为了确保事情的顺利进行，提前进行细致的方案准备是非常必要的。方案作为一种具有很强可操作性的书面计划，可以为工作提供明确的指引。以下是小编整理的关于汉服的中华传统文化演讲稿，欢迎大家阅读和收藏。
✪ 中华传统文化之汉服演讲稿 ✪
华东交通大学
首届中国传统文化展示交流会
策划书
一、整体情况
1、活动主题名称:中国传统文化展示交流会
2、活动目标：弘扬中国传统文化，培养我校人文气息。
3、活动意义:我国综合国力大幅提升，国际地位也显著提高，中华文化重又得到
世界的关注与重视。我们将立足交大，率先在江西高校中开展弘扬中国传统文化的活动，普及交大师生的中国传统文化知识，培养交大师生对中国传统文化的兴趣。提高我校的人文素质。
4、时间：20xx年12月15日19：00——21：00 5、地点：南区礼堂
6、主办单位：华东交通大学校团委
7、承办单位：汉服文化协会人文学院
8、协办单位：江西民间汉服（人士）
二、工作人员
指导：石初军
顾问：江西民间汉服（人士） 总策划：陈沈平 导演：宋检张瑞
工作组委员：王兴华梁嗣敏李飞飞张宇 工作组组员：郭霞马磊郭猛彬詹前裕林君王智健张晗 张金燕刘鹏李潇
三、活动大概流程
1．汉服及传统礼仪展示（30分钟）
2.传统文化精讲浅谈（20分钟）
3.古琴弹奏及其知识略述（12分钟）
4.茶艺及古琴联合表演（13分钟）
5.互动提问环节（15分钟）
四、活动详细流程
到活动开始时间后，主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场，主持人简单介绍下这场活动目的，参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始，然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念，之后古典音乐响起，开始此次活动第一部分内容。 1.汉服及传统礼仪展示
本部分活动将展示多款的现已知汉服，包括男式直裾，直身，圆领衫等；女式曲裾，襦裙，高腰襦裙，其中曲裾分大曲裾，小曲裾，襦裙分对襟襦裙与交领襦裙；专门的礼仪服饰玄端等。
具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好，并排好衣服的展示顺序，当古典音乐响起，穿着人员迈步缓缓上场，原本就位于舞台中央的解说人员开始介绍这款汉服的名字，流行于历史上哪段时间，当穿着人员行至场中间时向全场观众行揖礼，然后展开双臂展示汉服并旋转一周。解说人员则据此介绍这款汉服的特点，细节等。解说完后，穿这款汉服人员在场中指定位置正座（预先放置垫子），然后下一个穿另一款汉服人员开始上场，如此至全部汉服全展示完为止。
全部人员上场后，讲解人员开始讲解传统礼仪，主要包括：辑礼，拜礼，正坐礼，对弈（射）礼等。每一个礼仪，都由场上的预先指定的着汉服人员演示，或一个或多人，其他不演示的人员保持正坐不变，演示完时人员以揖礼拜谢观众，然后坐回原来的位子。
至预定的全部礼仪讲解完后，场上人员全部起来和讲解人员排成一行向观众行揖礼告别退场。同时主持人上场，简单说几句感谢上场人员的话然后宣布第二部分活动开始。 2.传统文化精讲浅谈
主持人上场的同时，两位着汉服男生抬着一张放置古琴的桌子入场（携带有一张凳子），放在场地中央后，两位男生一左一右正坐于桌子两旁，接着主持人宣布接下来由汉服文化协会的指导老师石初军书记向在场观众讲解中国传统文化的精髓与中国传统文化对加强和改进大学生思想政治教育的的意义。然后主持人退场，石初军老师上场并端坐于桌子后开始讲解，讲解过程中一着汉服女生端送一杯茶给石老师，然后退场。石老师讲解完后，两位男生同石老师领过观众谢意后退场，主持人上场，简单谢过石老师讲解，然后宣布第三部分活动开始。 3.古琴弹奏及其知识略述
主持人上场同时，一位着汉服女生用端盘端着檀香炉上场，焚烧檀香，投入炉内并将炉放置于琴桌上（琴桌未退），随后主持人宣布由中国古琴协会会员陈宜外同学为大家弹奏古琴并大略讲述古琴知识。然后主持人退场，陈宜外同学抱着古琴上场，行至桌前摆放好古琴后开始弹奏古琴名曲，一至两曲结束后向观众大略讲述古琴知识。讲解完后，陈宜外同学和着汉服女生起身领过观众谢意但不退场，接下来主持人上场简单谢过几句宣布第四部分活动开始 4.茶艺及古琴联合表演
主持人上场同时两位着汉服男生上场将桌子换过一个位置（由面对观众改为侧对观众并向前方偏左移动），陈宜外同学和着汉服女生则分别抱着古琴和香炉随桌子换到这个位置，另有两位着汉服男生搬上另一张放茶具的桌子放在原先放琴桌的位置。四位男生退场，同时四位着汉服女生上场正坐于琴桌对面，使得中间正好阁着茶桌，两位着汉服女生捧着茶具和提着热水壶尾随表演茶艺的万赢涛先生上场，女生摆好茶具侍立于茶桌两侧侧，万赢淘先生则正坐于茶桌后开始准备茶艺表演。主持人宣布茶艺与古琴联合表演开始后退场，古琴声起，茶叶飘香。泡好的茶则由正坐的四位汉服女生捧给下面第一排观看者品尝，从第一泡至最后一泡，皆如此。茶淡琴停，表演结束后全部场上人员站一排谢过观众退场，四位男生则上场将两张桌子撤下场，同时主持人上场简单谢过几句宣布最后一部分活动开始。 5.互动提问环节
几位对汉服及传统礼仪，对古琴知识了解的人士着汉服上场，一字排开正坐。然后在主持人主持下由场下观看人员向他们提问，提问范围在上述几个方面。提问者举手示意，主持人发现有提问者则由场下预先准备的人员将话筒递给该提问者，提问结束后，场上正坐人士中有愿意回答者则示意主持人递送话筒，然后简明对该问题进行答复。至预定结束时间后，主持人向场下观众示意提问时间结束并抱以歉意。场上正坐人士起身，同时前几部分活动的参与人员此时全部上场，大家排成几行与观看人员互相道谢，然后主持人宣布本次活动结束，人员退场，后勤人员开始收拾场地。
五．活动分工：
（1）第一项目组：前期筹备组（11月7日-12月3日） 组长：宋检 副组长：张瑞梁嗣敏
组员:潘永胜，李潇，刘鹏，林君，
张金燕，王智健，张晗，蔡志永，周婉
任务：
1、前期横幅、网络宣传
2、海报、节目单制作
3、邀请函向学校领导发送
4、向江西各媒体发送邀请函
5、古典音乐、道具、服装等物品的筹备
（2）第二项目组：活动组（11月15日-12月9日） 组长：张瑞
副组长：宋检，张金燕
组员：梁嗣敏，张晗，林君，周婉
任务：
1、准备主持人以及汉文化讲解员的'演讲稿。
2、舞台表演人员准备，包括服装、道具及化妆。
3、请人文学院专业老师对活动进行指导。
4、按秩序登台展示。
（3）第三项目组：后勤组 组长：王兴华
副组长：刘鹏刘素娟
组员：蔡志永，聂小玲，庄媛媛
任务：1.负责舞台道具的搬运。 2.协助第一项目组制作舞台背景。 （4）第四项目组：宣传组（包括迎宾） 组长：李潇
副组长：周婉，郭霞
组员：人文学院礼仪队
任务：负责活动当天宣传；发传单，迎宾 （5）第五项目组：机动组 组长：李飞飞 副组长：马磊，詹前裕 组员：宋检，蔡志永，刘鹏，
任务：该组核心任务在于晚会期间，负责现场纪律的维持，处理紧急情况，保证晚会取得圆满成功。
注：
1、项目组人员的任务发生冲突时，要保障第二项目组的任务顺利完成。
2、各项目组人员的任务发生严重冲突时，将重新调整各项目组人力资源；视情况可随时启用机动组。
3、各项目组现在正式成立并立即开始工作；完成任务后自动解散。
六．前期工作：
1．宣传工作：
宣传方式以海报，条幅，宣传板，为主，另外配合网上宣传。
2．节目准备
3．邀请嘉宾：发请贴
4．准备晚会所需物品：请贴，彩球，横幅，海报等
5．联系晚会现场所用设备；音箱，舞台，古琴，桌椅，服装，茶具等
七．后期工作
1．送还一切物品
2．写一份活动总结
3．资金清算
4．对演出人员表示感谢
八．应急控制
1、停电应急方案：
(1）若晚会前停电，晚会最多推迟半小时即20：00举行，此间观众自由处理自己的时间；如果20：00仍没有正常供电，则由主持人宣布晚会改天举办。
（2）在晚会前半部分之间停电超过10分钟后由主持人宣布晚会改天重新举行；在晚会后半部分之间停电超过10分钟后由主持人宣布晚会闭幕。
（3）在停电期间，由节目组负责演员的组织与服装道具的看管工作；由机动组负责领导及来宾的服务工作；由商家组负责现场秩序的维持；由舞台组负责舞台、音箱设备、灯光设备等的看管。
（4）在主持人宣布晚会改天举办或闭幕后，按“附则”中“会后工作分工细则”清理会场。
2、节目应急方案：
（1）台上一个节目演出时，其后的两个节目在后台准备，前一节目由于各种原因无法按时出演时，下一个节目即时跟进。
（2）任一节目在演出过程中发生失误或无法顺利进行的情况时，由节目的领演人迅速组织演员重演此节目；若重演仍出现问题，则该节目立即退场，视具体情况决定其再次重演或取消。
（3）其它紧急情况发生时，由机动组负责处理。
九．附则
晚会会前及会中工作细则一览表：
次序工作内容时间控制负责人
发送请柬工作15日前完成
搬运器材15日14：50完毕后勤组
借用所需工具工作15日15：00完毕
舞台搭建工作15日17：00完毕
灯光安装调试工作15日17：00完毕
音箱设备调试工作15日17：00完毕
化妆室换衣间搭建工作15日16：30完毕
化妆工作15日16：30--18：40
服装道具准备工作15日17：30完毕
搬运桌椅15日18：30完毕
背景布置工作15日17：00 12换衣间服务人员到位15日18：50完毕
维持秩序工作人员到位15日18：20完毕
舞台道具服务人员到位15日18：50完毕
照相工作人员到位15日18：20完毕
电线及器材看管人员到位15日18：40完毕
预演节目准备工作15日18：40开始
节目单15日19：20完毕后勤组
19会场服务器具15日19：20完毕
20引领观众进场入座15日19：20完毕
注：
1、各部长负责人代表自己所在的部；
2、各负责人在尚未开展自己的工作或完成自己的工作时，请自觉参加其他负责人的工作以加快整体工作进程。
3.晚会会后工作细则一览表：
1所租服装道具的整收与送还
2所租学校的音箱设备的送还晚会结束立即送还
3灯光设备的摘收与送还
4会场服务器具整收晚会结束立即开始
5化妆间、换衣间的处理工作晚会结束立即开始
6台灯及背景布置处理工作晚会结束立即开始
7舞台拆卸工作晚会结束立即开始
8桌椅收送工作
9会场卫生清理工作晚会结束立即开始
注：
1、各部长负责人代表自己所在的部；
2、晚会结束后立即开展清理会场工作；
3.鼓励晚会的工作人员大胆创新、献计献策、团结协作、奋力拼搏。
4.晚会结束后将对此次晚会的各项工作进行全面细致的总结
✪ 中华传统文化之汉服演讲稿 ✪
