读后感的作文 篇1
庄子的《秋水》乃是庄子外篇中的巨制，洋洋三千余字。在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。
“秋水时至”，百川灌河。这句话引起了全文。河伯的自大也是有道理的，毕竟“两涘渚崖之间不辩牛马”了嘛，他有他骄傲的本钱。
但是，很快，这个河伯就知道自己错了。因为他看见了大海，看见了不见水端的北海，他被吓坏了。于是，河伯这个孺子开始接受教育。若便是他的老师。
其实，作为一个职业上接触教育的人，我深深被若的态度所折服。现在的老师，往往是站在制高点上对学生灌输各种的结论和观点。其实，你的那些东西，学生未必就买账。要是学生不买账而被迫地接受。这样的教育我看存在很大问题。我看，假如可以像若那样，让自己的学生将自己的劣根性全部展示出来、暴露出来，这个时候适时地给学生看一点真理的外观，让他们被真理的宏大所折服。让他们自己产生探索真理的冲动和欲望的时候，这个时候，老师才开始教育。我想，这样的教育一定会效率更高。当然，这只是一家之言，对于规模化的教育，这个成与不成，我不好说。
接下来，他们开始进入到虚与时的关系的论述上。夏虫不可以语冰，是因为冰雪对于它们来说太虚妄了。井中的青蛙也不要和它谈论天地，对于井蛙而言，天大也太过于虚妄了。其实，对于教育，尤其是德语教育来说，这样的虚妄的东西在我们身边还真是太多了。于是，就要怪呀学生会说一套做一套了。不要怪呀学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了。
我们再往下读。他们已经开始关于大小的讨论了。天地算是大的，然后比起宇宙来真是沧海一粟。牛尾算是小的，然后比起更细微的东西来说它可算是高山大丘。这样的论证很有意思。教师对于学生在学问上算是天地了吧，然而相比大师，教师又逊色很多。学生就像是牛尾吧，但是相比婴幼儿，他们知之甚多。然而大师却要学习婴幼儿，学习他们最接近天堂的纯真和无邪。比如教育心理学就是从学习婴儿开始的。儒家的争论比如人之初是性本善还是性本恶，也是从婴儿开始的。所以，老师也没有可以骄傲于学生的东西。自然，学生因为理论知识的缺乏也更没有可以骄傲于老师的本钱。于是，教师和学生的相互提携，共同进步就不是一句虚言了。我坚信一句话，好的学生是自己学好的。而好的老师都是学生养成的。如此说来，老师更加依赖学生的。也就是大的更加依赖小的。我想太阳虽然大，一个个微不足道的离子都剥离掉了，大概也就只会剩下一个空壳的概念吧？
接着，他们又对贵贱、为与不为、道天人等等观点进行了论述。洋洋洒洒，我想不想多滴感慨了。前人已经说了很多，我也不打算在这里多费言语。总之，老庄式的相对主义和虚无主义的观点在这里横行其中。然而，《秋水》文笔抑扬、气势汹汹，让人目不暇接，还是让人非常手不忍释卷的。然而，最让我最让我感悟的还是“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这段。
这段话当属全文的精华。这个世界本来就是由无数相互隔阂的个体构成的，我不可能是你，于是我就不知道你的痛苦和快乐。我以为你的痛苦和快乐其实是我臆想的。比如，我看见你皱眉，以为你很不快，其实很难说你不是在沉思。看见你笑，也许以为你在快乐，其实可能你在伪装。
虽然“子非鱼安知鱼之乐”，然而我会融入你的身心，就像水，紧紧包裹住鱼儿，就会产生“我在你的心里，你在我们的梦中”的境界了。这样的交流和融通，就算自己不是鱼，也能够知道鱼的苦乐的。
固然，《秋水》的这一段是精华，然而是反面的精华，是庄子小国寡民相互隔绝的精华。我们这个世界就要交流、就要沟通，就要“我非鱼，也当知鱼之乐。”。作为教师，就更得如此了。不如此，教育的职能是不可能发挥正常的。
读后感的作文 篇2
