♥️ 题西林壁古诗
《题西林壁》是义务教育课程标准实验教科书四年级语文上册第二单元第一课《古诗两首》中的第一首古诗。诗人紧扣游览庐山的独特感受，抒发了自己的情感，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，下面为大家分享了《题西林壁》教材分析，一起来看看吧！
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
1.西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
［作者简介］
苏轼（1037-1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。有《东坡七集》《东坡乐府》等。
♥️ 题西林壁古诗
一、说教材内容
今天我说课的内容为《题西林壁》。它是苏轼在游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，可说是气象万千，不可胜数。奇怪的是这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态，谈游庐山的感受。诗的前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。是雄奇，是壮丽，是险峻，还是优雅？可诗人却还说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？作者在第三、四行作了解释。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。
本着教材的特点和学生的实际我确立了本节课的教学目标如下：
认知目标：认识并会写本课生字，能正确书写“壁、缘”两个汉字
技能目标：理解诗句的意思，明白诗人在庐山观察时，因为地点和角度的不同，所以看到的景象也不一样。
情感目标：有感情地朗读并背诵、默写古诗。体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
本诗教学重点：是引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。
其教学的难点：为体会诗句所包含的人生哲理。
二、说教法、学法
我采用了阅读感悟法，即在阅读教学过程中，教师尊重学生阅读的个性化行为，设计有目的、有层次的阅读实践。先引导学生融入诗境，领悟诗歌的意境，品味诗歌的语言，鼓励学生表达自己对诗歌内容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探讨疑难问题，然后逐步引导学生学习诗文，把握诗意。
三、说教学过程
创设情境、导入新课
用充满激情的语言导入：同学们，生活中的事物丰富多彩，美不胜收，而且有着千丝万缕的联系，如果用心观察，用心思考，就有可能发现万物奥秘。老师今天带同学们去看看那庐山风景，可也要细心观察才会有发现。（多媒体展示庐山风光）
面对如仙境一般的庐山风光你是否想到了哪些优美的词语呢？请说说。在学生的回答上师加以感慨，是啊，真美！这里山清水秀，这里古树参天，这里是鸟语花香，吸引了无数的文人墨客，宋代大诗人苏轼来到这里写下了我们今天要学的古诗《题西林壁》（指导“壁”字的正确书写）。
交流资料，读中感悟
1、让学生展示在课前去查阅关于本课的资料，此时让他们踊跃发言，进行交流，从而了解作者及本课的部分知识。
2、精心读书可是获得个性体验和独特感受的过程——课件出示录音范读，让学生尝试着说说读得怎样？自己也能读得这么美吗？指三、四名学生进行读诗，师进行指导读诗应具有的层次感、节奏感，如：注意每行之中字间适当的拉长与停顿，远近高低都是重音，要读出起伏，读好韵脚“nɡ”。
3、告诉学生一首古诗往往就是一幅古朴典雅的画卷，只要用心，你就能看到这幅画，让学生在音乐声中齐诵读，并把所感受到的画面说出来。
组织自学，理解诗意
在学生述说画面的基础上，去寻寻诗人苏轼眼中的庐山是怎样的。（从而导出诗的前两行：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。）
想想为什么同是庐山一会儿看到的是岭一会儿看到的又是峰呢？分组合作学习，并在组内各自交流自己对诗句的理解。（原来是因为所处的位置不同而导致了所看到的不同，同学们认为还可以按什么的不同来看庐山。（出示课件展示庐山的不同风采）
全班交流作者笔下的庐山之所以有着不同样子是因为正如他所说——只缘身在此山中（对于缘字提醒学生把字写正确，并理解其含义），在对诗文有所感悟的情况下，再次与朗读有机结合，师适时点拔启发、出示课件——你认为怎样才能看清庐山的真面目？使学生在朗读中加深理解，在理解的基础上有感情的朗读，从中去明白其中的奥秘。
四、领悟道理，拓展延伸
1、启发谈话：庐山千姿百态，身处山中会看不清真面目，就像刚才同学们所说对一个事物只有多方面去观察全面去认识才行。诗人首先向大家描述的是：生回答出（庐山有着不同的面目）然后诗人再向同学说明了：原来是因为——（只缘身在此山中，阐明道理。）
2、——对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。
3、拓展延伸：在生活中你是否也碰到过类似的情况呢？说说好吗？
多媒体展示《盲人摸象》，让学生想想事中的人物错在哪？
五、诵读巩固，总结全文
同学们，你们还想再读读这首诗吗？好的，一起来。在结尾之处，我设计了让学生再次以饱满的情感和着乐曲去诵读这一过程。让学生懂得其实啊，在生活中诗歌就是美的画面。（多媒体展示几篇关于描写庐山的古诗让大家欣赏）
最后师作以总结诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理——要想了解一个事物得全面观察。其实，许多道理就存在于我们的生活、学习中，希望同学们也做个有心人，从生活，学习中找道理、学道理。好吗？
六、说远程教育设施与资源应用
在刚才以上的环节中，本节教学巧妙地将远程教育设施与教学内容相结合，以资源中的范读去使学生懂得诗要读出诗韵、读准诗意，获得自己对古诗的情感体验，发挥创见性。通过利用远程教育设施中的资源——（庐山的风光片及盲人摸象之图）攻破了本节课的重点及难点，为思维训练提供了良好的氛围，充分调动了学生学习的主动性和创造性，使学生的创新思维和实践能力在远程教育资源与教学的整合过程中得到了有效的锻炼。
