「1」一九四二观后感
这周学校组织看了《一九四二》这部电影，看完之后让我想起了一个难忘而又重要的日子，那就是“世界粮食日”。粮食对我们人类是多么重要啊，俗话说“民以食为天”。电影展示的正是河南大旱中的史事，所有人没有粮食吃了，人们都开始向附近的陕西省迁移去寻求粮食，在迁移的路上，有的人们由于饥饿死在了途中，有的人们被在战争中的轰炸夺去了生命，有的人们在火车上睡着了被摔死在轨道的两侧，有的人们……在人们开始数人数的时候，才发现死去了300万人，300万什么样的概念啊！
南京大**人数的十倍啊！假如人们在那时候都注意节约储存粮食，，恐怕结果也不至于如此吧！
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”大家也许对这首李绅写的《悯农》很熟悉，脱口而出 ，但是，在生活实际上，又有多少人铭记于心呢？
又有多少人付诸于行动呢？再来看看我们学校的食堂，在吃饭的时候，有的同学很是挑食，吃了几口饭就倒掉了，说这饭自己不喜欢，这菜不适合自己的胃口；有的同学着急去玩，盛汤的时候，走路慌张就把饭汤洒在地上；甚至洒在同学们的衣服上有的同学一边吃一边闹，互相丢饭菜，简直把粮食当成了桌上的玩具……这些都是在浪费粮食！也许你不认为你在浪费，也许你认为浪费是微不足道的，但如果你浪费了一些，别人也浪费了一些！
那将是多大的一个损失啊！当桶里装满了剩饭时，再看看满桶满桶的剩菜剩饭，实在令人感到可惜！虽然“请节约粮食”等大标语、警示牌在食堂中虽然挂在了醒目的位置，学校里的老师一遍一遍、不辞辛苦的教导我们，但粮食也难逃被浪费的厄运，然而，当我们随手扔掉一盆菜，半碗饭的时候，我们是否想到世界上还有许多父母也许正在为全家人的一餐饭食而辛苦奔波？
节约，是最大的贡献，同学们，不为自己考虑，也要让贫苦家庭早日远离饥饿，让我们铭记“爱惜粮食，节约粮食，杜绝浪费，从我做起”这句话，从小养成节约的好习惯，携手努力，让“勤俭”构成了校园一道美丽的风景线，让我们继承华夏民族的优良传统，不再浪费一粒粮食，不再倒掉一碗菜，让我们远离浪费粮食这个不良的习惯，让“浪费粮食”这个词从我们日后的行为中消失！
「2」一九四二观后感
蜗居观后感
篇一：蜗居观后感篇一：蜗居观后感终于看完了《蜗居》，花了将近一个星期的时间，暂停**了一大堆精彩的电影电视节目，写了一连串的观后感，为的就是记录一下自己都看过些什么，不然都不知道时间是怎么白白浪费掉的。
想当年读小学，学校组织看电影，本来看电影是一件喜事，但是要被逼着写那不知所云的观后感，看电影这件事就是一件悲喜交加的事，或者悲多过于喜的事。
花了大把的时间，算是没白看，对我来说还是有点教育意义的。
要跟苏淳学一样：海萍回家一开门，苏淳就说“老婆回来啦”。
一直觉得每天重复同样的话同样的事会很没意思，但至少这句话我得学会，家人一回来，就要说“你回来啦”。
还要跟李奶奶学一样：闻“上等人”的“钱味”或“权味”。
试着闻一下所认识的“上等人”，好像真有一回事。
不过这还不算，等下次不知道人家的身份，再闻闻，看能不能闻出来。
电视剧它毕竟纯属虚构，现实它不是每一个“海藻”都会落得如此下场，也不是每个**都能“受刑”。
其实这个电视剧还是美好的，不好的人都有不好的下场，并且试图说明，只有像海萍两夫妻那样脚踏实地，才能迎来明天的暖阳。
“我们天不靠，地不靠，只靠我们自己”，多励志！“同甘姑且不说，但是共苦是一定可以的，我想这就是幸福吧”。
电视就是电视，不能跟现实相提并论。
电视是指演员能够把握角色的全部命运，在下一部戏里什么都知道。但现实是他不能当编剧。
如果一对情侣因为看蜗牛屋而分手，这段关系就太脆弱了。
如果广电总局和电视台担心人们看了之后会改变观念，会造成社会不良倾向，他们也会不心人人们的心理素质。
这个电视剧不过就是赤裸裸地再现现实某些阴暗角落。
只能看到脆弱心灵的光明面，不能看到社会的黑暗面？就是因为黑夜看得少，心里承受能力才差，才总是这也接受不了那也接受不了。
心智稍微成熟点的人都不会入戏的吧。
我这次看都没有爱上宋思明，这个也不爱那个也不恨，我想不是我突然变得客观理智，是因为《蜗居》不是童话故事不去美化一个人。
是这种现实的题材，使得看的人“冷眼旁观”。
篇二：蜗居观后感《蜗居》这部一年前炒得很热的电视剧，我终于看完了。
老实说，如果不是周围的人说得太热，我是不会看到的。
但如今既然看了，就拿出自己一点感受来与大家分享吧。
这部电视剧是我所看的影片中最写实的一部了，抛开影片的剧情以及演员来看，我们需要明白的，是剧中所给我们的启迪。
我也看了很多人在上的评论，居然有很多人赞同郭海藻和宋思明的爱情是伟大和崇高的，当然也不排除一些对他们谩骂的。
从我个人的感受中去说，不管这种爱是真实的还是虚假的，我都非常反对这种所谓的的“爱”，就像剧情中宋思明最后要案底浮出水面时候跟书记的谈话那样，书记说了这样的话，借用一下，“首先对于这个“爱”我们要做的是选择题，是对还是错”，这段“爱”在我看来更多的是孽缘！也许，对于所有的爱情都会有仁者见仁智者见智，但我坚决认为宋思明作为一个男人在自己家庭中都没有尽到责任，又有什么资格去再承担一份并不正确的“爱”呢？！喜欢了为什么就一定要拥有呢？
很多美好的东西，我们都想拥有，但我们至少要想一想：拥有它，我们的责任是什么？注意我所说的：
每个人要想拥有一件东西，就必须要承担其中的责任与可能的后果！男人的背叛也许成了当今社会的家常便饭，女人的忍耐和顺从，也正恰恰给了男人这样肆意的行为提供了温床。
作为一个成家了的男人来讲，我们首先讲求的应该是家庭的责任，作为丈夫你就有不背叛对方的责任，就有把持好这个家的责任；女人也一样，就必须要对丈夫无条件得忠诚。
只有双方都有足够的尊重和理解，我们才能建设一个和谐的家庭。
并且，这种和谐是不与物质钱财相挂钩的！但对于海藻来说，如果你想拥有纯洁高尚的爱情，就不能用物质的优劣来衡量彼此。
但是也一定要注意的是：对方已经是一个成家了的有妇之夫啊，这是千万不能考虑的啊，想都别想！我想，不用我个人去评论，电视剧中的作者以及很多人已经给了很好的定位，“海藻爱的仅仅是宋思明头上的光环和可以解决一切问题的权利以及金钱”，她个人的爱是不纯洁的，是建立在物质世界的不纯洁爱情，更何况宋思明的这些物质优势本身也是不正当的，是他滥用权力得来的非法物质。
也许海藻自己并没有想过自己的权利和荣誉，但在海藻的潜意识里，她把这些权利和金钱作为自己的人生追求。
我们可以好好想想：海藻怎么说也是一个正常的所谓的名牌大学毕业的有识青年啊，怎么就沦落到去做二奶的地步，而且我这“沦落”一词也不太对，她更趋于是自己心甘情愿做二奶的。
谁能告诉我这是为什么呢？即使是知识渊博的大学生，也愿意通过做**、做大款来实现自己的梦想，并坚持这就是所谓的爱情追求！这不能不说是当今这个社会的悲剧！
如果我们真的认为这也是爱，同意他们，甚至模仿他们，这是这个社会更大的悲剧！所以，有些人认为他们的爱是伟大的，我认为这是一个大错误。
篇二：《蜗居》观后感再看《蜗居》放假没事的时候窝在家里又看了一遍《蜗居》。
至于《蜗居》，以前也看过，不知道是忘了结尾了，还是压根就没看结尾，反正再看的时候还是很感动。
很佩服导演的大胆细腻的拍摄，也很佩服作者能如此形象的塑造出这么多社会中的小人物形象，虽然他的拍摄并不是无懈可击。
剧中，我喜欢海藻的纯洁，看《蜗居》第一次被“纯洁”这个词深深地感动了。
她的一举一动和每句话都显得那么简单和天真。
她与小贝的爱是那么纯真。
在没有被搅进社会这摊洪水之前，他们可以用四毛钱买二两韭菜，也可以进行傍晚的“行兼跑”来自娱自乐；可以在街上逛一天而不买一件东西，也可以住在一个很多人合租的房子里忍受别人带来的嘈杂，而依然还做出不买房结婚的决定；对他们来说买个喜欢吃的冰激凌都是那么的奢侈。
但是他们是那么的相爱，爱到了彼此彻底的融入。
在和小贝在一起的日子里，海藻完全享受小贝给她的爱，享受小贝给公主的待遇。
小贝的爱是无条件的爱，他把海藻彻彻底底的当成了自己的小公主，他可以给海藻买“奢侈”的冰激凌吃，他可以把自己喜欢吃的肉肉全夹给海藻，甚至于海藻把他喜爱的肉肉打掉，他捡起来吃了依然还不生气。
他们的爱是那么的单纯，可是也许就是这个过于单纯的爱最后被这个社会击得粉碎。
宋思明出现在小贝不合适的时候。他的出现扰乱了小贝和海藻的生活。
宋思明觉得海藻是那么单纯，那么天真，有时候天真的自己都觉得可笑，可是自己却无比的喜欢这个小姑娘，他甚至渴望经常见到这个单纯的小姑娘，看她傻傻的稚气劲儿，他忽然有了十**岁时候初恋的冲动，他居然爱上了这个涉世未深的小姑娘。
在一个借着酒精冲动的晚上，他占有了海藻，清晨的一点血迹却让宋思明误以为海藻是完全属于自己的，心里无比的愧疚，但也很欣慰。
我不知道是男人的虚荣心还是男人的责任感。他其实是想对海藻负责。
海藻和宋思明缠绵了一夜，病了。这种病可能给海藻敲响了警钟，但海藻呢？只是用她天真的方式暂且拒绝了宋思明。
而后来老板的安排让他再次深陷其中，她喜欢上了与宋思明**的刺激，在那个没钱就没办法生活的大都市，她甚至也喜欢上了宋思明的钱，他***在宋思明和小贝之间的徘徊，甚至做到了游刃有余。
如果不是过年，如果小贝没有回家过年，甚至如果宋思明没有那么强烈的对海藻的占有欲，海藻还可以游刃有余的徘徊在宋思明与小贝之间，可是导演并没有这样安排，或者说这个复杂的社会并不会完全包容这样的事情的存在。
小贝知道了海藻与宋思明的事情，小贝彻底的崩溃了，他万万没有想到，自己深深爱着得海藻怎么会做出如此让自己接受不了的事情，他只想睡觉，他很累很累，就想被烧的糊里糊涂的睡着。
然而，事情已经发生了。应该面对的是更重要的。他仍然爱着海藻，深深地爱着她。最后，他选择原谅海藻。然而，他心中的阴影直到海藻再也无法忍受，才得以消除。
在被小贝发现的很长时间里，宋思明安静的等待着，就像是在等待着死刑的宣判，似乎也接受了海藻离开他的事实。
如果《蜗居》就在这个时候画上个句号，其实也算完美了，可惜没有。
宋思明愧疚的热心，以及海藻内心的无法割舍，最终小贝彻底的离开了海藻，就在那个傍晚，海藻彻底的投入了宋思明的怀抱，开始“享受”宋思明所给与的“舒适”的生活。
在这个过程中，还有一个人也受到了很大的伤害，那就是宋思明的老婆，一个省吃俭用为宋思明操持家的老婆，宋思明的爱人。
