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《人生》读后感|《人生》读后感
一本好书可以影响我们的一生。为大家带来《人生》读后感，一起来看看吧!
“请把握好这如锦年华，星火人生，因为，你一松手，它变成了灰烬，消失得无影无踪。”
——题记
月如钩，慢慢长空。星星投下一层淡淡的银光，演绎着悲欢离合的人生故事，仿佛影子是虚幻的，拉开了帷幕。
那是个健壮的小伙子，满身书卷气，带着浓浓的清高与潇洒。他的父亲，一个贫穷的农民，给了他一个好名字：高加林。
他对未来有着无限的憧憬，他想象着自己未来的生活蓝图。他为自己的职业感到骄傲——一位多才多艺的私人教师。他正想着要过几年转为正式教师，却被这残酷的现实打破了———他当不成教师了!
这意味着他必须回到土地上，用锄头当一个满是泥的农民。
他曾经不振，曾经烦恼，却不得不接受这现实。当他提着篮子去叫卖白馍时，他意识到自己与这世界，与曾经的自己有多少格格不入!就在他如此不幸的时候，那个脸庞生动的姑娘有着一颗金子般的心的姑娘——巧珍出现了，她渴望知识，所以也就爱上了满腹经纶的高加林。
她多么崇拜他！这个傻女孩！后来，她的梦想成真了！
在她和高加林拥抱在一起的时候，巧珍感到幸福，是的，幸福!
命运终究是有转折的，在与巧珍经历了风风雨雨后，高加林离开了这大马河畔，靠着关系来到城市当了记者，成了风云人物，他看到了对未来的一丝希望，是呀，美好的明天就要到来了。
不过，高加林为了自己，是对的。他自私地离开了巧珍，准备和她的高中同学叶萍结合。我唾弃高加林，这个无耻的、忘恩的、自私的人!我为巧珍感到悲哀，这个美丽的女子，再也不能扑进自己所爱的人的怀抱里，甜蜜的笑了!
命运啊，命运!
毕竟，报纸盖不住火。高加林的后门故事被**了，他终于回来了——他的家乡，大马士革河畔！当他知道巧珍已经结婚了，他后悔并责怪自己，但这又有什么用呢？
人生啊人生!人生不就是如此吗?一次次跌倒，一次次站起。
它给你，也会让你失去。人生不像坦途那样匍匐在人们足下，人生终是有坎坷，有路障。要体验人生，就要把握现实。
人生是你自己的，成功与否在于你。它就像是你骄傲了，它会毫不留情地给你一个巴掌;你灰心了，它会欢呼着鼓励着你前进。人只有勤勤恳恳才会有有光明，拥有未来，拥有人生。
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对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。也就是人生的价值。
人生的价值就是人完成了时代所赋予给他的某个人生目的的成就和贡献（这种成就和贡献也可能是负面的——对不同的人而言）。
就个体人而言，家庭是左右人生的第一个环境。有人说将门出虎子，有人讲龙生龙，凤生凤，老鼠生的会打洞。这些话都从侧面说明家庭环境对于人生所具有的巨大的影响。其实对于正常的人而言，人基本上都是一样的，人生下来之时都是一样具有不满足的本性，都是一样赤条条地来到了这个世界，只是因为他们生在不同的环境，从而造就了他们不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人生价值观和幸福观。岳飞就是一个受家庭环境影响的典范，因为岳母“精忠报国”刺字的深刻影响，从而造就了岳飞伟大的人生目的，伟大的渴求，伟大的幸福观和价值观。
就个体人而言，走出家门所接触到的人和事是影响人生的第二个环境，这个环境是看得见的社会。如果家庭疏于影响一个人的人生观和价值观，那么这个看得见的社会环境就可能会影响人的一生，从而决定一个人的一生。比如一个老师的好坏，一个同学、朋友的好坏往往会影响或造就一个人不同的人生观，价值观和幸福观。比如一个好上网玩游戏的同学使你进网吧打游戏上了瘾，从而使你荒废了学业，改变了人生目的，变成了一个坏孩子，甚至走上了犯罪的道路。那么你的人生价值体现在哪里呢？你的人生价值就体现在第一为网游公司创造了利润，第二为后来人做了一个警示的作用。
就个体人而言，影响人的第三个环境就是书本、媒体以及政府的方针政策等看不见的社会。
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人生的道路没有一帆风顺的，它岔道横生，充斥着许多的困难和挫折。
人生犹如宽阔的海面，它时而平静，时而波涛汹涌，正如高加林的人生一样，有平静也有曲折，艰难困苦与欢声笑语并存着。
