诗经里描写友情的名句（收藏14篇）

时间:2024-04-01 作者:好拿网

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喜欢《诗经》的朋友，肯定多多少少会吟诵诗经的励志名句。下面一起来看看!

2：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

3：葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处!《诗经·国风·唐风·葛生》译：葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处?

4：彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮!一日不见，如三岁兮!

5：江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》

6：于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

7：关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

8：月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮!《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

9：如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮?

11：绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧矣。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经·国风·邶风·绿衣》译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。睹物思人念亡妻，是你是我无过失。细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。睹物思人念亡妻，样样都合我心意。

15：终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经·国风·邶风·终风》译：狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。

16：山有榛，隰(xí)有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁?西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

17：投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

18：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的.好姑娘，正是我的好伴侣。

19：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

20：手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。

22：及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰(xí)则有泮(pàn)诗经励志名句 60句诗经励志名句 60句。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!《诗经·国风·卫风·氓》译：当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。

23：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

24：我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸(guāng)有溃，既诒我肄(yì)。不念昔者，伊余来塈(xì)。《诗经·国风·邶风·谷风》译：我准备好美味的菜食贮藏，为了度过冬季的匮乏时光。你们快乐地新结姻缘，却用我的积蓄把贫穷抵挡。粗声恶气地拳脚相加，还把苦活狠压在我肩上。全不顾惜当初的情意，“唯我是爱”真像空梦一场。

25：伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经·国风·豳风·伐柯》译：砍取斧柄怎么做?没有斧头做不好。妻子怎样娶进门?没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。

27：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。

29：我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·国风·邶风·柏舟》译：我的心不是圆圆的石头，不可任意转动呀!我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来!

30：绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

32：野有死麕(jūn)，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感(hàn)我帨(shuì)兮，无使尨(máng)也吠。《诗经·国风·召南·野有死麕》译：野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。

33：靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

38：汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》

39：我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

40：于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。

41：它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

43：如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经·小雅·天保》译：犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。

44：夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。”《诗经·国风·唐风·葛生》译：夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。

47：桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。

48：喓喓(yāo)草虫，趯趯(tì)阜螽(zhōng);未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏(gòu)止，我心则降。《诗经·国风·召南·草虫》译：听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。

49：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰诗经励志名句 60句心情说说。

51：岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!《诗经·秦风·无衣》译：谁说没有衣裳?和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾!

54：燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。《诗经·国风·邶风·燕燕》译：燕子双飞，前后相随。妹妹出嫁，我一送再送。抬首远望，看不见妹妹，我泪如雨。

55：于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。

56：高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》译：高山抬头看得清，沿着大道向前奔。

57：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

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峻茂：《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。

乐康：《九歌东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。

齐光：《九歌云中君》：“与日月兮齐光”。

既明：《九歌东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经大雅A民》：“既明且哲，以保其身”――从这里演变出“明哲保身”的成语。

诚勇：《九歌国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。

凯风：《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。

博衍：《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

盛德：《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行。

贤俊：七谏沉江：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。

逾明：七谏沉江：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。

凌恒。《七谏自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。

嘉志：《九叹愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。

硕明：《九思悼乱》：“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。

俊彦：《九思伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。

清和：《九思伤时》：“声A兮清和”。清和：清美和谐。

承宇：九章涉江：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

秉德：《九章橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。

广志：《九章怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。

高翔：《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

怀德：《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语?里仁》：“君子怀德，小人怀土”。

显荣：《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。

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1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。--《诗经。小雅。采薇》

