〘一〙学佛心得
1.清晨曙光初现，幸福在你身边;中午艳阳高照，微笑在你心间;傍晚日落西山，快乐随你一天;关心你的朋友，从早晨到晚上，念一声阿弥陀佛!祝您快乐吉祥永远!
2.此身已在含元殿，更向何处问长安。
3.什么是空?难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
4.缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
5.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
6.蝴蝶很美，终究飞不过沧海。
7.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
8.学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
9.凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
10.吾爱吾师，吾尤爱真理。
11.贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难逃脱的网，爱欲是最难渡过的河流。
12.世界上的'每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
13.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
14.佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
15.佛曰、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 2、佛曰、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 3、佛曰、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 4、佛曰、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 5、佛曰、刹那便是永恒。 6、佛曰、不可说,不可说，一说即是错。 7、佛曰、一念愚即般若绝，一念智即般若生。 8、佛曰、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
〘二〙学佛心得
1. 法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
2. 嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。
3. 要自觉、自悟，佛在心中。
4. 什么是空?难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
5. 色心不除，生死不了。
6. 佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
7. 好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
8. 是非的原则是将心比心，设身处地的`为他人想一想。
9. 有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是──人嘛!
10. 当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
11. 向人低头，不曾矮小过。
12. 算命不如认命。
13. 彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
14. 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
15. 舍(放下)尽一切(包括烦恼)，当下自在。
16. 圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
17. “禅”，就是要在心中留点空间，好作回旋。
18. 平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。
19. 不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
20. 愚人求境不求心，智者求心不求境。
〘三〙学佛心得
1、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
2、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
3、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
4、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
5、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
6、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
7、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
8、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
9、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
10、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
11、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
12、无心便无情，无情便无爱，无爱便无欲，无欲便无妄，无妄便无心！一切皆是因果循环！。
13、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
14、善恶若无报，乾坤必有私。
15、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
16、生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。
17、人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
18、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
19、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
20、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
21、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
22、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
23、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
24、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
25、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
26、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
27、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
28、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
29、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
30、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
31、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
32、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
33、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
34、逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
35、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
36、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
37、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
38、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
39、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
40、若悟真心本空，万法自然消殒。
41、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
42、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
43、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
44、与人相处之道，在于无限的容忍。
45、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
46、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
47、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
48、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
49、人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。
50、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
51、种其因者，须食其果。
52、旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
53、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
54、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
55、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
56、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
57、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。
58、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
59、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
60、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
61、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
62、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
63、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
64、收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
65、心如止水，笑对人生，坦然会让我们的生活快乐而美丽；微笑，会让我们敢于迎接人生的挑战。
66、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
67、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
68、万法皆空，因果不空。
69、多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。
70、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
