✦ 正道观后感
50集的电视连续剧《人间正道是沧桑》是一部耐人寻味、令人深思、发人深省的巨著，它通过两个家庭悲欢离合、血泪爱恨，展现了二十世纪二十五年里，中国现代史中共产党和国民党这两大政党的成长、发展、合作和斗争的波澜壮阔的历史画卷。演绎出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、师生、同学、恋人间的亲情、爱情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、杨立青、杨立仁、杨立华、董建昌等一个个为了拯救中国、为了理想和信念而出生入死、执着追求的英雄或枭雄的形象，向世人阐述了理想和信仰是决定人生道路的根本，是奋斗力量的源泉这一深刻的哲理。
理想和信仰是这部剧的第一主题，在那个国家民族面临生死危亡非常年代，无数的中华热血青年，为寻求救国救亡的道路，背井离乡、出生入死，追寻革命的真理。杨瞿两家的儿女就是在这个大背景下来到黄埔。在这里他们接受到了不同的教育，遇到了不同的导师，受到了不同的影响。从而形成了不同的世界观，树立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。
片中的主角个个都有极高的理想和信仰，无论信仰什么主义，无论在何种危急、复杂的状态下，他们纷争的只有主义的不同，道路的不同，他们坚持的是各为其主，而没有个人的恩怨，没有人格的贬低和污辱。他们有思想、有气质、有高亢的爱国热情，他们将个人命运与国家和民族的命运融为一体，执着地追求国家与民族的独立自主、民主自由，他们代表了那个时代的潮流，他们是国家和民族的栋梁。
剧中主人公杨立青在1925年来到革命浪潮汹涌澎湃的广州时，遇到了两个导师。一个导师是属于理想主义的共产党人瞿恩，另一个导师是现实主义的职业军人董建昌，董建昌和瞿恩，他们不仅代表着两个党派，更是两种人生态度。他们从不同的角度都对杨立青产生了深刻的影响。
瞿恩是那个年代优秀共产党员的化身，是集大成者。从他的身上可以看到周恩来、瞿秋白的影子，可以看到共产党人从幼稚到成熟的成长过程。他信仰的是理想和浪漫，并为了信仰而活着。正如瞿恩的那句名言所说：理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过我而实现。瞿恩自己属于后者。在他那短暂的一生中为实现他的理想，表现出了执着的追求和无畏的精神，令人肃然起敬，“连他的敌人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他”。
董建昌信仰的.是功利和现实，追求的是生存和利益。从他的身上可以看到宋希廉、程潜的影子。他遇事总是先衡量利弊得失，顺势而动，变幻无常。
杨立青在人生道路上还遇到了一个对手，这个对手就是自己的亲哥哥杨立仁。杨立仁是国民党右派的化身，他标榜的是维护国家利益，而实际维护的是代表大地主、大资产阶级、官僚买办阶级的利益，是自己家族、亲人的利益。立青与立仁各自秉持这两种截然不同的“家”与“国”的理念，他们站在不同的阶级立场，共产党人为全民族劳苦大众谋解放，谋平等，往往需要背叛自己的家族、亲人，舍小家而顾大国。国民党人要维护自己集团、家族、亲人的即得利益，为不被劳苦大众夺去，断然挥舞屠刀屠杀友人。一个是为民众甘愿牺牲个人，一个是为个人甘愿牺牲民众。但杨立仁的信仰之路越走越窄，并最终沦落到理想破碎的悲惨地步，被历史所淘汰。
