⬙ 17个分身读后感 ⬙
初中作文频道小编[香草味丶布丁]今天给大家整理了《初二读后感:《水浒传》读后感 17》的优秀作文，这篇初二读后感:《水浒传》读后感 17共有550字，是一篇很优秀的原创作文，这篇初二读后感:《水浒传》读后感 17很值得大家参考和学习。
在这一学期，我们学习了许多课文，如：师恩难忘、陶校长的演说、黄鹤楼送别、莫高窟等等等等，其中，我最喜欢的一篇课文，就要数《林冲棒打洪教头》了。
故事中的豹子头林冲，因受官府陷害，被开封府发配到沧州，路上经过柴进庄上，便进去坐坐。这时，柴进的师傅洪教头来了，一定要和林冲比试比试，林冲推辞不过，只得和洪教头切磋一下，而洪教头却以为林冲不会武功，搬起石头砸自己的脚，被林冲打得落荒而逃。
这个故事风趣幽默，用洪教头狂妄自大目中无人的形象，把林冲刻画的忠直淳朴，武艺高强，威武，谦逊。文中还把洪教头写的带有有几分喜剧效果，使这个故事更加的生动、有趣。
《林冲棒打洪教头》本是根据《水浒传》中的一个故事改编而成，《水浒传》是一部根据史料为依据而编写的我国第一部以农民起义为题材的小说，这也是我最喜欢的一本书。故事中惊险刺激，以山东及时雨宋公明宋江和智多星吴用带领的一百零八位梁山好汉与官兵斗智斗勇的故事。
那时候的帝王腐败无能，官府大量的向民间收税，榨取民间的财产，滥杀无辜，民间哀鸿遍野，妻离子散，灾民们啼饥号寒，不是死于官兵的刀下，就是在一个寒冷的夜晚冻死，病死，饿死……他们已经忍无可忍，是可忍，孰不可忍，他们受够了官府的黑暗，不再做逆来顺受，任人宰割的小绵羊，而都去了梁山造反……
《水浒传》——一本让你受益终身的书。
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老子读后感800字（一）
在图书馆借了一本《道德经》，看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想，但是心中还是感觉一片坦荡，觉得此书对我们深有益处。
《道德经》这部着作是老子所写，但不是介绍老子生平事迹，而是讲道论德，所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。
老子说的道，是天道，就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。
人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的时候保全自己，是自己的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。
人在得意的时候，家庭、事业顺风顺水，此时的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。这样做的后果就是招人嫉妒，也会树敌太多，甚至招来杀生之祸。在老子看来，福气来临时，我们要提醒自己祸根也来临了，自己不要那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则失意时就会走投无路。还有不能狂妄自大，不要觉得自己很了不起，天下无敌，强中自有强中手，肯定有人比你会更厉害，更出色。但我们达到目标时也不能到出炫耀，不能自负，不能骄傲，要有谦虚之心。
老子说“是以圣人出无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。”老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是不言的教导；只有任凭万物生长而不加干涉，而生养的万物又不据为自己所有；为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐，有功劳而不居功自傲。正因为一个人不居功自傲，所以他的功绩总是不会失去，而是永存。
无为是一种心境，是一种修养。假如我们能够做到无为，那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流，许许多多的.人在利欲面前迷失自我，假如我们能够做得到无为，那么我们也将活得更轻松、更快乐。
《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝，其中道理还得我们亲自阅读才能理会，《道德经》是一部值得永远学习，永远研究的经典之作。
老子读后感800字（二）
“老子其犹龙乎？”这是孔子对老子的赞叹。老子何许人也？
老子姓李名耳字聃。于西周末年武丁朝庚辰二月二十五时诞生于楚国苦县厉乡曲仁里。当时的中国呈现出极为灿烂的文化一些杰出的学者和思想家纷纷产生一时出现了百家争鸣的局面。老子就生活在那个伟大的时代那个时代也正因为有了老子才更加伟大。
老子曾做过周朝守藏室的史官。在那里他潜心于书籍之中所以习得鉴往知来的历史所以对人世有了得深的体认。老子运用他深邃的思维创造出了灿烂亘古的道家思想。