《人生》是路遥的一部中篇小说，它以高加林的经历为故事线索，展现了一幕幕画面，体现了艰难选择的悲剧。高加林是农民的儿子，但他有理想，也有抱负，高考的落榜使他受到了一次打击，他内心是多么的苦闷啊！而他教师的职业被明楼的儿子三星给无理的顶替了之后，这个赋有才华的年轻人又一次遭到了打击，我能体会到他那时的痛苦与心碎，他是那么的热爱这个职业，而如今却被他人所取代。无可奈何，他回到了村里，开始了地道的农民生活。在他人生的低潮期，一个可爱、活泼而且善良的女孩巧珍走入了他的内心世界。他们两人开始相爱，初恋是美丽的，也是激情澎湃的，但是好景不长，他们之间面临着父母的责难和乡亲的议论，可慰的是，他们坚持了下来，这样一段纠结的时光飞快逝去，高加林在他人的帮助下当上了县里的通讯干事，一个有头有脸的，风风光光的“记者”，成为城里引人瞩目的人。事实上，他的确很出色，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力，在城里大显身手。同时他也遇到了昔日的好友——黄亚萍。黄亚萍在认清自己的内心之后，开始狂热的追求高加林。高加林在一番思索中，倾斜了天平。与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，但她与高加林有很多相似之处，他最终接受了黄亚萍的爱，拒绝了巧珍。令人伤感的是，在巧珍被拒绝了之后，她并没有任何怨言，只是担心高加林，但泪水却一刻不停的涌出眼眶。这种无私的爱感动了我，也仅仅是感动，我无话可说。退一步来说，就算高加林拒绝的是黄亚萍，可他的心也不会就此甘于平静，不会去想更广阔的天空。我不懂他为何放弃了那个那么爱他的女子，或许在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。
人生亦是这样，变幻莫测，将人玩弄于股掌之中，高加林与黄亚萍的幸福没有维持多久，高加林进城背后的事被人告发，他们的爱情也像空中的蒲公英，随风飘散，各自东西。而在这时高加林才发现自己深爱的人是巧珍，他也为此悔不当初。悲剧便是如此，你未曾珍惜的到最后却是深爱的，烙印在心中一辈子的。他要面对的是再一次回到生他养他的那一片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他减少了曾经的狂热，冷静的反省自己，接受了村中顺德老人的一席话语，而后一下子扑到在黄土地上。
在人生的旅途中，每个人都会面对许多个岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在这样的旅途中，我们经历了许多许多，同样也失去了很多，人生就是这样一场玩笑。但是有时我又会去想，人活着是为了什么，没有人想象笑话一样度过一生，然而人生永远不会是一帆风顺，它充满了挑战，充满了困难。没有笔直的人生，更没有缺少岔道的人生，而关键就在于我们自己如何去选择，去面对。
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诚善良的巧珍，坚毅勇敢的高加林，高傲美丽的黄亚萍，热爱生活的的德顺老汉，八面玲珑的高明楼……构成了农村与城市的生动画卷。
我最爱巧珍，爱她的质朴善良，虽然她没有读过书，但她有着自己的追求，她不喜欢权贵，偏偏爱上了一个普通的民办教师高加林。当高加林被辞退时，她的安慰，她鼓起勇气的表白，让高加林重燃对生活的期望；当高加林让她刷牙学习文化人的气质时，她抛弃所谓的偏见，蹲在河畔下刷着牙，豁出了脸；当高加林提出分手时，她对高加林的行为给予体贴和理解。她爱高加林，但她不会失掉自己的尊严。她执着爱情，但她也是自卑软弱的，她认为自己没有资格与那个学识渊博的城市女孩黄亚萍争一争。
而文章的主人公高加林，他对未来有着无限的憧憬，他向往城市，但他并不认为乡下人就该低人一等。书中的高加林没有惊天动地的伟业，没有可歌可泣的爱情。每一次的波折，每一次的抉择不过是一个平凡人述说着平凡事。‘‘他虽然从来也没鄙视过任何一个农民，但他从来都没有当农民的精神准备。正高度概括他的一生，也是他做出无数抉择的源头所在。
人活一世，不能处处叫人满意，但时刻怀着谦虚与热情，便会得到很多。
正如路遥所说：‘‘一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。
我们应该真正看清生活中无数不合理的东西，不能带给自己和他人无穷的悔意。生活固然会让我们迷失自己，但每条路的走向，是自己的抉择。
我们的人生都像是高加林和巧珍，平平淡淡，普普通通。但我们人生中每一个抉择都极为重要，正如学习，高考，选择大学……我们要坚定当下，仔细做好每一个选择，懂得宽容和理解自己，继续努力，不忘初心，砥砺前行。
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在图书馆搜到这本书，很好奇，李其叡从小的生活是什么样子的，她是一个什么样的女生呢？她是怎样长大的呢？
这本书给了我很好的解答。
杨照是一个睿智、温柔的作家，具有良好的`涵养与眼界，以及对世界的耐心、对女儿的爱。
