想的职业。
追求幸福也需要舍弃。我们常常期望在生活中获得快乐和满足，但有时候我们需要做出艰难的抉择。举个例子，健身爱好者想要拥有健康和强壮的身体，就需要舍弃对美食的诱惑和懒散的生活方式。他们每天需要坚持锻炼，限制饮食，而且经常要忍受肌肉酸痛和疲劳。这些舍弃最终会带来充实和快乐的生活，以及健康的身体。
生活中，我们还可以看到更多例子来证明“有舍方能得”。比如，为了实现自己的梦想，许多年轻人愿意放弃与家人团聚的机会，去远离家乡闯荡；有些人为了攒钱买房，放弃了旅行和购物的乐趣；还有人为了学业和事业，放弃了恋爱和婚姻的机会。这些都是为了追求更大的利益和更好的未来。
让我们思考一下“有舍方能得”给我们的启示。这个道理告诉我们，在生活中我们需要有所取舍和放弃，去追求更重要的目标和价值。只有经过舍弃，我们才能真正获得我们想要的东西，无论是成功、幸福还是充实的生活。当然，我们也要在舍弃和得到之间寻找平衡，避免过分牺牲或者成为一个自私的人。只有在取舍的过程中，我们才能成为真正优秀和宽容的人。
“有舍方能得”这句话真实地反映了生活的本质。人们在追求他们的梦想和幸福时，会面临许多选择和抉择。舍弃某些东西并不容易，但如果我们能坚持并努力追求，最终我们将得到我们渴望的东西。让我们抓住这个原则，并用它来指导我们的生活，做出明智的决策和艰难的舍弃，以实现更好的未来。
【6】自知方能知人作文
知人者智，自知者明，已经为反省自身，劝诫他人的名句。似乎知人，自知在部分人心中是同等重要，可我认为只有先自知才能知人，才可以明白万物间存在的道。
自知，是孔子所云：吾日三省吾身！每天能够反思自己所得所失的一种能力；是五四运动中受到新思想洗礼后对自己有新的认知的一种觉醒；是焦裕禄知道自身之责任，奔波于沙海，争做党的好干部的一种红色奋斗精神。自知是能力，是品质，是精神，是通过自身去了解社会自然的关键途径。
而道，可为多种，是万物之间联系顺应自然，是为人处事的方法，是顺应社会，融于社会。自知，是打开，理解道世界的大门。
所以，自知者明道。
古今中外有多少人从自然领悟自身，又从自身领悟社会。
假如老子不自知，不愿走出国家，只愿停留在小国一隅，自己的才华没能绽放，最后便只能默默无闻。可老子并没有，当他看到天高任鸟飞的时候，他便知道，自己的才华不应拘于在小国一隅，自己应站在更高的舞台之上。这即是自知，老子知自己身上之才华应放眼远外，于是踏上征途。别的官员说不定自己拘于一时，享受一时，空有一满腹才华，最后沉沦在红尘中。
老子之所以能够有所作为，是因为他能够深刻认识到自己从自然中领悟的知识，能够将自己的思想写下来，留给后人思考，所以他去向不一时，也不推辞，将自己的思想流遍九州大陆，从而留下千年金句，活出了人生价值。
自知不是骄傲自大，过度谦虚，而是客观评价自身。
自知不一定通过自己，也可以通过他人合理的劝诫从而改变自身，它可以小到朋友之间，鲍叔牙牙和管仲，相互劝诫，从对方了解自己，最后成为一代名臣。
也可以大到治理国家，唐太宗以魏征为鉴，一个愿直谏，一个愿改变，最后唐太宗通过自知，终达到天下太平。
放眼当下，自知者并不是很多，并不是因为他们不想去改变，而是
他们并不知道自己通过自知想要达到的目标。确定目标，自知才有方向。
例如华为，从名字上看中华有所作为，就已经有了目标，从而就能知道自己真正想要什么，有了自知的方向，从而山挡不了来路，水挡不了归途的坚强精神。
可见，自知，也需要目标方向，才能走上自己的道。
我们要像雄属一样，瞄准目标从而自知，最后飞越于自身的道途之中。
【7】自知方能知人作文
桓温有桓温的煊赫战功，殷浩自有殷浩的识度清远。但若是桓温想要与殷浩比，那么其实桓温已经输了。殷浩的一句“我与我较量长久，宁可做我自己”，桓温就早已经输的一败涂地了。
