一）生门纪录片观后感
本周在朋友圈阅读了一篇央视教育出品的名为的纪录片,我深有感触。这是一部关于**家庭情感教育的纪录片。就像纪录片的名字一样，孩子是家庭的一面镜子，他们的个性是父母的真实写照。说实话，我是流着眼泪把这部纪录片看完。
看着纪录片的孩子歇斯底里嚎叫和对家长的控诉,我真的是心疼这些孩子，同时也可怜家长，也从家长的身上看到了自己的影子。我很庆幸，我的孩子没有变成纪录片中叛逆暴躁的孩子，我更多的是应该感谢孩子，谢谢他拥有那么强大的内心，能够包容体谅我这个控制欲极强，性格忽冷忽热变化不定的妈妈。
其实，孩子的问题是家长的问题，什么样的环境会造就什么样的孩子。这是纪录片的主题。当然纪录片中所反映的问题都值得我反思。
要想改变孩子要从家长做起。首先，我应该用更多的耐心，宽容和信任空间，以及友好的建议来对待我的孩子。我应该给孩子充分的自主选择权，而不事帮助他做决定和安排，尊重孩子的选择权。其次要改善自己的脾气，学会控制自己的情绪，由大发雷霆改为“以情理教育”。
第三学会体谅孩子。学***件轻松的事情，而是枯燥乏味的，我们也曾经历过孩子的求学阶段，但是我们没有这么大的压力和竞争。我也承认，我没有孩子努力。
所以我应该多了解孩子，多和他们交流，学会倾听。所谓的“强迫”孩子学***究方法和策略。尤其像马铭辰这样思想上很晚才成熟的孩子，更需要我的引导和学习的陪伴。
这方面真的应该向王奕名的妈妈学习。在孩子成长的道路上，我要负起责任，走在前面，做孩子的向导和榜样。
冰冻三尺非一日之寒。现在的改变还来得及。爱不是控制，爱不是**，爱不能物化，没有永远正确的爱，只有动态的平衡，不断的交流和调整爱。
不能让家长满满的爱变成满满的伤害。纪录片中的最后的这句话说的很对：“世界上不存在完美的父母，作为孩子不能一味的抱怨父母，应该去理解父母的爱，客观的去认识父母。
孩子成长最重要的是他们自己。我们要把成长的动力还给自己，为自己的成长负责，做自己想做的人。”
二）生门纪录片观后感
为纪念中国工农红军长征胜利80周年，充分发掘我党的红色革命史开展青年大学生理想信念教育，进一步推进山西师范大学现代文理学院“两学一做”学习教育活动，，11月17日下午，在指导教师张驰、董凝的组织带领下，山西师范大学现代文理学院知行计划班全体参训学员在阶梯教室B-102集体观看了山西革命纪录片《火种》。
星星之火，可以燎原。《火种》一片分为六个分篇，从《求索》到《创立》，详细生动地再现了我省优秀共产党员的人生履迹，精彩地展现了中国共产党在我省的光辉历程。观影过程中，学员们神情专注，有的甚至热泪盈眶，三晋大地百年浮沉宛如昨日重现。高君宇、彭真、王振翼、贺昌等等一批又一批的仁人志士深深地感动了学员们，同学们不时低头挥笔写就感想，不时抬头紧紧注视银幕，教室里洋溢着一片令人动容的气息。
观看结束后，指导教师要求学员们认真撰写观后感及心得体会，及时深化学习效果，并要求大家今后应自觉加强学习党的历史，弘扬党的优良传统和作风，注重个人品行锻炼，做到真正的知行合一，为学院的建设发展做出积极贡献。据悉，山西师范大学现代文理学院“知行计划”将以观看《火种》为契机，开展一系列红色文化教育活动，旨在以红色文化熏陶心灵，促使学员们养成艰苦奋斗、吃苦耐劳、不忘初心的红色精神，进一步强化理想，筑牢信念。
三）生门纪录片观后感
“茶，上面是草，中间是人，下面是木，这便是所谓的茶。
而茶道，不是用眼睛看得，也不是用鼻子闻得，更不是用嘴巴喝的，而是用心感悟的温暖。”这是纪录片>中的语录
曾经告诉过很多的朋友一个东西————茶道四要。何为四要呢?即茶，艺，点，谈。
时至今日，还有好多人都未能理解其中真意。茶，茶叶，不同的茶叶不同的味道;艺，不是所谓的茶艺展示，而是泡好茶;点，喝茶难免会饿，所以需要吃的，也就是茶点;谈，喝茶不是参禅，故不在于悟。
六类茶叶，喝什么种类在于自己，茶叶好坏也在于自己;泡茶手法好坏在于自己，或是功夫茶八道程序的一丝不苟，或是紫砂白瓷陶器玻璃各个容器的交辉相映;茶点或是苏州两百名点，或是野果奇葩;茶谈，或是相声说唱，或是私聊密语。
至于什么是茶道，>纪录片也不曾阐明。片中有这样画面，从乡下农家子孙三代齐聚一堂，以老碗啜着山茶，嗑着刚刨出的生花生，到深山古寺，僧人调来山泉，跪于凉席，火炉烧水，木制马勺缓缓加热水冲茶;从茶楼青年女子展示茶艺，顾客慢饮，到村落皮影戏，农人小童蹲做而观，手中茶渍满是的玻璃杯中的茶，老翁慢啄慢饮，小童一把夺走，一饮而尽
四）生门纪录片观后感