♥️ 题西林壁古诗
一、导语（由介绍诗人入手）
师：我们中华民族的文化光辉灿烂、历史悠久，灿烂的古文化就像是一个巨大的宝库，值得后世人们的不断探索，反复学习。而古诗文则像是这个巨大宝库中的一颗璀灿的明珠，熠熠生辉，永放光芒，创造出这光辉文化的先人们更是名垂千古，令人佩服，今日教师就带你们一起认识一位十分了不起的人物（出示：宋苏轼）
1.简介苏轼（重点介绍他的成就及诗风）
2.今日我们就一起来学习他其中的一首诗。（出题解题）
3.简介诗的生成背景。（帮忙学生理解诗意，体会意境）
在苏轼四十九岁时，当时已经被贬到黄州做官的他再次被贬到汝州，在去汝州上任时，途经江西庐山，庐山的奇美秀丽景色让他诗兴大发，作了五首记游诗，这首是最终一首。
二、学习古诗
1.初读古诗，读准字音。
（1）同桌互读，检查预习情景，互相指正。
（设计意图：因为本首诗没有生字，学生完全有本事做到相互间指正，读好，也能落实互相学习的习惯与本事培养。）
（2）指名读，师作适当的鼓励评价。
（3）全班齐读古诗。
2.再读古诗，理解诗句的意思。
（1）四人小组合作学习，完成学习任务。
学习任务：
A、根据注释试着说说每句诗的意思。（小组要说明自己是用什么方法学习的）
B、在学习过程中，试着提出不懂的问题，大家一起解决。
（师巡视，对各小组的学习作必要的指导。）
（2）反馈小组学习情景
师：刚才大家的讨论十分热烈，此刻教师想听听来自各小组的汇报，告诉教师你们读懂诗意了吗？小组运用了什么好办法理解诗意的？
（指名各小组代表说，交流学习古诗的方法，及时表扬、推荐好的方法）
理解横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。
抓住岭、峰的不一样概念体会庐山景象的多变。让学生运用简笔画描述。
（根据学生的感知特点，形象认识能较快帮忙他们区分理解。）
出示小练习
（1）在括号里填上表示看的词语
在远处_______，在近处______，在高处_______，在低处______，庐山的景象各不相同。
（此项练习的设计旨在帮忙学生快速理解诗意，降低理解难度，同时又落实了语文知识的积累与运用。）
（2）指导有感情朗读（读出庐山的变幻莫测）
理解不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（3）指名读读这句诗，并说说诗意。
理解缘并指导写法。纟缘（右上部分是两笔：撇折横折）
师：此山是指哪儿？作者为什么会看不清庐山的真面目呢？
生：因为他就在庐山之中。
生：因为他就在庐山之中，所以视力受限，只能看到庐山的一部分，
生：因为他离庐山太近了
（4）指导朗读，要求读出作者感慨的语气。
3.复读古诗，结合实际体会诗中所含的哲理。
（1）师：同样的一件事物，可是在不一样的角度却有着不一样的样貌，你们有过和作者一样的感受和经历吗？
（生结合实际举例说说）
那么，你们认为作者仅仅只是在说庐山吗？你们从中受到什么启发了吗？
（有了前面的例子作铺垫，学生很快就能说出：要想全面认清一个事物，必须要全面地、客观地认识，多角度观察。）
（2）出示练习2
看不清庐山的真正面目，是因为_________________________，所以，我们要___________________就要______________________。
（悟出的道理）
（设计意图：强化难点的突破，变深奥的道理为学生的内化动力。
（3）指导朗读。
4.感情朗读古诗，背诵古诗。
5.小结。
板书设计
题西林壁
横岭
峰侧
♥️ 题西林壁古诗
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的'。
地理小知识：庐山位于中国中部江西省九江市南，北濒长江，东接鄱阳湖。山体总面积302平方公里，南北长、东西窄。全山共90多座山峰，最高峰为大汉阳峰，海拔1474米。群峰间散布有许多壑谷、岩洞、瀑布、溪涧，地形地貌复杂多样。
庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说，水气缭绕的万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛，云雾弥漫。庐山的年平均雾日多达191天，弥漫的云气为庐山平添了许多迷人秀色和神秘色彩。
♥️ 题西林壁古诗
诗人苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗词。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。接下来小编为你带来诗人苏轼古诗词《题西林壁》赏析，希望对你有帮助。
《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 注释 （1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 （2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。 （3）各不同：不相同。 （4）识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。） （5）真面目：指庐山真实的景色。 （6）缘：同“原”，因为；因为。 （7）此山：这座山，指庐山。 译文 从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊! 由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山游记。 《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的'景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗词有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——因为人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗词，但是诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。 