2、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。--《诗经。召南。江有汜》

3、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。--《诗经。周南。卷耳》

4、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。--《诗经。小雅。鹿鸣》

5、今夕何夕，见此良人。《诗经·唐风·绸缪》

6、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》

7、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。--《诗经。国风。周南。汉广》

8、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经。国风。邶风。柏舟》

9、嘤其鸣矣，求其友声诗经。小雅。伐木

10、投我以桃，报之以李。--《诗经。大雅。抑》

11、巧笑倩兮，美目盼兮。--《诗经。国风。卫风。硕人》诗经里的励志名句二

12、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？--《诗经。国风。郑风。风雨》

13、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。--《诗经。小雅。白驹》

14、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》

15、青青子衿，悠悠我心。--《诗经。国风。郑风。子衿》

16、秩秩斯干，幽幽南山。--《小雅。鸿雁。斯干》

17、言者无罪，闻者足戒。--《诗经。周南。关雎。序》

18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。--《诗经。国风。秦风。蒹葭》

19、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》

20、靡不有初，鲜克有终。--《诗经。大雅。荡》

21、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。--《诗经。陈风。衡门》

22、秩秩斯干，幽幽南山《诗经。小雅。斯干》

23、它山之石，可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》

24、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

25、人而无仪，不死何为。--《诗经。鄘风。相鼠》

26、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》

27、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。--《诗经。小雅。小旻》

28、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》

29、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

30、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。--《诗经。国风。邶风。柏舟》

31、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。--《诗经。国风。卫风。硕人》

32、它山之石，可以攻玉。--《诗经。小雅。鹤鸣》

33、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》

34、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

35、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。--《诗经。国风。邶风。击鼓》

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1、月出皎兮，佼人僚兮。选自《诗经·国风·陈风·月出》

2、巧笑倩兮，美目盼兮。选自《诗经·国风·卫风·硕人》

3、投我以桃，报之以李选自《大雅·抑》

4、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。选自《诗经·国风·周南·桃夭》

5、今夕何夕，见此良人。选自《诗经·唐风·绸缪》

6、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。选自《诗经·召南·江有汜》

7、它山之石，可以攻玉选自《诗经·小雅·鹤鸣》

8、巧笑倩兮，美目盼兮。卫风选自《硕人》

9、高山仰止，景行行止选自《小雅·车辖》

10、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。选自《诗经·小雅·小旻》

11、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老选自《诗经·邶风·击鼓》

12、青青子衿，悠悠我心。选自《诗经·国风·郑风·子衿》

13、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。周南选自《卷耳》

14、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。选自《诗经·国风·邶风·柏舟》

15、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？语出。选自《诗经·王风·黍离》

16、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏选自《诗经·小雅·采薇》

17、投我以木瓜，报之以琼琚。选自《诗经·国风·卫风·木瓜》

18、秩秩斯干，幽幽南山。选自《诗经·小雅·斯干》

19、如切如磋，如琢如磨。出自选自《诗经·卫风·淇奥》

20、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。选自《诗经·邶风·击鼓》

21、人而无仪，不死何为。选自《诗经·鄘风·相鼠》

22、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。选自《诗经·小雅·采薇》

23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。选自《诗经·小雅·白驹》

24、交交黄鸟，止于桑。选自《诗经·国风·秦风·蒹葭》

25、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。选自《诗经·卫风·淇奥》

26、月出皎兮，佼人僚兮。选自《诗经·国风·陈风·月出》

27、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。选自《诗经国风王风采葛》

28、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。选自《国风·周南·关雎》

29、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。选自《诗经·周南·卷耳》

30、靡不有初，鲜克有终。选自《诗经·大雅·荡》

31、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。选自《诗经·小雅·鹿鸣》

32、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？选自《诗经·郑风·风雨》

33、投我以桃，报之以李。选自《大雅·抑》

34、它山之石，可以攻玉。选自《诗经·小雅·鹤鸣》

35、嘤其鸣矣，求其友声。选自《诗经·小雅·伐木》

36、式微式微，胡不归！选自《诗经·国风·邶风·式微》

37、言者无罪，闻者足戒选自《诗经·周南·关雎·序》

38、所谓伊人，在水一方。选自《诗经国风秦风》

39、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。选自《诗经·国风·郑风·风雨》

40、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！选自《诗经·国风·王风·黍离》

41、一日不见，如三月兮。选自《国风·王风·采葛》

42、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。选自《诗经·国风·周南·汉广》

⬗ 诗经里描写友情的名句 ⬗

燕燕于飞，差池其羽。

之子于归，远送于野。

瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于归，颉之颃这。

之子于归，远于将之。

瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于归，下上其音。

之子于归，远送于南。

瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。

终温且惠，淑慎其身。

先君之思，以勖寡人。

赏析：

本诗描写国君送别远嫁他国的妹妹，表现了留恋不舍的深厚

感情。诗以燕子在空中高飞起兴，而引起送别之情，送别的人早已

看不见了，而送行人的心却早已追随着去了，我们看诗人泪眼汪汪

地久久伫立的情形，可以知道他们的难舍难分。但是，诗人并不仅

仅停留在场面描写中来表达内心感情，最后一节，更感念这位远嫁

的妹妹的优秀品德，交待了情感的基础，又充实，又深长，所谓，

“黯然消魂者，唯别而已”。正是惜别之情既深，送别之时难舍，

“语意沉痛，令人不忍卒读”。

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荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