71、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
72、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
73、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
74、世间之事，没有偶然，有的只是在天道轨迹之下的必然，因果循环，生生不息。
75、笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
76、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
77、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
78、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
79、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
80、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
81、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
82、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
83、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
84、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
85、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
86、无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
87、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
88、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
89、人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？
90、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
91、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
92、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
93、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
94、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
95、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
96、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
97、任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
98、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
99、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
100、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
101、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
102、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
103、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
104、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
105、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
106、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
107、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
108、因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。
109、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
110、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
111、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
112、相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己。
113、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
114、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
115、因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
116、当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
117、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
118、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
119、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
120、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
121、曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。
122、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
123、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
124、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
125、昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。
126、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
127、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
128、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
129、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
130、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
131、始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
132、爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
133、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
134、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
135、你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
136、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
137、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
138、有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
139、真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
140、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
141、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
142、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
143、有生灭心，有相续心。
144、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
145、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
146、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
147、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
148、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
149、生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。
150、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
151、善恶之报，如影随形。
152、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
153、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
154、情不为因果，缘注定生死。
155、欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。
156、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
157、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
158、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
159、在顺境中修行，永远不能成佛。
160、世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。
161、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
162、菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生。
163、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。
164、眼之所看不如心之所见。
165、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
166、纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
167、你随时要认命，因为你是人。
168、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
169、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
170、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
171、时常觉得事与愿违，人生艰难。但也还是相信，上天总会眷顾对生活依旧怀揣信心的人。
172、受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
173、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