我最喜欢读《丑小鸭》的故事了。这个故事主要讲了：丑小鸭被误生在一个普通的鸭窝里，由于它的丑陋，兄弟姐妹都欺负它，小动物们也看不起它，而它却顽强不屈地与命运抗争，终于变成了美丽的白天鹅的故事。
当我读到：鸭爸爸给孩子们喂鱼，小孩子们抢走了本该属于丑小鸭的鱼，还不让它到窝里睡觉，它只好饿着肚子，离家出走，我真想帮它把鱼抢回来，在给它搭一个温暖的窝，让它吃个饱，睡个够。
很快我又读到：在路上，小猫追丑小鸭，小狗咬丑小鸭，它无助地四处奔跑，我真想跳进书中和小猫、小狗讲讲理，让它们成为好朋友。
最后读到丑小鸭变成了美丽的白天鹅，找到了它的同伴，和它们一起展翅飞翔在蔚蓝的天空中，我真为它的成功而感到高兴。
读了这个故事，我懂得了不论遇到什么困难，长得多么丑陋，只要顽强地与命运抗争，不屈不饶，一定会成为美丽的白天鹅。我非常喜欢这个故事，它真是一个好故事，你们喜欢吗？
读后感的作文 篇3
寒假里我读了一本很经典、很有意思的书--《岳飞传》，岳飞的故事我早就听说过，所以很渴望多了解些他的事，这个假期终于如愿以偿了。
《岳飞传》是一部叙述南宋抗金名将岳飞壮丽一生的小说。书中通过牛头山大破金兵、比武枪挑小梁王、义服杨再兴等不同章节讲述了岳飞这位民族英雄成长为有胆有识、智勇双全的军事元帅的过程和他坚忍不拔的品格。他一出生就遇到洪水，家境贫困，但是这些并没有阻止他学习本领，家里没钱买纸和笔，他就捡一根树枝在沙子上写字。后来他拜文武双全的周侗为师，同张显、王贵、汤怀一起学艺，从小就练就了一身好武艺。
成长后的岳飞武艺高强，用兵如神，训练了一支纪律严明作战勇敢的抗金武装-岳家军，为挽救民族危亡，与敌人做殊死斗争，屡战屡胜。他为自己"还我河山"的誓言努力着。后来被阴险的奸臣秦桧和昏庸的宋高宗害死了。岳飞气壮山河的情怀和高超的军事才能，至今受到人们敬仰和缅怀，"撼山易，撼岳家军难"的美名也流传至今；而奸臣秦桧至今被人们唾弃。
联想到我曾去过杭州的岳庙，大门口写着岳飞的两句诗"三十功名尘与土，八千里路云和月"给我留下了很深的印象，这不正是岳飞一生的真实写照吗？而"青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣"正说明了英雄一定会受到后人的尊重，而小人连铁都不愿意刻成他的形象。作文
通过读《岳飞传》这本书，加深了我对岳飞事迹的了解，我更敬佩这位民族大英雄了。
读后感的作文 篇4
对于成功的理解，我没有探讨过，只是喜欢简单地把成功理解为做自己喜欢做的事情，过自己想过的生活，按照自己的意愿办事，做好每件事情就算是成功了。因为每个人给自己设定的成功的标准不一样，有高有低，所以在我心里，成功也不是什么了不得的事情。
过了半辈子， 虽然并不以为自己很成功，但是也很知足，因为我的经历告诉我，无论走到什么体制的单位、无论为谁工作、无论遇到什么困难，只要谦虚谨慎，不骄不躁，勤奋学习，努力工作，学到的东西是别人拿不走的，磨练出的经验和阅历是自己的，获得的成功也是自己的，喜悦也是发自自己内心的，仔细回味很有成就感。
今天看了季羡林先生的《成功》，使得我对成功的含义有更深的理解，这位有着大智慧的老人在启发我们：如果我们深爱着自己的家人，期望家人一起分享通过奋斗而成功带来的愉悦；如果我们为人父母，想给孩子做个榜样的话，请从现在开始主动选择勤奋、选择成功的心态，就一定会实现人生的理想！
读后感的作文 篇5
近些天，我读了新出的《格言七周年珍藏号》，觉得格言好极了。你要是想知道我是怎么喜欢上格言的，请听我慢慢给你讲。
3年前，我的书架上就有很多书了，但是这些书太富有哲理了，我读不懂，妈妈为此犯愁，因为当时我还不算太喜欢读书，所以经常在玩，妈妈又气又无可奈何，因为我小呀！妈妈每天都在想怎样才能使我好好地静下心来看书呢。有一天，妈妈回家带回了《格言》这本书，我一见到它就爱上了它，因为这里面不是那些富有哲学意义难以理解的书，这里的故事都是小故事大道理，它把我带上了正路，我也渐渐喜欢看书了。
