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“一个孤独的英雄"，这是我看完《老人与海》后，心中闪过的第一个念头！
《老人与海》主要写了一个孤独的老人，在茫茫的大海经过了一系列打击。最终，只带着一条大马林鱼的残骸返回港口。然而，不论经受了多少失败，老人内心的盼望却始未曾破灭，大海对老人来说不是谋生的场所，而是制服的对象。这个故事反映是一种精神，一个人的肉体虽然可以被战胜，但他们的精神是永久不会被摧毁的。
一个孤独的老人，没有人知道他的身世、年龄。想想我们四周的亲人、同学、伴侣、老师是多么关怀我们的人呀！我真的无法想象，孤独加上失败，生活似乎已经到了无法连续的地步。
读完这本书，我不禁潸然泪下，被这个感人的故事所打动！这个故事叙述的是一个老人命运的悲剧，而悲剧的根源或许正是所谓的英雄主义。书中写到，老人把大海看作自己的家，他喜爱海里的每一条小鱼，甚至每一朵浪花，每一只海上的飞鸟都有一种出于爱的怜悯。
这是一位孤独的老人，一位顽强的老人，一位英勇的老人！
近日重读海明威的经典名作《老人与海》，掩卷之后不禁感叹经典的力气永恒，书中那位老渔夫一一圣地亚哥，一位经常梦见非洲狮子的老人，在遭受连续八十四天没打到一条鱼的厄运打击，纵然他顽强不屈，克服了常人难以承受的巨大苦难，历经千辛万苦，却依旧没有把那条“比他的船还长两英尺〃的大鱼完整地带回家。假如仅仅从结果上看，他好像是个失败者，但是从整个过程来看，老人却无疑是一个精神上的'强者，一个不折不扣的"硬汉〃，他的那句“人可以被毁灭，但不能被战胜!”的誓言宣告了与命运抗争究竟的宏大人性的光辉！
假如说结果打算一切，那么无疑老人没有实现他的幻想;假如人生仅仅只是以成败论英雄，那么;老人也算不上英雄豪杰;可是纵观全篇作品，我们感受到这样一个道理:结果当然重要，但是过程更加精彩！
是的，人的一生会经受许很多多，有欢乐，有泪水，有胜利，有失利，假如我们能够像老人一样拥有强大的自信和不屈服的信念，那么生活中的磨折无疑就会成为将来胜利的磨刀石。老人在经受了大海的挑战、命运的嘲弄、大鱼的搏斗这些令人筋疲力竭熬煎后，本想否极泰来，却随即又陷入了鲨鱼的再次挑战，这时候大多数人应当都会无奈地选择放弃，那么他们就会以失败者为标志告终;可是我们的英勇的老渔夫选择了不向命运屈服，勇于面对挑战的大无畏精神，再次鼓足士气以桨为兵，战斗到最终一刻，虽然大鱼只是剩下了巨大的骨头，老人却永久成为大家心目中的成功者，他也成为了自己命运的成功者，他战胜了自己！
孩子你现在努力学习不断付出辛勤的汗水，无疑我们都盼望你能够考上心仪的好学校，可是，这个结果莫非是你学习的唯一目标吗？明显不是。你更加需要珍惜的是：在实现你的抱负目标的过程中所得到的胜利阅历和失败教训，好好享受学习的欢乐，感悟人类学问文化的美妙，假如能够做到这一点，付出了自己的最大努力，那么即使最初的目标没能完全达成，也无需懊悔难受，其实你已经收获了许多的意外之喜，就像一句广告词说的：“人生就像一段旅程，旅程的终点并不是唯目标，更值得留意的是沿途的风景和我们看风景时候的心情!〃
“永不言败〃这或许就是《老人与海》赐予我们的最好的人生感悟;“享受过程”渐渐体会生活
带给我们的苦痛与欢乐吧！
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一开始去读这本书完全是因为专业的原因，想多了解西方的文学作品及文化，读到后来，便是迫不及待地想翻下去了。可能自己是个追求完美的人，对爱情也是如此，书中男女主角之间那种纯粹的爱情很吸引我。更重要的是简﹒奥斯汀式的幽默而具讽刺意味的手法十分明显，人物描写生动，五个女儿个个不同，感情描写细腻，十分值得学习。描写的人物尽管很多，但作者安排得很巧妙，显得有主有次。
奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。也正因为对这些小人物的描写，更让我们觉得它的真实，因为在生活中，我们其实或多或少地也在扮演着这些并不光彩的角色，不是吗？扪心自问，无论是贝内特太太的自私、势利、放荡；威克姆的恩将仇报；柯林斯的虚伪愚蠢还是凯瑟琳夫人的独断专行、自私自利；以及其它人的，我们是不是都能从自己或周围人的身上找出些来？