174、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
175、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
176、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
177、终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
178、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
179、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
180、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
181、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
182、人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。
183、一切如来，身语意业，无不清净。
184、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
185、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
186、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
187、生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
188、天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。
189、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
190、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
191、解铃还须系铃人，你恨了谁，就会被恨困住，轮回世世，终究还欠自己一个原谅。
192、何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
193、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
194、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
195、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
196、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
197、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
198、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
199、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
200、我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
〘四〙学佛心得
佛心道心散文
佛心，道心
心，是什么？它很小，小到可以在微尘里安一个家，可以把一朵花当成一个世界。它又很大，大到覆盖整个虚空。宇宙在心里可以是一朵浮云，世界在心里可以像一朵花。没有人能清楚说明，心是什么东西。心，大而无外，小而无内。它，无影无踪，无边无际。它，千变万化，随影附形。它，无所不在，无所不能。
心，即是道。心，即是佛。
道可道，非常道。道，是说不明白的，能说明白的就不是道。佛非佛，是名为佛。世上的一切，都是道。世上的众生都是佛。佛曰：自性即佛。万物由心生。道德经曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。由此可见，佛，道，心其实是一个东西。
雨果在《悲惨世界》里写到：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵”。人的心灵包容着天空，海洋，大地，宇宙万物。我们参禅，其实参的是自己的心。我们悟道，其实悟的是自己。所以说，心外无物。
心量小时，比针眼还细，看什么都不顺眼。世间的`不平，人心的险恶，丑陋，虚伪，自私，残暴看了个真真切切。所见，都是丑。所闻，皆是恶。我们天天看它，想它，批判它，唾弃它，我们把自己不知不觉就推到了又脏又臭的垃圾堆旁。它们，悄悄污染了我们的心，慢慢把我们变成下水道，我们却不知道。
心量大时，比海洋，比天空更广阔。此时，看什么都舒心，看什么都美。所谓境由心生，即是如此。这时，如果有人伤害你，辱骂你，你就不会跳起来，以牙还牙。只当作，他在向天空吐唾沫，向大海尿尿。天空辽阔无边，一泡唾沫，风一吹，散了。大海无边无际，一泡尿，连骚味都闻不到就消失了。天空仍然蔚蓝，大海仍然美丽。就像什么都没有发生过。世界上的不平，丑恶，就像这一泡唾沫，一泡尿尿，丝毫也影响不了你的纯净，你的美丽。
柏拉图说，驱除草地里的杂草的最好方式是种上庄稼。同理，拜佛，其实就是拜自己，崇拜自己心中纯真的美好，崇拜自己心中圣洁的庄严。在自己心田里种上慈悲，种上善良，种上宽容，种上忍让，种上美好的种子。只待它们茁壮成长，然后覆盖心底疯狂蔓延的自私、贪婪、丑恶的杂草。
《金刚经》记载，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。心外求佛，心外求道，不过是邪门歪道。学佛，就是修自己的心。悟道，就是悟自己的心。当我们心似虚空，无量无边，清静，永恒，光明，如如不动，又何尝不是佛，何尝不得道。
无缘大慈，同体大悲，是佛心。天地人合一，是道心。佛心，道心，同为虚空，万物从其中生。可以这样比喻：我们都是大海里的一滴水，当我们认为自己是一滴水时，我们就是凡夫，渺小，自私，孤独，烦恼。当我们承认自己就是大海时，我们就是佛，博大，宽容，忍让，慈悲。参禅悟道，其实就是扩大我们的心量，让它与虚空无二。
当我们心如虚空，也就是无心。无心即无我，无我时宇宙万物都是我。其实，我们是舍弃了俗世小我，成就了宇宙大我。无我时，看一切都是我，天空是我，大海是我，唾沫是我，尿尿也是我。无心时，宇宙虚空即是我心，黎民百姓，有情众生的心都是我的心。自己的唾沫，自己的尿尿，有什么不能容忍？另一个自己在受苦受难，在无明里煎熬，为什么不生慈悲心？这个世界里一切都是我，我还有什么要去贪求的呢？所以无欲。一切由心生，心生的岂不是幻，还有什么放不下，故又没有执着之心。既无欲，放下，又不执着，故了无挂碍，故生大智慧，得大自在。
无心，无我，无欲，无道，无佛。岂不是本来无一物，何处惹尘埃。终于了无挂碍，得大自在。那就是涅槃，就是得道。
佛心，道心，我们都有。其实我们自己就是佛，就是道。只是我们把自己当成了凡夫。
〘五〙学佛心得
一、注重孩子的品德教育和良好性格的形成和发展。
现在的孩子都是独生子女，在家里万般被宠爱，造就了他们以自我为中心，从来不考虑别人的感受，也不懂得怎样去关心别人。作为家长我时刻注意自已的言行举止，不把工作压力和情绪带给他，以良好行为来影响他。凡事从正面去教育，遇到一些负面的不良影响，和他一起讨论让他懂得判断是非的能力。
二、以身作则，创造良好的学习环境。
现在的孩子读书压力大，作为家长应尽可能给他们创造良好的学习环境，让他们在舒适的环境里心无旁骛地学习。在孩子学习期间尽可能不去干扰他们，在旁边静静地看书报做家务，随时回答孩子关于学习方面的提问，给孩子创造一个良好的学习氛围，让他们在一个言传身教的良好环境中快乐学习。
三、强打根基，培养良好的学习习惯。
学习最主要的是打好基础，我曾听过这样的话：“小学、初中差不多就行，高中好好学”。我认为这样的想法是不正确的，小学和初中是很关键的打基础、培养良好学习习惯的的阶段，一旦基础打不好，上高中后很难改变局面。所以在这个阶段，我每天叮嘱孩子上课一定要认真听课，不懂的一定要弄懂。英语一定要多读、多背、多听;数学一定要掌握基础，不能混淆概念，答题时看清题意，小心谨慎;语文不仅要掌握课本上的知识，还要了解和课文相关的、书本上没有的其他知识要引申出去。从细微之处做起养成良好的学习习惯，培养良好的学习自觉性。
〘六〙学佛心得
一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
改变别人，不如先改变自己。
拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
常常责备自己的`人，往往能得到他人的谅解。
人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
人之所以痛苦，在於追求错误的东西。
犯错是平凡的，原谅才能超凡。
任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
制心一处，无事不办。
伤人之语，如水覆地，难以挽回。
〘七〙学佛心得
这个地方(极乐世界)去，条件很简单，四个字「信愿持名」，你要真相信。蕅益大师晚年起了个别号，用得很多，叫西有道人，西是西方，有就是告诉我们，西方真有极乐世界、真有阿弥陀佛。西有道人，取这么个名号，劝导大家真有，你要真相信，要真的想去。怎么个去法?念阿弥陀佛就行了。
念阿弥陀佛就是累积无比殊胜的福德，我们想修福，你怎么修你都比不上念佛的人，念佛的人修得比你多。你想想看，一声佛号能化解你八十亿劫生死重罪，你看有这么大的力量。声声佛号，那还得了吗?无量劫以来的罪业，用念佛的方法都把它念干净了，其他不行。因为你念这句佛号，有阿弥陀佛加持你。
阿弥陀佛无量劫修行的功德、四十八愿的威神，这个加持你，声声佛号都加持。
可是你记住，要真信、要切愿。念阿弥陀佛，没有信愿，那个不产生效果，不能帮助你灭罪，关键就在真信、真愿。要抓紧时间，分秒必争，不要让一秒钟空过了。
你真能做到，你哪有不成佛的道理!你往生肯定上上品往生，不在中下品。我们在这个世间什么最重要?念佛最重要，没有比念佛更重要的。我学佛六十多年了，给大家讲这句话，我六十多年的心得。我一切都放下，就这一句阿弥陀佛，我一条笔直的道路，走向极乐世界，亲近阿弥陀佛。
〘八〙学佛心得
1. 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
2. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
3. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
4. 落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》
5. 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
6. 培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
7. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
8. 长街长，烟花繁，你挑灯回看，
9. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
10. 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
11. 若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。 ——《大方广佛华严经净行品》
12. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
13. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
14. 十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。——源自：《华严经》
15. 给人希望，不要给人绝望。
16. 佛说、汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
17. 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
18. 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
〘九〙学佛心得
佛心
一轮火红的太阳紧紧地挨着高渺的天空，白色的云朵似小绵羊在蓝天悠闲散步，灼热的阳光铺天盖地，光芒万丈。顿时，这寺下，这世间，我感到自己存在的渺小。
随着人群不停地挪动脚步，接着又停下，这种重复，何时能结束!站在拥挤而蜿蜒的人潮中，我有些不耐烦。即使在集天下名僧于一方土地、吸日月精华于一片树林的嵩山少林佛门净地，我始终无法心无旁骛。于是乎，看着剧场里众僧的表演，心里头只想一个问题，怎么跟电影里拍的差不多呢?
