⏤ 诗词吟诵会活动总结 ⏤
七言的歌行当然最有名的是白居易的《长恨歌》，可是《长恨歌》太长了，我们只读其中的一段，就是读玄宗到四川以后吧：
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂?
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
落叶满阶红不扫。椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共?
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
判断一首诗歌的好坏，这不仅在中国，在西方也是很成问题的一件事情。叶嘉莹举例说，你给学生一首诗，告诉他作者是莎士比亚，他就会盲目崇拜，认为莎士比亚的作品一定都好。如果不告诉作者是谁，他就很难判断诗的好坏。也许一些人有一些直觉感受，可是为什么喜欢，为什么不喜欢，却不一定能说出缘故。
好的诗歌应该“情动于中而形于言”，是不是“情动于中”是判断一首诗歌好坏的最重要标准。叶嘉莹说，说到一首诗歌的好坏，先要看作者是不是内心真正有一种感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念，还是在那里说一些虚伪、夸张的话。
晋朝陆机《文赋》中说：“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”叶嘉莹说，在那强劲的.、寒冷的秋风之中凋零的落叶，人们看了就有一种萧瑟的、凄凉的、悲伤的感觉。在芬芳、美好的春天我们看见草木柔条发芽长叶了，我们就有一种欣喜，这是大自然给我们的一种感动。“情动于中”的一个因素是外在大自然的物象。优秀的诗人有锐敏的感受能力和丰富的联想能力，是“民吾同胞，物吾与也”。不只是草木、现在的人事，我所没看见过的、没经历过的人事，都可以感动我，这才真正是一个有博大感情、襟抱的诗人。
叶嘉莹举例说，就像白居易《长恨歌》中写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”他虽不是唐明皇或杨贵妃，但能够想象他们死生离别的感情。
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湖南农业大学咏韵社
中华诗词吟诵大赛决赛活动
承办单位：湖南农业大学学生社团联合会
承办单位：湖南农业大学咏韵社
时间：2013年4月24日
一、活动目的及意义：
为进一步活跃校园文化气氛，丰富大学生课余生活，给同学们一个展示自已的舞台，进一步营造良好的学习氛围，陶冶同学们高尚的道德情操 ，启发大学生的创作灵感，锻炼同学们的口才能力，促进同学们之间的友谊和交流，同时为加强校园**之间的联系，形成长期合作、定期交流、互派记者学习等机制，特举行中华诗词吟诵大赛。
二、活动的优点：
给更多爱好朗诵的人发展的平台
它扩大了社团在学校的影响力，真正受益于社团的是学生，培养了他们的情操，使朗诵更受欢迎
三。活动中存在的问题及改进方法
问题：1。有加强社团之间及时沟通和讨论的空间。活动可以相对较大
改进方法：
1平时，各社团要积极促进交流与合作
2.在其位而谋其职，各活动方成员对活动的举办应团结一致，共同出力3.活动前的准备工作要充分，要做到更好
4加强与各专业教师的沟通与联系
四、结束语
至此，湖南农业大学首届中国诗歌朗诵大赛预赛已圆满结束。然而，咏韵社全体成员在分工协作、相互配合、相互帮助的全过程中所表现出来的凝聚力，也是最令人感动的。我们将怀着这份共同的对文学、对朗诵的挚爱，一起前行。