文王曰咨，咨女殷商。曾是强御，曾是掊克。曾是在位，曾是在服。天降慆德，女兴是力。

文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，强御多怼。流言以对，寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。

文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国，敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。

文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。

文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。

文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。

文王曰咨，咨女殷商。人亦有言，颠沛之揭。枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。

【注释】：

周大夫用文王指责殷商的暴虐，以警周暴君。

荡荡：法度废坏貌。一说邪辟貌。辟（音必）：国君。疾威：暴戾。辟（音屁）：邪僻。谌：诚。咨：叹词。强御：强暴。掊（音掊）克：聚敛贪狠。在服：在职，在任，在宫。慆德：慢德。指害人之政，害人之君。女：汝。兴：与，助。而：同尔。秉：用。怼（音对）：怨恨。对：遂也。有兴起之意。攘（音嚷）：窃取。侯：于是。作、祝：诅咒。届：极。究：穷。炰烋（音袍肖）：怒吼，咆哮。敛怨以为德：多为可怨之事，而反自以为德。无背无侧：背无臣，侧无人。一说不知有人背叛、反侧。湎（音免）：沉迷于酒。不义从式；不宜放纵自恣。止：仪容。蜩（音条）：蝉。螗（音唐）：蝉的一种。奰（音必）：怒。覃：及，延。鬼方：远方。颠：仆。沛：拔。揭：见根貌。拨：败之假借。

【赏析】：

《荡》讽刺王朝的统治者暴虐、荒淫、昏愦造成民怨沸腾，内忧外困，国势将倾的.局面，表达了诗人对国事出有因忧虑和现实的警告。诗仍然主要地直赋其事，但却采用借古喻今的方法，以周文王对殷纣的慨叹，隐寓了对现实的讽喻，提出了治国之道应该错古鉴今，这样既表现得含蓄、委婉，也增加了历史的厚重感，因而“殷鉴不远，在夏后之世”也成了千古句。如果说诗中有咏史一体，这或者可以看作是咏史诗的滥觞。

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1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)

2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)

4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥)

5、一日不见，如三秋兮。 (诗经·王风·采葛)

6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿)

7、所谓伊人，在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭)

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人)

9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)

10、人而无仪，不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)

11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)

12、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖)

13、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)

14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)

15、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)

16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经·大雅·荡)

17、投我以桃，报之以李。 (诗经·大雅·抑)

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)

19、满招损，谦受益。 (尚书·大禹谟)

20、防民之口，甚于防川。 (国语·周语)

21、从善如登，从恶如崩。 (国语)

22、多行不义必自毙。 (左传)

23、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)

24、皮之不存，毛将焉附。 (左传)

25、欲加之罪，何患辞。 (左传)

26、言之无文，行而不远。 (左传)

27、不去庆父，鲁难未已。 (左传)

28、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传)

29、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)

31、曲则全，枉则直。 (老子)

32、知人者智，自知者明。 (老子)

33、知足不辱，知止不殆。 (老子)

34、信言不美，美言不信。 (老子)

35、将欲取之，必先之。 (老子)

36、天网恢恢，疏而不漏。 (老子)

37、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)

40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)

41、言必信，行必果。 (论语·子路)

42、既来之，则安之。 (论语·季氏)

43、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)

44、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)

45、不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)

46、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)

47、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)

48、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)

49、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)

50、人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)

51、学而时习之，不亦乐乎。 (论语·学而)

52、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)

53、往者不可谏，来着犹可追。 (论语·微子)

54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)

55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

56、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)

59、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

60、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)

61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)

62、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)

⬗ 诗经里描写友情的名句 ⬗

1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

美丽善良的姑娘，正是君子好对象。

2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

所恋的那个心上人，正在河水那一方。

5、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

译：了解我的人，说我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。

高远的苍天啊，我怎么会是这样?

7、投我以木瓜,报之以琼琚。

8、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.

译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。

9、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?