宋思明带海藻去参加同学聚会其目的还有一个，那就是侧面让他的老婆知道这件事情，用他的话来说，这是他还爱着自己的老婆的表现，他不想欺骗自己的老婆。
而他的妻子一直很大方，不吵闹，即使他们无限痛苦。
然而谁也没有料到最终的结束居然有他老婆画的有力的一笔，这也许是人性使然。
篇三：蜗居观后感奋斗实现梦想，知足诠释幸福------观《蜗居》有感摘要：《蜗居》，通过剧中人物百态，反映出百姓寻常生活。
通篇饮食男女，却彰显世态本色；尽是家长里短，却深蕴生存哲学；随处峰回路转，却无一跳脱常情。
这部剧作可谓集情感、职场和反腐三类**之大成，每个人都会在剧作中找到自己或周围朋友、同事的生活剪影。
坚强、悲情、可爱、气势，当这些角色在戏中一一呈现，有人在其中看到自己的影子，有人在其中感受到生活的真实。
关键词：蜗居房奴小三啃老族正文：电视剧《蜗居》无疑是今年荧屏上最火的热播剧之一，作品以房子为主线，穿插了三男三女的感情纠葛，柴米油盐，是是非非，赚足了人们的眼球，引起了许多人的共鸣。
小小的一处蜗居，它寄托了多少人的希望和幸福！很大程度上它之所以引起广大观众的关注，是因为它是现实社会的一个缩影，许多人可以从这部剧中找到自己或者周围人的影子。
因为经历过，所以感同身受。
《蜗居》将房子这个倍受人关注的话题搬上荧屏，于是我们看到了很多真实的房奴的生活状态。
80后大多数人的生存困境，和房子息息相关的人生，为了房子为改变的命运，巨大的压力下，房奴们不堪重负的呼声，都在《蜗居》里展示。
正如剧中海藻帮姐姐反驳说的那句话一样：“她想要的那个房子，不是生活的装饰品，而是生活的必需品。
”而为了这个必需品，人们耗尽的将是整个青春，甚至人生。
看过《蜗居》，房奴们的生活状态赤裸裸地呈现在人们眼前，让所有人深思。
小三是一个敏感的话题。
看过《蜗居》，有人说，是因为房子，才把人逼成“小三”。
生活的艰难让很多独自在城市打拼的人们心灵变得异常脆弱，于是才有很多小三诞生，在**的压力下，他们有着自己难以言语的苦衷，不管是因为爱，还是因为钱，小三们的生活都挣扎在流言蜚语与人之惰性之间。
可以说，小三的出现只是一曲城市的悲歌，是人生鲜血淋漓的真面目，是梦想的破灭，是仅存的生机。
当海藻说出“人情债，肉偿了”的时候，我们很多人心底涌出的是更多的无奈。
海萍与苏淳双双毕业于上海的名牌大学，在这座城市立业成家，而他们千挑万选的安身立命之所只是一个租来的十平方米的石库门房子。
攒够首付，变身房奴是海萍最大的梦想；海萍的妹妹海藻与男友小贝租住在三居室的一间，只等攒够首付就谈婚论嫁。
一对贫贱夫妻，一对“白手”情侣，倒也其乐融融。
似乎一切改变都是从海萍四处筹首付款开始，四个人被生活推向无法掌控的轨道，又似乎都因第五个人的出现而逆转。
这个人叫宋思明，市长秘书，在一次饭局上与海藻结识，她梦游般的神情，令他魂回大学时代。
海萍失业，间接通过宋的介绍做外教兼职，意外打开了事业局面；苏淳也因宋的出面而免受牢狱之灾；海藻明白自己再也无法挽回与小贝的单纯恋情后，转而成为宋的“职业二奶”。
最终，当海萍一家自力更生入住新房，生活渐有起色时，海藻却怀着宋的儿子孤身守候，她不知道，宋在官场上的“大奸似忠”因一桩**露出破绽，在看望海藻的路上被公安跟踪，意外车祸身亡。
最后的结局，**丧命、小三失去了做母亲的资格！唯有海萍，通过自己的努力取得了成功，开办了自己的学校！我想这部电视剧最后想告诉人们的，就是要通过自己的努力来争取成功吧，那些想走捷径的人，那些背离社会和道德的人，终会咽下自己酿的苦酒！
由蜗居引发的社会问题，引起了人们的思考，诸如房奴、小
三、***结等等！真实，也给人许多反思！对于这些问题，人们众说纷纭。
房奴，这是近代才出现的词，之前中国人应该很少有贷款买房的，而现在，十个大概会有九个是贷款买的房子，而且一套房子真是倾一家三代之所有，举债住房！现实生活中，有许多因房子而分开的眷侣，房子，真的我们这一代人痛苦的记忆！而且正发展的愈来愈烈，有过之而无不及！
小三，这个话题由来已久，从古至今，都会有男人成功而甩掉糟糠之妻的例子，而剧中的宋思明，相信无数女人都会对他着迷的吧！而海藻，只是众多扑火飞蛾中的一只而已！我相信他们之间的爱情，虽然没有好的结局，但是给人深醒！
宋太的台词真的是很精彩，道出了一个成功男人妻子的无奈，其实，当今社会，每个人出去不是面对无数的**呢？有几个人能把持的住自己？珍惜现在的生活吧，过好当下才是最重要的，明天，谁知会是什么样子呢！
***结，也是由来已久的一个话题了，只是这部电视剧中刻画的更为真实而已，而且又结合了上两个因素，真的感觉是入木三分！海萍正在倾其所有买房子的时候，宋思明却能不费吹灰之力拿到那么好的房子，但是到手了却也不敢住，宋太虽然有钱，但也不敢太招摇的花，正因为来路不正吧！正所谓前怕狼后怕虎啊！
贪到手了就是自己的了吗？蜗居里宋思明最后的结局反映了他企图逃脱法律的制裁，而与之有连带关系的上级领导一带而过，不能不说明现有的法律让这些国家**干部钻了空子，而现实社会里又有多少这样的漏网之鱼呢？生活中我们身边又有多少个宋思明呢？
如果没有这些贪赃枉法的国家败类，是否我们可以生活得更好呢？房价是否虚高不下呢？本剧重点是以买房子为故事梗概，其主题思想围绕着现代都市人与房子之间的重要生存状态，反应了为了改善居住环境紧张的生活节奏，表现出社会存在的阴暗面，揭露了当今**们的丑陋嘴脸，克隆了他们生活糜烂的真实写照，展现了当官不为民做主营私舞弊的惯用伎俩与贪赃手段，蜗居作为一部现代都市题材的电视剧不仅仅折射出人性在金钱面前的懦弱与屈服，更重要的是从细节上刻画出发生在我们身边的真实事件，它之所以吸引观众的不仅仅是故事情节，更主要的是因为其贴近生活，表现力更加真实，剧情张力活跃，紧扣主题。
而其选材上更加迎合观众的心理。
从人物说起，蜗居中表现得一类人就是以郭海平为代表的人。
蜗居的生活，给她带来了生活与精神上的双重压力，为了买来大房子，自己拼命工作，用了各种各样的方法赚钱，最后，自己的丈夫差点进了监狱，也许，这类人的表现，电视剧进行了夸大，但这类人在社会中大有人在，现在，80后的啃老现象，人们总是在披露，在批判，但为什么会出现啃老现象，房价一直不断涨，独生子女等等一系列的条件，创造了啃老族的发展空间，人们不能总是以偏概全，不是所有的啃老族都是什么都不干的，一部分人也是像蜗居中的郭海平一样，拼命工作，但到头来，恐怕也只能买一间小房子，出于无奈，那些人才会开始啃老，社会现象和社会发展是成正比的。
第二个就是蜗居中人们最长谈论的郭海藻，郭海藻因为宋思明的小恩小惠，抛弃了跟自己多年的男友，傍了大款。
傍大款也是现如今社会中的另一类人的生活状况，他们的出现也有一定的社会原因。
海平也好海藻也罢，人生活在世上不得不面对的问题就是生存，生存的前提是物质基础，或高或低，海平为了改善生活现状而去努力工作，结果是为了我们不得不面对的问题最基本的生活基础：房子，那么海平使用自己的智慧和能力去积极改变生活是值得提倡的，但是她活得很辛苦，很疲惫，甚至她自己也厌倦了这种活模式。
但是她别无所选，这也是提高物质生活的唯一途径！而妹妹海藻却不小心误入歧途，企图通过做二奶的方式不劳而获，这种生存方式我们称为走捷径，基本上可以说是对生活不尊重，对自己人格的极大侮辱。
这是一种消极的生活态度，是不可取的，也是我们所鄙视的一类人，她通过和宋思明的接触逐渐了解到宋思明的权势可以帮助她一步到位的取得别人通过百般奋斗而得来的成果，不劳而获的思想害了她，她与宋思明之间完全的是权色的交易，假设宋思明和小贝站在一个起跑线上相信她依然会留在小贝身边，她心里爱的是小贝，因为小贝给予她的是真正的实实在在的爱与关心。
而与宋思明之间通过**而产生的感官上的心理上的刺激使她越陷越深不能自拔。
最终结果使她更加颓废，生活的失败是她心理上永远抹不去的痛！而宋思明凭借自己的权贵而谋取私利他的下场也是十分可悲的，他不顾及自己结发妻子的感受，忘却家庭的责任感，疏忽女儿的成长教育，即使他在事业上蒸蒸日上，这能说明他是一个有能力的人才，但是这不能洗刷他心灵上的肮脏。
他与海藻之间没有纯粹的爱可言，他喜欢的是海藻年轻，海藻吸引他的是肉体上的魅力，海藻自作聪明的用自己肉体与宋思明希望达成契约关系，那么可以证明双方是进行一种身体与金钱上的一种交易，是不可告人的权色交易！这说明他们之间不存在所谓的爱，结局可想而知！房子大小不是问题，关键在于你的心有多大？
你的心大可以成船，那么无所谓房子多大，有个自己的窝就行！你的心小处处想和别人攀比：看看人家的房子多大？
看看人家都有车了，一切都要量力而行，为了一套大房子贷款活的多累呀，何必呢！生活要讲究个情趣，生活要讲究个开心！当然如果在经济条件可以的话我们当然可以考虑提高自己的居住环境，这样我们也不必强迫自己做房奴了！
蜗居反应的是当今中国的一个实际问题，意义上很深刻，从而也首次打开了这么多年首部电视剧映射人们生活现状的先河！我们不能不为这种生活作风感到悲哀，真是哀其不幸，怒其不争！现今社会是竞争机制，生活也是残酷的，努力是我们唯一的生存方式，否则我们就会被社会淘汰，被生活遗忘。
我瞧不起那些吃父母资本的社会渣滓，也有内心里讨厌那些玩弄生活得社会败类，我一直崇尚健康的生活方式，用自己的头脑去创造美好的生存环境，用自己勤劳的双手打造幸福的生活空间！也许你就是对女友温柔体贴，勤奋努力，为爱执著但却被爱神所伤的小贝；也许你就是多情又善变但却有情有义可歌可泣又可耻的海藻；也许你就是一切为了家毫无私心、心胸宽阔宋太太；也许你就是天天被老婆指着鼻子骂着不会挣钱的苏淳；也许你就是天天指着老公鼻子骂，老公出了事又心急如焚，精打细算，叨叨唠唠一切为了家的海萍；也许你就是人到中年，事业有成，家有妻儿，外有妾的宋思明！！是背叛也好，是被背叛也好，这部戏都会揪你的心，或许是因为你像海藻一样因为背叛而感到内疚；或许你像海藻一样因为贪婪而错失你心爱的小贝；或者你也像海萍和苏淳一样怀着都市的梦但却在大都市里过着艰难的生活；或者你的家庭像宋的家庭一样危机四伏；或者你的家庭像老李家；或许是因为你就像刚毕业的小贝那样。
结论：看完这部**，我认清了自己的路。
不管你是剧中的任何一个角色，任何时候都要真诚的面对自己。
走向幸福，没有捷径，只有像海萍和苏淳一样，幸福的生活要靠自己的双手创造。
困难只是一时的，雨过后我相信一定会有晴天。
奋斗实现梦想，知足诠释幸福。