诗人苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗词。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 (一)导入 1、引入新课 师：同学们，我们祖国有着大好河山，大家交流一下，你都知道哪些风景呢？它们美在哪儿？ 学生众说纷纭 师：同学们说了不少，今天老师也想向大家介绍一处风景。(展示庐山风景画) 师：看了以后，你觉得庐山怎么样？ 学生谈感想 师：看来大家都觉得庐山很不错，其实北宋的著名诗人苏轼也很喜欢庐山，他还为庐山写了一首诗，今天我们就要来学习这首古诗——《题西林壁》(板书诗题) (二)讲解 1、解诗题，知作者 师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。 题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。 (题：书写；西林：庐山有两座寺庙——东林寺和西林寺，这里的“西林”指的是西林寺；墙：墙壁) 师：谁知道苏轼的生平？(生交流苏轼的资料。) (苏轼(1037-1101)北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的。 唐宋八大家：三苏、韩愈、曾巩、欧阳修、王安石、柳宗元 2、抓字眼，明大意 师：(指名读古诗)其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。 生读 师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么？ 师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？ (1)学习1、2句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。” 横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看却仿佛变成了一座山峰。 远近高低各(重读)不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。 (2)把握朗读重音 读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“近”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。 (4)师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗？(苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山) 师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，你能用我站在___________看到__________说一句话吗？ (5)学习3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” (不识：不认识，看不清。面目：相貌，这里比喻事物所呈现的景象；缘：因为。) “我”没有认清庐山的真面目(全景)只缘身在此山中：只因为我站在庐山中 师：这一句里有一个字很难写，谁知道呢？(“缘”字)让我们一起来疏通一下笔画。 (6)指名说全诗意思 3.多诵读，悟诗情 (1)多诵读 师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山？(作者喜爱庐山)作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来？好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。 (2)悟诗情 师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但老师有一个地方却怎么也不能理解：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗？(因为他所站的位置不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。) (三)总结 师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。 (四)、作业 1.背诵、默写《题西林壁》。 2.结合生活事例，说说你是怎么理解“不不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。 引导语：《题西林壁》这是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。今天为大家分享一下关于这首诗的教学反思。 《古诗两首》教学反思-题西林壁游山西村 本单元的主题是观察和发现方面的趣事，两首古诗都蕴含了深刻的人生哲理，让学生理解起来似乎总有一些差距，特别是第一首古诗中的前两句和后两句，都是讲明从不同的角度看事物会有不同的结果，但在具体运用到作业的填空题时，似乎就有些含糊，连我自己都会判断不清。第二首诗歌对于孩子们的一生都会产生非常重要的影响，所以我花了比较多的时间去引导孩子们理解在他们未来的人生道路上即将遭遇的各色困难时，都能够想起这句话的含义，并且能够在迷局之中为自己指明方向。 古诗，在时代上，离我们很远。儿童读古诗，主要是受传统文化的熏陶。除了要熟读成诵外，初步感悟其中的韵味也是必须的。因为只有读出了其中的味道，才能真正得到我国传统文化的影响。把心放在诗境和诗眼中去读，是本设计的特点。一是通过介绍时代背景和诗歌的具体产生背景，让学生进入诗歌的'情景中去理解诗歌;二是在学生感悟的基础上，抓住一个“游”字，来引导学生比较阅读，去玩味诗歌的味道。