其间同时代的另一位伟人孔子来拜访。他向老子请教了很多问题对老子的博学和科研成果很佩服。孔子怀着感激的心情离开了洛阳。回到鲁国后常常对人赞美老子。
孔子曾用瑰丽的语言赞美老子：鸟会飞我知道；鱼会游水我知道；曾很走我知道；但是龙它在去端在天上无法捉摸深不可测李聃就像龙一样啊！
老子的哲学被称为“智者的低语”、“滋润心灵的甘泉”它究竟是怎样的呢？
应该说老子本意是用于政治的但它的主要用处却是在为人处世方面。
人们看事物多是从正面看而老子却是从反面看。“以柔克刚”就是老子哲学思想的主要内容也是世上竞争者取胜之决窍。
自古以来一般的教诲都是：人要表现坚强不要表现柔弱；人要表现聪明不要表现愚鲁。而老子的观点则反其道而行之：人要表现柔弱不要表现坚强！人要表现愚鲁不要表现聪明；人要无为、无我、无欲、居下、清虚、自然……
柔非怯懦而是一种以退为选的权变一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。自己示弱可以侠敌人不注意而得保全。太“刚”者锋芒太盛容易招惹事非暴露自己之不足为“柔”者所败！大柔非柔到刚无刚！
在身体上牙齿最硬可谓“刚”而舌头则是“柔”者。但是等人年纪大了牙齿都脱落而舌头完好这是为什么？大树比小草刚强的多但时当台风来的时候大树经常连根拔起而小草却安然无恙；风无形无体却能够拔屋倒树；水可方可圆可谓至“柔”却能够怀山襄陵。这不是说明了刚强的未必是强柔弱的才是真正的强吗？
老子读后感800字（三）
在中华上下五千年的光辉历史中，许多为人的一句话令我们终身受益，让我们不禁对先辈们的智慧暗暗赞叹，也迫切的希望能够回到那个时代，去目睹那些伟人们的尊荣，去静静聆听他们的淳淳教诲……
《老子》的“千里之行，始于足下”令我终身受用，当我们感叹别人是多么的成功、多么的有钱……但是我们只是停留在羡慕的阶段，从来没有坐下来静静地思考，别人为什么这么优秀、这么成功……难道他们一生下来就这么成功吗？当然不是，他们之所以走在我们大多数人的前面，是因为他们是一步一个脚印踏踏实实坚持不懈的从一无所有做起，他们所付出的是我们的很多倍，自然就会比常人收获的更多。
工作是这样，学习又何尝不是呢，我们为了取得一个好成绩，在平时的学习中不断的去吸取知识，不断的像土一样，一点一点的累，成就九层之台，像毫末一样，一点一点的生长，长成合抱之木。
人生亦或如是，人生路漫漫何其修远。我们每面对一个困难，就在人生的路上跨出了一步。这一步看似微不足道，其实对我们每一个人都至关重要。那一步，令我记忆犹新。
考试，看似痛苦，却如同人生一样，每解一道题都如同跨过了一道困难，我记得考试时，开始我做的行云流水，没有丝毫的问题，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步难行。我费尽脑力，终于一路过关斩将，杀到最后一题，可最后一题如磐石坚硬，油盐不进，我坐在那里冥思苦想，却拿它没有办法。我看向窗外，看着那蔚蓝的天空，纯洁的白云，突然产生一丝明悟，考试如人生，要学会“千里之行，始于足下”我只是一味的追求答案，却忽略了过程，忽略路上的一切。于是我开始从基础入手，一步一步的向前走，最后费劲千辛万苦，最终把这块磐石打磨成一件艺术品。这次，让我在人生的漫漫长途上，踩下了最困难的一步，但让我对这句“千里之行，始于足下”有了更深的了解，对老子那博大精深思想，所折服。
老子的思想、智慧，都是前无古人，后无来者。老子在四五百年前便懂得了现在我们人类都难以理解的哲学。他的思想、智慧无时无刻侵润我们的人生，他的语言传承了我们中国璀璨的文明！
读老子有感 老子的帮助读后感 老子的名言警句
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皮皮鲁是郑渊洁的《皮皮鲁总动员》里最酷的男一号，在这一系列书里，我最喜欢的就是男一号主演的《皮皮鲁分身记》。
这本书里，被家长给予厚望的皮皮鲁，刚开始很不争气。他不爱学习，成绩非常差，但他酷爱画画。在一次课堂上，他把数学公式全部画成了画，气的老师当场晕倒，还让老师得了信心毁灭症。从此，皮皮鲁为了弥补，只好努力学习。一天，皮皮鲁在公园遇到了一位老画家，他把皮皮鲁画活了，这个皮皮鲁在老画家的指导下，成了一个举世闻名的大画家；而另一个皮皮鲁按照学校和家长的愿望，成了一名徒有虚名的工程师。许多年后，两个皮皮鲁在百百中学相遇了，百百中学的校长和老师这才意识到，他们培养了不少人才，也扼杀了不少人才。
人有长处，也有短处，我们要发挥自己的特长，扬长避短。这本书也给家长一个提醒，不要只看重我们的学习，也要去发现我们身上的闪光点，抓住我们的长处，通过努力，才能成为一个真正的成功者！
（三）
我现在想大家介绍一下 《皮皮鲁分身记》。
《皮皮鲁分身记》主要讲了两个皮皮鲁，有一个是克隆皮皮鲁，那个克隆皮皮鲁成了一位徒有虚名的工程师，真皮皮鲁当上了举世闻名的大画家，真的皮皮鲁成了画家的原因是，有一天，他发现他的老师总是很苦恼，总是一根接一根的抽烟，还不停的在办公室里来回的散步，因为老师正在创作一副大作品，他正在为海边的那一小人怎么画而苦恼。晚上，老师睡着后，皮皮鲁在老师创作的那幅画上画了几个小人，他一看画坏了，但是擦不掉，只好任由上帝命令。