有礼仪之大是为夏，有服章之美谓为华。
汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉服、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末 （公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华体系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。
汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。传承四千年的汉服有着非常丰富的文化内涵，体现着汉族的民族特色。
提及汉服就不得不说起中国传统文化，在悠久的华夏文明史中，儒家、道家文化与被儒道本土化了的佛家文化一起构建起了中国传统文化的根基，成为孕育中国传统文化的温床，而且影响了一代代的华夏儿女。汉服的发展是伴随着华夏文明的发展一起发展的。勤劳智慧的华夏先民们在设计制作汉服上也无处不折射着中国传统文化的思想内涵。汉服发展至今已有四千多年的历史，有文字记载的也有三千多年了。她是中国传统文化外在体现的优秀代表，她让中国传统文化更直观而灵动的展现在世人面前，让人一目了然，这就是汉服独具的 神韵和魅力所在。我们复兴汉服，“复”的是穿汉服这种文化传统，要解放中华大地上华夏儿女三百多年来被禁锢的服饰文化传统。“兴”的是以汉服为代表的中国传统文化。只有这样，才能真正守护好老祖宗留给我们的宝贵的文化遗产；也只有这样，我们才能“把根留住”，才能当之无愧的称自己为“炎黄子孙”！
在中国传统文化传承日益尴尬的境地，汉服的复兴作为中国文化传承的先头兵变得尤其重要。近年来韩国对中国传统文化的剽窃变本加厉，不仅把中国传统的端午节作为自己的传统节日并申遗成功，留给国人一系列反思。诸如此类的赤裸裸的剽窃我们华夏文化的行为不胜枚举：韩国教科书说他们先祖哺育了黄河文明；韩国人说孔子是他们的祖先；韩国祖先檀宗教大禹治水；韩国欲将[科举制度]申请为世界文化遗产等等。 好在有那么一群人已经觉醒，自发的穿起汉服，唤醒民众对传统文化的漠视。
汉服运动就这样产生了。汉服运动的参与者认为汉服运动是公元21世纪初在中国国力上升、经济全球化、一部分汉族人大国思想觉醒的背景下，以青少年族群为主体，以重现清政府统治前中国汉族人服饰——汉服——为出发点，借此复兴华夏传统文化为目标的一场文化运动。
汉服运动是由民间发起的爱国复兴运动，主体参与人群以70后、80后和部分90后居多（80后、90后占主体），中心力量是年轻白领和在校大学、初中、高中学生。也有不少受周围亲友影响少不更事的儿童及成熟、稳重的中老年人加入。确切的说，汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的传统文化支持者，以复兴汉民族传统服饰为切入点，来试图影响大众进而发扬传统文化的举动。其活动区域除组织及讨论活动计划的互联网外，多为大中城市所在的高等院校、具传统意义的事业单位、景点、公园等。汉服运动的当前重要网上基地主要还是一些汉服论坛。近来由于不少城市实体汉服店或汉文化相关的文化机构、商业场所的应运而生，汉服运动也开始从网络上的热议更近一步地迈向公众的日常生活。
2003年7月21，网名“青松白雪”的澳大利亚华裔青年上传自制汉服照，成为当代自制汉服第一人。
2003年11月22，网名“壮志凌云”的郑州人王乐天身穿汉服上街，成为当代第一个身穿汉服公开走上街头的人。 此事有大量媒体报道，是首次吸引许多人关注汉服的事件。从此复兴汉服的活动开始有越来越多人参与。
2006年7月21，中华人民共和国中央人民政府的网站将汉族的代表图片从肚兜更正为汉服，新华网也随之更改了图片。此事代表了中华人民共和国政府对汉服的正式认可。
2007年4月5，天涯社区、汉网、秋雁文学社区等20余家知名网站联合发布倡议书，建议北京2008年奥运会采用汉服作为北京奥运会礼仪服饰和中国代表团汉族成员的参会服饰。奥运期间，许多人身穿汉服迎接圣火、观看比赛、参与活动。
2011年12月11，来自珠江三角洲的青年齐聚江门崖山祠和崖门古炮台，身着汉服，凭吊崖门海战中牺牲的民族先烈，主题为“千古英灵且安息，后生不敢忘国耻”，他们对记者说：“我们不是演戏，我们以华夏汉人的身份，来祭奠民族的英烈；我们不是复古，我们用祖先传承的衣服，来宣扬民族的传统。”
2012年5月，唐宋八大家后人汉服聚会活动，引起全国巨大反响，有二百多家国内外媒体报道此次活动，是国内外媒体报道最多的一次汉服复兴事件。
汉服，可以说是完全的一场发自草根的运动，因为既无政府的明确条文扶持，也无企业家的大力金钱资助。能走到今天，殊为可贵，因为这是各地同袍和支持汉服的朋友们共同努力的结果。这不仅是一场来自草根阶层的狂欢，更是一些喜欢华夏传统文化的儿女的心的萌动，血的滂湃，是对民族历史和文化的认同，并抱以深深的`敬意，才会出现如此多的汉服同袍，如此多的文化宣传。所以，汉服运动，虽起于草根，却是一场民族文化和意识的觉醒，可以“达于博远”！
汉服运动蓬勃发展的十年，我们都曾听到有的同袍抱怨诸如政府为什么不立我们的汉服为国服，政府根本不像是我们中国人的政府因为它不支持汉服，甚至抱怨为什么政府在有些会议场居然允许旗袍存在之类的溢满气愤的话语。
我想说的是，汉服的复兴要离文化近一点，离政治远一点。 二零零三，到二零一三，汉服运动十年，不仅是从断裂到续存的十年，更是蓬勃发展的十年。政府对于汉服运动不可能不知晓、不关注，但政府对于汉服运动从无一字的批评，一文一策的限制，这已是一种难得的支持了。给你空间，允许你自由发展，如果我们汉服运动真是行正道，得民心，就不必非需要特殊性的照顾，我们自己也一样能茁壮成长。
不要动不动就去和国家要求什么。而更应是踏实的自我发展，如果我们的行为是正当的，就必然会理解、认同、参与的人多，而理解和参与的人多了，再假以时日，就必然会发展好。而发展到一定程度，国家自然会认同。这本身就是一条坦途。
君子自强，是应该修正道、走正路，而不是披着虎皮扯大旗，哗众取宠。格物、致知、修身、齐家、治国、平天下，先贤早已有诲。做事既要有目标，更要一步步的来才行。做人是如此，做一项民族文化运动也是如此。如果我们自身没有做好，汉服运动不伦不类，或龙蛇混杂，我们就没有资格去向国家或社会要求更多。
智者不为，君子不取。大概就是这个意思吧。
我们的同袍，都是对于家国、对于民族怀有热血、怀有梦想的一群人，这种人是可敬的。可历史也无数次的证明，这种人群是最易被煽动的，哪怕是在政治事件中。你去引刀成一块，他却在暗中数钞狰狞笑，真若到了这一步，就将是最可惧、最可哀的。不仅是我们汉服同袍之哀伤，也是汉服运动之哀伤，更是民族文化复兴大势之哀伤。
汉服远动不是不能发展，不是不能壮大，我们要始于衣冠、达于博远。可我们的衣冠出处，是我们的民族文化；我们的衣冠美丽，也是我们民族文化之美的体现。如果我们要发展，要博远，同样离不开我们文化的浸润，也只有在文化的坦途上，我们才能越行越远，我们才能赢得社会信任，民众信服，我们才能同道者众。 不管何时，只要我们的汉服运动没有偏离我们的文化初衷，我们的汉服运动就永远美伦美奂，也会无论何时，都会让人“看你千遍也不厌倦”，这种美，是纯净之美，也是可以持久之美，更是坦荡之美。
汉服背后，是整个传统文化复习的社会主义之潮。
汉服不是一个终点，而是一个起始。长风盈袖不由让重整衣冠的华夏儿女思怀满襟，衣袂翩然、祖先的舞姿正在引我们进入其身后更壮丽华美的华夏文明画卷。
✪ 中华传统文化之汉服演讲稿 ✪
今天挺激动的，因为从今天起我就是少先队员了，可以戴上一直渴望戴的红领巾了。它是如此的'耀眼和庄严。今天宣誓的时候，感觉莫名的压抑和开心。大四学生帮我戴的时候，看着脖子上的红色红旗，觉得自己长大了很多，肩膀也变重了。…这里是正文结尾
✪ 中华传统文化之汉服演讲稿 ✪
美好的时光总是那么短暂，难免让人想念，这次的研学之旅也是一样，就像划过天地的刹那火焰，惊鸿一般短暂却如夏花一般绚烂。
我们的第一站来到了日照，为了拓宽学生视野，打造第二课堂，为了让孩子们从实践中得真知，从研学中解疑惑，我们走进了日照海洋公园，在神奇的阳光海洋馆和四季花鸟园中感受研学之旅带来的喜悦。
本次活动中，孩子们近距离接触到多种海洋生物，零距离触摸陆地生物，感受大自然带来的无穷奥妙，为了让研学活动更加具有针对性，保障研学效果，日照海洋公园为团队配置了专业讲解，让孩子们看到海洋生物的同时，也能了解动物们的生活习性，拓展思路，提升本领。
在阳光海洋馆中，调皮可爱的.海豹、憨态可掬的大海龟，色彩斑斓的珊瑚让孩子们大开眼界，神秘的海洋魔方展区，孩子们透过明亮的小型展窗，能够细致观察海马、海鳗等生物，奇妙绚丽的银色风暴表演，在蔚蓝色的海水中上演大型鱼类群游，孩子们大呼过瘾，海洋之光美人鱼，水下芭蕾精彩表演，海豚海狮科普展示，让孩子们意识到人与自然能够和谐统一，更加坚定了孩子们保护自然、热爱海洋的决心，而在四季花鸟园中，展现出与阳光海洋馆不同的风格，日照海洋公园采用动线性设计，游览路线从海洋到陆地和天空，依次展示海洋鱼类、淡水鱼类、两栖动物、爬行动物、鸟类动物、哺乳动物，体现了生命由海洋到陆地、由低级到高级的进化过程，具体极好的观赏体验和科普体验效果，海洋主题的设计，不但让学生认识了解海洋，接触了解动物，还展示了浓郁的地方文化特色，达到寓教于乐，研学相长的效果和“游中学，学中游”的研学内涵，未来还将继续推进好海洋研学旅行精品化建设。
研学第二站来到了美丽的海滨城市——青岛，三面环海，一面接陆，巍峨的崂山傍海屹立，风光秀丽，景色宜人，“红瓦绿树，碧海蓝天”辉映出青岛特有的美丽身姿，赤礁、细浪、彩帆、金沙滩构成青岛美丽的风景线。
第一次以研学的目的来到青岛，收获颇多，不仅见识到了先进的航海技术，更多的是学会了理解、包容他人，学会了一种集体荣誉感和责任心，同学之间也了解了很多，好像相处更自然些了，好像更像一下集体了，好像更像一家人了。
当我面朝大海，习习的海风拂面而来，海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹，我眺望远方，耀眼的阳光让人难以睁开眼，却依稀感受到来自天空的呼唤，梦想的模样慢慢清晰，未来正在缓缓展开。
青岛奥林匹克帆船中心是奥运水上项目的比赛地，数多帆船在此一齐竞发，虽没能亲眼看见，但可以想像当时场面无比壮观。
我们参观了中国石油大学，感受着大学校园的文化氛围，我们更应该明确目标努力学习，为了有一个更好的未来，众多晨曦学子在太阳神下留合影……
