❥⇢ 海南岛旅游：寻梦海南岛作客诗画中
❥⇢ 京·蕴灵山秀水，山·藏福地洞天。
❥⇢ 上海：上海旅游，感受现代
❥⇢ 〔河北省〕 永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。
❥⇢ 养生·养心·养眼，自在·自我·自然。
❥⇢ 休闲看竹海，度假到广德。
❥⇢ 千古绿林风，一城山水梦。
❥⇢ 仰慕绿林好汉，神往生态京山。
❥⇢ 据记载，在南宋，猜灯谜就已经成为元宵节的一种游戏方式了。南宋周密在《武林旧事》中云：“有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”这“藏头隐语”，即是谜语。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜，称为灯谜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以深受欢迎。
❥⇢ 梦里绿色天堂，画里生态京山。
❥⇢ 千年好汉地，一品泉世界。
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❥⇢ 晋安美，福相随。
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❥⇢ 元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
❥⇢ 绿林总部，韶山亲家。
❥⇢ 舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。
❥⇢ 诗里，画里，绿林好汉故里。
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❥⇢ 好汉·京山。
❥⇢ 国石故乡，勤入晋安。
❥⇢ “京京”乐道好休闲，“山山”来迟好遗憾。
❥⇢ 猜灯谜是一项妙趣横生的游艺活动。灯谜起源于西汉的隐语，后发展成为民间谜语，又叫“打灯谜”。
❥⇢ 不到京山不知汉。
❥⇢ 目前，在全国各地的“平改坡”项目中，普遍采用轻钢结构坡屋顶，由钢柱、钢梁或钢桁架及钢檩条构成，通过浇筑混凝土卧梁将新增轻钢坡屋顶与原有混凝土结构连接。
❥⇢ 汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
❥⇢ 灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。
❥⇢ 做客绿林古寨，走访主席亲家。
❥⇢ 好山好水出好汉，自然自在是京山。
❥⇢ 自古好汉出绿林，山水旅游在京山。
❥⇢ 〔山东省〕 淄川县元宵节临水人家多放河灯。宁阳县元宵送灯至祖坟。博兴农村的元宵节有照灯的习俗。男孩子提着灯，绕枣树六圈，口念“嘟佬嘟佬，开花结枣”六遍，就能使枣树丰收。莒县男女老少于正月十六到野外踏青，称之“走老貌”，据说每年走一次可永保青春年少。
❥⇢ 谁言好景不长，京山就不一样。
❥⇢ 游京山，自然与你“林”距离。
❥⇢ 元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
❥⇢ 之后，全国各地很多文艺团体都派演员向赵铮学习此段，《摘棉花》在全国各地久演不衰，成了河南坠子的经典唱段。
❥⇢ 晋安，安静。
❥⇢ 品味绿林文化，畅享生态京山。
❥⇢ 文物文俗文城，京外京韵京山。
❥⇢ 有超过四千在全国各地方来衡量地震烈度米。
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❥⇢ 在中国质监工作者交流非常活跃的“中国质量热讯”论坛，甘肃省质监局的这份文件成为全国各地质监人士热议的话题。
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❥⇢ 生日快乐，秦可卿。今天我想告诉你我的心情。你的美丽改变了我对世界的看法。
❥⇢ 北京的金山太远，湖北的京山最近。
❥⇢ 元宵节的习俗二：观灯
❥⇢ 晋安一程，安静一生。
❥⇢ 别太累，别太忙，快来京山充充氧。
❥⇢ 由邦美蜀开始的系列纪念活动还将在全国各地继续进行。
❥⇢ 心“洞”广德 知“竹”常来。
❥⇢ 踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
❥⇢ 近日，全国各地出现了很多以物易物的“易物潮”。
❥⇢ 不管南方北方，正月十五这一天都要合家团聚吃元宵。“元宵”这种食品名称，据说出现于宋末元初，是因为人们习惯在上元节之夜吃它的缘故。上元之夜是新年中第一个十五月圆之夜，“一年明月打头圆”，天上一轮圆月朗照，人间则聚食形如满月的元宵，与自然天象有极微妙的对应关系。“星月当空万烛烧，人间天上两元宵”，表达了人们全家团圆幸福的心情。
❥⇢ 绿林“林”距离，京山“深”呼吸。
❥⇢ 天赋山水，大美京山。
❥⇢ 绿山，绿水，绿林故里。
❥⇢ 珠海：海上云天，天下珠海
❥⇢ 〔四川省〕 四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其余皆为求子的习俗。开县有“对骂”的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。
❥⇢ 山外有山，自然京山。
❥⇢ 紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
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