每每读完一篇，都会反观自己，感动于其叡的成长，杨照对她的尊重、爱，唏嘘与自己未能拥有如她般的成长环境，受过良好教育的父母。但是，却也没有抱怨，有的更多的是，感动。
感动于，杨照娓娓道来的他与女儿一起的成长经历，感动于他对热情的热爱，感动于他对女儿的尊重，感动于他对于琐事的思考。
他坚信，书本和窗户，都是窗口。
他说：“我总觉得，站在窗边眺望的背影最迷人。”
我何其幸运，我是我，我爱我，我爱很多人，我爱这个世界。
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“人生有时是那么的戏剧性，上一刻可能还是平步青云，下一刻可能跌落至人生低谷。人生之路，跌宕起伏，曲折曲折，还是一步一步，走得稳。”刚掀开书，还没看正文，便被前言中精辟的哲理迷住。
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有十字路口的，比如政治上的十字路口，事业上的十字路口，个人生活上的十字路口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，甚至可以影响一生。”
读完最后一页，我合上书，感到一股强烈的悲伤涌上心头。我一直不喜欢悲剧的结局，我认为这本书的结局会让人们幸福可靠。然而，悲剧的结局却给人一强烈的心理冲击。
《人生》一书叙述了高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。他和两个女人之间发生的事是这本书发展的线索。我个人喜欢刘巧珍。她美丽、善良、体贴。她想到她爱的人。
高加林当老师时，她默默地站在他身边，关注着他。虽然她很爱他，但她不敢表达自己的爱，觉得自己不配他。当爱的人被人顶替了教师职位回到家种地时，看着他在山坡上拼命挖地把手弄伤之后，心里很心疼，给他送药水；当加林提着馒头到县城卖时，她在一旁悄悄的观察着他，心里很替他着急，当加林一个馒头都没有卖出去时，她帮他卖……这些行动都深深的打动了高加林。对于巧珍，我是十二分的佩服，一个女人到底有多大的胸怀才可以这样默默的付出，可以苦自己，却不愿意自己所爱的人受苦，处处为爱的人着想，把最好的东西留给爱的人。
对于高加林我有恨也有同情。我恨他无情地抛弃了对他真正好的人，同情他的来来往往，最后回到黄土地，留下了悲惨的结局。他是一位才貌双全、文武双全的高中毕业生。他有野心和想法。毕业后，他成为一名私人教师，但被不公平地取代。
他的心很不平衡，是巧珍慢慢安慰他。给予了他无私的爱，让他感受到快乐。但是，当他进城工作之后，渐渐的觉得自己与巧珍有差距，开始抛弃在农村的相好。
然而，造成这种结局的也有社会原因。正如书中所说的那样，“可是，社会也不能回避自己的责任。我们应该真正廓清生活中无数不合理的东西，让阳光照亮生活的每一个角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨，让他们的才能得到充分的发展，让他们的理想得以实现。
祖国的未来属于年轻一代，祖国的未来也取决于他们！”
《人生》给了我很多启示。人生这条路需要我们踏踏实实地走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。用自己的良知做事，面对一系列艰难的选择，要想清楚，不要伤害那些对你好的人，有些人一旦错过就不会有。
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思考是门艺术，它有自己的目的、标准、原理、法则、策略和防范措施，同时也是一种值得学习的艺术，因为我所做的每一件重要的事都被自己的思维习惯影响着。但，何为艺术？文中哈钦森的观点是：“狭窄的街道，破旧的工作室，混乱的生活，对地方艺术的大肆宣传都是伪艺术的表现，这都不是真正的艺术，与必需的创作自由业毫无关系。波西米亚主义的推崇者挥霍自由、浪费时间，但是收效甚微。而富有创造性、有序地利用闲暇时光，则使人们焕然一新、精力充沛并且充满了渴望。”我想，他强调的是创造性，有序性。
思考是每时每刻每分每秒都伴随着的，但是之前对思考的认识，无论是工作还是生活上的，都较与狭隘，我需要用更加强大的理论去文库武装自己的大脑。切勿把自己视野的极限当作世界的极限。
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《教育与人生》中用了比较小的一篇幅说道“教育工作者的全部工作就是为人师表”！这看似一句连“外人”都知道的道理可我却思考了很久——因为它“实在，朴实”！但是我不知道自己离这一句话的要求还有多远？
