☘︎ 知人者智，自知者明。——《老子》
☘︎ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
☘︎ 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》
☘︎ 耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。
☘︎ 不尊德性，则学问从而不道;不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。——张载《正蒙》
☘︎ 言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
☘︎ 疑行无成,疑事无功。《商君书》
☘︎ 不矜而行，终累大德《法句经》
☘︎ 凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》
☘︎ 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》
☘︎ 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——吕不韦《吕氏春秋·察今》
☘︎ 由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》
☘︎ 伏羲氏别名：宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺时代：新石器时代中晚期出生地：山东济宁或甘肃天水等地（有争议）简评：中华民族人文始祖之一
☘︎ 以责人之心责己则尽道，所谓「君子之道四，丘未能一焉」者也；以爱己之心爱人则尽仁，所谓「施诸己而不愿，亦勿施于人」者也；以众人望人则易从，所谓「以人治人改而止」者也；此君子所以责己责人爱人之三术也。——张载《正蒙》
☘︎ 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑《弟子规》
☘︎ 水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
☘︎ 能通天下之志者为能感人心，圣人同乎人而无我，故和平天下，莫盛于感人心。——张载《正蒙》
☘︎ 鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
☘︎ 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》
☘︎ 上达则乐天，乐天则不怨；下学则治己；治己则无尤。——张载《正蒙》
☘︎ 学问中人，无不从苦处打出。——刘宗周
☘︎ 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》
☘︎ 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》
☘︎ 工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
☘︎ 烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞，问君何处是归途？——纳兰容若
☘︎ 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》
☘︎ 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》
☘︎ 造化之功，发乎动，毕达乎顺，形诸明，养诸容载，遂乎说润，胜乎健，不匮乎劳，终始乎止。——张载《正蒙》
☘︎ 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》
☘︎ 义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。——张载《正蒙》•́‸ก🧇🚗
☘︎ 神农氏姓名：伊耆，姜别名：神农，五谷帝仙，历山氏，烈山氏时代：上古简评：被后世尊为农业之神
☘︎ 己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》
☘︎ 有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学。——《格言连璧》
☘︎ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策荆轲刺秦王》
☘︎ 父母教须敬听父母责须顺承《弟子规》
☘︎ 有子曰：“礼之用，和为贵。”
☘︎ 不以规矩，不能成方圆。《孟子》
☘︎ 殷契姓名：子姓，名契又称：殷契时代：上古简评：商朝人的祖先
☘︎ 旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》
☘︎ 孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”
☘︎ 诚于此，动于彼，神之道与!——张载《正蒙》
☘︎ 以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。——张载《正蒙》
☘︎ 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
☘︎ 君子于其所不知，盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》
☘︎ 闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》
☘︎ 微子启姓名：宋微子，子姓，名启，世称微子启籍贯：宋国（今河南商丘）简评：宋国始祖，“殷三仁”之一
☘︎ 大道之行也，天下为公。——《礼记》
☘︎ 子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
☘︎ 信言不美，美言不信《老子》
☘︎ 和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。——张载《正蒙》
☘︎ 子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》
☘︎ 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
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☘︎ 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
☘︎ 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》
☘︎ 有不知则有知，无不知则无知。——张载《正蒙》
☘︎ 仁通极其性，故能致养而静以安；义致行其知，故能尽文而动以变。——张载《正蒙》Hn373.CoM
☘︎ 读书贵能疑，疑乃可以启信;读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》
☘︎ "虞舜姓名：名重华,字都君；生于姚墟、诸冯，故姚姓生卒：约公元前2277-公元前2178帝王号：帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝简评：圣王"
☘︎ 巧言令色，鲜矣仁。——《论语》
☘︎ 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》🚌🌲
☘︎ 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
☘︎ 不患人之不己知，患不知人也。——《论语》
☘︎ 近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
☘︎ 运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记高祖本纪》
☘︎ 意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，则与天地伪不相似。——张载《正蒙》
☘︎ 由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？——张载《正蒙》
☘︎ 士别三日，当刮目相待。《三国志》
☘︎ 姬发姓名：姬发谥号：武王庙号：世祖简评：灭商建周
☘︎ 穷当益坚，老当益壮。《后汉书》
☘︎ 为者常成，行者常至。《晏子春秋》
☘︎ 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
☘︎ 周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。《史记·周本纪第四》
☘︎ 义，仁之动也，流于义者于仁或伤；仁，体之常也，过于仁者于义或害。——张载《正蒙》
☘︎ 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》
☘︎ 衣贵洁不贵华上循份下称家《弟子规》
☘︎ 人无远虑，必有近忧。——《论语》
☘︎ 一物两体，气也；一故神，两在故不测。两故化，推行于一。——张载《正蒙》
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