⬬ 克里斯坦森的思想总结 ⬬
不知不觉已经进入大三了,课程相对以前来说已经少了很多,早晚自习也没有,所以空余的时间比较多,每天在寝室打游戏,看电视剧看的有点感觉无聊了,所以我决定再也不能消沉下去,所以我和室友一起约定好去图书馆借书,借《约翰克里斯多夫》了这本书,刚开始看的时候有点看不下去,在寝室里有太多的诱惑,手机和电脑读完这本书,我感觉自己好像跑完了一场马拉松。因为了它实在太长了。但读完后,我感触良多,一下子明白了很多事。克里斯多夫,他坚强,他不屈,他孤独,但他孤独的灵魂里,却有着英雄的血液,他的一生就是一部英雄的史诗。
他出生在莱茵河畔的音乐世家,对应音乐有着过人的天赋,又受他舅舅和祖父的影响,对音乐产生了强烈的情感。他很坚强,才十多岁就要养家糊口,在这个艰辛而漫长的过程中,他的音乐造诣更深了。但他的思想却不为世人所理解,他很孤独。最终他因卷入一场斗争而被通缉,被迫流亡法国 .
在法国,很多人看到了他的音乐才华,同样,他们对克里斯多夫坚持自己的风格不为理解。因此,他四处碰壁,生活落魄。一个流落他乡的天才,宁可饿死也不肯像那些所谓的上流人士屈服,这是一种多么伟大的情操啊!克里斯多夫,他不是一个完美的人,他有很多毛病甚至缺陷,但他有一个高尚的灵魂,有一种遇挫不怕,创作不休的精神。这就够了,英雄不是没有卑劣的情操,只是没有被它俘虏罢了。
这本书给我另一个震撼是克里斯多夫和奥利维埃之间忠贞的友谊。他们初识时,就对对方产生了一种不可名状的好感。他们同住一间屋子的日子,每天经历着贫穷的煎熬和不得志的苦闷。但这些日子却是他们一生最美好的时光,相濡以沫,无话不说,心灵相惜。鲁迅说:“人生的一知己足矣!”虽然后来他们之间有过一些误会,但最终和好如初。他们之间那种情之真,爱之切,确实让人潸然泪下。
一本书完,一个英雄走完了他的一生,平凡而伟大。充满了精彩,贫穷过,失意过,拼搏过,爱过,伤心过,满足过,成功过。这就够了。
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罗曼·罗兰史诗般展现一个平凡而伟大生命波澜壮阔一生的这本书,多少年来,我总是常读常新,惊异着人类非凡的创造力博大的爱情和精深的美。
败落了经济的家庭、音乐的灵魂上的薰陶,是约翰·克里斯朵夫生长的沃土。正如鲁迅说的,从繁华坠入困顿,才最能感受人世间的冷暖炎凉。一切灾祸的好处就是,它像一根鞭子,时时抽打着,不允许你闲散。艰难中的亲情,更容易化成束缚肉与灵的责任。倒是一个衣食无忧无牵无挂的人,临到一片空虚的时间,就会毫无依傍,没有强迫他往前走的驱动力,他的前行只是习惯,他不知道自己需要什么,该到哪儿去。
而约翰·克里斯朵夫在很小的年纪上就要工作。正如伏尔泰说的:“工作免除了三大流弊:生活乏味、胡作非为、一贫如洗”也成长了他一生的吃苦耐劳坚忍不拔的品性。而人啊,不管一生成就了一些什么,品性就是构建成功质量的原材料。
正在世界观形成的当口,深刻认识了祖父成功的阳光,父亲堕落的阴影。他看出了父亲是给人生打败的,这颗不幸的灵魂,随波逐流放荡不羁地向着“欲壑”滑落,全然没有一点反抗的勇气,最后只得对着虚度的一生哀嚎叹息。呵呵,这个倒霉的父亲,给约翰·克里斯朵夫的不仅是这些,他遗留给儿子的,是天性里的天真和人生最可宝贵的好奇心,这好奇心不会被时间冲淡而是越来越强烈。
正如罗曼·罗兰写的,大半的人一过青春就死掉了,以后的生命不过是用来模仿着自己,把以前真正有人味的日子里做的、说的、想的、喜欢的一切,一天天地重复着,而且越来越机械越来越离谱出格。这种天真和好奇,做成了约翰·克里斯朵夫的活泼泼的生命力。
祖父“个人奋斗”、出人头地的教育中最危险的部分:骄傲与没落的贵族气,被他母亲的“温良恭俭让”的榜样和舅舅“做个平常的人,做好份内的事”、虔诚、欢乐、安贫乐道的思想影响给克服了。只要我们肯进入到民众深处,我们就有机会遇到他舅舅那样的人,思想、人生的重大话题,在他们那里变得亲切,变成人之常情。而每一个成年人,只要他心里有爱,有游经人生社会的阅历,有足够的聪明,他都有机会成为约翰·克里斯朵夫的舅舅那样深刻而亲切的人。
约翰·克里斯朵夫没有经过系统文化教养,造成了他本质上的纯朴“粗野”、性格上的豪放“不羁”.他不须刻意、花大力气兴许仍不会如意的“反朴归真”,确定了他的平民性,同时音乐的魅力——身为长子有机会耳濡目染祖父的辉煌和艺术,使他早熟,且一陷到底,造就了他思想的丰富多彩。
音乐如禅,正巧是“直击人心,不立文字”的。
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当我们还在11岁时,仍无忧无虑的玩耍,而克里斯多夫却早早地肩负起重任,他发誓要凭自己一个人的力量去解决困难,面对令人气愤而烦躁的工作和贵族时常的羞辱,他选择忍受。
然而他内心的愤怒和想法却无法得到家人的理解,之后老约翰也去世了,这对本来就不富裕的家庭无疑是雪上加霜,这对于本就孤独的克里斯多夫无疑是晴天霹雳。身为一家之主的曼希沃反而更加肆无忌惮,这使他陷入了无底的黑暗。正是由于这些不同于一般同龄人的生活经历,导致了他渴望着爱情、亲情和友情,比一般人更加渴望,这时,奥多出现了,无疑是黑暗中的一缕光。
奥多的出现,唤醒了他们久违的童真,把克里斯多夫麻木的心灵重新注入了活力,让他仿佛看见了生活的希望。于是他开始像孩子一样幻想,幻想他们在一起的时候的样子,把对方理想化,把对方看成生命的全部。等到又见面的时候,却又无法敞开胸怀,但最终又回归了自然。正是因为太过压抑而突然释放,导致了他们错把友谊当成了爱情,最后又因为互相猜疑及强烈的占有欲使他们暂时分开了。
即使如此,奥多在克里斯多夫少年时的影响仍是十分巨大的,他使克里斯多夫从黑暗中看到了曙光。
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美国百万富翁克里斯·加德纳(Chris Gardner)1954年2月9日出生于美国威斯康辛州·密尔沃基市,家境贫寒,从小没有父亲。为了获得更好生活的机会,他加入了美国海军。 也曾经流浪、入狱,但从未放弃自己的理想--当一名股票经纪人,并最终获得成功。电影《当幸福来敲门》就是根据他的同名自传所改编,由威尔史密斯和小史密斯共同演绎。
20来岁的加德纳读书不多,任职医疗物资推销员,还要照顾妻子和年幼儿子。1981年,他在旧金山一个停车场,看到一名驾着红色法拉利的男人正找车位,他回忆道:“我对他说:‘你可用我的车位,但我要你答两个问题:你做什么工作和怎样做?’”对方自称是股票经纪,月薪达80000美元,比加德纳年薪多一倍。加德纳于是辞职转行,成功获得证券公司聘请,但还未上班,请他的人被解雇,新工作泡汤了。应征新工作前,他和妻子吵架,惊动警员上门调停,加德纳被警方追讨1200美元的违例停车罚款,因为无力还钱,他被判入狱10天。但噩梦还未完,出狱后他发现妻子同儿子都消失了,他变得一无所有。几个月后,妻子再次现身,但不是想重修旧好,而是她不想带着儿子了。
“任何可能发生的糟糕事情,一时间居然一古脑儿地都降临在我的身上。我花了10个月的时间,谋求在华尔街寻找一份工作,最终找到了一个人,他说他将会给我提供这样一个机会。我辞去了我的工作一门心思地追求那个工作机会。等我来到华尔街,结果发现向我做出承诺的那个人,在此前的那个星期五被炒了鱿鱼。这样一来,我没了工作,没了收入,带着刚出生不久的小宝贝和妻子。妻子看着我说:‘你这是在做什么?’”加德纳说,那件事发生后不久,他的婚姻解体,他成为一个无家可归的人:
“我的前妻带着我的儿子走了。我住进了寄宿公寓。几个月之后,她把儿子带回来交给我。我和我的儿子立刻成为无家可归的人,因为寄宿公寓不允许住进孩子。但是,那是我得到我孩子的一次机会。对我而言,那是世界上最重要的事情。”
加德纳需要抚养孩子,不能再住单身宿舍,被迫流浪街头……廉价旅馆、公园、火车站厕所、办公室枱底,都成了两父子的栖身之所,一年后他才储够钱拥有自己的小窝。
加德纳努力赚钱,当上股票经纪后,事业一帆风顺。1987年他在芝加哥开设经纪公司做老板,成为百万富翁,近年致力在南非扶贫。
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许多作家,词人写出很多作品,而从未有一篇为人关注,他们在失落沮丧的同时却仍在无休止的循环着,他们依旧写着编着,他们从不知道,读者对他们所作的作品从未有任何感触,在读者的心里完全是没有任何意义的,理所应当的成为了压在箱底沉默于世的。这便是言之无物。