为了不同的信仰，黄埔的同学们按照“钢刀归钢刀，同学归同学”的信条，或同壕奋战、驰骋疆场，或刀枪相对、血肉横飞，展现出“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的侠肝义胆。
瞿恩和杨立华之间的爱情，杨立青与瞿霞之间的爱情，以及林娥与瞿恩、杨立青之间的爱情，无不受到理想和信仰的影响和制约，为了信仰，他们可以相亲相爱、协手并肩，为了信仰，他们可以断然绝裂、分道扬镳。
在物质化的今天，在和平的年代里，在价值观多元取向的现实社会里，还要不要理想和信仰?要树立什么样的理想和信仰?很多人是迷茫的。其实人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主义，没有信仰的人只能是白痴。现在很多人说我没有什么信仰，但他们信奉的是“天下熙熙，皆为利来”，遵循的是“人为财死，鸟为食亡”，追求的是“功名利禄，纸醉金迷”，其实他们信仰的就是拜金主义、享乐主义。所以才出现豪富挥金如土，贪官囤金如山、纨绔暴殄天物、小儿不知何为幸福的怪象。
信仰是不能强求的。信仰的产生和形成，取决于客观环境的熏染和影响，取决于自身的感知和悟性，需要教化和引导。杨家三兄弟同在一个家庭中生长，他们却加入了不同的党派。杨立青、范希亮、汤慕禹、穆震方同在一个校园学习，接受相同的教程，却选择了截然不同的人生道路。
理想是有阶段性、有层次的。古人讲：“道不同不以为谋。”国共两党在救国救亡、争取民主自由、国家独立自主方面具有共同的理想，所以才有国共两次合作。而在国内代表哪个阶级的利益、建设什么样的国家方面就有了根本的利害冲突，所以才有了“四、一二”大屠杀，才有了动天地、泣鬼神的解放战争。杨瞿两家人的恩恩怨怨无不与这理想的分合密切相关。
看完在大结局，关闭电视机，我的心情仍然久久不能平静。今天的幸福生活是无数革命先烈在黑暗中探索，在酷刑下煎熬，在枪林弹雨中冲杀出来的。是他们在漫长的岁月里凭借真理和奋斗，依靠坚定的信念和无悔追求的夺得的。我们应该永远牢记列宁的教导：“忘记过去就意味着背叛。”树立正确的理想和信仰，为人类社会的文明和进步贡献自己的聪明才智。
✦ 正道观后感
根据XX县组织部通知，XX队于10月11日上午组织全队党员干部观看教育影片《人间正道》。这部电影讲述的是1942年秋，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。XXX选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护XXX而被炸弹炸伤;然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯。
影片中，肖怀忠因贪污受贿而犯罪，而在战场上功绩累累。在法律和情感、个人利益和群众利益的天平上，毛主席严肃指出：战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争;和平时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个政权彻底垮台。应同腐败问题做坚决的斗争，不达目的，决不罢休。
为什么那么多官员倒在权、钱、色的诱惑下，理想信念的动摇是最危险的动摇，思想道德的滑坡是最危险的滑坡。如果一个党的多数党员的理想信念偏离了，动摇了，缺失了，这个党是很危险的。