同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色
这一部看似又是一个“灰姑娘”的故事，但联系他的历史背景来看，它确实反映了当时英国平民资产阶级地位的升迁；同时也正是对当时正在进行的法国大革命中自由，平等呼声的一个遥远的曲折回应。
男主人公的傲慢女主人公的偏见都带有明显的阶级性，他们在爱情上遭逢的种种挫折，并非出于彼此偶然的误会，或有小人从中拨弄，而是由于处在不同阶级地位的双方之间横亘着一条无可回避的鸿沟。
现在社会，虽然提倡男女平等，自由恋爱，但在很多时候门第祖望，家事背景对恋爱双方还是有很多影响，如果你是一个很普通的少女，可以有平平淡淡的爱情，也可以有浪漫壮烈的爱情，只要能坚持自我，洁身自好，实实在在的工作，一定会找到属于自己的真爱。
不仅仅在爱情方面，爱做人上，我们更应该凭自己的人格魅力和个人优良品质赢得众人的尊重，倾慕。—这是小说最重要表明的“对人性最透彻的了解”的真正目的。
这本书里让我了解傲慢、偏见，是我们很常见的弱点和毛病。每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，
《傲慢与偏见》虽是一出闪烁著斗智意味的爱情轻喜剧，实则说明了人必须行动和自省才有希望，人的尊严绝不是与生俱来的，而是从行动和自省中淬炼获得，透过理性的行动，把人类的王国建立得具有一个心灵价值的模式，以与物质俗世有别。大体上，人的生存没有意义，但从小体上看，人本身的行动却深具意义，即使只是儿女私情的往来。
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白云点缀着蓝得近乎单调的天空，车窗外是再熟悉不过的街道，与日日更迭着的熙熙攘攘的人群，本该是再平凡不过的场景，我的心却因手中的一册诗集而生起层层波澜。
“黑的河流，黑的天。在黑与黑之间，疏的，密的，无千万的灯光。”国家被大片大片的黑暗笼罩，内忧外患、社会动荡，然而那黑与黑的缝隙之间，仍有万千星星点点的光，它们汇聚在一起，变得很亮、很亮——人们没有放弃、任凭黑暗蔓延，而是心怀着希望，勇敢地、前仆后继地“挣扎”着——这是为了光明的战斗。
“在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的双臂劳动了。”在阴冷的监狱中，诗人以动人的笔触将对乳母大堰河的感恩与怀念，汇聚成一篇《大堰河——我的保姆》。字字饱含着真情，句句诉说着感恩：大堰河日夜劳动，命运却极其悲惨，但她仍“含着笑”劳作、深爱着自己的乳儿。诗篇展示的一幅幅心酸画面，激发了我对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。大堰河的正直、善良、朴素，还有融进骨血里的乐观与刚强不仅影响了她的乳儿，还影响了万千中国人。
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”目睹祖国山河破碎、生灵涂炭，诗人对祖国爱得愈深，心中的痛苦便越发强烈。他将自己比作一只鸟——一只时刻准备着献身的鸟，即使喉咙已经嘶哑，仍然要大声地歌唱土地、河流、风和黎明!这两句诗是那个苦难的年代中，所有爱国知识分子对祖国最真挚的爱的表白。这种爱刻骨铭心、至死不渝，不仅来自诗人的内心深处，更是全民族爱国精神的浓缩。
“说我已踏着露水而来，已借着最后一颗星的照引而来。”皖南事变后，诗人奔赴延安，在那里感受到了温暖，看到了曙光。他以黎明的口吻热切地唤起一切事物来迎接美好新世界的到来，充满着乐观向上的精神和对新社会、新生活的坚定信念。诗人在黑暗中的“挣扎”终于等来了黎明。
他锒铛入狱，就赞颂太阳;他孤苦无依，就怀恋故人;他无法报考军校，就尽自己的力量讴歌革命。胸腔里剧烈的跳动昭示着我与他的共鸣，我捧着这本书，内心久久不能平静。是的，他总在黑暗中挣扎，却一直朝着光的方向前进，从不后退，因此才成就了他的一切。
艾青曾说：“我永远渴求着创作，每天我像一个农夫似的在黎明之前醒来，一醒来，我就思考我的诗里的人物和我所应该采用的语言，和如何使自己的作品能有一分进步……甚至在我吃饭的时候，甚至在我走路的时候。”艾青在诗句中投注的感情，寄寓字里行间的心绪，都在句句美得不可方物的诗中体现地淋漓尽致——不论是对光明的向往，对黑暗的憎恶，还是对人民的热爱，对祖国的忠心。