10、有匪君子，如切如磋，如琢如雕。

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

11、言者无罪，闻者足戒。

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。

译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。

15、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

16、执子之手，与子偕老。

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

18、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。

译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我。发誓要离开你，到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)

20、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。

21、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

23、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。

译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。

24、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

25、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

你离开我，总有一天你会后悔。

⬗ 诗经里描写友情的名句 ⬗

【概要】这是一首恋曲，表达对女子的爱慕，并渴望永结伴侣。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

【注释】

01、关关：指雌雄两鸟相对鸣叫

02、雎鸠(JuJiu)：一种鱼鹰类的水鸟，传说此鸟雌雄终生相守。

03、洲：水中陆地

04、窈窕(YaoTiao)：娴静端正的样子

05、淑女：贤德的女子。淑，善

06、君子：对男子的美称

07、好逑：好的配偶

08、参差：长短不齐的样子

09、荇(Xing)菜：一种根生水中、叶浮水面的可食用植物

10、流之：随着水流而摇摆的样子

11、寤寐(WuMei)：指日夜。寤，睡醒；寐，睡着。

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12、求：追求

13、悠：长久

14、辗转反侧：躺在床上翻来覆去睡不着

15、芼(Mao)：采摘

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阮籍《咏怀》：政治抒情组诗的出现苦闷与旷达渊永的滋味与隐约曲折的风格

曹魏后期，政局混乱，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫无度，又昏庸无能，司马懿父子掌握朝政，曹芳、弑曹髦，大肆诛杀异己。此时文人的命运与建安时大不相同。拥曹的何晏、夏侯玄人被杀。嵇康拒绝与司马氏合作，亦惨遭杀害。阮籍本有济世志，但不满于司马氏的统治，酣饮和故作旷达来逃避迫害，最后郁郁以终。山涛本来与阮籍、嵇康等人为友。同在“竹林七贤”之列，后来投靠司马氏。正始十年司马懿父子发动高平陵政变，夺取权利后的十年间，全国进入恐怖状态。（只到高平陵政变十六年后，司马氏才最后取而代之，夺了曹家的帝位。）

这一时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现了危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了，故阮籍诗“颇多感慨之词”（钟嵘《诗品》）和“忧生之嗟”（李善《文选注》），嵇康诗亦“多抒感愤”（陈祚明《采菽堂古诗选》卷八）。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。因而正始诗歌也体现出其独特的艺术风貌，严羽《沧浪诗话·诗体》说：“以时而论，则有……正始体。”注云：“魏年号，嵇、阮诸公之诗。”

阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。这些诗非一时一地所作，是其政治感慨的记录。这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生了重大影响。

阮籍的《咏怀诗》充满苦闷、孤独的情绪，其诗或者写时光飞逝、人生无常，如： “悬车在西南，羲和将欲倾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝为咸池晖，濛汜受其荣。” （其十八）“朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。” （其三十二）或者写树木花草由繁华转为憔悴，比喻世事的反复，如：“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆记。” （其三）“夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。”（其十二） “清露为凝霜，华草成蒿莱。”（其五十）

“不见日夕华，翩翩飞路旁。”（其五十三）或者写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈，如

孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽等意象经常出现在诗中，特别是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成为诗人反复歌咏的对象（如其十四、其二十四、其七十一）。或者直接慨叹人生的各种深创巨痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富贵之难保（如其十三、其五十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。由于从自然到人事都充满苦难，阮籍心中的苦闷难以排遣。《咏怀诗》其一说：

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。

此末尾两句可视为全部《咏怀诗》。清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）又如其十七：

独坐空堂上，谁可与欢者。出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。

这首诗写独坐无人，出门无人，登高无人，所见仅为孤鸟、离兽，栖惶无主之情溢于纸上。在这种局面之中，诗人进而感到壮志、理想都成了泡影。

《咏怀诗》其十九以佳人喻理想，写诗人心虽悦之而无由交接，表现了理想不能实现的痛苦。其八十命意亦相似，只是又多了一层生命短促之悲。其七十九写凤凰的悲剧，凤凰立身高洁，志向远大，但羽翼为秋风所伤，已无法飞翔， “但恨处非位，怆恨使心伤”，简直是阮籍的自况。《咏怀诗》中迁逝之悲、祸福无常之感触目皆是，正体现了他忧愤深广的情怀。阮籍诗中悲哀、凄怆、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、忧伤、愤懑、怨尤、悲悼等词语十分常见，充分反映了他极度苦闷的心情。

面对污浊的社会与短暂的人生，阮籍无法找到真正的出路，只好故作旷达，在生活中，他做出许多惊世骇俗的事情；在诗歌中，他也为自己设计了精神的出路，这就是游仙和隐居。阮籍的《咏怀诗》有不少篇章写游仙和隐居，有些则是仙隐结合。他在诗中常常赞美巢由、夷齐、邵平、四皓等隐士，而讽刺苏秦、李斯等人因贪利禄而导致杀身之祸。