‘言之有物’这个道理是《约翰克里斯多夫》中小约翰的舅舅教会我的,高脱弗列特虽只是一个不懂艺术的小贩,从未接触所谓的上层人的生活,而他所唱的曲子却使得小约翰为之着迷。不用作者特别说明我们也能够知道,高托弗列特唱的一定不是什么高深的充满技巧的曲子,也许只是前人留下的,以及来自自然的普通的歌。这些歌或是记叙了前人的历史,或是表现了自然生物的美妙,它们各不相同却有着共同点:内容丰富。我想这也就是这些曲子能被传唱的原因。小说中提到小约翰曾让舅舅听自己作的曲子,这些曲子曾让他在祖父那里收到了夸奖在舅舅口中却成了无聊的东西。舅舅的要求并不高,不是华丽的辞藻,炫耀似的技术,言之有物就够了。
言之有物,我认为人们常说的灵感一词有相近之处,人有了就灵感,就是有了想表达的东西,当他把灵感注于创作,一件独具匠心的富有灵魂的艺术品便形成了。
小说中还提到祖父的创作,我认为他的创作只是为了创作,他工于名利,却无法找到自己的定位,他写的东西东西只能深藏在柜底,他所谓的作品只是单调的符号而已,内涵是空的,听得人听过一遍后马上忘记了。这不禁使我想起古代诗人与现代某些诗人的差距,古人的诗有离愁,有感秋,有立志,有咏物,读过后在心中总会掀起不小的波浪,而如今某些诗人除了表面的形式还能使他们的作品称之为试,其他诗的特质都不见了。
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《约翰·克利斯朵夫》是法国作家罗曼·罗兰的第一部长篇小说。它描写德国血统的天才音乐家约翰·克利斯朵夫奋斗成名的一生。他一半像贝多芬,一半像作者自己,一生追求真善美,不断反抗腐朽没落的艺术和庸俗的社会环境。作者通过克利斯朵夫的奋斗,表现了一代具有民主思想的知识分子的彷徨、追求、苦闷和幻灭,反映了资产阶级人道主义、理想主义、英雄主义和强者意识。
小说写出了克利斯朵夫性格的基本特征:小资产阶级的阶级地位使他对现实不满、反抗,同时却又对统治阶级抱有一定幻想;日趋破产的社会经济地位使他接近、同情人民,而个人英雄主义又使他不相信人民的力量,远离人民;进步的艺术观使他主张艺术接近生活、接近人民、造福人类,而对艺术的偏执的信仰又使他呼出“不能拿艺术去替一个党派服务”;受压迫的阶级地位使他性格坚强,而个人主义偏见又束缚着他,使他软弱无力;小资产阶级的正义感使他与社会对立,反对不平,反抗压迫,而小资阶级的动摇性又使他与现实妥协。小资产阶级的阶级性决定了克利斯朵夫性格的矛盾性和复杂性。这个脑子里充满“大人物”、“英雄”观念而实际上被日益挤向被压迫者行列的小资产阶级飘零子弟,生活在统治者与被统治者之间的夹缝里,这二者对他都有影响,同时他与这两方面都存在着矛盾。于是克利斯朵夫性格就具有双重性。
克利斯朵夫的反抗,是从艺术领域里开始的。他觉得,德国艺术最根本的特点就是扯谎,无病呻吟。来到法国后,他看到文坛上、舞台上充斥着凶杀、疯狂、酷刑等等可怕的“文明”,还有那些所谓的“批评家”。这一切,都使克利斯朵夫失望、忿激,推动了克利斯朵夫性格向前发展。
克利斯朵夫开始向充斥资本主义社会的“玄妙的愚钝”宣战,对现代资产阶级艺术作淋漓尽致的揭露和批判。克利斯朵夫对艺术的批判触怒了统治阶级,最后被统治者逼到了生活的绝境,他到处碰壁,连生计都成了问题。他因为路见不平,挥拳相助,痛打了那些为统治者所豢养的飞扬跋扈的大兵,造成了命案,不得不离开相依为命的老母,越境逃离了祖国。这是这位反抗者在人生道路上一个带有典型意义的事件。克利斯朵夫个人反抗的失败,是有着深刻的时代内容的。这是个人主义时代末代英雄的悲剧。
个人英雄主义使克利斯朵夫不屈于权贵,个人英雄主义也使他远离了人民。纵然有童年时代从舅父和一般微贱的人那里接受来的影响,但更有力地支配着他的却是“英雄”观念。在作品中处处都可以看到克利斯朵夫关于“爱”的说教,不仅用言论,而且用他的行动去贯彻这种“爱”的宗教。他认为变革不公正的社会现象,主要的手段就是“爱”。一是用爱的艺术去宽慰受难者的灵魂,使他们忘记痛苦;一是用“爱”的行动把对立的阶级调和起来,让“信仰不同的,阶级不同的好人携手”。
《约翰·克利斯朵夫》在结构上与一般的小说那种开端、发展、高潮、结尾的框式有点不太一样。因为它不是在讲故事,而是在写一个人的心理历程,当然不是说没有情节,只是情节在这部小说中显得不那么重要,这跟一些以情节取胜的小说迥然不同。作者有意按照交响曲的形式来写一个音乐家的一生。一部交响曲有四个乐章组成,用以表达复杂的思想情感。作者在《原序》里写得很明确,把七卷的内容分成四册,就是分四个乐章。这样安排,能使内容和形式更好地结合,有利于表现作者的创作意图。
罗曼·罗兰在晚年回顾《约翰·克利斯朵夫》的创作思想时,曾以自我批判的口吻说:当时“无论是我,无论是我同时代的许多资产阶级知识分子最有文化的代表者,对于马克思主义都丝毫没有一点概念。”又说:“对于19世纪后30年代的一个年轻的资产阶级知识分子,自由的和强有力的个人主义,是人的最高的珍宝和人类的先锋,它的使命就是要引导着落后的大军沿着进步的道路前进,并且和反动的力量——国家、教会、大学教育,以及一切阻碍着运动的障碍相对抗。”在这里,作家心目中的个人主义“是超越虚无主义的自私自利的范围的”,但后来罗曼·罗兰终于认识到“个人主义是整个时代的偏见”而将它抛弃了。克利斯朵夫战斗一生,终以悲剧性的妥协宣告结束。克利斯朵夫的悲剧,也就是作者的悲剧,它促使作者重新以新的观点观察社会生活,重新考虑自己的创作方向,终于喊出了“踏在我们的身体上面向前吧!”的正确结论。
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《约翰・聂夫》读后感约翰・聂夫的成功投资是一本很值得一看的书,他的投资方法是:一.低市盈率+高股息率=买入;二.合理估值预期达到就卖出(波段操作)+三至五年的长期投资(八年的花旗传奇是特例)=卖出。
摘录部分低市盈率的买入:
1.爱特纳(保险行业),买入成本是1977年每股收益的4倍,股息率是6.4%。
2.桑塔斐工业(铁路运输),买入成本是1979年每股收益的5倍.
3.美国铝业(有色金属),买入成本是1979年每股收益的`4倍,股息率是6%左右.
4.海湾石油(能源行业),买入成本是1979年每股收益的5倍,股息率是8%。
5.德士古(石油公司),买入成本是1981年每股收益的4倍,。
6.国家收款机公司(科技),买入成本是1981年每股收益的5.7倍,股息率是3.8%。
7.PPG工业(化工行业),买入成本是1982年每股收益的5倍,股息率是7.4%。
8.摩根大通(金融行业),买入成本是1984年每股收益的5.3倍,或83年的6倍。
9.福特汽车(汽车行业),买入成本是1984年每股收益的2.5倍.
10.雷诺兹金属股份,买入成本是1977年每股收益的4.4倍。
11.全美航空(航空),买入成本是1977年每股收益的4倍。
12.花旗银行(金融行业),买入成本是1986年每股收益的6倍,股息率是7.2%。
13.银行家信贷公司(金融),买入成本是1987年每股收益的4倍,股息率是6.1%。
以上各股的买入平均市盈率为4.53倍,没有看到别的投资书籍中提到的周期性股票,要在行业低谷过后开始变好时高市盈率买入,然后等到它的市盈率变低(行业顶峰时卖出)。
约翰・聂夫就是一个波段操盘手,低估买入是前提条件之一,逆向投资的代表人物之一。我认为他的方法是可以复制的。最关键的是美国的投资环境造就了今天的一系列“投资大师们”。
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西方许多国家有做祷告的习惯:向自己心中那位神圣的“主”祈祷,并朗诵《圣经》中的某些篇目。
作为一个中国人,我自然不会去做那些,但对于佛教我也只是采取不置可否的态度。不过,用《约翰·克里斯多夫》取代《圣经》,每天早上读一读,我认为是值得一做的。
“献给在受苦,在斗争,然而必将获胜的世界各名族的自由男女”这是本书的献辞。起初,我对罗曼·罗兰的强烈自信持以怀疑——他有什么理由相信受苦、争斗之后,必然会胜利呢?而且,如果斗争者是代表邪恶势力,那他们也会胜利?