或许有人说，人是要通过比较才知道自己的优劣，长处或是短处。但若是一味追求比较，一股脑扎进了非与他人争个一二的念头，那就大可不必，这反倒是尽显你的弊端。
比者自知，比者了解自己的一切，便无须与他人较量。
一叶障目，树叶只是遮住了你的眼睛，却未曾蒙住所有人的眼睛，未曾遮住他们眸子里的星光和闪耀的太阳。
月亮也自有自己的迷人之处，她明亮皎洁，似皓雪，若银盘，纵然光辉来自于太阳，仍傲然悬于空中，惹得彩云竞相追逐。然而，有人热衷于无限光辉的太阳，有人却悄悄思慕清丽优雅的皓月。这无需比较，太阳了解自己的炙热光芒，月夜深知自己朦胧的光芒给人带来的些些安慰。
比者自知，与自己相比，才能走向成功。与他人相比，注定是无尽的，你或许胜于他，但谁又能断定没有人能比你更强？这就是昔人感喟“既生瑜，何生亮”的缘由。
只有与自己相比，才能引导你走向更为健全的自己。
永远是一身简单的黑色高领毛衣，一条破旧的牛仔裤，一双穿旧了的球鞋，但每一次亮相都会惊艳四座。没错，他就是史蒂夫·乔布斯。毋庸置疑，他的人生是充满传奇的，他的人生是不和他人比较，只跟自己比。就算是接受的邀请，参加宴会，在众多商界名流中也只是黑色高领毛衣，牛仔裤加球鞋。即使这样也全然遮不住他的天才光芒。他只用一代又一代更新了的苹果手机和其他高端产品向自己挑战，创造了继亚当和夏娃的苹果，牛顿的苹果之后影响世界的第三个苹果。他向世界证明了自己，用的是科技，是他自己自身的无限突破，而非比较。
比者自知，你有你的风采，何需他人的映衬？你有你的志向，何需他们的助力？
比者自知，只有在与自己的较量中才能了解自己，使自己更强，进而走向执着追寻的终点。
比者自知，只有不断突破自己，才能在不断超越中实现梦想，实现自己独有的价值。
【8】自知方能知人作文
诚然地说，我觉得我是个贪婪的人。失其本心，是常犯的事情。如此的丰衣足食的日子，却未能填补我内心对物质需求的空缺。人说，知足常乐。难怪情绪会时常阴晴不定。谈话间，偶尔话多，偶尔沉默。不甘平凡，可在追求不平凡的过程中，已经一路丢失了自己原本的不平凡。或者，对我们所不能控制的东西，最好就是看淡一点。看淡一点，也不意味着放弃。如果能够跟一个人长久相处，他也希望有个温暖的家。所以，灵魂深处，一样的平凡。
他总是四处流走，只想找到一个安全，可以依靠的地方。读书人把那种地方叫做归宿。每个人都会找到自己的归宿，这只是时间而已。而途中经历的那些痛苦和磨难，都是河流必经过的波澜。闯过来就好，不必一直耿耿于怀。
时间就像伤口里流出的血，颓废且有限。无聊单调的生活，让我快要窒息。想过的东西未必能实现，做过的东西效果根本看不见。也许现在的年龄不知道，时间的可贵。但我总感觉我的人生，似乎真的毫无意义。有人说，老爱怀念过去，就会变成一个悲伤的人。也许吧，不只是悲伤，也很悲哀。悲哀得一无是处，悲哀得满地都是自己那可悲的泪珠。
可社会的现实磨灭了人们曾经的个性，天真的笑脸早已经不知所踪，取而代之的是沧桑忧郁，丑陋的眼睛怎能看懂。完美的心灵，完美的外表下，却心灵如此龌龊。但世界上还有两种可以称之为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于知己。与一个人较深一层的交往能够让你了解他，更能够帮助你深刻地认识自己，从而使你的人生臻于完美，前提是发自真心的以诚相待。
人来人往，我们在过程里丢失自己，最后，失去也成了一种习惯。旧爱旧事，仍是记忆里的美好往事。恍惚是在迎接新的生机，又恍惚是在继续旧的悲剧，那些沉年的伤始终在心里荡漾。远离了城市的喧嚣，那里有向日葵和能看见夕阳的木窗。有那么一些，失去了期待的決然。因真有那么一刻，他试图努力去抓住某些東西。但最后，手却在无声中滑落。他想，终究该接受手里的空虚。这是所谓的注定，所谓的宿命。