此次的研学之旅让我感受到浓郁的海洋文化，感受到了不忘初心的坚持，感受到了大自然的奥妙，感受到了国家的强盛。
陌上花开，留下了一份恋情，一个赤诚之心。
✪ 中华传统文化之汉服演讲稿 ✪
为期两天的日照、青岛千余师生研学活动，经过晨曦人的精心筹划与多方协调，已圆满结束。而且所有师生皆平安、有序。效果也远超想象，轰动菏泽、日照、青岛三座城市及来自世界各地的游人。
二十多辆车、千余人的晨曦人，浩浩荡荡、规模空前，每到一处，都令人震撼。尽管外出人员仅为我校三分之一，也沸腾了每一个落脚点，让每一个见到我们的人都叹为观止；统一着装、步调一致、昂首挺胸、大步向前，浩浩荡荡，威武壮观，彰显了一个大晨曦的风采！
晨曦有多强大，我们就有骄傲和自豪，一路上，我们探索自然、欣赏风光，也被行人看作一道壮丽的风景，投来惊艳的目光：他们有的`微笑着伸出拇指，有的真诚伸手相握，还有的低头弯腰认真仔细地看我们胸前的校徽……我们就这样在欣赏与被欣赏中笑着、走着。
孩子们有多可爱，我们的劳累就能转化成多少幸福与快乐！别看他们在教室里、课堂上曾是我们的遗憾和困惑，在自然中他们是那样的认真与专注，不管是沉思还是微笑，是静处还是嬉闹，在我的眼里都是生动的诗、流动的画，胜过阅读美文千篇，欣赏名作万卷，近距离的天人合一，让我辛苦着，也幸福快乐着！
研学见证了晨曦的日益强大，也迎来了多处景观的礼遇；不管是交警的主动呵护，还是电子屏上暖人的欢迎，不管水中舞者的挥手致意，还是海底世界中拉出的欢迎条幅，一切的一切都是我们的实力所赢得的尊重！所以，一路上，我们骄傲自豪着，也激动着！
我们的大晨曦啊，研学也日益高大上！
✪ 中华传统文化之汉服演讲稿 ✪
“在他的心里，国为重，家为轻，科学为重。名利最轻。五年归国路，十年两弹成。开创祖国航天，他是现行人，披荆斩棘，把智慧造成阶梯，留给后来的攀登者，他是知识的宝藏，是中国民族知识分子的典范。”他曾在感动中国中被这样评价过，他就是钱学森。
有幸参观了钱学森图书馆，我受益匪浅，也让我得以较具体地了解钱老。他给中国留下的宝贵的精神财富，值得我们铭记在心。钱学森放弃了在美国优越的工作生活环境，毅然决然地冲破重重阻挠回到他深爱的祖国，决心将自己的才华贡献给祖国的现代化建设，体现了他高尚的爱国精神。后又带领中国航天军事科技人员在中国自然环境最恶劣的`地区坚持研制、试验尖端科技武器、锐意创新，几十年如一日默默奉献，为中国国防尖端科技作出了巨大贡献。在没有充分的资料可查，没有现成模式可依的情况下，仅用不到十年时间就成功地研制出了中国自己的原子弹、氢弹和导弹。为我国的科学技术事业鞠躬尽瘁的同时，也谱写了他人生的光辉篇章。
在中国原子弹的研究道路上，太多的挫折和多少的失败，但是他不畏惧，不退缩，下定决心，愿意牺牲自己来完成自己的使命。顺着环形坡道漫步而下，就来到导弹发射座近旁，这里用大型壁画再现了往日导弹成功发射的现场：长24米、高5米的巨幅油画，浮现了两弹结合试验时，钱老作为技术总负责人，在寒风刺骨、飞沙走石的戈壁上，冒着极大生命危险亲临现场、鼓舞操作人员……让我仿佛身临其境，亲身体验了40多年前那具有伟大历史性的瞬间。
再观看钱老遗物，让我倍受感触。玻璃窗展示的所有笔记、手稿无不深深的打动我，感染我。尤其是有一篇钱老手写的演讲稿，让我叹服。整篇上下用格子稿纸一气呵成，无一错字，无一涂改，书写十分工整，另外还加有引用。虽然有些东西看不懂，但是我顿时油然而生一种有种肃然起敬之感。
保尔·柯察金曾说过：“一个人的生命当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！”钱老用他光辉灿烂的一生践行了这一理念。而我们身为二十一世纪的弄潮儿，中国特色社会主义的接班人，必须将钱老的精神时刻铭记在心，接过钱老手中的接力棒，为中华民族的伟大复兴奋斗终生！
✪ 中华传统文化之汉服演讲稿 ✪
尊敬各位老师、亲爱的同学们：
大家，晚上好！
今天我们载歌载舞，共度元旦佳节，既是梦之韵系列活动的续曲，又是辞旧迎新、继往开来的特殊时刻，我代表学校，代表赵校长，和我个人向在光明中学任劳任怨、辛勤耕耘在全体教职员工致以崇高的敬意！向无私奉献，默默支持学校教育工作的所有家属和社会各界人士，表示衷心的感谢， 向刻苦学习、追求理想的全体同学们致以美好的祝愿！祝高三同学金榜题名，祝高一同学天天进步！祝愿大家新年快乐，万事如意！
回首即将飞逝的20xx年，我们有太多美好的'回忆。在全校师生员工的共同努力下，我们光明中学的各项事业呈现出了蓬勃向上的良好局面。在高考中，我校实现本科上线率100%。打造了607的高分，诞生了全州普通高中理科状元，在活动中，我们成功举办了冬季趣味运动会，和寸草心演讲比赛，在平时的学习、生活和工作中，我们铭记校训清晰理念；我们遵循模式强化管理；我们实现了学校的愿景：让每一个学子都有平等的深造机会；我们完成了学校的使命：让每一个学子都成为社会有用之才；我们体现了学校的价值：让每一个学子都能找到自信和勇气；在学校建设发展中，我们的教学楼，男女生公寓，图书馆，艺术楼，食堂和行政综合楼即将破土动工，过去的一年是团结奋斗的一年，发展壮大的一年，也是硕果累累的一年。
回顾过去，我们豪情满怀，展望未来，我们信心百倍。新的一年也就意味着新的机遇、新的挑战，希望全体光明人同心同德，为自己新的愿望、新的梦想，为光明中学新的发展、新的辉煌，添写自己最亮丽的一笔。
我真诚的祝愿，我们的学校更加美丽、温馨，我们的老师们更加团结、向上，我们的同学们更加健康、快乐，20xx年的高考更加如愿、辉煌！最后预祝晚会 ，圆满成功！
谢谢大家！
✪ 中华传统文化之汉服演讲稿 ✪
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家下午好！
岁月峥嵘，天道酬勤。厚德载物，自强不息。
不平凡的20xx年即将过去，充满希望的20xx年就要到来。在这辞旧迎新的喜庆时刻，我们欢聚一堂，迎接新年的到来。在此，我代表学校校委会，向一年来辛勤工作在教育教学第一线的老师们和为教育教学工作提供保障服务的后勤人员致以最真诚的敬意和感谢！向勤奋学习、积极进取并取得优异成绩的同学们表示热烈的庆贺和祝福！祝愿大家在新的一年里工作愉快，生活幸福，学习进步，万事如意！ 回首20xx，振奋和激情，成功和喜悦，这一切都交织在一起，许许多多的人和事，让我们铭心刻骨，激情难忘。过去的一年，全体师生紧紧围绕“安全、质量”两大主题，在学校各处室主任带领下以及全体教职员工的共同努力下，取得了一定的成绩，学校的各项工作步入了正轨。确定了“质量为中心、特色谋发展、品牌创一流”的办学思路，并以此实现打造高效课堂、提高教学质量、提升学校知名度的目的。经过全校师生的共同努力，泼河二中如今已跻身为县一流农村中学的队伍。在安全管理、班级管理、养成教育、感恩教育和后勤服务方面同样也得到了广大学生家长的好评。
这些成绩的取得是全体教职员工共同努力的`结果，凝聚着全校师生的心血和汗水，在此，我向全体教职工和全体同学表示衷心的感谢，并致以崇高的敬意！
每念祖国春光好，热泪落地静无声。20xx年即将到来，面对20xx，我们豪情依然，信心依旧。
新的一年，我们以饱满的热情，昂扬的斗志，开启新的希望。20xx年，正是我们扬帆远航、谱写华章的一年！泼河二中人将满怀信心，朝着更高的目标迈进。因为有梦想，我们披星戴月，只争朝夕；因为有承诺，我们义无反顾，勇往直前！
老师们，同学们，在这辞旧迎新之际，今天就让我们唱起来吧，用优美动听的歌喉，唱出我们心中的激情；让我们跳起来吧，用青春激扬的节奏，跳出我们心中的希望；让我们舞起来吧，用火一般的热情舞出我们心中的梦想。老师们，同学们，让我们一起用满怀的激情去拥抱20xx年吧！
再次恭祝同学们在20xx年学习进步，健康成长！
祝愿我们的泼河二中更加繁荣昌盛，明天更美好！
最后，预祝20xx年我校元旦文艺演出圆满成功！
谢谢大家！
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敬爱的老师、亲爱的同学、尊敬的家长朋友们：
大家好！
新年的钟声雄浑激昂，时光的脚步快速铿锵。载着丰收的喜悦，我们即将迎来中华民族的传统节日——春节。
敬爱的老师们，在即将过去的一年里，我清晰地看到了您为学校教育教学工作辛勤耕耘、默默奉献的身影！看到了您诠释爱岗敬业、实干争先的行动！看到了您手捧奖杯时的喜悦与荣光！看到了您用智慧、协力和责任的甘泉滋润着每一个莘莘学子的心灵……老师，您辛苦了！
亲爱的同学们，看到你们那一张张充满童真的笑脸，看到你们那运动场上矫健的身影，看到你们读书时的快乐，看到你们的点滴进步……我感到无比的欣慰！我为你们点赞！
尊敬的'家长朋友们，正是由于有了您的理解、配合和支持，学校的各项工作才得以顺畅进行，学校才能呈现出“师生有朝气，课堂有灵气，校园有生气”精彩争先的良好氛围，学校才能取得一个又一个骄人的成绩，学校的发展才能蒸蒸日上、灿烂辉煌！……这里，我代表学校深深地感谢您！
老师们，沐浴着十九大的阳光，我们即将站在新起点，踏上新征程，走进新时代，奔向新目标，开启美好教育新篇章。把学生教好是我们的初心，实现强校梦是我们的历史使命。教师有责任，学校有力量，教育有希望。让我们“不忘初心牢记使命共筑强校梦，撸起袖子埋头苦干共育栋梁才”，共同绘就20xx年发展的美好蓝图！空谈误事，实干兴校；时不我待，只争朝夕。新年充满希望的钟声即将敲响，让我们西苑实小人一起携手创造西苑路实验小学的梦想：教育会因您更精彩，学生会因您更出色，学校会因您更美丽，我会因您更骄傲……
在这万家欢乐、辞旧迎新之际，我衷心地祝愿您和您的家人：日子红红火火，心情快快乐乐，身体健健康康，家庭和和睦睦，工作顺顺利利！
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各位同仁，女士们、先生们：
大家晚上好！
在这秋风送爽，硕果飘香的收获季节，我们走进供水工程，与工程建管局共同举办“迎国庆、庆中秋走进供水工程”主题实践活动。首先，我代表市水利局党委和全体干部职工，向承办这次活动的工程建管局的领导和同志们表示衷心的感谢！向在座的各位同仁表示节日的美好祝愿，预祝大家国庆、中秋双节快乐！祝愿各位身体健康、工作顺利，家庭幸福、万事如意！
这次主题实践活动的主要内容和目的，一是庆祝中华人民共和国建国63周年，用歌声表达我们的赤子之心、爱国之情；二是通过实地考察，让更多的水利职工了解、读懂对经济社会发展重要性，进一步增强加快推进水利工程项目建设的责任意识，为推动xx科学发展、加快做大做强吉林西部特色经济区和实现富民强市做出贡献。三是回味友情，体味亲情，我们水利局同建管局曾经是一家人，其实我们本来就是一家人，我们是相亲相爱的一家人，中秋是举家团圆的美好时节，今天我们兄弟姐妹团聚了！