带着各种不理解,在读完全书之后,我找到了令人满意的答案。
所谓自由,就是克里斯多夫最后精神世界所达到的那个境界:必然和平的世界以及创造、寻找自己的法则——它可以尊重传统,可绝不会排斥优秀的正确新事物;它可以繁弦急管,但绝不会对整个社会亦或国家的堕落茫然无知,更不会对此熟视无睹,继续沉迷于那黑暗中的享乐;它可以不向往艺术,但它一定会有着艺术最终的追求:一个纯净的灵魂,一个诚实如孩子般的灵魂,一个懂得肩负责任的灵魂。
献辞中的“自由”,是建立在肉体的基础上、升华于精神的:它代表理性,代表人性中的善与美,代表敢于乃至乐于与不公斗争的绝对思想,而有着这般信仰的他们又有什么理由不会迎取胜利呢?黑夜已经散去,黎明将会来临。剩余所需做的,不过是等待罢了。
小克里斯多夫初始音乐世界的美好时光,转瞬而过,以至于以至于他还并未找到音乐的真正快乐。不过,就算当时的他找到,那也只会是一份简单的快乐,就如莫扎特常带给他的感受一般——莫名其妙的美好,无法加以深刻的理解、思考。后期,因其父残暴地要求小克里斯多夫单调地练习枯燥的音符,他产生了对音乐的憎恨。但,从客观的角度来想,有一个良好的基础,对未来的创作是很有帮助的。
每晚去大公爵府里演奏,也许,只是别人梦寐以求的机会,但对小克里斯多夫来说却是侵犯了他单纯又强大的自尊,无异于为一种耻辱了。面对一群不懂音乐、也不想听懂音乐的内涵的,只会附炎趋势、毫无见解的人,任何一个音乐家都不会有演奏的欲望吧?但生活并没有给于小克里斯多夫一个选择的机会:迈尔西奥的酗酒,养家糊口的重担,必须也只能由他来承担,不难想像那段时光的绝望。
幸好,很快地,他迎来了第一位朋友,虽然算不上一段成功的友谊,但毫无疑问,它对于那时的克里斯多夫起到了短暂的积极作用。
说实话,在初读到“我的爱”“我的灵魂”等称呼语时,我很是别扭。我甚至于觉得这两个人有些不正常,不过他们当时感情处于炽热阶段,而这一切也都是初识友情的美妙使然。而现在,通读全书后,我也了解到这是西方人的一个习惯,也就接受且习惯了那些“唐突”的词语。
不过,对于这些词语,我也有着自己的见解。用这类词语突显当时那份友谊的弥足珍贵,就像在黑暗中长时间地昏睡,出其然的阳光照射进来,自然是会欣喜无比的。他们最后各自一边、杳无音讯的结局也算是为后来和奥利维埃、埃玛纽埃、格拉齐阿等志同道合之人的友情做了铺垫。只有知道来之不易,才会懂得珍惜、懂得感恩,不是吗?
话已至此,那么不得不提到一位对克里斯多夫起到重要意义的人物——高特弗里埃,他是善良且智慧的舅舅,是一个发光体,也同样是传光体。克里斯多夫的晚年时期,曾给予了许多人正确的引导,而这很大一部分的原因在于高特弗里埃平和的心绪对他的感染。
高特弗里埃曾说:“所谓英雄,就是干了自己力所能及的事情的人,而常人还做不到这一点。”其实,对自己能做的事情竭尽所能是一件极其困难的事情。就说我最常遇到的事情吧——几乎我拿到试卷之后,总要自我无奈一阵:基础题扣几分,粗心错几题,再加不会做的题目,得到的分数总那么不尽人意。明明不该错,却时常犯错,这已经不是能力问题了,而是习惯问题了。平时做作业总漫不经心,随意自在,考试时自然改不了。可对自己时时刻刻严格要求又是一件多么难的事情啊!在完成的过程中,总会有这样、那样的事情阻扰你。反思写过那么多篇了,有用?没用。不是不知道应从何更正,而是总做不到一直“刻苦”。所以,说到最后,还是那两个已烂熟于胸的“坚持”二字。也就是“只有事实才能证明你的心意,只有行动才能证明你的心迹”的潜台词。所有的事,说难不难,说易不易,就那四字罢了。
在德国令人头昏脑胀的空气中,克里斯多夫的新鲜音乐遭到了排斥,当然,这和他激烈且有些盲目的批判有一定的关系,但年少若不轻狂何谓年少?随即一系列事件的发生,逼迫他来到了巴黎。
可惜,当时的巴黎也已腐烂得不堪入目了——乌七八糟的窒息世界,为享受而创造享受,为创新而创新的音乐,等同于一些空洞无物、陈词滥调的音符。一切的一切都处于矛盾之中,各个别派的主见无一相同,却又用那恶心的和谐地混在了一起,究竟何为良?何谓莠?但无论你身处与怎样的环境,如果你始终坚持着自己的正确信仰,那么终会有一天拨云见日,当然,这感觉也可能是别人带给你的。就如奥利维埃或是安多纳德的出现一般,那双干净纯澈的眼眸,是吸引克里斯多夫的一切理由,也是唯一理由。
奥利维埃和克里斯多夫是截然相反的性格,一个是天生的悲观,一个是刚毅的乐观,促使他们成为“高山流水,知音难觅”的挚友的原因,首先必然是对即将诞生的新世界的坚定信念;其次,他们都饱尝了世间的艰难与不公;最后,则是他们的奉献了。把为他人的付出真正当成一种快乐——为了自己的朋友,就算做出令自己羞耻事也在所不辞。
“所谓天才,一半在于懂得如何吸收周围一切伟大的养分,而使自己变得更加伟大。”这也就是所谓的“人无完人”,从现在开始,我要向周围所有人学习他们的长处!
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鲁健在假期中经同学的推荐看了《约翰克里斯多夫》,在我看来它是一本励志的好书。喜欢看《约翰克里斯多夫》,喜欢看他在成长的那一段中经历的混沌、暧昧、矛盾和骚乱。克利斯多夫象年轻的西格弗里德一样,天真、专、,过激、横冲直撞的去征讨当时的社会的与艺术的谎言,挥舞着堂吉诃德式的长矛,去攻击骡夫、小吏、磨坊的风轮、和德法两国的节场。
顽强的意志,簇新的天才,被更趋顽强的和年代久远的传统与民族性拘囚在樊笼里。他在与社会抗争,与过去的历史抗争,也与人类固有的各种根性抗争。一个人唯有在这场艰苦的战争中得胜,才能打破青年期的难关而踏上**的大道。
童年要征服的是物质世界,青年要征服的是精神世界。还有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突:从前费了多少心血获得的宝物,此刻要费更多的心血去反抗,以求解脱。
他在全身摇晃着贝多芬的火焰,跨过来茵河,在法国继续他的革命精神。
在学生时代浪漫的我也许不能完全理解,像约翰克里斯多夫一样生活有多么困难,像他火一样渴望美和爱情,无论任何险恶和遭遇都不能阻止他心中不泯的理想有多么困难。工作几年,活生生的现实经历后读他,除了激情与斗志,更多地体察到了约翰克里斯多夫那脆弱柔软的心。期待一个华丽的人生,即使受苦,奋斗也值得骄傲,即使苦难也富有诗意。
现在我终于相信,所有苍茫悠远的往事总不免消失于虚空,无论经过怎样的悲喜,对大部分的人来说全部努力最终都不过只是完成了普通生活,而苦难就是苦难,通常没有任何正面意义。即使是约翰克里斯托弗,谁生活的激情和自由的意志,将**一首歌由他的死敌勃拉姆斯。并唱着:
“我感谢你曾经爱过我,希望你在别处幸福……”
我不记得谁说过真正的光明不是没有黑暗得是间,但它永远不会被黑暗所覆盖。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人;你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断的自拔与更新。
我希望克利斯托夫能成为更多人的坚强而忠实的朋友,在人生的考验中成为一个好的伴侣和向导。使大家心中都有一股生与爱的欢乐,使大家能不顾一切的去生活,去爱!
读约翰·克里斯托弗的作品,泪水随着情节和人物的情感而流动——这才是真正的精神洗礼。他从未离开过。他一直和我在一起。他用重生代替了死亡。正如结尾他对孩子们说的:
“咱们到了,哎,你多重啊!孩子,你究竟是谁?”孩子回答:
“我是即将来到的日子。”
我不能准确地形容出自己对《约翰克里斯多夫》的感受,只感到他带给我的感动、启示和力量是以前任何一本书都未曾有过的。或许,我能从心底挤出“强者”两字来做一个笨拙的形容,但书中处处洋溢的奋斗、抗争和苦痛又怎能简单地用“ 强者” 一言概尽?
对一个艺术家来说,获得更多人对他的作品的认可,可能是他对成功的定义和最终目标。但对克里斯多夫来说,这并不是全部。他虽然和其他人一样,渴望获得到社会,至少是**界的承认,但他更大、更强烈的渴望却是对艺术、对真理的追求。
因此,他所做的一切,包括他对舒曼、瓦格纳等作品的**和批评,都被当时的社会视为离经叛道和排斥。正如傅雷所说的“为了精神的自由丧失了一切物质上的依傍”。但克里斯多夫所做的一切并不只是年轻的冲动,对传统的抗争始终充斥着字里行间,始终伴随我的英雄一生的坎坷历程。
或许,是因为我有不少朋友,所以我不能很好地体会克里斯多夫对奥多、对奥里维那近乎爱情的友情。但每次我合上书,我都会问自己:我真的象**一样虔诚地对待每一段友谊吗?
我真的象克里斯托夫和奥里弗一样得到了心灵的友谊吗?我真的能把友谊提升到象克里斯托夫那样毫无目的和功利的状态吗?…… 我在克里斯多夫高大的身影下低下了头……
对于克里斯多夫晚年的转变,记不得在哪一本书中曾经看到过这样的评论:“他万念俱灰,躲避斗争,向现实妥协……”、“他不仅和原来的敌人和解了,而且反过来讥笑从事反抗的新的一代……”我觉得,作出这样评价的人并没有真正地体会克里斯朵夫的斗争精神。克里斯朵夫对青年人的反抗精神从来未曾否定过,他始终是带着赞赏的眼光看待青年人的反抗和斗争,他觉得,在斗志昂扬的年轻人身上,看到了自己的影子。
但对传统的反叛必须建立在对传统的理解上。克里斯托夫反对的是那种绝望的盲目斗争。而这,正是饱经风霜的长者的睿智。在克里斯多夫心中,始终存在着两个灵魂:
“ 一颗是受着风雪吹打的一片高原,另外一颗是威震着前者的、高耸在阳光中的积雪的峰尖……”
中国的古语说:胜人者力,自胜者强。在书中,我最欣赏的是克里斯托夫晚年的转变。他真的征服了这里,完成了一个新的自我建设。
我想,这可能就是罗曼·罗兰将最后一章命名为“复旦”的缘故吧。汹涌的黄河奔腾千里,终于注入大海,在那里找到了永恒的家园。如果结合罗曼·罗兰另一巨著《巨人三传》来看,我觉得,永不妥协、永远战斗的贝多芬正是青年克里斯多夫的真实写照,晚年的他则处处闪烁着托尔斯泰宽容、睿智的身影,而他一生对爱情、友情、生活的坎坷追求又与米开朗琪罗如出一辙。
罗曼罗兰结合了三个巨人的伟大创造了一个永远坚强的人-克里斯托弗,我的英雄!
