该怎样写好读后感（汇集十九篇）

第二十四章写好读后感

写作指津

读一本书，一篇文章，一则报纸上的消息、通讯，写一点感想、体会或有益的启示、教训，这样的文章称为读后感。

读后感一般具有三个特点：(1)写读后感必须有一个明确的中心论点(或中心思想)，不能杂乱无章，文意散漫。(2)这个中心论点(或中心思想)必须是从所读的材料中提炼、概括出来的，与所读的材料有着必然的、内在的联系。

(3)写读后感必须是写自己的所读、所思、所感、所悟。可以写一点，也可以写几点，不求面面俱到，但一定要写自己独特的认识和理解。从文体上看，读后感或立论，或驳论，或阐述议论，都与议**相似，通常把它归人议**的范畴，作为议**的一种。

写读后感要注意防止以下几点：①“感”少“述”多。名为读后感，却很少有“感想”、“感慨”、“感悟”，大量的甚至通篇都是复述、引述所读的内容。

②“感”得不新。文中虽有所感，却只是老调重弹，或人云亦云，写不出自己真切的独特的感受来。③“感”得不深。

虽也能写出一点自己的感受来，但犹如蜻蜒点水，泛泛而谈，浅尝辄止。④“感”得走调。虽然写了很多的感想，但不知“感”从何来，与所读材料无丝毫关联；或者虽也是“感”从“读”来，但曲解原作的意思，“感”得走了样。

**在电影，戏剧和展览之后写的印象被称为印象，它们的书写方式与阅读后的印象相同。

感觉是以阅读为基础的，是阅读的深化，甚至是对作品内容的重新发现。要想“感”得深刻，耐人回味，有独到之处，就必须做到：①不应只是原作思想观点的简单照搬，不要言人所言，而应该是在原作思想观点的基础上，将认识再提高一步，另辟蹊径，进行创作，写山新意。

这样的感受才能深刻独到。② 写下与你内心共鸣的感受。读一篇文章，感受是多方面的。

要感得深刻，又要具有社会现实意义，就应书写自己感触最深，不吐不快的那一点感受，书写可以引起他人共鸣的感受。这就如同写一事一议的文章，扣住一点可以谈深谈透，不致于导致感想肤浅。切忌贪多求全。

③要联系实际。联系实际是连接读和感的纽带。只有联系实际，才能理解和解决实际问题，才能对自己、对人、对社会产生影响。

“实际”的内容很广，大至国家，小到个人，往往有面与点之分，大与小之分。但最好联系时局，尽量不要走得太远，这样才有较强的现实意义。联系实际，往往离不开联想，这种联想过程一般是类比联想。

联想内容是一种与原文相似或想反的材料。要联系国家大事，必须准确了解当前形势；联系社会各方面的事，如家庭、学校、社会……要分析社会状况，分清整体与局部的关系，切不可以偏概全，得出过激的结论。从个人实际出发，要以自己的思想感情为基础，不能写一封自我批评信、一封决心信。

无论你接触到现实的哪个方面，你都不能喊口号，什么都不谈。这是写感情的大忌。

初学写读后感的同学，可以遵循以下常用的行文思路进行，写熟了，可以自由驰骋，不受这种所谓的模式的影响，完全可以写得自由洒脱。

①围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，要围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录引发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。

无论哪种引用方式，都要简洁、准确、有针对性。②分析材料，提炼感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所引用的内容作一番分析；我们也可以从现象到本质，从个体到一般；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。③联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事，撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。一般来说，它往往使阅读后的感觉缺乏针对性和震撼性。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼，也可以从小处入手。④总结全文，升华感点。总结可以回应前文，强调感受点；也可以提出希望，发出号召。

不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义：

如果是论证性的，就要抓住中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。

范文引路（一）

不幸与幸运

——《海伦·凯勒》读后感

卢晓威 海伦·凯勒是一个不幸的人：在她仅有十九个月的时候，就失去了视觉和听觉，陷入了永久的黑暗与沉寂之中。她又是一个幸运的人：

她创造了世界上罕见的奇迹，被称为拿破仑和同样伟大的人民。

是什么使她从不幸变成了幸运？这使她对生活的执着热爱，对知识的强烈渴望和惊人的毅力。海伦·凯勒在听不见的情况下，以她独特的学习方式努力工作，坚持不懈。

她的成功包括比正常人多几十倍甚至数百倍的汗水。失去(或者说不具备)的东西太多了，因此她更加珍视她得到的一切，她从生活中得到的感受甚至比对生活冷淡的正常人多得多。

有这样的对待生活的态度，生活中还有什么可以称为不幸的呢?确实——不幸与幸运，绝不是命中注定，不可改变的。有时候，不幸可以变成运气，运气可以变成不幸。关键在于对生活的态度。

一、生活像一块冰，你对她冷冰冰的，她回报你的必然也是冷冰冰；但如果你对她热情似火，她会化作温柔的泉水报答你。

如果说海伦·凯勒是不幸的，那么，另一种人该是幸运的吧?美国大财阀洛克菲勒家族的子孙们，拥有几十亿美元的家产，生活是优裕的，身体是健全的，然而他们又为人类、为社会做了些什么呢?他们甚至无聊到了这种地步：

用绒布做馅给客人们吃。这，就是幸运儿的不幸。

财富不在于财富和身体健康。同样，不幸的是，并非所有人都是穷人或残疾人。居里夫人家境贫寒，她并没有像路瓦栽夫人那样终日慨叹自己的不幸，她以自己的奋斗，推动了科学的发展，成为人们所仰慕的人。