今天上午，我们观看了工程建设专题片，并现场观看了首泵站与五家子灌区泵站，领略到工程的壮美和工程规划及建设者的.伟大。大家都知道，我们是一个贫水城市，水资源短缺是制约经济社会可持续发展的最大瓶颈，如何打破这一瓶颈，是市委、市政府一项艰巨的工作任务，同时也是我们水利人义不容辞的光荣职责。市委、市政府x远瞩，从发展的眼光、战略的眼光看待水问题，充分认识到，经济发展关键在水，有水则有项目，有水则有发展，水是财富，水是资源。市委、市政府从调整xx市水资源整体布局入手，优化水资源配置，挥动大手笔，调引嫩江水。于是，“”工程成为“都江堰”，当年就被列为吉林省五大水利重点工程之一。工程被定位为吉林省增产百亿斤粮食骨干工程，立足当前、着眼长远、合理利用水资源的战略性工程，集农业灌溉、湿地补水和城市供水、饮水安全于一体的综合性工程，造福子孙后代的德政工程。
几年来，在国家、省、市领导关怀、支持下，工程建设者和管理者凝心聚力，攻坚克难，终成画卷。可谓：“金风阵阵卷波澜，蛟龙翘首白沙滩。泵站鸣开一方路，键盘敲响九重天。长渠流金行百里，喜逢稻浪卷千年。碧水波映田园画，陌上塞北比江南。”我们可以自豪地说，工程是水利史上的宏篇巨作，它凝聚着各级领导、工程建设者的智慧和汗水，凝聚着全市水利人的智慧和汗水。借此机会，我谨以个人的名誉，向工程建管局以及所有参建者表示崇高的敬意！
工程虽然取得了巨大成就，但工程建设还尚未完全达标，可以说是任重道远；水利改革发展处在关键时期，月亮泡蓄滞洪区工程、洮儿河治理工程、分洪入向工程、河湖连通工程、xx市新城区水系工程等一大批水利工程等待我们立项、建设和推进，我们水利人任重道远。当前和今后一个时期，我们要把水利改革发展摆在重要位置，把完善工程建设摆在重要位置，把所有工程建设项目摆在重要位置，积极采取有效措施，加快推进各项工作。水利发展需要建管局和大家的共同努力，发展需要水利主管部门的鼎力支援，全市的水利工程更需要工程进一步引领。让我们凝聚共识，携手并肩，共同应对前进道路上的各种困难与挑战，倾力打造生态水利、和谐水利，让工程变得更加夺目璀璨，让水利事业发展更加辉煌灿烂！
再次感谢建管局对这次活动的大力支持！让我们珍惜这次相聚的美好时光，用歌声、用笑声、用心声，唱响金秋，歌颂友情，追逐欢乐！
祝“迎国庆、庆中秋走进供水工程”主题实践活动暨联欢晚会取得圆满成功！
感谢大家！
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尊敬的各位退休老领导、老教师们，亲爱的在职同事们：
大家好！
今天，校园里桂香满园，月饼香甜，我们怀着感恩与敬意，与退休的老同志们共庆双节。
你们是学校的奠基人，是教育的'守望者。从教几十载，你们在三尺讲台上挥洒青春，把一批批学生培育成才；你们见证了学校从简陋到完善，见证了祖国从站起来到强起来。这个中秋，我们带着在职教师的祝福来看望你们；这个国庆，我们与你们共忆教育变迁，共话祖国发展。
老同志们，感谢你们的无私奉献，愿你们福寿安康；在职同事们，愿我们传承老教师的初心，以中秋的温情育人，以国庆的豪情担当，续写学校的辉煌！
祝大家双节快乐，阖家幸福！祝祖国国泰民安，万岁无疆！
谢谢大家！
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尊敬的各位老师、同学们：
大家好！
当晚自习的灯光遇上窗外的明月，当模拟试卷的油墨香混着桂花的芬芳，我们在紧张的学习中，迎来了中秋的静谧与国庆的庄严。作为即将肩负起时代责任的高中生，这个双节让我们对“家与国”有了更深刻的理解。
中秋于我们，是课间十分钟与同桌分享的月饼，是周末回家时父母准备的团圆饭，是在错题本上写下“再坚持一下”的自我鼓励。我们或许为了月考挑灯夜读，错过了中秋晚会的直播，但当看到成绩进步时父母欣慰的笑容，便懂这份付出是为了“小家的期盼”，更是为了“大国的需要”。
国庆于我们，是参加“国庆征文”时的激情澎湃，是观看阅兵式时的'热泪盈眶，是在“强国有我”主题班会上的郑重宣誓。我们关注着国家的科技突破，也关心着社会的发展变化；我们为传统文化的复兴自豪，也为青年榜样的事迹感动。这些感悟，都在指引我们成为有理想、有本领、有担当的时代青年。
同学们，青春的赛道容不得懈怠，家国的未来需要我们担当。愿我们以中秋之月为镜，明初心、勤耕耘；以国庆之旗为引，立大志、勇前行，让青春在强国建设中书写精彩！
祝大家双节安康，学业进步！祝祖国山河无恙，前程似锦！
谢谢大家！
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尊敬的老师、同学们：
大家好！
在这桂香满园的日子里，我们既品味着中秋的团圆之乐，也感受着国庆的家国之思。作为未来的人民教师，这个双节让我们对“传承”二字有了更真切的感悟。
中秋于我们，是在教育见习时和小学生一起做的中秋贺卡，是听指导老师讲述的育人故事，是在“师德讲堂”上写下的`初心誓言。还记得在乡村小学见习时，我们和孩子们一起举办“中秋赏月会”，当孩子们用稚嫩的声音朗诵“海上生明月”时，我忽然明白：教师的使命，就是传递知识与文化的火种。
国庆于我们，是在“红色教育实践”中走访的革命旧址，是为“国庆主题班会”准备的教案，是对“为党育人、为国育才”誓言的深刻践行。我们学习前辈教师的坚守，也思考新时代的教育使命；我们钻研教学方法，也注重家国情怀的培育。因为我们知道，未来的课堂上，每一堂课都是在播撒爱国的种子。
同学们，师者如灯，照亮成长之路；医者如盾，守护生命健康。愿我们以中秋的温情对待每一个学生，以国庆的豪情坚守教育初心，做文化的传承者，做家国的筑梦人！
祝大家双节快乐，前程似锦！祝祖国教育事业蓬勃发展！
谢谢大家！
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大家好，接到这个节目的邀请的时候我其实心里挺紧张。因为我是一个音乐的理想主义者，非常非常理想的一个人，所以我讲话有的时候会不着边际，就像我的理想一样，所以今天演讲中如果我（的思路）走得很远的话希望大家也能跟着我一起走得很远。
对于我来说人生非常奇妙，20xx年是我没有办法忘记的一个重要的年份，因为在那一年一个来自中国的女孩第一次登上了皇家阿尔伯特剧院。在英国，作为当年获得世界音乐大奖的唯一一位华人。我走向了那个非常陌生，但是非常大，非常古典充满了所有音乐细胞组成的舞台。当天我的情绪其实说实话有点空，在颁奖典礼的那一刻，在主持人喊出我的名字，“获奖的是……”，这个人经历了内心以及身体上漫长的旅程，“她就是来自中国的……”，在这一刻我竟然非常理想主义地拎着我的大裙子已经站起来了。到今天我回忆那一幕我都觉得自己真的是缺根筋吗？还是多了一根筋呢？因为还没叫我的名字我却在那一刻站起来了，然后紧接下来他就念出了我的名字。然后我看着那个颁奖的舞台和我也只有像现在这样的距离，但是我感觉走了一个多世纪才走上去。那一刻我突然油然而生一种爱国的情绪，所以我第一句话说的是：“大家好，我来自中国，我是一个中国女孩。”
从那一刻开始，我去过全世界三十多个国家表演，每一次演出前我自己的内心活动。我竟然会去想今天我在舞台上希望我可以把每一首歌唱出我当时在北京做歌的那一瞬间的心态,让所有来的观众都觉得物有所值。每一次上台之前我都给自己默默地这样在心里祈祷，不想让所有的观众看到我失望。仅此而已，但是我认为我真正的风格改变是我内心的转变。在20xx年湖南高考的作文题里，我非常有幸曾经在中央电视台一次音乐节目的访谈中的一句话被老师引用到了这个高考的作文题目，这句话是说：“当你20xx年参加青歌赛的时候你面对舞台是怎样的心情？而当你20xx年在国际上获了奖项回到中国以后，你再面对舞台的时候是怎样的心情？”而我用了很简短的几个字描述我的心情。20xx年的时候，我是一个大学生刚来北京 ，那个时候的我内心充满了对音乐的向往，对人生和自我的一种表面化的自信，在舞台上我永远是想说：“大家好，我来了！”但是20xx年以后，我觉得我的心态改变了，变成我每次站在舞台上我会说：“谢谢大家，你们来了。“这才是我真正的风格，这个风格的转变才让我真正地打开了我自己喜爱的艺术的门。
我觉得所有做艺术的人，天才当然是一个入场券，但是我觉得努力和坚持将是他的发展，所以在我的成长过程中有一件非常重要的事情，那是在我的老家锡林浩特，也是我外婆的家乡，当我回到那个家乡参加一个演出的时候，突然那一天心脏突然感觉急剧地难受，然后就被医生送进医院了，当时我感觉自己好像要离开这世界了，而那个时候的我只是一个歌手，虽然平常很喜欢写歌也写了很多歌，但是总觉得那些歌好像都能听到别人的影子，那些歌也不能代表自己，所以每次我都把那些作品封存在我的箱子底，而在医院的那一瞬间我突然觉得，不行，我喜欢的音乐，我喜欢写歌，但我还没有写出自己最喜欢的歌，也许我不能这么早就离开这里吧。所以从那一次生病结束以后，我就发生了人生的变化，我突然就觉得所有的一切都那么地来之不易。在这之前我不是这样的.我是一个非常极端的文艺女青年，经常背着一个小包穿梭在北京各大地下音乐的酒吧。我会在北京的马路上非常恶作剧地拿着一瓶小小的啤酒瓶，胆子又小但是又要那样做，把它都喝光，然后特别胆小但是又很极端地把它摔碎在路上。看着过来的人是不是有人会把自己的车胎扎爆。我真的是这样因为我的惆怅和青春无处释放，但是接下来刚才说到经历了一次生病以后我真的改变了。我会还走到那个原来自己曾经砸过小啤酒瓶的街道，会去看有没有人又把自己的车胎扎爆，我赶紧过去跟他说可不可以我和你一起去修，这是一种心理的极度的一种转变，因为我真的是一个理想主义者，即使今天我觉得在这个社会无论变成怎样我都还会一直按照自己的这份理想生活下去。
我觉得生活无论如何都是美好的，可能也就是基于我这样的想法，之前写的歌其实也是爱好，但是没有太多的目的，但是后来当我自己去做《万物生》这张专辑的时候，我更希望自己能够写出的歌，唱出的歌能够给那些性格特别脆弱的人。或者说在生活中遇到困难的人，或者说身体也许不便的人，听到这些歌的时候，有一种生命的感觉，而我这一系列的想法都寄托在了《万物生》那张专辑里，但是就是因为我的理想主义，也许真的是让一些人在这些音乐里听到了我最初的那些念头，就是让大家放弃自己那个最最最胆小的你 ，放弃自己最最最不自信的你，放弃自己最最最负面情绪的你，然后去勇敢地迎接美好的生命，所以真的是这样一点一滴的念头，才让那张专辑突然之间有了它的一席之地，反过来说，所有今天萨顶顶同学得到的一切都是那么珍贵也是那么来之不易，所以我觉20xx年顶顶不是代表了我自己而真实地代表了整个中国的年轻人的风貌和世界给予我们的崭新的机遇，即使你是一个宅女宅男，你躲在家里你不出门，你用自己的理想用自己的想象甚至你是一个梦幻主义者，没关系，只要你拥有一颗愿意平等分享的内心，这个世界一定会给你这样的机遇，所以这就是我，一个音乐理想主义者。一直到今天永远对生命充满着期待，惊讶，充满着好奇，充满着孩子一样童真的萨顶顶。谢谢。
