马克思主义与社会实践报告(精选十四篇)

现实的选择

当前，我国改革发展正站在新的历史起点上，机遇前所未有，挑战也前所未有，这对意识形态工作提出了新的更高的要求。实践表明，形势越复杂，社会越多元化，就越需要统一思想，就根本问题达成共识。这个思想就是马克思主义。

实践证明，在马克思主义指导下，中国不仅实现了人民解放和民族独立，而且实现了社会的大发展大进步。建国60年来，我国生产力的发展，综合国力的提高，文化的繁荣，都充分证明了这一点。自从进入社会主义社会以后，以XXX为代表的中国共产党人就开始进行艰辛的探索，以马克思主义为指导研究时代的发展变化和当代中国的具体情况，试**决如何才能使中国发展起来的问题。

特别是在党的十一届三中全会以后，我们党按照邓小平同志提出的“把马克思主义普遍原理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义”，在实践中走出了一条成功的建设中国特色社会主义道路，创立了中国特色社会主义理论体系。在当代中国马克思主义的指导下，中国经济社会发展迅速，取得了举世瞩目的成就。当前我国已经成为世界第三经济大国和第三**大国，主要农产品和工业品的产量位居世界第一，人民的生活也大幅度提高，达到了总体小康的水平。

与中国在马克思主义指导下迅速发展的情况相比，一些国家取得民族独立以后，选择了资本主义发展道路，当前仍处于贫穷落后状态。所有这些都说明，以马克思主义为指导，不但是历史的选择也是现实的选择，我们要继续发展中国，实现民族的复兴、国家的富强，必须毫不动摇地坚持已被实践检验证明正确的马克思主义为指导。坚持马克思主义统一的思想原则。

可见，中国的现代化离不开马克思主义。没有马克思主义，中国就失去发展的规模和进步的目标和方向。改革开放的实践证明，只有马克思主义中国化，才能发展中国和社会主义。

参考文献：《马克思主义基本原理概论》（高等教育出版社）、《人民**》、《人民网》。

❖ 马克思主义与社会实践报告 ❖

马克思主义基本原理社会实践报告

题目：科学技术对生产、生活及思维方式的影响的调查

班级：XX级X班 组别：X班第X组 组长：XX 任课教师：XX 组长联系方式：XXXXXXXXX

X

电气2011级2班第3组成员构成及评分情况（包括组长）

目 录

一、摘要 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4

二、问卷情况和分析 „„„„„„„„„„„„„„„„„„4

1．实践背景及原因„„„„„„„„„„„„„„„„„4

2．问卷设计„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4

3. 调查方法„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4

4．调查情况„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5

5．样本情况„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5

6．问卷数据具体分析„„„„„„„„„„„„„„„„5

7．数据综合分析„„„„„„„„„„„„„„„„„„9

三、报告归纳与讨论 „„„„„„„„„„„„„„„„„„9

四、附件 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11

1．队员心得体会 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„11

(1) XX心得 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11

(2) XXX心得 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„12

(3XXXX心得 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„13

(4)XX心得 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„14

(5) XX心得„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„15

(6)XX心得 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„16

(7) XX心得 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„17

(8)XXX心得 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„18

2. 开题报告及问卷 „„„„„„„„„„„„„„„„„„20

3. 调查过程中的照片„„„„„„„„„„„„„„„„„„23

科学技术对生产、生活及思维方式的影响的问卷调查报告

摘要：科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。整个人类文明史实质上就是人类利用科学技术认识和改造自然，从自然的束缚下解放出来，不断提高自己的物质生活和精神水平的历史。 科学技术是在人类实践基础上产生的，又反过来影响着人类社会.它还是一柄“双刃剑”，它既通过促进经济和社会发展以造福人类，也在一定条件下产生了负面效应，给人类的生存和发展带来了消极后果。当代社会，科学技术对社会经济、文化、生活方式的影响主体是积极的、正面的。但在现实社会中，科学技术也对人们的日常生活造成了一定的消极的、负面的影响。本文基于对雅安市雨城区的实地调研，对本地区科学技术对生产、生活及思维方式的影响进行分析总结，并提出改善意见。 关键词：科学技术；影响；实地调研

1、实践背景及实践意义：

科学技术是社会发展所不可缺少的,它的发展大大提高了人类改造自然界的能力。现代科学技术的发展，使得科技在经济和社会发展中的作用越来越显著。进人20世纪80年代，邓小平提出"科学技术是第一生产力"的论断，为我国90

年代乃至跨世纪经济和社会发展提供了强大驱动力。这句话不无道理，如果没有科技的进步，就不会有今天人类物质文明和精神文明的高度发展；如果没有科技的进步，就不会有我们祖国的繁荣昌盛和稳定，科技的进步大大促进了人类社会的发展。科学技术对于我们的影响具体如下：

（1）对生产方式进行了深刻影响。科技发展使生产过程自动化程度更高，使劳动者的智能迅速提高，使劳动力结构向着智能化趋势发展。微电子技术的出现和广泛应用，使人们的劳动方式正在经历着由机械自动化走向智能自动化、由局部自动化走向大系统管理和控制自动化的根本性变革。科技革命也推动了生产规模的扩大，进而推动生产的分工和协作的广泛发展，并使生产社会化的程度进一步提高。由于人类使用了科技，改变了传统的生产方式，节省了大量人力物力，降低了生产的成本。科学技术为社会的发展注入了活力，让经济文化发展摆脱了衰退和危机。

（2）促进了人们生活方式的改善。首先就是提高了人们的物质和精神文化生活水平，人们的衣食住行越来越离不开科技产品了，科技产品已经渗透到我们生活的各个角落，成为我们日常生活不可缺少的重要组成部分。比如：飞机、轮船、汽车等现代交通工具，又如电视、冰箱、洗衣机等家用电器，大大提高了我们的生活水平。

（3）促进了思维方式的变革。从人类文明发展史看,科学技术每一次划时代的进步都推动思维方式的变革,同时思维方式对科学技术的发展有明显的制约作用。思维方式应该与科学技术的发展水平相适应。知识经济时代,科学技术的发展促使思维客体、思维主体和思维工具发生了变化。科学技术和思维方式之间有着内在的，必然的联系。它们既相互支持又相互制约，是一对矛盾统一体。

科学技术能否为我们带来真正的幸福、能否给我们的社会带来很大的进步，关键在于人类如何很好的去利用科学技术。如果对自然规律和人与自然关系认识不够，或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段，科学技术也会产生一定的消极后果。我们应该建立人与人之间、人与自然之间的和谐关系，我们应该发展对人类发展有益的科学技术。可持续发展是当代科学技术发展的强大推动力，构建和谐社会就需要大力发展科学技术，依靠科学技术推动社会的和谐发展。为了更好地了解我们周边的人对于科学技术对自己的生活生产及思维方式的影响，也为了宣传科学技术的重要性，我们小组进行了此次雅安市雨城区社会调查。

2、问卷设计：

调查问卷是围绕科学技术对于人们三方面的影响：生产、生活、思维方式来设计的，问卷采用单项选择与不定项选择两种方式来回答问题。旨在更好地了解人们对于科学技术的影响力的了解与看法，更好地宣传科学技术的重要性。

3、调查方法：

我们采用实地调研和网上调查的方法，先是走访了市区的主要街道和市民休闲经常到的区域。我们采用的随机走访、问卷调查的方式，通过对一些小商贩和来往行人的调查，从群众层面了解科学技术对他们的影响。

特点：在实践过程中，我们并不是直接分发问卷让其填写。对于每一位受访者，我们先简要介绍科学技术的重要性，就问卷内容简述我们此次调研的目的，征得受访者的充分同意之后再填写，我们觉得，经过这些程序之后，会在很大程度上消除了受访者的随意性，得出的结论才会更具有客观性。此外，我们专门安排了记事员，对受访者反映的问卷之外的内容进行记录，以便尽量完善补充。因此，尽管我们的样本数量是50份，再加上网上回收的28份，已满足要求了。

4、调查情况：

本次调查主要采用实地调查和网上调查方式，这样涉及面更广更全面，

增加了问卷结果的代表性。同时由于问卷较多，并为提高问卷回收率，我们采用当时发卷当时回收的方式。

（1）调查时间：5月1日-5月12日

（2）调查地点：XX大学XX校本部及XX市区以及网上调查

（3）调查对象：以XX校本部学生为主的部分大学生与雅安市民

（4）调查方法：问卷调查

5、样本情况：

本次调查（包括网上问卷）共发放问卷78份，实际收回有效问卷78

份，回收率为100%，问卷有效率为100%。年龄跨度从20至50左右，男女各占一半，调查范围是在XX闹市区和XX本部，拥有各职业类型的群众以及普通大学生基础。此次调查对象涉及范围比较广，能较客观地反映出人们对于科学技术影响的看法。

6、问卷数据具体分析

（1）对科学技术的认知与看法

首先我们调查的是大家对于科学技术有着怎样的认识，科学技术虽然现在已经渗透在我们生活的各个角落，但是仍然有人会忽视科学技术的重要性，所以我们务必需要知道大家对于科学技术的认识和看法。

1、你所认识的科学技术是？

有图表数据我们可知，过半数的人们认为科学技术与我们息息相关，渗透在我们生活的各个角落，而认为科学技术能改变世界和认为科技给我们带来烦恼的人数大抵相等，这恰恰说明科技是一把双刃剑。调查中仍然有部分人认为科学技术与我们无关，这类人大部分是老年人，说明在老年群体中宣传科学技术的重要性势在必行。

2、你认为科学技术在社会中的作用？

由数据可以明显看出，大家普遍认为科学技术具有两面性，表面大家对于科学技术的认知还是比较高的。

3、科学技术对社会发展的负面影响是什么？

由图表数据可得，大家对于科学技术对社会发展的负面影响的重点在于环境污染和自然破坏方面，正是反映了当下的国情，在注重科学技术发展的同时我们也在过度地破坏环境，不能达到可持续性发展的目的。

（2）科学技术对生活的影响

在问卷中，我们设计了几个关于科学技术对于生活的影响的调查，分别是2、3、4、5、9、10题，因为科学技术对于我们普通百姓体现出的最大层面的影响就是对我们日常生活的影响。在调查中我们发现，64%的人平时获取信息的方式是电视电脑，57%的人需要查资料时会选择电脑，71%的人对于现代科技产品例如手机电脑的使用率最高，这些数据明确反映了科学技术对于我们的生活有着重大的影响，尤其是电脑手机等现代科技产品，已经渗透在我们生活之中，成为我们生活必不可缺的东西。

（3）科学技术对生产的影响

你觉得科学技术对产品的主要改善是？（多选）

由图表我们可以看出，大家对于产品改善的看法比较平均，说明这几点都是科学技术对生产改善的几个重要方面。

（4）科学技术对思维方式的影响

1、你觉得科学技术会对人类的思维方式产生影响吗？

图表表示，60%的人认为科学技术会对人类的思维方式产生影响，大家已经意识到科学技术在改变社会发展的同时也在改变人类的思维方式，而选择不清楚和不会的人经我们调查大部分也是老人，原因一可能是老人不太了解思维方式与科学技术之间的关联，二可能是老人在以往的生活中已经产生思维定式，接触新事物的能力不如年轻人，思维相对固化。