蜗居是自改革开放以来首部以发生在我们身边的故事为题材正面反应中国百姓生活现状的一部难得的电视剧，它不仅给我生活很多启示，同时也警示了人们生活态度要积极进取，不能存有任何侥幸心理，你好好的对待生活，生活才能给与你更多惊喜！蜗居的高收视率在于他很成功的把现在社会中出现的问题展示了出来，不管怎么样，我们作为90后，不知道未来的生活会变成什么样，但我们现在要看看“奋斗”中放大的东西，这样，才会让“蜗居”放大出来的东西离我们远去！
「3」一九四二观后感
有些不可能的事，曾在脑海中奔流，让心灵得到滋润。幻想是人们年轻时对未来的憧憬和想像。创造未来世界，美化残酷现实，化不可能为可能，实现幻觉是电影的责任。
有一部电影，它是为了听障奥运而拍的，它叫《听说》。电影中的女主角有一个姐姐，她是一个正在听奥运会的游泳运动员。女主角是继承便利店的小老板。由于女主角自幼便需要照顾姐姐，而学会手语，男主角是之前学过手语，他们两位都误以为对方是听障人士，而用手语互相交谈，明明双方都是正常人，可以正常地沟通，可是，因为误会的关系，一直保持着用手语谈话。
最后，他们相爱了，只有当男人把女人介绍给他家人时，他们才解决了这个误会。
这部电影与其他普通爱情电影的区别在于，它的对白很少，几乎都是手语。这种特殊的表达方式使普通的语言变得深情。由于女主角要负担庞大的贷款，她的工作是街头艺人，每天所能得到的收入并不稳定。
有一次，她和主人公去吃面条时，是用一块铜板付款的。这一幕让我的心一下子绷紧了。我生活在一个衣食无忧的环境中。我从来没有经历过赚钱的辛苦工作，也没有为此付出过代价。它让我更加珍惜所拥有的，更明白：
弄到钱不容易。你不能随意浪费父母的汗水。
或许，《听说》这部电影描述的是很平凡的故事，不如《铁达尼号》拥有壮阔的场景，有的只是平凡的街道；但是，这部电影绝对不只是谈情说爱，因在手语之中，有着满满的爱心与关怀。而那份说话的隔阂，更是这部电影中的焦点所在。
「4」一九四二观后感
【第1篇】
我们都是中国人。我们都有一个共同的梦想，那就是中国梦。中国梦就是我的梦；中国梦就是强国梦；中国梦是实现中华民族伟大复兴。最近，我**了《复兴之路》的影片，看完后给我留下了深刻的印象。
中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁。”1840年爆发了中英第一次鸦片战争。当时，作为中国封建社会最后一个王朝的清朝越来越弱。
与此同时，英、法、美等国的资本主义也在迅速发展。为了开辟国外市场，扭转**逆差英国把侵略矛头指向了中国。英国人发现鸦片是一种特殊的商品，利润丰厚，于是大量走私鸦片进入中国。
鸦片走私在中国赚了很多钱。在朝廷，一位名叫林则徐的大臣看到鸦片走私的严重情况，决定禁烟。1839年6月3日，天刚亮，广州城就开始沸腾。
城门上贴着一张大布告“钦差大臣林则徐，遵皇上御旨，于6月3日在虎门滩将鸦片销毁。”经过了23天焚烧，鸦片终于全部被销毁了。
中华民族的今天，可以用“人间正道是沧桑”来形容。1978年12月，中共十一届三中全会召开，实现了具有深远意义的重大历史转折。邓小平提出了“三步走”发展战略，创立邓小平理论，开辟了一条有中国特色社会主义道路。
从十一届三中全会开始，以邓小平为核心的党**逐步开辟了一条建设中国特色社会主义道路，中国人民沿着这条路取得了举世瞩目的建设成就。邓小平说，每个国家和民族都要学习他国的长处和先进的科学技术。他为中国改革开放事业做出了不可磨灭的贡献，被誉为中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。
中华民族的明天，可谓“长风破浪会有时。”2012年11月21日，中南海国务院第一次会议迎来11个改革试点、省市的负责人，参加了在这里召开的“全国综合配套改革试点工作座谈会。”李克强在会上主要强调了两个字，那就是“改革”只有进行了改革，我们才能够取得更大的成绩。
复兴的梦想是我们全体中国人民的共同梦想。为了这一梦想的实现，我们将会不断努力，奋勇向前！
【第2篇】
我看了《复兴之路》之后，我觉得我们应该重新站起来，努力奋斗。
我们的祖国是一个有五千年历史的文明古国。我们为中国古代有许多先于世界的发明创造和著名的杰出人物而自豪；我们对近代中国遭到帝国主义列强的侵略和蹂躏感到愤慨；我们歌颂中国人民奋起反抗日本侵略者；我们对中国的崛起更为兴奋
祖国的辉煌始于四大发明：指南针、造纸术、印刷术和火药。指南针：
早在两千多年前，我国劳动人民就发现天然磁铁具有吸铁、指向南北的特点。他们利用磁石的特征制成了指南工具——司南，这是世界上最早的“指南针”。造纸术：
东汉时期的蔡伦总结前人的造纸经验，带领工匠们用树皮、麻头、破布和破渔网等材料来造纸，并不断改进纸技术，使纸的质量得到提高并大量生产，广泛使用。活字印刷：不仅比手工复制快，而且不容易出错。
但是，印刷也有很大的缺点，这是耗时的。到北宋时，毕昇总结了历代雕版印刷的经验，发明了活字印刷，大大提高了印刷技术。火药：
早在秦汉时代时期，人们用硫磺、硝石、木炭等原料炼丹，在偶然发生的**得到启示，再经不断的探索实践，逐渐掌握了*****。
我国的经济改革首先从农村开始，推行家庭联产承包给农民耕种，实行“交够国家的，留够集体的，剩下全是自己的”政策，深受农民欢迎。辽宁省大连河县光明山公社的一位农民承包了一块农田，当年收获空前。
学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，这些都是老百姓最直接、最现实的问题，改善民生，社会保障全民覆盖，老百姓才能过上更好的生活。
中华民族五千年来一项项伟大的发明和创造，充分体现了我国古代劳动民族的勤劳和智慧，促进了人类社会的发展。中华民族还有着十分悠久的历史和极为古老的文明。在这片辽阔肥沃的土地上，我们的祖先创造了灿烂的民族文化，为世界文明做出了巨大贡献。
让我们继续努力，让我们的新中国更加繁荣多彩！
【第3篇】
复兴之路，顾名思议就是从衰败走向兴盛。是的，中国是这样一个小小的变化，终于繁荣了！《复兴之路》以独特的方式讲述了一个伟大民族是如何觉醒，选择社会主义，实现改革开放，而后又在新的历史时期提出科学发展观，建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。
中国是一个有着十分悠久历史和极为古老文明的民族，在这片辽阔和肥沃的土地上，我们的祖先创造了光辉灿烂的民族文化，早在两千多年前，我国家发明了司南，是我国最早发明的指南针、活字印刷术、火药……
随着四方资本主义的兴起，中国这个古老的东方国家由于社会制度的腐朽和科学技术的落后，犹如江河日下，逐渐走向衰落。从1840年开始，英、法等帝国主义国家用鸦片和洋枪，打开了中国千百年来闭关自守的国门，使中国逐步沦为半殖民地半封建社会。此时此刻，我们似乎还能听到1856年圆明园的哭声，英法帝国主义发动了第二次鸦片战争。
1860年10月，英法联军入侵北京，占领了旧颐和园。盟军在花园里大肆掠夺，一场灾难的英雄们开始了
19世纪40年代以来，帝国主义国家不断侵略我国。其中，1937年12月，日本侵略军占领了南京，进城后，日本立即进行了疯狂的大规模**，被害人数达三十万人以上。日本侵略者在侵华战争中制造的南京大**，成为震惊世界的暴行，在人类文明史上写下了极其野蛮，可耻的一页。
但有压迫，就有反抗。中国人是不可战胜的！
1949年10月1日，新中国成立。在中国共产党的领导下，特别是党的十一届三中全会以来，中国人民建设强国的梦想正在逐步成为现实。鸦片战争以来，为了改变中华民族的命运，中国人民不断追求和探索救国救民的真理。
中国共产党的诞生和人民军队的建立，给饱受苦难的中国带来了光明和希望；新中国的成立标志着中国人民的崛起，一个富强民主的国家开始屹立在世界的东方。
跨入21世纪，我国经济持断发展，民主不断健全，文化日益繁荣，社会保持稳定，国家面貌发生了历史性的变化。2012年，党的十八大报告向全党全国各族人民发出号召：记得要一直向中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康而奋斗。
这让世界看到了一个更加自信的中国。中国共产党正带领亿万人民在实现中华民族伟大复兴的新征程中迈出坚实的步伐。
中国，我们会更强大。
【第4篇】
从太白的“举头望明月，低头思故乡”到郭沫若的“可有鲛人对月流珠”，从东坡的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”到毛主席的“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”月，你见证了中华的崛起与腾飞。
你还记得1949年10月1日吗？那一天，伴随着雄壮的国歌——《义勇军进行曲》，五星红旗缓缓升起，“中华人民共和国成立了”这庄严的宣告，这雄伟的声音，顷刻间使全场三十万人一齐欢呼起来，使全中国人民的心一齐欢跃起来。这个庄严的宣告，这个壮丽的声音，标志着中国的新篇章。
那一天，你一定也是满心欢喜的吧，要不然，为什么你还那晚洒下你的光辉，将中国大地搂在你的怀中？五月，你们见证了中华民族再次站起来的伟大时刻。
今年5月，你可能会担心，面对遭受重创的中国和面对各种浪费的中国，中国领导人将如何选择？那么，改革开放就是中华民族给你的最好答复，一幢幢楼房，一个个喜人的外贸成绩，一批批外国留学生，一座座外国投资企业，都证明了中国的腾飞与发展，月你看到了吗？我相信你看到了，不管何时，你都会看着中华大地，洒下你的银辉，笼罩在每个中华民族的心间。
五月，你们见证了中华民族的伟大发展。
月，60年了，你是否依然如初，你的目光是否还像过去那样温柔，在2009年的今天，你是否像我们每一个中国人一样，为中国的腾飞发展而自豪？你为有这么一群中国人而自豪吗？您是否看到中国已经从过去退色了？
今晚，我相信你也会像我们一样被感动，被那60年的点点滴滴感动。
60年间，我们遇到了百年罕见的冰灾、**，但中国人依然坚强，中国依然挺立，月，你知道吗，只要人民依然挺立，复兴的希望就有了，只要复兴的希望还在，中国腾飞的力量就有了！月，你听说过“多难兴邦”吗？是的，每一场灾难都是对中国的考验，但它不会跨越中国，也不会夸耀中华民族！