相信首届中国诗歌朗诵比赛一定会圆满结束。
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关雎是我们诗经中的第一首古诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。大家都十分熟悉。下面是小编整理收集的诗经关雎吟诵相关内容，欢迎阅读参考！
关 雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 词解： 关关：鸟儿的连续叫声。 雎鸠：一种水鸟，现在被认为是鱼鹰。洲：水中的小岛。 窈窕：相貌与心灵都美的样子。 淑女：性格娴静的女子。 好逑：好的配偶。 参差：高低不齐的样子。 荇菜：一种浅水性植物，茎细长柔软而多分枝。 流之：顺水势采集。（采之、芼(mào)之）其意略同。 寤寐（wù mèi）：寤指白天， 寐之夜晚。即日日夜夜。 思服：思念。 悠哉：焦虑的心态。 辗转：翻来覆去的样子。 琴瑟：古时的乐器。（钟鼓同） 友之：与之为友。 乐之：使之快乐。 现代诗译： 芳草茵茵的河洲上， 春天的雎鸠鸟儿在不停的鸣唱。 美丽娴静的姑娘啊是我梦中的女郎。 长长短短的.青青荇菜我不停地采啊采， 长长短短的青青荇菜我仔细地摘啊摘， 美丽娴静的姑娘哟我日日夜夜把你渴望。 日思夜想的姑娘，你到底在何方？ 思念你的夜竟是如此得漫长。 吟诵是什么?或者，今天我们所理解的吟诵是什么?吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有着独特的文化和艺术内涵。 初次接触到吟诵的人们，新奇之后，往往会问：古人是这么“吟”的么?这是原汁原味的古调子么?事实上，现在所有古典诗词的吟调，包括出自那些已经八九十岁、曾经接受过私塾教育的老人之口的吟调，都非古调。理由很简单，一是数千年语音变迁，所谓的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟诵皆口耳相授，声音实况没有记载。古调绝响，无从谈起。但是，语音变迁之中，仍有不变的因素。比如“入声”被认为是一种“原生态”，华东、华南、西南以及台湾地区的方言就有入声，还保留了某些中古语音的特征，当地一些八九十岁老人还能以此为我们传递唐诗宋词微妙的声情韵味。 吟诵这个词，其意既可指吟，也可指诵；或者两者兼有，泛指用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。吟诵合称，表明至少有两种方式，即吟和诵。从有利于传承的`角度说，概念或者叫法还是统一为好。台湾统一叫吟唱，大陆统一叫吟诵。吟诵的叫法，好在把吟和诵组合在一起，提醒人们：吟是从诵之中来的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是从吟读之中自然生发出来的，且不受固定乐谱束缚的自由唱。或许，比较方便简单的分类有三：诵、吟、唱。这当中，“诵”为基础，“吟”是结果，“唱”是升华。一个现代人，要想得到古人那种自由吟诵的境界，一是要吟出自己的调；二是要随“调”随出，想吟就吟；三是音情并茂，韵味十足。 其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文，而是传统蒙学注经典。传统蒙学的本意在于“播种于心，求其日后自己发芽”，用“经典”打底，扎根在童心之内，故所读所诵必为精挑细选出来的好书好文好诗。中华文明，日积月累，不断生发，产生了众多的人文经典。多且文字繁难的经典，须经过“中介”的智慧，化繁为简，化难为易。