2、你觉得科学技术的进步会对人类的思维有什么影响？

从图表数据可以发现，大家普遍认为科学技术会促进思维方式发展，对此都抱乐观态度，说明了大家还是很看好科学技术对我们的良性影响的。

（5）综合

你认为科学发展对社会发展的影响有？ （多选）

问卷中调查了这个综合问题，旨在最直观地了解人们对于科学技术发展影响的

观点。数据分析可以知道，人们对于科学技术提高生产力的热情很高，对于科学技术让人类生活更美好的前景很是期望，同时大家也在关注科学技术的负面性，也就是对自然环境的破坏，可见大家对于科学技术的看法还是很理性的，能够发现它的两面性。

7、“科学技术对生产生活以及思维方式的影响”的综合分析

本次问卷主要调查了普通人群对于科学技术对生产、生活、思维方式三方面影响看法和见解。

我们选择抽样样本时特别注意了调查对象不能局限于现代大学生，应该深入群众，从大众的观点得出结论。根据调查的结果显示，绝大部分人同意科学技术与我们的生活息息相关的观点，同时也有部分人认识到科学技术的两面性，即促进社会发展的同时也给我们带来了一些烦恼。在调查的同时我们也发现一个问题，那就是对于很多老年人来说，科学技术似乎距离他们比较远，他们对于科学技术的态度比较冷漠，很多表示那是科学家的事，与我们无关，这说明了现如今国家对于科学技术重要性的普及宣传力度还不够大，对于没有接受过高等教育或者老年群体这几个社会重要组成部分没有很好地宣传。

对于科学技术利弊性的调查结果研究后，我们发现，大家普遍能够认知科学技术具有两面性，而大家认为科技带来的最大的负面影响便是环境的污染和自然的破坏，这点恰恰是如今国家发展最棘手的问题之一。不得不说，科学技术是一把双刃剑，在带给我们方便的同时，又给我们带来了不少麻烦，科学造成科技与环境、能源等方面的矛盾的内因绝非科学技术本身，恰恰是人类自己有不可推卸的责任，如果人类能对其加以好好的利用，定会给我们带来巨大的福音，但是要是使用不当，就会给我们带来巨大的灾难和痛苦，所以我们应该辩证地看待科学技术的社会作用，在认识自然和改造自然的不断实践中，充分利用科学技术的积极作用，设法限制和克服科技带来的消极作用。

对于科学技术对我们的三个影响（生产、生活、思维方式），大家能普遍地达成共识，认为科学技术确实能够对我们产生不小的影响，尤其是对于生活的改变，主要原因是电脑手机等科技产品已经逐渐渗透在我们生活之中，已经和我们日常密不可分了，人们获取信息的方式也从最原始的口口相传到报纸再到现在的电视电脑，而且人们的手机使用率也是极高，这说明了人们已经习惯并接受科技产品介入日常生活，科技在潜移默化中影响着我们。

报告的归纳与讨论 邓小平同志曾经说过：“历史上的生产资料，都是同一定的科学技术相结合的；同样，历史上的劳动力，也都是掌握了一定的科学技术知识的劳动力。我们

常说，人是生产力中最活跃的因素。这里讲的人，是指有一定的科学知识、生产经验和劳动技能来使用生产工具、实现物质资料生产的人。”

21世纪，人类将进入一个真正的高科技时代，科学技术发展将主导社会的发展。科技的发展将在改造自然、征服自然，为人类提供生存条件等方面发挥了难以替代的作用；科技的发展，也为自由、民主、正义等人生价值创造了物质基础；科技的发展，更为人类构建人类文明中做出了不可磨灭的贡献。

科技其实离我们并不遥远，对于我们普通人来说，最浅而易见也是最直接影响就是生产，生活和思维方式。在历史的长河中，科技不止一次改变了人类的进程，每一次的科学技术革命，都不同程度地引起生活方式、生产方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。马克思对科学技术的伟大历史作用精辟的概括为：历史的有力杠杆、最高意义上的革命力量。

科学技术的发展标志着人类改造自然地能力增强,意味着能创造出更多的人类所需的财富物质。但是，由于对科学技术应用不当等原因，也会产生一定的消极后果，这些往往是被人们忽略的。科学技术的发展既能造福于人类，也可以使我们玩火自焚。我们都知道技科技发展带来的负面影响是不可避免的，因为任何事物都有其两面性。在科学技术发展的长河上，“发明———发现危害———用新的发明来消除危害———发现新的危害”这个循环过程总在不断循环上演。人类需要正视的问题是，技术发展的速度越来越快，其产生的负面影响也是越来越显而易见的。以我们人类的目前的来说力量虽说不能绝对杜绝科学技术技术的产生负面效应，但在一定程度上我们可以最大程度的减少科学技术带来的负面效应。爱因斯坦曾经分析到：关心人的本身，应当始终成为一切技术上的奋斗目标，关心怎样组织人类的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们

科学思想的成果造福于人类，而不致成为祸害。其实科学技术只是中性的工具，它本身并无善恶，决定权在我们人类自己手中，它的价值是中立的。每一门科学技术的发展，促进社会发展的同时，都要伴随大量弊端的出现，大到可能危害人类生存安全的核武器、环境污染、能源枯竭等，小到我们日常应用的网络，都如同一把双刃剑。科技进步在给人类带来巨大财富的同时，也打开了装有各种灾难和祸患的“潘多拉魔盒”，像火一样，既具有照亮自我的功能，也具有毁坏自我的力量，它给我们带来光明的恩赐，也给我们带来破坏的威胁。科技所带来的后果的好坏依赖于使用科技的人，好人可用它为善，坏人则可用它为恶，正如同样拥有吸管和翅膀，蜜蜂用它们来采蜜，而蚊子却用它们来吸血。

科技对于人类，是非常重要的。虽然科技是一把双刃剑，在看到其有利的一面时其有害的一面也会不知不觉中暴露出来。但是科技发展却是社会发展的大势所趋。是历史发展的必然倾向。人类自己就是控制这把双刃剑的人。对于自己也无法清楚的东西，人类心中总是存在一种恐惧，而这种恐惧会下意识的对于新兴科技产生一丝抵抗。这种小心翼翼的心理使得人类对于科技，特别是高新科技格外小心。但是大多数人还是期望着科技的发展。如果科技发展的太快，人类本身的认知达不到科技发展的速度，人类将会对科技产生一种敬畏的心理。对待科技，我们必须以客观冷静的视角观察，既不能盲从，也不能全盘否定。趋利避害，使得科技更好的为人类的发展造福。

参考文献：

[1]《自然辩证法：在工程中的理论与应用》,全国工程硕士政治理论课教材编写而组，清华大学出版社，2008.1

[2]《时代的呼唤： 科学技术与社会导论》，殷登祥，陕西人民教育出版社，1997.12

[3]科技发展利与弊的辩论

[4]科学技术与当代恐怖主义

[5]科学技术与战争理性化问题研究

[6]儒家人本科技观对我国古代科学技术发展的影响研究

[7]依靠科学技术支撑经济社会发展

[8]论科学技术在可持续发展中的地位与作用

[9]对法兰克福学派科学技术意识形态理论的有关评价

[10]科学发展观视角下的科学技术价值反思

[11]科学技术对构建我国循环经济的作用研究

心得体会

马哲社会调查心得体会

姓名：XX 学号：XXXX 班级：XX级X班

在课堂上，老师传授给我们先进的理论知识，教给我们专业技能。但是，这些都来自课本，源于前人的研究总结。在课堂上听老师讲授的有太多是抽象的

东西，不易去理解把握。记得曾经收获这样一句话：“大学老师给予我们的仅是一棵鱼竿，如何钓到鱼是我们必须思考的问题。”的确，在知识经济迅速腾飞的今天，在终身教育时代已经来临的时刻，一个人要想在走出校门、踏入社会后有所作为，那么现在就得学会求知，自觉主动去求知，敢于去探索钻研。因循守旧，得过且过，不思进取，胸无大志，注定要在转眼间被时代淘汰。反之，与时俱进，自主探索，自觉学习，不断创新，才是必由之路。作为一名当代大学生，除了汲取课堂上老师们传授的理论知识外，许多东西还得自己去探索，要自己亲身去创造，老师只是一个引导者；一个放飞我们梦想的人；一个点燃我们激情的人；一个激发我们创造的人；一个鼓励我们永远进取的人；一个以人格魅力塑造我们高雅品味的人。为了能不让老师们失望，我们必须不断学习，多进行社会实践活动，敢于去艰苦的地方磨炼自己，挑战自己，造就自己。

在经过了几天的社会实践调查中,我们调查了川农的校内外学生以及雅安的普通市民。不仅收集到了与调查主题有关的原始文字资料，更使心灵在无形中收获太多之前不曾拥有的财富。调查中通过与被调查人们的接触发现有一部分人对于类似的调查十分的反感，但是大多数人还是很愿意配合调查的。尤其是川农学生很支持我们的调查对此感到十分的欣慰。

对于我们这次的调查内容有一些人表现出了很不清楚，对于调查的问题他们觉得和自己的生活关系部是很大，尤其是关于雅安居民对科学技术的影响的概念这一问题上很多人都表示自己不清楚，所以我觉得我们应该在这些问题方面我们应该大力的宣传让更多的人了解科学技术对于人们生活的影响。

通过这次的调查我们可以初步的了解到人们对科学技术对社会发展的帮助表示肯定和支持的调查结果，但是准确地结果还是要等到分析数据后才能得到。通过这次的社会调查我深刻的体会到了“实践是检验真理的唯一标准，社会实践是一笔巨大的财富。”更让我明白了要了解事实就要自己亲身的去调查才能更深刻的理解到事情的本质，正所谓纸上得来终觉浅，投身实践觅真知。

经过这次社会实践调查，我发现了太多，收获了太多，不仅增加了我的知识积累，更拓宽了我的社会视角，丰富了我的大学生活，让我更近一步学会了如何打开与他人沟通的局面，如何与他人进行心与心的沟通交流。这次走访调查，让我更贴近草根社会，为今后踏入基层打下了很好的基础。但是，知识是需要去探索积累的，在社会这一门综合的学科中，存在着太多的‘为什么’，而这些‘为什么’是我们所不知的，这些‘为什么’正等着我们去探索、去发现、去挖掘分析、解答。而我将一如既往去探索学习社会中的这一系列‘为什么’。

这次的社会调查让我获益匪浅、收获良多，我希望以后这样的社会实践可以尽可能多的参加。

马哲社会调查心得体会

姓名：XXX 学号：XX 班级：X班

经过一天的问卷调查，我们在雅安市雨城区对雅安人民进行了科学技术对生产、生活及思维方式的影响的调查。科学技术对社会发展的积极作用主要表现为科学技术对社会发展的推动作用：一、科技革命推动生产方式的变革。首先，科