当然，在具体实施这个教案时，可以根据学生的实际程度进行不同层次的比较，不得人为提升，抽象分析。要在诗的韵味中去阅读，去想象，去发现。 《古诗两首》《题西林壁》和《游山西村》教学反思 在本课的教学中，我采取和三年级截然不同的教学古诗方法，重点让学生学习把单音节词组成双音节词或者多音节词，并通过组词，自主感悟诗句的意思，改变以往老师“串讲”，机械理解诗句内容的方式进行教学。虽然这是第一次尝试，但是理解力强、词汇量多、感悟力强的学生能够较快、较准地理解单音节词的意思，而且通过提问，也越来越多学生感悟到这种方法，古诗教学变得简便了不少。 在《题西林壁》和《游山西村》中，由于本册书的一个重点内容是理解课文的主要内容，而恰好，这两首诗的主要内容又隐藏在题目中，于是，通过让学生解读诗的题目，了解古诗主要内容，统领全诗，学生对古诗也有一个全面的感知。另外，在具体诗句的意思的感悟上，我采取让学生自由讨论、提出问题，全班讨论，教师解答等方式让学生从交流中获得知识。不过，学生对于两首古诗关键性的蕴涵丰富哲理的句子还是不能很好地理解，必须通过老师引导、举例，再次地朗读、背诵，思考才能悟得一、二。 不过，这种教学方式对老师教学艺术比较高，因为学生提出的问题总是与备课设想不同，教学思路要随时转变。在这篇课文的教学中，我感到有些吃力和无所适从，看来还要继续调整教学方法，以找到最适合自己的教学方法。 《古诗两首》教学反思 备课充足，能使上课发挥得更加的好。在备课《游山西村》这首诗时，我就感叹于诗人用词的精炼、准确，仅“山重水复无疑路，柳暗花明又一村”就把作者当时由疑惑到惊喜的转变表现得淋漓尽致。整首诗蕴涵的东西很多，有对美的诠释，不仅景美而且人情更美。 在上课时，我首先让学生进行质疑，我们班一向走神的疗国欣站起来就问：“柳暗花明又一村”是什么意思?我让学生分解字来解释，“柳暗”柳是指什么?学生回答：“柳树”，“暗”呢?“就是柳树很多，很荫深。”“花明”，学生对这个没有能理解，我引导说春天的鲜花开得怎样，“鲜花一丛丛，颜色很鲜艳”。谁能把这句话连起来说?梁乐儒拿起书：“这句诗是说陆游骑着驴走在山间，山一座又一座，水一条又一条，陆游怀疑前面没有路了，忽然他发现柳树荫深，鲜花鲜艳，不远处看到了一个村庄。”我一听，骑驴，就知道他是从看插图知道的，我立即传递给学生另一种学习诗歌的办法，看插图。借助机会，我顺势让学生找找，“这句诗中写了哪些景?”学生异口同声地回答：“山、水、柳树、花。”我指着诗句轻声地问：“只写了景物吗?有写心情的吗?”学生受到了挑战，悄悄地诵读了诗句，“有，疑字，诗人看到重重山，怀疑没有路了。”我激动地说：“好，读得真认真，再看看，还有吗?”另一个学生说：“老师还有，又字，我体会到了陆游当时看到村庄他很高兴。”“能把高兴换一个词吗?”“惊奇”接近了，又高兴又惊奇，可以说“惊喜”，在我的引导下，学生体会到了诗人心情的转变过程，我告诉学生这种写法就是“情景交融”。学生听得特别的认真。平时问题最多的蒙哲平站起来问：“张老师，这句话说诗人去山西村的路上，为什么放在后面写?是不是弄错了。”这下引起了我的注意，我故意说;“是啊，是诗人弄错了吧?同意吗?”学生若有所思地进入了思考，有个同学说：“我不同意，诗人没有写错，他是把他在路上遇到的事情回忆说给山西村的村民听。”说得对啊，其实这是一种倒叙的写法，这样更加的突出了最后两句，我这样一说学生，就联系到上个学期学习的《燕子专列》也是采用了这种写法。 这节课在师生的共同对话中推进了学习的深入，最后结束，我布置了一个作业，让学生回去进行扩诗。 宋·姚宽：《感通录》云：“庐山七岭，共会于东，合而成峰。”因知东坡“橫看成岭侧成峰”之句，有自来矣。（《西溪丛语》） 清·王文诰：凡此种诗，皆时性灵所发，若必胸有释典，而后炉锤出之，则意味索然矣。（《苏文忠公诗编注集成》卷二） 近代·陈衍：此诗有新思想，似未经人道过。（《宋诗精华录》卷二） 现代·游国恩等：此诗的“理”是“局外人有时会比局中人更容易看到事物的真相”。（《中国文学史》） 现代·徐中玉：此诗说明“局中人常常看不清事物的全貌和真相，就是由于受到认识条件限制的缘故”。（《苏东坡文集导读》） 现代·吴熊和等：善状目前之景，又妙寄物外之理，两者融洽无间。（《唐宋诗词探胜》） 现代·毛谷风：此诗反映“当局者迷，旁观者清”的哲理。（《宋人七绝选》） 现代·郑孟彤：此诗得出一个一般性的结论，“这就是通常所说的‘当局者迷，旁观者清’的意思”。（《中国诗歌发展史略》） 这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。 前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 《题西林壁》赏析： 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。 这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的'形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。 在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。 面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。 无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的题西林壁古诗原文和诗意，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 道理 这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。这首诗告诉我们“要想认识事物的本质,必须全面客观地把握、冷静地分析,才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷,旁观者清”。 诗意 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 创作背景 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。 