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上一次下面的同学刚刚大学毕业，所以我讲的题目是读书永无毕业。你其它可以毕业，读书不能够毕业，要一直读下去。那么今天讲什么呢，我想讲讲我这几年，我自己读书的一点体会，包括读纸质的书，读电子书，读这个社会的书，过程中的一些思考。我就想谈谈，对传统文化传承的一些看法。
我把传跟承分为两个概念，传我认为就是使它保存、流传；承，那就是要使它延续、继承，这两个不同的概念，给我们提出了不同的任务，我们也应该采取不同的态度。对于传，我认为是无条件的、绝对的，我们要尽我们的可能把前人留下来的精神的、物质的文化，这些遗产都要在我们这一代，尽可能把它完整地保存下来。如果我们再不自觉地保存的话，它们很可能就在我们这一代人里面，它就绝了。不要去区分它到底是有用还是无用，先进还是落后，没有必要，有的时候你争论它该不该保存的过程中间，可能这个老建筑就倒塌了；这个文化的人，可能就已经去世了，或者已经丧失了再传的能力了。不争论，保存下来。
那么有的人担心，你保存了糟粕怎么办呢？没有关系，糟粕也好，显示人类的丑也好，它都是我们历史的一部分。你看法西斯当年的奥斯维辛集中营，现在被联合国教科文列为世界文化遗产。它遗产什么？这也是一种遗产，否则后人的话，可能很难想象出当年法西斯的残酷。在中国从宋朝到清朝，妇女都是缠脚的，变成三寸金莲小脚，当然这是一种陋习。但是如果你有关缠小脚的历史资料，有关具体的，比如说当时他们欣赏的三寸金莲这些小脚的鞋，你把这些都通通毁了，我们的后人包括在座的各位，你们就怎么理解曾经中国历史上有过这么一个阶段？
还有一些可能是古代人他们一种生存智慧，我们可能一时不理解的，你真把它毁灭了，或者任由它自生自灭，那么等你意识到的时候，也许已经没有办法再深入了解研究，更谈不上能够继承弘扬了。比如辛亥革命以后，中国就宣布废除原来的农历，完全实行公历。但是我们慢慢发现中国的农历并不是当时反对它的人说的是阴历，它是一种阴阳合历。特别是其中的二十四个节气，它是非常好地使中国那么多的农民能够把握住生产跟生存的节奏，这是一种古人生存的智慧。中国以这么小的比例的耕地养活这么多人口，那么其实很大程度上，在两千多年前形成的这二十四节气，这样的一种生存智慧是有关的。所以大家知道，最近这已经列为世界非物质文化遗产，还有很多我们可能今天还认为是一种迷信，一种不好的习俗，也许它包含了当时的人，他们在特殊的条件下这样一种生存的智慧，那我们不妨把它留下来以后慢慢地研究。
所以总而言之，我觉得讲传的话，那是无条件的。但是承呢，那就不同了，我们要继承的，不可能是它的百分之百。首先要理解这种文化，其中哪些部分我们可以照原样继承下来，这样的它是不多的。但是哪些部分，可以经过我们现代的、科学的转换，散发出它的精神实质，它的精华，用新的形式，成为我们今天的生活，今天文化的一部分，甚至可以为未来做出贡献。当然完全不适合的，这些糟粕的，我们要剔除。但是长期以来，我总觉得我们对这些看法往往只停留在理论，没有做出实际的事情来。所以我自己在考虑，我们到底古代文化里面，哪些是值得我们今天承的？孝，我们传统文化里讲忠孝节义，现在没有人说孝不好吧，没有人觉得不好吧？那么请问大家，这些我们放在今天，我们怎么来学，怎么来做呢？从孔子、孟子一直下来，为什么这个孝道，这么长时间的流行呢？
那么这几年，又需要重新讲孝了。我看有的农村里面，把二十四孝图都重新放上去了。那这个孝里面，有些就是今天看来很可笑的。老人生了病，自己割块肉给他煮了吃了，就算你的心完全是好的，那么今天现在我们也明白人的肉不能治病的。那个冰里面，冬天，老人要吃鱼了，他躺在冰上说让冰融化然后鱼就出来，这也是，你浇点开水也可以嘛！对吧！你说这个人，这宣扬什么呢？宣扬这个，这叫孝？这些二十四孝里面的糟粕部分，模仿也没用的。还有的今天讲孝，叫小孩子穿一个汉服啊，跪着磕头啊，但是起什么作用呢？所以我这几年，特别我接触研究中国人口史，我慢慢体会到了，孝的本质不是那些表面文章，孝的实质就是要一代一代的人，为家族、民族、社会的繁衍、延续，做出贡献。为什么中华民族，特别它的主体民族汉族，今天在世界上还是人口最多的民族呢？孝的观念，起的作用是不容否认的。所以你看从春秋战国时候，很多流传下来的故事，包括《赵氏孤儿》，那保存一个家族的后代，这是很神圣的事情，它对我们中华民族的绵延的确是起了非常大的作用。到了今天，孝的本质变了没有呢？我觉得没有变。
我们看看，以前我们年轻的时候，只是知道发达国家他们开始晚婚了，不结婚了，不愿生孩子了。现在呢，连亚洲这些原来的传统国家现在也面临这个任务了，日本已经严重到人口下降，有人说将来到哪一天，如果现在这个人口下降不改变，日本人都要消失了。我们知道日本的内阁，专门有一个部叫少子化的对策部，对付什么？孩子生得少要想办法，但对付这么多年，好像没有改变这个事实。最近一次日本高考，已经很多学校招不到学生了。这是个世界性的难题。那么中国呢，我们也碰到这个难题了，最典型的是上海，上海的户籍人口，不包括现在外面新来的'，户籍人口是连续出现负增长。也就是上海的户籍人口，每年生的少、死的多，老龄化问题也非常严重。那么到现在政府放开两胎，大得人心，但是结果怎么样呢？并没有出现有些人想象放开以后的所谓的井喷，什么原因呢？大家都在计算生孩子的代价。所以我就想到我们这个孝道，今天有没有作用？我认为是有的，保证这个民族，这个国家人口繁衍。如果我们真的这样做了，我想我们中国的传统文化，它就可以解决当代世界上，面临的这个难题。
那我这样讲这个孝道是不是就没有糟粕，没有需要扬弃的呢？也有的，比如说古代讲的不孝有三，无后为大，这个后是不包括女孩子的，男尊女卑，这个就是糟粕。这个部分，我们今天讲的，那应该是男女平等的，我们讲的后包括女性，所以我想，我这是举的孝这个例子，其它我们今天，我们讲，如果说继承传统文化，我想都应该把它具体化，而不是停留在口头上面，停留在盲目地颂扬。如果我们把传统文化，放在古代一个真实的社会场景下面来认识它的本质，它真正起的作用，这样我们才有可能真正做到承，在我们这代人里面有选择性地，进行合情合理地创新、转换，那么这样的传统文化，就能成为我们今天文化的一部分，融入到我们的生活，并且通过我们传给子孙后代，使它在中国、在世界永远地发挥它的积极的作用。谢谢各位，谢谢大家。
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非常感谢大家的欢迎，但我得实事求是地说，我很不情愿地站在这，因为我很怕来到这里，又被贴上一个标签叫青年导师，我身上标签够多的了，用得最多的叫学术超男，我真的不想再贴上一个标签叫青年导师。我今天来只是想和我们的青年朋友们在一起探讨、交流、分享，如果说有导师的话，我希望你们也同时是我的导师，我们互为导师。
请问十八岁的时候，你们在想什么，干什么？高考？都在高考！我十八岁的时候干了什么呢？我十八岁的时候做了一个勇敢的决定，参加新疆生产建设兵团，那么我为什么做这样一个勇敢的决定呢？读了这本书，这本书是苏联作家维拉凯斯特林卡亚写的，它的`名字叫——《勇敢》，它描述的呢是莫斯科和列宁格勒的一批共青团员到西伯利亚，就是苏联的远东去建设一座共青城，我读了这本书以后热血沸腾，我说我也去，我也写一本中国的《勇敢》，我要成为中国的维拉凯斯特林卡亚，坚决去了。而且还非常幸运的是到了乌鲁木齐以后分单位，就把我分到了农八师共青团农场，我马上就想起了一首歌，而且我就是唱着这个歌去的，这首歌叫《共青团员之歌》，有会唱的吗？我们告别了亲爱的妈妈，请你吻别你的儿子吧，再见吧妈妈，别难过，莫悲伤，祝福我们一路平安吧……走了，根本没有考虑妈妈的感受，后来我爸才告诉我，我妈每天晚上哭，就是要去。要实现自己的目标，实现自己的理想，但是去了以后，才发现，那个被诗意地描述过的地方，证明了生活不是诗，等待着我们的是无法形容的寂寞，单调、劳累、纠结，我就住进了牛棚跟牛住在一块，第一天干活干什么？挤牛奶！我就上去挤，根本挤不出来。老职工就跟我说，不是这样挤的，你得先让小牛吃一口，把它奶胀出来，我说这小牛怎么弄呢？他说你把这小牛放了让它吃吧，小牛栓在旁边，我把小牛解开了，小牛冲过去，一口咬住了，就吃奶，我在旁边看着。老职工说，你怎么还看着？它都吃完了，你还挤什么？我说这怎么弄呢？你拽过来啊！好吧，我去拽那牛，根本拽不动！出生牛犊不怕虎，它还怕我吗？好不容易拽过来，又把它拴上，它又挣脱了。挤了大概这么多，母牛发现了，很愤怒地一脚就把奶桶踢翻了，然后顺便也给了我一脚，这老职工说你怎么这么笨！
后来班长过来说，要不你去放牛吧，班长给了我一根棍，这么长，很结实的棍，我说拿棍干嘛呢？打狼啊？他说狼倒是没有，打牛，牛不听话你就打它，我没管这个，我就带了本书，装在口袋里，赶着牛出去了，出去以后牛在那吃草，我就看书，看了一会，一看，牛没了！只有一头牛还在跟前，正准备往前冲，我赶快拎着棍子过去我就，你站住！你上哪去？牛看了我一眼，然后走了，最后我的跟前，一头牛都没有，然后只好拎着棍子一个一个去赶牛，然后就很快把我从畜牧班调出来，我到了大田班，然后在兵团干完了所有的，几乎所有的脏活、累活、苦活、比方说有一种活叫脱裤腿，就是棉花苗长到这么高的时候，要把棉花苗下面的两片叶子把它打掉，因为它苗只有这么高，你这样是够不着的，得跪下来，跪下来以后两只手去弄，然后膝行，一爬就是一天，兵团的田叫条田，那个条田叫一望无际，根本看不到头，你每天必须从这一头爬到那一头，然后把另外两行的叶子打完，再爬回来，这一天的活就算干完了，你要是速度不够，你回不了家，你根本回不来。那个时候我看着那一望无际的条田，我就想，我的希望在哪里，现在很多年轻人说，我看不到希望，看不到希望，你到条田去看看！