技发展促进劳动资料（主要是生产工具）的变革 。其次，科学技术促进劳动对象的变革。第三，科学技术的发展促进劳动者科学文化素质的提高。二、科学技术发展是现代社会生产及经济发展的主要推动力和增长点所在。三、科学技术的发展推动生活方式的变革。由此可见，科学技术对我们生活的各方面都有着巨大的影响，所以，我们做了一次有关科学技术的调查。

我们一组八个人，分成了四个小组分开调查。在调查的过程中，绝大多数调查对象都比较热情，这使得我们的调查进行得很顺利。

在本次的调查中我们还同诸多群众谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了从群众中来，到群众中去的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。经过这次社会调查，不仅增加了我们的知识积累，更拓宽了我们的社会视角，丰富了我们的大学生活。同时锻炼了我们的团队合作意识，懂得了分工的重要性。对我们以后的团队合作有了很大的帮助。这次实习也让我深刻了解到，和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓"三人行，必有我师"我们可以向他们学习很多知识、道理。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚实的基础。

马哲社会调查心得体会

姓名：XXX 学号： XXX 班级：X级X班

作为一名大学生这是我的第二次外出调查，这次调查也让我真正感受到了团队力量的重要性。有一个好的团队，并且每个人都用自己的长处去发挥着作用，这让团队的工作做起来很顺利。

在本次社会活动中，自己亲身实践和努力工作，使我对许多事物有了更进一步的认识，其中也包括对自己的认识水平的提高。

首先，认识到了团队和协作精神的巨大潜力和作用。本次调查中，在写问卷的过程中，由于平时积累的知识不够，所以写起来还是有点困难，但是，每个成员都努力去写，最后由组长修改，他是一个对社会了解很多的人，经他修改的问卷，让老师看了之后就通过了，我觉得他很有能力，这也让我对他很敬佩，从中我也学到了要善于与他人沟通交流，这样把大家的思想汇聚在一起，就可以出好的效果。

其次，我觉得的最重要的一点是学会了不同的思考方式。由于每个人的生活经历不同，遇到过的情况不同，受到的教育不同，特别是思考角度的不同，很自然对事物的看法也很难一样。这次通过与小组成员的交流，甚至包括争吵，领略到了不同的思维方式带给我们的全新感觉--对事物的认识更加全面、客观、科学。不像以前那样带有很大的片面性、主观性、随意性。

最后，就是增强了自己对这个调查主题的认知。这次我们调查的题目是科学技术对思维方式的影响，通过调查我发现在无形中人们的思维与以前已经有了很大的改变，不在局限，也希望通过现有的各种工具多一点了解外面世界，使自己永远保持与社会共同进步，这也使我们国家的发展能够在广大民众的推动下而发展，不在像以前每个人都没有自己的想法，一味的跟风，由此可以看出科学技术的发展对人们能够更好的了解社会，推动社会发展起到了作用，再次就是，科学技术的发展，也是生产力得到了极大的发展，让人们有更多的时间和金钱去享受科学技术的发展带来的愉悦。精神生活得到了极大的改善。于此同时吃穿住行得到了极大的改善，人们的幸福指数也有了提高。

本次调查实践，还有一个深刻的体会:“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”朱熹和陆游的名言很好地概括了我的体会 --只有不断地学习和深刻地思考，才能找到智慧的源泉;读死书是没用的，要把理论和实践相结合，学以致用。不管哪一科，只有经过切身的社会实践才能感受到它的真正作用。

马哲社会调查心得体会

姓名：XX 学号：XXXX 班级：XX级X班

科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。科学技术是社会发展的重要动力。当今世界科学技术突飞猛进，一个国家、一个民族若能在科学技术上不断进取，就有可能实现社会经济的跨越式发展。事实表明，我国制定并实施“科教兴国”战略，鼓励自主创新，推进国家创新体系建设，促进科技事业和社会主义建设事业蓬勃发展，是正确的战略决策。

在前一段时间，我们小组以科学技术对生产生活及思维方式影响为主题，

以调查问卷的形式对雅安市雨城区小廊桥进行了调查，在调查过程中我们遇到了热情的当地居民认真的填写了我们的调查问卷，其中被调查的对象有未成年、青年人、中年人还有慈祥的老人。然而调查途中还是遇到了小小的困难，有的居民不愿意接受我们的调查，尽管我们主动上前去宣传这次调查的主题，他们还是躲而避之；但还是有一部分人在我们给其他人宣传此次调查的时候主动询问我们是在做什么调查，并为我们提供了宝贵建议， 更多的人还是挺友好的支持了我们的调查工作，填写了调查问卷。对于有的老人填写调查问卷的时候，由于老人们视力的原因，我们的队员在一旁耐心的为老人诵读每道题的题目 ，以便老人们能更好的理解和填写。经过队员们的齐心协力，完成了此次调查。我们对几个不同年龄层次的人们进行调查，以便能更好的反映出人们对科学技术对生产生活及思维方式影响的看法，同时也给他们宣传了一些科学技术生产给我们生活中给我们带来的好处。如炼铁技术的发展使得铁器应用于农业生产，代替了了石器工具；机械农机的使用代替了手工农具,大大地提高了生产效率，也提高了农民的收益。海洋探测技术的发展是人类的生产活动扩展到海底，航空航天技术的发展使人类的步伐迈向了广阔的宇宙，纳米技术是人类有了更多更新的生产资料等等。

科学技术不仅改变了我们的生产生活方式，更促进了我们思维方式的变革。如扩大了人们的交往，开阔了人们的视野。现代科技革命对人的思维方式产生了重要影响，主要表现在新的科学理论和技术手段通过影响思维主体、思维客体和思维工具，引起了思维方式的变革。在现代科技革命条件下，人们具有了新的知识理论结构和社会组织结构，能够运用新的理论工具和现代化技术手段，去研究一系列新现象、新领域、新课题。

这次活动让我深深了解到，当前的人们对科学技术还只是很浅显的理解，他们看到的科学技术对我们生产生活思维方式影响只是凤毛麟角，只是一些他们在生活中能真正感受到的一些便捷，他们没看到科学技术对一个国家国防、生产力、影响力、国际地位等等的影响，因为当今世界的科学技术一直在突飞猛进，一个国家、一个民族只有在科学技术上不断进取，才有可能实现社会经济的跨越式发展。

马哲社会调查心得体会

姓名： XX 学号：XXX 班级：X级XX班

经历这次科学技术对于人们的生产生活思维方式的影响的社会实践,我感慨颇多,我们见到了社会的真实一面，实践生活中每一天遇到的情况还在我脑海里回旋，它给我们带来了意想不到的效果，社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。

“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自

己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我们可以向他们学习很多知识、道理。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础！艰辛知人生，实践长才干

通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我会更加积极的参加这样的活动。从群众中来，到群众中去

在本次的社会实践中我们还同诸多群众谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层去，把个人的命运同社会、同国家的命运的发展联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。 就我们组的主题,科学技术,大家并不陌生，随着科技的发展，人们生活质量的提高，各种科技带来的便利影响着我们的生活。因此在这次的社会实践中，我们主要通过走访、作问卷调查及上网查询资料，以此了解科学技术对我们生活带来的影响。

这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，这次实践活动意义深远，对我们的帮助享用一生。作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式；我们要抓住培养锻炼才干的好机会；提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量！

马哲社会调查心得体会

姓名：XXX 学号：XX 班级：X级X班

经过了本次的《马克思主义基本原理概论》的社会实践调查，我觉得感触颇多，也收获颇多。

这次社会实践能够顺利完成，是我们小组所有组员共同努力的结果，正所谓团结力量大，团队合作是始终贯穿在这次社会实践中的。大家各自分工，共同协作。

在网上查找资料的过程是痛苦的，网上的信息虽然看似很多，但同时也是零散的，有许多我们此次不需要的信息业掺杂其中。所以需要将对我们有用的信息

提炼出来并组织起来。而且，上网找资料也是需要技巧的，选择合适的搜索引擎，设计关键词，不要忽视论坛以及博客的力量。

而走上街头进行问卷调查也是一件颇具挑战性的事情。有许多人并不愿意帮我们填写问卷，在街上经常会遭遇别人的拒绝，有些人还没等你说明来由就以各种理由来拒绝。或者有些人并不识字，这也为调查带来困难。找填问卷的人也是一项技术活，既要使得调查对象尽量没有偏颇，更为广泛，又要人家有时间﹑有意愿又有能力来填写问卷。不过这也算是一次特殊的体验吧。但很多人，还是非常认真的完成我们组设计的问卷。我很感谢那些积极配合我们的陌生人，他们帮助我们顺利完成了本次调查，并且为我添上了一次与人交流的经历。每完成一张调查问卷，都会让我有一种成就感。

而且经历了这次实践，我本人对于科学技术对生产、生活及思维方式的影响也有了更为深刻的了解，随着科学技术的不断社会化,科学技术的功能日益增强,渗透到我们社会生活的一切领域和各个角落。无论是衣、食、住、行、乐,还是劳动、学习、创造、交往、医疗,科学技术都在影响和支配着我们的生活。健康食谱、精美装饰、立体交通、即时通信、摩天大楼、电子游戏‘3A革命@、广播电视大学、远程医疗等等,无一不是科技进步的结晶,都使现代人的生活方式发生了根本的变化。

但现代科学技术像一把双刃剑,在极大地丰富人们的物质文化生活、推动社会进步的同时,也产生了一些难以避免的负面效应。同样,现代科学技术对生活方式的作用和影响也具有这种双重效应。我们应该建立起更科学、更健康文明的生活方式。

科学的生活方式是指适合生活主体及其生活活动客观运动规律的生活方式。科学的生活方式要求生活方式的选择不能超越现实的经济、社会、生态条件,并能适应现代科学技术的发展和要求。文明的生活方式,是指善于继承人类文明的一切成果并不断充实和完善自己的生活方式。文明的生活方式是开放的系统,它要求我们根据自己的文化传统和现有生活水平,大胆吸收国外生活的精华,同时自觉抵制、剔除其糟柏,使我们的生活方式在世界各种文化的融合与碰撞的过程中不断提升。

健康的生活方式是指能够合理满足人们的物质、文化、心理需要,保证人们身心健康成长和人的全面发展的生活方式。它要求我们不但要提高生活水平,还要注重改善生活质量。

科学、文明、健康的生活方式是高科技时代人们应有的社会生活方式。三者相互联系,互为条件,构成有机的统一体。我们应以此为目标,在生活方式上,努力追求高技术与高情感、高技术与高伦理的统一,实现高度物质繁荣和高雅精神境界的有机结合。