景物的倒退又一次变慢，我随着提示音与人流下车，昂首，眼前不知何时掠过一只飞鸟，银色的流线型身躯在湛蓝的天幕上划出一道优美的银色弧线，最后隐没在一片被阳光照亮的绿影中。
是啊，朝着光的方向，就有无限希望。
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《巴黎圣母院》讲述了一个吉卜塞舞女的一生，她叫爱丝梅拉达，她有一只小山羊：丽丽，会许多事。爱丝梅拉达很单纯，尤其感人的是后半段。这是法国19世纪著名作家维克多·雨果在其代表作中用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，如美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞的爱丝梅拉达，外表奇丑、内心善良的卡西莫多等，这些人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦……
这本书还从侧面反映了15世纪法兰西坡旁王朝内部的倾轧和腐败，同我国四大名著中的《红楼梦》内容相符，反映了以前封建王朝的腐败，也同时拥有一个悲惨而美丽的结局。
在最后那段中，描写了母亲找到了失散15年之久的女儿，爱丝梅拉达。爱丝梅拉达被诬陷为杀死弗比斯，要绞死;她的母亲至死，也要保护她的女儿，她用尽全力，拖延了女儿被绞死的时间，而她，却死了……她们的命运凄凉、悲惨，而爱丝梅拉达，最后还是被绞死了……结尾是忠心的卡西莫多在爱丝梅拉达死后，也陪伴她度过了一生……
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在农村经济萧条的大背景下，祥子带着农民的质朴和固执，来到了北平，干起了拉车的行当。他的出场，作者安排在他有了自己的新车之后。文章这样写他：“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗，脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤。”这段肖像的描写，使祥子，一个自食其力的祥子站在了读者眼前。他有的是力气，对生活充满希望，还露出一种不服输的精神。我们感受到祥子的前途应该时比较光明的。
随着故事情节的深入，祥子的命运也发生了很大的变化，他就像窗户上的一只苍蝇，前途一片光明，但就是找不着门。
他的新车被军阀抢去，攒的钱又被孙侦探诈走，他的理想再一次破灭。厄运还没有这么简单放过他，他的老婆虎妞难产死了，之后，小福子的死又给了他致命的一击，他终于无法忍受，堕落成为一个无产的流氓者，成为一个个人主义末路鬼。
社会对祥子是不公平的，它不容许他为了自己的理想而奋斗，但这都是因为当时无情的统治帝国，而今天我们有幸生长在一个充满生机的变革时代，正是一个百废待举的用人之秋，祖国的天空正为一个个有志青年的梦想而打开，祖国的海洋正等着有为青年来徜徉，祖国的大地正为大家的新明天编织五颜六色的风景线。
祖国是我们的依靠，人民是我们的希望，让我们相互友好，相互团结吧!让我们打破旧观念的束缚，主动进取，努力掌握自己的命运吧!
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1，您最近的枕边书是什么?
答：这一段的枕边书，我读《知堂书信》。知堂就是周作人，著作甚繁，以散文为主，也有译作。此书是他致朋友的书信选，华夏出版社出版。
2，这本书有哪些心得?
答：读这样的书，不想费心思，不想动脑子，然而它是发现周作人背后生活的小径。
这些书信有论战，不过更多的是稿件交待，文事交流，推荐作品，购书，买药。从这个角度也知道了周作人当年交往的一些著名作家和学者，凡陈独秀、胡适、孙伏园、俞平伯、废名、许寿裳、施蛰存、赵家璧和曹聚仁，似乎不仅交往，还可适道。
我主要是学习他文章的随便和闲适，以磨一磨我的认真。
当然也更了解了这个人，觉得他有点装，不免猥琐和小气。他是嫉妒鲁迅的，不过缺乏鲁迅的潇洒。他给李广田推荐过作品。他也想通过书信给朋友一点幽默，然而他的幽默让人不适。他的朋友也多是一本正经的人。
他向陶亢德透露，他家有九口人，南下很难，遂苦住北京了。这个资料很重要，我注意到不至一个学者引用过其观点。
此书颇偏，一般人不可能喜欢这样的书。
3，您读书有什么好的方法?