后悔吗？不后悔！因为那是我自己的决定，我不后悔，我到现在都认为，当我服从自己的内心最强烈的冲动的时候，不管它的结局是怎么样，不管将来我会吃多少苦，我无怨无悔。选择即负责！人生能有几回“二”，何不潇洒“二”一回。所以我到今天还很“二”，我的“二”劲一直保留下来，就是在那么艰苦的环境下，我想我既然是做了这个梦，虽然生活不是诗，虽然生活没有像我想想象的那样，可以给我提供那么多素材，让我成为一位伟大的作家，但是我的梦我得继续做下去。所以我当时读了很多的书，而且正是由于这样一个积累，最后让我考上了武汉大学。我毕业以后，住过办公室，住过筒子楼，一直很艰苦很艰苦地过来，我现在很清楚的记得19xx年，厦门大学房改，学校分给我一套房子，因为那时候我已经是教授了，112平方，七打折，八打折，折下来，你们猜多少钱？三万！不是每平方啊，总价！我买不起！
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“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”。唐代大诗人王昌龄的这首鼎鼎有名的七言绝句便出自芙蓉楼。这次研学，我们便来到了芙蓉楼所在的黔阳古城。
白墙黑瓦、乌衣小巷……这里古朴得仿佛另一个世界。铺满青石板的路，窄窄的小巷，布满青苔的砖墙，木房散发着古朴的味道……这些对我们常年关在教室的“小鸭子”而言，是最新奇的。
拐过钉子路，又绕了几道弯，映入眼帘的便是芙蓉楼了。它静静地矗立在那里，诉说着古老又芬芳的故事。我们踏进去，王昌龄的画像正挂在门口对面的.墙上。看着他，我好像看见一千年前王昌龄送别辛渐的场景，他豪爽地饮下数杯酒，为辛渐饯行，不舍与英雄的苦涩尽在浊酒中……
最令我深刻的非许愿树莫属了。五根粗壮的枝干象征着“五子登科”，枝干上挂着千千万万条红布条。这红布条代表的，便是人们对幸福的向往。虽然我在这儿与黔阳的土地来了个“亲密接触”，可我相信，佛祖一定会看到我的愿望的。
接下来，我用一双不怎么灵巧的手，剪出了还算漂亮的窗花，又亲手体验了古时候的“印刷术”——拓印。
这一天下来，我亲身感受到了黔阳古城的古色古香和宁静。它不会像繁华的都市一样去宣扬自己，只是静静地躺在那里，讲述着自己悠远的故事。
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眼看研学的日子越来越近，我的盼望可谓是望眼欲穿。
终于，到了研学的那天。清晨下了一场大雨，给计划上出现了一丝失误。不过老天开眼，一会便停了雨。
同学们陆续坐上了大巴车，车子开动了。上了高速以后，两边的景象飞一般倒退，我们的眼睛忙极了，不知看哪一处好。
车子行驶一个小时后，到达了目的地。
导游带我们去往了王昌龄的家，介绍了王昌龄的历史背景。那首《芙蓉楼送辛渐》就为王昌龄所作；我们接着在导师带领下，来到了享有“文圣”之称的孔子庙。我们纷纷鞠躬作揖，听导师讲解孔子的`伟大胸怀。
中午在餐馆内吃中饭，伙食可好了，十人为一组，做到了光盘行动。
临近归来，全校拍了一张合影照。
坐着来时的车，又踏上了归途。
此行黔阳古城，让我有些意外，他的美，他的安宁，冷静，让我心情愉悦，收获颇丰。
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迎着七月暑气，满怀激动，我们来到了钱学森图书馆。一进门，便是钱老的手稿，那一刹那，带给你的是视觉冲击，莫若说是心灵的强烈震撼。云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！这句话用来形容钱老，丝毫不为过。你是中国的脊梁，在你身上我们看到白手起家的辛酸，筚路蓝缕的干劲，淡泊名利的追求，求真求实的探索，岁月无改的深情……中国之所以成为今日的中国，正是得于这些纯粹的付出。
你的考卷被展出，字迹工整漂亮，得分也近乎完美，我读到了你的严谨与细致。这份考卷让人倏然穿越，仿佛看见，那个奋笔疾书的少年，那个心怀璀璨的少年。
你突破重重阻挠，毅然决然地回到祖国，你说“我必将效忠中国人民！”我读到了你的担当与责任。
“今后我将竭尽全力，和中国人民一道建设自己的.国家，使我的同胞能过上有尊严的幸福生活。”我读到了你一心为民，一心为国家，我读到了你的初心与使命。
自古以来，中华民族就是一个敢于拼搏、勇于追梦的民族。两千多年来，一代又一代仁人志士们担当起中华民族逐梦的大任，历史的璀璨星河里留下了他们的名字：钱学森、于敏、邓稼先、任新民……他们以“穷则独善其身、达则兼济天下”的一腔情怀，以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的青云之志，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮与豪迈；他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，他们前赴后继，他们愈挫愈奋……
他们竖起开天辟地的大旗，青年的我们也定要扬起继往开来的旗帜！那年今日，不一样的你，钱老，我向您致敬！
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亲爱的外国朋友们：
大家好。
纵观世界文化史，可以肯定，有人的地方就有文化。但也有不少的文明，因为传人的缺失，被淹没在历史的浪潮中。空中花园仍残留的的楔形文字诉说着它曾经的繁荣，但是能解读它的人却早已不在；狮身人面像仍矗立在尼罗河畔展示着它的威权，但是早没有信徒维护着它的无上神格。而唯有中国的文化，从历史中缓步走来，仍然维持着它自若的神态。
为什么偏偏只有中华文化得以流传？为何数以千计的大大小小的古文化一次消弭？这，都因为中华文化有着一种特殊的生命力。或许每个人都未曾感知到它的存在，但它却实实在在地存在于每一个角落。
或许刚刚来到中国的你们，对于与你们接触的中国人的行为会有所不解。但是，这里面都有只属于我们民族的、中华文化的影子。那些中华传统美德，或许早就烙印在了我们中国人的`行事准则里。在为人处世的过程之中，这些礼节还会带动更多的人去默默遵守，也就实现了中华文化的特殊生命力。你或许会纳闷“虚伪”的中国人在接受表扬时会不断推脱，但是这是我们文化中必不可少的谦逊低调；你或许会感慨“隐晦”的中国人在陈述表达时的迂回绕远，但是这是我们文化中的委婉含蓄。这正是中华文化的特殊生命力：每个中国人在日常交际、学习工作时的分寸和把握，都显现着无处不在的文化源头。
而当你们看见公园里的老年人神采奕奕地打着太极，小径里二三少女穿着汉服嬉笑走来，你会发现中国人的日常生活中也有着中华传统文化的元素。中华文化便在这片土地上蓬勃生长着，依旧散发着它古老而又年轻的生命力。草地上尽情翻滚的一个足球，隐藏着自汉朝发源的蹴鞠；小茶楼里的一台《游园惊梦》，回荡起发自明朝的昆曲；法院旁矗立的两尊石狮子，讲述着明辨正邪的獬豸……中华文化早已融进了中国人生活的痕迹，用潜移默化的能力延续着自己的生命力。
而如今，当来自五湖四海的你们能够在居住的城市发现孔子学院的楼宇，当你们的Spotify播放出的歌曲流出了古筝的弦音，在异国他乡，中华文化也在积极生长延续着它特殊的生命力。它以它神奇的、具有东方梦幻色彩的形象，吸引着你们来了解这神州大地上积淀了几个一千年的文化。读累了雪莱的《西风颂》，你可以拿起一本英译《诗经》探索中国古人的生活追求；当《哈利波特》里面的咒语已经让你觉得没有新意，不妨拿起一本英译本《西游记》看看孙大圣的神勇无敌。这蓬勃的生命力，就是能够感染你们爱上这东方的神秘文化。
最后，也希望你们能爱上这中华文化，感受到这笼罩着神州大地的、特殊的生命力。
谢谢大家。
李xh
20xx年3月24日
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大家好！沧海桑田，中华民族走过悠悠五千年，而在这历史长河里，黄河岸边迸发出智慧的火花，那便是我所欣赏的中国文化。
作为文明古国的重要象征，语言文字是一个民族的精神，汉语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所折服为四大古文明。埃及的文化早在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡的失去颜色；灿烂的古巴比伦文明在风沙的肆虐中成了废墟；而强大的玛雅文明，如今人们只能在亚马逊原始丛林的遗址里想象它曾经拥有的辉煌。惟有汉语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所推崇。
汉语作为中华民族恒古至今的语言，体现的是我们这个国家，这个民族的精神。她是根植与民族灵魂与血液间的文化符号。试想，倘若没有汉语，又怎么会有”达则兼济天下，穷则独善其身“的持节；又怎么会有”非淡泊无以明志，非宁静无以只致远“的高志；又怎么会有”人生自古谁无死，留取丹心照汗青“爱国热情！
中国文化演讲稿太多太多，融汇成中华民族生生不息的民族精神和一如既往的中华美德。
这不禁又让我想起了中国文化的精神内涵——中华传统美德。”修身“、”齐家“、”治国“作为中华美德的三个方面是不可不谈的，而作为高中生的我们则更应注重”修身“之所在。令我感触最深的便是刚经历的军训生活。大家一定还记得那篇军训日志里所说的那句话：”当我看到站在我前面的`男生，汗水从指尖滑落，才发现地上早已是一滩积水的时候，我被感动着，同时也告诉自己不能放弃……“大家一定也还记得去食堂打饭时，男生谦让着让女生排到自己的前方，同学们即使遇到不喜欢吃的饭菜也不曾浪费，大家更不会忘记对宿管阿姨的一声声问候，一句句感谢……真的，90后的学子们正是用自己的实际行动诠释着温、良、恭、俭、让的中华美德，也正是我们自己将这看似古老却终将永恒的中华美德传承了下来。
中国文化承载的不仅是祖先对生命的体验和感悟，更是中华民族永垂不朽的精神财富。
中国文化是神秘的，是古老的，是丰富的。我们应该为中华文化流传至今而感到自豪，也该为传承中华文化而献出自己的一份力。中国文化博大精深，今天所讲的只是其中的一小部分，但也正因为她的广博才让我欣赏她，并由衷的热爱她。最后，我也要呼吁同学们一起关注中国文化，将中华民族的文明继续传承下去，只有这样，中国文化——这坛承传了千年的佳酿，才会越陈越香！
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各位同学们好：
我是xx年级的xxx，今天我演讲的题目是：传承和发扬中国传统文化。中国是世界四大古国之一。五千年的悠悠历史筑成当今中国。其中，文化起源于公元前20xx年的夏朝。与它的悠久历史相对应，中国文化内涵博大精深。而如今随着时代日新月异的发展，传统文化的保留与摒弃已在国内成为一个深度讨论的话题。