十年前，纪录片《故宫》的最后一集“永远的故宫”介绍了从2019年开始的“紫禁城全面修缮工作”，其中提到了在修复倦勤斋的通景画时，为了能尽量和乾隆高丽纸保持一致，修复者们花了一年多的时间寻找合适的裱纸。这个非常短暂的小片段，让逾千年历史的潜山桑皮纸重回公众视野。现在，一部从文物修复角度描述故宫生活的纪录片《我在故宫修文物》用年轻的视角走进古老的故宫，温情而不煽情。与此同时，故宫里的那些珍品能交到一群有心的匠人手里，红墙暗阁也变成有温度的日常。
故宫作为中华文明历史上最浓墨重彩的存在，一直使人们慕名而去，除了恢弘的建筑、精致的皇家园林，里面的文物展更是成为了吸引人们的重要组成部分。看着那些或斑驳的铜器、或残缺的陶瓷、或奢华的装饰，仿佛回到了过去看到偌大的清宫中忙碌的宫女太监提的宫灯端的银器，孤寂的嫔妃们把玩的多宝格亦或那权力顶端的他听着滴滴答答钟表的转动，感受着时间的流逝。枯燥却有欢愉，不动声色地记录着皇城内每个人的年华。
金阁寺的飞鸟，在岁月里代谢的鳞羽。隋代展子虔的《游春图》，宋代张择端的《清明上河图》，唐代三彩马，乾隆皇帝用过的黄花梨百宝嵌顶箱柜，清朝铜镀金乡村音乐水法钟，还有那万寿紫檀屏风。城门外的我们第一次看到现代城门里的故事，宫墙内的寂静和修复工作者内心的平静中暗藏着汹涌却平淡的热情，神秘又日常，古老又鲜活。第二集丝织组缂丝时的温柔，仿佛恍惚看见的是百年前的绣娘宫女，那一纬一纬的线，穿梭织就时光的画面，一如从前。星期一早晨，陶瓷组的老师傅在空无一人的故宫里骑车穿梭，旁白里流出“最早享受过的人，是百年的末代皇帝溥仪”；青铜修复师修复完寿康空里世界上体量最大的海南黄花梨柜子，便坐在对面的炕上静静观赏，“乾隆的生母，当时也许就像这样，坐在这里欣赏过自己的柜子”。修复文物的老师傅们穿越了漫长的岁月跟古老的东西对话，他们自己也周身都带着安静闲逸的气质仿佛被岁月所遗忘。温润如水的人，细腻无声的事，工作的传承感和历史感已相映证。
现代深宫苑内的严谨日常，叙述了一代故宫手艺人的讲究，跨越古今中外与历史的对话，格物致知，传承珍贵。刚修复完的《万寿图卷》画面起于西郊摆脱城市喧嚣和嘈杂的畅春园；止于紫禁城神武门，然而谁又会知道多少年后的一个午后，这一道城门看着紫禁城的最后一任主人匆匆离去，神武门成为了中国帝王史最后的梦呓。（图画中的历史）《万寿图卷》则描绘皇帝与皇太后从畅春园回銮途中，臣民为祝万寿所点缀的繁华景致，以及迎驾并待瞻天颜的民众。古代帝王以无限权力在他的国家里俯仰天下，就体现在这一个又一个巨大的空间里。大不可测，多即无穷。在中国传统文化中，大意为着多，多意味着无穷无尽，无穷无尽就是空。即无穷莫测，故实则虚之。实则虚之是中国人的文化密码，投射到每个人心中。
五）生门纪录片观后感
纪录片《圆明园》让我们回顾历史，让我们了解圆明园从前的壮观辉煌，也让我们记住英法联军洗劫圆明园的巨大耻辱。
在看影片前，我们已经学过了《火烧圆明园》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》了，对圆明园的历史已有部分了解。看完这部纪录片后，我们对圆明园这座伟大的建筑有了更深层次的了解。
在看到皇家画院为圆明园所画的建筑图时，如此美丽，如此壮观的景象使大家为之惊叹，个性是在建造圆明园所花费的人力、物力上，大家不禁感慨道：“这真不愧是在幻想艺术中有着崇高地位的世界奇迹。”可惜的是这个伟大的杰作于1860年10月被毁，从那时开始，这个伟大的杰作消失在地球上。
看了这部纪录片，我感受到了清代全盛时期的繁华与昌盛，脑海中映起了美仑美奂的圆明园倩影，这个集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的伟大建筑此刻只能成为梦影。而原因正是因为清朝末期的衰落，咸丰皇帝的昏庸和朝政的腐败。这让英法联军有机可乘，掠夺与烧毁了这个伟大的建筑。我对英法联军的残暴行径与毫无人道主义、对礼貌艺术的摧残表示强烈的愤慨，对大清国的衰落腐败表示无奈和同情。只能说是弱肉强食，谁叫我们当时没有强大的军事力量和优秀的领导者。所以说，要想强国，则务必强民。
期望大家在和平年代好好学习，为祖国的昌盛作出自我的贡献。
六）生门纪录片观后感
看完这部纪录片，心里十分感慨。这部**主要讲的是一个名叫“活水中学”的学校乐团从默默无闻到全国铜奖的故事。
其中的那个老师——藤重。藤重是一个很有激情的**老师。他主要是用一种叫欢乐教学的方法。
既让学生收获知识，又让学生感到快乐。藤老师也是一个很厉害的老师仅仅用了一年就将一个默默无闻的小乐团，成为了一个有名的乐团。其中刻画了许多很厉害的学生。
滕先生还说，一个在低声部打得不好的学生鼓励他成为低声部部长和独奏家，但最终的成功是两个字——多练习。