胡锦涛曾经指出：“各级领导干部要始终保持高尚的精神追求和道德情操，坚持严于律己、清正廉洁，老老实实做人、干干净净做事，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，坚决同一切腐败行为作斗争，用实际行动推进反腐倡廉建设，真正做到为民、务实、清廉。”
贪官们的堕落，多半是从“失德”或“缺德”开始的，虽然他们在为人之始、为官之初也注重一个“德”字，但最终因为“失德”或“缺德”，经不起权力、金钱、美色的诱惑，最终走上了腐败堕落的不归路。
“物必自腐而后虫生”。对领导干部来讲，不仅要“立德修身”，更要注重讲党性。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新的要求，也对每一位党员干部尤其是各级领导干部提出了更高的要求，必须始终坚定理想信念，立党为公、执政为民，常怀忧党之心，恪尽兴党之责，经受住执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，永葆共产党人的本色;始终坚持讲党性、重品行、作表率，不断加强党性修养，在改造客观世界的同时，不断改造自己的主观世界，锻炼意志品质，提高精神境界，保持高尚的道德情操，自觉做到“时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑”。
然而，“战斗英雄”却最终落入法网，这又是怎样深刻的讽刺?一个在战场上视死如归的人，却轻易的倒在了没有硝烟战火的征税路上，一个人们眼中的“英雄”，却经不起金钱、美色的诱惑。一个人如果不能够从内心深处对权力真正的敬畏，对诱惑真正的拒绝，对利益真正的正视，那么，是很容易走入歧路，很容易走进极端，很容易毁掉一生的。
法网之大，不遗违法乱纪之漏;正义之彰，不驱阴暗黑幕不止。“智者见利而思难，暗者见利而忘患”，古人早给我们上了“利欲”之课。前车可鉴，何为利，何为患，利患之间当如何取舍，权力观当如何摆正，领导干部的廉风如何真正弘扬，气节如何真正保持，灵魂如何真正净洁，这实在是值得经常思考的话题。
观看影片结束后，XXXX队结合群众路线开展了大讨论活动，领导班子成员按照提出的作风建设“三严三实”要求，对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”，带头发言，深刻剖析，并要求每名党员干部撰写心得体会。
✦ 正道观后感
我是第一次看《穆赫兰道》，只看了一遍，还没来得及看两遍。说实话，刚看完的时候的确有点茫然，心里还在暗骂大卫林奇，但是静下心来慢慢回想，整部影片的脉络就逐渐清晰起来，并不像大多数人所说的那么隐晦难懂，不禁重新敬佩起林奇深厚的导演功力。
那么简单常见的一个主题，经过林奇的导演和精心剪辑，就深深地刻上了林奇标志性的烙印：晦涩、诡异、神秘、复杂、悬疑、混乱。同时，里面包含了梦境、心理学、同性之恋等等流行的时尚元素，一下子让这部影片不同寻常起来，在主流与非主流影片市场都找到了很好的切入口。
撇掉梦境，影片主题其实很清晰，就是透过描述好莱坞一个抱着明星梦的女演员梦想破灭、情人背叛、买凶杀人、心理崩溃、自我毁灭的过程，来深刻揭示好莱坞繁华光鲜背后的辛酸和阴暗。