阮籍赞美神仙隐逸，只是排遣苦闷的一种方式，他其实是颇有济世之志的。《晋书》本传说他：“本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”所以他在写愤懑与出世之情的同时，也表现出对时局的关注和自己的怀抱。如《咏怀诗》其三十一，批评曹魏政权荒淫腐朽，指出其必定灭亡的命运：

驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉。战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞曲未终，秦兵已复来。夹林非吾有，朱官生尘埃。军败华阳下，身竟为土灰。

有的诗则揭露礼法之士的虚伪，如其六十七：

洪生资制度，被服正有常。尊卑设次序，事物齐纪纲。容饰整颜色，磬折执圭璋。常上置玄酒，室中盛稻粱。外厉贞素谈，户内灭芬芳。放口从衷出，复说道义方。委曲周旋仪，姿态愁我肠。

有的诗则抒发自己的壮志，如其三十九：

壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士，效命争战场。忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世，气节故有常。

阮籍诗的风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求” （钟嵘《诗品》），这主要是由其时代与身世决定的。他同情曹魏，不满于司马氏，但身仕乱朝，常恐遭祸，故处世极为谨慎，“发言玄远，口不臧否人物”（《晋书·阮籍传》）。作诗亦不敢直言，常常借比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱。或借古讽今，或借游仙讽刺世俗，或借写美人香草寓写怀抱。李善《文选注》分析这种情况说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情测。”但就诗歌精神而言，阮籍的`《咏怀诗》与建安风骨仍是一脉相承的，如严羽《沧浪诗话·诗评》说：“黄初以后，惟阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风内骨。”

试论阮籍的《咏怀诗》

阮籍（嗣宗）是魏晋交替时期的著名作家，尤以其８２首《咏怀诗》享盛名于中国诗坛。

然而，也正是这些《咏怀诗》在中国的文艺批评史上引起了颇多的争论。

从刘勰的《文心雕龙》提出“阮旨遥深”以后，后代论者便沿着这个思路而推波助澜。《诗品序》称其“厥旨渊放，归趣难求”；李善的《文选注》有“百代之下，难以情测”

之说；张溥则谓之“咏怀诸篇，文稳指远”（《汉魏六朝百三家集题辞注》）。愈往后，论家便更把阮诗内容渲染为神秘莫测，进而连其表现形式也被说得神乎其神了。刘熙载甚至说：“阮嗣宗咏怀，其旨固为渊远，其属辞之妙，去来无端，不可踪迹。后来如射洪《感遇》，太白《古风》犹瞻望弗及矣”（《艺概·诗概》）。黄节和肖涤非二先生也认为：“后之学步邯郸者，既未得其仿佛，而浅见寡闻之士，又以眩于故实，艰于检讨，亦复望而生畏。于是咏怀之作，乃成千古绝响矣”。（《读诗三札记·读阮嗣宗诗札记》）说阮诗遥深、隐晦是对的，但将之视作“前无古人，后无来者”的“千古绝响”，则与事实不符。

刘勰说“阮旨遥深”是在与“何宴之徒，率多浮浅”（《文心雕龙·明诗》）相对比

的情况下提出来的。钟嵘曾经说过：“其源出于《小雅》，无雕虫之功”（《诗品上》）。这就把《咏怀诗》放进中国诗歌发展的大结构系统之中，进行纵与横的比较研究。后人步他们的后，只执其一端，恐怕是有违他们的初衷。

其实，阮籍的《咏怀诗》是循着中国古典诗歌创作的发展逻辑而生长、发展的，它既继承了前代诗歌创作的精华，也是后辈学习的圭臬之一。在中国诗的发展史上，起着一种承先启后的作用。阮诗的“遥深”，是那个时代文学与哲学思潮发展的必然产物，是他在诗歌中实践魏晋玄学“得意忘言”之文学观的体现。从这个思路出发，阮诗也许会不那么 “难以情测”了。

“言不尽意”这个哲学命题，早在周朝就有了雏形。《周易·系辞》中就有，“子曰： '书不尽言，言不尽意’，然则圣人之意，其可见乎”的说法；《庄子·外物》曰：“荃

者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言意而忘言”。魏晋时期，玄学兴起，崇尚以无为本，哲学家们展开了言、意之辩。集大成者当为王弼。他说：“然则忘象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言，故立象以尽言，而象可忘也。重画以尽情，而画可忘也”（《周易略例·明象》）。“象”即物象。王弼在言和