到现在，几乎3年间的格言我都有，因为我喜欢格言，更喜欢它的道理。
读后感的作文 篇6
读了《爱的艺术》之后，我想认识到我们每个人都是独立的个体，我们的自我价值并不取决于任何人对我们的评价。让我明白爱是一门艺术，它需要知识和努力。
爱是一切教育的前提和核心，但是，爱是什么我们真的理解爱，甚至真的在爱吗这本书的阅读，不但有助于我们理解博爱、自爱、父母之爱、*、上帝之爱等等，更能帮我们理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。
母爱是世界上最伟大的爱。它在于它的自由给予和无条件。无论你在**，无论你是好是坏，只要你是母亲的孩子，你就会得到母亲的爱。这种爱不仅不需要用努力去得到，而且不能用努力去得到，不能创造，不能控制。在母爱中，我们处于被爱的位置。我们必须学会如何将被爱转化为被爱和创造。
我们要学会爱也需要学会给予，给予比得到更能使自己得到满足，更能使自己欢愉，爱要比被爱更重要，当人们明白这些时，爱才能变成成熟的爱，“我被爱是因为我爱”。
弗洛姆指出：“关心、职责心、尊重和认识是相互依靠的。在成熟的人身上能够看到这些态度的集中表现。
成熟的人是那些能够创造性地发挥自己力量的人。成熟的人只想有自己的劳动成果，放下自恋的幻想，获得充分的力量和充分的知识，并有谦卑的态度。这种态度的基础是他的内在力量，只有这种力量才能使他真正地、创造性地工作。
”如果没有尊重和认识，那么关心和职责心就会变成对爱人的一种控制。在感情里，尊重和认识十分重要。首先认识自我，自己本身要到达自力更生、独立自主，而不依附或依靠他人;其次，要客观地正视对方，认识他的独特个性，并努力使对方成长，而不是要求他成为我期望的样貌，这才是真正的尊重。
读后感的作文 篇7
(一)头部外伤：让病人去枕早卧、头转向一侧以防止呕吐时食物吸入气管而窒。在人中，摇头叫醒病人会加重脑损伤和出血的程度。
头皮血管丰富，破裂后容易出血。它可以用干净的衣服或床单压缩。
(二)眼球化学损伤：使患眼睁开，用流动的水冲洗至少1 5分钟，边冲洗边向各方转动眼球。摘掉**眼镜。
洗完后，用干净的棉布覆盖患眼，以减少患眼的活动。应辨别致伤的化学品。如果石灰颗粒吹到眼睛里，立即打开眼睑取出石灰颗粒，然后用大量清水冲洗。
注意：1。不要用手揉眼睛。不要用水直接洗眼睛。(三)眼球穿通伤：眼部用消毒纱布或干净手帕敷盖，不要加压，面部可用冰袋或冷毛巾冷敷以助止血，印送医院急救。
(四)眼镜钝挫伤：
当眼睑挫伤对视力无影响时，在红肿的早期，可用冷毛巾或冰块进行冷教，收缩外周血管。1： ~2天后，天气会变热。敷以促进红肿吸收；同时口服抗生素促进炎症消退。
结膜挫伤时，如有少量出血，可自行吸收和聚集，同时局部滴用抗生素眼药水；如损伤较重，影响视力者，为了防止睑球粘连，结膜黏膜的移植和修复需要到医院进行。
角膜上皮磨损时，应局部涂上油膏，一般24小时即可**；角膜水肿患者可接受50%葡萄糖高渗勃艮第滴眼液。
当马的睫状体擦伤，瞳孔松动变形时，可带黑色眼镜，且眼镜远离光线。
对于前房积血的患者，应遮盖眼睛，半卧位休息，并到医院就诊。
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读后感的作文 篇8
我去过济南，但不是在冬天，而是在夏天。2008年，那时我还和他在一齐。他在济南上学，我在找他。
好像全国的夏天都是一样的热，我到济南的时候，觉得没比海南凉快多少，而且由于我和他个头差距太悬殊，没法打伞。这就导致了这三天如此赤裸地在阳光下和济南的阳光亲密接触。是的，我只在济南呆了三天，所以没有充分感受到济南的山水和人文情怀。
三天的行程感觉时间个性紧，印象中自己一向在走、走、走，当然，那时候有他在身边，就那么一向走也觉得幸福。