听说我在梦中喃喃地叫过这颜色的名字。爱情，听说而已。然而，它不是故事，是梦。
【9】自知方能知人作文
时代发展潮起潮落，国际风云变幻莫测曾经摄影界的无冕之王尼康，只因智能手机的出现而退出中国；曾经受人们一致好评的康师傅统一方便面，只因那迅速崛起的外卖平台如今也风光不再。房玄龄曾咨嗟叹曰：思危所以求安，虑退所以能进。所以，任何人都应该站在时代的潮流之上，居安思危，方能立于不败之地。
安逸是羁石，会阻碍我们前进的脚步；安逸是毒药，会麻痹我们进取的内心。君不见，昔日显赫一时的大清帝国，因安于现状，认为自己是天朝上国，最后在鸦片战争的一声炮响中轰然瓦解。袁燮云：居安思危，可无备御。这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者。
北岛曾问：当一个小人物冲向大时代，有多少伤害埋伏左右？今天的人们，已然被时代伤得太深。当李世石与人类棋手斗智斗勇时，无论如何也不敢相信有一天竟会输给人工智能阿尔法狗；当手机已成为人们的日常，可曾有人记得柯达退出中国市场时的黯然神伤。由此观之，时代打败你，可能并不是你违背了历史潮流，而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头。每一个弄涛儿只能向涛头而立，方能手把红旗旗不湿。
生于此世，很多人惊呼于人工智能抢饭碗，却无远见提高自身素质；悲叹于科技发展挤压人的生存空间，却没有看到生产力发展带来社会质的飞跃。其实，真正的强者不是抱怨事物的客观环境，而是在危机还未降临时，就深深忧虑。所以，永远战战兢兢，永远如履薄冰的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界；我们离破产永远只有十八个月的告诫，使比尔盖茨率领微软席卷全球；我们要么是在危机中，要么走向危机的警惕，使马云让阿里巴巴不断崛起。
在经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战。要知道，你未来的对手可能是智能手机外卖等你意想不到的敌人。而作为一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家，摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。
拓宽眼界，创新不败，思危则昌，求安则亡，请始终秉承着生于忧虑，死于安乐的理念，在顺境中看时代，在危机中求生存，如此，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩！
【10】自知方能知人作文
相貌知人
陈平，汉初丞相，阳武县户牖乡人。
陈平少时家贫，好读书，与他的大哥一同生活，他大哥在家耕田，让陈平出外游学。他大嫂对其只吃不干很生气，为此陈平的大哥还休掉了妻子。
陈平长大成人后，富裕人家没有人肯把闺女嫁给他，陈平又不愿意娶穷人家的闺女，所以迟迟娶不到老婆。
当时户牖乡有个富人叫张负，他的孙女曾五次嫁人，但五次都死了丈夫，于是再没有人再敢娶她。不过陈平不怕，很想得到她。正巧这时候户牖乡有人办丧事，陈平过去帮忙，张负在办丧事的人家见到了陈平，他见陈平相貌不凡，对陈平特别看重，他叫陈平带他到家里看看，发现陈平住在一条靠近城墙的穷巷子里面，门是用一张破席子做的。
回家后，张负对儿子张仲说：“吾欲以女孙予陈平。”张仲说：“平贫不事事，一县中尽笑其所为，独奈何予女乎？”张负说：“人固有好美如陈平而长贫贱者乎？”最后还是坚持把孙女嫁给陈平，而且给陈平一笔钱，让他准备聘礼和办酒席。
性格知人
陈平初出道时，先是追随魏王，他给魏王出过很多主意，但魏王听不进去，加上有人说陈平的坏话，陈平便找个机会投奔了项羽。