第二天老师醒来后，一看到他画的那幅画上的小人后，就惊呆了，哇，大手笔，大手笔，从此之后，老师就把自己的全身经历都注意到皮皮鲁身上，直到皮皮鲁变成了大画家。假皮皮鲁什么东西都记不住，就一分之差，就差点留级，他变成工程之后，只能复习原来的，再加上他自己不聪明，就变成徒有虚名的工程师。
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你带走你的笑颜，
只因他离你而去。
还有那颗柔弱的心需要保护和慰藉。
自己不愿看见自己的眼泪，
它们会幻化成江流，
你站在此岸眼泪望向彼岸。
没有人能够给你救赎。
只有自己成舟，横越过去。
但是那里并不是你的归宿。你没有归宿。
归宿在何处。归宿在路途中。
你的声音离开了我。
那不是沉默，那是胸腔之火的没落。
你忘记了一切，你不在想起。
你将它们取走，留下永恒的熄灭。
在灰烬中，我梦见你，你站在湖中，
静静地凝视我。
我望着你的双眼，在心里说，你不爱我，你不需要我。
你乘着鸟儿升向天空。
你带着回忆远走高飞。
陆地是血一般的颜色。
岛屿仍在缓慢地疏离。
风吟着诗从远方而来。
雨落着就快失去声音。
你走了。
我很想你。我在哭泣。
痛苦只是刹那，
沉沦却漫漫无期。
仇恨，悲鸣，终将逝去。
只留下一个人的茕茕孑立。
在山崖边，再大海里。
安静地沉睡，只因不愿再想起你。
想起你，心会一阵阵的痛。
像只饥饿的刺猬。
也许这是最好的方式，放过你。
放过自己。
但是闭上眼最后的那句话，依然是——
我爱你。
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读完何帆先生《变量》一著，理性看待豆瓣6.2的评分，还是有惊艳之处的，一些见解足见作者诚意。惊艳之一惊讶文字的流畅性。之二惊呼作者见微知著的洞察力。之三在于作者丰富的想象力。之四是著作对现实主义的揭示。读完全书，感觉作者总能从细微处察觉大道理，哲学的、经济学的、管理学的、数学的等等，用尽一切唯美的措辞讲清专业语境里蕴藏的原理和故事。回归书名，据我的浅薄理解，变量一词类似系统动力学范畴，有内生外生两层，但无论何层，其内外都是支持系统运行的组成元件。同时，变量也是统计学、计量学里的回归因子，因子相互关联、相互牵制，有着牵一发而动全身的功效。
所以书名以变量命名，就是希望把中国这台改革机器诠释起来，换言之，改革是因变量，而书中阐释那些技术、生态、人文、经济、服务都是自变量，而这些自变量又是一个个细粒度事件的因变量。可见国家机器合纵连横的复杂系统性能，内容之丰富，体现出中国发展之活力，制度因素之灵动。著中，老兵不死是真实的，老兵可以学习新事物实现创新，而新事物遭遇瓶颈，不妨从老兵那学习经验。这种新旧交替逻辑本质是旧瓶换新酒，前后一脉相承的。但凡改革都是先有积累再去应用场景试错，找出需求规律，创新便水到渠成。所以老兵与新事物本身并无矛盾，那些衔接二者中间变量总有个临界域能荡平沟壑，稳健降低熵值，而那些可以发现临界的老兵都成了不死传奇。
最后，从图情学分析《变量》著作，很难界定它的分类号，主体看像是一本F类型的经济学著作，但细到推敲层面又像是本B类的逻辑著作，而咬文嚼字的感受又给它披上I类文学的外衣。用发现的视角去读，《变量》是有价值的，因为它能教会你“原来我们习以为常的小事情也能写的如此科学、唯美！”
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“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”
在上小学时，父亲常骑着那破旧的单车来接送我，开始觉得还好，后来就变得反感了，但父亲还是一如既往的十分唠叨。每次上学都要问我要不要送？我说不用，真的不用？我说真的不用要迟到了，真的不用？我不耐烦了，不理睬他，出了门就走，父母又总在门口说路上要注意安全，早点回来，热了要把衣服脱了放在书包里、中午要把牛奶喝了、一定要把水喝完……我与普通的孩子一样这些唠叨左耳朵进右耳朵出。
等我又大了一些，父母可以感受到我对他们处处的排斥。父亲也渐渐明白，不再每天问我要不要送，但每天还是会唠叨，虽然没有以前那么多了，我对他们这样的表现十分“满意”。
读起《目送》时，突然发现所有父母的良苦用心，随着年龄的增长每个孩子都会如此。这让我明白了一些道理。
“我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。”
某次快迟到时父亲再问我要不要坐单车时，我答应了，他显然有些惊奇，又有些暗喜。于是搬出那辆破旧的单车，解开锁让我做上后坐，一蹬一蹬，车发出了吱呀吱呀的声音，但车轮可以看出是打了气的。在刚升起的太阳的照耀与衬托下，父亲的背可以看出十分宽大、温暖，父亲的背渐渐弯了。青麻布的衬衣湿透了，穿了很多年的皮鞋上有着一层泥灰。有点花白的头发一部分被汗水打湿，贴在脸上，一部分头发飘在头顶上，脸色发黄发斑，日夜的操劳使父亲的皱纹越来越深。脚还在一个劲的蹬，看到此景象我忽然有些心酸。在内心里有些愧疚。