同样是写英雄,同样要让人励志,但 《约翰克利斯多夫》和《钢铁是怎样炼成的》,以及《牛虻》等等,都有着天壤之别。要我说出理由,我只能这是感觉,阅读后的感觉,是对初恋情人的懵懂感觉,无需解释,无需强调。
不同的受众对故事有着不同的感悟。在这哥盛夏,我躲在小屋子里读 《约翰克利斯多夫》,被罗曼·罗兰强烈的操控着。跟着他的笔端而犹如电影镜头一般不停地飘移着,跟着他的主人公在不同的地点奔走,与不同的人和不同的社会环境抗争。
作者用自己的人物形象来表达和阐述自己独特而冷静的思维状态,操纵读者的情感。而我自己只能在作者营造的让人不得不接受的的沉闷的气息中,酸楚地感受到暗藏的涌动与激情,也感受到主人公身上那些属于自己的影子。或是悲愤,或是冲动,或是怜悯,或是萌蘖。
在写下这篇短短的读感时,我又深刻的体会到康德说过的一句话:世界上有两样东西能够深深**撼人们的心灵:一个是我们头顶上灿烂的星空;另一个是我们心中的崇高的道德准则。
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镜像——《约翰·克里斯朵夫》读后感:
她在四五岁的时候,字还写得歪歪扭扭,比楔形文字还要粗细不均——虽然现在也并没有多大本质上的改良——就开始在小本子(与其说是本子,不如说是用订书器固定起来的一叠纸)上写小说了。写一些其他星球上的故事。她不说那是火星还是月球之类,因为知道上面确是没有人的,她只说是什么别的星球。
“你还是把字练好看些罢。”成年人们看了多是这样的回应她。她很疑惑为什么[不看内容]简直成了一种可原谅的普遍性行为。(虽然内容比她的字还要荒唐就是了)
她的外祖母是一名虔诚的佛教信徒。外祖母读她的小说是很认真的,还常常拿了厚厚的垫子和她坐在吱嘎作响的地板上,一谈就是几个小时。
“那是一个这样的地方……”
“啊,那你写的,不是和西方极乐世界有一点相似吗?”老人总是用她的理解,来解读她的内容,她本意虽然不是这样,但看到有人认真和她谈话却也高兴极了,于是愈发认真地重新解释起来。祖孙两个人这样的聊天往往彼此都极认真、极虔诚的。
与克里斯朵夫相反地,小时候的她是一个安静而且几近于软弱的人,比她年幼而且个子矮小的孩子全都敢于而且乐于欺负她。有一次她心爱的玩具被摔在地上,有一次她自己也被推到地上。而她甚至连站起来谴责他们都是不愿意的。
“喂,你们不能这样做!“一个娇小的身影挡在满身尘土的她面前,一手叉腰,一手指着他们的鼻子大声说……后来她觉得,这个女孩子简直是她人生中的一道光。
大概就是从这个时候开始的罢,把[保护别人]当成了奇奇怪怪的人生目标之一。但那个挡在她面前的娇小的女孩子早就搬家了,两个人再没见过,说不定早就忘了。
没关系……这种事,我不忘记不就好了嘛。她是这么想的。
她在看到操场上被踏死的蝴蝶的时候并不会觉得恶心或者可怕,而是会用树叶小心翼翼地把它盛装起来,挖一个小土坑把它埋起来。也曾经尝试过自己谱曲结果因为不好好学习乐理而非常失败,以后再也没有尝试过。所以在读到书中描写的自然之音乐美的时候,她丝毫不觉得夸张了,反而相对真实些。一个人在经历了一些难以立即恢复的挫伤的时候,往往可以在常规的事物中有更深刻、更夸张的体验。克里斯朵夫所做的,并不是绝对的顽强,而是[增强了感知的能力]从而借此来平衡生活上的磨难。虽然这相对地为他融入社会带来了困难,并造成了精神上的混乱和负担,但确实使他更加愉快了。事实上很多的文人、艺术家都会[不自主]地选择这样做,这不是一种逃避,这也是一种面对苦难的方式。与其一成不变地被痛苦的洪流淹没,做出牺牲与改变是积极的选择,至少是抗争过了的,是一种[可能性的拓展]。写入文学作品中之后,这种选择会让许多读者体会到[悲剧美学]所能带来的感受,但我们仅仅看到主体斗争的一面、勇敢的一面是远远不够的,我们也应该体会他们妥协的一面、软弱的一面,因为只有这样,才能构成一个[人]完整的人性。一个人经受多大的痛苦,并不是由痛苦直接决定的,而是由痛苦作用于这个人对其产生的影响决定的。从这一角度来看,克里斯朵夫确实是一位精神上的强者了,他的精神非常值得我们学习,并且应当批判地吸收他的精神——因为并不是对每个人、每个时代一样适用的(指契合度)。
在回家的火车上,她一口气读完了三百页《约翰·克里斯朵夫》,毫不夸张地说,简直是又哭又笑地看完的。后面的就读得慢了,因为没有前面的有意思,准确地说,从少年时代的克里斯朵夫身上,她可以较为客观地看到自己(事实上,很多评论都认为这部书让人认识到人在精神上的共通之处),后期的克里斯朵夫则是越来越复杂的人格叠加,经历的事情总是不断地相似重复,但他的反应又显然不同,她因为还没有经历过,从他的身上就不能明显地看到自己了,只肤浅地觉得格外无聊——只能从文学角度欣赏作品在她仿佛是很没意思的。总是从名著的男主角身上看到自己,这是不是过于自恋了?(她这样责问自己)《红与黑》的于连也是……难道说是因为这种[普遍性],名著才被叫做名著的吗?(她这样为自己辩白)
克里斯朵夫的普遍性与独特性,对于这部作品的成功具有同等重要的意义,缺一不可。她今天读这部作品,首先不是带着同情的态度去读的,其次不是带着崇拜的态度去读的。在了解一个人乃至于了解自己之前,很难做出正确的预判。那么,她大概是在[认识]克里斯朵夫这个[人]的过程中,发现了他生活中可借鉴的部分的罢,就像对她的每一个在她看来优秀无比的朋友一样。
说实话,书的封底的一句话她实在不太满意。大概是“知道受苦的不只你一人,就会感到宽慰”这样的意思。干嘛要拿别人的痛苦当作自己的宽慰呢?这不是太奇怪了吗?但是看了整本书,她似乎并没找到类似的内容,克里斯朵夫的整体情操也并不是这样的,她就放心了。
差点因为封底错过了一本这么好的书。她庆幸。差点就错过了,还好没有。我们每个人的生命,都是一件值得羡慕的事情。生命本身是值得羡慕的事情。
书上说,大部分人在二三十岁就死去了,或是活成他之前生活中的一个影子。
但是活着还是死去,从本质上来看——我认真的说——是完全由我们自己选择的。这篇读后感看上去比较混乱。这种奇怪的文体(没有文体)只是为了尽最大可能把我读这本书时的感受还原出来。
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俱乐部
埃里克森在三岁生日前已经在家乡俱乐部米德法特(Middelfart G&BK)展开其足球生涯。2005年,他加盟欧登塞并竞逐丹麦青年锦标赛,但球队在八强不敌邦比而出局,事后他获选为最佳技术球员。接着的一年,欧登塞凭着他在决赛的入球,终于赢得了冠军。他在欧登塞U16、U19和丹麦U17的亮眼表现,引起了一些欧洲主要俱乐部的注意,其中包括切尔西和巴塞罗那。
2008年10月17日,埃里克森以据报100万欧元的转会费加盟阿贾克斯,并签订两年半合约。2010年1月,他获提拔上一队。1月17日,他在对布雷达的赛事中首次于荷甲上场。时任阿贾克斯主教练马丁·乔尔将他与其他出身自俱乐部青训的球员比较,例如韦斯利·斯内德和拉斐尔·范德法特,并形容他擅于阅读球赛的程度,就好像丹麦传奇球员米歇尔·劳德鲁普。3月25日,他在荷兰杯以6-0的比分击败老鹰队的赛事中攻入其处子入球。4月10日,他与阿贾克斯续约至2014年夏天,并说道:“我仍然可以在这里学习到更多东西,我会继续学习并希望可以对俱乐部作出贡献。”5月6日,他在荷兰杯决赛以4-1的比分击败费耶诺德的赛事中上场。球季结束后,他总共上场15次,攻入1球,并且已经代表过丹麦首次上场。
转会热刺
北京时间8月31日凌晨,热刺在官方网站上宣布,球队从阿贾克斯签下妖星克里斯蒂安-埃里克森。这是热刺今夏第7笔签约,继保利尼奥、查德利、索尔达多 、卡普埃、拉梅拉、齐里切斯之后,热刺再签猛将。根据英国媒体的报道,热刺花费1200万英镑得到这位丹麦国脚。
热刺官网写道,我们很高兴的宣布,俱乐部已经和阿贾克斯就埃里克森的转会达成一致,埃里克森正式成为热刺一员。埃里克森从2008年加盟阿贾克斯,5年时间为这家荷兰俱乐部出场161次打进33球。从2011年到2013年,埃里克森连续3个赛季拿到荷甲冠军。