文化的定义是什么？中国传统文化现在所面临的状况又是什么？文化在字典中的解释是：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。其另一解释是：同一个历史时期的不依分布地点转移的遗迹、遗物的综合体以及运用文字的能力及一般知识。以上解释则已充分概括了中国三大文化：儒家文化、建筑遗迹和歌词诗赋。由于这些文化的存在，中国现共有31项文化遗产，居世界第三位。而如今那些我们曾经引以为傲的宝贵遗产，所面临的现状也是有目共睹的，中国传统文化的主流正面临着断子绝孙的，无以为继的重大危机。看似活生生地存在，却几乎是在渐渐消失，中国的传统文化所遭遇的异变，继”文化x“和改革开放以来，已在很大的程度上被横行而来的西方文化顶替掉了。而残存的部分也正在被全球化过程进一步的扫荡。对于一个文化是否存活着，我们就要看它的基本精神是否还能打动现实人群，与实际生活和历史进程有呼应。
儒家文化是中国传统文化的主体。但其近年来的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其传承儒家文化范式为自己生命的终极追求的团体，现已基本上消失了。而儒家以家庭为根，以农业为本，半天然半教化的团粒结构也日益消退，几近消亡。且其的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。而儒家乃至传统文化中的`独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式中已是岌岌可危。由此可见：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机。”中国向何处去“这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重的悲凉文化含义。
根据上述的情况，你所能感受和体会的是什么？如果曾经拥有的一件美好的东西，因为你的失误瞬间瓦解，难道你想说的仅仅只是一句：对不起？！并掺杂着内疚？为何很多的时候。人们总是因为失去了，才懂得珍惜？难道不能在失去前好好把握住机会抓住它呢？中国传统文化如今暂没有频临毁灭，因此，我们如今所能做的是挽留住它，让更多的人去关注它。不要在人们再次需要它的时候，才发现它已经离我们而去了。
黄河之水哺育了一代又一代的华夏儿女并同时孕育着新的文化长河，作为龙的传人，每个时代都有它自己的变化，对于每个人来说，应该要适应一种新文化的出现。一个文化伟大的时代，这个时代的人必定是好学的，因为只有好学，吸取别人的优秀文化，融洽自身文化，才能使其发扬光大。但这并不意味着我们要摒弃自己的传统文化，相反我们要更加关注传统文化，毕竟它是我们生长的来源，经过五千年历史沧桑所保留下的精华。是外来者所不能完全替代的。
文化，对一个国家和民族来说是脊梁！由此可见，一个国家和民族要没有自己的文化结果是可想而知的。虽然谈不上我们要拯救我们的传统文化，但传承和发扬是不容忽视的！
我的演讲完了，谢谢！
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亲爱的老师，同学们：
大家好！
我叫xxx，是xx市xx班的一名学生，我今天演讲的题目是《永远的中华文化》。
翻开历史的画卷，中华民族曾几多苦难，血泪斑斑，国门被强盗打开，国家被烧劫躏辱；看看今天的世界，我中华民族却能傲立于民族之林，国人扬眉吐气。滚滚长江黄河翻涌不息，泱泱中华大国巍巍耸立，是什么力量使你龙的姿态亘古于历史的长河，那就是世界文明史中没有中断过的中华文化。
五千年的中华文化生生不息。智慧而锋利的刀刻文字象犀利无比的刀枪打败了一切外来列强的侵略；圆润轻巧的算盘珠圆了代代中华人的富强之梦；神农氏的百草园的中草药神秘驱散了东亚病夫的梦魇；世界联合国教科文组织把孔子定为世界名人是75位诺贝奖获奖者联名提议，你是否已经感到中华文化的悠久、优美和伟大。
中华文化之美是采撷五十六个民族之奇葩的盛装，中华文化之久是中华几千年沧桑酿造，中华文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻绘制，中华文化之深是要你能听懂女娲补天和精卫填海的音符；圆明园大火烧不了中华文明的辉煌；南京三十万同胞的头颅筑起了新的钢铁长城；三峡截流的成功向世人展示中华风彩；紫荆花的盛开昭示了中华雄风，科学发展观描述中华民族和谐美好的'愿景。中华文化的强大震撼擐宇！
优秀的文化更要我们去承接发扬创新光大。骄傲自豪的龙的传人让我们努力学习继承中华优秀文化，在世界文化相互交映、激荡和碰撞中去丰富完美，不再有”非典“和贫困的无奈，不再有南斯拉夫大使馆被炸的心痛，不再有海峡两岸分隔的撕裂，让我们努力学习，将奏响中华文化的音，弘扬我中华文化的青春和活力，从而推动中华文明走向世界之巅。
谢谢大家！
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嘉峪关始建于明洪武五年，距今已有600多年的历史，这是古代人民一步一脚印踏踏实实走出的“丝绸之路”必经之道，它坐落在中原与西域之间，是百姓安居乐业的保障，也是万里长城防线的核心部分。
在烈日炎炎之下，我们来到此地。我迫不及待地跑到城门前，一座挂着牌匾的塔楼便矗立在我眼前，"天下雄关"四个大字清晰分明，在耀眼的光照下发出璀璨夺目的金光。
两座用黄土建成的高塔伫立在两旁，宛如两个战神保家卫国，高大的土墙将他们合二为一，往两边不断延长，能看得出它易守难攻的.特点。这样一座坚城，让人想到"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"。
站在高处看，太阳灼红了整个戈壁滩，天净得像一块蓝宝石，无一丝云彩。嘉峪关身着古铜色大衣，摆出一副雄壮的气势。我平生第一次直面这大漠景象，第一次亲身体验这塞外风景，对祖国壮丽河山的自豪感油然而生。
能工巧匠那别出心裁的建造，其中隐藏着一些惊人的秘密。城门后边有一堵高耸的墙，这墙里城门只有2米，果然与众不同，内藏奥秘。根据介绍，这是为了防止敌人的攻城入侵，这样的设置有便于阻止敌人破门而入，城门十分狭窄，还能减小间谍进入的几率，就好比减小木马病毒的感染。门的外面还有向上倾斜45度的沙坡，这是为了尽可能在夜声人静时听到外人的脚步声，可以防止敌人的后背偷袭。这些都体现了明代工匠的杰出技艺，真是让我佩服的五体投地。
作为炎黄子孙，有着龙的智慧，我骄傲我是中国人！
仔细观察嘉峪关城楼，这古建筑虽然经过数百年岁月洗礼，身上已经坑坑洼洼，点点痕迹像夜空中那罗布的群星，记载着英勇战士的功勋。风的腐蚀让它沧桑，雨的冲刷让它更加荣耀，几千年的烽火狼烟、几千年的世事变迁，都好似戏剧般演绎在眼前。可直到现在，它仍旧身披金甲圣衣，庄严地站立在那儿一动不动。
我自豪于古代人民那坚强的毅力！自豪于丝绸之路的历史悠久！更自豪于泱泱大国不变的魄力！
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课外研学开始于刚刚开学的前两周，这一活动在开学之初便调动了大家的积极性，因为这次的课外研学内容比较丰富包括了辩论赛和贯穿于整个学期的学术性研究。辩论赛中，各班积极准备，全班性动员为辩手们准备材料，体现了班级的凝聚力，在辩论赛中，我有幸作为赛会主持人近距离感受了辩手们在辩论中所展现出来的灵活机智，经受了一次头脑风暴的洗礼。
紧接着就是研学内容了，我们小组的题目是人的因素中行为性和心理性因素的联系，起初大家对于这一题目内容都没有什么太多的了解，伴随着只一学期课程的开始，大家就将这一内容搁置了，几次小组讨论也只是将各自的任务进行了分配，对于课研内容上并没有什么实质性的进展。到了下半学期我们新开设了两门课胡汉华老师的安全人机工程和黄仁东老师的组织行为学，随着课程内容的学习大家才对这一次的课题有了一定了解，这对我们之后相关资料的收集有很大的帮助。
资料收集阶段，我分配到的是关于人的因素中心理性因素资料查找。我首先翻看了现有的安全人机工程课本，之后为了完善这一内容我又在百度和中国知网上对这一内同相关的文献进行了检索。对于收集到的资料整理后，了解到人的心理因素是运动、变化着的心理过程，包括人的感觉、知觉和情绪等，往往被称为事物发展变化的“内因”。事物发展变化的必须具备两个条件：内因和外因。而内因一向被认为是第一位的原因，外因则是第二位的原因。“内因”是事物变化发展的内在根据，内因是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物运动的源泉和动力，它规定着事物运动和发展的基本趋势。人的心理因素包括许多，象紧张、兴奋、沮丧、恐惧、期待、高兴、热烈、冷漠、积极、消极、肯定、否定、怀疑、信任、尊敬、鄙视等等。广义的讲，人的心理因素，包括所有心理活动的运动、变化过程，如记忆、推理、信息加工、语言、问题解决、决策和创造性活动；而心理因素的研究更为广泛，象个人独特的.心理特征和个体行为的稳定性特征；人际间的行为和社会力量对行为的控制和影响；生理现象的神经机制；人在不同发展阶段上的不同的心理特点；存在于个人头脑中的、与行为有关的心理现象的等等。
将上述负责内容弄完以后，组长又组织了一次小组会议，大家对负责的内容取得收获进行了说明，然后集体针对与课题相关的内容进行提取后得到如下内容，具体了解了不安全行为的心理原因、个性心理特征与不安全行为、非理智行为等。在这一过程中，我们通过这些内容的查看发现很多人的不安全行为都与不稳定的心理状态有关，多数时候又是由于操作的不熟练或是出现在突发状况下的应急反应，具体包括听觉问题、视觉问题、空间知觉不准、注意分散、冒险、逞强、遗忘问题、自负心理等。
在会议讨论之后就是成果的报告书写工作了，大家将各自整理的内容汇总到我这里，我根据会议中的讨论结果进行了成果报告撰写，之后又经过每个小组成员的查阅修改后，最终成型。
课外研学活动即将即将结束，回顾这一学期中大家为之所做的努力，我们感受最多还是团队协作的好处，每个人都有自己想法和观点，将大伙的不同理解和看法进行比较性学习，开阔了我们各自的思路，我们是一个临时性的小组，但当我们谈到我们这一学期各自的付出时我们就是一个永远的团体。
另外就是对研学的认识了，一个新的体系内容我们从开始接触时的生涩，随着我们带着目的性的学习，我们对其有所认识和了解，这一过程是需要时间的付出的不可能一蹴而就，彩虹总在风雨后，努力后的收获让我们更为喜悦。
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早晨七点的天空下着蒙蒙细雨，淋湿了校园，但没有淋湿我们激情澎湃的心情，你问我而为何而高兴，因为我们要去徽州城啦!