父母在你所不知道的地方一直注视着你，给你丝毫不亚于你给你的孩子一样沉甸甸的爱。不管他如何，过得怎样。他们目送着你，直到生命的终结。
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在暖和的阳光的下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里忽然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到了自己与高尔基糊口的世界竟有着如斯巨大的差别。
四岁丧父，跟随慈爱的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他熟悉了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”，吝啬、小气、贪婪、跋扈、残暴的外祖父。每一天都糊口在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，高尔基迷糊的明白了这些道理。
与他比拟起来，我们的童年是灿烂的、幸福的、没有痛苦与斗争的，一直无忧无虑地糊口着。就从这一点上来看，我们就与高尔基已经有了天地之别，我们拥有了许多，但是我们仍是不满足，只想奢求人世间更好、更多、更美的东西。是啊！我们常常对父母衣来伸手、饭来张口，只依赖着父母为自己遮风挡雨，从不想自己要独安闲“人间”闯荡。现在，我们应该忏悔曾经的奢望，应该不再铺张任何东西，学会珍惜现在的所有。我想，从现在开始，我们都要自立起来，碰到难题时别只想着退缩、逃避或走捷径，应该对自己有决心信念。人生中或许有的事会让你灰心丧气，或有的人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的，这样，你就可以在痛苦中寻找快乐，在绝望中找寻但愿。
是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍旧保持对任何事物都有不灭的决心信念，终将会迎来胜利！
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《目送》由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。
当我读到“我送他到机场，告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。”时，我的心有种难以言喻的痛楚！继续阅读“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”我的心再一次颤抖，也是在追问未来的自己，或许将来的我会选择另外一种方式？“即使同车，他戴上耳机…只一个人听音乐。”每每看到这里，我总是隐隐下定决心，坚信自己在长大后可以关心自己的家人，给予他们晚年的温暖。但是，真的只是在长大以后吗？有时，我因为一些小事和家长起冲突，“解释”却迟迟不来。于是将自己锁在一个封闭的盒子里，又试图从缝隙里找到那些没来得及被我维护的爱。矛盾的我也许和作者的孩子一样，那是因为我们没有真正的长大，在“幼稚”与“成熟”间还缺失了一个机遇。
“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”
我想，任谁看到这样的文字，都不免在心里发出一个共鸣的震颤，包括我。
就像现在的我，徘徊在对过去的缅怀与回忆，和对未来的期盼与憧憬之间。但我觉得，我会选择继续坚定不移地走下去吧。尽管以后的生活里会迎来太多太多挫折与苦难，或是作为一个平凡人过完风平浪静的一生。我都会勇敢去面对，追求最真实的自己，肯定最好的自我。
我从书籍的世界里脱离出来，那鲜明有力的字句还在我的脑海里回荡，熟悉的书籍、笔静静地躺在洁白的书桌上，柔柔灯光散落在四周，待耳机里的一曲罢了，新的希望与黎明一定在不远处显现。
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《目送》中一共有散文七十二篇，主要是对亲情和作者周边人物的感悟，写孩子的成长，父母的老去，各种真实的情感。
已是不惑之年，再来读《目送》，颇有共鸣感，经历的事情多了，感悟也多了。我最喜欢《目送》中的一句话是：我慢慢地，慢慢地，了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，你站立在路的另一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。这让我想起孩子第一次上幼儿园时自己走向教室那小小的身影，上一年级时那大大的书包几乎能把孩子带到，到现在，孩子却不愿依赖你了，独立，她成了少年。