意之间加进了一个物象，这不仅表明思辩哲学有了新发展，即认识到表象的存在，认识到

人们认识事物的本质是由表及里的；而且还表明“言不尽意”的哲学观已找到了向以形象思维为主的文学渗透的关节点，由是，“得意忘言”的文学观的呼之欲出就是十分自然的了。“得象忘言”和“得意忘言”在魏晋时代俨成时风。王弼在《论语释疑》和《老子注》等著作中一扫汉代经学的繁琐考证，多用假言释意，追求思辩的哲学境界，而不拘泥于表面的文字。如他在解释孔子“予欲无言”这句话时说：“欲明本，举本统末，而示物于极者也。”真是地地道道的得意而忘言。

嵇康在《声无哀乐论》中说：“口不尽味，乐不极音，揆终始之宜，度贤愚之中，为之检则”。这里讲的是得意而忘音。

顾恺之在《魏晋胜流画赞》中云：“以形写神而空其实对，荃生之用，乖传之趋失矣。空其实对则大失，对而不正则小失，不可不察也。一像之明昧不若晤对之神通也。”这实际上道出了魏晋画坛在创作思想上的主线条：“画尽意在”，即王弼说的“重画以尽情，而画可忘也。”

在这样一种推崇“得意忘言”的时风中，生机勃勃的文学怎么会无动于衷呢？四面八方涌来的新思想的信息，必然会在对新思想最敏感的诗坛产生强烈的反应。阮籍率先表了态： “余以为形之可见，非色之美，音之可闻，非声之善，”（《阮籍集·清思赋》）这充分表

明了他在自己的文学创作中将追求什么，又会摒弃什么。后来刘勰将之升华为“情在词外日隐状溢目前日秀”，提出了“隐秀”说，阮籍实为其开先河者也。

阮籍的《咏怀诗》就是他实践“得意忘言”思想的杰作。肖涤非先生说：“嗣宗诗之特点：（一）用典变化。（二）命意委曲。（三）情感多哀乐同时而发”。（《阮步兵咏怀诗注》）可惜肖先生将三者孤立起来，使人不得要津，倘若用“得意忘言”的创作思想来贯穿之，就会顿时柳暗花明。因为诗中用典可收到言简意赅的效果，故而是“得意忘言”最为行之有效的手段。《咏怀诗》用典极多，往往一个典就是一个丰富多彩的故事。如“高鸟翔山岗，燕雀栖下林”（《咏怀诗》四十七）这句诗就含有两个故事。一是《吴越春秋》中范蠡劝文种：“高鸟已散，良弓将藏”，要他见好就收；一是《史记·陈涉世家》所录陈胜那 “燕雀安知鸿鹄之志哉”的千古绝叹。两个典故一经诠释，言外之意顿时跃然纸上，读者只要忘掉文字的表面含意，顺着诗句的内涵去思索，就可以品味出作者既有不安苟且，欲济世经国的雄心，又害怕成为被烹的“走狗”那种曲曲宛宛的真情。

阮籍的《咏怀诗》主要是写给自己看的，因此，用典时往往信手拈来，掐头去尾，甚是随便。因而读阮诗，不能仅在字面上考究，而是要在释典上多下功夫，才能窥见作者的内心

⬗ 诗经里描写友情的名句 ⬗

1、靡不有初，鲜克有终。《诗经》

2、如月之恒，如日之升。《诗经》

3、七月流火，九月授衣。《诗经·国风·豳风》

4、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与?独处?葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与?独息?角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与?独旦?夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。《诗经》

5、一日不见，如三秋兮!??《诗经》

6、愿一日，有女同车，颜如舜华。——诗经《诗经》

7、关雎朝代：先秦作者：佚名原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。——佚名《诗经》

8、知我如此，不如无生。《诗经》

9、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。《诗经》

10、岂不尔思，子不我即《诗经》

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2022年通用友情的名句集锦66句

大家在博海里相遇更是莫大的缘分，愿我们牵手共进，珍惜友情！以下是小编收集整理的友情的名句66句,仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、爱情如酿酒，越酿越香，好运如朋友，天天会有新希望，幸福如阳光，温暖胸膛。朋友，我祝你生活如意，好事成双！

2、虽然高悬烈日，好在微风徐来；虽然气温难降，情在清凉胸怀；虽然世事艰辛，贵在有朋似海；虽然繁忙劳苦，乐在喜笑颜开！我在远方向你致意，祝你炎夏如临清凉界，满园春色心中裁！