项羽东归彭城自称西楚霸王后，陈平奉命讨伐背叛项羽的殷王司马卬，取得胜利，项羽大喜，拜陈平为都尉，赏黄金二十镒。后来司马卬又被刘邦降服，项羽大怒，要处罚陈平等人，陈平怕被杀，于是把项羽封赏给自己的黄金和都尉印包好，派人送还给项羽，投奔刘邦。
刘邦知道陈平是个难得的人才，对他非常信任。
陈平也如鱼得水，“凡六出奇计”，辅佐刘邦打败项羽。汉朝建国后，他又解决了许多非常复杂的问题，被刘邦封为曲逆侯。刘邦临终前，吕后问萧何死后谁可担任丞相，刘邦说首选是曹参，其次是王陵和陈平。他说：“陈平智有余，然难独任。”曹参死后，吕后任命王陵为右丞相，任命陈平为左丞相，王陵因不同意吕后封吕家的亲戚为王，被罢免丞相职务，吕后升陈平为右丞相。
陈平知道吕后虽把执政大权交给自己，但仍有戒备心，于是不理朝政，整天饮酒作乐，使吕后对他放松了警惕。吕后死，诸吕欲作乱，陈平与周勃等人夺其兵权，一举铲除诸吕，稳定了汉家江山。
行为知人
陈平在青少年时期已开始学习“黄帝、老子之术”，有远大的志向。他所在的里巷每当社日祭完土地神之后，总是由陈平来分配祭肉，他每次都分得很公平，所有人都没意见。父老们说：“善，陈孺子之为宰！”陈平说：“嗟乎！使平得宰天下，亦如是肉矣！”
后来，在铲除诸吕的行动中，陈平和太尉周勃都立了大功，陈平认为周勃比自己功劳大，便要求把右丞相之职让给周勃，汉文帝那时刚继位，不知道周勃只是将才而非相才，便任命周勃为右丞相，任命陈平为左丞相。
没多久，汉文帝对国家大事越来越熟悉，有一次在朝上他问周勃：“天下一岁决狱几何？”
周勃惶恐地说：“不知。”
汉文帝又问：“天下一岁钱谷出入几何？”
周勃又说不知道，因自愧不能回答皇帝的问题，汗流浃背。于是汉文帝问陈平。陈平说：“有主者。”
汉文帝问：“主者谓谁？”陈平说：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”汉文帝说：“苟各有主者，而君所主者何事也？”陈平说：“主臣！宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职耳。”汉文帝听罢点头称善。
周勃见陈平对答如流，觉得自己很没面子，退朝后责怪陈平说：“君独不素教我对！”陈平笑着说：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”周勃这才知道自己的才能比陈平差远了，不久，便称病辞了右丞相的职务，从此丞相的职务便由陈平一个人独当了。
【11】自知方能知人作文
苦日子好过，烦但不闲着，痛并快乐着。
生活像一首无言的诗，每一天都这么诗情画意，灿烂的夕阳偷偷的躲到山的那边，去照亮那些星星照不到的地方，夜悄悄的来了的，它安详，文雅，又那么庄重稳俊。我多么想轻轻的拥抱。我沉浸在了这片美好的安宁。生活中我们痛而不言，笑而不语，无言也是一种教育。
今天是母亲节，可是我的妈妈依然在辛勤劳作，她可能已忘记今天是属于她自己的节日。有一个人在隧道中寻找风景，在逆境中寻找出路，在黑暗中寻找光明，我又习惯性的想起了我的母亲。
总是站起来的那个人她是所有儿子的巨著是所有女儿的史诗是所有人最崇高女神！
没有天真浪漫，没有甜言蜜语，有的只是夜深人静的担忧和牵挂。
难以言论的情绪，我拨通妈妈的电话，我们互相关心，笑给对方听。心里面的情感复杂的难以表达，简单的让人舒心。我亲爱的：MaMa，我想您了。
所向所往的那座山。我喜欢安静，一个人，
不知不觉站在窗户边，我的眼神一直聚精会神的，看着想着那可望而不可即的山、层层不尽似乎有着耐人寻味的奇迹，它始终隔着一层朦胧的纱，让我幻想发呆…有些懵懂，心底有那么清晰，不停的牵引着我的思绪。
谁又知道山的那边究竟是些什么呢？它有着独特的颜色，爱的色彩。那么魁梧、高大、沉稳。貌似有那些坚定不移的信念，安静的驻扎在我心灵深处，像爸爸的爱一样，温稳，永垂不朽。