读《目送》，会让我又一次地感受到与父母分别时那种撕心裂肺的哀痛，也会想到时隔几年，千里迢迢去看望父母时，二老那欢愉的目光和不停叨唠的话语。
就在去年春节，全家要去苏州看望父母，准备过一个团圆年。但天公不作美，动身出发的夜里下了一场大雪，早晨路上厚厚的积雪让出远门的全家做了难，车票已买好，路又不好走，怎么办？儿行千里母担忧，母亲的电话早早就打了过来，天冷路滑，安全第一，就不要来了，以后还有机会。但，想要见父母的念头太强烈了，克服种种困难，还是踏上了看望父母的路。
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此外，观察不仅是眼睛的专利，也是一种需要多种感官参与的认知活动。教师可以为孩子创造一些观察和体验的条件。老师表扬他，引导他注意老师的表情、动作和语言；学生们吵架，看他们和平时有什么不同。学校的大型活动，引导他由整体向具体内容观察。
教师教会家长引导孩子观察。比如，吃苹果的时候，让孩子们看苹果的外观，把苹果切开闻一闻，尝一尝。当孩子对月亮的变化感到困惑时，他可以跟踪和记录月亮的变化。
有条件的话，还可以与孩子一起饲养小动物，种植花卉。通过观察和体验，对事物或现象的理解和理解会更加准确。
作为一名教师，应当注重培养学生的观察能力，并要教给他们观察的方法，教他们探寻和发现因果联系，让他们从周围世界的一些小事物出发学会观察，并让他们多回答“为什么”的问题？这种观察对孩子们来说是必不可少的，就像阳光、空气和水对植物一样！
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阅读了高尔基先生的《童年》我深有感慨。
详细内收留是这样的：马克西姆·高尔基是俄国近代闻名作家，世界无产阶级文学的第一个伟大代表。《童年》是作者的传体三部曲，写主人公阿穆沙从童年至青年时期的糊口经历及其心路历程，深刻而生动的描写了俄罗斯19世纪末期社会政治糊口的历史画卷。作品中的主人公阿穆沙也就是高尔基先生本人，这一形象既是作者早年的糊口写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经由磨练后总走向糊口的典型。
这篇作集我觉得一是写出高尔基先生童年至青年时期的事情，还在隐隐约约中告诉我们做人的道理——要坚持不懈！
没有错文章的开头就是写作者离开了死去的爸爸极度伤心，可是在自己的不懈努力下终于走向了成功。
如果说糊口中你也碰到了同样的挫折你会怎么办？是由于父母离开一直伤心，不肯自己坚持做自己的目标；仍是跌倒了再爬起来自己努力想自己的糊口努力奋斗！
我想大家一定会选择站起来做一个坚强的人。文中有一段话就是这样描述他所想的：我幻想奇特的冒险，幻想去实现伟大的业绩，我不期望旁人的帮助，也不期望幸运之神的降临，在这艰难困苦中，我的意志变的越来越坚强。我开始懂得，一个人就是在四周环境作斗争的过程中成长起来的！
每到碰到极大的挫折，我们要理解高尔基先生的话，挫折时简朴的，只要我们去面对就是最大的成功！
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据说，晋武帝每晚会乘一辆羊车去后宫，羊车停在哪里，他便临幸哪一个妃子。我看看书架上莎翁和加缪的书，放任遐想竟产生了类似的幻觉：找到同时读几本书的乐趣了。想想书架上还有卡夫卡、马克吐温、卡尔维诺、司马迁、王小波这些个“佳丽”，他们也日日在宫门前翘首期盼。哎，真是甜蜜的烦恼啊!
“啪”地一声，语文老师拍了我的脑袋：能不能说正题!
好的，请问这次是谁把四大悲剧和鼠疫一起放在了我的书桌上?是谁希望我一次攀上悲伤的珠穆拉玛峰?是你吗，田螺姑娘?
(一)莎士比亚的四大悲剧
说起莎翁著名的四大悲剧：《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》和《麦克白》，前面三部的剧情我基本忘了，《麦克白》刚看完，所以还有点印象。但忘掉了问题也不大，四大悲剧作为悲剧界的四胞胎，严格遵守了一个模式：结尾处主要人物基本魂归西天。
其实读下来，我个人是感觉四大悲剧并不悲。因为这几部写的都是王公贵族，帝王将相的悲剧故事，更像是在看偶像剧或者宫廷剧，这些云端的生活似乎离我太远。再加上莎翁古典优雅的戏剧化语言，我与这些剧本始终保持着演员与观众，舞台和观众席的距离。就仿佛有一天，一个姑娘和你说:啊呀呀呀呀，八百标兵奔北坡，我要和你走天涯!然后仔细一看，她一身京剧装扮，脸上画着夸张的京剧脸谱。你第一反应是向她道歉：对不起，对不起，挡着你练习京剧了!姑娘鼓足勇气的真挚爱意，你可能也感受不到。
此外，像麦克白这样的野心家，我们也很难为他感到悲伤，他不过是咎由自取罢了。《哈姆雷特》里面有一句，麦克白肯定没读到：“那种噩梦便是您的野心，因为野心家本身的存在，也不过是一种梦的影子”。我可能会为他们害人害己的虚妄命运感到可怜，但穿透人心不可言说的伤痛，好像真谈不上。
莎士比亚急了：阴沉的黑夜就像地狱的浓烟笼罩着大地，要是你现在站在这里，那么刚才你肯定已经瞧见：这不只是某些特定阶层的悲剧!