这个转化的结果，便是各种蒙学教材的诞生。于是，中华“经典”的核心思想化作朗朗上口的韵读文字，随着熟诵、吟诵渗入人心。 古人把作诗称之为“吟咏情性，诗在性情里，把诗从情性里吟咏出来，即为诗。而诗的鉴赏，则是从相反方向进行，靠吟咏作出来的诗，还须回到声音里体会。所以，“吟咏”的作用，不单是所谓“语言的艺术”问题，或艺术的审美问题，最根本的是它内涵着传统的“性情”。 【注】蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾，相当于现在的幼儿园或小学。 A．吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有其独特内涵。 B．吟诵，其意既可指吟，也可指诵，就是用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。 C．大陆“吟诵”的叫法，把吟和诵组合在一起，提醒人们吟是从诵之中来的。 D．台湾“吟唱”的“唱”，是从吟读中随意生发出的不受固定乐谱约束的自由唱。 7．对于吟诵具有“独特的文化和艺术内涵”的表述，不符合原文意思的一项是 A．语音变迁中有不变的因素，我国一些方言中还保留了某些中古语音的特征。 B．儿童吟诵精选出来的好书好文好诗，播种“经典”以“求其日后自己发芽”。 C．中华“经典”的核心思想凭借蒙学教材化作韵读文字，通过吟诵渗人人心。 D．鉴赏诗歌要反向而行，通过吟咏(诵)在声音中体会其情感美和艺术美。 A．我们不能吟诵出原汁原味古调的原因是数千年的语音变迁使正宗古音已不存在。 B．吟诵比较简便的分类为诵、唱和吟，这三类可以分别看做基础、结果和升华。 C．今人学吟诵，一要吟出自己的调，二要想吟就吟，三要有声有情，韵味十足。 D．吟咏(诵)不是语言的艺术，也不是审美的艺术，而是内涵着传统性情的艺术。 今天我们学校组织了一次古诗吟诵会，每个班级的小朋友都参加了，有的穿了古代的衣服，有个班级的大姐姐穿了嫦娥的衣服，好漂亮啊 我们班级是以松为主题，所以我们每个小朋友都站得像松树一样挺拔。本来我是站在第二排的，但是因为李老师说我口齿清楚，表情好，所以让我站到了第一排领读，我可高兴了，特别认真。表演结束后，李老师表扬了我们第一排的小朋友，因为我们没忘记第一段和第二段之间，要默默的用手势数 1、2、3. 我很喜欢朗诵和讲故事，星期四的午间十分钟，我也要好好表现，为一（6）班争光。 “社会主义核心价值观校园明辨会” 统计121班团组织生活活动 总结策划人：陈晨 时间：2014年10月23日 本次团组织生活“社会主义核心价值观校园明辨会”具有非常重要的意义，让班级的每一位同学都学会思考，明辨是非，正确抉择，牢牢树立和自觉践行社会主义核心价值观。 大学是学生树立正确的世界观、人生观和价值观的关键时期。在这个时候，决定一个人什么样的理想生活，选择什么样的人生道路是非常重要的。在重大是问题面前，同学们在正确与错误抉择时能明辨是非，在做人做事原则问题上能坚定正确的方向，在大是大非面前能保持清醒的头脑，人生的道路才会越走越宽广。 在会上，师生还就同学们在理解践行核心价值观的过程中遇到的困惑和问题，进行了平等自由的交流和辩论，气氛热烈、讨论深入。学生代表分别发言，从不同角度阐释如何践行社会主义核心价值观。 本文分析了如何把学生的工作与热爱工作结合起来。同学们讨论社会主义核心价值观带给学生干部的工作启示、自我素养提高阐明从自身出发、把小事做好，就是践行社会主义核心价值观最好的表现。从学生干部角度来讲： 一是希望学生干部以身作则，自觉践行社会主义核心价值观；二是希望学生干部拓宽工作思路，努力把班上学生团结起来；三是希望学生干部能从总体上把握好自己的工作。