埃里克森今年21岁,从踢法上看,丹麦国脚技术不错,可以出任左边锋和前腰位置,这笔签以看做是对贝尔的补充。今夏热刺通过出售考尔克、赫德尔斯通、斯科特-帕克、登普西,收回2350万英镑,如果再出售贝尔,热刺今夏的转会收入将突破1亿英镑。当然,热刺主席列维将这些钱全部投入到转会市场中。
根据《天空体育》、《每日邮报》等英国媒体的报道,热刺向阿贾克斯支付1200万英镑得到埃里克森,英国《卫报》则认为埃里克森的身价为1100万英镑。这是热刺今夏的第7笔引援,1700万镑引进巴西后腰保利尼奥,2600万签下西班牙国脚索尔达多,700万吃进查德利,此外还有3000万的拉梅拉,1100万的卡普埃,850万的罗马尼亚中卫齐里切斯,7大引援的总投入超过1.1亿英镑。[1]
国际赛
2007年7月,埃里克森获丹麦U17征召,他在7月31日的处子战的表现亦使人印象深刻。2008年,他在U17组别赛事上场16次取得9个入球,获选为丹麦年度U17天才球员。他亦是四位丹麦2008年天才球员的候选人之一,最终由马蒂亚斯·约根森当选。直至2009年2月,他代表丹麦U17上场27次。在2009年,他总共代表丹麦U18和丹麦U19上场8次。
2010年2月,埃里克森首次获丹麦征召,他在3月对澳大利亚的友谊赛中处子上场,成为丹麦队历年来第四年轻的国脚。5月28日,丹麦主教练莫腾·奥尔森宣布他入选2010年世界杯丹麦队最后的23人名单。他因而成为最年轻的参赛球员
技术特点
埃里克森球风优雅,看他用高超的技术踢球是种享受。他的身体对抗能力偏弱,但他可以用自己的速度、技术和卓越的位置感来弥补。他擅用右脚,有着不错的传中技术,并能传出威胁球来撕开对手的防线。
相比同龄的年轻人,他更具备着超乎寻常的宽阔视野与大局观,与生俱来的天赋让他踢球总是显得那么轻松写意。他的精神属性同样强大,聪明且好学。他的这些优点正是阿贾克斯所一贯推崇的,因此未来他在这里必定将得到大展拳脚的机会。
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“亲爱的,你真的能听明白克里斯在说什么吗?我们都叫他嘟哝先生,我认识他20年了可是基本还是只能听见他所说的话的50%而已。”瑞士eawag实验室里那个和善的老太太这样问我。
50岁的克里斯是个美国科学家,在瑞士顶尖的水研究所工作,对克里斯而言,世界上有两个问题最难应付,一是啤酒喝完了,二是生个小孩。所以无论在办公室还是在家,他一定有喝不完的啤酒,而且没有小孩。
在实验室里的克里斯是让人畏惧的,无论是他的学生还是伙伴,多少都有点敬畏这个执著而认真的人。他之所以被人在背后称为“嘟哝先生”,是因为他说话的声音总是低而含糊,说话时基本上在喉咙里随便嘟哝几下就算了。但他坚持认为所有人都能听见并且能听懂,哪怕面对一个表情一脸迷茫的人,他也会带着一副“我知道你在搞什么鬼”的坚定表情说:“我知道你听明白了。”然后转过头去忙自己的事情。
克里斯对人很好。他喜欢把客人带回自己新买的大房子里吃饭,留宿。某个周末我受邀去他们家里吃饭,克里斯决定亲自下厨,烤一块吞拿鱼排。科学家的严谨和精细对于厨艺而言完全没有帮助,所以克里斯的吞拿鱼排被烤得一塌糊涂。
“噢,我的鱼排烤得真糟糕!”克里斯沮丧地说。
“亲爱的,我认为你烤得好极了。”唐娜毫不犹豫地放了一块到嘴里开心地咀嚼着,那副快乐的表情让我几乎开始怀疑自己的味觉是不是出了偏差。
“真的吗?”克里斯的眼睛亮了起来。
“当然是假的!那是伟大的爱情在作祟而已!”我心里嘀咕着说。
“你认为呢?”克里斯把头转向我,把我一下子扔进了诚实与客气的漩涡里不停挣扎。
“呃,我觉得,嗯,我觉得这顿晚饭相当好。”我只有在良心和礼节之间寻找了一条中间道路,企图蒙混过关。
“是的,你是不是觉得这面包真不错,还有这牛油和盐也不错,啤酒也够好喝?”克里斯反应迅速,指着桌子上一些明显与他的厨艺无关的东西开始嘟哝,脸上一副受伤的表情。
唐娜无比真诚地说:“最好吃的是你做的吞拿鱼排,亲爱的。”我赶紧点头附和:“是的是的,我是说鱼排真不错。”
“你不觉得它被烤得有点儿老吗?”克里斯问。感谢上苍,我想,你这个科学家原来还是尊重事实真相的。我宛如抓住救命稻草一样抓住正在飞速离我而去的良心回应:“是啊是啊,有一点老,但是……”
“但是还是相当好吃!”唐娜赶紧接上我的话。
晚饭后克里斯乖乖地洗碗去了。唐娜把我拉到一边喝葡萄酒、吃甜点。夜幕低垂,有不知名的小鸟停落在他家的微型森林里。克里斯举着满是肥皂泡的两只手跑出来,“我洗了碗。”他在报告一件显而易见的事情。
“你真好,亲爱的。”唐娜又给了他一个吻,然后这个白天让人敬畏的科学家心满意足地走开,拿着他的啤酒到阳台上看麻雀去了。
次日回实验室,看到克里斯在严肃地批评一个学生,我远远地倚着门框看他皱着的眉头,听着他明显不高兴的嘟哝,也许这时候,他又需要唐娜来亲他一下了吧。
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王若宇生活是一个不断负重的过程。每一个生命来到这个世界之后都在不断地承受苦难,与外界进行斗争。老虎和狮子必须担心明天是否能吃得下,而鹿和羚羊必须担心成为别人的食物。
人类也是如此。即使是身居高位的皇帝也应该担心有人夺取他的王位。每个人生活中都多多少少地充斥着苦难,《约翰·克里斯朵夫》的卷一则为我们描述了幼年的克里斯多夫是如何发现自己人生中的苦难的。
《约翰·克里斯朵夫》的卷一《黎明》描写了克里斯多夫少年时期的故事。克里斯多夫生长在一个贫困的家庭,父亲和祖父都是不太成功的**家,而母亲则是一名文化水平不高的乡下女性。克里斯托夫的童年生活既有家庭的温暖,也有贫穷带来的童苦。
在卷一的第二部中,克里斯多夫第一次看到自己的母亲养家糊口时的辛劳,以及在面对权贵时所表现出的无奈。这些使得克里斯多夫幼小的心灵受到刺激。这些刺激为他以后的生活奠定了基础,这些艰辛使克里斯托夫的精神更加坚强。
苦难使我们坚强,在我们的生活中也是如此。肌肉生长就是一个很好的例子。人体肌肉纤维的数量在出生后没有变化,肌肉是否强壮取决于肌肉纤维是否粗大。体育锻炼会使肌肉纤维变得粗大,因为体育锻炼使肌上是一个不断破坏肌肉纤维的过程。当肌肉受压时,肌肉纤维会断裂,使人产生疼痛感。
肌肉纤维在自我修复过后则会变得比原来要粗大,也使人的肌肉更加发达。生活是一个不断受苦的过程。虽然不断的痛苦会伤害我们,但我们的精神会在自愈后变得更强。
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读完这本书后,我觉得自己完成了一场马拉松。因为了它实在太长了。但读完后,我感触良多,一下子明白了很多事。
克里斯托弗,他是坚强的,他是不屈的,他是孤独的,但在他孤独的灵魂里,他有英雄的血液。他的一生是一部英雄史诗。
他出生在莱茵河畔的一个音乐家庭。他在音乐方面很有天赋。受叔叔和祖父的影响,他对音乐有着强烈的感情。他很坚强,只有10岁就养家糊口,在这个艰苦而漫长的过程中,他的音乐素养更是深厚。但他的思想却不为世人所理解,他很孤独。
最后,他被通缉是因为他卷入了一场斗争,被迫流亡法国。
在法国,很多人看到了他的音乐天赋。同样,他们也不理解克里斯托弗对自己风格的坚持。因此,他四处碰壁,生活落魄。一个流亡的天才宁愿饿死也不愿屈服于所谓的上层阶级,这是多么伟大的感情啊!
克里斯托弗,他不是一个完美的人,他有许多缺点甚至缺陷,但他有一个高尚的灵魂,一种不怕挫折和无尽创造的精神。够了。英雄不是没有卑鄙的感情,而是没有卑它俘虏。
这本书给我的另一个冲击是克里斯托夫和奥利弗之间的忠实友谊。他们初识时,就对对方产生了一种不可名状的好感。他们同住一间屋子的日子,每天经历着贫穷的煎熬和不得志的苦闷。
但这些日子却是他们一生最美好的时光,相濡以沫,无话不说,心灵相惜。鲁迅说:“人生的一知己足矣!