我赶紧向伟大的莎翁道歉：明白明白，我理解你希望我们保持悲痛，我们要做的就是从这些悲剧中抽象出一些名词，然后沉痛反思人性中不可战胜的邪恶欲望。不过现在我得先去打壶热水回宿舍泡面吃，改天再聊了。
以前读书的时候，我专门有一个本子，看到好句子就记下来，现在我又恢复了这个习惯。但是莎翁这四大悲剧我摘抄了一会，感觉不对，再抄下去，我几乎要把整本戏剧抄下来了。没办法，他的书就是这样，富有哲理和韵律优美的美妙句子俯拾皆是。总之，莎翁的四大悲剧值得一读再读。戏剧的字数比较少，读起来也很轻松。
(二)加缪的《鼠疫》
加缪和莎翁不一样，他下定了决心要用极端冷静的笔触，加缪一再强调是用一种客观的编年史记录阿赫兰发生的那一场鼠疫，以便后世记住城中居民“身受的暴行和不公正待遇”。当然，主要是说那种流放和禁闭，“是的，那时刻不离我们心田的空虚，那确确切切的激情，那希望时间倒流，或相反希望时间加快飞逝的非理性愿望，那刺心的记忆之箭，正是这种流放感。”
“扑通”一声，我暂时忘了莎翁，忘情地跪倒在加缪的“石榴裙”下。加缪真的是这样，时常写着写着，突然跳出一段仿佛来自天际的灵魂话语。此中的情景，就像“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。我们那些无法描述偏又萦绕左右，说不清道不明的情愫，被加缪用理性和唯美的文学之箭牢牢射在了心头。这提醒我去看些哲学书籍，我想象着有一天，我在金黄色的夕阳下也射出了这样一箭。可惜，语文老师的眉头又皱了起来。
《鼠疫》从第1页开始描述鼠疫前的城市与居民，第46页鼠疫爆发，阿赫兰封城，第272页鼠疫悄悄离开，直到302页全文结束。一开始我看得很慢，因为我知道在接下来某一页，白纸黑字上有一场确定的鼠疫张着血盆大口等着我们，而显然这不是一件让人期待的事。46页之后，我读得很快，因为没人喜欢每天面对死亡和离别，也没人喜欢那种无能为力的感觉，每一个人都希望重新过上没有鼠疫的生活。
当然，如果想到《鼠疫》总共就302页，你大概会松一口气，因为这事总有结束的一天。医生里厄和普通的市民英雄塔鲁、朗贝尔和格朗，他们每个人安静地做着自己觉得应该做的事。他们的努力可能正确可能错误，鼠疫离开的时间因此也许会提前，也许会延后，但总归在302页之前，这一切都会结束。无非是像打仗一样，输了或赢了的区别。
我其实更担心，在这个过程中如果阿赫城的人民忘记人性中珍贵的东西，譬如希望，譬如道德，譬如宽容。这样他们即便最后逃脱了鼠疫，但又会跌入更深的黑暗。就像俄耳浦斯费劲千辛万苦，想把妻子欧律狄克带回人世。结果将近地面时，他回过头违背了誓约，妻子重新坠入阴间。
还好，《鼠疫》里我看到很多平静但是温情，充满高贵精神的片段，举几个栗子吧：
法官奥东幼小的儿子得鼠疫后，死前经历了惨痛的挣扎。之后，塔鲁去隔离营看奥东，憔悴的奥东见到塔鲁说倍感欣慰，并托他向里厄大夫致谢。沉默片刻后，法官说但愿儿子菲利普没有受太多的痛苦。塔鲁第一次听到那个可怜小孩的名字，心里很触动，他轻轻地告诉法官：“没有，他真的没有受什么苦”。
有个记者叫朗贝尔，里厄需要他加入市民志愿防疫队伍，但朗贝尔希望溜出阿赫兰去找未婚妻。里厄每天苦苦与鼠疫斗争，但他并不觉得自己有权利要求别人，同时他也不觉得有什么事业可以崇高到让朗贝尔放弃他的合理追求。朗贝尔选择爱情，里厄表示尊重，他把酒杯里的酒喝完，就说自己还有事情要做，安静地走了。
鼠疫最黑暗的时候，塔鲁在病人家的房屋平台上和里厄述说自己的过去，然后他还拉着里厄跑去洗海水浴，他们在那一晚分享了友情，暂时遗忘了瘟疫。回去的路上，两个人一句话也没说，接着投入战斗。
还有好多温暖的情节，我就不一一赘述了。我不知道其他读者是怎么想的，我更喜欢这些片段。乐观地期待，平静地反抗，撑不下去了，休息一下，接着反抗，这大概就是加缪想要表达的，对抗荒谬世界的方式。加缪还在小说里不时调皮地开些玩笑，那些会心一笑的时间里，我仿佛穿越时空，看到了可爱的加缪，我甚至厚颜无耻地觉得自己与他心心相惜。
《鼠疫》真是值得我驾着“小羊车”再次眷顾。
(三)尾声
如果有可能，我想在未来写一部可以笑着看完的悲剧小说，读的时候，大家都可以暂时忘却命运里的忧伤，好像这些伤痛没有出现过一样。
“啪”地一声，语文老师再也忍不住了，拿书重重地拍在我的脑袋上：受不了你令人作呕的故作深沉了!可以笑着看完的悲剧小说?笨蛋啊你，就不能直接写部喜剧小说吗?