3、友情是清心明目。真正的朋友不仅能够锦上添花，更能在危难中雪中送炭。真正的爱人不仅能在快乐时光里相娱相乐，更能在风风雨雨中相互扶持终生。

4、人人都离不开友情。你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情；一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩；友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。

5、不管爱情，照旧友情，终极的目的不是归宿，而是理解，默契——是要找一个可以边走边谈的人。不管什么时分，怎样的心情。

6、在最窝囊和无助的时分，能够懂你、耐心肠和你措辞，并且用真实的感情安慰你的人。在现实的生活中，哪怕有一个这样的人也不容易。

7、朋友是无论如何都不会消失的，友情也是。它无时不刻的出现在我们的周围乃至生命里，它带给了我们比爱情更加弥之珍贵的东西，如果说爱情是世间最甜蜜的东西，那么友情即是世间最有滋味的东西。

8、友情，是你生命中的血液，它会一直陪着你，随着你的心脏跳动。日出日落，花开花谢，它在你的生命里，闪烁着别样的光彩。

9、假如我有这样的朋友：你做伯牙，我做子期，我们共听高山流水，共赏花香鸟语。

10、珍惜朋友，不是谁都能包容你的臭脾气，更不是谁都能一直等下去，没有什么比时间更值钱，也没有什么比感情更珍贵。

11、珍惜朋友，在碧蓝的苍穹下，我们携手陌上，共同奔跑，只为那存于迷雾中的一星火光。

12、朋友是一种默契。朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的，那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。

13、一起为了梦想而努力，一起发疯的玩耍，一起分享心中的小秘密，一起面对困难，一起肆无忌惮的欢笑。

14、朋友如醇酒，味浓而易醉；朋友如花香，淡雅且芬芳；朋友是秋天的雨，细腻又满怀诗意。朋友像一杯凉开水，清凉寡淡，但解渴实用。

15、大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却忽略了对方的感受和承受能力，一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。

16、这一刻，有我最深的思念，让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦，愿我们在彼此心头。

17、友情是什么？友情是大海，多一滴它未必宽广，少一滴它同样浩瀚！真正的友情总比爱情更难拥有！

18、情总是给自己，有意无意的带来那么一种神秘，那种魔幻般的思想境界，也许仅仅是一种奢望。

19、如果敌人让你生气，说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，那说明你仍然在意和他的友情。

20、人，贵在一言一行；友，贵在恒久真诚！茫茫人海知音难觅，既然相遇就是缘分，真挚友情贵在珍惜，真情贵在惺惺相惜。

21、友情使欢乐倍增，悲痛锐减。

22、之后，我的'故事里不只没有你，而且我连自己都找不到了。

23、友谊是冰雪中纯洁的雪花，友谊是高山上茁壮的常青树，友谊是花园中美丽的花朵。

24、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。有了朋友，生命才显出它全部的价值。

25、我相信我会成就最优秀的自己，拥有美好的未来，拥有最深切的亲情，最牢固的友情，最真挚的爱情！所以，我会在最宝贵、最富有激情的大学时代，为了我的梦想努力奋斗！ ——清水

26、选择朋友要冷静，不可操之过急，断交更要慎重，能对你开怀直言的人，便是你的挚友。

27、做人每天都要开开心心、快快乐乐，要懂得怎样去取舍。做自己喜欢做的事，不要去强求别人，做一个充实的人，相信自己！

28、你不爱我没关系，我爱过你就行了。

29、老歌越唱越有感觉，旧人越看越是无情。

30、发个消息，打个电话，有事没事常联系，深深情谊莫忘记，朋友永远祝福你，暖暖问候全送你。祝愿你生活顺利，情绪美丽，财源滚滚，幸福绵绵！

31、在时间的驿站，许一个心愿叫永远；在心灵的港湾，寄一份希望叫真挚。在这个网络的世界，我会用一份真正的友情和你一起渡过，我们的情谊将伴着真挚到永远。

32、我不相信网络爱情，那只是飘渺的云烟，太阳出来便烟消云散；你不相信网络真情，那只是赚取女人泪滴的圈套。我们的相识，来源于一次邂逅。共同的爱好，就是对文学的执着和痴迷，我们都会把自己的心情和对生活的感触变成文字发在自己的空间，同一时间，同一地点，我们同时走进了对方的空间，同时被优美的文字所吸引，于是就有了惺惺相惜的感觉，同时申请为好友，仿佛命中注定，心有灵犀一点通，于是，我们就在桃花三月的季节，相识于荧屏。