我觉得我们和她们很相似，我们大多数人都是初学者，吹得不好，我们必须多练***以成功，我们的老师也很好，有幽默的徐老师，严厉的龚老师......我们必须团结一心，然后，才可以夺冠，我们不可以捣乱，不会吹的地方就吹轻点，不要因为要出风头就吹得响，一切听指挥的安排，每天回家要多练才可以吹好。
首先，坚持。在这部电影中，一些学生几乎想放弃，但她们仍然坚持。我认为这值得学习。世界上没有困难，只要她们愿意攀登。只要持之以恒，团结一心，多用心练，就一定可以成功，所以他们最后得到了铜奖，但他们还是很开心。
在这部电影的结尾，我谈到了他们对老师的感激，因为他们的老师非常好，我相信在不久的将来我也会感激老师的。
七）生门纪录片观后感
是中国陆地面积最大的省份。南有昆仑山，北有阿尔泰山，中部是天山。这三座大山之间，环抱着中国最大的两个盆地。我们的空中旅程从天山开启，探寻水孕育生命的奥秘。在海拔5000米之上亲近博格达峰，在冰雪之中造访天池，向西飞进最大的草原——巴音布鲁克草原。从乌鲁木齐到石河子，飞越一片色彩丰富的土地。在峡谷地带，看河流如何在大地上绘画。北疆的沙漠绝境，不仅有自然雕塑的魔鬼城，也有人类创造的奇迹之城。进入卡拉麦里，追上比狼跑得还快的蒙古野驴，寻找地球上仅存的野马种群。沿着阿尔泰山飞行，我们将去采集人与自然的故事。飞上雪山体验滑雪起源的灵感，从空中一探传说中水怪生活的喀纳斯湖。前往福海见识渔民高超的捕捞技术。跟随哈萨克牧民踏上转场的旅途。曾经，一条向西延展的古丝绸之路，承载了人们对于远方的所有激情和想象。今天，成为“新丝路”的核心地带，这条道路将以前所未有的规模重新连接世界。
海南，位于中国版图的最南端，它连带着南海众多岛屿，囊括了相当于中国陆地面积1/4的广阔海域。南部的南沙群岛界定了中国最南的国界，北部的琼州海峡隔开了海南岛与大陆。我们的旅程从北部开始，探索火山如何塑造岛屿。从古老的渔村到度假天堂博鳌镇，不断变化的风景里, 蕴藏着海南更新迭代的故事。离开现代都市，进入中部山区，除了蓝天碧海，海南还有另外的色彩。海南岛前进的每一步都是充满挑战的智力游戏。为温饱开辟的 盐田，为速度而飞驰的列车，为探索而升腾的火箭，古老和新兴的科技轮番登场。南海的旅程令人向往。沐浴着和煦的阳光，往日起伏的海面仿佛被熨平，大海变得安静。飞行在这片秘境之上，我们可以听到大海平缓的呼吸。中国，从未忘记根在何处，也从未停止向远方眺望。
雪乡、亚布力滑雪场、冰雪大世界……低于零下二十度的严寒凝固了不同形态的水，不仅塑造着黑龙江的极北气质，也让原本最悠闲的冬季成为一年中最忙碌的时刻。亿万年地质变化，火山运动塑造出镜泊湖、五大连池等独特景观。700多万公顷的大、小兴安岭不仅是东北虎、梅花鹿等动物的广阔家园，也是赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族的聚集地。北极村夏天的极光充满惊喜，“九曲十八弯”的漠河则是汇入黑龙江中最蜿蜒的河段。三江平原用最肥沃的黑土，将昔日的“北大荒”变成“北大仓”。过去，大庆油田让中国甩掉了“贫油”的帽子;现在，“绿色”成为能源转型后这座城市的色彩新标签。松花江上的新旧大桥，中央大街上的索菲亚大教堂，优秀学府“哈工大”、“哈工程”……新地标哈尔滨大剧院向世人展现出“东方莫斯科”的独特魅力。在“一带一路”的新征程中，在中国向世界敞开的怀抱中，新黑龙江当仁不让，前途无限。
从东到西，跨度超过 1600公里的秦岭横亘在中国中部。它像一道天然屏障，阻断冷暖气流，让中国有了南方和北方;它又像一个保护圈，成为朱鹮、大熊猫、金丝猴、羚牛等许多珍稀动植物的庇护所。绵延千里的秦岭山脉，终南山中尚有延续千年的隐居传统;而风格最为独特的，则是石头山——华山。陕西人的母亲河——渭河，携带着大量泥沙，与泾河交汇。它冲击出3.6万平方公里富饶的关中平原，也喂养出崛起的大秦帝国。乾陵、大雁塔、大明宫、古城墙……秦、汉、唐、明，十三朝的时间和空间，在西安聚合出一座全新之城，在文化中叠加出新的价值。远古的生命在这片土地上变成了石油和天然气，以能量的方式穿越万年。充足的日照、强劲的风力，不断升级的能源模式，则让陕西成为能源走廊的核心。黄土、黄河、黄皮肤，历史还在延续，万川归一的大海就在前方。
江西地处我国东南部，飞上高空，我们将一睹庐山的真容。绵延不断的九十余座山峰，半掩着江西的绿水青山。飞越庐山，1600多座岛屿散落湖面，山水擦出的一座心形岛制造着一个个浪漫回忆。油菜花和粉墙黛瓦装点下的婺源古镇是时代留下的珍贵遗产;用丰收色彩点亮的篁岭晒秋则是无心插柳的风景。板凳龙、桥帮灯，神秘的傩舞，一场场传统民俗活动，是人们对生活最美好的祝福与祈愿。飞过三清山，品味奇峰怪林;越过铅山，见证竹子生长的奇迹;走向井冈山，重温星星之火生生不息，终成燎原之势。炎热的夏季，一起来到鄱阳湖水上公路，过把水中驾车的瘾。秋去冬来，鄱阳湖又将邀请我们参加一场70多万只候鸟汇聚的盛大派对。抵达景德镇，让我们一同感受千年窑火铸就的辉煌。沿着赣江逆流而上前往南昌，在这里，历史与未来的隔江相望。