从每一位同学的角度来讲：现在的生活不再有束缚，大学是个自由的地方，虽说“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，但是自由之中还充斥各种信息、思想相互交杂，色彩斑斓的社会生活与形形色色的**、陷阱相互交织，同学们只有形成正确的思想和价值观，才能在鱼龙混杂、泥沙俱下的现象中洞察人生的真谛，才能从容自信地沿着正确的人生轨道前进。 现在我们还在上大学，这意味着我们有无限的潜力，无限的可能性。我们有青春的活力，不能在这个时候颓废。“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”这12个词汇，我们不仅要深刻的理解，更重要的是实践。 实践是检验真理的一切标准，我们只有在现在树立正确的人生观、世界观、价值观的基础上，积极主动地迎接任何挑战，做到不惧困难，迎难而上。会上，同学们的发言从国家、社会、个人等不同的角度，以宏观和微观不同的视角，根据自己的学习、生活经验阐释了他们个人对社会主义核心价值观的理解。这些都是学生在大学里成长的宝贵经验。 最后，班主任老师对此次会议进行了总结，希望各位学生干部深刻领悟社会主义核心价值观，将社会主义核心价值观的理念内化于心，外化于行，特别强调了要敢于行动，勇于创新，在学习生活中，积极践行勤学、修德、明辨、笃行的准则，成为一名是非明，方向正，路子清的学生。 在一个阴雨朦朦的早晨，我和同事李静踏进了世纪中学的校园，听来自中央民族大学的徐建顺教授关于古诗文吟诵的培训会。 首先，徐教授从吟诵的历史、发展、以及今后的一些工作做了简要的介绍。让我了解到，吟诵原来有几千年的历史了，是古代诗人表达诗词，和自己感情的一种普遍的形式，古代诗人并不是向我们现代人这样朗诵诗词的而这种拥有几千年的吟诵传统，在我们这个时代面临失传。原因有很多种，最主要的是，我们的生活中接触最多的是西洋音乐，作为中国本土的'吟诵文化却让我们作为另类不能接受。有专家主张吟诵工作应从幼儿园中班开始，原因是对孩子们还没有接触外来文化的时候，进行传统文化的奠基应该是越早越好，然后向小学推广。此次活动得到了国家语委的大力支持。 其次，徐教授还为现场的老师带来了中国传统的古诗文吟诵表演，深沉浑厚，悠远绵长，让教师们在赞叹之余，更深深领会了中国古典文学的独到魅力。 最后，徐教授教了老师们一些关于吟诵的方法，像古体诗的无格律吟诵，近体诗的平长仄短等等，及各种调例如：北京昌平调，江苏丹阳调，普通话调等。调各不相同一个地方有一个地方的调，一个人有一个人的调只要自己喜欢，能很好的表达自己对诗的理解，自己吟诵着舒服，别人听了好听就行。让老师们初步掌握了关于吟诵的一些基础知识。 通过这次学习，深刻体会到国学经典的博大精深，认识到传承古诗吟诵的必要性。希望能把所学的知识很好的运用到实际教学中去，把吟诵与平时的教学活动有机结合，让吟诵这一传统文化得以传承。 一天，我正做着作业，妈妈突然向我走了过来，告诉我，花园社区要开党员大会，让每一组选一个孩子在大会上唱红歌、诵红诗。而我被选上了，必须提当这个重任。 这可不简单，虽说有半个月准备时间，还是暑假，但我对自己的要求可不低，这是一件荣耀之事，可不能马马虎虎的应对，要有充足的准备，哪怕背出来也远远不够，上台一怯场，说不定就会忘光，那就要出洋相了。所以，既要背得滚瓜烂熟，还在带着丰富的情感。我暗暗下定决心，要光荣地完成这个任务。 开始选吟诵的红诗就有点麻烦，我把网上找来的三十篇演讲稿，一篇一篇有感情地读过去，经过筛选，选中红诗《七月的天空》。 