我爱你，更爱我的爸爸，看着你，我想说爸我想您了！
您的爱高如山大如天…为了孩子，为了家，他从未间断，也从未怨言，可孩子们有几个如他的意？安他的心？
孩子们总口口声声说岁月请你别伤害他，但又有谁愿意扪心自问去想想使他们渐行渐老的到底是岁月？还是那些不顾一切去挥霍青春的孩子们？
其实天不暗，阴云终要散。其实海不深，此岸连彼岸。其实山不险，条条路引攀，其实路不远，一切会如愿。总想坚持做些什么，总想奋斗去拼搏我和我追逐的梦，有心有意更有耐性，梦始终达不到那种弧度，坎坷艰难又如何？从未怕过，从未对自己满足过，只怪心不够…
左顾右盼大漠荒荒，自己的脚印只能踩出一条线自由弯曲。要实实在在走完这条线必须把一个个脚印连在一起如果完全舍弃以往的痕迹，谁会在意大地上那零碎的步履？曾感叹只有连贯，而且是某种曲线连贯才会留下一点美，反之零碎的脚印只能是对自己和沙漠的双重糟践。
我们焦躁不安，我们无奈致极，这是我们对社会初衷的意识，但至少你还有我，我还有你。我们还有亲人朋友。社会需要我们，家人朋友需要我们。梦想的前景会照亮我们所迫的现实。所以，不要怕…
我们的生命，不因别人的喜欢而存在。但会因别人的存在而美丽。
【12】自知方能知人作文
新一年的网络流行语出炉，有钱就是任性带动了全民任性的风潮。狂欢式跟风造句的浪潮之下，实质反映了现代人普遍的自满心理以反对自知认识的缺乏。
自满心理，是人们在某一领域内取得一定成就便自我满足，拿来吹嘘炫耀的心理。究其本质，即是缺少对自身清楚的的认识，只见优而不见劣。有貌任性之人，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人几句赞美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般临水自怜；有才任性之人，常常不知自己学业上的疏漏，几篇论文发表便得意洋洋，自诩高智商四处吹诩。
殊不知，有貌任性者大多为三流姿色，有才任性者最高不过二流人才。跻身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。
所谓自知，即是对自身有客观的评价，并明晰自己的缺陷。站在顶峰之上，既看得见山路上密麻的求学者，亦仰视空中腾云驾雾的高人。贾岛懂得自知，自觉推门不好而反复思忖修改，终写出僧敲月下门的千古杰作。白居易诗歌造诣已是高超，然为写出老少悉懂的诗句，仍向老妪诵诗自己的诗句并修改，逐炼出了一个平白近人的人民诗人白乐天。身处高境界的人取得进步已是难事，而一旦领悟了自知，在原处的顶峰上再迈一步，便脱离了世俗的熙攘跻身腾云驾雾之流，而自身也收获到了更加开阔辽远的境界。苏格拉底自称愚者，亦是此理。
那么身居高位者，如何消除自满的任性心理而学会自知？其是一内剩孔子言吾日三省吾身，提供的即是每日多次自我反省来取得进步。做学问之人每日睡前闭目回想今日为学的点滴，在点滴中归纳出自身不足之处并将其汇集成束，作为明日之鉴。久而久之，性能弥补缺漏，有所广益。
其二，即是向他人学习。《师说》赞美巫医乐师百工之人而批判士大夫之族，正是因百工之人不耻相师。人与人之间固有位卑则足羞，官盛则近谀的尴尬，然惟有放下这些小得小失，诚心诚意向比自己强的人学习而不论身份地位，方能博众家之所长。
人生有涯而思无涯。满足于一时的成就并以之为任性的资本，终会被时代的车轮轧过。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并弥补进步者，才能真正登上时代的巅峰。
贵在自知。
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