通常说教育工作分“言教”和“身教”，以“身教”为贵。个人认为，老师其实是“语言器官”比较发达的高级动物，“言教”可谓是时刻都在进行的，经常嘴巴一张就会停不下来，反正我是这样的'人，所以讲的话多了，难免重复的也多，但是又并不是每句话都是重点，学生很多时候就搞不清楚我的要求了。拿最近的课本剧排练来说，学生甲饰演后羿，其中有一段情景是后羿登上昆仑山顶拉弓射下九个太阳，排练时我是用我的嘴巴把情景描绘了不知道多少遍，我让学生自己先理解后羿这一人物，依照人物特点想像他登山的步伐该怎样？拉弓时的表情又该怎样等等。可是任凭我描述学生的表演还是不尽人意，结果我实在不满意，一着急自己上去演了，学生也紧接着模仿了起来，效果好极了，其实当时我是“愣”了，进步太快了，后来我反思后，明白了其中收效快的原因了，那就是“身教”！
《教育与人生》一书我还需要时间仔细揣摩，叶老的超凡智慧和伟大的教育思想不是我短短一个月看完他的一本书就可以学习好的，我还需要不断的充电，提高自己的专业技术水平和各方面，也让我将来的“教育人生”盛开出一朵美丽灿烂的小花！
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《季羡林谈人生》收录了季先生在耄耋之年关于人生感悟的一些小文章，从1995年12月开始断断续续一向到20xx年初，跨越了四年多的时光。当初看到这《季羡林谈人生》一书的时候，我很好奇一个文学大家是如何看待人生的，等读完这薄薄的一册，我的感觉就像是一位亲切的老人坐在藤椅上，跟我讲述过往人生的种种感想，不悲不喜，此中有真意。
全书一百八十多页，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四页，短小精干。每篇文章都是围绕人生而写，只是角度不一样，每一个议题信手拈来，文章思路却很严谨，大多是从报纸消息或者是日常生活提炼出议题，加以分析，旁征博引予以论述，最后得出自我的看法，因为文章随手而写，因此也就不似一些刻意之作那样华丽旖旎，也正因为如此，文章才更加贴近普通人的生活，不管是否与我的看法一致，读来都有一种与友人进行过一次促膝长谈的感觉，如沐春风。
这五十多篇文章中有一篇叫做《论压力》，就我吃了二十几年白饭所获知的粗浅认识而言，以论某某为题往往需要洋洋洒洒几十页才敢写的起，季先生以区区两页纸结束确让我讶异，但是想想两页纸写完有何不可，大概没有哪《季羡林谈人生》一书上说以论某某为题是要怎样怎样写的，个人自由嘛，自我还是把思维框在没用的框框里，没有出来。
压力，人皆有之。大学时以前学过马斯洛提出的人类五个级别的需求，最低级别的是生存需求、其余逐级为安全需求、交往需求、发展需求、被认同的需求。生存是有压力的，原始社会，茹毛饮血，人类的生存时常受到其他生物的威胁，生存存在着压力，现代社会，人一生下来，便要应对着来自于疾病、环境污染、资源短缺的威胁，生存也是存在压力的，不夸张地说，生存本身就是一种挑战。只是简单地活下来就存在压力，那么人类的其他需求岂不更加存在压力？但事实上人类社会并未因为压力而灭亡，而是一步一步地走向辉煌。为什么？季老说的好，“人生就像一场拼搏，没有压力，哪来的拼搏？”正是因为有压力，人类才会产生解决压力的动力，压力不断，动力不熄，拼搏不止，在压力的推动下，人类社会日益发展与进步。
就个人而言，道理同上。不一样的人在不一样时期、不一样条件下，对于压力的解读不一样。当视压力为洪水时，压力便会冲垮人生的壁垒，淹没你，并且让你没有任何浮出水面的机会；当视压力为自我人生的陪练时，压力便会成为人生台阶的基石，臣服于你，并且帮你走向更完美的未来。
我很喜欢季老写的最后一段话：“压力如何排除？粗略来分类，压力来源可能有两类：一被动，一主动。天灾人祸，属于被动，这种压力，无法预测，只有泰然处之，切不可杞人忧天，主动地来源于自身，自我能有所作为，我认为，能做到遇事不嘀咕，就能排除自我造成的压力。”作为一名步入社会三年的成年人，生存问题已经不是我生活的主要压力，但是生活不仅仅仅是为了生存，发展、进步，创造财富都是我生活应有的题中之义。然而人生不如意事十之八九，发展谈何容易，我并非法律本科出身，半路出家，虽然透过司法考试，但相对于其他经历过四年法律本科系统教育的同事而言，法律基础素质及法律理论基础相对薄弱，这一点毋庸置疑。再者，本人脸皮薄，遇到人多或者正式场合很容易紧张，语无伦次。如何做好自我的本分，胜任检察公诉工作，是我发展首先应对的压力。我该怎样办？季老的话让我有所感触……
作为一名教师，而我存在的问题还很多，但是我会秉承季老的观点，不嘀咕，有所作为。还好，我还有时光，针对自我的问题，我还能够补足。我就应感谢这次比武，它让我了解了自我的水平、与他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎岖不平，有失败有成功，有懵懂有困惑，有喜悦有悲伤，有一位和蔼的老者在身边提点教导便会少走弯路，走得也不会太苦闷。《季羡林谈人生》便是季老以自我一生的经验教导给我如何走好人生之路，微言大义，我恐怕得用一生的时光来细细体会，慢慢琢磨。