我点头哈腰，连连向老师招手表示认可：是的是的，老师您说得对!可不就是嘛!那这个，我先写个读后感咯!
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父母是伟大的，无私的！他们是我们的第一任老师，教我们生活的技能和做人的道理，他们把爱无私的`献给了我们，又毫不吝啬的向我们传授生活的经验。
我们正处于青春期，正是躁动不安的年纪。很少有人安安静静的稳下心来和父母谈谈志向，谈谈理想，甚至连平时的唠家常也已经成为一种奢求。“子欲养而亲不待”这是多么可怕的事情，趁父母还年轻，趁父母还健在，让我们静下心来多陪陪他们吧！
张丽珠
在饱含深情的爱的甘露的浇灌下，傅聪兄弟在强手如林的国外出类拔萃，脱颖而出。一封封家书，寄托的不仅仅是一声问候，一句祝福，还饱含了父母在背后那份望子成龙的期待。一句句教导，无不蕴含着源发于内心深处的亲情。
书信，寄托着千万句关怀，千万条思念。在这一百多封家书中，我们所领略的不仅是文化的经典，更是那句“谆谆人世语，悠悠父子情”的情意。
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读《皮皮鲁传》之皮皮鲁分身记有感
最近，我读了《皮皮鲁传》之《皮皮鲁分身记》一书，书中讲了许多故事，其中几个故事使我印象深刻，在这里跟大家分享一下。
故事一：《皮皮鲁分身记》，皮皮鲁在百百中学读书，学习很差，但画画非常好，他爸妈励志让他当工程师，皮皮鲁只好使劲学习，可是无论自己怎么努力，都达不到理想的效果，而百百中学是当地最有名的中学，因升学率百分之百而得名。皮皮鲁觉得自己給学校丢脸，贝贝老师也额外加班給他补课。
老师的数学公式到皮皮鲁眼里都成了可爱的绘画素材，一节课后，皮皮鲁的书上画满了画，当场把老师气得得了“信心毁灭症”。一天，皮皮鲁去公园背诵英语单词。一位老画家画了皮皮鲁。皮皮鲁被活画挂在工作室的墙上。被画活了的皮皮鲁一直在墙上白天学画家画画，晚上下来自己练习。
有一次，老画家在画他构思了40年的作品，画到最后的时候遇到了难题，在一个夜晚，皮皮鲁偷偷地画画的剩余部分，画完后才发现自己闯了祸，赶紧跳到纸上。第二天，画家看了画，连叫大手笔！但不知是谁画的，这时，皮皮鲁笑了起来，画家知道是皮皮鲁画的后，一直培养皮皮鲁的画画才能，等两个皮皮鲁长大了，画家皮皮鲁会不断创作新画，而工程师皮皮鲁只会重复前人的知识盖旧房子。
看完这个故事，我有一种深深的感觉，做一个男人不能太死板。工程师皮皮鲁因为太刻板而失去了成名的机会。画家皮皮鲁呢？什么都是创新，于是，在艺术界鼎鼎大名，其实，听话并不就是智慧，也要有想象力、归纳能力、推理能力、幽默是多余的智慧，虽然也要听话，可那只是一小部分，光是听话是无法成功的，要有创新，教皮皮鲁的老师可能被别人认为是好老师，但他扼杀了孩子们的想象力，抢走了孩子们智慧的一部分，这样孩子不会有好成绩，他是个称职的老师，但他是不能培养出真正出色学生的老师！
故事二，《五个苹果折腾地球》主要说了一艘飞船飞向地球，休息的时候一个外星人把一盆外星水浇到了一棵苹果树上，然后飞走了。但那棵树过去一年能产几百个苹果，但今年只有五个。有一个叫米妮的小女孩在21岁之前得了骨癌，被判死刑长达两周。
下午，两个中学生来看她，拿了一盒苹果。她吃了五个苹果中的一个。她病好了，在同一个房间里治好了病人。她成为第一个超人，开始为穷人抗癌。有两个国家为了让她发动战争，第一次把苹果扔到地球上就开始了。