我们有什么可以哀叹的？每当灾难降临，冲在最前面的是我们武警官兵，给我们做后盾是共产党，给予我们帮助的是来自全国的帮助与救援。
60年间，我们实现了我们百年的梦想，奥运会在中国的北京成功举办，这是扬眉吐气的时刻，这是举国欢庆的时刻，这标志着我们中国已经迈入了体育大国的行列，更说明了我们中国的飞速发展，月，你看见了吗？北京奥运会的举办成功，让世界人民，更让你——月看到了一个历尽磨难而又奋发自强的民族，一个追求科学、和谐、进步、和平的现代文明的国家，而“贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮”五福娃更是留给后世最好的礼物。
不错，我们正走在复兴之路的光明大道上，中国正走在复兴之路的光明大道上，元明天的月光依旧，愿明天的中华繁荣昌盛！
【第5篇】
今天，我去**了《复兴之路》这部电影，它用歌舞的形式讲述了中华民族一百七十年的荣辱兴衰，最终走上了复兴的道路。
从1840年到1949年，是中国人民不断奋斗的世纪。1840年，鸦片战争在英国爆发。清**腐败无能，被迫将香港割让给英国。英法联军还纵火焚烧了颐和园。1911年，中华**成立了；1921年中国共产党诞生了；1927年8月1日，南昌起义，人民军队诞生，红军翻越雪山，越过草地，历经许多艰难困苦，不断壮大。
1937年，抗日战争爆发，中国人民团结起来，终于把日本侵略者赶出了中国。1949年，解放军终于解放了全中国。
1949年至2009年是中华民族光辉的60年。影片显示：56个兄弟姐妹是一家人，各族人民欢聚一堂；影片刻划了：
改革开放使人民富裕起来。人们庆祝丰收，建造城市；从1997到1999，香港和澳门相继回归祖国；2008年中国人实现了在太空行走的飞天梦想……当屏幕上响起“我和你，心连心”的乐曲时，一下子又把我们拉回到了2008年北京奥运会的场景。北京沸腾了!中国沸腾了！
华人世界沸腾了！北京一下子成了欢乐的海洋。当奥运火炬在北京奥运会主体育场点燃的时候，“鸟巢”真正孵化了中华奥运梦想！
「5」一九四二观后感
1942年，一个充满着烽火硝烟的年代。在那个时候，战争笼罩着整个世界，人们的生活充满着挣扎与苦难。而电影《一九四二》就是在这个时代背景下展开的，它讲述了一段感人至深的爱情故事，将观众带入了那个充满挑战与荆棘的岁月。
电影的主人公是一个名叫李晨的年轻人，他是一名普通的大学生，生活平淡无奇。随着战争的爆发，他的生活发生了翻天覆地的改变。在一次偶然的机会下，他遇到了一个名叫赵丹的女孩，两人坠入了爱河。战争的阴影笼罩着整个国家，他们的爱情面临着巨大的考验。
电影《一九四二》通过生动的画面和感人的情节，展现了那个时代人们的艰辛和无奈。在战争的年代，人们为了生存不得不做出各种牺牲。李晨和赵丹也不例外，为了保护自己的爱情，他们不惜冒着生命危险，进行了一场勇敢的抗争。
在电影中，观众可以看到许多感人的场景。比如，在一次空袭中，李晨冒着生命危险，救出了赵丹，展现出了他的勇气和担当。而赵丹也在关键时刻，挺身而出，保护了李晨，展现出了一个女子的坚强和无畏。
通过这部电影，观众不仅可以感受到爱情的伟大和纯真，更可以看到人性的光辉和善良。在那个黑暗的年代，人们的心灵依然是美好而温暖的。即使面对战争的威胁，他们依然可以坚守自己的信念，守护自己的爱情。
在看完电影后，我深受感动。这部电影不仅令人泪目，更让我深刻地思考人生的意义。在面对生活的挑战时，我们应该学会勇敢和坚强，保持对爱情和希望的信念。正如电影中的主人公一样，只有相互扶持和包容，我们才能渡过人生的难关，迎接光明的未来。
电影《一九四二》是一部极具震撼力的作品。它通过一个感人至深的爱情故事，展现了那个充满挑战与荆棘的年代。它让观众看到了人性的光辉和善良，也让人们深刻地思考人生的意义。希望我们能够从中汲取力量，勇敢地面对生活的挑战，追寻自己的幸福和梦想。愿这部电影能够感动更多的人，传递爱与希望的力量。
「6」一九四二观后感
《烽火佳人》观后感(一)：我的一生都在等你来
我不喜欢国产电视剧。剧情总是有点拖沓和玛吕苏，但我被这部电视剧所吸引，渐渐地看了下去，不是因为我迷恋哪个演员，而是因为周霆琛。先讲一个故事吧。x小姐是个嘴硬心软的人，嘴上有多犟，心里就有多怂，偷偷喜欢着n先生。
这位n先生真是个面带微笑的好老头。他对身边的人都很好，大家都很喜欢他。他对x小姐也很好。我不知道为什么。渐渐地，x小姐的眼睛被他吸引住了。他总是偷偷地看着他，观察他。x小姐暗自以为n先生也喜欢她。她支配着n先生，认为她在宣扬所谓的主权，但她发现n先生对他的所有女性朋友都很好。
不经意间，x小姐在和朋友聊天时，知道n先生有个儿时女友。
不用多说，那个x小姐就是我。
在我在网上看到一句话之前，爱你的男人不会碰别的女孩，因为一个会感动另一个会受伤。
只是我很傻，假装什么都不知道，以为我已经接管了他的恩情，他可能只是把我当成一个不懂的小妹妹。
话归正题。你为什么喜欢周霆琛？因为他爱直率，勇敢，绝对。我经常想，如果我勇敢，我时否能得到我想要的。
我最喜欢的作家卢思浩说，只要告诉他你是否喜欢他，因为这是你一生中唯一一次有机会握住他的手。我知道有时候你害怕你不能成为朋友，但这又什么关系？你原本就不想只做朋友。
如果我有勇气抓住他的手，即使被扔掉，我也不会那么痛苦。求不得才最苦。对于死刑来说，最痛苦的不是死亡，而是死前慢长的等待。
可惜，我嘴上是天蝎，心里确实金牛。小心地躲在角落里，生怕别人会发现自己的仔细思考。究其根本原因，还是自卑吧。正如周宏昌对周霆琛说的，你配不上他。
我不怕他不爱我，我怕我配不上他，我不够优秀，我不够耀眼，我不站在他身边。
慢慢的人生漫长的路，我可能不会那么爱一个人，因为这种爱把我绑得满身都是，让我蜷缩在自己的小壳里动弹不得。在走向未来的路上，我等待着一个周霆晨带我走出现实的黑暗，体验被爱的美丽。
余生，我愿等你前来，给我一个救赎
《烽火佳人》观后感(二)：想象中的画面
《烽火佳人》
52集的《烽火佳人》是香港导演袁英鸣的作品。**故事现代视角，演员与角色的适合度，精美的包装，拍摄镜头的考究……是近年看过**题材最有感觉的一部。没有之一。
徜徉在广州的古街上，看到**时代那么多的建筑和革命遗址，我的脑海里总是有无限的遐想。读**题材的**的时候，在遐想；看**题材剧集，还在遐想……可是总觉得有遗憾，种种不满意！
直到看了《烽火佳人》，心里咯噔了一下又一下。这不就是心中寻找而不得的画面吗？在过去，我一直在寻找它，只得到了零碎的印象，终于收敛了！
1.室内的摆设和服装精美让人难忘，虽然知道这是经过现代人审美观处理过的，但是并没有丢失那个年代的神韵。就像老款一样，ps之后，神韵依然存在，只是加入了现代时尚元素。
2.演员跟角色适合度让人又爱又恨。爱佟毓婉的常识；恨杜允的唐风；爱周霆琛的光明磊落、侠义柔情；恨黎邵峰的阴险
三。大时代的纷争交织着大家庭的爱、恨、恨，从多个角度展现了一部时代史诗。一个跟我们父辈密切相关的时代。
一边看一边想，那个时候，爷爷奶奶多少岁，他们在做什么，想什么……心理被浓浓乡愁萦绕！
《烽火佳人》观后感(三)：当时只道是寻常，回首已是百年身
毓婉，如果时间可以倒流，你能等我把它花在紫薇上吗？
这一次，我永不失约。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横—青梅枯萎，竹马老去，岁月里的一声长长叹息，是他执迷不悔的一往情深。
战火绵延的年代，太多的情深，败给了乱世迭宕；
烽烟四起的**，太多的眷恋，输给了兵荒马乱。
却偏偏叫人瞧见这样一个男子。
黑衣持枪，眉目冷冽，从枪林弹雨，满城烽烟中信步而来，混合着烟草与鲜血的味道，沾染着不输阿修罗的戾气，却偏偏携裹着令人沉溺的魔性。
千回百转，不改初衷，自十里洋场，烟火阑珊处深情凝望，夹杂着心殇与守望的意味，一生那样长，遗忘那样久，却再难长久比过他的情之所衷。
面冷得吓人，心热得灼人，他从来矛盾得彻底。
刀剑上过往，血海里奔波，乱世浮生，他是最孤独的第一冷面杀手黑鹰，他曾那样凄凉地感慨：我们这种人，注定要孤独终老，家人，妻儿，朋友，没有一个人能陪我们走到底的。孑然独行的凉薄人生，却将太多的牵挂留给了那些不能陪他走到底的过客，他的生命，除了忠孝，只剩情义。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云，红尘深处，他是最执迷的痴客周霆琛，他曾那样笃定地许诺：毓婉，我此生，绝不负你。时间无涯的荒野里，那些两情缱绻的过往，不过一场前尘如梦，他却一个人在命运的来回折腾里，固守着最初的承诺，将那一阙情殇唱到地老天荒。
世间本无周霆琛，谁的年少能堪负那样多的不幸？一句轻而易举十年后的如今就将那些染血的过往一笔带过，从任人践踏，贱如蝼蚁的赌徒烟鬼之子到叱咤乱世，纵横洋场的铁腕杀手黑鹰，一路而来的惨烈，是如人饮水的冷暖自知。
世间再无周霆琛，谁的生命能承受那样多的辜负？生母不曾给他该有的荫庇便过早地逝去，亲父将他当成向上爬的踏板，甚至不惜用鸦片羁绊他的脚步，视如手足的兄弟，在私欲与权位面前依然选择了背叛，他生命里唯一的一缕光芒，曾是他惜命贪生的所有理由，却到底败给了世俗流言，门弟障碍，一入侯门深似海，从此萧郎是路人，书尽他一生的悲哀。世道何曾公道？
侍父以孝，待人以义，从君以忠，情为何物，他用一生的孤独去诠释。除了不曾给予闵茹想要的爱情，他一生可以说，从未辜负任何人，却偏偏几乎所有的人，都曾亏欠于他。
他是故事里的千古伤心人，我是故事外的看客过往者，他将缠绵相思熬成刻骨红豆，编织烽火乱世一曲哀绝凄歌，我用无尽眼泪凝成万般概叹，倾诉滚滚红尘一段悲伤过往。谁应了谁的劫，谁又成了谁的执念？他将生命，当作定情礼物，只为成全一个，佟毓婉；我用眼泪，铺成十里红妆，只为祭奠一个，周霆琛。
少年情动，他用自断小指的淋漓鲜血为她铺就一条，回家的路，却让自己的一只脚，踏进了暗无天日的地狱。素昧平生，以命相惜，代价这东西，在周霆琛的眼中，实在太过苍白。诚如他所言：
值得二字，抵不过她的一滴眼泪。
刀头舔血的年少赋予了这个男人太多偏执的骄傲与自卑，他用铁血无情的手腕，冷面寡语的疏离包裹着自己不为人知的自卑，那么多的世事艰险，那么多的风风雨雨，他独自捱过，从不低头，开口言求，那样小心翼翼地维护着自己的骄傲。