我们的旅程从黄浦江终点开始。临江而建的二十多栋西式建筑是外滩最显眼的标志;一千五百米长的滨江路段，从泥泞的浅滩发展到一度拥有全中国近一半财富。连接外滩的南京路灯火通明，正是它，开启了中国人的近代化之路。拥有17历史的小镇，相传始建于三国时期的古刹，闹市中的明代园林，曾容纳城市80%人口的石库门，镌刻着 1万多个犹太人名字的摩西会馆……变化的时代中，正是它们提醒着前行的城市，勿忘初心。
东方明珠、证券交易所、金茂大厦、环球金融中心、上海中心大厦……飞上高空，我们将去触摸这座城市的金融王冠，俯瞰人类创造的垂直世界。中国最大的民用飞机制造中心、亚洲最大的全可动射电望远镜，全球最大的自动化码头，令人振奋的“中国速度”在提醒着我们：用最大胆的梦想展望未来，用最务实的做派拥抱现在，这就是上海。《航拍中国》成了美丽中国的一张名片。不用出门可以观赏祖国大好河山，真是超级赞!
八）生门纪录片观后感
近日，纪录片《中国》在湖南卫视和芒果TV播出。在黄金时段暂停坚持多年的青春偶像电视剧，播出自制历史人文纪录片。对于多年来形成的收视定位，这是一个冒险。但是，情势所迫，湖南卫视也不得不试图转型。但这种转型值得肯定和鼓励。
纪录片《中国》的登场，是在2020这不平凡的一年对中国和中国人的感恩回馈在危难之时力挽狂澜的民族，值得被赞扬，也值得被记录。
纪录片《中国》以思想与制度为主线，挖掘从春秋时期开始，对今日中国最具有影响力的人和故事，并通过电影化的拍摄手法，再现中国历史群星的个人选择及闪耀瞬间，向大众展现中国精神、中国价值、中国力量。
当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。当今时代，最为鲜明的时代特色，就是中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的历史交汇。两个大局的交汇，构成最为宏阔的时代背景。
纪录片《中国》并非是传统意义上的通史，它带着强烈的主观色彩和浓烈的思想感情，是从当代人的眼光观望文化历史的一种选择。不仅如此，《中国》也是一次长视频精品路线尝试：在制作上，采取了目前纪录片领域的最前沿技术;在叙事上，放弃传统纪录片的线性结构，采用从中间打开和人像展览式的戏剧结构;在风格上，不讨好当今长视频的种种流行，特别强调仪式感，特别强调伟大的人物及其典型场景。这是一部有文化门槛、需要历史储备的作品，也是一部能让人汲取能量的纪录片，召唤大众从历史学习，把责任、使命放到实践里面去。
纪录片《中国》用由浅入深、妙趣横生的语言，回溯中华文化渊源，讲述中国历史变迁。在伟大的历史发展道路中，找寻中华民族的勇气之源、力量之源、自信之源。
九）生门纪录片观后感
通过观看《大师》，我们可以慢慢回味、细细咀嚼大师们的人生传奇与精神追求中，寻求一种精神上的平和与宁静；另一方面，在重建兼容并包的中华新文化的道路上，我们研究生，必须要具有开放的视野、健全的心态，坚定的信心，延续大师们对于祖国国学事业的执着和奋斗，这样才能继续这条追寻中国文化脊梁的道路。
大师们的人格魅力和精神光芒在我心中引起了极大的震撼。阅读大师，是一场精神洗礼，是一次心灵震撼。我们这个时代，需要文化的积累。
《大师》让我意识到，生活中除了物质，还有更重要的东西可以感受幸福与价值。
十）生门纪录片观后感
2008711070 杨绍彬
2008年华尔街金融危机爆发三年来，全球金融格局发生了巨大变化。在这个机遇与挑战并存的时代，如何从华尔街的成功与失败中汲取教训，成为一个重要的问题。同样跟它有关的许多现象都成为国际社会关心的问题。
无论是发达社会还是学习者，华尔街危机都提供了一个重要的反思机会。像以往的经济危机，它显示了美国自身面临的难题。它提醒美国人，一些不能持续发展的做法需要放弃。
它也提醒中国人和印度人，如果有必要继续学习，区分好坏是非常重要的。10集的纪录片《华尔街》是中国大陆的电视**第一次专门实地采访和拍摄这条著名的街道。对于很多观众，这是了解华尔街的好机会。
在这部纪录片中，给我留下最深刻映象的是第六集《投资之道》，这集首先从道琼斯指数入手，介绍了技术投资的基本发展史。本文通过对巴菲特、罗杰斯和查诺斯的访谈，介绍了长期、短期和长期投资。华尔街的魔力不仅在于为**筹集资金，还在于为新经济中的大量中小企业提供融资平台。