”虽然后来他们之间有过一些误会,但最终和好如初。他们之间那种情之真,爱之切,确实让人潸然泪下。
因此,当奥利维埃不幸惨死之后,他崩溃了,累了,那如火的热情消退了。这是他人生的另一个转折。他在瑞士隐居十年,潜心创作。
当他再次回到巴黎时,他发现他不再是人们谈论的那种沮丧的音乐家了。他名声大噪,大的音乐被人们争相演唱。面对这一切,他只是微笑,平静地面对这一切。
如果这发生在十几年前,他一定高兴坏了。
是啊,这时的克里斯多夫变了。他不再是当初那个易怒,暴躁的他了。他冷静了,升华了。现在的他,淡泊,无所争,生活中只有音乐和他最爱的人葛拉齐娅。
一本书之后,一个英雄的一生,平凡而伟大。充满了精彩,贫穷过,失意过,拼搏过,爱过,伤心过,满足过,成功过。这就够了。
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英语推广学校教师王文武
我对于《约翰克里斯多夫》这本书的喜爱,虽说达不到“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的程度,但也可以说是爱不释手,书的主人公那艰苦卓绝的音乐生涯和丰富多彩的感情生活都深深地影响到我。
约翰克里斯多夫出生在莱茵河畔的一个小城,他们家是一个受人尊敬的音乐世家,祖父曾是王府乐队的总指挥,父亲经常酗酒,母亲善良却怕事,以致家境逐渐败落。
约翰克里斯多夫虽长得不好看,但是精神世界极为丰富,对新奇世界的憧憬、对人世的向往使他从小就萌发了做大人物的想法,后来不负众望成为了万众瞩目的天才。其实本书的作者罗曼·罗兰天生是个音乐家,后来阴差阳错走上了文学道路,于是他只能用文学形式表现音乐,可想而知音乐在本书中占的分量。
一、音乐世界
他对音乐的兴趣是由他的祖父培养起来的。后来,父亲发现了他的音乐爱好,强迫他每天练习。结果可想而知。虽然这让他厌恶音乐,但同时,音乐也占据了他的内心世界。书中具体描写了祖父和舅舅在他的音乐道路上对他的帮助,比如祖父留心随时把孙子很长的曲调整理起来加入伴奏,取名为《童年遣兴》。
并帮他呈报宫廷开了专场音乐会,后来大公爵给了约翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀,这使他受到了莫大的鼓舞,也为他的成功音乐道路埋下伏笔。事实上,在整部小说中,作者并没有对约翰·克里斯托夫的音乐进行详细的描写,也没有将音乐设定在一个特定的形式和层次,这就要求读者用心去解读它的内涵。
许多人曾说约翰·克里斯托夫是贝多芬的化身。罗曼·罗兰说约翰·克里斯托夫是贝多芬的英雄。他曲折的生活给他创作的音乐增添了一种现实感。从书的开篇约翰克里斯多夫就是被河流、大风和大钟唤醒,而后,音乐又伴随了他整整一生,使他超凡脱俗、卓尔不群,帮他克服了人生一个又一个艰难险阻,惊心动魄,可歌可泣,最终又辅佐他的心灵复归平静的大海,又使他顺利抵达人生的彼岸,所以音乐在此书中占的比例是可想而知的,纵然我们无法拥有那超人的音乐天赋,但是我们能从他追寻音乐的道路中体会到自信、自强。
二、感情世界
约翰·克里斯托夫是一个感情丰富、正义感和爱的结合体。他丰富的感情大多是由于他独特的冲动和过于柔弱的心,所以最好不要对待爱情。先是学生弥娜,但由于弥娜母亲的关系,两人被迫分手,是阿达的背叛,然后是萨皮娜和葛拉齐亚的死。细数他的爱情经历似乎是一个悲惨的结局。爱的打击还没有平息,父亲醉醺醺地死在沟里,弟弟外出打工,他只靠母亲
所以约翰·克里斯托弗下去了,我很高幸他下去了,因为他是一个有身体、有感情、有灵魂的人,我很高幸他没有永远下去,他在叔叔的帮助下找到了自己。说到他舅舅其实还有他的母亲都是他生命中最重要的人,易莎——他的母亲和他之间的感情,作者是大手笔的细节描写,在中国历史上有二十四孝的典故,那么外国故事中约翰克里斯多夫的孝顺之心也达到了超乎寻常的境界,特别是他冒着生面危险回国陪母亲最后一晚,那一幕不知会牵动多少人的心弦,让多少人的心灵颤动。当然在那不可忽视的亲情中不会少了舅舅,虽然作者没着力用事例印证约翰克里斯多夫对舅舅高托夫列特的敬爱,但是作者在字里行间说明了舅舅在约翰克里斯多夫音乐、生活中的作用。
爱情,家人都说当然不能忘记友情,奥利弗出现在一个最平静的时期。如果很难区分,约翰·克里斯托夫属于理想主义者,奥利弗是现实主义者,他们两人在这方面是完美的结合,因为他们彼此之间有着如此纯洁的友谊,这使得生活更有意义。约翰克里斯多夫将这份友谊看得比爱情更重要,因为他大胆让爱,将心仪的女孩让给奥利维并参加了他们的婚礼,而且约翰克里斯多夫为了奥利维改掉了自己几十年粗声大气的习惯,为了奥利维去跟别人决斗,可以说是为了朋友能上刀山下火海,可谓两肋插刀。
当然,他的朋友会奖励他的。奥里弗一直都是他的精神支柱,甚至最终付出了生命。可以说,没有奥里弗,约翰·克里斯托弗的事业就不会达到顶峰。其实,他丰富的情感源于内心的情感冲动和正义感,这既是他的优点,也实他的致命弱点。他甚至为了营救女孩而杀了警察,最后不得不过着逃亡的生活,甚至还透露了一个误会,他不应该为一个只有一张脸的女孩负责。
当然,他的情感升华到最高境界就是爱国情感。他的血管里流淌的是沸腾的日耳曼民族的血液,所以即使在逃亡的过程中,他也从未忘记自己的祖国。
三、精神世界
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虽然丛书的开端一直到结尾,约翰克里斯多夫那份坚守的精神一直打动着我,那份坚持在中国就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。他小的时候受人欺侮从来没有屈服,而后来他为了维护自己的尊严,出于对音乐的尊重,竟然对一个唯一肯雇佣他并付给他丰厚薪水的公爵说“我绝不是您的奴隶,我爱说什么就什么!”他毅然辞去了那份优厚的工作。
在音乐上,他会跳舞,充满感情,但他自己的世界是简单和和平的。直到晚年,他对葛拉齐亚的爱才是真正的自由。不幸的是,最终葛拉齐亚还是先离他而去,读到这里也不尽让人潸然泪下啊!
夜静得出奇,只能听到窗外呼啸的狂风。合上《约翰克里斯多夫》,突然心中如释重负。或许我们不会有约翰克里斯多夫那么艰苦的音乐生涯,也不会有约翰克里斯多夫那曲折坎坷的命运,虽然约翰克里斯多夫离我们远去,但就如同罗曼·罗兰所说“他用重生代替了死亡”,这是精神的重生,像约翰克里斯多夫的那句名言“我曾经奋斗,曾经流泪,曾经创造,让我在你的怀抱中歇一歇,有一天,我将为新的战斗而生”,这句话一直会燃烧在每一个喜欢约翰克里斯多夫的人的心中。
《约翰克里斯多夫》读后感
任何努力决不落空,或许许多年都会了无音讯;却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响.------约翰克里斯多夫
很多人曾经说约翰·克里斯托夫是贝多芬的化身,而罗曼·罗兰自己则说约翰·克里斯托夫是贝多芬的英雄。他那曲折的一生为他所创造音乐增加了现实感。从书的开篇约翰克里斯多夫就是被河流、大风和大钟唤醒,而后,音乐又伴随了他整整一生,是他超凡脱俗、卓尔不群,使他克服了人生一个又一个艰难险阻,惊心动魄,可歌可泣,最终又辅佐他的心灵复归平静的大海,又使他顺利抵达人生的彼岸,所以音乐在此书中占的比例是可想而知的,纵然我们无法拥有那超人的音乐天赋,但是我们能从他追寻音乐的道路中体会到自信、自强。
如同罗曼罗兰所说“他用重生代替了死亡”,也正如约翰克里斯多夫的那句名言“我曾经奋斗,曾经流泪,曾经创造,让我在你的怀抱中歇一歇。有一天。我将为新的战斗而生”,这句话一直会燃烧在每一个喜欢约翰克里斯多夫的人的心中。
有时,我们爱的不是艺术本身,而是艺术的本质——情感。就像约翰·克里斯托弗,他为朋友们写音乐是因为他有感情和故事。真诚,不说谎,所以显得格外珍贵。
喜欢看《约翰克里斯多夫》,喜欢看他在成长的那一段中经历的混沌、暧昧、矛盾和骚乱。克利斯托夫和年轻的西格蒙德一样,天真、专横、激进,对当时的社会和艺术充满了谎言。他挥舞着堂吉诃德的长矛攻击骡夫、小官员、磨坊的风车以及德国和法国的节日。顽强的意志,簇新的天才,被更趋顽强的和年代久远的传统与民族性拘囚在樊笼里。
他在与社会抗争,与过去的历史抗争,也与人类固有的各种根性抗争。一个人唯有在这场艰苦的战争中得胜,才能打破青年期的难关而踏上成人的大道。儿童期所要征服的是物质世界,青年期所要征服的是精神世界。
还有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突:从前费了多少心血获得的宝物,此刻要费更多的心血去反抗,以求解脱。他周身晃动着贝多芬的火苗,从莱茵河大步地燃烧过来,又在法兰西继续着他革命的气息。