却因着她，第一次低到尘埃里地开口求人，生生地从尘埃里开出花来，那是独属于周霆琛的情深意重。生来悲哀的命运，残忍决绝地剥夺了他那一丝对幸福的心存侥幸，他是乌云，不该遮着她的明媚，所以，他放她离开，成全他以为她想要的海阔天空。
“毓婉，你还愿意跟我亡命天涯吗？”
“情如逝川，覆水难收，你来晚了一步，错过了我的一生。”
“只要你还没嫁进杜家，一切就不算晚。”
“那我父母的颜面呢，你我做人的担当呢？”
“下辈子，你不再是什么黑鹰，我也不再是世家小姐，那么我们就能在一起，好好相爱。”
“各路魍魉小人听着，今天周霆琛护佟毓婉出嫁，谁敢滋事为难，绝不姑息。”
“毓婉，你是周霆琛见过的最美的新娘。”
绝尘而去的婚车，失声痛哭的新娘，朝天空放的三声枪响，久久凝望的悲戚眼神，那一日的颜色，被经年记忆定格成如同婚纱一样的惨白。
侯门一入，深似海；一碗馄饨，两个小勺，自此成了周霆琛一个人的心心念念。
世家小姐与冷血杀手之间的爱情，其实算不得什么稀罕的事情，相忘江湖似乎也是可以预见的结局，毕竟两情相悦的缱绻一时，终归难敌细水长流的现世安稳。却因着一个周霆琛，一切有了不一样的意味。
闵茹曾问他：“其实我觉得我的性格挺对你胃口的，如果没有佟毓婉，你会不会爱上我？”
没有一丝犹豫地，他回答得那样干脆：“没有如果，这个世上只有一个佟毓婉。”
一句话，却是让人心疼到心碎的执迷。
周霆琛的感情，是覆水难收的笃定。
那样长的时间，他等候在她瞧不见的地方，静静相随她的忧喜，默默守护她的安危，不愿打搅她好容易平和下来的岁月，却总在她最需要的时候出现在她面前，给她最真实的依靠，她不止一次地问他：“霆琛，你为什么总是对我这么好？”
最好的爱，是成全，不是占有；最真的情，是守护，不是掠夺。
他尊重她的每一个选择，即使看着她受人欺凌时，他的心早已碎成了一地--自己视若珍宝的姑娘，如今却这样地任人践踏。那样真诚笃定地要带她离开，远离这些世事纷扰，只是因为如今的自己，已然可以给予她岁月静好的幸福，却终是她的执着留下，选择了放弃，他说：“毓婉，我不会逼你去做任何一件你不愿意做的事情。
”最后的最后，为了圆她心底的那一点夹杂着愧疚的遗憾，他亲自，送她去到千里之外，却将思念，留给自己，没有她的漫漫余生。
生前的最后一件事是在拍卖会上，拍回佟家老宅；生前的最后一个心愿是将翡翠屏风，完璧归赵。
怪不得白发苍苍的老人，抚摸着电视机前的萧条背影，哭得不能自已，像极了豆蔻年华的那场放肆—
“你一生见识过几个男人啊，不就一个周霆琛吗？”
“我一生一世见识过一个男人，我足够了。”
当时只道是寻常，回首已是百年身，这份感情，不经意里，早已白发苍苍。
《烽火佳人》观后感(四)：生于作者，死于编剧，主角统统让人无力爱！
从来没有在豆瓣上写过评论，因为带着文艺色彩与自嘲天分又真知灼见，说话一针见血的才人实在太多了，但是今天姐我怒了，一定要捉襟见肘的吐槽一番，因为我花费了52集电视剧时间，顶着家人鄙夷目光，强忍心里为弱智而感到暴怒，然后看完了这部剧。
早上在xx网首先看到对《新天龙八部》的一句评论，生于金庸，死于琼瑶，莫名地很同意这句话，一部集好的历史背景、关系网格、人物性格和剧情发展作品，仅仅成为了一座豪华耀眼的外壳，让某些编制、演员在里面胡作非为，坏人都是笨拙、虚伪、踩着好人的好心狂妄笑道最后，好人都是愚蠢，善良毫无防备用被换人笨拙、虚伪的阴谋欺骗利用到最后。
「7」一九四二观后感
看完《一九四二》的心情，用复杂这两个字来形容比较恰当。不可名状，又难以言说。这部电影改编自刘震云的《同名》。报告文学的第二部分以一种黑色幽默的笔触，描写了1942年河南饥荒的一部分场景和人们决策前后的心理动态。
让教科书上金科玉律似的“大历史”和来自个体微不足道的“小记忆”之间做了对照，形成强烈的反差。可以说，刘震云是当代批判国民性较为犀利的作家之一，但是，《一九四二》这部电影，个人觉得它存在的价值和所引发的思考，远远没有这么简单。
一九四二年，河南，旱灾，蝗灾，三百万人饿死。“在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒血战、丘吉尔感冒。
”冯小刚的电影保留了刘震云**里的这句话，在风云突变的大时代，个人的悲惨只是你个人的大事，蒋委员长心里则另有其他，日寇步步紧逼，陕北盘踞着逐渐坐大的敌对武装，世界反法西斯统一战场，战后世界格局与中国国际地位……与这些大事相比，河南的灾情未免来得不是时候。其实蒋委员长并非不信，只是不愿相信。如同王小波笔下花剌子模的君王，他拒绝听到关于河南任何坏消息，“灾是有的，但没那么严重。
”直到看到《时代》记者拍到狗吃人尸的**，蒋委员长才不得不承认灾难的存在，才开始杯水车薪的救援。
而几百万灾民，早已在逃荒路上奔走多时。在大灾面前，无论贫穷或富裕都无法幸免。在影片中，灾民台词主要是张国立饰演的富家子弟和冯远征饰演的房客。
财富在这个时候毫无帮助，储存了那么多粮食架不住饥饿土匪的吃大户，逃荒路上经不起撤退士兵的哄抢，只能眼看着身边的人一一死于不同的非命，儿子在家被土匪戳死、儿媳生完孩子饿死、老婆悄无声息地饿死、小孩子最后被自己闷死，贫穷的呢，一样，病死饿死打死炸死，反正是各种死，让人想起了余华的《活着》，几百万人为了活命，往西边不停奔走，其实那边又能有什么呢，但无论如何，走下去，似乎就有活着的希望。
电影把灾民和**、灾区和城市分两条线来叙述，不时互相穿插，两条线几乎没有什么联系，某种程度来说，电影叙事不停地被中断，但这也形成了另一种强烈的对比，灾区的县长仍能用一桌好菜招待主席，陪都重庆歌照唱舞照跳夜夜笙歌，饥饿只是饥饿着的人自己的事。如同窝在影院舒服的椅子里看电影的观众，我们感叹剧中人悲惨，但这种同情显得廉价近乎虚伪，我们看到微博上层出不穷的惨剧，悲愤，**，但也许下一条我们会**一条笑话。不是这个有问题，只是**总有问题。
电影里那些各色**并不是脸谱化**污吏，省主席也会为了河南灾情四处奔走，但他们不是灾民，他们会流泪，会祈祷，可永远没有办法做到感同身受，倒是那位时代周刊的记者走得更远，更近。蒋委员长说得好，他怀念北伐时期的自己，一呼百应，毫无顾虑，能够真正与百姓站在一起，现在，已经不能那么单纯了。这话，对于远在陕北的敌对军而言，何尝不是一种预言。
信仰有何作用？《一九四二》里张涵予的神父却在饥饿和炮火中迷失，看着小女孩美好的生命灰飞烟灭，他有了疑惑，为何上帝总打不赢魔鬼？他对外国神父说，他觉得自己的心里也住进了魔鬼。
面对过去已经成为过去的苦难，青年学校可以做出选择，选择的心有老虎嗅玫瑰。但设若深陷苦难无法自拔永远也看不到尽头呢？电影里，人们都为了活着尝尽苦楚，却没有一个人选择自杀，他们都卑微地生存者，财主的读过书爱小猫的女儿宁愿自己被卖到妓院，只因想吃饱想活命，佃户愿意卖掉小女儿，徐帆在给孩子一个托付后自己把自己卖掉，如此凄凉，却没有人选择死。
如同余华的《活着》，活下去是柔软而刚强的，死了就什么都没了。在苦难中，生命更容易，更有价值，或者死亡更容易，更有价值。有时很难判断谁更值得尊敬。真实的历史里，一无所有的父母，会毫不犹豫地卖掉自己的儿女，女人们会被城里来的人贩子买走当老婆或卖到妓院，据说有一对父母，将自己的两个孩子杀死，只是不愿听到他们哭喊着要吃的东西。
当然，也有人选择一家人倾其所有后饱餐一顿一起去死。
电影里的日军用军粮收买灾区人民，竟收获奇效，这一招蒋委员长称之为“阴险”，但委员长，河南正是你甩出去的包袱啊。对大人物来说，我们都是蚂蚁和棋子。如果有必要，我们可以被抛弃。张默的长工被日本长刀刺死。馒头在刀尖上。这是一个很好的比喻。给你。后面是刀。
从人民的角度看，吃不吃是个问题。用司令官的话说，人饿死了，土地还是中国的，仗打输了，我们就都是亡国奴了。但是大人物让我们死，日本人让我们活。至于土地，对我们有什么关系？
所以，**里说人民竟倒戈打中**人，电影里没有正面表现，想必有着不小的顾虑，姜文的《鬼子来了》可在前头搁着呢。有人说，拍一九四二算什么，怎么不敢拍二十年后，请问这些人是外宾吗？
一九四九年蒋介石败退台湾，其实一九四二年这场饥荒中显露出来的问题已经为他的崩溃埋下了伏笔，**腐败泛滥，官僚主义严重，**行政效能极为低下，而社会力量又被严厉管控，这一切都是七年后失败的先兆。温故一九四二，温故而知新，要知道，可以饿死三百万，也可以饿死三千万，有时候有天灾，有时候是是诬陷为天灾，有时候可以逃荒，有时候却不让出去要饿死就饿死在自己家。也许这样的饥荒不会再来，但各种混乱可能不会消失。如何选择何决定，值得**每个人考虑和警惕：
希望这片土地上，
不再有饥饿；
不再有伤害；
愿吾国吾党爱吾民如爱父母。
「8」一九四二观后感
妈妈别哭观后感
妈妈别哭观后感（一）
今天我们学校进行了一次看电影活动，电影的题目是妈妈别哭主角叫刘琳琳,主要内容是：一个任性的女儿和两个无奈的父母，在**的时候母亲对女儿的爱，女儿和生命顽强对抗的一部电影。
故事的主人公琳琳是一个充满爱的坚强勇敢的女孩。她捐出15年的压岁钱帮助灾区。当时，她本可以逃走，但不顾个人安全，她去救她的朋友元元。废墟中，她仍在帮助他人，不断为同学和自己加油，以顽强的意志等待救援人员的到来。
为了救被困的学生，影片中的**老师献出了年轻的生命。郑校长在知道女儿失去生命的同时，仍然强忍万分悲痛，指挥救援。而琳琳的爸爸在**发生之后，想到的并不是搜救女儿，而是到市里汇报灾情，为营救更多的生命。
这一幕幕深深**撼着我的心。
影片中母女相见的场景更是感人，让人泪如雨下。余震来临之际，妈妈不顾危险，毅然留下陪伴琳琳，无论琳琳怎样苦苦哀求，让她离开。而琳琳则用鲜血在雪白的琴键上写下了妈妈别哭四字，这时泪水再次模糊了我的眼睛。
在母亲的鼓励下，琳琳得救了，但她的母亲被杀了。多么伟大的母爱啊！
灾难是无情的，但人间却是有情的！爱无处不在。
妈妈别哭观后感（二）
我在电脑上看了电影《妈妈别哭》，它讲述了**时人们帮助被埋的人的事。到目前为止，电影中的画面已经在我的脑海中重现。
**真是个大恶魔。它吞噬了那么多无辜的生命。像电影里的张老师，幸运的逃了出来，却在救援时不幸身亡。大爱无疆，老师对学生是多么爱怜。
位于北川中学的琳林为了照顾塌的朋友元元跑回倒塌的教室。这是朋友之间最真挚的友情。琳琳在自己危难之际一直在废墟中为自己，为别人加油，咬紧牙关坚持到最后并巧妙敲击身旁的琴键，发出声音引起救援人员注意，真是有勇有谋有胆识！