33、老婆是倾诉者，而红颜知己是倾听者。

34、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。

35、你的心是否干净，是黑的还是红的一看就知道你配不配做我朋友了。

36、我想要一群不勾心斗角的朋友。

37、长大了，渐渐发现交朋友不是交数量，而是交心。

38、明天开始中考了！朋友们祝福我吧！

39、普通冤家，多个不多，少个不少。狐朋狗友，除非人在江湖，身不由己，最好一个不交。知己难求，必不可少，多交不妨。唯诤友最难得，人生得一二，足矣。

40、響必應之與同聲，道固從至于同類。

41、人生最寶贵的是生命，人生最重要的是友谊，人世界的每一分暖和與友谊，朋友间的每一個牽掛與祝愿，都是心靈與心靈的融合，我珍惜生命中每一個與我有缘的朋友，并衷心肠祝願我的朋友安康，幸福，快樂！

42、青春裏，總有聊不完的曾经，我们分不清那些過去的歲月裏是友谊還是错過的愛情。依稀记得，在心裏曾企盼讓萤火蟲帶我们逃走。

43、把友谊歸结爲利益的人，我以爲是把友谊中最寶贵的東西勾销瞭。

44、在友谊的機械裝置上运用禮貌這種精煉油實爲明智之舉。

45、流水匆匆，歲月匆匆，唯有友谊永居心中。朋友，再見！朋友，保重！

46、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重。

47、这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。

48、真正的朋友即使很久未见，即使相隔很远，再见的时候亦是如此亲切。

49、将心停泊在彩云升起的港湾，偷偷把幸福刻在你的心间，用一缕友谊的丝线，将你我紧紧绑在岁月变迁的终点！

50、朋友似火，冷冷的冬天为你带来温暖；祝福似雪，漫天雪花犹如祝福浪漫温馨；愿友情将祝福溶于你的心中，伴随你整个冬季。天冷注意身体！

51、友谊不是某些人的专利，只有怀有一颗真诚的心，将心比心，你就会得到真正友谊的回报。

52、成功者朋友多，真挚的友情，是成功路上的微风凉意，伴你每一个春夏秋冬。

53、友谊若是一位伟大而和蔼的母亲，那朋友就是她那温暖而熟悉的手。

54、朋友，我带着灿烂的心情、灿烂的笑容与灿烂的祝福来看你！愿——在彼此的关心中，让我们的友情更深；在相互的牵挂中，让世间的亲情更暖；在坦诚的言词中，让我们的心灵更近；在时常的问候中，让我们的祝福更真；在茫茫的网海中，让我们真情牵手一起向前走！

55、松江上，念故人老矣，甘卧闲云。

56、我们是青梅之交的挚友，甚至是比姐妹。

57、童年是人一生最快乐的时光，儿时的朋友单纯简单，然而若想重回过去是怎么都不能够的了。所以请珍藏好那些记忆。

58、君子拙于不知己，而信于知己。

59、友情就是无论何时都会站在你的身后。

60、人生贵相知，何用金与钱。

61、惰的马路程远，吝啬的朋友远。

62、有时候，友情与爱情一样只有对方回应这份感情才能有始有终！

63、将心停靠在彩云升起的港湾，偷偷把幸福刻在你的心间，用一缕情谊的丝线，将你我牢牢绑在光阴变迁的终点！

64、她哭，是因为爱你，不哭，是因为懂你。红颜自己心底最明白：一个女人想在男人的生命里永恒，要么做他的母亲，要么做他的知己。给他适可而止的关照，但不给他感情威胁，也不让他产生爱你的痛苦与压力。你出门远行，音信皆无，红颜知己心有牵挂。等你漂泊够了，蓬头垢面的站到她面前时，她只是盈盈地笑问：好久不见，玩的快乐吗？她不会提及她的牵挂，她的焦虑，她的气恼，永久不会！她懂得适可而止。

65、致我亲爱的同学们：感谢你们陪伴的美好，珍惜我们永恒的缘分，祝福彼此生活会更好！当看到这条微信时，你的心里想起了谁，就把这份问候送给谁，向对方传递你的情谊！

66、友情似海，可以包容你的缺点；友情似火，在寒风中给你温暖；友情如书，使你明白更多的道理；友情似阳光，照亮你人生的道路。