我每天都辛勤练习，背诵时连一个字都不允许自己错误。说夸张点，已经到了一有人说出这篇红诗的上一句，我就能在脑子里迅速反应出下一段。 背诵后，我也不能休息，还得多加练习，让背诵更加流畅、灵活，更加富有感情。我每天坚持练习，相比之前，不减反升。 有时候，我当然也想过偷偷懒，比如删除一段，不就可以少背一点，轻松些了吗？但还是一种想法让我坚持了下来，那就是要做就要做到最好。 终于到了演讲的那一天，我攥着演讲稿，不停地看着，前面那个人差不多要读完了，我要准备上台了。这个时候，我尤其紧张，牙齿紧咬嘴唇、手心里都是汗，心好像跳得非常快，我一直考虑着，要不要拿稿上去，前面的人，除了唱红歌的，都没有脱稿。我要不要拿稿上去，虽然表现会差一点，但却稳多了，我生怕自己忘词或者念错。 随着台上小主持人的宣布，我伴着掌声，紧张地上台。我自己都没想到，面对几十个观众，我却极其自然地发出了响亮而又富有感情的声音：“叔叔、阿姨你们好，我要演讲的题目是«；七月的天空»；。如果没有那一面鲜艳的红旗，怎会有今天，壮丽锦绣的山河……点亮红色的中国！” 吟诵完美地结束，我在下台的时候，听到那些党员叔叔、阿姨对我肯定的掌声，这次比上台时更热烈更响亮。 “困难像弹簧，看你强不强；你强它就弱，你弱它就强。”生活就像这句格言，的确是如此，战胜困难，并不麻烦，只要你下定决心，努力克服，就会发现其实这困难并不是无法企及的高峰，而只是一个弹簧，只要你使劲全力，必能使它弹不起来。战胜了困难，便能看到前方更美的风景，吃到甜美的果实。 诗歌诵读是我国传统文化中一颗璀璨的明珠，一件无价的瑰宝。为了弘扬传统文化，并与时代相结合，给新时代下成长的大学生一个认识、了解、欣赏和锻炼诵读艺术的机会和平台，我们教科院吟诵团应运而生。 在院领导的关怀与支持下，在团成员的不断努力中，教科院吟诵团取得了一系列可喜的成果。 就这一学期来说，我们团代表教科院参加了校团委举办的校廉洁诗词原创作品大赛暨廉洁诗词吟咏比赛，经过激烈的角逐，最终赢得了二等奖的好成绩。这次比赛时间准备时间短促，题材也是大学生比较少见的廉洁主题，可以说是困难重重，但在团长贾昕的精心指导和帮助下，两名参赛选手（张宜成、桑倩）迅速掌握了吟咏的相关要领，最终在比赛中发挥出色。院里对比赛也给予了大力支持，承担了相应的服装费用。 为了锻炼新人，这次比赛选拔了两位大一的同学参赛。需要注意的是，虽然在比赛中取得了荣誉，但不可忽视其中所暴露出的问题。同学们诵读技巧和知识都明显不足；除了技术层面上的不足，同学们在临场表现和心态上也要加强修炼，要努力克服紧张等情绪。 除此之外，吟诵团应邀请前往铜山区实验小学为参加铜山区教育系统内诗词朗诵比赛的小学老师和校领导做诵读方面的指导和参赛设计。团长带队前往实验小学，在训练中，校长等领导给予了大力配合，近六十位老师们也积极努力的学习。在这种良好的氛围中，老师们的进步很快，顺利完成了从基本诵读到声情并茂，从单纯诵读到多形式，更具视觉观赏价值的吟诵模式的转变。秉承精品路线精神，我们以极大的热情投入了这次指导任务中，取得了令人欣喜的成果。尤其要提到的是，我们临时应邀对该小学六年级组朗诵队也进行了诗歌朗诵的指导。看到小朋友们朝气蓬勃的脸庞，我们为能帮助他们成长感到由衷的高兴。在指导过程中，小朋友们兴致高昂，全神贯注的听我们讲解。场面热烈而活泼。一个多小时下来，我们成了他们亲热的伙伴。 小时候，我最头疼的就是学习那些古诗词，因为那时候的我很是不爱背诵。 记得一年级的时候，我们的语文老师——韦老师让我们背诵古诗两首。其他同学都好像人工智能机器人一样，三下五除二就背会了。而且还有些同学说背的太少了，还要背！“天哪！”