下面从现实到梦境来解读这部影片：先介绍一下主要人物在现实与梦境中的身份：1、现实：黛安，来自加拿大安大略的一个小镇，怀着明星梦，却成为一个不如意的女演员，靠卡米拉帮忙才能够接拍一些小主角。梦境：贝蒂，也是来自同一个地方，同样怀着明星梦，却成为一个自信、成功、如意的女演员，并热情地帮忙失忆的丽塔。2、现实：卡米拉，一个感情与事业都很顺利的女明星，黛安的情人，同时与亚当关系亲密。梦境：丽塔，一个生活在焦虑与恐惧中的失忆者，也成为了贝蒂的情人。3、现实：亚当，可能是一个电影公司高层实权人物，或者是一个知名导演，爱上卡米拉，并要与卡米拉结婚。梦境：亚当，一个导演，但是事事不如意，被妻子背叛，选角受电影公司控制，与贝蒂有一见钟情的感觉。4、现实：黛安的姨父姨母，都已经去世，姨母以前是一名演员。梦境：贝蒂在飞机上碰到的热情的陌生夫妇，跟贝蒂的姨父姨母有身份上的重叠。5、现实：可可，亚当的'母亲。梦境：可可，贝蒂姨妈租的房子的房东。6、现实：杀手，拿着一本黑皮书，被黛安雇用来杀卡米拉，在事成后交给黛安一把蓝色钥匙。梦境：蹩脚的杀手，杀了几个无名氏，拿走了一本黑皮书。7、现实：餐厅路人，在餐厅看到黛安与杀手交谈的一幕。梦境：心理病患
者，最后被餐厅背后的乞丐吓死。8、现实：乞丐，可能是杀手的同伙，最后就应是由他把蓝色盒子交给黛安。梦境：乞丐，样貌其丑无比，躲在餐厅背后。9、现实：贝蒂，餐厅侍者。梦境：黛安，餐厅侍者。10、现实：鲍勃，一位导演，在挑选《希尔维亚西部之旅》女主角时选了卡米拉，而没有选上黛安。梦境：鲍勃，也是一位导演，在贝蒂试演的那一段出现，拿着剧本，但是试演的开始和结束都要别人提醒。11、现实：无名氏，电影公司高层，最后那个晚宴时坐在黛安旁边，用心倾听黛安的谈话。梦境：牛仔，说话富含哲理，有权力，类似于电影公司的打手，恐吓亚当，要求按电影公司的要求内定女主角。12、现实：无名氏，电影公司高层，在最后的晚宴出现，注视着黛安，似乎对黛安有好感。梦境：电影公司高层，就是吐咖啡刁难亚当的那个。13、现实：无名氏，女演员，在晚宴与卡米拉窃窃私语，在深情接吻后离开。梦境：卡米拉，在试镜《希尔维亚西部之旅》时，被电影公司要求内定为女主角。如果把现实中的人物以黛安的视角来进行分类，基本能够分为三大类：
第一类是亲人情人与好心人，包括：姨父姨母、卡米拉、可可、晚宴上的两个电影公司的无名氏。
分析：
姨父姨母。现实中黛安的姨父姨母过早去世，虽然姨母以前是演员，但是人死了在演艺圈中的关系也没了，所以黛安只能处于白手起家没有靠山的状态，因此处处碰壁，而在演艺圈中，没有后台就几乎意味着直接宣判了黛安前途的死刑，因此黛安在梦中给自己创造了一个仍然在生的姨母形象，而且姨母人缘还不错，在圈内有很多有分量的朋友，安排了黛安参加试镜，并且顺利透过面试，前景大好。现实中被压抑的欲望，在梦境中得到了释放。
卡米拉。卡米拉是黛安的同性情人，虽然她同时以前也是黛安的竞争对手，但之后却与黛安确立了情人关系，并且经常会提携黛安来参演一些小主角，因此黛安其实对卡米拉还是有爱的，从她对亚当的妒忌和失去卡米拉时脸上的表情就看得出来。所以在梦境中，黛安给卡米拉安排了一个失忆的主角，一个总是依靠贝蒂，离不开贝蒂的可怜女人，连名字都不记得，丽塔这个名字还是从丽塔海华斯的海报上得来的。两者的强弱地位一下颠倒过来，贝蒂在梦境中明显占有主导地位。黛安与卡米拉的关系是很复杂的，卡米拉其实也是黛安的敌人，下面的第二类会对这一点作进一步的分析。可可。虽然可但是亚当的母亲，但是从晚宴上的表现来看，可可对黛安的认同和理解，感动了黛安，而且从可可对亚当宣布与卡米拉一齐时的不屑表情来看，可可还对卡米拉表示不满，因此黛安是坚定地把可可放到了自己这边。所以在梦境中，可可变成了一个对贝蒂很友好的房东，同时对私自闯入房间的丽塔表示不满，而且有一段很有意思的话，说有人养了一只拳击袋鼠，把院子搞得乱七八糟，我想这袋鼠其实就是现实中卡米拉的象征吧。