答：先贤对读书的方法大有总结，概括起来无非是两条，一是浏览，二是细读。
细读通常会作笔记，凡重要的观点、事件的时间、地点、经过、结果及人物会简单的记下来。有感受，有疑问，也会记下来。我会细读，也会浏览，周作人书信就是浏览而已。
读书的方法应该还很多，它由读某一特定书的某一具体目的而决定
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大家都要读蒙学： 何谓蒙学？中国古代向来重视儿童教育，自儿童出生起就注重其道德的培养和知识的增长。所谓“蒙以养正”或“养正于蒙”，就是要求儿童智慧蒙开之际施以正当的教育。或者说要及时地用正当的教育启迪儿童的智慧、培育儿童的品德，使之健康成长。所以，中国古代称儿童教育为“童蒙教育”，或“蒙养教育”。这一点，和现代教育所倡导的早期教育和幼儿教育所见略同。
蒙学的发展离不开蒙学教材。自周秦开始，中国已着手于蒙学教材的编写，此后各朝都编写过一些影响的教材。流传至今，最具影响力的头三名当数《三字经》、《百家姓》、《千字文》，合称“三、百、千”。加上《名贤集》、《弟子规》、《神童诗》、《小儿语》、《增广贤文》、《闺训千字文》、《朱柏庐治家格言》，堪称中国古代蒙学十大经典巨献。
站在现代的角度，这十篇蒙学不但没有过时，反而具有相当的教育意义。它不但是教育蒙童的宝贵财富，更是成人学习为人处世，用来励志鼓气，不断提升素养的法宝。省局去年在服刑人员中开展的《弟子规》学习活动就印证了这一效果和作用。
这十篇蒙学，首推《三字经》。此书结构谨严、文字简练、三字或三字倍数成句、句句叶韵，读来琅琅上口。许多人少年背诵，竟终生不忘。《三字经》以千余字涵盖学习教育、伦理道德、名物常识、经史诸子、历史次弟、勤勉好学范例，许多语句代代传诵，妇孺皆知。比如本文开头提到的“子不教、父子过；教不严，师之惰”及“玉不琢，不成器”等等。此书影响十分深远，有趣的是XXX同志为南京路上好八连的题词也借用了《三字经》的体例。此书载誉“千古一奇书”当名副其实。
《千字文》以全书千字而得名。令人折服的是，千字无一重复字，涵盖天文史地、动植物名称、农业知识和道德规范。更可贵的是，它奉行拿来主义，吸收了不少民间流行的成语谚语，增加了它的亲民性。
《千字文》由于时代久远，没有国学功底的人读来或许有点难度。但文章开篇“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。”的描写让人一下就感受到它的辉宏气势，恰如电影常用的大场景自然景观的表达，一下就把人拉入一种深远意境。里面的“上下和睦，夫唱妇随。”“聆音察理，鉴貌辩色”。“川流不息，渊澄取映”等等历经千年还是那么经典。其中的道德规范、人生哲理，比如家庭和睦、邻里友善、诚实守信、乐于助人、养生健身等，读来让人受益匪浅。特别是文中对自然现象的描述，使人如身临其境。可见古人对环境与人早有研究，环保理念以及天人合一的思想早已深入人心。
《百家姓》的流行是在于它的实用性。宗法观念和农村手工业、商业的初步发展，商品和货币交往渐趋频繁等需要熟读《百家姓》，牢记众多姓氏。
监狱警察更要读《百家姓》。视野的开阔，与社会的接触以及劳务加工的发展，知晓姓氏对人的一种尊重。同时，读《百家姓》是一门学好社会学，搞好人际关系的必修的一项基本功。不要闹出这样的笑话：一位老总递来一张名片，上书曹丘武总经理。你张口就来句曹总。碰到涵养好的曹丘总经理或许会尴尬一笑，修行浅的当场就会告诉你曹丘是复姓，把你闹个大红脸。这也提醒了曹姓的人如果不读《百家姓》，万一取名叫曹丘，曹牟什么的，就会一不小心改了姓。这有悖于传统，也违背了“行不改名、坐不改姓”的大丈夫宣言。我们常见的复姓有欧阳、长孙、上官、诸葛、司马、南舍、独孤、东方等。其实很多复姓还是金庸先生的武侠小说普及的，如“独孤、东方、南宫”等。最容易引起误解的除了曹丘之外还有白马、曹牟、夏侯、百里、南门等等。
为人父母当看蒙学，须知言传身教，潜移默化的作用，可以防止变成李刚；陶冶性情，为人处世，修身养德要读蒙学，读来终生受益；提高语言文字能力和美学情趣更要学蒙学，读来朗朗上口，看来通俗通懂，普通人不会有难度。蒙学作为国学中的入门学，不但适用于儿童，更适用于任何年龄，任何阶层，任何文化程度。它给人的影响在一世，受益于终生。
我伯父年少时诵《三字经》，而今年逾古稀仍能全文背诵。我少时顽皮，没认真学蒙学，至今追悔莫及。而今年纪大了，读可以，背不行，其中的道理深感尚未悟透。