在学生时代浪漫的我不能完全理解,像约翰克里斯多夫一样生活有多么困难,像他火一样渴望美和爱情,无论任何险恶和遭遇都不能阻止他心中不泯的理想有多么困难。十几年过去,活生生的现实经历,再读,除了激情与斗志,更多地体察到了约翰克里斯朵夫那脆弱柔软的心。期待一个华丽的人生,即使受苦,奋斗也值得骄傲,即使苦难也富有诗意。
现在我终于相信,所有苍茫悠远的往事总不免消失于虚空,无论经过怎样的悲喜,对大部分的人来说全部努力最终都不过只是完成了普通生活,而苦难就是苦难,通常没有任何正面意义。即便是靠着自由的热情和意志生活的约翰.克里斯多夫也会弹一首他的死敌勃拉姆斯的一首曲子。
并唱着:“我感谢你曾经爱过我,希望你在别处幸福……”
克里斯多夫的一生充满了斗争,困扰和冲突。他的艺术生涯也是异常坎坷,但他在矛盾中仍能保持人格的独立,从来不为他人所驱使,这是最为可贵的一点。一个赤子清楚地知道自己想要什么,明白不去按照社会他人的意愿,改变自己,而是把对自己的性格,灵魂,意志,心智的支配权牢牢握在手中,从而为自己更好的燃烧生命,发出光和热,照亮身边的人,前方的路:
路的尽头,就是他们渴盼已久的宁静。
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约翰克里斯朵夫读后感4篇
约翰克里斯朵夫读后感(一)
今天,我把新买的《约翰·克里斯朵夫》读完了,读罢之后,我感慨颇多。
《约翰·克里斯朵夫》主要讲了著名音乐家约翰克里斯朵夫传奇的一生:他出生在一个在当地颇有名望的家庭,但他的父亲,一个酗酒的宫廷提琴手,却因沉醉于杯中物而不思进取,弄的家境越来越贫穷。这时只有他的祖父发现了克里斯朵夫的音乐天赋,并对他加以培养,但祖父却太宠他了,不管克里斯朵夫写的乐曲再不好他也只是一味的夸奖,弄的约翰·克里斯朵夫变得十分自大。但这时他的舅舅却正确引导了他,是他对自己有了自知之明。就这样克里斯朵夫慢慢长大了但他最亲爱的祖父和他酗酒的父亲也死了,已成为当地小有名气的青年音乐师的他挑起了家庭的重担。但克里斯朵夫十分易怒对任何侮辱他的音乐的人都是拳脚相向,加上人们对他的欺骗和对他音乐的不认可他所有的“饭碗”都丢了不得已他只身去了巴黎那里的情况也好不了多少,不过在那他遇见了他一生的朋友——奥里唯。而这时因为受到曾经爱慕过他的现在已是贵妇人的葛拉齐亚的庇护他也有了些收入,他的音乐也受到人们的认可,他成功了!但奥里唯却因在混乱时为了救一个孩子而不幸身亡,克里斯朵夫为此伤心了好一段时间,但他从悲痛中走了出来,并继续开始音乐创作,最终他满意的离开了人世。
读完这本书我内心涌起了深深的敬佩与自责。是啊,约翰·克里斯朵夫是那样的坚韧不拔,永不放弃和勇于反抗,他遭受了那么多的挫折却从没丧失过目标,丧失过希望,而我只要受到挫折就会退缩,就会失望并且不肯承认自己的错误有时都会以大哭来反抗别人的正确意见,现在回想起来自己真是有些愚蠢,遇到挫折就应该像约翰·克里斯朵夫一样直视它并且坦然接受它而且吸取它的教训,这样我们才会进步才会成功。
直视挫折,坦然接受挫折,并战胜挫折,这便是《约翰·克里斯朵夫》给我的启示。
约翰克里斯朵夫读后感(二)
今天我看完了《约翰克里斯朵夫》这本书,这本书是法国的文学家罗曼罗兰写的,读完了这本书我有很大的震撼。
这本书主要讲了:克里斯朵夫从小生活在贫苦的家庭里,他从小就有音乐天赋,可是他并不被人们认可,他为了要让人们认可,他从不屈服命运。
读了这本书,让我想起了一个故事,这个故事的题目是《被套着的大象》,()它讲了在泰国被绑住的大象随处可见,也许你会惊奇,但这是习以为常的事,因为他们总是在象的小时候就把它们抓住,然后套上铁圈把它们拴住,被套上铁圈的象总会挣扎,可是无论如它都无法挣脱被铁圈的拘束,于是它放弃了,等到它长大了它只要轻轻一用力就可以逃走,可它们没有这样做,因为它们向命运屈服了。
在生活中有很多人被挫折打败,可是它们又勇敢地站起来,而有些人却被挫折打倒了。向命运屈服的人随处可见,比如说跪在马路边向别人要饭的乞丐,他们有手有脚,完全可以自己工作,可为什么要向别人要钱呢?
在人生的道路上一定会有崎岖和坎坷,只要有厄运打不垮的信念,希望之光就会驱散绝望之云。
约翰克里斯朵夫读后感(三)
重重叠叠的楼阁
——读《约翰·克里斯朵夫》笔记
罗曼·罗兰史诗般展现一个平凡而伟大生命波澜壮阔一生的这本书,多少年来,我总是常读常新,惊异着人类非凡的创造力博大的爱情和精深的美。
一、约翰·克里斯朵夫特殊的生长土壤
败落了经济的家庭、音乐的灵魂上的薰陶,是约翰·克里斯朵夫生长的沃土。正如鲁迅说的,从繁华坠入困顿,才最能感受人世间的冷暖炎凉。一切灾祸的好处就是,它像一根鞭子,时时抽打着,不允许你闲散。艰难中的亲情,更容易化成束缚肉与灵的责任。倒是一个衣食无忧无牵无挂的人,临到一片空虚的时间,就会毫无依傍,没有强迫他往前走的驱动力,他的前行只是习惯,他不知道自己需要什么,该到哪儿去。
而约翰·克里斯朵夫在很小的年纪上就要工作。正如伏尔泰说的:“工作免除了三大流弊:生活乏味、胡作非为、一贫如洗”也成长了他一生的吃苦耐劳坚忍不拔的品性。而人啊,不管一生成就了一些什么,品性就是构建成功质量的原材料。
正在世界观形成的当口,深刻认识了祖父成功的阳光,父亲堕落的阴影。他看出了父亲是给人生打败的,这颗不幸的灵魂,随波逐流放荡不羁地向着“欲壑”滑落,全然没有一点反抗的勇气,最后只得对着虚度的一生哀嚎叹息。呵呵,这个倒霉的父亲,给约翰·克里斯朵夫的不仅是这些,他遗留给儿子的,是天性里的天真和人生最可宝贵的好奇心,这好奇心不会被时间冲淡而是越来越强烈。
正如罗曼·罗兰写的,大半的人一过青春就死掉了,以后的生命不过是用来模仿着自己,把以前真正有人味的日子里做的、说的、想的、喜欢的一切,一天天地重复着,而且越来越机械越来越离谱出格。这种天真和好奇,做成了约翰·克里斯朵夫的活泼泼的生命力。
祖父“个人奋斗”、出人头地的教育中最危险的部分:骄傲与没落的贵族气,被他母亲的“温良恭俭让”的榜样和舅舅“做个平常的人,做好份内的事”、虔诚、欢乐、安贫乐道的思想影响给克服了。只要我们肯进入到民众深处,我们就有机会遇到他舅舅那样的人,思想、人生的重大话题,在他们那里变得亲切,变成人之常情。而每一个成年人,只要他心里有爱,有游经人生社会的阅历,有足够的聪明,他都有机会成为约翰·克里斯朵夫的舅舅那样深刻而亲切的人。
约翰·克里斯朵夫没有经过系统文化教养,造成了他本质上的纯朴“粗野”、性格上的豪放“不羁”.他不须刻意、花大力气兴许仍不会如意的“反朴归真”,确定了他的平民性,同时音乐的魅力——身为长子有机会耳濡目染祖父的辉煌和艺术,使他早熟,且一陷到底,造就了他思想的丰富多彩。
音乐如禅,正巧是“直击人心,不立文字”的。
二、灵的赞礼
有朋友问我冉阿让的一生幸福吗?(他是一个高尚的人)我说:不!他过得是半个人生,因为他没有拥有友情和爱情,他过的是孤独的一生。而约翰·克里斯朵夫生命中最生动的部分,是由友谊和爱情充实着的。
友谊和爱情是人类相互吸引先天带了性与灵的色彩,它是灵魂思想甚至肉体最好的营养。罗曼·罗兰用了抒情的笔调写了这段总会给我感动的话:“我有了一个朋友了!……找到了一颗灵魂,使你在苦恼中有所依傍,有个温柔而安全的托身之地,使你惊魂未定之时能够喘息一会:那是多么甜美啊!”爱情,不过是友情的深化物而已。
童年的约翰·克里斯朵夫第一次“呼朋唤伴”是在母亲做“佣人”的女主人家里羞辱地被排斥。加上他过早地担起了养家糊口的责任,使他奠定了孤独的人生基调,他的每一次交友,在他都有着非同小可的意义。
少年的约翰·克里斯朵夫同几乎一切人一样,异性的朋友总在同性朋友之后。同性朋友的亲昵就带了性“启蒙”的意味,罗曼·罗兰在这本书里,给约翰·克里斯朵夫青少年时代的每一个朋友,在后来都有了一个对应成熟的人。
约翰·克里斯朵夫最早的朋友是奥多(相对应的是:奥利维,说到这,我在读这本书时,多希望奥利维的姐姐安多纳德能够遇上并爱上约翰·克里斯朵夫!可惜他们擦肩而过!)。奥多身上的女性成份与约翰·克里斯朵夫男子汉气魄的相互吸引,是正在成长中的人性渴望吸收异己品性的表现。
约翰·克里斯朵夫和奥多的友情简直像爱情,他们热烈相拥地作“短途旅行”、一天没见着就相互地写信。约翰·克里斯朵夫热烈地写道:“爱是没有两种方式的……噢,不!的确有两种,一种是把整个身心去爱人家,一种是只把自己浮表的一部分去爱人家——但愿我永远不要害上这种心灵的吝啬病”,全然用的是情书的口吻。
如果说爱情是嫣红,友情就是粉红色的.。我也得学罗曼·罗兰的样儿,赞美纯洁的友情——人哪,就像黑暗里赶路的过客,隐忍着孤独的恐惧和落寞的苦闷,怀着相同心思和愿望的人们,因了相互地不认识而防备着、怀疑着,时时还或有不意地碰撞造成了相互的伤害。《牛虻》里蒙泰里尼就这样在亚瑟就面前惨痛地忏悔后,带着滴血的手和破碎的心猝然离世的(哦,也就是亚瑟和琼玛的误会,造成了他们一生的疼痛)。