晚宴上的两个电影公司的无名氏。一个在晚宴中不时注视着黛安，表示了好感，一个用心倾听黛安的话，展示了友好。因此在梦境中黛安安排这两人成为亚当的对头，都是电影公司的高层，控制了亚当的一切，其中一个对亚当进行吐咖啡的侮辱，另一个牛仔则在深夜荒凉的庄园对亚当进行恐吓。还有在梦境中出现的那个电影公司神秘的幕后老板，其原形就应就是现实中的亚当，有着很大影响力的亚当。现实与梦境中主角的互换，满足了黛安的欲望。
第二类是敌人，包括：卡米拉、亚当、鲍勃、餐厅路人、无名氏女演员。
分析：
卡米拉。在现实中，卡米拉也是黛安的敌人，一是两者直接的竞争关系，由于卡米拉依靠后台的帮忙，获得了女主角的资格，这个后台，我猜测是亚当，亚当极有可能就是电影公司中的实权人，卡米拉透过与亚当的关系，使亚当给导演鲍勃施加压力，因此在不公平的竞争中胜出。所以卡米拉也成了黛安直接的敌人。二是卡米拉在感情上背叛了黛安，不但投奔到亚当的怀抱，而且还在晚宴上明显地与无名氏女演员有不同寻常的关系，就应是在那一刻，黛安下定决心买凶除掉卡米拉，这算是因爱成恨吧。亚当。现实中的实权者，不但从黛安身边夺走了卡米拉，而且在试镜时还透过不公平的幕后手段控制着导演鲍勃，使女主角落在卡米拉身上，也等于夺走了黛安的机会。因此在梦境中，亚当就成了一个可怜的导演，经济命脉、选角权力，全部落在别人手上。而且还被妻子背叛，就像现实中的黛安被背叛一样。梦境中的亚当妻子和清洁工情人，在现实中就应是存在的，从晚宴上亚当的一番话能够得知：“我获得了游泳池，她获得了游泳池工人，我就应还要给法官送一辆劳斯莱斯。”说明现实中的亚当是跟妻子离婚了的，并且透过与法官的关系，把财产全部留在自己手上，他妻子什么都得不到。黛安在现实中打击亚当的欲望，在梦境中得到了满足。另外，
梦境中的亚当在选角时的原形就是现实中的导演鲍勃。
鲍勃。一个导演，在现实中被电影公司控制，直接导致了黛安失去了参演女主角的机会。因此在梦境中，黛安把鲍勃变成自己一方的人，贝蒂姨妈的圈中朋友，一个能够让贝蒂实现梦想的导演，但是，还是保留了鲍勃现实中没有自主权力的情形，从试演的开始到结束，每个指令都要别人提醒。餐厅路人。现实中只是与黛安对视了一眼，但是却让黛安在买凶杀人后坐立不安，总是担心事情败露，担心这个路人发现了她与杀手的交易。因此，在梦境中，路人就变成了一个心理病患者，好像明白一些可怕的事（暗指明白买凶杀人的事），最后被餐厅后的乞丐吓死，在梦境中除掉了黛安的担忧。
无名氏女演员。在宴会中与卡米拉相吻，使黛安深受伤害，也成为了黛安的情敌之一，但是这种恨意就应没有很深，主要的恨意都放在亚当身上了。因此在梦境中，无名氏女演员变成了卡米拉，一个被内定的女主角，当然，赢得了主角，却赢不到导演的欢心，因为梦境中的导演亚当，与贝蒂有一见钟情的感觉，注意力完全没有放在卡米拉身上，而是全部放在贝蒂身上。
分析：
杀手。现实中的杀手拿着一本黑皮书和一把蓝色钥匙，这就应是印在黛安的脑海里的，同时，黛安在事成后担心事情败露，或许有很大程度上是担心杀手处理得不干净。因此在梦境中，杀手成了个蹩脚的杀手，为了那本黑皮书，杀了一个无名氏，而由于不利索，导致要继续杀害不相干的另外两个无名氏，最终还导致了警铃大响。黛安的担忧，在梦中完全展示无遗。乞丐。现实中的乞丐，可能是杀手的同党，因为最后蓝色的盒子就应是由他交到黛安手上的，蓝色盒子里就应是卡米拉身上的某一部位，是杀手证明已得手的证据，黛安在打开盒子后，就应是心理收到很大冲击，直接导致了最后的心理崩溃。所以乞丐在黛安眼中也成了很恐怖的人，因此在梦中，乞丐的样貌能够把人吓死。