马哲社会调查心得体会

姓名：XX 学号： XX 班级：X级X班

关于“科学技术对生产、生活及思维方式的影响 ”的调查在我们马哲调查小组8个人员的共同努力下最终圆满完成了。通过和雅安市雨城区居民之间的谈话，充分锻炼了我们小组成员的与人沟通能力，加强了我们团队的协作和表达交

流能力。在调查过程中，大家都在认真做好自己的工作，或许有过不开心或烦恼的事情，但是这个马哲社会调查都给我们留下了深刻的印象，也教会了我们很多东西。

在去校外调查之前，我们首先进行了对调查方案相关资料的收集与整理，之后对各环节都反复的想了一遍，最后我们确定了社会调查的最终方案和流程。本次社会调查一共进行了半天的时间。在这半天时间内，我们去给那些雨城区居民做了个关于对科学技术的理解以及他们在生活中接触的一些科技产品等的社会调查。在给他们做调查的时候，由于我们的社会调查是以调查问卷的形式进行的，有很多的人都不识字，所以他们难免会有些不懂的地方，当碰到他们不懂的地方时，我们就只有将每一个问题都转换成非常直白的话来讲给他们听，直到他们明白为止。所以说我们这样的效率就低了。

这次社会调查就这样结束了，但是给我留下的却是深刻的思考。在这次社会调查中，我学到了很多东西，也明白了很多道理。任何事情都要做好计划，同时还要做好计划有变的准备。我们在迈出校门之前就做好了计划，可是没有想到在实践过程中实际情况与计划稍微有点不同，而我们团队却没有做这方面的考虑，所以就在现场改动了一下计划，但是最后还是取得了很好的结果；另外我们做事情时要认真，并且要有耐心。还有最重要的一点就是在调查过程中一定要注意自己和他人的安全。这次调查不仅让我们了解了科学技术对人们生产、生活及思维方式的影响，同样也让我感受到了团队的力量，虽然我们团队只有我们八个人，但是我们心往一处想，劲往一处使。我收获很多。

第一、团队意识。我们是来自不同个体的人，在一起工作，在一起生活，良好的团队意识是一切活动成功的前提，我们是一个团体，不论做什么工作，一切都应该为大家着想。

第二、沟通交流。每个人不断的都会有新的想法与体会，我们经常交流沟通，不仅是对我们调研的成功有很大帮助，而且我们的感情也有很大的促进作用。我们只有沟通交流才能共同进步。

第三、细节。“细节决定成败”任何一次工作，一次活动都要精心策划，需要去细心准备，如果没有详尽的计划的话，肯定会忽略很多细节，以至顾此失彼，会造成诸多不便，降低效率。

马哲社会调查心得体会

姓名：XXX 学号： XXX 班级：X级XX班

根据课程安排和为了更好的贯彻教学的指导方针,就对于"科学技术对生产、生活及思维方式的影响",我们组一行人于在雅安雨城区村进行了一次社会调查,这是一次结合课本理论与社会实际情况的一次具体实践活动,在这次活动中充分体现了小组各人员团结合作和表达交流能力。在这次社会实践中我们从中发掘了许多隐藏在我们身边的许多不知道的事情,这些宝贵的通过亲身实践而来的财富确实书本上所学不到的。

在本次活动之前我们做了相关的资料收集和整理，并就一些关键性的问题和实施方案，小组成员通过一次次的开会讨论，小组成员个个分工明确，都较好的完成了自己应有的任务，

一致于我们后来的具体实践得以顺利的进行。

由于本人不是本地人所以在做问卷调查时与人交流时难免会有语言上的沟通障碍，所以我便在一旁负责记录一些交流的重要信息以便回去时能更好的总结问卷（因为行人不集中所以我们一共只做了不到30份的问卷），所以只有通过对每个行人更为详细的了解才能更深入的反映区域内具体的实际情况。 虽然我们的调查只进行了短短的一下午，但这次社会实践对我来说还是感触颇深，毕竟准备上还是有不足，已致我们后来调查时有些具体问题没有考虑清楚。问题也没有做到非常全面，也算是我们调查过程中的一些缺憾吧。 本次实践，从一定程度上增强了我们对事情的操作的能力，从实践调查问题的设计，问卷调查的分工，与被调查的个体的交谈，调研结果的分析与总结组员都

积极参与，增强一个组织的协作性，使调研比较顺利的进行。同时我也发现这些过程中存在一些必须遵循的规律，比如，问卷的问题应该不应该带有任何偏向性，可以设计开放性、固定选项的题目；同时，题目量不应该过多，因为我们调研的对象多数为城镇居民，多为移动性的个体，过多的题目会造成被调研个体不乐意参与我们的调查；同时，设计的问题开放性也不宜超过3题。然后，在调研过程时，当被调查人员问及有关内容时，应做出客观的回答，不能掺杂自己的看法，不能偏向性的解说，否则，会造成调查结果出现偏差性的错误。

经过这次社会实践调查，我发现了太多，收获了太多，不仅增加了我的知识

积累，更拓宽了我的社会视角，丰富了我的大学生活，让我更近一步学会了如何打开与他人沟通的局面，如何与他人进行心与心的沟通交流。

本小组所设计的调查问卷：

科学技术对生产、生活及思维方式的影响的调查

您好!我们正在做关于科学技术对生产、生活及思维方式影响的问卷调查，占用您几分钟时间，希

望得到您的配合。以下各题请根据个人情况如实填写。谢谢！

1、你的年龄段是（ ）

A、15~20 B、21~30 C、31~50 D、50以上

2、你平时获取信息最常用的工具是（ ）

A、电视电脑 B、报纸 C、他人告诉 D、其他 3、如果你现在需要查资料，你会选择（ ）

A、上网 B、图

❖ 马克思主义与社会实践报告 ❖

在纪念马克思诞辰__周年大会上的重要讲话中，XXX指出：“马克思主义始终是我们党和国家的知道思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。”在当代社会，作为新一代的年轻人如何读马克思、学马克思是值得我们每个人深思的问题。

读马克思，学习他的不忘初心。马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，为人类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生。作为一名基层干部，我们应该在自己的工作岗位上兢兢业业付出，不因为困难而退缩放弃。不管是在工作上还是生活中，我们都会遇到各种坎坷，我们应该学习马克思不畏艰难险阻的精神，努力克服一切困难，牢记自己选择这份职业时的初心，脚踏实地为百姓办实事、解难题。

读马克思，学习他的实践精神。实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。不管是“空谈误国，实干兴邦”，还是“撸起袖子加油干”，都是在强调“实践是认识的目的”。实践是检验真理的唯一标准，我们应该在实践中检验自己的认识，通过实践发现自己认识上的不足，继而在不断地实践与思考中提升自己的工作能力。处在基层岗位，实践和学习才能帮助我们增长才干，提升自我。

读马克思，学习他的人民立场。正所谓，“历史活动是群众的活动”，马克思主义植根于人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。我们的政党是人民的政党，我们党始终把人民放在第一位，把为人民谋幸福作为根本使命，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，贯彻群众路线，尊重人民主体地位。作为一名基层干部，就必须始终保持同人民群众的血肉联系，抓住人民群众最直接最现实的利益问题，从百姓群众的实际出发，扎根基层。

马克思主义思想博大精深，贯穿于中国社会发展的每一个重要阶段。作为一名基层工作者，既要扎扎实实做好自己的日常工作，同时要认真研读马克思主义经典著作，坚定理想信念，用马克思主义理论指导自己的工作，提高自己工作能力，真正地学精悟透用好马克思主义理论。

❖ 马克思主义与社会实践报告 ❖

1) 自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。

2) 不是意识决定生活，而是生活决定。

3) 小块土地除了肩负资本加于它的抵押债务外，还肩负着赋税的重担。赋税是官僚、军队、教士和宫廷的生活源泉，一句话，它是行政权力整个机构的生活源泉。强有力的政府和繁重的赋税是同一个概念。小块土地所有制按其本性说来是全能的和无数的官僚立足的基地。它造成全国范围内一切关系和个人的齐一的水平。所以，它也就使得有可能从一个最高的中心对这个划一的整体的各个部分发生同等的作用。它消灭人民群众和国家权力之间的贵族中间阶梯。所以它也就引起这一国家权力的全面的直接的干涉和它的直属机关的到处入侵。

4) 一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。

5) 哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。

6) 一切经济最后都归结为时间经济。

7) 劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。

8) 最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。

9) 由此可见，在这些革命中，使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争;是为了提高想像中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务;是为了再度找到革命的精神，而不是为了让革命的幽灵重行游荡起来。

10) 我们选择职业，所应遵守的主要指针，是人类的幸福。

11) 它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。

12) 羞耻已经是一种革命。羞耻是一种内向的愤怒。如果全民族都真正感到了羞耻，那它就会像一头准备向前扑去而往后退缩的狮子。

13) 报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。

14) 波拿巴王朝所代表的不是革命的农民，而是保守的农民;不是力求摆脱由小块土地所决定的社会生存条件的农民，而是想巩固这些条件和这种小块土地的农民;不是力求联合城市并以自己的力量去推翻旧制度的农村居民，而是愚蠢地拘守这个旧制度并期待帝国的幽灵来拯救他们和他们的小块土地并赐给他们以特权地位的农村居民。波拿巴王朝所代表的不是农民的开化，而是农民的迷信;不是农民的理智，而是农民的偏见;不是农民的未来，而是农民的过去;不是农民的现代的塞文，而是农民的现代的万第。

15) 艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。

16) 工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。

17) 新闻要适合直接感兴趣的人口味。

18) 人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。

19) 无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

20) 宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片。

21) 用一般性的词句痛骂奴隶制和其他类似的现象，对这些可耻的现象发泄高尚的义愤，这是最容易不过的做法。可惜，这样做仅仅说出了一件众所周知的事情，那就是：这种古代制度已经不再适合我们目前的情况和由这种情况所决定的我们的感情。但是，这种制度是怎样产生的，他为什么存在，他在历史上起了什么作用，关于这些问题，我们并没有因此而得到任何说明。诉诸道德的做法，在科学上丝毫不能把我们推向前进;道义上的愤怒无论多么合情合理，经济科学总不能把它看做证据，而只能看作象征。

22) 大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。

23) 理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。

24) 每个人的自由发展，是一切人的自由发展之条件。

25) 如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润，资本就会冒险;如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。

26) 人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。

27) 人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。

28) 没有一个人反对自由，如果有的话，最多也只是反对别人的自由。可见各种自由向来就是存在的，不过有时表现为普遍权利而已。

29) 当利润达到%时，便有人蠢蠢欲动;当利润达到%的时候，有人敢于铤而走险;当利润达到%时，他们敢于践踏人间一切法律;而当利润达到%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。

30) 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

❖ 马克思主义与社会实践报告 ❖

按照县委的统一部署，自3月份以来，我局积极组织全体党员干部通过个人自学、集体学习、交流研讨等形式研读马克思主义经典著作原文，一是在学习中发现、掌握一般性的规律，二是结合环保工作实际，寻求理论支撑依据。通过学习主要有以下几点认识和体会：