记得他先带我去的泉城广场。据说这是济南一个典性的地方。顾名思义，泉城广场就是一个广场。有一朵美丽的金莲，其实是一个喷泉。
我去那一天只是喷，当然，它会每天喷。莲花雕像非常美丽，在水和阳光下熠熠生辉。鲜花旁边是半圈长廊状的楼房。
那里很酷。有许多伟大人物的铜像，如孔子、孙武、李清照、蒲松龄等。他们都有一个特点，都是铜的。呵呵，这是废话。
他们都是山东人。走廊有很长的个性，伟人有很多个性，从古至今。山东果然是个人杰地灵的地方。
我和几个名人合影，可惜没能得到他们的签名
远离莲花的地方是济南的象征性雕塑。天蓝色，中间有颗珍珠，很有一术感。但是我是俗人一个，不懂该怎样欣赏，也看不出它的好处。
晚上的泉城广场个性热闹，跳舞的、练武的、耍双节棍的、滑旱冰的、遛弯儿的、卖东西的，反正我觉得比白天热闹多了。在这样的环境下，我也很兴奋，吵着要他给我买好吃的。最后，他给我买了棉花糖。这是他第二次给我买棉花糖。
也怪天太热，还没吃几口就都化了，弄得一脸一身一手都是，然后他再很无奈的给我擦。嘿嘿，总共我就吃两次棉花糖，两次都让我印象深刻，心里感动，觉得幸福。
跑题了，我再说回来。济南三大名胜古迹：趵突泉、大名湖、千佛山。
如果这三个地方不上去，他们就白来济南了。由于时间的关系，我只去了趵突泉。照了很多**，都好好珍藏起来了。
传说中的72泉眼(是吧?)我也不明白到底有多少，反正大部分已经不冒水了，变成一滩死水了。当然，最著名的春天还在出现，但并没有小学课本上的**那么壮观。
一汪池水清澈见底。那天是个大晴天，阳光照在池中明晃晃的。池底有许多闪亮的东西。我问他是什么人。他拿出一枚硬币，让我许个愿。
原先，这还是许愿池呀。之后他带我来到一个示意图那，一边让我看一边给我讲趵突泉冒水的原理，原谅我嘴笨，心里明白但是说不出来。反正由于地下水线下陷，导致了趵突泉很多泉眼不冒水，如果还这样下去，早晚有一天，世界上不再有趵突泉。
听的我好悲哀。
老舍先生眼中秀气的小山，我是在第二天体会到的。
我从小生活在平原地区的沿海城市，所以从小就没见过真正的山。我十几岁的时候，家里有座山，但那是一座假山。但这让我们兴奋了很久。我们每隔三到五分钟就往山上跑一次。
第二天我们来到济南，我们走到一个游乐园，在路上我突然发现，看着它，全是山。很高的山!如果这种高度的山还只是“秀气”，那真正巍峨的山到底有多高?
山是绿的，很苍翠的绿，看得我心潮澎湃的。我问他，有人在爬山吗？他说是的，他说他有时间带我去。
但第三天我们太累了，没能赶上。说我们去了那个游乐园，那里有一个湖，湖里有荷花，白色的，很干净，很纯净。我原先一向不喜欢花，觉得俗。
但是真正看见了感觉就不一样了。家里的公园里也有荷花，但都是残莲，枯萎的可怜。济南荷花真的与众不同，充满活力，一朵接一朵绽放。
我照了很多**，却不敢跟花儿一齐照，觉得花是那么干净，我站在旁边会亵渎它们的，对了，他还带我去了一个小吃街，叫“芙蓉街”，里面都是卖吃的的。我以为他会带我从街上走到街的尽头，但他没有。他说看看这些东西会很好。这不卫生，虽然我有点不情愿，但我听了他的话。
唉，有点小遗憾。
由于种种原因，济南之行就这样草草结束了。回家的路上，他跟我说，等明年暑假(也就是今年)去找他，再带我去大明湖和千佛山。我满心期盼着，以为一年时间很快就会过去的。
很快，但比时间还快，他离开了我。我没去过济南，也没见过他。没关系，以后我自己去，两个人的约定，我一个人也能够完成。
好吧，这不是读后的感觉。这是记忆。借着回忆济南之行来回忆他。我已经分开半年多了，有时我会想起他。
忘了？怎么会这么容易？为什么强迫自己忘记？
平静的想念，也未必是坏事。好吧，到那儿去。我的济南之行。
读后感的作文 篇9
读《背影》有感背影读后感今天,我读了朱自清的散文:《背影》.顿时,我的心情久久不能平静.
主要写了:朱自清祖母不幸去世了,父亲也失业了.可见朱自清家里的经济状况.