自1971年纳斯达克第一次进入人们的视线以来，它帮助微软、思科、谷歌、易趣等众多今天熟悉的高科技企业走上了快速发展的道路。而百度、携程等中国互联网企业也登陆纳斯达克，尝到了国际金融市场给初创企业带来的资本力量。这一切的背后，是纳斯达克本身宽松的环境。经过12个月的生存期，该公司可以在纳斯达克上市。
在此之前，其他上市要求极其严格，甚至苛刻，初创企业不可能完成任务，比如国内上市要求至少连续三年盈利。正是纳斯达克作为一个新的交易平台的出现，使美国再全球高科技竞争中再次获得优势。 美国在19世纪末出现的石油大王、钢铁大王、铁路大王等巨大财富和企业的拥有者身后都是华尔街的摩根财团，而摩根个人的资产也不过六千万美元，却能够帮助卡耐基实现个人财富超过四亿美金，帮助洛克菲勒突破十亿美元大关，这完全是华尔街的融资手段所表演的魔术。
在这种资本力量的带领下，美国逐步从一个刚建国就背负六千万美元债务的穷国，发展成为了世界第一经济体。
尊重规则，崇尚创新，信息的自由流通，这些原本只是个别人群和地区的生活方式已经在华尔街兴起的过程中传递给更多的地方。这些方式也是《华尔街》的创作人员想带给中国观众的。在他们看来，中国需要建立一个类似华尔街的金融市场，以支持更多财富的积累和创造。
当然，这不意味着学习者对华尔街的危机要视而不见。在纪录片《华尔街》中，人性得到了真实的表现。在华尔街的成长史上，人们的投机、贪婪、脆弱和跟风从来没有因为财富或贫穷而从根本上改变。
华尔街对世界有着巨大的影响，但它并不是一个完全不同的地方。不仅从一开始就存在危机，而且正如影片中许多人可能相信的那样，2008年的危机永远不会是华尔街的最后一次危机。与华尔街的不同之处相比，普通人性可能是华尔街以外的人更容易产生亲密关系的地方。
从这一点上讲，这也自然会让人们想知道华尔街为什么会与众不同。在人性没有发生根本性变化的情况下，华尔街如何鼓励人性相对于世界其他地方的积极方面，使一个没有那么大差异的群体在200多年的时间里仍然可以做一些不同的事情。 当年美国的互联网泡沫破碎后的几年，美国的资金大量涌入房地产行业导致房地产的价格飞涨，最后一连串的投机行为最后导致次贷危机，全球金融恐慌的历史尚未过去很久，中国却初现这种端倪。
很难说历史会不会在中国重演。在房地产泡沫破裂的那一天，中国经济将被拖累多少？如果这个泡沫永远无法消除，从长远来看，对中国经济的危害是否更大？虽然华尔街有很多成就，甚至很多人认为它很黑暗，但作为世界上第一个金融中心、世界上最完善的资本市场之一，华尔街的历史值得研究，其经验值得学习，当然，还有更多值得反思的教训。未来世界经济的中心必然会转移到亚洲，无论是上海、香港，还是新加坡，可能会逐步取代纽约成为世界新的金融中心，到那个时候，我们又将如何利用好自己的金融地位，让我们国家的发展突破现在的模式，达到一个新的高度，是值得我们这些未来国家的建设者们关注和思考的°
看完了这部纪录片，我对华尔街的认识更加深刻了。在所有美国的建国者中，开国元勋也是首任财政部长的亚历山大·汉密尔顿对发展华尔街以及整个美国金融制度的贡献最大。美国第一次金融危机爆发后，他向华尔街银行借钱购买**债券，平息了人们的恐慌情绪，赢得了公众对这个新国家的信任。
这个商业、政治和信仰的三角似乎代表了美国最具代表性的三股力量。没有致力于实现自由而负责任生活的信仰和政治的传统作为保障，很难想象，除了是一条叫做“墙街”的街道，华尔街跟世界金融中心究竟能有多少必然的联系。美国的发展更离不开华尔街。美国许多大型项目都放弃了**融资方式。
正如同汉密尔顿说过的“国债，如果不太多的话，将是一种对国家的恩赐。”，一定程度的工程债务对于整个工程的建设来说也是一种恩赐，因为这种融资方式从某种程度上给出了一个承诺：只要工程的确在长远利益上有利可图，那么就能够保证资金链的稳固。
因为工程债券作为一种金融产品，是可以进行实时买卖的，不同于国家投资，在投资之后很多年可能才会获得相应的回报，购买债券的人可以随时通过资本市场将手中的债券套现，所以只要之前的工程表现良好，债券受到市场追捧，那么投资下一期债券的资金就会有了保证。
在这次拍摄中，定位小组前往纽约、阿姆斯特丹等金融城市，采访了近100名金融家、学者、企业家和政治家。是一部很好的纪录片。
十一）生门纪录片观后感
《鸡同鸭讲》是一部我最近观看的纪录片，这部短片让我对农场里的鸡和鸭有了全新的认识。片中展现了鸡与鸭之间的互动，更深入地了解了它们在人类生活中的重要性。这部纪录片不仅形象地展示了这些可爱的动物，还传达了一个重要的信息：我们应该尊重和保护这些动物，因为它们对我们的生活和环境都有重大的影响。