华罗庚没有因为跛足而感到不高兴。他在奋斗中获得了幸福。

幸运固然好，不幸也未必就一定是坏事，海伦·凯勒，居里夫人，华罗庚，都各有自己的不幸，然而不幸并没有使他们消沉，反而变成了促使他们前进的动力。这就是艰难困苦，玉汝于成。

不要因为你的不幸而叹息。振作起来，热爱生活，努力奋斗。生活会给你幸福。

简要点评

《海伦·凯勒》全文1000多字，这篇读后感用了很小的篇幅就把要交代的东西交代清楚了。作者着眼于海伦的“不幸与幸运”，从中引申出一个“热爱生活则不幸可化为幸运”的道理，针对各种遇有不幸的人们，鼓励他们热爱生活，并勤奋学习，坚持不懈，这样，幸运就会降临到他们头上。在实践中，我在阐述了基本情况后，写了一篇因果分析来得出自己的结论，并建立了隐喻来巩固这一结论。

第四段引用幸运转为不幸的事例，进行了反证。第

5、 六到两段再次联想到类似的案例，并从前面进行讨论。这样，进行了“多方论证”之后，结尾再次点明主旨并发出号召，是比较有力的。在讨论的整个过程中，作者总时注意自己读过的材料。

范文引路（二）

拿出胆识放手用人

读《运斤成风》有感

有个楚人，请一位叫“石”的木匠斫去他鼻子上一层薄薄的白土。木匠运斤成风，楚人稳如泰山。白土尽了，楚国人的鼻子完好无损。

惊叹木匠斧技之余，由衷佩服楚人的气魄和胆识。事情本身固然有点小题大作，但敢让人抡斧子往鼻子上砍，也决非常人敢试。就连那雄才大略的曹操，不也不敢让华佗在脑瓜上开刀吗?

其实，楚人这样做，并不是为了拿自己的鼻子制造危险。他绝不会雇一个平庸的木匠来试斧头。很显然，他对这个叫“石”的木匠是十分了解和信任的；反之，这种信任又使石木匠敢于运斤成风，表演了一出千古绝技。

诚然，《运斤成风》是一则寓言，原意说的不过是一个“熟能生巧”的道理，但是在“运斤成风”背后的楚人与木匠的“最佳拍档”，岂不是更值得我们赞叹和学习吗?

当前，正是“九州生气恃风雷”之时，我们的祖国建设大业亟需大量人才。然而，与之相反的是，人才的搁置、浪费甚至压制现象仍时有发生。究其原因，是一些领导缺乏楚人的大胆信任和放人的勇气。

不敢用能人，说穿了无非是“怕”。一怕他们干出成绩，会显得自己平庸无能；二怕他们出错，弄不好会受连累，摘了自己的“乌纱帽”。归根结底，都是怕“木匠”抡起斧子会斫到自己的“鼻头”上。

正由于挟持私虑，才顾虑重重，缺乏用人之胆识；正因为如此，才有许多约束人才的规章制度，才有资历和任人唯亲的现象。这样固然没有了“伤鼻头”的危险，但对于人才，乃至建设大业，则是一场悲剧。

当时，曹操因为不信任别人，不敢放手，最后头痛得要死，很伤心。然而，造成一个社会“万马齐喑”的局面，岂不更加可悲!

诚然，能人会比你强，能人的“斧头”也可能斫歪，但是，国昌人亦昌，国衰人亦衰，纵使个人有一点损失，比起祖国建设大业来又算得了什么?晋文公敢于任用死对头管仲，终于干出了一番事业，难道我们还不如古人吗?

形势逼人，时不我待。愿各位大人先生们能了解人才，更能不拘一格，放手用人，让“能工巧匠”们在经济建设中大刀阔斧地施展才能。这样，中国的千里马才能真正放开四蹄，自由驰骋。

简要点评

“运斤成风”乃人们熟知的小寓言，原意说的是“熟能生巧”的道理。本文作者却能选择最佳角度，借题发挥，大胆联系现实，抓住楚人和巧匠这一“最佳拍档”做文章，引申恰当，联想自然，中心突出。

尤为可贵的是，作者阐述观点，始终不抛开原材料，或举例，或类比，或正反对照，层层深入，环环紧扣，行文流畅练达，说理严密透彻。

原材料是这样的：有一个楚国人在鼻尖上抹了一层白粉，让一个名叫“石”的巧匠用斧子把粉削去。“石”运斤成风，楚人纹丝不动；白色粉末被切掉了，楚国人的鼻子没有损伤。

根据以上材料，写一则读后感。

范文引路（三）

我是谁?我是我自己

芮翔 在“酷”这个字流行的时候，在“另类”这个词风靡的时候，大街小巷一下子冒出许多很酷很另类的青年，清一色的韩日打扮，无一例外的无表情，一出场还能给人很有个性的感觉，可是冷静地想一想，这么多的人都一个样，还有个性吗?再者，这种模仿张扬出的是个性吗?

从表层看，所谓个性，就是区别于他人的性格。很多人都是一样的，不是个性。当许多年青人在争夺哈萨克斯坦、日本和韩国时，保持我们的中国特色才是真正的个性。

他们一个接一个地在追逐日韩过时的风气。就像哈巴人一样，他们的个性已经消失了。

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