当然，蒙学作为封建时代的产物，不可避免地带有封建迷信的东西，这就需要我们加以批判吸取。比如《神童诗》中的《劝学》首篇：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”唯书、唯上论要评判，并且，时代发展了，三十六行行行出状元。但是读书是必须尊崇的，这个观点永不过时。
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同是作为莎士比亚笔下的杰出的悲剧著作，如果说《罗密欧与朱丽叶》是由家族悲剧而引起的爱情悲剧的话，那么《哈姆雷特》就是由家族悲剧而引起的性格悲剧。所以，我们可以这么说，《罗密欧与朱丽叶》是用故事情节来感动人，来让读者哭，而《哈姆雷特》则是更多的以人物来让读者感动。
《哈姆雷特》被称为莎士比亚的悲剧之首，而《罗密欧与朱丽叶》尽管名扬于世界，却未能进入莎士比亚的四大悲剧之列，正是因为它只有故事而没有人物，乃是小乘之作而已。
莎士比亚当时为培根等“居庙堂之高”的文人所讥笑，大抵就是因为其作只是为伶优所著的剧本，只是为博达官贵人一笑或是一哭而已。况且伶优在当时的欧洲社会是一个低贱的职业，莎士比亚之作未能被当时的正统所承认，是可以理解的。当然，由于职业和生活所迫，莎士比亚的作品之中，颇有许多的“匠人之作”，但是，《哈姆雷特》此类的作品，则是超凡出众的神来之笔，是真正臻于高雅而免于流俗。现在，就让我们来走近，来看一看“哈姆雷特”这个人。世界上有一句名言，叫做“一千个人的眼中，有着一千个哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已经不是一个形象，而是一个人。形象是单面的，是一个概念;而人是多面的，是一个活体。之所以说哈姆雷特是“一个人”，是因为他的性格存在着许多的矛盾，他既勇敢，在面对雷欧提斯的挑战的时候;在面对他的父亲的灵魂出现的时候;在刺死波洛涅斯的时候，但同时他又是懦弱的，对于复仇的犹豫不决，对于他母亲的爱狠交织，面对他叔父即位迎娶他母亲，哈姆雷特既十分不满，心中诅咒，却无可奈何，任凭事情的发生。
他，既是真诚的，对雷欧提斯的道歉足见其真。“当着在座的众人面前，我承认我是在无心的情况下射出的箭，误伤了我的兄弟，我现在要向他请求大度包涵，宽恕我的不是出于故意的罪恶。”
他，同时又在许多时候显得很虚伪，比如对于奥菲丽亚的“爱情”。他，有时显得很单纯。比如安排一场戏剧，让自己以前刻意的装疯的成绩前功尽弃，比如他在国王祈祷的时候有复仇的机会，却因为迂腐而放弃了。“他现在在祈祷，我正好动手;我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。不，那还是要考虑一下：一个恶人杀死了我的父亲;我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。啊，这简直是以恩抱怨了。”
他，有时有老于世故。比如他的装疯。比如他让别人的发誓。“过来，朋友们。把你们的手按在我的剑上，宣誓永不向人提起你们所听所见的这件事。”
哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?每次读《哈姆莱特》这部作品，每次都会有新的感受。有很多值得我们深思的问题。它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……
其实，《哈姆雷特》的艺术价值决不是一两篇文章所能说清楚的，这篇只是泛泛而谈。不求有所用，但求有所悟而已。所以对于哈姆雷特的“生存还是毁灭”的疑问，我就不能给出满意的答案了。
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星期五的下午，我们班举行了一场盛大的读书分享会。
主持人杜政熹率先上台，简短的几句开场白，就开始了我们今天的读书分享会。徐老师问谁先抽号，同学们跃跃欲试，徐老师顺手一指身旁的窦小钧说：“窦小钧你上。”窦小钧兴奋得不得了，一蹦三尺高，像离弦的箭一样，“嗖”的冲向讲台，仿佛有人要抢他的摇号权一样，窦小钧摇出了第一个号，杜政熹故意停顿了一下，所有同学都屏住了呼吸，杜政熹拖着声音说：“黄鑫睿，掌声有请。”毫无准备的黄鑫睿，慢吞吞地走上台，写下书名，耷拉着脑袋，怎么也讲不出故事，被无情的请下了台。紧接着赖彧桐第二个上台，却无精打采的说自己没准备，徐老师听了脸色突变，刚才还笑盈盈地脸，一下子晴转阴，只见徐老师火冒三丈，双眼怒视着赖彧桐，仿佛要把他给吃了，赖彧桐立刻忐忑不安起来，徐老师一气之下把赖彧桐喊出教室罚站一个下午……
眨眼间到我们小组了，我们几个同学从容不迫地开始我们的表演之旅，表演开始了，我演的是《林汉达》千金一笑中周幽王的叔叔郑伯友，虽然我演的人物语言短少，但也是表演中不可缺少的角色。