朱力克是一个被别人陷害的死囚，在死刑的前一天晚上吃了第二个苹果，在死刑场上他刀枪不入，一个人告诉他是龙经理陷害他，死刑上别人用枪、刀、吊、电、毒气，可朱力克就是不死，而**的报道宣扬，使得全世界的犯罪份子假朱力克的名放肆犯罪，弄得地球不得安宁。最后，陷害他的龙经理死了。看到陷害他的恶棍受到法律的惩罚，朱力克宣布他将统治陷害他的恶棍。
第三个“苹果”給一只叫“不不”的小狗吃了，不不是连苹果核一起吃的，较之前两位吃了苹果的“超人”更为厉害，但“不不”没有像前两位“超人”那样造福人类，而是去竞选“市长”，娱乐人类，让人们生不如死。
第四个苹果被分为三个罐头分发到三个国家。第一个罐头被从小追求**梦想的麦迪吃了，以前五音不全，没人能安静听他唱完一首歌的麦迪，现在参加青年电视歌星选拨赛一举成名，并且打败了以前光环四射的所有歌星，让那些歌星无法生存。
第二个罐头是妈妈給何小雨吃了。何小雨从小学第一天到高中都抬不起头来。不是因为他偷东西，不是因为他犯了错误，也不是因为他学习成绩不好。高二数学期末考试前一天晚上，他吃了妈妈給的苹果罐头。这是第二个苹果罐头。从那以后，他的数学成绩很好。
攻克了无数个世界数学难题，如：费马猜想、裴波契数列、希尔波特第十问题，歌德尔不完全性定理，无限可微的连续函数等等，何小雨都一一解答了。他的表现影响了国家科学技术的发展，指导了国家的最高优先事项：
抓教育。
第三个罐头是“老槐树”的儿媳给他吃的。“老槐树”的老伴死的早，她一人把孩子抚养长大，可是没有一个孩子愿意抚她，她只能靠乞讨维生。一天，她沿街乞讨，敲了十扇门。她不想去吃饭。她感到无力和无助。她敲了敲一个儿子的门。
儿媳给开门，嫌老人給自己丢脸，随手拿起桌上的一个苹果罐头，还从中舀出几块苹果后扔给“老槐树”，“快走！快走！不许你再到这儿来丢人现眼”儿媳妇一边看周围有没有人一边狠狠的关上了门。
“老槐树”吃了罐头后，成了第六个超人，能预言未来。他知道人类的未来命运，地球的未来命运，太阳系的未来命运，但她并不认为生活在黑暗中是人类的命运。
地球上接二连三地出现超人，引起各国科学家的注意，包马博士已经将重点定在苹果上，并且找到了那颗被外星人浇过水，结了5个苹果的苹果树，在果农的提示下，包马博士断定麦迪、何小雨、“老槐树”是吃的苹果罐头，世界上还剩下第五个苹果。第五个苹果把地球給折腾得无比混乱。飞碟在返回途中再次落到地球，发现地球跟上次看见的完全不一样，他们用仪器测出了事情的原因，带走了那几个吃了苹果变超人的人，从此地球不在有“超人”。
“五个苹果”的确把地球給游戏了一番，前四个苹果，分别被六个人（狗）吃了，他们的行为反映现实生活中的几个方面，给我们以警示。
1、 只要我们坚持自己的理想，总有一天会成功的；
二、教学中，对待学生应该一视同仁，今天的差生也许是明天的**家、舞蹈家、画家、数学家等等，用善于发现的方式去培养社会的栋梁之材；三“百善孝为先”，孝敬老人是中华传统美德，做儿女的赡养老人是应尽的义务，重亲情、重孝顺！
本书还讲了《鱼爷》、《舒克舌战贝塔》的故事，启示大家人有优点、也有缺点，我们要发挥自己的特长，扬长避短。皮皮鲁的课程给学生、家长、老师和学校敲响了警钟！这本书也给老师和家长敲响了警钟。家长不仅要关心我们的学习，更要发现我们身上的闪光点，抓住孩子的长处，通过我们的努力，我们才能成为真正的赢家！
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