苏轼 （1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 题西林壁教学设计 一、教学目标 1.流利、有感情地朗读和背诵古诗。 2.抓住关键词句，读中感悟，理解诗人表达的思想感情，培养学生热爱大自然的完美思想感情。 3.复习以前学过的古诗。 二、教学过程 （一）激趣导入 1.导入 同学们，你们以前学过那些古诗啊，还记得吗？谁来背给大家听听？（学生踊跃背诗） 2.读题 真不错你们会背这么多的.古诗。今日我们来学习一首新古诗《题西林壁》（齐读课题） 3.解题 你们明白吗？《题西林壁》中的题是什么意思？你是怎样明白的？那么整个题目的意思你明白吗？（在西林寺的墙壁上题诗） 4.介绍题壁诗 （二）学习古诗 1.过度 是谁在西林寺的墙壁上题诗呢？（苏轼）那我们一齐去欣赏一下苏轼的这首题壁诗。 2.自由读诗 3.读完了这首古诗，你有什么体会啊（自由说说） 4.解读第一句 A．出示句子 B．指明朗读 C．我们伟大是诗人是从那些方面来写庐山的，请找出这句话中表示方位的字词 横：正面；侧：侧面；远、近、高、低 D.从正面看到的庐山是怎样样的？侧面呢？（展示课件） E.此时你们的心境是什么样的？ F.庐山是如此雄伟、壮丽，你们能用自我的朗读表达出来吗？（自由读指名读） G.作者从不一样的角度观察，结果却不一样，你们有没有碰到过这种事情啊，举个例子说说。 5.解读第二句 A.你们认为作者看清楚了庐山的真面目吗？为什么？ B.出示第二句，解释缘的意思。 C.你认为怎样才能看清庐山的真面目？ D.是小结：我们看事情也一样，要从不一样的角度去分析，看待事情要看全部，不要片面化。 （三）背诵古诗 1.自由读 2.指明背诵：不会背的能够跟着轻声的读，会背的能够轻声的跟着背。 3.齐背 （四）拓展训练 1.复习：我们以前还学过哪些描述庐山的古诗？ 2.课后自我找一找还有那些古诗是描述庐山的？ 还得题西林壁这首诗吗？知道题西林壁古诗的来由吗？下面小编整理了题西林壁古诗，欢迎大家阅读欣赏！ 题西林壁古诗 宋代：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文及注释 译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。 我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 注释 ⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 ⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。 ⑶各不同：各不相同。 ⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。 ⑸缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。 鉴赏 此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目。 此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的.片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。 这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。 如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。 创作背景 苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。 【题西林壁】 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。 教学目标 1.有感情地朗读并背诵、默写古诗。 2.体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。 3.理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。 教学重点 1.借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。 2.引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。 教学难点 体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。 教学课时 1 课时 教学准备 1.橡皮泥。 2.学生收集有关苏轼的资料。 3.powerpoint。 教学过程 一、导入 (师吟诵)： 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 师：你们都知道老师吟诵的是哪首古诗吧？(题西林壁)今天，让我们随着诗人一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。请全班打开课本第22面，齐读古诗《题西林壁》。 (生读古诗，师板书课题) 师：这首古诗，同学们都会背了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？ 解诗题，知作者 抓字眼，明诗意 多诵读，悟诗情 二、学习课文 (一)解诗题，知作者 1.师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。(书写在西林寺墙壁上的诗) 2.师：谁知道苏轼的生平？(生交流苏轼的资料。) (苏轼，字子瞻，好东坡居士，北宋著名文学家、书画家、是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的.五首游记诗之一。) (二)抓字眼，明诗意 1.(师指名读古诗)其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。 