有很多学生被埋在废墟中，他们鼓励自己，也牺牲了。琳琳凭着他顽强的毅力活了下来。如果是我们有没有毅力呢？
母女俩见面时，母亲哭了，琳琳则用鲜血在键盘上写下“不要哭”。余震来临时，刘妈妈不顾危险，毅然留在琳琳身边。多么感人的母女啊！她们彼此付出了太多的爱，刘妈妈最终被余震夺取了生命。这是最伟大的母爱。
「9」一九四二观后感
2012年12月2日下午4点45分，我和两个舍友一块去全球通电影城**了由冯小刚导演执导的电影《一九四二》，影片主要讲述的是1942年，中国河南地区大旱，人民被迫逃荒的事。故事以河南地主范殿元、佃农瞎鹿两个家庭逃荒以及国民党**的不作为为线索展开。
电影主角范殿元带领一家老小同普通佃农一起往陕西逃荒，一路上既要躲避日本人的炮轰扫射，又要警惕国民党**腐败分子的趁火打劫。最后终于到了陕西，本以为看到了希望，得到的结果却是徒留了自己一人留在世间孤单无依。
依稀记得星星（老东家的女儿）在被迫成为妓女，服侍一位国民党军需官的时候说的那句话：“爷，不是俺不想给你洗脚，是刚才俺吃得太饱了，弯不下腰了。”逃荒路上，多少人为了那一升小米，卖妻卖女，“人命危浅，朝不虑夕”。
尸首横飞的逃荒路，狗吃人的惨剧，想想当下人们的生活，又何尝不是饱汉子不知饿汉子饥呢？家境好的家庭享受着一日三餐，顿顿有肉的富裕生活；家境差到仅靠低保度日的家庭，每天依旧是食不果腹的勉强度日。不说远的，就说学校食堂里每天倒掉的剩饭剩菜与那墙壁上“一粥一粟当思来之不易”的横幅形成的对比，就该令我们好好反思。
影片中的国民党，面对难民处境火热，仍然是一张不作为的可恶面孔。**污吏花天酒地、夜夜笙歌，灾民难民食不果腹、饿殍遍野。不得不让人摇头感叹。
想想如今的中国社会，看看现在的**污吏，又何尝不是如此呢？
《一九四二》不仅仅是一部旧中国苦难史，更是当代中国的一个警钟。所谓民安则国安，民强则国强，只有打好国民的基础，才能实现中华民族辉煌复兴。
民——国之本也。
「10」一九四二观后感
我关注的不是这部电影，而是它背后的沉重历史。——题记
“饿死还是当亡国奴”是个伪命题
一九四二年，国民**抛弃了1000万灾民，让他们自生自灭，把他们视作乱摊子抛给了日本人。在国民**的眼中，几百万灾民的生计在抗战大业面前几乎不值一提，就像二十年之后几千万人的生存在国家建设的“大仁政”里也不值一提一样。抽象的国家宏大的需要压倒了具体国民的生死存亡。
“饿死事小，失节事大”，经由程朱理学所树立的传统道德观在国家层面就成了“宁死不做亡国奴”的道德律令。第一战区司令长官蒋鼎文的那段话堪为代表：“老百姓死了，土地还是中国人的；可是如果当兵的饿死了，日本人就会接管这个国家”。
于是，我们看到，旱灾蝗灾并起之下，军粮照征不误；灾民的生死小业让位于抗战的生死大业。
美国记者白修德看不懂。没有经历过极权社会的美国人，*权力有限的美国人，享有一流政治文明的美国人，当然不能理解。他们不懂“是饿死还是做亡国奴”的二分逻辑，也不懂为何一个**能对几千万**离失所置之不理。
在他们看来，饿死和亡国奴并不是绝然对立的，任何战争最终为的都是一个个具体的国民的生存和尊严。民都没了，国又何在？
国民**很快就吃到苦果。日军攻打河南，分发军粮，赢得民心。其间，甚至发生豫西山地民众截击**缴械这些让后人不敢正视的历史。
有多少民众“投靠”了日军我们不得而知，有多少是土匪和游击队趁乱抢劫滋事我们也不得而知。但让一个个吃完了观音土离死亡只有一线之隔的民众，担负起“不当亡国奴”的民族大任，不觉得担子太重了一些吗？
是谁把灾民推给了敌人，是谁让灾民只能做出这样的选择？**抛弃了灾民，日军残忍，败军如匪，火上加油，反过来抢劫手无缚鸡之力的灾民，反抗日军的不正义被视为理所当然，这种来自自己人的不正义，难道就只能默默忍受吗？中国人不能被外人奴役。他们应该被自己的人民奴役吗？
“汉奸论”可以休矣。
“民族劣根性”论也可以休矣
冯小刚避免陷入民族的宏大叙事之中，也没有用一厢情愿创造出端庄的底层中国人。唯一死于日本刺刀下的人是为了不可磨灭的感情和记忆，而不是为了所谓的国家或民族。他深知在这种极端情境中的选择是没有选择，所以不可能苛求饿的奄奄一息的灾民按照社会的想象“气节”一番。
这是冯小刚的进步之处。
这部影片现实得残酷，残酷得却不彻底。那种沉重的苦难让人感到压抑，而真正的人性在灾难中让人更加绝望。“饿殍遍野”、“赤地千里”是文人政客的含糊说辞。
人命贱如草，生无尊严死无尊严。野菜、树皮、观音土，凡是能撑满肚皮的都成了口中物；荒野中堆满尸体，任野狗撕咬，路过的人在饥饿的威胁之下早已麻木不仁；人命成为交易，卖妻易子，只为几升小米；让这种灰暗的色调蒙上一层黑色的残酷的，是人吃人，至此，人已经失去了人之为人的意识。首先，卑微的生活，然后野兽般的生活，生活，已经成为唯一的本能。
所有道德溃败的社会无不如此，这与所谓的民族劣根性毫无关系，跟所谓的地域更是八竿子打不着。从这部影片中看到民族劣根性的人不仅失之对具体情境的理解和同情，更是深受意识形态教育流毒之害。有的社会发生大饥荒，却没有出现食人的极端场景，不是因为他们的人格更为高尚，而是因为有**、宗教组织和社会组织的接济使他们不至于沦为目露凶光、只知果腹的野兽。
在一个不民主的社会里，不仅没有解决饥荒的动力，而且各种社会组织和宗教组织也没有生存的空间。印度经济学家阿玛蒂亚森早已解剖出大饥荒背后的机理，饥荒的背后是权利剥夺，“从未有一个重大饥荒在民主国家发生，不管它是多么贫困……如果**致力于防止饥荒的话，饥荒是极其容易防止的”，这在二十年后那场更大的灾难里表现得更为明显。
从这个角度来看，冯小刚又过于保守。毕竟，他希望给绝望的人性留下温暖的寄托。他知道，在特定的情况下，人性向野蛮的退却只是一种极端的情况。要防止这种极端情况的不断出现，我们需要的不是人性的改善，而是人权和社会的改革。
还有多少苦难需要打捞？
在抗日战争八年的宏大叙事中，1942年是不值得一提的。正如刘震云所说，那一年，发生了斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美、丘吉尔感冒，但河南在整个历史上没有立足之地。正因为如此，这部电影的上映，在一定程度上挽救了那段历史的苦难。
片尾旁白问母亲一九四二年的经历，母亲说，那些闹心的事，我都忘了，你要写它，图个啥呢？
是的，图个啥呢?
「11」一九四二观后感
今天，我去看了绍兴科技馆的“防震减灾科普展”，感受颇深。
地震是怎么发生的呢？原来是由于地球内部物质不停地运动，会产生一股巨大的力量，这股力量累积到一定程度时会使岩层弯曲、变形，一旦受不了这种变化的时候，岩层就会发生剧烈的破裂、错开，释放出巨大的力量，产生巨大的震动，这就是地震。地震的类型很多，比如：构造地震 、火山地震、塌陷地震、诱发地震、人工地震等。我国发生的大地震有：邢台大地震、唐山大地震、汶川大地震、青海玉树大地震等等。地震对地球和人类的破坏很大，如：地表破坏，崩塌、滑坡，泥石流，沙土液化，火灾，建筑物结构破坏等危害。
大灾难发生后，我们要必须积极采取技术和社会管理等防震减灾措施，一是要建立地震监测网，二是要建筑要抗震，震不倒的钢筋混凝土建筑，三是我们要学习地震知识，制定家庭防震计划，准备防震应急包，应急物品包括急救干粮、瓶装饮用水、手电、电池、绳子、哨子和药品、收音机等，四是要学习紧急避险知识，如在室内躲避时，要迅速躲避到坚固的家具旁边，或者厕所、厨房等地方，如在户外，我们要跑到空旷的地方，避开人多的地方，有秩序地依次撤离。总而言之，把灾害的风险和损害减少到最低程度。
通过这次绍兴科技馆的“防震减灾科普展”活动，我懂得了预防大地震的许多办法和知识，所以，我再也不怕地震了。
「12」一九四二观后感
今天学校组织我们去**了《一九四二》这部电影，我怀着一种平凡的心情走进了放映厅，电影结束后，总有种心酸、同情的感受，不像这位导演之前导演的电影那样有幽默感，而是很严肃。
在看这部影片过程中，我被触目惊心的画面震撼住了：中原大地的哀鸿遍野、饿殍满地惨不忍睹，惨无人道的日本军队的加紧侵略，没有良心、没有人性的**污吏。不过，也有催人泪下的镜头：
老东家在瞎鹿欲卖孩子就自己的娘时，从自己家所剩不多的粮袋里拿出了一碗小米；**教徒小安为了救一个女孩全然不顾日军飞机的轰炸，他差点丢了性命；花枝为了不让孩子饿死，讨价还价后四升白面就把自己卖给了别人……不仅如此，就连蒋介石也有不少仁义的举动。
一个人的命运，一个家庭的命运，和国家连在一起，和国家的领导人联系在一起，大与小是一样的，当困难出现在眼前时，当人们需要帮助时，****考虑的不是百姓的性命，而是自己的位置稳不稳，那样的**会给社会带来什么样的后果，大批的难民死亡，军队的损失和国家的损失，这会造成多少不可估量的后果啊，可能连国家都没有了。
看完电影，我回到了那个历史时刻，回到那个时代。那个年头，本来就在抵抗日本的侵略，还又赶上旱灾和蝗灾，这种环境使得已经民不聊生的穷苦百姓的生活更加雪上加霜。****的不作为，让人若有所思，生活在那个年代人，实在是不容易，所以我们就更不能抱怨我们今天的美好生活了。
「13」一九四二观后感
昨晚看了《守望者》，感触颇深，充满感恩，电影《守望者》。这部电影全名叫《守望者－罪恶迷途》，号称是一部惊悚悬疑片，看着宣传画是很阴森恐怖的，有点害怕，但因为没有什么别的好看，也就随便看看罢。前面半小时，都是犯罪的过程，并没有什么特别。从倒叙前缘开始，感受到导演的良苦用心，感动……
一部惊悚犯罪片，看完后却体会到点点滴滴传播的是爱，我们一直在体会着善意的提醒：任何我们看到、听到的片段，都不一定是真相，而每一个看似麻烦、犯罪、愤怒、仇恨的背后，都有着更大的爱。不要被你亲眼所听、所见所迷惑，因为你看到的只是更大画面的一个局部。
我们可能永远都不知道真相是什么。但真相远比我们想象的有更大的爱。①。任达华饰演的重刑释放犯，原本想回到善良忠厚的堂兄家生活，却因路途上的刑事案件的一个侧面（男人去报复抛弃自己要跟有钱人走的妻子），搅动了他内心的过去的委屈，改变决定，要去以前抛弃自己的女友家找一个说法。
他没有看到的是，那一对夫妇并非背叛与抛弃的关系，而是上演了一幕无奈抢钱救生病住院的女儿的骗局，父亲为保护妻子与女儿，甘愿入狱。固然方式不对，背后却是一家人深切的爱。他认识的另一个男人，看到他的单纯与浪漫，担心他受到伤害，也说了几句对背叛者要以牙还牙的话，这令他下决心要去讨个公道。他没有看到的'是，这个人在现实中面对自己要离婚的妻子，仍然有着宽容与仁慈。
