好的故事写作背景（经典十九篇）

❂ 好的故事写作背景 ❂

1、寂寞以及落寞的心情。诗中所写的意象，如飞鸟、敬山亭等都是孤孤单单的，形单影只，正如诗人自己。李白在那时已经不复当年的风采了，他独自一人来到敬山亭，独自许久，触景生情，感到十分的悲凉。李白看着眼前的风景，于是借景抒情，抒发自己心中的孤独与无奈之情。

2、“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”这首五绝的前两句是说，群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。前两句看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢的越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。

3、玉真公主得知后，跑去与哥哥唐玄宗理论，并一气之下，舍弃公主名号，也舍弃荣华富贵，孤身一人跑到安徽宣城的敬亭山中潜心修道，从此不问世事，独自终老。

4、通过对敬亭山景色的描写，抒发了诗人因怀才不遇而产生的孤独寂寞的感情。

5、行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。

6、他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。

7、谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。创作背景：詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。

8、坊间传言，李白与玉真公主曾有过一段情，证据之一就藏在诗仙名作《独坐敬亭山》中。

9、相看两不厌，只有敬亭山。(只有一作：惟/唯)

10、这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。

11、《独坐敬亭山》这首copy诗是李白天宝十二年（公元753年）秋游安徽宣州时所作。当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间心酸的滋味，孤舟之感倍生。诗人通过对敬亭山的描写，抒发了因怀才不遇而产生孤独寂寞的感情，也正是诗人投身到大自然怀抱，以山为伴，寻找安慰的真实写照。

12、相看两不厌，只有敬亭山。

13、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测，李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。上元二年（761年），李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。三、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。

14、但是，李白终究是那个无法摧眉折腰事权贵的谪仙人，不久之后，他就被唐玄宗“赐金放还”，结束了短暂的翰林生涯。

15、⑶孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。

16、是《独坐敬亭山》

17、独坐敬亭山的作者是唐代最著名的大诗人李白所著。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。敬亭山，在今安徽省宣城市，公元761年，年逾花甲的李白在历经安史之乱的颠沛流离后来到安徽敬亭山，没有昔日的朋友如云，纵酒相迎的场面，心中十分伤感，一个人独自敬亭山，孤单凄凉袭上心头，写下了这首千古绝唱《独坐敬亭山》。

18、李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

19、尽：没有了。

20、译文如下：

21、他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

22、⑵尽：没有了。

23、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。

24、注释如下：

25、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、敬亭论诗的潇洒了。

26、巧合的是，晚年的李白，同样选择在敬亭山下不远处的当涂县定居，并且，他与她，最终死在了同一年，同一地。

27、两不厌：指诗人和敬亭山而言。

28、他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”

29、有人说与李白“相看两不厌”的，不是敬亭山，而是隐居在敬亭山中的玉真公主，她才是李白至死念念不忘的情感归宿。

30、全诗如下：

31、只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。

32、众鸟高飞尽，孤云独去闲。

33、敬亭山：在今安徽宣城市北。

34、独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

35、该诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。

36、《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。

37、经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”

38、也有人提出不同看法，认为《独坐敬亭山》的写作年代值得商榷。

39、孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。

40、厌：满足。

41、谢朓等曾在这里做过太守。

42、独去闲：独去，独自去。闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去

43、詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（公元753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。也有人提出不同看法，认为这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。

44、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。

45、当初，李白在玉真公主的举荐下奉诏入宫，供奉翰林，这才有了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的春风得意，有了后来“贵妃捧砚，力士脱靴”的无上殊荣。

46、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。

47、常夸云月好，邀我敬亭山。”

48、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。

49、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。

50、作品原文

51、李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

52、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、敬亭论诗的潇洒了。

53、诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

54、敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

55、玉真公主

56、李白写独坐敬亭山的时候大约60岁。

57、⑷两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。译文：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。

58、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”

59、创作背景

60、闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

61、《独坐敬亭山》是唐代诗人李白创作的一首诗。

62、“送客谢亭北，逢君纵酒还。”

63、李白〔唐代〕

64、独坐敬亭山

65、独去闲：独去，独自去。

66、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。

67、山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。

68、这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。

69、这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。

70、自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。

71、天宝十二载，李白南下宣城。

72、认为是52岁的时候写的：李白生于公元701年，此诗后人认为是公元753年写成的，故是李白52岁时写此诗。

❂ 好的故事写作背景 ❂

朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)生于光绪年间，原名自华，号秋实，字佩弦。现代著名作家、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，生于江苏扬州，后随祖父、父亲定居扬州。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因继承朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏海州任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901年)朱鸿钧由海州赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。朱自清妻子名叫陈竹隐。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学。

因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是现代著名的作家和学者。

朱自清晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在《抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉》的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世(年仅50岁)。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

朱自清文风清新，擅长抒情与叙事相结合，开创现代散文先河。他有著作27部，共长约190万字，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》。朱自清虽在“五四”运动后开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他的散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1928年出版的纪实性散文《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。他著名的诗集有《踪迹》，散文集有《背影》《你我》《荷塘月色》《匆匆》等都是脍炙人口的名篇。文艺论著有《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。还有《绿》《春》等。