最后徐老师评价，说高语彤和朱韵翰讲得生动形象，尤其是朱韵翰的分享，讲得滔滔不绝，妙语连珠，语惊四座，台下响起雷鸣般的掌声，就连徐老师也拍手叫好，下次读书分享时我们要向她们一样，把主要内容和个人感受讲出来，还要对自己喜欢的人物做出详细的评价，这样才叫真正的分享。
通过这次分享会的体验，相信我面对下次读书分享会，我更有经验了。
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读《西游记》有感：我觉得唐僧是个心地善良，品行端正，是一个意志坚定的宗教信徒，而且是一个容易受表面东西迷惑的人。
相信大家一定对《西游记》中的每个片断都很熟，我也一样。再次打开西游记》细细的`读起来，聪明机灵的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧清晰地展现在我们的眼前。
在《西游记》中，我最喜欢孙悟空，因为他的机灵勇敢都和我一样。他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的精神。他敢做敢当，他机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹天宫，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫。孙悟空那种伸张正义，坚强不屈的精神深深地触动了我，他是我的傍样。
我觉得唐僧是个心地善良，品行端正，是一个意志坚定的宗教信徒，而且是一个容易受表面东西迷惑的人。
沙僧是一个老实，忠厚、做事很稳重、任劳任怨的人。
再来说说猪八戒，他与孙悟空、沙僧等截然不同。因为他好吃，贪心，好色，懒惰等。他的贪梦自私总是让人好笑，他是一个意志不坚定的人，一遇到好事总是不让自已吃亏。
《西游记》这篇小说不仅仅塑造出了一个个生动、形象的人物，把小说造的栩栩如生。
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今天是个大晴天，我的心情也和这天气一样，格外的好，那是因为今天下午我们班要开展“读书分享会”。
时间渐渐流逝，“读书分享会”正式开始了。
每人在一张纸条上写上自己的名字，然后揉成一团放到抽签盒子里，由主持人来抽签决定谁来分享。
第一位被抽到的幸运儿是黄鑫睿，我们热烈地鼓掌为他加油。此时他已经走上讲台，只见他看着我们这些“观众”，好半天才吞吞吐吐地说了一句“大家好……。我今天要分享的……书是……《林汉达》”。这句话一出口，掌声不由得再次响起来，仿佛在迎接一位成功的艺术家，因为站在他的角度来说，能说出这一句话已经十分不容易了。
旁边的主持人们喊着“加油”，台下的我们比着“很棒”的手势，负责拍照的姜明浩走到他身边时拍了拍他的肩膀：“相信自己！”
“相信自己”，这四个字在黄鑫睿不知所措的眼神中还是显得有点困难。五分钟的倒计时将要到达，不知是我们的鼓励反倒成了他的压力，迫使他的脑海成了一片空白，还是原来他没准备好……总之，这“漫长”的五分钟就要到时，黄鑫睿终于说出第二句话：“其中我最喜欢的故事是千金一笑……”。一瞬间，我被触动了，对于在众人面前过于内向的他，以为会在保持沉默中结束分享，可出乎意料，他竟然迈出了自信的一步，这是多么令人高兴啊！他走下讲台时，我们还在为他打气，让他下次上台争取语言再流畅一些，黄鑫睿不住地点着头。
后来的分享真是一个比一个精彩，杜政熹小组演出的《神秘岛》、高语彤叙述的《活着》、慕容豪小组饰演的《狼王梦》片段……这些故事使我印象深刻。
整个“读书分享会”让我大开眼界，学习收获了不少知识，我虽然没被抽中分享，但同学们热情的讲解、有趣的表演，特别是黄鑫睿今天的表现，都在我脑海中留下深刻的记忆，也明白了相信自己，才能做得更好！
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我去附近的图书馆借了《简爱》这本书。其实我很早就听闻这本书有多优秀的了，只不过一直没机会去看，现在终于能利用假期来读一读，看看这本书是不是徒有虚名。
这本书的作者是英国着名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。
在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身。
看完后，我深深的吸了一口气。这个曲折的故事让我意犹未尽，而简爱倔强的性格，独立的个性更是将我震撼。简爱从小寄人篱下，上学时还被冤枉，受尽了冷眼相待。然而她并没有屈服于现状，而是敢于去面对现实，即使是被折磨，也得挺住。