一、马克思的环境伦理思想

尽管马克思没有明确使用环境伦理的概念，也没有专门的论述环境伦理问题的著作，但这并未妨碍他阐述与当代环境伦理相贯通的主张。

一是人的自然本质与自然界人的本质相统一的环境伦理理念。马克思认为，自然界的人的本质的生成过程，也应是人的自然的本质的显现过程，马克思将人在劳动生产中利用自然的过程看作人与自然协同进化发展的过程，人的福利与万物福利的共生过程，蕴涵着人与自然和谐发展的取向。

二是人实现了的自然主义与自然界实现了的人道主义相统一的环境伦理原则。马克思认为，自然界的人道主义的实现，以人的自然主义的实现为前提和基础。人类关爱自然，也会为自然所关爱。因此，人的福利与自然界的福利、人的发展与自然界的发展是相互贯通的。在马克思的视域里，人与自然能够实现平等、协同发展。

❖ 马克思主义与社会实践报告 ❖

湖南师范大学硕士研究生入学考试自命题考试大纲

考试科目代码：[ ] 考试科目名称：马克思主义哲学

一、考试形式与试卷结构 1)试卷成绩及考试时间

本试卷满分为100分，考试时间为180分钟。2)答题方式

答题方式为闭卷、笔试。3)试卷内容结构

辩证唯物主义约占40%，历史唯物主义约占60%.4)题型结构

名词解释题：4小题，每小题5分，共20分 简答题： 4小题，每小题10分，共40分 分析论述题：2小题，每小题20分，共40分

二、考试内容与考试要求

马克思主义哲学主要考察考生作为未来该领域的研究者所应具备的基本专业理论素质，侧重对理论本身的深入理解和系统掌握，为进一步学习打下坚实的理论基础。它所考察的知识点，都包含在所指定的参考书之内。第1章 哲学是现世的智慧 1.1 什么是哲学 1.2 哲学的基础问题 1.3 树立正确的哲学观

本章要求学生了解什么是哲学。哲学的研究对象。哲学的基本问题。唯物主义和唯心主义产生和存在的根源。

第2章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 2.1 哲学史上的伟大变革与马克思主义哲学的基础特征 2.2 马克思主义哲学的精髓 2.3 马克思主义哲学与现时代 2.4 学习马克思主义哲学的意义和方法 本章要求学生了解实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点，实践原则是马克思主义哲学的建构原则。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的世界观。马克思主义哲学的批判性和开放性。第3章 物质和意识 3.1 世界是物质的 3.2 意识的本质 3.3 世界的物质统一性

本章要求学生掌握哲学上的物质概念，认识运动是物质的根本属性，时间和空间是物质的存在方式；理解意识的起源、意识的本质、意识的构成、意识的能动作用；深刻认识人类社会的物质性和世界的物质统一性原理，认识世界的物质统一性的科学根据和哲学证明；掌握实事求是的思想路线。

第4章 人对物质世界的实践把握 4.1 实践的本质和基础形式 4.2 实践的结构和功能 4.3 人对物质世界的实践把握

本章要求学生掌握实践是人改造客观世界的物质活动、实践是人的存在方式、实践的特点和基本形式；实践由主体、客体和手段构成、实践具有创造客体价值和优化主体的功能。第5章 世界的普遍联系及基本环节 5.1 辩证法与形而上学的对立 5.2 世界的普遍联系 5.3 世界普遍联系的基础环节

本章要求学生懂得辩证法与形而上学的对立，理解辩证法是关于世界普遍联系和发展的学说，唯物辩证法是认识和改造世界的科学方法；形而上学是用片面、孤立和静止的态度观察事物的方法；懂得世界的联系具有客观性、普遍性和多样性、条件性，以及世界普遍联系的基本环节。

第6章 世界的发展变化及其规律 6.1 发展的实质及其规律

6.2 矛盾规律是事物发展的最基本的规律

本章要求学生了解什么是哲学意义上的矛盾，矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用，认识对立面的统一和斗争是事物发展的动力和源泉。了解矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系，把握矛盾问题的精髓，正确认识建设有中国特色的社会主义的理论依据。第7章 认识的本质和过程 7.1 认识的前提、基础和本质 7.2 认识的结构 7.3 认识的具体机制 7.4 认识的过程

7.5 辩证思维的基本方法。

本章要求学生理解关于人的认识的本质和基本结构，正确理解认识和实践的辩证关系，了解认识是主体在实践的基础上对客体的能动的反映，分清唯物主义反映论和唯心主义先验论的区别和联系，对人的认识和思维有一个清晰的认识。第8章 真理与价值

8.1 哲学史上纷繁复杂的真理观 8.2 真理的客观性 8.3 真理的绝对性和相对性 8.4 实践是检验真理的惟一标准 8.5 真理与价值

本章要求学生要求了解关于真理和价值的的本质含义，实践检验真理标准的绝对性与相对性，以及关于真理和价值的相互关系及其在人类的社会活动中的作用。第9章 唯物史观和创立和历史基础问题的科学解决 9.1 唯物史观的创立及其意义 9.2 人类社会的物质基础 9.3 人类社会及其历史的本质特征

本章要求学生了解社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题，懂得唯心史观的根本局限与唯物史观创立的意义，认识辩证唯物论与历史唯物论是一个整体；懂得劳动在从猿到人的转变中的作用，地理环境、人口和生产方式构成人类社会的物质生活条件，理解人类社会及其历史的本质特征。第10章 社会基本结构和社会形态 10.1 什么是社会结构 10.2 社会的经济结构与要素 10.3 社会的政治结构 10.4 社会的观念结构

10.5 社会形态的发展是一种自然历史过程

本章要求学生掌握社会的经济结构与要素，政治上层建筑及其构成要素，懂得国家政权是政治上层建筑的核心；掌握社会意识形态及其构成要素，社会意识形态的本质和特点，认识文化的本质和功能；懂得社会形态的发展是一种自然历史过程，经济社会形态是社会形态的核心，掌握社会形态发展是统一性和多样性的统一。第11章 社会发展规律和动力 11.1 社会基本矛盾运动及其规律 11.2阶级斗争是推动社会发展的直接动力 11．3科学技术革命是人类社会进步的杠杠 11．4人民群众是历史活动的主体

11．5社会发展规律的客观性与人的活动的主观性的关系

本章要求学生掌握社会基本矛盾运动及其规律，懂得阶级斗争是推动社会发展的直接动力，认识社会发展中的革命、改革和科学技术革命对于社会发展的作用，掌握文明的多样性及其对人类社会文明发展的推动作用；认识人民群众是历史活动的主体，懂得人民群众是推动人类社会发展的真正动力以及个人在历史上的作用。第12章 社会进步与人的发展 12．1 社会进步 12．2人的自由及其实现 12．3 人的发展与社会进步

本章要求学生懂得社会进步是人类历史发展的总趋势，理解社会进步的评价尺度；认识人的本质和价值；懂得人的发展和社会进步的关系；懂得共产主义是历史发展的必然，理解我国社会主义初级阶段条件下人的全面发展的目标。

三、主要参考书

1、《马克思主义哲学原理》；梁树发主编：中国人民大学出版社，2003年版。

2、《马克思主义哲学原理》, 陈先达主编:中国人民大学出版社,2003年版。

3、《马克思主义哲学原理》, 教育部社政司组编:高等教育出版社,2003年版。

4、《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（第五版），李秀林等主编，中国人民大学出版社2005 年版

❖ 马克思主义与社会实践报告 ❖

马克思主义“五观”内容

1、马克思的国家观

“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”这是V.I.列宁对K.马克思、F.恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。它包括3层含义：①国家是有阶级社会的组织。这说明国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会永远存在下去。它是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。这是国家的产生、发展、消亡的客观规律。②国家是阶级统治。这指出了国家的本质，即国家是哪个阶级的政权，是哪个阶级的统治。在有阶级的社会中，任何一个阶级的统治都来源于它们的经济统治，而一个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级的集体意志和力量的表现，一般都是通过国家意志来实现的。奴隶制国家的本质是奴隶主阶级的统治，封建制国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家的本质是资产阶级的统治，社会主义国家的本质是无产阶级的统治。③国家是机器。它形象地指出国家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。国家组织与其它社会组织的主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这种权力的官吏（干部），有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。这3项构成一种组织力量和物质力量，即特殊的社会权力

2、马克思主义民族观

第一，民族是一个历史范畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律。民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。民族是人类社会发展到一定阶段的产物，它是随着社会历史的发展而不断发展变化的，并且民族的发展是受社会发展规律制约的。

第二，民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题。在阶级社会里，民族内部包含着不同的阶级，存在有阶级斗争，所以在阶级社会里，民族问题往往同阶级问题联系在一起，剥削阶级总是将这样那样的民族问题打上阶级的烙印。但不能因此得出结论说，民族问题的实质是阶级问题。在社会主义时期，阶级斗争已经不是主要矛盾，民族问题基本上是各民族劳动人民之间的关系问题。如果把民族问题的实质归结为阶级问题，那就只能严重脱离以至伤害少数民族群众，不但不可能正确处理民族问题，加强民族团结，反而会给敌对势力帮忙。

第三，民族问题是社会发展总问题的一部分。民族问题从来就不是孤立存在的，它是社会发展总问题的一部分，是革命和建设总问题的一部分。民族问题只有在社会总问题解决进程中，才能得到解决。如果我们在整个革命建设中重视民族问题，正确认识和处理民族问题，它就对整个革命和建设过程起着积极的推动作用；如果忽视或者错误地处理民族问题，她可能会给革命和建设事业带来巨大的破坏力，使整个革命事业受到挫折乃至失败。

第四，各民族平等的联合，反对民族歧视和民族压迫，是解决民族问题的根本原则。各民族无论大小，都一律平等。每个民族都是人类物质财富和历史、文化的创造者，各民族应在完全平等的基础上团结起来，坚决反对任何形式的民族歧视和民族压迫。全世界各民族的无产阶级应坚持国际主义的原则，同一切被压迫民族实行不分国界和民族的亲密联合，共同进行斗争，推翻实行民族剥削和压迫的反动统治阶级。

3、马克思主义宗教观

马克思主义宗教观的基础理论或基本原理由下列几方面内容构成：

（１）宗教的本质。恩格斯在《反杜林论》中对此问题作了回答：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”

（２）宗教的发生和发展。马克思、恩格斯唯物史观的形成和完善为揭示和阐明宗教发生和发展的历史进程提供了科学的理论工具。恩格斯对宗教发展的历史进程和宗教在不同历史阶段所展现的历史形态，先后提出过三种图式。第一种为从原始社会的“自发宗教”到阶级社会的“人为宗教”；第二种为从“部落宗教”到“民族宗教”再到“世界宗教”；第三种为“自然宗教”到“多神教”再到“一神教”。