人,需要相互地联接,因为每一个生命就是一个世界,就是自然界力的一种表现方式。而天才一半就是因为他能把周围的伟大都吸收过来使自己强健有力的。仔细看了看,隔离人们的,全是人类自己的缺乏自信的自傲和自卑(在我眼中,傲和卑有一样的性质)。
萨皮纳,这个萌动着“性”之芽、“灵”之根的女性,吸引约翰·克里斯朵夫的,是她布尔乔亚的清高、对人生之剧无力感情引起的懒洋洋的处世态度和性情上的真诚与纯净。和她对应的,是葛拉齐亚——我也爱这个女人。
约翰·克里斯朵夫和她们完成了一场灵的爱情。在这里,我不由想起一个朋友对这种爱情的定义:纯灵,纯精神的爱,是真爱。世所罕见,它不具有任何欲望和需求,因而超越普通爱的归属、忠诚、承诺、责任,因为它是一种心灵追求,所以没有所谓的背叛,也不会有痛苦。它所以难得,一是它本来就境界高,二是它又要求两个人都具有同样的境界。它的表征是,在扰攘不息的心头始终保持着一片平和。
正如葛拉齐亚说的:“我认为这样更好。我们没有让友谊受到共同生活的考验,没有在日常生活中把最纯洁的东西亵渎了,不是更好吗?”难怪王小波说罗曼·罗兰把美写得清清楚楚,这可是人世间的一种大美呢。
《约翰 . 克里斯朵夫》读后感(四)
今天,我看了《约翰 . 克里斯朵夫》这本书,受到了一些启发。
这本书写了克里斯朵夫从小到老的故事,讲述了他不平凡的一生。书中先讲到克里斯朵夫的祖父和父亲都是著名的音乐家,虽然他们家有点穷,但祖父和父亲经常受到大公爵的称赞。又讲了等到祖父和父亲去世以后,家里的生活都靠克里斯朵夫一个人去维持,克里斯朵夫家里还有两个年幼的弟弟,生活的非常艰苦。最后克里斯朵夫长大以后成为了一个音乐家,他经历了许多困难,也交了许多的好朋友。渐渐的,他老了,把自己的爱分给了两个年轻人,然后,他就慢慢的闭上了眼睛……
我觉得克里斯朵夫很勇敢,意志很坚定。如果是我,我不可能在自己这么小的时候就可以养活全家人,而且能在自己最难过的时候和妈妈一起分担生活上的痛苦,一起渡过最艰难的日子。
克里斯朵夫的坚定和坚强,让他有了无比的力量,可能他做的一件事,我们一生也不会做出来的。但是我觉得我们应该学习他的精神。也要像他一样,在家人最艰难的时候去帮他(她),鼓励他(她)。
评语:文章能够从约翰 . 克里斯朵夫的人生经历受到启发,感受颇深。
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之前对亚诺太太的印象,就是一个极害羞的女子,她是克里斯朵夫曾经的邻居,30多岁,没有子女,与亚诺先生非常相爱。
在这一卷里才真正地认识了亚诺太太。
这是一个多么恬静的人儿啊!内心丰富,安静从容;一株小植物、一只猫、一件旧家具、一本心爱的书,都能使她内心充满了欢乐。
她活在自己的世界里,真诚地对待身边的人和物,充实而满足。
她的丰盈充实也默默地影响着身边的人,比如塞西尔,她本身健壮而快乐,但遇到困惑的问题时,还需要依傍看似娇弱的亚诺太太;比如克里斯朵夫、奥里维都喜欢向她倾诉。
最让我感动的是亚诺太太在雅葛丽娜抛夫弃子后,与克里斯朵夫关于女人的长谈。身为女人,她对女人的需求了解得多么透彻!
她可怜雅葛丽娜,理解雅葛丽娜的痛苦,她知道雅葛丽娜毁了她丈夫的生活,也毁了她自己。
“你们从来不替身边的女人着想,只管用你们的方式去爱她们,决不操心去了解她们。”
确实如此!该让不少自诩为“好男人”们好好想一想。他们自以为把钱给老婆,不缺吃,不缺穿,不打老婆,不骂老婆,就是爱老婆,就是对老婆极好了。太自以为是!
关键是精神上的痛苦!连亚诺太太这样的女人也不可避免,差点做出了傻事!
她认为使婚姻快乐的说法,我也赞成:
“两个人能互相了解,互相尊重,知道彼此都可靠,不是由于一种单纯的爱情的信仰,———那往往是虚幻的,———而是由于多少年共同生活的经验,多少灰色的、平凡的岁月,再加上渡过了多少难关的回忆。随着年龄的老去,情形变得好起来……这些都是不容易的。”
通过亚诺太太的叙说,知道当时的法国社会对女人,尤其是靠自己谋生的女人相当的不公平、不友好。
她希望男女平等:
“但愿男子自认为是女人的弟兄而不是她的俘虏或主宰!但愿男人和女人都能排斥骄傲,少想一些自己,多想一些别人!”
书中所有的女性当中,最喜欢这个亚诺太太!
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正如罗曼.罗兰在开头的献词:献给各国的受苦、奋斗、而必战胜的自由灵魂.”约翰.克利斯朵的一生,是在受苦,在奋斗,有过胜利,有过自由。那么,赋予他一生的生命,到底是什么?克利斯朵夫说:“往前冲吧。”
往前冲,似乎就是生命体现于人生的方式,一种人生的.历程,一种奋斗的历程。人天生就要为人生的价值和意义挣扎、奋斗。他们不肯因为眼前的谎言或是虚假的光明而自欺欺人,于是勇敢地走入黑暗,去探求真正的光明。无论信念、事业,还是爱情,这条路难免有挫折,但只要能不断的自拔与更新,希望总在前方。或者说,这是一条河流,就算小的不起眼,或是奔腾咆哮,但它总有源头,自急浪静水,有蓝天白云的陪衬,有两岸芬芳的亲吻,有昼夜更替的抚慰……最后都平静的冲入大海,终是无声的,换取了永恒的自由。细听,他们就是克利斯朵夫的乐章。克利斯朵夫那种朴实音乐的灵性是与生俱来的,他经历过的,挣扎过的,所有这些人,友人,情人,亲人,敌人,与他们的交流,汇集和充满着克利斯朵夫的世界,并最终走进他的音乐。那是一种莎士比亚与贝多芬式的揉合与分解,其实人生本就是自然,也本就是艺术。
生命,它更是战斗,不停的战斗,克利斯朵夫,从童年的急于脱离家庭到青年的对权贵的蔑视和反抗、努力实现梦想,到中年的不断和社会摩擦,到最后的笑而谈之,压倒了痛苦。从与他人的战斗到和自己战斗,与自己内心隐晦丑陋的一面战斗。痛苦和受伤构成了他的一生,他已经习惯。尽管看到了社会的黑夜,但他在黑夜中呆久了,他学会了狡黠,猫头鹰似的他能在黑夜里看清东西。他的一生就是战斗的史诗。梦想,战斗的源泉。他把自己的梦想作为神明供奉在祭合,用自己的灵与肉作为祭品。音乐、艺术、音乐的艺术,术从来没有离开过他的生活。坚持着梦想,需要勇气。他敢于坚持梦想,尽管在追求梦想的时候饱受饥饿,尽管备受责备,他没有放弃过。这是令人最感动的地方。看完这本书,问一下自己、问一下这个世界的人们,你敢不敢坚持梦想。克利斯朵夫,影响着许多人,但愿他能成为更多人的一个坚强而忠实的朋友,在人生的考验中成为一个良伴和益友,使大家心中都有一股生与爱的欢乐,使大家能不顾一切的去生活、去爱。这样的人生,更可以说是一个青春的躁动。
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《阿加莎·克里斯蒂秘密笔记》是著名侦探小说家阿加莎·克里斯蒂的一部代表作。这部小说以其扣人心弦的情节和出色的描写技巧,为读者展现了一场富有挑战性的犯罪谜团。通过本书,作者巧妙地将传统侦探小说的元素与心理分析相结合,使得故事更加引人入胜。
故事以年轻的侦探詹姆斯·舒克霍姆为主人公,他受雇调查一宗离奇的谋杀案。在一个小镇的乡村俱乐部内,一位富有的绅士被发现死于中毒。凶手如影随形,没有一丝痕迹留下,这让所有人都摸不着头脑。詹姆斯舒克霍姆在探案的过程中遇到了各种线索和可疑人物,他不断搜集证据,分析人物动机并推理真相。
小说的情节扣人心弦,每个章节都布满了悬念和推理的秘密。阿加莎·克里斯蒂通过细腻入微的描写,将读者从一个深思熟虑的角度带入故事中。在故事的每个转折点,读者都会发现自己试图寻找线索和预测接下来可能发生的事情。
通过阅读《阿加莎·克里斯蒂秘密笔记》,读者可以体验到扣人心弦的悬疑氛围和扑朔迷离的情节推理。作为全球最畅销的侦探小说作家之一,阿加莎·克里斯蒂知道如何捕捉读者的注意力。她以简明的语言描述了复杂的情节和犯罪谜团,同时在揭示真相时巧妙地隐藏了相关线索。
小说中的角色也非常丰富多样,每个人物都展现出了独特的个性和复杂的动机。这些角色之间的相互关系和戏剧性的发展增加了故事的紧张感和紧迫感。无论是舒克霍姆本人的视角还是其他人物的视角,作者都成功地通过细致入微的描写,将读者吸引到他们的思维方式和情感之中。
此外,《阿加莎·克里斯蒂秘密笔记》还给了读者对犯罪心理学的深入了解。故事中许多复杂的犯罪案件都涉及到心理学和人类行为的研究,这使得书籍更具可读性和吸引力。作者通过详细描述犯罪行为背后的思维模式和心理动机,让读者更多地思考和思索。
总之,《阿加莎·克里斯蒂秘密笔记》是一部令人难以放下的悬疑小说,充满了悬疑、推理和令人惊讶的揭秘。作者通过巧妙地布局和描绘,将读者带入一个复杂的犯罪谜团中。通过阅读这本书,读者可以享受到扣人心弦的故事,还能学习到一些心理学和犯罪学方面的知识。这是一部真正的经典之作,无论是对阿加莎·克里斯蒂的忠实粉丝还是对悬疑小说有兴趣的读者来说,都必不可少的一本书。
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