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本次“书香家庭”评选活动从制定方案、宣传发动到评选结束，历经两个多月的时间。从上报材料来看，差距较大，总体效果不是很理想。主要表现在：
（1）家长的重视程度和在准备材料方面存在一定差距。不能否认，本次活动的出发点是正向的，但家长对此次活动的认识和重视程度却千差万别。有自始至终就非常支持重视且按学校制定的实施方案真正付诸行动的，如五年级冯晨好家庭、六年级冯玉霖家庭他们申报材料的内容和时间上就能证明。
但大部分家庭的申报材料，是在学校或班主任的督促提醒下才做整理和准备的。缺少了评选细则中的好几项内容，如亲子读书计划、亲子共读相关记录、孩子的读书心得或小练笔等等。还有部分家庭虽然重视，但在准备材料方面没有经验，无从下手，也有的家长在编辑材料方面有一定难度，不会把图片、孩子证书的影印件等整理到一个文档中。
（2）在活动的开展中，我们也遇到了很多困惑。有的家长对这项活动认识不够，有些家长因实际困难不能与孩子一起读书；有的家长坚持的时间不长，一天、两天可以，一星期、两星期还行，可是时间长了就坚持不下去了。有的家庭藏书数量还远远不足，条件差一点的甚至没有孩子的读书角，读书体系还不够健全，书香家庭的读书氛围还不十分浓厚。
（3）作为学校，我们能体谅不同家庭的不同表现，因为家长在文化程度、工作性质、工作条件等方面存在着较大差异，所以决定了在申报材料方面的参差不齐。
（4）作为家长，也应总结反思一下自己在此次活动中的表现，真正为孩子的读书、成长，为争创“书香家庭”尽到心力了吗？是心有余力不足？还是根本就没有参与意识和竞争意识？如果每位家长能跟孩子换位思考一下，也许您就不会“己所不欲，勿施于人”，而对孩子苛刻要求或求全责备了。
活动收获
（1）不可否认的是，通过“书香家庭”活动的开展，我们发现孩子与家长之间的沟通越来越多，家长对孩子的辅导能力越来越强了，亲子共读，丰富了家庭文化生活，读书活动让不少学生家长放下扑克，丢掉电视，离开电脑，和孩子一起走进了书乡，每天晚上抽出一定的时间和孩子一起阅读。读书活动让家长和孩子的视野都开阔了，孩子的识字量增加了，阅读能力也提高了。
（2）通过这次活动，我们还评出了优秀“书香家庭”。六年级的冯玉霖家庭光荣的被学校授予“书香家庭”称号，并颁发了《书香家庭》证书。家长感言，说这一次的活动，再次重温了他们童年的读书梦，让他们再次感受到了书香的魅力。“书香家庭”活动的开展，营造了良好的学习氛围，提高了学生读书兴趣，实现家长与孩子共同阅读与学习、阅读与生活、阅读与成长的融合。此次活动学生、老师以及家长都获益匪浅。
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一位老人正在与一只大鱼殊死搏斗一一封面上的这幅插图深深地将我吸引住了！于是，我迫不及待打开了这本《老人与海》，而书中的内容更是深深地将我打动了！
本书的仆人公名叫桑提亚哥，是一位老渔夫，由于连续八十四天没有捕到一条鱼，所以他打算进行一次长时间的出海，直到捕到一条大鱼为止。在这次出海捕鱼的过程中，老人无一人陪伴，白天与这宽阔的海洋为伴，到了晚上就抬头仰视着浩瀚无际的星空，但是这大海好像对老人太无情。直到有一天，老人捕获了一条大马林鱼，不过由于船只太小，桑提亚哥只能将它拴在船只上拖着走,大约一小时后，老人发觉船只后面不远处跟随过来了一只大鲨鱼,老人并没有慌张，他确定这条鲨鱼肯定是闻到了血腥味才跟过来的。这只大鱼越来越近，最终见老人没有抵抗，竟肆无忌惮地吃起了老人捕获的大鱼。老人最终做出了抵抗，在船桨上绑上小刀，英勇的与大鲨鱼绽开搏斗，老人凭借着坚韧的'意志战胜「大鲨鱼，赢得了全世界的敬重。
《老人与海》这本书深深地影响了我,就拿上学期的小中考来说吧，由于初上七班级的我，依旧有些顽皮，不懂得仔细学习的重要，生物地理两个学科的学问把握得很不坚固，所以到了八班级复习起来很吃力，有时复习累了也曾想过放弃，但是每当这时，我的脑海里总会出现出老人与鲨鱼搏斗的场面，正由于老人的坚持才最终战胜了强大的“敌人"，想到这里我突然有了力气，经过一个月的努力我用汗水换来了喜悦的一刻，当知道成果的那天，我与同学们都兴高采烈地共享着自己的劳动成果。
“人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但是不能被战胜。"老人桑提亚哥的这句铮铮誓言，曾激励着我人生的过去，也正激励着我人生的现在，还将永久激励着我人生的将来！