古人云:“读万卷书，不如行万里路”。为了让我们了解徽州文化，了解徽商的兴起，学习传统文化，学校组织我们去徽州古城。
第一站:潜口民宅。别的古宅一进门就是厅堂，但它不一样，进门是几棵大青树，生机勃勃，仿佛这古宅从未老去。跨过高高的门槛，就是正厅，是一家人集中在一起议事的地方。正中间有天井。古时候，建筑物基本都是木建筑，窗户的雕花很精密，但透光效果不好，甚至可以说房间里面黑洞洞的，但古人开了一个天井，既解决了通风透光的问题，又取了“肥水不流外人田”之意，我不禁暗暗佩服古人的智慧。
在一条古街上的民宅，做工精巧，规模庞大，正厅、偏房，议事厅，戏台，古亭一应尽有，还有鱼塘，竟是审问犯人的地方，但是在偏房，进出有两道门槛，自然是小姐的闺房，取“大门不出，二门不迈”之意。
沿着古街慢慢走，时间仿佛慢了半拍，我们在徽州古城中漫游着，陶醉着。
第二站:竹山书院，在这里，我们穿起了几千年前的汉服，参拜孔子，清扬的钟声响起，我们纷纷对着孔子的铜像弯腰参拜，整个仪式庄严肃穆。我们心中充满了对孔子的敬意，对老师的敬意，在未多加此次活动之前，我的情感并没有那么强烈，可见此次活动对我们的影响之深，第三站:徽州文化博物馆。徽州文化博物内有徽州古城的版图，各个历史名人的介绍。但让我印家最深的，要数博物馆内墙壁上的炉子。古人惜字惜纸，如果随意在纸上写字又将纸扔掉，是对仓颉的大不敬，必须放在炉内烧掉，方可安心。可见古人多么珍惜资源，珍惜学习的机会。生在华夏盛世，我不禁感慨：我们更应该好好学习才是。
第四站:屯溪老街。屯溪老街街道路两旁都是古式建筑，天空下着小雨，走在老街，内心不由生出一种“杏花烟雨江南”的诗情画意。
徽州是一个古城，是中国三大地方学派之一的“徽文化”发祥地，被誉为“东南邹鲁，礼仪之邦”，也是保存完好的.中国四大古城之一。深入地了解，探究古城文化，有助于我们更深刻的了解历史，学习文化礼仪，增强民族自信。此次研学旅行虽以结束，但我被古城文化所震撼的心久久不能平静，那是古人们思想与智慧的结晶，岂是我们现代入能够理解透彻的？我一定要努力学习，让越来越多的人知道，在中国，在安徽省，有一个叫“徽州”的地力，那里很美，文化底蕴很深，传统文化很有魅力，五十四位状元（进士）真的很耀眼!
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各位宗亲，各位来宾：
大家好！
值此20xx年清明之际，我x氏族人在这里举行祭祖仪式，在此，我以x氏同宗联谊会会长的名义，对今天前来参加祭祖仪式的老前辈、兄弟姐妹、后辈人等，表示热烈的欢迎！对前来观礼的各位朋友，表示衷心的感谢！
在这个花红柳绿、风清雨润的'时节，我们x氏家族汇聚在我们的入綦始祖墓前，燃香焚烛，呈上贡品，隆重祭奠我们的王氏祖先，缅怀我们x氏历代祖先之功德，纪念历代祖先为发扬光大我族之伟绩，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋王氏家族的发展大业，清明节祭祖仪式致辞。我们感到无比的自豪和荣幸！
在这庄严而隆重的时刻，我们首先要感谢我们的祖先，是祖先让我们这些从各地回来的同族宗亲凝聚、团结在一起，共同缅怀先辈，共叙宗亲情谊，共话美好未来。物有报本之心，人有思祖之情；饮水定当思源，为人不忘根本。我王氏家族，乃中华之大姓，几千年来，屹立于中华民族之林，历朝历代，为国家之兴亡，为民族之崛起，励志修行，齐家治国，名扬四海，给我们留下了自强不息、拼搏奋进的精神食粮，给我们留下了极其宝贵的传统美德。看我中华大地，政界军界，科学艺术，各行各业，从历史到现在，到处都有我王氏族人的身影。
今天，我们怀着一颗至诚至敬的心，来祭奠我们的祖先，就是要缅怀祖先的英德，就是要感念祖先的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。
斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们王氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意义。
孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。
尊敬的宗亲们，王氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！ “莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，为我们王氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力！
谢谢大家！
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尊敬的亲属们，各位来宾：
又是一个春风洋溢的日子，又是一个勾起沉思的时刻。
清明时节，我们聚集在这里，为安息在 举行庄严隆重的公祭仪式，缅怀恩德之情，告慰在天之灵。首先，我代表 系的全族家人向 表示衷心的哀悼和深切的缅怀。当今政通人和，国富民强，安居乐业，在此大好形势下，我族集会在这里，隆重祭祀，这一重大活动也为弘扬祖国历史传统美德，增强族人热爱祖国、热爱家乡的.凝聚力、为教育族人、团结族人、建设祖国、造福子孙都具有重大历史意义和现实意义。
数百年沧桑，山水雄浑而来，凝固了岁月不朽的痕迹。 氏家族历史悠久、传递稳定，回首过去，纵观几百年来 氏家族的发展，我们有太多的成就想向长眠于此的先辈诉说；有太多的感悟想向努力奋斗的族人宣告。吾怀远宫氏、堪称名门望族，书香门弟，仕宦之家，古今世代文风鼎盛，官宦层出，贵而不富、富而不奢，也恰恰是 氏宗祖，历代士宦恪守清正廉明，尤不失祖宗相传之家风。祖有训之，族人之众，不欺少，留丹心与子孙，与人与事以礼相待，人人亲亲。
在此，向祖辈表示， 第 世 ，努力带领族人去开拓美好幸福的未来，使我们的家族更加旺盛，使我们的家乡更加富裕，使我们的祖国更加繁荣富强。为家族事业，全情投入，协作进取，尊爱至诚。
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尊敬的各位长辈，各位宗亲：
大家上午好！
在这个春光明媚、桃红柳绿的阳春三月，我们两地的邓氏宗亲再次在祖籍地隆重举行祭祖大会，为迁华始祖积宗公扫墓祭奠，追根溯源，共同缅怀先祖筚路蓝缕创业之丰功伟绩，此时此刻，此情此景，我们每一个人的心情都是无比的高兴和无比的激动！
首先，请允许我代表邓氏宗亲理事会向各位前来参加邓氏祭祖大会的各位宗亲，表示最衷心的感谢和最亲切的问候！我还要特别感谢的是郭镇的宗亲这次也克服了种种困难前来参加今天的祭祖大会，实为不易；我更要感谢的是为这次祭祖大会作了精心准备并为之付出辛勤汗水的'华容宗亲，谢谢你们！
两年前，我们邓氏宗亲在华容隆重祭祖扫墓；今天，我们大江两地的邓氏宗亲又来到了祭祖扫墓，寻根问祖，这其中的意义不言而喻，那就是为了弘扬祖德宗功，增强宗族团结，更好地激励华监邓氏子孙丕振南阳家风，永续东汉世泽！今天，我们可以告慰先祖的是通过华监两地宗亲的共同努力，《邓氏族谱》（监利卷）已经成功问世，这要感谢所有修谱的邓氏宗亲们，我深信，这一次续修族谱的成功一定会让华监两地的宗亲更加团结，更加亲切，我想，这也一定是祖宗的庇佑，庇佑我邓氏世代永昌！
先人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。在以后的日子里，我衷心地希望华监邓氏的子孙，大力弘扬先祖美德，不忘祖训，明理诚信，忠孝传家，艰苦奋斗，精诚团结，互通有无，互帮互助，共同发展，为实现邓氏宗族的繁荣昌盛而努力奋斗！
莫道今年春将尽，明年春色更喜人。而不懈努力！谢谢大家！
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