纪录片以一个养殖场为背景，展示了其中的鸡和鸭是如何共同生活的。一开始，我对鸡和鸭的区别并不了解，对它们在人类生活中的作用也没有太多的了解。然而，通过这部影片，我了解到鸡和鸭的互动是如此的紧密和独特。
纪录片通过一系列精彩的镜头展示了这些动物在农场里的生活。我从中了解到，鸡和鸭可以一起生活在同一片区域内，它们相互之间没有什么敌意，相反，它们会互相帮助和保护彼此。在片中，我看到一只鸡孵化了一窝鸭蛋，而鸭子则会帮助搜寻食物并保护鸡窝。这种相互依存的关系让我深受触动。
另一个让我感动的是鸡和鸭在环境保护方面的作用。纪录片揭示了它们在控制害虫和杂草方面的价值。在农场里，鸡和鸭是天然的害虫控制者，它们会帮助农民减少化学农药的使用，保护环境的健康。纪录片展示了鸡和鸭在田地上寻找虫子的场景，它们忠实地完成了自己的任务。这让我意识到我们应该更加珍惜和尊重它们的存在，并与它们共同努力保护我们的环境。
此外，纪录片还提及了养殖鸡和鸭的福利问题。它们需要一个适合它们生活和成长的环境，包括足够的空间和合理的饲养方式。通过片中的讲述，我了解到一些合理的养殖方式，比如提供鸡和鸭足够的户外空间和食物的多样性。这些措施可以提高它们的生活质量，也可以保证它们提供高质量的食材给人类。这为我敲响了警钟，我们应该选择那些尊重动物福利的农产品，并为动物提供一个更良好的生活环境。
总的来说，《鸡同鸭讲》这部纪录片给了我一个全新的视角来看待鸡和鸭在农场中的重要性。它们不仅是农场的一部分，也是人类生活中不可或缺的一部分。这部影片通过生动的画面和精彩的讲述，深入地描绘了鸡和鸭的生活和互动。它提醒我们要尊重和保护这些动物，同时也让我对农场中的生态系统和环境有了更深入的了解。我相信，只要我们共同努力，与这些动物建立更和谐的关系，我们的生活将会更加美好。
十二）生门纪录片观后感
4月16日下午，由中央电视台社会与法频道出品的真实电影《镜子》在国家图书馆举行首映典礼暨交流会。在第七届北京国际电影节召开之际，在200多部提名的纪录片作品中，《镜子》脱颖而出，入围终审环节，角逐纪录单元最佳中国长片奖。
影片讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。
孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。作为中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影，《镜子》通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，让人重新审视当今中国家庭面临的亲子关系等情感问题，给观众提供了充分的思考空间。
此前，《镜子》的主创团队分别走进中国人民大学附属中学、首都师范大学和河北省石家庄二中的校园放映，引发了广大师生和家长的热烈讨论。
北京国际电影节纪录单元评委、北京师范大学教授张同道观看完影片说，“《镜子》是一味中药，给社会提供了反思、给生命提供力量，让社会更加和谐，这是纪录片本身的责任。”
北京师范大学心理学院副院长林丹华说，“家庭影响孩子最深，孩子出现了问题父母一定要反思，只有和孩子共成长，才能让孩子能够有属于他们的天地。”
十三）生门纪录片观后感
在第七届北京国际电影节召开之际，由中央电视台社会与法频道出品，卢钊凯、范永东执导的纪录电影《镜子》在提名的200多部纪录片作品中脱颖而出，入围终审环节，角逐纪录单元最佳中国长片奖。此前，《镜子》的主创团队还参加了一系列进校园活动，家庭情感教育、孩子的自我成长等话题瞬间引发广大师生和家长们的热烈讨论。
纪录电影《镜子》讲述了3个因孩子辍学而陷入困境的家庭的故事――父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。有专家评价，“《镜子》是一味中药，给社会提供反思、给生命提供力量。这是纪录片本身的责任”。
“《镜子》虽然讲述了关于家庭情感教育的话题，但在其背后，却融入了我们创作者对于人性的理解、对于爱和欲望的思考。我们从哪里来?我们今天在什么地方?将来要去哪里?这些问题的思考结果，全部贯穿于电影始终。”卢钊凯说，做纪录片除了要会讲故事，更要会“选择”纪录片镜子观后感纪录片镜子观后感。《镜子》选择以代际情感问题为切入点，通过真实呈现3个家庭的社会学样本，重新审视了当今时代中国家庭所面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。