（３）宗教存在的根源和消亡的条件。马克思、恩格斯认为，宗教存在的最深刻的根源是人与自然、人与人之间关系的不合理，使自然力量和社会力量对人成为盲目起作用的、异己的力量。“只有当实际生活的关系，在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极为明白而合理的关系的时候，现实世界的宗教反映才会消失，只有当社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由结合的人的产物，处于人的有意识有计划的控制之下的时候，它才会把自己神秘的纱幕揭掉。但是，这需要有一定的物质基础或一系列物质生存条件，而这些条件本身又是长期的、痛苦的历史发展的自然产物。”

（４）宗教的社会功能。马克思、恩格斯认为，宗教是维护经济基础的上层建筑，本质上是历史上统治阶级用来维护其统治秩序的工具。但也不否认被压迫人民在历史的特定阶段利用宗教进行反抗斗争的事实。

（５）马克思主义政党对待宗教的态度。马克思、恩格斯认为宗教将随着其消亡的历史条件逐渐成熟而消亡；宗教对于国家来说是私人的事情，实行政教分离，实行宗教信仰自由的政策。

4、马克思主义的历史观

马克思的历史观普通称为唯物史观。但这不是马克思自己用的名称。此名称乃马克思的朋友恩格尔在一八七七年始用的。在一八四八年的“共产党宣言”里和在一八六七年出第一卷的“资本论”里，都有唯物史观的根本原理，而公式的发表出来，乃在一八五九年的经济学批判的序文。在此序文里，马克思似把历史和社会对照着想。他固然没有用历史这个名词，但他所用社会一语似欲以表示二种概念。按他的意思，社会的变革便是历史。推言之，把人类横着看就是社会，纵着看就是历史。喻之建筑，社会亦有基础（Ｂａｓｉｓ）与上层（Ｕｂｅｒｂａｕ）。基础是经济的构造，即经济关系，马克思称之为物质的或人类的社会的存在。上层是法制、政治、宗教、艺术、哲学等，马克思称之为观念的形态，或人类的意识。从来的历史家欲单从上层上说明社会的变革即历史，而不顾基础，那样的方法不能真正理解历史。上层的变革，全靠经济基础的变动，故历史非从经济关系上说明不可。这是马克思历史观的大体。

5、马克思主义文化观

马克思就“文化”的界定，提出了“扬弃”的原则。此后，马克思主义经过了列宁等革命导师的发展而得以补充，马克思主义就“文化”的界定亦得以不断完善，但是，总而言之，经典的较为公认的是对传统文化和外来文化采取批判性继承的原则，这实际上是马克思主义哲学中“扬弃”的观点在文化中的通俗体现。

文化是与一定时期内的社会的历史性的情况密切相关的，可以说，历史造就了文化，文化就某方面展现了历史。

一定的文化是一定的历史时期的社会条件下，某个社会群体或者是某些社会群体÷集团所处的文明的外在表征。

文化具有一定的时间性。这是显而易见的：封建社会时代与资本主义时代的文化所反映的社会文明是不同的；而原始社会的与后工业文明时期的文化，其本质各异。

同时，文化具有一定的空间性。这一点亦显而易见。譬如，所谓之“欧美文化”与“东方文化”，其类型不同；而“燕赵文化”较之以“江淮文化”，其形态亦各异。

阶级有先进与落后之分，文化亦有此之别。按照马克思主义的观点，先进阶级是那些更符合社会的科学发展规律的社会集团，其就生产力的发展起正向促进作用。那么，其所属的文化即为先进文化，与先进文化相对而言的，则是落后文化。先进文化是一个动态开放性体系。具体而言，所谓先进文化，又可以以某些标准划分为某些“亚子类”，在这些亚子类文化之间，与落后文化之间，均存在广泛联系。先进文化是鲜活的的，不断吸收正向的有力性促进发展的因素，自身才得以不断前进。

这种吸收是一种选择性的吸收，“取其精华，去其糟粕”，这也就是马克思主义之“扬弃”之说之体现，也即是“批判性吸纳”原则。

❖ 马克思主义与社会实践报告 ❖

在各领域中，大家一定都接触过论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的马克思主义哲学小论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【摘要】文章通过对抽象的人和现实的人的比较分析，阐述了马克思哲学对人的本质的理解。指出，抽象地理解人的本质遭遇了理论上的困境；马克思从实践的角度理解人的本质，既与机械唯物主义区别开来，又与唯心主义区别开来，解决了在抽象理解人方面的理论困境。

【关键词】马克思哲学；现实的人；抽象的人；人的本质

一、抽象的人

马克思从实践出发来理解人。与此相反，抽象地理解人则是离开人的发展的现实条件来理解人，离开人的现实活动来理解人，将人做抽象考察，得出的关于人的本质无非是两种极端的结论：或者，人是纯粹的不受任何环境条件制约的理性精神的存在物；或者，人是动物似的完全被环境决定的感性存在物。这两种极端的观点会导致理论上的困境。这种困境主要体现在自由意识与决定论之间的关系上。

按照决定论，宇宙中的任何事件都是由在先事件决定的，即宇宙中的任何事件都是严格按照“理由——结果”这个因果链条法则而发生的，当前所发生的事件都能够从先前的事件中找到它的发生理由。当我们看到一棵树倒下这个当前事件的时候，我们总是能够找到这棵树倒下的历史理由：或者，一阵大风将它吹倒；或者树根树干腐烂导致不能承受重量而倒下；或者有人将树伐倒……总之，根据决定论，大树当前倒下这个事件的发生，一定有一个先前的历史事件，这个先前的历史事件是大树倒下的理由，即大树倒下这个事件的发生是由某些先前的事件决定的。

决定论对自然现象往往能够做出较好的解释：自然界中的现有事物的发生与存在，都可以从先前的事件中找到它们的`理由，即先前事件决定着自然界中的事件的发生、存在方式等。尽管如此，将决定论用来解释人的现象，往往要出现理由，这个理由是自由意志理由。

自由意志中的“自由”，即不受限制，不被决定；自由意志中的“意志”，即想法，思想。如果一个人拥有自由意志，那么，他的想法是自由的、不受限制的，他可以依据自己的想法自由地做出行动。自由意志论者认为，人具有自由意志，人的想法以及依据想法采取的行动是自由的，不被任何先前事件所制约，即人是自己思想与行动的原创者，原始起因。

自由意志论与决定论之间往往是冲突的。按照决定论，宇宙中任何事件，包括人的活动，都是由先前的事件决定的，即先前事件是当下事件的原始起因；但是，按照自由意志论，一个人是他自己的想法与行动的原始起因。人是自主的，人的想法与行动都是由他自己决定的。为了反对决定论，一个自由意志论者会说：我现在可以决定举手，也可以决定不举手，我现在是否举手是由我自己来决定的，没有什么先前的事件来决定我现在是否举手。如果你认为，先前的事件决定我现在举手，那么，我现在可以偏偏不举手；如果你认为，先前的历史事件决定我现在不举手，那么，我现在可以偏偏举手。在自由意志论者看来，人的想法与行动，不被任何先前事件决定，而是由人自己决定的。

抽象地理解人，即脱离具体的历史条件来理解人，脱离了人的现实活动来理解人，其结果是，或者将人理解为动物式的纯粹受自然决定的物质实体；或者将人理解为神仙式的不受自然制约的精神实体。

可见，在理解人的本质理由上，从抽象出发，抽象地理解人陷入了理论上的困惑。如何消除这种困惑？马克思提供了解决这个理由的方案：在实践中理解人，抛弃从抽象中理解人。

二、现实的人——实践活动中的人

抽象地理解事物的方式，就是把事物做极端的抽象，抽象出极端对立的两级，然后寻找办法，以消解对立的两级之间的紧张关系。这反映到人的本质理由上，就是对世界做极端的抽象，抽象出两个极端的对立两极：一个是人思想和行动；另一个是人的环境。于是，试图寻找消解人与环境对立的策略，用来消解人与环境之间的紧张关系。如此找到的策略，或者是机械唯物主义：坚持决定论，将人单纯地理解为环境产物，将人的生活理解为动物的生活，这忽视了人的能动性；或者是唯心主义：坚持自由意志论，将人理解为绝对自由的精神实体，将人的生活理解为神仙的生活，这忽视了环境对人的影响。

然而，以抽象方式理解人，从根本上无法消解环境与人之间的紧张关系，无法消解决定论与自由意志论之间的紧张关系。其理由在于，把对人的理解抽象化，这种抽象化所引起的理由是一个人类根本无法回答的理由。因此，解决人的本质理由的关键在于，采取对人做现实的理解，具体的理解，放弃对人做抽象的理解。这就是马克思的以实践理解人的本质。

实践是人们能动地改造世界的活动。在实践活动中，人受环境的制约，同时人也转变着环境，人与环境之间是统一的。实践活动中人的生活，既不是决定论作用下的动物式的生活，也不是自由意志论下的神仙式的生活。

三、人的本质

首先，人的实践具有目的性，人按照美的规律塑造自然，这使得在理解人的本质理由上，与机械唯物主义区别开来。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“诚然，动物也生产。它也为自己营造巢穴或住所，如蜜蜂、海狸、蚂蚁等。但是动物只生产它自己或它的幼仔所直接需要的东西；动物的生产是片面的，而人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚马克思实践哲学中的“人”希望对您的论文写作有帮助.至不受肉体需要的支配也进行生产，并且只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产；动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由地对待自己的产品。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来生产。”实践活动是人和动物的最本质的区别，也是产生和决定人的其他所有特性的根据。按照马克思看的看法，作为人的生命活动的实践活动方式与作为动物的生命活动方式之间存在着巨大的本质上的不同。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样把自己内在尺度运用到对象上去。动物只能依靠自己的本能来活动，而人可以将自己的理想赋予实践。相反，机械唯物主义将人视为由环境决定的动物，否定了人的能动性。

其次，在实践过程中，人受环境的制约，这在理解人的本质理由上，与唯心主义区别开来。唯心主义将人理解为一种不受环境制约的精神实体，将人理解为自由意志，这不能对现实生活做出说明。在现实生活中，人的活动受着各种条件的制约，人不可能任意地实现自身的理想、目标，人的理想、目标的实现，受着各种环境的制约。相反，唯心主义单纯地强调意志自由，否定环境对人的作用和影响。

【参考文献】

[1]马克思恩格斯选集.第1卷.人民出版社，1995.

[2]马克思恩格斯全集.第42卷.人民出版社，1979.

[3]马克思.1844年经济学哲学手稿.人民出版社，2000.