这真是祸不单行的日子啊!为了给祖母办丧事,父亲到处去借钱.办完丧事后,朱自清要去北京读书,父亲把他送到火车站,还给他买了一袋朱红色的橘子,并嘱托儿子在路上要小心,看着儿子走了,才放心离去.
读了《背影》,我感受到了父爱的伟大!就像文中说的:”这时,我看见了他的背影,我的泪很快地留了下来.
”是啊!因为作者感受到了父亲的爱,所以他不禁鼻子一酸,留下了泪来.连我看到这里都哭了!
是的，我父亲爱我们，也爱我们。说到这里，我不禁想起了我的父亲
我的父亲是一位总经理,他的公司有在四川那边,所以他的工作很忙.他每个星期一至星期五都在四川,只有星期六和星期天回来看我,星期一一早便又去了四川.爸爸是爱我的,每次我考的好爸爸就给我买我想要的东西(只要不高于600元).
一天，我去为冉黎冰庆祝十一岁生日。我不得不去解放纪念碑。虽然路不远，他还是很担心
我看着他那不放心的样子,笑着说:”干吗呀我已经十岁了,去解放碑算什么小菜一碟.我还能一个人去龙湖呢!
”“别吹牛了,这样吧!爸爸开车送你,行吗”爸爸回答.”干吗呀”我说,”锻炼锻炼我嘛!
也给你省些油.”爸爸仍然坚持他的意见:”可是……”就在我和爸爸商量的时候,突然,隔壁的曾小芸打来**,说她也要去给冉黎冰过生日,要和我一起去.
”这下放心了吧!我和曾小芸一起去.”我对爸爸说.
爸爸对我说:”好嘛!但是你要特别注意:
你们两个不要分开,连上厕所也要一起去……”突然,我的心里感到非常难受,鼻子一酸,泪马上就要留下来了.我被爸爸感动了!可是我使劲憋着,不让泪水留下来.
在这一件事里,我真正体会到了父爱.
中学生读后感要怎么写
读完一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言，把具体的感受和启示写进文章里。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?
读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。
一句话，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
读后感的作文 篇10
童年，童年，童年呀!
我们爱着的童年，我们念着的童年。童年的我们，开心地笑，快乐地笑，无忧无虑的成长，有大米饭吃，有好衣服穿，可以乐滋滋地数长辈给我们的零用钱，还可以进学校上学。而高尔基的童年是多么的悲惨，多么的可怜，幼年丧父，不得不随着脾气急躁的爷外公和慈爱的外婆糊口，又接二连三地失去了朋友和亲人。几年后，又失去了他的母亲，外公外婆又分了家，迫于穷困他不得不早早的走上了社会。来自：作文大全他的经历，在我们眼中简直就是不可想象。假如把我们的童年糊口比作天堂，那么就可以说高尔基的童年糊口对我们来说就是地狱。没有了父亲的疼爱，只有外公的严肃;没有了母亲的关爱，却得到了外婆的疼惜;没有了快乐的笑声，但却自己寻找快乐;他努力寻找快乐，寻找幸福，固然会挨外公打，会受外公骂，但他老是那么“犟”，那么执着，为此，我十分佩服他。但是我想他也很幸运，有一个这么好的外婆，脾气好，性子也不急，老是对每一个人都很好，都很关心他们，即使受到了高尔基外公的欺负也不哭不闹，老是很好的告诫她外公，很好的告诫高尔基不要像他外公一样，要好好的糊口，善待他人。
但是我想，现在和他的身世差不多的人也不在小数吧，家庭穷困，或者还有一群弟弟妹妹，长辈们不可能总关照着你，会有委屈，会有伤心，但我以为要学会理解他人，关心他人，善待他人，要有一颗感恩的心。比起他们来，我是一个幸运的法宝，有爸爸妈妈疼，有长辈们爱，更有好朋友陪伴，糊口得很好很好，很快乐很快乐，很幸福很幸福。所以，我想我也应该要学会感恩，学会感谢爸爸妈妈为我的付出，学会感谢亲朋挚友对我的关心与帮助。有了他们，有了他们的关爱，我的童年不再干白枯燥而是丰硕多彩，不再难过而是快乐!
我们，不该要求亲人们，朋友们一定要时时刻刻关爱自己，我们要自立、自强，像高尔基那样在逆境中发愤图强。我们，该学会付出而不是索取!
愿我们的童年都是夸姣与快乐!
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