不要吸取状况中负面的东西，那往往并不是真相。②。那四个受到伤害的大学生，在路途上遇到恳求搭车的男人，因为担心影响了自己坐的舒服而拒绝了对别人施以援手。他们没有看到的是，假如可以带着更多的爱，让那个本可以挽救他们的男人搭车，也许就不会有后面的遭遇。多一份爱，多一份关怀与支持，会将这份爱与支持带回给自己。③。那个遭受妻子背叛的男人，用自己的经历，去解读旅馆的女主人是水性杨花。他没有看到的是，那个女人的丈夫已经去世一年多，看到他，只是让她想到自己过世的丈夫。而他对于女人出于泄愤的评价，却推动了另一个男人走向犯罪道路－－慎用自己“不幸”的经历去解读别人。慎言，尤其是当自己充满怨恨与愤怒的时候，因为我们不知道会对别人造成什么样的影响。而当这个男人突然意识到更多时，心急如焚地跑回去找那个刚出狱的男人，也让我们看到人性中的善良与关怀④。
那个去寻求说法的男人，碰到的前女友的每一个家人，都对他出言羞辱，或解读他的行为是无赖。他们没有看到，假如有任何一个人，可以给他一些理解与支持，他也许不会在这条路上走得越来越远；在他们对别人温柔的时候，也保护了他们自己不会受到伤害。－－尊重别人，用同情与理解去对待别人的经历⑤。影片的最后，他那忠厚淳朴的堂兄堂嫂，做好了饭菜，在家等他回家，盼望他加入这个家庭。这给我们的内心又增添了许多温暖……如果他知道这一景象，也许当初就在人生的岔路口选择另一边……我们的生命里，其实有着不为我们所知的更多的爱……
「14」一九四二观后感
《东宫》观后感
纵使他权倾天下可以翻云覆雨，纵使他身登九五能够唯我独尊，也有他永远无法触及的人，无法挽回的心。
第一次看《东宫》时，我真的很恨李承鄞，小枫那么单纯可爱的女子，他竟然一而再再而三的利用她，她付出真爱，却国破家亡，她跳下忘川，却又还要和他生活在同一屋檐下，当我看到最后李承鄞记忆找回的时候，感受他震惊、悔恨、遗憾的的心情时，我的心真是痛并快乐着。。。
第二次看《东宫》，我不再那么着急的去知道这个结局，我发现其实李承鄞也不再那么令我痛恨了，可恨之人也有可怜之处，看看他的身世，他身上背负着弑母之仇、背负着身为储君要担负起的责任与风险，他确实很不容易。
我想他是爱她的，就算他杀白眼狼王是为了接近她，就算他狠心的灭掉突厥害她国破家亡，当他随她一起跳进忘川的时候，我相信他是真的爱她的。他说“和你一起忘”，我相信他是悔恨的，他对不起她，他也想忘掉那些让他们万劫不复的过往。
三年后，他还是那个腹黑的太子，即使他已忘记，他的潜意识里还是记得那段情，那个她的。所以当她被顾剑将计就计的绑走，他放下那些狠话，折箭起誓，他冒天下之大不韪放火烧承天门，他害怕从此失去她。他以为顾剑就是顾小五，他求她忘记他。
他为了那个“情敌”精心部署，他以为他死了就可以留住她。
他们还是爱着对方的，当她拿刀架在他脖子上的时候，他蹙眉在梦中呓语“和你一起忘”的时候，她的金错刀掉在地上的时候，我知道，他其实还是有残存的记忆的，她其实还是深爱着他的，他们都还是不舍的。
当她跳下玉门关，当她拿刀捅向自己的胸口，她已为他上了一把枷锁，这把枷锁牢牢禁锢祝他们的回忆，禁锢他的一生，他注定再也忘不掉她，却终生寻不回了。
这世界有着太多的限制与隐秘的禁忌，又有太多难以**的变故和身不由已的离合，虽然真爱已去，真情难舍，但李承鄞终究要成为一国之君，终究要肩负起整个天下大业。但我相信，这份痛彻心扉的感觉、这种永失我爱的情绪，这段抱憾终生的爱情就像一把尖刀，一刀一刀戳在他的心上，直至生命的终结！
三年前。
他是顾小五。
他与她相遇在西凉美丽的沙漠上。他的笑容简明耀眼，“姑娘，你的东西掉了。”他为她杀掉白眼狼王，他为她射下百只蝙蝠，他为她捉一百只萤火虫。
他爱上了她。她也爱上了他。他们在大漠上举行了婚礼。婚礼上，他们交换腰带。却戛然而止。敌人来犯。
顾小五动作爽利，翻身上马，回眸浅笑，一去不返。
三年后。
他是李承鄞。
他与她结下政治姻亲。他讨厌她，三年来见面就是争吵。他说，“西凉的女子都是这般没皮没脸的么？”他不相信她，侮辱她，他爱的是他的妾。
他为她挡下致命一刀，命悬一线。她爱上了他。
他为她火烧承天门，只为保证她的安全。他也爱上了她。
三年前，东宫太子李承鄞以隐匿身份潜入西域，与月氏合作消灭土耳其人。他为她做的一切都是为了取得信任和利用。他成功了。
突厥是她第二故乡。李承鄞杀了阿翁，杀了阿翁20万人，还逼死了母亲。
西凉小公主，本就是要嫁给东宫太子的。他以她父兄的性命要挟，她不得不嫁给他。
忘川之水，在于忘情。她决绝的从万尺高崖上一跃而下，“今生今世，我都要忘记你！”他毫不迟疑的跟着她跳下，眼神痛楚声音坚定，“我和你一起忘！”
所以，他们都忘记了彼此，忘记了那难忘的感情。
于是，命中注定要爱上的人，又重新再爱上了一次。
李承鄞，就是顾小五。只不过，他不记得了。而她却在爱上了李承鄞后，记起了一切。
她哭着对他说，“你拆散了我和顾小五！你杀死了他。他比你好一千倍！
好一万倍！”他心如刀绞，“我会好好对你，你把顾小五忘了，好不好？”她说，“我永远都不会忘记顾小五！
他就是比你好！”
天知道，这一刻，他们都是多么多么深刻的，绝望。
顾小五，是那个相遇于西凉苍茫的月色下的中原茶贩，笑容灿烂一心一意只为她的御风少年。
李承鄞，却是那相遇于尸横遍野西凉王宫中的东宫太子，城府极深猜不透要看不穿的冷血男子。
她的顾小五死了，死在他们的婚礼上。
她的顾小五死了，被李承鄞杀死了。
她的顾小五死了，再也回不来了。
她站在高高的城楼上，笑容凄美哀绝。他求她跟他回去，她说，“李承鄞，你为我捉一百只萤火虫，我就死心塌地的跟你回去。”
——“顾小五，你为我捉一百只萤火虫，我就死心塌地的嫁给你。”这样相似的一句话，谁对他说过？他脸上的茫然惊怔告诉她，他是真的忘了。
忘了水，只让她忘了三年，却让他忘了一辈子。
而这次，她是真的要忘了。
在她纵身而下的一瞬间，她轻笑，“我要忘记你，顾小五。”所有的壁垒顷刻崩塌，他疯了一般的喊道：“我是顾小五！！！
”他仍想随她跳下，可是——他已经不是顾小五了。他是李承鄞，他是东宫太子，他要天下。
她闭上眼的时候，终于看到了她的顾小五。他带着灿烂的微笑，催促他的马到她跟前，带她去捉一百只萤火虫
顾小五是每个女孩心中能够也应该被托付终身的人。他有着可安天下的雄才大略，却只心向娇妻。
李承鄞是每个男人心中的英雄梦。他韬光养晦运筹帷幄，他城府极深帝王之才。却唯独辜负了他的妻。
好男儿不要逞英雄，英雄总善始不善终，天下事自有天去愁。
只盼君能收起战台，断头换不来。不想最后无能为力，尸遍满地，故人心远。
「15」一九四二观后感
那是一个为了生存而不顾一切的年代。 那是一个一条人命值两块饼干的年代。 那是一个人尸只能为狼狗所食的年代。 一九四二。一个可怕而又可悲的年代。——题记 一九四二年，河南省发生大旱灾。灾民们纷纷离家逃荒。因为日本的入侵，救济的缺失，这一场灾难，夺走了河南三百万人的生命。 “与此同时，世界上还发生着这些大事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。”这是电影中的独白，现在读来觉得颇为讽刺。在那个时代，与那些“国际时事”相比，死三百万人算什么？更何况，这三百万人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐败的政府官员都尽可能远离灾区，将兵力撤出河南，蒋介石忙于战争的前线，决定甩开河南这个“包袱”，而日本侵略者，只因灾民中混有军队士兵，便驾驶轰炸机进行大规模的轰炸。黑烟滚滚，沙石四溅。在这个战火四起的年代，灾民们无处可逃。他们只能在心里怀着一点渺茫的希望，在那不知通往生还是死的无尽道路上不断前行。每天都会有无数人倒在逃荒的道路上，然而又有谁去关心呢？当活着已经成了一种奢望，当食物已经变成衡量生命价值的唯一计量单位，在日军轰炸机的阴影下，所有人都自身难保。人尸为狼狗所食的惨烈可怖的情景，见证了那个时代人命的卑微和人性的泯灭。 然而，我们庆幸，在那个时代，总还有那么几个闪光的片段能深深地感动我们。花枝，一个普通平凡的逃荒者，一个母亲，她坚强、现实，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她凭借自己护犊的本能，一路为自己和孩子的生存而不惜一切代价地坚持。白修德，一个美国的记者，作为“局外人”，他大可不必卷入这场灾难之中，然而他有作为人的本性的善良和作为记者的责任感。他随着灾民们历经了种种苦难，突破重重阻碍，将河南大旱的现实和真像告诉全世界，让河南的灾情得到了重视，获得了救济。在大灾大难之中，终究还是有那些温暖我们的存在。 《一九四二》是一部讲述那个年代灾难的电影，它既体现了当时人们深深的苦难，又体现了灾难之中那些感动我们的一次次闪光。它讲述的那些故事，在今天，带给了我们最强大的震撼和最深刻的思考。
「16」一九四二观后感
歌剧江姐观后感
歌剧江姐观后感（一）
今天，妈妈带我去看了歌剧《江姐》。
蒋洁是革命斗士，因为她发誓要死，没有告诉共产党的信息，而是被国民党杀害。
节目一共有七场。演出开始时，我看见一位阿姨穿着蓝色的旗袍和白色的围巾。那是江姐。在省委的重要指示下，她来到川北，与游击队司令员、二炮老太太会合，展开了轰轰烈烈的革命斗争。
但后来中共有一个叛徒：甫志高。由于他的出卖，敌人把江姐抓走了。
在狱中，面对敌人的胁迫、引诱和折磨，她宁死也不愿说出共产党的信息。为了保护同志们，江姐走向了刑场。全国解放后，五星红旗飘扬在中国上空，被江姐石等烈士的鲜血染红。
演出结束时，剧场里想起雷鸣般的掌声。蒋洁坚强勇敢的精神深深地印在她的心里。
歌剧江姐观后感（二）