《镜子》的另一位导演范永东表示：“我们想要呈现给观众的不仅仅是一个家长需要接受教育、社会需要给家长受教育的机会的问题，我们更想探讨关乎人的精神构建的问题。我们似乎找到了一条可以解决中国人精神层面或者心灵层面问题的线索，随着持续的深入探讨，我希望这个线索将成为构建和谐社会、完善法制建设的一把钥匙。”
十四）生门纪录片观后感
三、对工作必须有强烈的事业心、责任感。
片中另一个事迹令人感动，于漪老师的儿子得败血症病危，但是她却没有请假，继续为高三学生最后的奋战燃烧自己的生命，她说嘴上说的爱学生，纸上写的爱学生，必须以行动来检验这一切。我们要学习于漪以学生为动力、育人为先的精神。教师必须有足够的责任心。
我又想到了自己的工作，更要孜孜不倦的研究教育。
首先，既要规范学生的行为，又要了解学生的思想动态，有针对性地对每个学生进行教育。其次，处处观察学生，了解学生，引导学生及时解决问题。从身边的小事做起，让别人去做。你必须尽力去做。
关爱每一个学生，时时刻刻用“爱、耐心、关心”来爱每一个学生，是我们的责任。教育学生是我们的神圣事业。我们不仅要爱学生，还要严格要求学生。始终把学生放在第一位，是我们作为教师必需承担的责任和义务。
这一次，我校全体教师迅速掀起了向于漪老师学习活动的热潮，通过这种形式，我们可以深刻而永久地学习于漪老师的先进事迹。要把学习活动与社会主义核心价值观实践紧密结合起来，切实开展师德教育活动，切实加强师德建设。通过学习活动，我们要更积极投身教育事业，发扬以言传道、以行垂范的师道风范，大力提升自身的育人能力和师德水平，辛勤耕耘、无私奉献、创新探索，为推动真光小学校园文化建设在新的历史起点上科学发展贡献力量。
2015.9.26
十五）生门纪录片观后感
我对金融业充满热情，因为它能带来高额利润。在这个物质极度膨胀的社会，难免会被拜金思潮所左右。但随着我在金融领域的不断学习，我开始从另一个角度思考金融业。
金融业这种虚拟经济，是基于信用、未来收益索取权等的一种符号经济，它只不过把已经存在的各种物质因素重新组合，组合成一种新的产品形态或使用价值形态，比如华尔街的金融衍生品，而通过这些符号经济的反复倒卖来获取利润，它并不真正创造社会财富。
实体经济应该是创造物质金融的载体，是一个国家国民经济的基础。高额利润推动了金融业的快速发展。高税收导致实体经济逐步恶化。社会财富逐渐转向金融市场的投机泡沫，缺乏实体经济作为载体的稳定性和真实性。我于是开始质疑这种投机产业。
在看过《华尔街》系列纪录片之后，发现原来自己是陷入了一个误区。就是将以金融业为代表的虚拟经济与实体经济割裂开，而事实上，他们应是相互关联、相辅相成的。
中国的股市比美国的股市要脆弱的多。在中国的投资环境中，个人投资者较多，主要是投机者。正是这种投资环境让我误读了资本市场。
《华尔街》第一集《资本无眠》中的一句话正确定义了资本市场，它说：“高效融资和分散风险是资本市场的主要作用。”资本市场并不是靠投机而存活的。
美国道琼斯公司行政主管普雷斯特伯说：“华尔街把各种资源分配到经济的各个方面，它能成就一己之力无法完成的大事业。”接下来的几集从企业到国家，细致剖析了以华尔街为代表的金融力量是怎样发挥其资本市场的作用，一步一步地促进美国经济的发展的。
可以说，华尔街的成长史是现代金融史发展的缩影。从荷兰为赚钱而买下曼哈顿地区，荷兰移民从阿姆斯特丹带来的股份制、股票交易所喝货币汇兑银行；到英荷两国因争夺海上霸权而开战，来自英国的移民，从伦敦带来的国债、跨国银行和中央银行；再到美国的独立战争，为还债而发行国债，最终促进了华尔街的兴盛。每一步都伴随着金融种子在这片土地上生根发芽，逐渐成为世界金融市场的核心。
也可以说，华尔街的成长史就是整个美国的经济发展史。虽然华尔街只有几百米长，不宽，许多金融机构今天也不在那里工作，但它几乎是整个美国的缩影。从为修建伊利运河，纽约州政府与华尔街合作，华尔街成效伊利运河债券，至此华尔街有了第一个工程债券，开创政府与资本市场合作完成工程项目成功先例，引领了日后美国的国家基础设施建设模式；到为修建铁路，也是由华尔街作为融资渠道，使得美国国家铁路一日跃千里，同时促进了国家内部的商品流通，进一步促进市场的繁荣；再到日后的国内战争时期，北方军同样是依靠华尔街源源不断的大额注资才奠定了胜利的基础。
从某种程度上讲，华尔街的这种融资方式给了我们一个承诺，只要项目从长远利益上盈利，就可以保证资金链的稳定。只要资金链保持稳定，就可以支持项目的最终完成。
相比于中国的股市，华尔街给美国带来的不仅仅是一个起伏的股票交易市场，更多的带来了一种模式，一种利用资本市场集中力量办大事的模式。在这种模式下，人们通过追逐自身利益的过程在客观上以非常高的积极性做成了一件非常有利于全社会的大事情，而不是通过政府拍板从全国人民的财富中强行拿出一部分来干政府认为正确的事情。