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读书分享会应该首先分享书中所表达的思想、意识、观点等，一部伟大的作品，一定是有深层思想的表达；其次就是知识和细节的描述，可以将经典的章节朗诵分享；经典的书籍，一定是文字组合的语言表达，运用文字的艺术也是可以分享的。
原创首发
文|三点文墨
全文1200字，阅读需要两分钟。
人类有文字记录起始就有了知识的传承，知识的海洋浩瀚如烟，各种文化著述更是参差不齐；在当今日新月异、知识大爆炸的社会如何接受新的知识并加以利用，我们可以借鉴一下古今名人的读书方法。
新时代文豪鲁迅的读书笔记泛览。鲁迅先生说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”
他认为这种方法可以防止受某些坏书的欺骗，还有开阔视野，拓宽思路，增长知识等好处。
专精。在以“泛览”为基础，选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。
鲁迅先生18岁在洋务运动中所建立的西洋学堂接受教育的时候，读了严复翻译的英国人赫胥黎著作的《天演论》，使得先生明悟了自立、自主、自强的精神，并为之奋斗了一生。
活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”
正是因为带着独立思考并与现实社会实践的方法读书，鲁迅先生成为了中国现代文学的奠基人，在当时的年代成为了中华民族新文化的方向。
梁启超的读书态度‘书宜杂读，业宜专精’梁启超先生告诫思成的这句“书宜杂读，业宜专精”让人受益无穷。
梁启超写过《读书法》《治国学杂话》等文章，专门论述读书方法和治学方法的问题。
他认为读书分为三步才能得知书中三味，真正做到精读一本书
1、鸟瞰基本等同于鲁迅先生的泛读，即拿起一本书看一看序幕，从头到尾的大略翻一遍，大体了解一下书的内容，了解书中写的什么？怎么写的？为什么这样写？并带着这三个问题进入第二步。
2、解刨所谓解刨，一就是在读书的时候标记重点，觉得需要反复研读的地方打上重要符号，二就是读书笔记，读着有所感悟的地方要及时的将感悟写下，三就是摘抄经典的语录以方便引用。做完以上解刨的三点后就要学以致用，进入第三步、融会贯通。
3、会通在将书上的知识全面了解之后，读书的最终目的就是产出自己的知识，形成自己的理念与观点，提升自己的能力。第三步中想要掌握一本书并且加以运用的话，最好的方法莫过于同别人一起对书本的内容进行讨论和提问了；通过与别人对同一本书的讨论和提问发现自己的不足，拓展思路，最终成为自己的知识。
毛主席的“一庭花草半床书”毛主席谈读书问题：读书应先博后约，博学是基础；在博学之后，就应该返回精专，由博而返约。
XXX主席一生酷爱读书，读书时终身的一大嗜好；据统计XXX中南海故居存放主席生前读过的图书十万余册，内容涉猎广泛，文史、哲学、军事、科学，古今中外，无所不至。
在如此广博的读书基础上，
XXX自己说，《共产党宣言》至少读了100遍。
《资治通鉴》读了17遍，每读一遍，都获益匪浅。
《红楼梦》读一遍不行，最少看三遍，不看三遍没有发言权。
XXX逝世前的一天，昏迷中醒来要的书是他万年最喜欢读的《容斋随笔》。
这位伟人，几乎是在他的心脏停止跳动的时候，才结束了他一生的读书生活。
我们大部分人都不能像这些名人伟人一样成功，也有可能一生都不能达到他们的高度，但是不妨碍我们在通往知识的圣堂之路上借鉴他们的读书方法；
选择对自己有用的书精读，选择自己喜欢的书杂读，选择自己专业的书硬读。
胸怀三点墨，著述一纸文；我是三点文墨，喜欢我的回答可以点赞关注。个人浅见欢迎指正批判，谢谢！
机会很大！如果可以通过你的笔记来了解一本书，一个知识，那将是一件非常开心的事，我想抱有我这样的想法的人应该很多。
作为你的潜在读者，我想提出以下建议：
一、要准确。如果你想介绍一本书或是一个知识，请一定要准确，因为作为读者的我们，是通过你的介绍来了解书籍或是知识。
二、要相对专业对一些专业知识，涉及到专有名词或是外行难以理解的问题，请做好详细的注释，以免出现看不懂或是接收的知识不专业的情况。
三、表达要全面。请你的文章能详细的反应整本书或是整个知识的全貌，务求我们从你这里了解到的是完整的知识，而不是只看到一鳞半爪。
四、尊重原著希望你的文章能尽量尊重原著，反映原著，而且在写作时，哪些是作者的观点，哪些是你的看法，请务必注明，让我们理解原著的同时也能看到你对原著的思考。
以上是作为一个读者的呼声，期待你的大作哦！
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