《江姐》是根据**红岩改变的一部在中国舞台剧史上具有重要地位的歌剧，该剧反映的是____年春，解放战争进入最后的阶段，国名当反动派统治下的陪都重庆已经在工农联合武装的冲击下摇摇欲坠，地下党员江姐带着省委的重要指示，奔赴川北革命根据地，途中，她突然接到与自己多年患难的革命伴侣华蓥山中队政委彭松涛同志牺牲的噩耗，江姐抑止住自己内心的悲痛，毅然决然的走上华蓥山，及时传达了党的指示，并与游击队司令员双枪老太婆一起率领游击队展开了轰轰烈烈的武装斗争，打击了反动派的嚣张气焰。但是后来，由于叛徒蒲志高的出卖，江姐不幸**，之后被关押在重庆中美联合渣滓洞集中营里，面对沈养斋的威逼利诱和叛徒的出卖，江姐大义凛然，义正词严的痛斥敌人的罪行，表现出了一个共产党员坚贞不屈的革命节操和从崇高精神。而后，重庆解放在即，为了配合我军顺利进军重庆，粉碎敌人在逃跑前策划****共产党人的血腥阴谋，江姐在集中营中组织和领导越狱斗争，但就在这生死攸关的紧要关头，敌人要害死江姐，为了不暴露计划，保护同志，江姐毅然走向刑场
歌剧《江姐》相较之于其原型**红岩，其表象手法更加生动形象，其受众也更加广泛。**作为一种独特的文学形式，它要求作者在创作过程中保证材料的真实性、典型性和形象性。**的作者从感受生活，积累素材开始，到进入创作活动，凭借的主要是自己的形象思维，在构思中，活跃在作者头脑中的是具体的人物，具体的场面，在写作过程中，诉诸于作者笔下的是活生生的艺术形象，是能过感动人的生动故事。
**《红岩》作为一部优秀的军事文化**，无论在语言文字的运用还是人物形象的刻画上，都是无可挑剔的，而歌剧《江姐》在继承这本优秀**的各种出色的人物形象塑造模式和经典台词的基础上，又融入了歌剧独有的表现形式，二者各取所长，交相辉映，但是与**不同的是，歌剧在叙事方面存在两种不同的形式，一个是戏剧性文本（即歌剧的**总谱和文字\戏剧脚本），一个是演出文本各个演出都是在一段长度相同的时间内对戏剧文本进行阐释，使其直观化，并赋予其气韵生动的有形生命，这样一来，就将**的读者去感知故事和故事中的情感变成更加直观的由观众去体验故事和故事中的情感，这样一来，观众从舞台上得来的剧中人物的形象较之于文中得来的更加生动具体，使观众观众对那段峥嵘岁月的感知仿若身临其境。
歌剧《江姐》全剧以四川民歌的**为主要素材，广泛的吸收了川剧，越剧，杭滩，洋琴，等**与会和手法进行创作，既有强烈的戏剧性，又有鲜明的民族特色，优美流畅的歌唱性段落，深刻的刻画了英雄人物的**形象。因此，剧中许多经典歌曲都留下了不可磨灭的艺术烙印。就唱腔方面，我个人比较喜欢的就是《绣红旗》，此段唱腔，以咏叹调的方式，娓娓道来，将江姐心中对革命胜利的无限的憧憬和坚定的信念表现的淋漓尽致，此段咏叹调**很好听，结构也比较完整，及其完美的表现出演员的歌唱技巧，每一个音符都轻叩观众的心扉，使观众透过舞台，仿佛也置身于红旗飘扬万众欢腾的胜利时刻。
而后的《五洲人民齐欢笑》这一段，依旧是咏叹调，但是这一段的悲情元素比较多，唱腔时缓时快，似声声控诉，把对敌人的痛斥和对美好未来的热切期盼融合在一个载体中，在同一个时间段表达出来，摄人心弦。在对唱方面，选段《青松林内红旗飘》是比较典型的，此段通过江姐与华为按照各自人物的特性的情绪和戏剧情节对唱，之中参杂咏叹的韵味，结合巧妙，旋律欢快。
不仅是在唱腔方面的，歌剧《江姐》的歌词中所蕴含的文学价值也是值得我们重视的，比如被广为传唱的《红梅赞》，它的词中以红梅欲革命烈士，用红梅不畏严寒，傲然盛放的品质来抒发革命战士面对反动分子的打压不屈服，不畏惧的崇高精神。纵观正个剧本的词句，精简干练，朗朗上口，即符合了此歌剧要通俗易懂，面向广大受众，教育后人，缅怀先烈的要求，又不乏浓郁的文学艺术气息，是不可多得的弘扬革命精神的教材。
不过，歌剧通过各种舞台场景和表现手法来讲述故事和表达情感。它所传达给我们的听觉和视觉上的震撼固然值得我们去赞扬，去品味。但是要真正的看懂歌剧，听懂歌剧，我们还需要去深入的挖掘出埋藏的绚丽的舞台背景和动人的旋律之后的歌剧所要表达的精神才行。
《江姐》在剧开始不久，就给观众塑造起了江姐的刚铁形象，当她知道丈夫牺牲了，她没有像普通女性一样，面对残酷现实的打击而变得悲恸不已，她拭去泪水若三寒天得红梅般傲然挺立于世间，她深深的知道她不能倒下，因为党交给她得任务还没完成即使后来被叛徒出卖，被反动分子摧残，她至始至终都以不屈的性格面对生命磨难，通过塑造这样一个光辉伟岸的形象，我们自然可以看到此剧的魂，正是在教育我们：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓，越是在困难的时候，就越需要我们以坚定不移的精神去克服！
到明天到明天全国解放红日高照，请代我把孩子来照料，告诉他，胜利来得不容易，别把这战争的岁月轻忘掉，告诉他，当好革命的**人，莫辜负人民的期望党的教导这是江姐全剧结尾的一段唱词，是江姐对自己孩子的期望，更是无双为新中国的成立和后背幸福生活抛头颅洒热血的革命先烈对后人的希冀有那段用血染红的历史，才有我们如今的幸福生活，我们一定要珍惜！
「17」一九四二观后感
《一九四二》是冯小刚在2012年带给全国观众的一次视觉盛宴，一次心灵震撼。我有幸和同学们一起看电影和学习。
电影根据刘震云同名小说改编而成，历时了十八年的修改完善，最终拍成此片。主要讲述了一段饥荒年代的故事。在1942年那年，河南大旱， 3000多万灾民辗转去往陕西，以老东家和瞎鹿为主线的两户人家也跟随大家一同走上了逃荒的路途。
一路上饥寒交迫，狗吃人、人吃人到处发生，而此时屋漏偏逢连阴雨，又赶上抗日的紧要关头，由此，一系列故事展开，共同描绘出了一次民族性的灾难。
可能是由于电影在我的家乡介休取景的缘故吧，我对这部影片一直保持特别的关注与期待，冯小刚的导演，张国立、李雪健、陈道明等众明星加盟无一不给这部大片填写了浓重的一抹色彩，影片注重整体构架，点到了好多当时所发生的重大历史事件如：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒等等，但其中也不缺乏一些细节的描绘：关于信仰，关于人性，关于瞎鹿死时那一句：
“你怎么把他打到汤里了？”从中不难看出冯小刚特有的冯氏幽默，幽默的背后更是无尽的凄凉与悲哀。
整部电影有两条主线：一条是国家利益和个人利益。那一句经典台词：
“灾民死了，土地还是中国人的，可是当兵的死了土地就会变成日本人的。”一语道破了国家利益与个人利益不能两全的局面。还有一条是人道主义和民族主义。
在人性和道德面前，是饿死还是甘当汉奸？整部电影没有明确的主题，真的能让人看到各种情感的汇合。在电影的结尾，这个曾经吝啬的大家庭和一个小女孩走到了一起，她失去了所有的亲人，当他们失去了所有的亲人。当传统的血缘关系逐渐升华为爱情的接力，影片完美收场。
来河南已8年时间，然从未有如此震撼。《一九四二》通过一种独特的方式带我走进了当时的河南，里面有感动、悲痛，然而更多的却是愤怒，愤怒国民政府对民众的无情，愤怒贪官污吏的麻木。 1942对于河南人来说，是永远都不可忘记的一年。今年，蝗灾、旱灾接踵而至，更像蝗虫的日本侵略者肆意横行，造成无数人流离失所。为了活着，他们背起了仅剩的食物，拖家带口，远赴生存的希望圣地——陕西。 在这个信念的支撑下，为了生存，河南3000多万人，历时106天，行程1012公里，开始了一次惨烈浩荡的逃荒之旅。影片只是对延津地区的详细描述，只是当时情况的一个缩影，显示了当时饥荒逃难的规模。电影始终贯穿着一个主题——粮食，粮食使平时诺诺无声的民众变成了“抢劫犯”、“杀人犯”，为了粮食他们卖子卖女，为了粮食他们榨干了身上仅存的一点生机。 为了粮食，他们放弃了自己的尊严。抱着一丝幻想，好不容易熬到政府发放“救济粮”，各方官员却又各执所词、各述其理，延误发放时间，丑态百出；国难当头，部分官员仍是倒行逆施，克工为己，变卖救灾粮饷，可恨，可气。白修德数次面见蒋介石递送灾区照片，通过报纸等呼吁救援，却得不到支持，甚至宣传、报到被政府操控，严令外播；一九四二过后，官方统计逃荒死亡人数1206人，结果实际死亡人数是300万人，两者相差了近2500倍。 但这个结果，蒋介石是最后知道的，悲哀，悲哀！ 这不仅是一部电影，更是一部教育电影，它教会我们如何从历史中汲取精华。历史是一面镜子，弥足珍贵，要引以为鉴。虽然我们现在衣食无忧，但仍需牢记历史，时刻警醒自己，也许在某个角落，仍然存在着衣食无处着落的人们，他们正等待着我们的救助。 或许，只有这样，才能感受到助人为乐、勤俭节约的幸福。 当你成为一个成年人的时候，你会想过报效祖国吗?我立志成才报效祖国 觉得一个有志向、能为国争光的人是不会做违法乱纪的事情的。 我自己过去从没想过这个问题，更不知道法律的无情，那些坏人做了抢、偷坏事，后来被送进监狱劳动改造进行再教育，令人震撼。《青涩记忆》这部电影让我才明白了一些做人的基本道理。 虽然这部电影没有字幕，但是我却被它带动故事的情节里去了。虽然这部电影主要是写青年的故事，但是我们从小学就应该重视。由一个好孩子变成一个坏孩子，再由一个坏孩子变成了法庭上的犯人。这是一个由量变到质变的过程，这部电影就是要让我们明白不要沉迷网络，不要养成一些不良习惯。俗话说的好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”只要是泼出去是水，就再也挽不回来了。今天我们必须抓紧时间刻苦学习，增长本领，才能在明天成为一个对社会、对国家、对人民有用的人才。 在这部电影片中，三名孩子因深度沉迷电脑游戏，才犯法去偷钱的，最后，还打伤了一名银行工作人员，然而他们受到了法律的应有惩罚。法律是严酷的，如果你不想犯法，就必须自己遵法守纪，要多懂一些法律的知识，现在我们还小，还不知道那么多。我常想起爸爸说过一句话：“做人不能凭嘴巴，要凭实际行动才是真实的。” 我们现在的社会要比旧社会好多了，以前生活水平很低，没有汽车、火车……。生活比较辛苦、贫穷，现在通过改革开放，发展生产力，如今我们生活在一个和谐的21世纪，可以说过着衣来伸手、饭来张口的生活，不要做让别人看不起的事，只有那些小时候没有良好教育的人，才会做对不起社会的事情。在这个世上有太多太多令人发指和痛恨的事情，比如：抢劫杀人、拐卖绑架、勒索钱财……… 青年的梦是无限的，青年的记忆是无限的，青春的潜力也是无限的…… 让我们以后努力学习，攀登学习的高峰，把我们的祖国，我们的世界建设得更加光明!更加美好! 我真为那几个初中生惋惜，他们正当花季，就要遭受这么大的挫折。愿他们吸取教训，改善自己，努力学习，愿我们一起成为祖国优秀的新一代!「18」一九四二观后感
「19」一九四二观后感
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