这样的模式的好处在于实际上这个决策过程更加地民主化了，如果项目能够筹集足够的资金，从某种程度上说这个项目被足够多的人认可了。而通过华尔街的参与，不仅国内民众的财富可以帮助政府办事，外资也可以通过资本市场流入中国帮助国家建设，这也是一种创新。
同时，我也看到，美国资本市场的快速增长并非偶然，这与美国的传统文化息息相关。华尔街的成长与养育它的土壤紧密相连。华尔街是美国经济、政治和信仰博弈的三角。
第一是美国的信用文化。在独立战争中，联邦政府和州政府总共留下5400万美元的债务。也就是说，美国刚建国就已经破产。当时的财政部长汉密尔顿认为，既然没有
当钱来还债的时候，我们应该把债留着，不要失去国家信用，否则我们将来就不能借钱了。这样发行的美国国债开创了华尔街和美国的先河。美国人有着无与伦比的信用意识，这源于200多年前形成的信用文化，这也使美国在信用时代有了更强的生存能力。
第二是美国的政治民主。美国耶鲁大学金融学教授陈志武说：“美国历来是根据，任何一件事情，它所影响到公众利益的范围的大小，来作为一个很重要很关键的，判断政府到底要不要介入和介入多少的因素。
”这表明美国历来有把公众利益作为政治权衡的传统，同时政治权力的介入是小心的、谨慎的，这个细节正好彰显了美国这个国家政治民主的内核。
第三是美国的监督体系。根据美国的实践，每次重大灾害发生后，都会产生重要的法律法规，以避免灾害的灾次发生。1929年至1932年全球经济危机，1933年美国国会通过《证券法》，1934年又颁布《证券交易法》，同年又建立了美国证券交易委员会，用以监管证券市场，促进平等交易，保护投资者利益。
在近十年的大萧条时期，罗斯福组建了一个负责人民福利的政府，他不惜一切代价推动了宪法修正案。由此诞生了新的四大自由。其中，免于匮乏成为美国社会保障制度建立的精神内涵。
从此，美国诞生了《社会保障法》，而一系列涉及社会保障与管制的法律永远地改变了美国的经济、政治和社会哲学。2002年美国安然公司垮台促使《塞班斯法案》出台，进一步严格了对上市公司的监管。同时，给予媒体更广泛的监督权力。
此外，还有大大小小的律师事务所密切关注着资本市场的一举一动。这样一个完善的监管体系，源于美国传统的制衡文化。从建国时期的政府权力制衡到华尔街的监督制衡，都是由这种文化自觉所驱动的。
有一件事让我印象十分深刻。2010年，在纽交所上市仅10年的丰田遭遇汽车召回。美国16个州的22家律师事务所正准备对丰田提起集体诉讼，指控丰田召回事件给车主造成20亿美元的损失。司法部已将传票送交丰田公司。
与此同时，美国国会和各大媒体对丰田高管的听证会也很艰难。在听证会上，丰田章男鞠躬道歉，不追究责任。这一鞠躬，令日本人愤慨，认为美国实施了世界上最大的贸易保护，大惊小怪；中国人也愤慨，认为丰田章男实际上是向美国鞠躬，而没有向其最大的消费市场中国人鞠躬。事实上，丰田章男之所以会在美国国会如此多地听取维诺的意见，是因为美国拥有最强大的法律效力。
很难想象，如果没有致力于自由和负责任生活的信念和政治传统作为保证，华尔街能否像今天这样发展，它于实界金融中心有多大的必然联系。
在《华尔街》的最后一集《资本长河》中投资家吉姆·罗杰斯说：“按我对世界的看法，在二十一世纪，中国会成为世界上最重要的国家之一。资本市场的中心正在从美国向亚洲转移，不论中心是转移到香港、上海、东京或是新加坡，总之一定会转移到亚洲。
”对于中国，如何培育富有创造力的土壤是目前和接下来的一段时间亟需面对和解决的问题。这种土壤包括制度建设、法律完善和科技创新。
在制度建设上，如何规范资本市场的运作，如何将它延伸到企业形成，延伸到与实体经济相结合的领域中，如何保障市场的透明度，最大范围、最大限度的防范风险。同时政府应该在资本市场中扮演怎样的角色，如何制定应急措施和长久机制。在法律完善上，如何打造同样严格的法律监督体系，规范上市公司及投资者行为，切实发挥法治作用。
在科技创新上，充分发挥资本市场的作用，与之相辅相成。此外，资本市场上不管是金融创新，还是风险控制，任何设计都应遵循科学。将来，人民币国际化，强势人民币，会是健全国际货币的关键一步。
这是时代赋予我们的时机。
只要做好这些，我们才有望建立一个强大的金融体系，才有望成为一个有影响力的大国。
美国著名投资家约翰·邓普顿曾说，一个国家的财富，不能依靠自然资源，它应该依靠人们心中的想法和观念。这是纪录片《华尔街》给予我，最大的启示。
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