❖ 马克思主义与社会实践报告 ❖

马克思主义基本原理社会实践报告

马克思主义基本原理社会实践报告

题目:当代大学生价值观调查

——以四川农业大学雅安校区为例

班级：动医10-2班 组别：其他专业第5组 组长：姜宏泽

任课教师：曾丽

联系方式：15281294470

其他专业班第5组成员构成及评分情况

姓名 班级 学号 分工及 完成情况 姜宏泽 动医10-2 蒋野 动医10-2 雷学川 动医10-2 李锐 动医10-2 李鹏 动医10-2 刘洋 2010144问卷设计及1 统筹

分数

1010144问卷设计 2 2010144课堂发言 4 2010144摄影及信息5 技术支持

2010144收集资料及7 调查

动医201014510-2 0 数据分析

徐璟 动医201014510-2 9 PPT设计及

答辩

统稿校核及

2

杨丹

动医201014610-2 8

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打印 摘要：我-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

国社会正处在重要的转型时期，当代大学生价值观的现状已经成为社会

关注的热点问题。随着社会主义市场经济体制的逐步建立和改革开放进程加速，人们的思想观念和社会价值体系正经历着一个与日俱新而又痛苦嬗变的过程。处于生理和心理逐步走向成熟时期的当代大学生，价值观也在不断发生着深刻的变化。思考研究改革开放新形势下当代大学生的价值观问题，引领其形成积极科学的社会主导价值观，已经成为当前思想政治教育工作的一项重要任务。

关键词：当代大学生；价值观；学习态度；恋爱观；消费观

一、调查准备

1.调查背景

随着市场经济体制的建立，特别是随着我国高等教育体制改革步伐的加快，高等教育往日的精英教育逐步过渡到大众教育，使大学生精英意识转向平民意识，于是他们对现实进行了理性定位，他们做“平常人”，拥有“平常心”，务实性参与，在宽容协调中求发展，以理智、平静的态度投身于社会改-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

革。但也有部分大学生迷信“有钱就有一切”等观点，在价值观倾向上具有不健康的心态，对于人生目的趋于世俗化、庸俗化。

2.调查方法与目的

以调查统计为主，采用问卷法收集数据，并结合观察法与访问法，

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选取校内各个学院内的同学，调查对象分散于各个年级。为了加强精神文明建设和传播正当意识，以探究当代大学生对价值观的认识程度为目的，分析大学生价值观中存在的问题并提出相应的对策。 3.调查意义

作为当代大学生我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本的品质。其中，最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。通过大学生价值观的调查可以发现一些-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

普遍存在的问题，并且对照自身寻找不足，还可以为身边的其他人提供一定的参照争取共同进步。为未来参加国家建设打好思想基础。 实践报告

马克思主义世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的世界观，是唯一正确的世界观，也是无产阶级的世界观。这个世界观是人类历史文化发展的产物，是以实践范畴为核心的完整的科学体系。马克思主义人生观是唯一正确的人生观，“为人民服务”是马克思主义人生观的精辟概括，也是它的核心、灵魂和基本特征。共产党人的价值观是国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。 当代大学生必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样才能成为一个对社会有用的人。我们对四川农业大学雅安校本部的大学生进行了一次调查，调查的结-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

果显示：

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一． 调查的基本情况

为了全面客观、深入、客观地了解当代大学生的价值观，我们实践小组在四川农业大学雅安校区进行了调查共收回有效问卷130份，问卷调查内容主要包括学习生活态度、恋爱观、消费观、职业观等。

男47%女53% 各个年级人数比例如下：

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二．调查结果

接下来我们将从几个不同的方面对当代大学生价值观进行分析。 (一)学习方面

首先学习目的方面，大一的同学中58%期望在专业上有所成就，实现自我价值。显然他们还是比较认同自己所选的专业的。相对而言，大三、大四的接近四成选择了谋求理想的职位，不难看出就业压力的影响使他们的价值观更加实用、功利化。此外很少的大学生为社会做贡献而学习，显然当代大学生更加重个人利益而轻集体利益。当代大学生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

为国家，为集体作出贡献，赞同以集体主义为价值的核心。但目前个人主义也颇有市场。一些大学生甚至认为人的本质是自私的，一切要先为自己打算。

此外就各年级大学生学习态度而言，刚进大学不久的学子，绝大部分学生对于考试的态度是认真对待，融汇贯通。但随着进入大学时间的推移，许多学生的应试态度逐渐转变，大一的平时用功到大二的临时抱佛脚，当到大三之时，对于学习只抱着但求及格的同学所占的比例竟然高达50%。对此，我们不得不感叹“学风日下”。但还是有一少部分同学，为了实现自己价值，为了成为对社会有用的人，一直坚持着自己的梦想，一直努力。在大一的时候，许多学子带着好奇与热血开始了他们四年的大学生活，那时候他们有着远大的抱负，有着崇高的理想，以实现自我价值为目的学习的同学占了约60%。但随着时间的推移，他们对自己的要求一再放低，目标不再远大，理想不再崇高，近一半人的学习-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

目的开始变质，他们的学习目的变成了谋求自身的利益与地位。这种现象反映了大多数当代大学生的整体学习风貌，的确现在的大学频频出现学术造假问题，抄袭论文的闹剧不

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断上演，这些不得不引发我们的思考。

是什么原因使得学生们在学习态度和目的上有如此大的转变呢？其中认为大学生学习功利性的原因是当前就业压力影响的人占了约30%，认为是当前社会风气影响的人占了近33%，认为是中国教育制度本身影响的人占了26%。

大学生上大学价值取向趋于功利化并不完全是消极的。因为“功和利”是任何社会组织、个人都必须追求的目标，大学生上大学的价值取向趋于功利化首先是源于社会潮流的功利化，和平的社会大环境是国民普遍追求功利的社会根源。自改革开放以来，我国经济建设取得了令世人瞩目的成绩，当今世界的主题是和平与发展，在这样一个国内国际社会背景下，中国大学生的价值追求，趋于多-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

元化、功利化。从形式上看，仿佛是国家利益已置于次要地位。因为人们的最大的生存威胁不复存在，导致他们的政治追求淡化，相反物质追求日益凸显了。除此电视网络的导向、西方资本主义的文化侵略都对大学生思想行为造成了冲击。

恋爱方面

在调查结果中，认为不谈恋爱的大学的大学是不完整的大学的有17人，占%的比例。不刻意追求，遇到合适的就谈有%，认为应以学习为主，不应该谈得有3人，还有4人认为谈不谈无所谓。可见大学生恋爱或者恋爱的人占了绝大部分。而在恋爱的动机上，大部分人都是不刻意追求，但也有一部分人是为了寻觅毕业后的结婚伴侣。

在恋爱的对象上，更多人看着的是个人修养和感觉，%的人认为应该和自己有相同的爱好兴趣。而%的人看重对方家庭和自己的态度。在大学生选择对象中，容貌已被放在了次要的位置，更加注重个人修养和内涵，这种恋爱观也

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是比较正确的。

在谈-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

到大学生恋爱对自身影响时，只有很少的人认为会分散精力、浪费时间，也有22%的人认为恋爱可以使生活更有活力。而接近六层的大学生认为要因人而异，处理的好则可以帮助自己，处理不好就伤害了双方。

恋爱观因人而异，不同的人有不同的看法和取向。相对于中学生而言，大学生是一个在各个方面都比较成熟的群体。但大学生毕竟没有真正体验社会的现实，因此也存在很多问题，通过进一步的访问我们得知问题主要包括：处理爱情关系时不理智；把大部分精力放在恋爱上；认为恋爱的前提是物质；不尊重恋爱对方等等。

对于大学生而言，我们应提倡科学的恋爱观。正确处理爱情与学业之间的关系。爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分。一个人只有事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以，大学生应该把学业放在首位，摆正爱情与学业的关系，这样爱情才有旺盛和持久的生命力。

其次，恋爱要严肃认-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

真，感情专一。应该多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱。面对一份爱，我们要抱着认真负责的态度，只有天长地久才是我们一生的完美追求，也只有这样才能使我们过得更幸福、更快乐。也只有这样我们才能更好的体现我们的人生价值。 消费方面：

大学生的消费行为和心理，直接反映了他们的人生观和价值观，大学生们在学校里究竟是怎样支配他们的金钱，也是我们很感兴趣的一个方面。

问题：您平时消费的方式

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A.量入为出，适度消费，能省就省

B.事先做好消费计划再花钱，

C.盲目攀比，毫不在乎，想花就花

D.其它

调查结果显示%的大学生的消费观是适度消费；%的大学生会事先做好消费计划，再花钱，其中女生的比例要更大些；很少有人盲目攀比，毫不在意，想花就花；-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

同时也有少部分人选择了其他消费方式。同时也显示出当代大学生主要有以下几个支出：伙食、交通、通讯、服饰、交际、恋爱、上网和学习等。学习费用在大学生总消费中占很少部分，学习方面的支出明显不足。相对而言，娱乐消费和人际交往消费在大学生消费中所占的比例则较重。说明当代大学校园作为大学生走向社会的一个平台，已不简简单单是一个学习文化知识的地方，同时也是一个了解社会、适应社会的地方。当代大学生已把学习科学文化知识和培养人际交往技能作为大学生活的必不可少两大部分。此看来大部分大学生能有计划的消费，能做到不乱消费，不乱花钱，都能合理的安排自己的生活，以有限的资金做个快乐的消费者。

调查结果基本反映出我国当前剧烈转型的社会大背景下，大学生的消费主体是

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趋向理性的。虽然部分大学生的消费观念正逐步向开放化、前卫化发展，但传统的理性消费观念仍是主流，大多数学-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

生在消费时仍以节约为主。大学生没有经济来源，经济独立性差是其主要原因。但是不可忽视的是，大学生自主消费经验少，不能理性地对消费价值与成本进行衡量，很多大学生没有形成完整的，稳定的消费观念，自控能力不强，多数消费都是受媒体宣传诱导或是受身边同学影响而产生的随机消费、冲动消费，导致了不同程度上的铺张浪费。因此，当代大学生应该树立正确的、健康的消费观，为更好地服务家国和社会而奉献自己的一份力量，做到无愧于自己，无愧与天地。 自我定位及未来发展目标

对于“觉得自己是哪一类的大学生？”这个问题 ， %的同学觉得自己有理想、有抱负，积极为自己的目标努力着，抱着乐观的态度；%知道未来形势严峻，但现在很茫然，不知道该如何努力；%的无所追求，随遇而安，过一天算一天；只有%对自己的前途很悲观，不知道什么才是真正有意义的。通过调查结果不难看出，接近四成的大学生他们有自己-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

的理想并不断为之努力奋斗，在他们之间一定不乏成绩优秀者及各个岗位上的骨干成员，他们用自己的努力来不断充实自己。大多数同学他们知道未来就业形势十分严峻，但是却找不到前进的方向。

大学里课余时间充分，给同学们施展能力的机会也很多，但同时大学也同样容易使人堕落。学生的主观方面是主导因素，但同时也说明我国的教育制度在教育、监管、引导学生自主发展方面还不是十分完善。

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马克思主义认为人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。人生价值评价的基本尺度应该是通过劳动对社会和他人做出的贡献的大小。在调查中有47%的大学生认为判断人生价值的标准是社会贡献。但仍然有相当的一部分人选择了社会地位、金钱。在市场经济条件下，富二代、官二代大行其道，-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