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读完了，有很多字不认识，也没查字典，算是囫囵吞枣。
这本书一开篇很是吸引我，使用半白半文的语言，煞是朴实，却着实把雅致两个字诠释的极好。不过后面似乎离雅致越来越远了，这本书我觉得应该改个名，叫做：人生忽如寄：跟梁实秋摆脱恶俗人生。这本书最大的特点我觉得是轻讽刺。轻是因为篇幅短小，每一个主题都不会长篇大论，不会声嘶力竭，只是小小的反语，表达出观点点到即止。
我愿意把这本书推荐给很多人，尤其是中年人。因为老年人的思想已经很难改变，年轻人可能感受还不深，或者年轻人的思想已经趋于先进，不必改变多少。而中年人，可能参与各种恶俗活动的人偏多（当然多是迫不得已，也可能被上一代人熏陶的差不多了），而又有改变的可能性。希望那些恶俗的习惯尽快被破除，希望越来越多的人知道什么是真善美，并勇敢地去追求。
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读了周国平的《人生寓言》二则：《白兔和月亮》与《落难的王子》，勾起我无限感慨和深刻反思：人生应该怎样面对财富和不幸？我想到了“塞翁失马”的寓言故事，失马，却带回了一群骠壮的胡马；得马，却使得儿子摔成了残废；残废，却逃过了上战场的劫难，得以保全了性命。好事可能变成坏事，坏事未必不是好事。
白兔独具审美慧心，是赏月行家，于是诸神之王慷慨决定把月亮归属于白兔，这似乎是天大的好事。然而白兔从前赏月的闲适心情一扫而光了，在她眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反而险象迭生，勾起了无穷的得失之患。可见有时拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事？物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役。这是因为白兔对月亮的审美态度已变成了一种功利关系，月亮不再是大自然的美景，而是她的有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢？德国哲学家康德说过：美感是无利害关系的快感。不是有人强调审美状态是一种游戏状态吗？不是有人强调距离产生美吗？中国的道家不是也强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态吗？
照这么说，难道一无所有、赤贫如洗才自在吗？我想作者想说的是很容易乃至极容易产生得失之患。关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。问题是白兔实在不配拥有月亮，不配拥有而拥有，怎能泰然拥有呢？好在白兔毕竟慧心未泯，毕竟有自知之明，最后请求诸神之王撤销决定。倒是人类有些人，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。
读了《落难的王子》，我不由想到了两句话：埃斯库罗斯在《被缚的普罗米修斯》里说，厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。里希特的一句名言，苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。生性多愁善感的王子最听不得悲惨的故事，总是叹息：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”然而当厄运落到了他头上，国破家亡，又当奴隶，又成残废，最终靠行乞度日。当我表示同情，发出他曾经有过的叹息时，他却正色地说道：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”可见厄运也并非坏事，能使性格脆弱的人变得坚强起来。尼采在《偶像的黄昏》里就说过：那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。
在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上。一旦这种情形发生，你我就必须承受，往往也能承受，因为世上没有不可忍受的苦难。
朋友们，记住这一句英国谚语：交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。拥有月亮，或许得不偿失；塞翁失马，又焉知非福？
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