谁知道这两首看似简单的诗等我完全会背的时候，就已经猴年马月了。而且因为我对古诗的不熟悉，每每考试出现有关古诗词的题目，我的分都会被扣光光。 直到上五年级，我来到了新的学校新的班级，遇见了我的新语文老师——刘老师。刘老师会教我们更多的古诗词，可是她的教学方法却很新颖，不似原来老师那样一字一句的念、背诵，而是要我们吟诵。我向来比较喜欢音乐，加上刘老师教我们吟诵出来的诗词全都气势十足，这样我竟然在不知不觉中就背会了古诗。从那一刻起，我不但不会再反感背古诗，反而爱上了古诗词的优美。 每当刘老师教我们吟诵古诗词的时候，我都兴奋极了，认真地一字一字地跟吟。完全不像原来学习古诗时那样的愁眉苦脸，现在总是充满期待，学习的过程总是聚精会神，可见，我的变化还真是大啊！ 另外，我觉得这么好的方法除了自己受益外，还应该分享给身边更多的人。我要让我的好朋友、好同学都学会吟诵，让更多的人学习中国传统文化，让我们一起来体验吟诵古诗词的魅力吧！ 时间飞逝啊，一个星期这么快就过去了。 又来到星期三了，昨晚上完课后很多老师就连夜把学习感受写了出来，看来真的是学习心切啊！那我作为林老师命定的一班的“班长”似乎显得落后了好多，真有点汗颜。所以不能太被动，要争取主动。 昨晚我是两个迟到中的一个，自然是被批评了，虽说是下班高峰期，车速慢，人流多，导致花了更多的时间，所以才迟到的。但这也确实不能成为自己可以迟到的理由，因为比我远的老师都到了。其实每一次去和回的路途中真的觉得特别的辛苦，尤其是回来，每一次都是千辛万苦才挤上公车，颠颠簸簸地回到后就几乎累垮了。所以常常在问自己，每周这么辛苦过去，而没有真正学到东西或者说当时学到了但又还给了林老师，有何意义？难道只为了不愿意拒绝林老师的希望吗？或许隐约中真的存留有这样的因素。但是看到那些刚刚参加学习的老师们，她们如此地积极热忱，无论是从学习的热情还有对学习的坚持，都是因为主动而彰显出来的。所以她们的进步是大的，当自己慢慢地进步的时候，兴趣也就越大；兴趣越大，学习的动力就会越强，效果就越好。相反的情况就可想而知了。而我差一点点就要成那个相反的`人了，这样不仅让自己累，而且也是学无所成。要批评自己啦！自我反思，自我批评也已经有了。现在就简单地总结一下昨晚的学习： 一、练气 我作为有点基础的学习者，教学员们“练气”是我的责任。我也为我能教他们而感到开心，不过教是为了不教，下周就要开始由其中的一位老师来带领了我们“练气”了。林老师培养的目标是：个个成为实践型的老师。所以轮流起来带领是最好不过的了。 二、吟诵 提前让三位老师到黑板上书写本次要过关的诗歌，然后我们开始以《木瓜》为例进行吟诵教学，我和其他的三位老师因为是学过的，所以我们不用吟诵，但要学会“听”，也就是听他们的吟诵是否会倒字、发音是否正确，有哪些建议。每一个人都有每一个人的特点，但总的来说我们一班的老师音色都很好，感觉比二班的好些呵呵。“字正腔圆”“橄榄形发音”这些在声情并茂的吟诵中都是要注重的，而这些都需要靠我们平常自己的练气慢慢提高。昨晚最特别的是我们学习了《木瓜》的动作，记得第一次看这个表演的时候是我在实习结束时林老师让全班的学生在操场上为我送别时特别的献唱，一直都很感动！昨晚学习后动作虽比较简单，但还是较为生疏，要课后练习啦。 三、书法指导 书法很重要的是方法指导，但最重要的是练习。汉文字中“横、竖”这两个笔画的书写很大程度上决定你书写的水平，因为这连个笔画基本上出现在每个汉字中，而且常常占重要位置。横不是平就好，但竖是一定要直的，从学生平常的书法练习中可以发现横的由轻到重及竖不直是常出现的现象，自己平常的黑板字也是，所以基本笔画没练好，硬笔书法就难以提高。 