有个别大学生开始接受并认同金钱至上、地位至上的观点，出现了拜金主义，盲目崇拜金钱、社会地位，以所谓的含金量作为人生价值的衡量标准。这种歪曲的价值观使得多少高官锒铛入狱，多少年轻人在追逐理想的时候迷失自己走上了歧途。伟大的科学家爱因斯坦甚至断言“人是为别人而生存的。”可见，一个人的价值，并不是一种轻松的自我感觉，而是一种社会责任的负担。我们为社会、为他人承受得越多，付出得越多，我们的价值也就越大。一个没有社会责任感的人，我们也很难说他是一个成功的人。

通过调查数据来看在当代大学生眼里学历、政府政策已经不像上世纪八九十年代那么重要。这是因为经济发展方式转变，导致大学生就业观念的转变。当代大学生更希望进外资企业获得更大的发展及更好的工作待遇，大家都集中在同一

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个就业方向，这样竞争就十分激烈，用人企业在选拔人才时必然对个人能力等要求更高。大-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

学作为我们学校到社会过渡的重要时期，不仅要学习科学文化知识，更应该注重锻炼个人能力，学会为人处世，学习解决问题的思维方法，掌握解决问题的能力，今后才能更好地融入社会，更好地为社会做贡献，实现自己的人生价值。我们也明显地看出了大学生更加注重人际关系，如何人际关系及扩展自己的人脉资源俨然已成为了大学生的必修课。在竞争日益激烈的二十一世纪，人际关系与人力技能的重要性不言而喻，良好的人际关系将会使一个人在工作中、职业生涯发展中占据主动，左右逢源。拥有一个强大的人际关系网，就会比竞争者具有先天的资源优势。

妨碍人进一步发展的条件是什么

三．加强当代大学生人生价值观教育的对策与思考：

当代大学生面向未来，加强思想政治教育，使当代大学生树立正确的人生价值观是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，我们必须根据大学生思想道德状况的特点，从理论与实-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

践的结合上下功夫，才能真正收到实效。要加强当代大学生人生价值观教育，必须以下几方面入手：

(一)马克思主义基本理论教育、武装当代大学生。

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我们必须引导学生学习和掌握马克思主义的基本理论，学会运用马克思主义的立场、观点、方法去观察、分析和解决社会实际问题，这样才能更好地抵制西方资产阶级腐朽思想的侵蚀，清除拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，促使广大青年学生加强世界观的改造，树立坚定的共产主义、社会主义理想和信念，树立社会主义事业接班人应有的无产阶级世界观、人生观和价值观。

(二)加强对青年学生进行爱国主义、社会主义、集体主义教育，促使青年学生树立正确的人生价值观。

我们要通过爱国主义教育，使广大学生了解我们民族的光辉历史和中华民族反帝反封建的革命传统，从而更加热爱祖国，热爱社会主义，并增强其民族自豪感和历史责任感，增强其抵制西方腐朽-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

思想的免疫力同时还应该注重集体主义教育，其最终目的是要使当代大学生的价值取向、行为规范、人生理想以及世界观等思想意识符合社会主义市场经济关系的要求，使他们克服和抑制与社会主义伦理准则和法规制度相悖的不正当的个人利益和狭隘的小团体利益。同时，我们还要加强对学生进行社会主义教育，使他们认识到社会主义制度的优越性，加深对社会主义祖国的热爱。通过这些教育，使青年学生把个人理想追求与祖国的前途命运联系在一起，在建设社会主义的伟大实践中实现青年的自我价值。

(三)宣传先进典型，进行共同理想教育。

在对大学生进行人生价值观教育时，要注意宣传先进典型，发挥榜样作用。让大学生以先进的模范人物为榜样，通过学习先进来克服在人生价值观取向上的错误观念。

(四)坚持多种形式的思想教育，积极探索新时期大学生人生价值观教育的有效途径。

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为促进大学生树立正-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

确的人生价值观，我们对青年学生要加大思想政治教育的力度，坚持通过宣传教育，灌输正确的思想，要坚持对他们进行多种形式的正面教育，除加强“爱国主义、社会主义、集体主义”教育外，还要对青年学生进行共产主义理想教育、革命传统教育，进行社会公德、职业道德和家庭美德教育，进行中华民族优秀传统文化教育和中国近代史、现代史教育以及民主法制教育，通过这些教育促进青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

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附件一：马克思主义基本原理概论”课程社会实践调查开题报告

题目 调查当代大学生在社会主义市场经济下的价值观 小组成员 组长：姜宏泽 组员：李鹏 徐璟 刘洋 蒋野

雷学川 杨丹 李锐 选题意义 随着我国改革开放的深入，社会主义市场经济的建立和发展，人们新的利益关系的出现和调-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

整，围绕着人生价值观问题，在大学生思想上出现了许许多多新的观念。在这些观念中，有积极的，也有消极的，如果对此缺乏正确的引导，就会产生一定的负面影响，使我们培养的大学生不能成为适合发展社会主义市场经济需要的“四有”新人，不能成为社会主义事业的建设者和接班人。为了深入了解大学生群体的价值取向，我们实践小组关于当代大学生人生价值观这个问题展开调查。 调查时间：2011年12月1日至4日 地点：十教A座、杏苑食堂、老板山读书公园、一教、学生20舍 对象：四川农业大学本科学生 内容和方法：见附带的问卷设计

调查时间、地点、对象、内容和方法 1.填写调查问卷前，调研人员须向填写人讲解填写要求和注意事项，但不能作任何形式的引导或代填。 2．认真阅读问卷后，请按实际情况如实、客观地填写，所有项目请勿空填、可以预见的困漏填。 难及解决措施 3.保证调查样本数足够大，发放对象随机，专业-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

随机，尽量保持男女几率相等 4．尽量保证调查对象答题的客观性 同意开题。 在调查时注意安全。 在撰写调查报告时注意联系我们所学的马克思主义的相关理论、原理等。 任课教师意见

2011年11月24日

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附件二：

当代大学生价值观调查问卷

亲爱的同学:

您好！我们是四川农业大学的学生，针对现今大学生价值观现状以及其对成人成才的影响，特做此次调查，您的宝贵意见对我们尤为重要！

请您根据自己的感受回答下列问题，本问卷仅做调研之用，您尽可畅所欲言。最后感谢您在百忙之中抽出时间完成我们的问卷！

Section A

1.您所在的年级

A.大一

B.大二

C.大三

D.大四 2您的性别

A男

B女

Section B

1.您学习的主要目的

A谋求理想的职位，社会地位

B期望在专业上有所成就，实现自我价值

C不辜负父母期望，支持家庭

D为社会做贡-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

献

2.你选择选修课(包括公共选修,专业选修)的标准是

A该课程的知识对将来有用

B考试容易，老师给高分

C兴趣使然

D无所谓，随便乱选 3.您对待平时考试的态度

A平时用功，融汇贯通

B考前拼命，高分就行

C心态平和，但求及格

D.懒得挣扎，挂科没啥 4.您对大学生活的看法

A.很愉快

B.愉快和焦虑并存

C.压力很大,前途无望

D.麻木

E.不知道

5.您觉得目前您是哪一类大学生？

A.有理想，有抱负，积极为自己的目标努力着，抱着乐观的态度

B.知道未来形势严峻，但现在很茫然，不知道该如何努力

C.无所追求，随遇而安，过一天算一天

D.对自己的前途很悲观，不知道什么才是真正有意义的，不为将来担忧 6.你参加社团、比赛活动的最主要原因是

A锻炼自己，提高能力

B.兴趣使然

C.得奖拿综合测评分奖励

D.为日后增加求职资本

E.-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

结识更多朋友

F.不喜欢参加活动 7.你觉得大学期间最重要的事

A加强英语、计算机、第二外语和其他实用性知识的学习，为今后的发展做准备

B获得较好的成绩，评选奖学金、出国、就业时有优势

C积极参加社团活动、比赛，以增加经验，培养综合素质

D培养提高交际能力，拓宽人脉，为以后工作建立人际网

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8.下面哪句话最适合您？

A有梦想才有理想

B人生价值很大程度上取决于人生态度

C只有运气和勤奋结合的人生才是完整的人生

D人的生活怎样，关键是自己创造自己，外界对你的帮助是无意义的

9.您平时消费的方式

A.量入为出，适度消费，能省就省

B.事先做好消费计划再花钱，

C.盲目攀比，毫不在乎，想花就花

D.其它

10.您每月的生活费主要用在哪些方面(多选)

A.伙食

B.交通﹑通讯

C.服装﹑饰品﹑化妆品等

D.学习费用

E.上-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

网消费 F.娱乐﹑交际

G.恋爱

H.其它 11.您做过兼职吗

A.做过

B.没做过，但条件满足会去做

C.没做过

D.接触过，但半途而废 12.您对大学生谈恋爱的看法

A应该的，不谈恋爱大学不完整的

B不刻意追求，遇到合适的可以

C应以学习为主，不应该

D无所谓

13.您选择恋爱对象的条件是

A.家庭背景B外貌英俊/漂亮C有能力有才艺D品德素质高尚E.志趣相投F其它

14.您做事情会坚持自己的原则吗?

A.必须坚持

B 碍于情面，迫不得已

C有好处时，放弃原则

D涉及自身利益时考虑屈服

15.你认为当代大学生的价值判断趋向于

A实用化

B功利化

C前两者都是

D崇美尙真

16．你认为大学生学习功利性的原因是

A就业压力的影响

B社会风气的影响

C其他人影响

D教育制度本身的影响(如热门专业、热门学校的出现)

E自身要求太高

17.您认-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

为加强大学生人生价值观教育有必要吗？

A.十分必要

B.必要的

C.不必要的

D.很不必要的 18.您认为青年人怎样才算是尽社会责任的表现？

A 满足家庭需要

B 尽力读书或者工作

C奉公守法，有公德心

D关心社会，响应国家号召

E主动纳税

D不清楚

19.您如何看待生活中路边的行乞之人？

A.确实生活有困难，会施舍

B.是假的，肯定不会施舍

C.即使有怀疑，还是会施舍

D.根据他的行为具体分析 20.未来五年的最大愿望

A.多赚钱

B.事业成功

C.学业有成

D.家庭安好

E.生活快乐

F.身体健康

G.其他

H.无愿望 21.您认为人的尊严和金钱的关系

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A．人的自尊重要

B金钱重要

C两者都重要，但绝不以尊严换取金钱

D两者都重要，为了金钱可以失去尊严 E两者都不重要 22.您判断人身价值的标准

A.对社会贡献的大小

B.-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--

社会地位的高低

C.金钱的多少

D.说不清 23.您觉得妨碍人进一步发展的条件是什么(多选)

A.个人能力

B.财力 C.学历 D.人际关系

E.家庭背景

F.政府政策

G.其他 24.为树立当代大学生正确的价值观，您认为高校应采取的措施。

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❖ 马克思主义与社会实践报告 ❖