2.师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么？ 3.师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？(作者) 横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断;侧着看却仿佛变成了一座山峰。 4.师：你们能用橡皮泥捏出苏轼描绘的这座山吗？ 远近高低各(重读)不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。 5.师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗？ (苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山) 6.师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，你能用我站在___________看到 __________说一句话吗？(出示小黑板)不识庐山真(重读)面目：(识：认清)“我”没有认清庐山的真面目(全景)只缘身在此山中：只因为我站在庐山中 7.师：这一句里有一个字很难写，谁知道呢？(“缘”字)让我们一起来疏通一下笔画。 (三)多诵读，悟诗情 多诵读： 1.师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山？(作者喜爱庐山)作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来？好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。谁还记得读古诗的方法有几种？(齐诵、轮诵、唱诵、表演读、叠诵……)好，现在就请你们用自己喜爱的方式读这首古诗。 2.四人小组表演 悟诗情 师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但吴老师有一个地方却怎么也不能理解：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗？(因为他所站的位置不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。) 三、总结 师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“ 当局者迷，旁观者清”的人生哲理。 四、作业 1.背诵、默写《题西林壁》。 2.结合生活事例，说说你是怎么理解“不不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。 板书： 一复习第一首古诗 1.指名背诵读诗。 2.指名说诗句意思。 二学习《游山西村》 1.初读感知。 2.了解作者，理解诗题。 (1)学生互相交流课前搜集的有关陆游的资料，教师补充。 (2)根据注释理解诗题。 3.理解诗句大意，方法同学首一首古诗。 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。接下来小编为你带来古诗词《题西林壁》赏析，希望对你有帮助。 题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 注释 (1)题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 (2)横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。 (3)各不同：不相同。 (4)识：认识;清楚。(注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。) (5)真面目：指庐山真实的.景色。 (6)缘：同“原”，因为;由于。 (7)此山：这座山，指庐山。 译文 从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊! 赏析 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗词。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗词有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗词，但诗词人苏轼不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。 诗意：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 全文赏析 这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。 作者简介 苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。以下是小编精心准备的题西林壁古诗情景鉴赏，大家可以参考以下内容哦！ 题西林壁 宋代：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 鉴赏 此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。 这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的.、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。 如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。 注释 （1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 （2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。 （3）各不同：不相同。 （4）识：认识；清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。） （5）真面目：指庐山真实的景色。 （6）缘：同“原”，因为；由于。 （7）此山：这座山，指庐山。 译文 从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊! 苏轼简介 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家[4] 。 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”[4] 。 苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”[4] ；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看. 西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。 从正面看庐山、从侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 ◆教材分析 这首诗是苏轼游庐山时写在西林寺墙壁上的一首诗。这首诗形象地描绘了庐山雄伟壮观的景象。作者通过写观察庐山的各种不同感受，提示出一个带有哲理性的问题。尤其是后两句诗历来为人们赞赏。因为作者在人们十分熟悉、司空见惯的事物中，巧妙地说出了一个“旁观者清，当局者迷”的道理。特别是这个道理一经作者用诗的形象语言说出，就给人们留下了不可磨灭的印象。是训练学生欣赏美，感悟美，以及培养学生想象能力、观察能力的好教材。《题西林壁》这首诗重在说理，借物喻理，诗中有理。 ◆教学目标 【知识与能力目标】 认识3个生字；有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。 【过程与方法目标】 理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。 【情感态度与价值观目标】 体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。 ◆教学重难点 【教学重点】 借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境；引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。 【教学难点】 体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。 ◆教学过程 一、激情导入 我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢？ 著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇――《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗（板书诗题） 二、初学感知 1、请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。 2、指名读。正音 3、再读，注意停顿。 三、理解感悟 师：这首古诗，同学们都读熟了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？ 师生共同概括： （一）、解诗题，知作者 说一说这首诗题目的意思。 说说关于苏轼的了解 （二）、抓字眼，明诗意 指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。 师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？ 师：庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢？ 师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山…… 完成填空：从左向右看，庐山是_________；从上往下看，庐山是____________；从远处看庐山，像_____________；从近处看庐山，像____________；从高处（山顶）看庐山，像____________；从低处（山脚）看庐山，像___________。 师：作者浏览了庐山，不只是看，而是细心观察庐山的特点：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，还用心去思考，你从哪看出来的 不识庐山真（重读）面目：“我”没有认清庐山的真面目（全景） 只缘身在此山中：只因为我站在庐山中 想象一下，怎样才能看清庐山的“真面目”呢？ （三）、多诵读，悟诗情 师：作者为什么要描写庐山？ 师：作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。表达了他对庐山的赞美之情。你能不能用优美的语调把你对庐山的情感朗读出来？ 师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但有一个地方却很难让人理解：苏轼为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗？ 师：学习了这首诗你有什么收获？从中悟出了一个什么道理？ 要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在多个角度，站在客观的立场上，这也就是俗语说的“当局者迷，旁观者清”的道理。 四、背诵 五、课外拓展：《登飞来峰》 六、总结。 这是一首写景诗，又是一首哲理诗。前两句写作者看到的景色，后两句是作者由景所悟出的道理。作者借欣赏庐山的感受，告诉我们无论看人、看事、看问题都要多角度，多侧面地去观察、去体会，这样才能得出一个比较全面、公正的评价。♥️ 题西林壁古诗
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