放假初期，我和几个同事，几经周折，到了环境舒适、优雅的x小学，在那里度过了暑假中最充实的六天。我们在那里接受了为期6天的吟诵培训，每天上午八半点学习到晚上九点，是真正的集中营式的魔鬼训练。 20xx年7月xx、xx日 第一、二天的培训是由徐健顺老师为我们上的课。两天的培训下来，我们仍然回味在徐老师那抑扬顿挫的吟诵调中，徐老师是吟诵专家，而且他很有使命感，这一点，我在听他讲座的时候能感受到，他不但自己喜爱吟诵，传播吟诵，他还会使出浑身解数让在听的人都受感染、而喜欢吟诵，传播吟诵。我想，徐老师是成功的，不然，我们怎么能看到现场吟的人如痴，听的人如醉的场景；不然，现场怎么总有笑声片片、掌声阵阵；不然，这次的培训怎么有那么多人是冲着徐老师而来的，连我旁位的一位学生家长也是因为曾经听过他的讲座而爱上了吟诵，而这次，听说他来这里，所以，她们三五知己就相约而来了。两天的培训，我们知道，徐老师不但懂吟诵，还懂历史、音乐、古代文学等等，很多，甚至还很懂幽默。总之，徐老师带着我们走进了美妙的吟诵世界，让我们知道了很多关于吟诵的知识，体会到了吟诵之美，知道了吟诵对教育的作用，我们为什么要吟诵。可能，当你现场看了徐老师吟诵的《将进酒》，你就会明白了这一切。 20xx年7月14日 第三天，我们听的是薛瑞萍老师和粤语吟诵专家吕君忾的讲座。 薛x老师的《把世界带进课室》的讲座，告诉我们她是如何进入了吟诵世界，她又是如何把吟诵带给孩子的。她教的.虽然是一、二年级的小朋友，但是，出现在视频上，让我们看的的薛老师的学生，吟诵起来却像模像样，不但准确、还很有美感。薛老师还介绍了她如何带着孩子进入了书的世界。是的，老师要先进入书的世界，了解世界，再带着孩子进入书的世界。薛老师还给我们推荐了许许多多值得看的中外书籍，我们惊叹：薛老师看了好多好多书啊！薛老师说的话中，让我铭记的一句话是：当你不知道怎么做的时候，请你看看孩子的眼睛！ 下午，吕x老师带着我们欣赏了很多粤语的名曲，让我们度过了轻松、愉悦的一个下午。 20xx年7月15日 这一天是天河区的x小学的杨x老师给我们讲的《吟诵使我们有活力》，还有松山湖小学的孙x主任的《习诵雅言 沐浴书香 丰盈生命》的讲座。这两位老师都告诉了我们，她们是如何在专家的引领下开展的吟诵。很是敬佩杨x老师开展吟诵教学的胆量，就凭着她个人的信念、凭着对吟诵的喜爱，她就在她们学校中，作为吟诵教学的开创先河者。而且，从杨x老师的那班孩子表演的视频看出，杨x老师的吟诵教学是做出了成效的。所谓台上三分钟，台下十年功，孩子吟诵表演的视频的时间虽不长，但是，想想，在开展的这一年中，杨x老师所付出的艰辛可不少。孙道明主任给我们介绍了松山湖小学开展吟诵的做法。从环境的着手，到落实教师的培训，日常常规的运用，再到对孩子、老师的鼓励方式等等。吟诵确实是在松山湖小学开遍了花，吟诵之花还沁入了生活中，身在校园中即可时时感受到。 20xx年7月16日 今天是培训的最后一天，虽然是有点归家心切，但是，我们学校的老师们都从头到尾专心致志地在听陈x老师在讲课，似乎生怕听漏了这位全国闻名的大师的一句话。陈x老师把经典素读和吟诵一起讲了。陈x老师的学生的惊人的识字量、背诵量，是如何突破的。原来是靠仅仅的每天早读的二十分钟和晚上的作业要求的诵读二十分钟而做到的。当然，这也少不了陈琴老师在课程实施中的措施，做到课程的内容理性化，做到遵循文化传承的规则，遵循教育发展的规则。在过程中，还不求人人并进，允许点面参差。 是的，“腹有诗书少年强！”陈老师的话犹如仍在耳边响起，但是，六天的培训很快就过去了。⏤ 诗词吟诵会活动总结 ⏤
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