我走进嵩山少林寺的内院，满眼翠绿的古树以一种高高在上的姿态向我诉说它的现在和过往。被时间碾过的年轮静静地潜藏着，所有被翻修的古老建筑，呈现着现代科技与古典工艺的完美融合。历史过往中的大火的痕迹都已不复存在，展现给世人的，是气势不凡辉煌荣耀的一个少林寺。
我静静地看着这院子。的确，找不出痕迹与伤疤证明它曾经被无情的大火蔓延，但却真真切切地发生过。为什么呢?熙熙攘攘的访客走了一批又来一批，导游的声音渐渐清晰，渐渐模糊，他们不是为了佛而停住脚步的信徒，而是随大流想了解这个宗教净地的过客。我悲哀地走出庭院奔向大殿，那些匆匆的过客是否知道火灾背后的故事呢?他们又真正“看”到了些什么呢?
佛像是金色的，它常年不变地保持着耀眼的光辉，可是，有哪一尊佛在佑护我呢?我不是无神论者，却也不太相信神的存在。不过还是执了三炷香虔诚地插在了厚重的香炉鼎中。回到大殿，我实在没有勇气当众下跪，只是在心中万分诚挚地拜了三拜。我低头又仰起，佛像依然平和地、静静地俯看着我，仿佛要将我的内心看穿。也许，这就是妙处吧，让人无法与它同高，无法正视它。它，只是一尊动不了的塑像，真的可以庇佑人吗?我在心中申辩，摇着头继续迈步。
到了僧人居住的地方，这里每间房大门都紧闭，无一例外。可是导游的话却深深触动了我，我顿悟于这镶有金边的嵩山之中。原来，佛只是人类的精神寄托；原来，佛是一种美好生活的向往；原来，佛法是所有僧人送给世界的礼物；原来，佛一直馈赠着我们。原来的原来似乎一瞬间解开了，万古之世受人顶礼膜拜的`原来在这里，清心净欲，普爱众生，大爱无边，大爱无痕。所以，是牺牲品又怎样?是政治家的阴谋又怎样?是没有的不存在的又怎样?佛法永远不只是一座藏金阁的高度而已。它如同嵩山一般俯视众人，人们寄希望于它，它馈赠给人们光明。
这方水土，这座庭院，那些进出的僧人学徒，那些长埋于此的合利子，那些古老的树木，不显山不露水地占据世间的一席之地。它们始终存在于一些人心中。那种静心的氛围，也始终隐藏于游人的凡心角落，缺了，便迷失，丢了，便烦躁。
这是嵩山少林，那是一颗佛存在的心。
〘十〙学佛心得
1. 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
2. 当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
3. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4. 若悟真心本空，万法自然消殒。
5. 胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中，宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
6. 一花一世界，一佛一如来。
7. 你若无心我便休，往事如昨易白头，把酒千杯平日月，吟诗百首度春秋。
8. 有德不在年高，无智空长百岁。
9. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
10. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
11. 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡》
12. 若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
13. 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
14. 圣僧者，谓正行、应理行、和敬行、质直行，所应礼敬，所应合掌。清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施。——源自：《随念僧经》
15. 我们真正效法古人為法忘躯、不疲不厌，一定会得三宝加持。如果还有贪、瞋、痴、慢，就不能感应，纵使感应，也是妖魔鬼怪的加持，帮助我们造恶业。
16. 有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰、能主宰自己命运的人是幸福的。
17. 名字有什么相干?我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
〘十一〙学佛心得
1. 虽不即时暴应，善恶会当归之。
2. 才入信门，便登祖位。
3. 念念无相，念念无为，即是学佛。
4. 真心应物，不生分别。
5. 随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。
6. 离一切诸相，即一切诸佛。
7. 若能转物，即同如来。
8. 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
9. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
10. 释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
11. 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
12. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
13. 沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
14. 唯心所现，唯识所变。
15. 如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
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