餐厅侍者，现实中叫贝蒂，有着灿烂的笑容，梦境中叫黛安，是个在梦境中起到连接作用的关键人物。现实中，黛安可能会认为自己前途黯淡，甚至会沦为一个餐厅侍者，因此在梦中用了贝蒂这个名字。而在梦境中的侍者名字叫黛安，是连接到下一步梦境中的女尸的关键人物。
最后，关于黛安自杀前的幻觉，牛仔、姨父姨母都相继出现，其实是进一步说明了黛安心理的崩溃，即使连自己一方的人都成了可怕的催命人，无依无靠之下，黛安的精神世界完全崩塌，离开这个现实世界就成了最好的、唯一的选取。
弗洛伊德梦的解析的公式是：梦＝被压抑的欲望＋伪装起来的满足。其实再结合我们的一句古话“日有所思，夜有所梦”来解释就更加简单明了，不管梦境是如何的复杂、混乱、主角更替、地位交换、不可理喻，归根到底还是与现实中的真实情形和心理上的深刻记忆紧密相连的，有因才有果，梦境就是现实的变迁和延伸，就是欲望的释放。
✦ 正道观后感
《文以载道观后感》
文以载道，这是一句在我们中华文化中流传已久的名言。究其含义，文指的是文化，道指的是思想理念和价值观。文化作为社会发展的灵魂，承载着一个国家和民族的历史、文化和传统。在这样一个以文化为基础的社会中，文以载道的观念显得尤为重要。近日，我阅读了一本关于“文以载道观”的书，深受启发，感悟良多。
这本书以深入浅出的方式，阐述了文以载道观的重要性以及其在现代社会的意义。书中指出，伟大的文化和道德等价值观是塑造一个民族精神面貌的核心。正是因为有了这样一种共同认同的价值观，一个民族才能够在风雨中坚持、在困难面前坚韧不拔。而文以载道就是这种价值观的体现，是社会和个人行为准则的载体。
书中以中国古代文化为例，深入阐述了文化如何以一种特定的方式凝聚和传承价值观。例如，孔子的儒家思想，通过《论语》等经典著作，将一整套以仁、义、礼、智等为核心的价值观传承至今。这些价值观帮助了古代中国人形成了独特的文明，并且对中国人的行为准则产生了深刻影响。如今，这些价值观仍然是许多人的行为导向，影响着社会的稳定和发展。
而在现代社会，文以载道观同样具有重要意义。在一个日益多元化和多元价值观并存的社会中，文以载道观的存在使人们能够更好地做出自己的选择以及对社会的贡献有所认同。书中举了许多现代文化和艺术作品作为例证，这些作品通过展示一个民族文化的独特魅力，引导和影响着人们的心灵与思想。这些作品通过表达正直、善良、勇敢等价值观，让观众在观看的过程中产生共鸣，潜移默化地影响了他们的行为和思考方式。
读完这本书，我深感文以载道观对于当代社会的重要性。在这个信息爆炸的时代，我们面对着各种各样的价值观和思想理念，选择一个能够让我们自己成长并且能够为社会做贡献的方向显得尤为重要。文化和艺术作为传达文以载道观的媒介，他们所呈现出来的精神内核和品牌风格，都能够引导我们的思考和行为。
在这个多元化的社会中，我们需要学会保持自己的独立思考和判断力，以及对于文以载道观的敏锐感知。只有这样，我们才能够站稳我们的脚跟，成为一个有道德、有责任、具有社会影响力的人。而作为一个国家，如果能够精心培养和传承自己的文化，让文以载道在这个时代更加流传，这将是整个国家持久发展的核心所在。
通过阅读这本书，我深深认识到了文以载道观的重要性。文化和价值观的融合，不仅是一个民族的象征，更是一种行为准则的载体。只有在文化和价值观的潜移默化中，我们才能够成长为更好的人，为社会做出更多的贡献。
文以载道观，不只是一个理念，更是一个行动的指南。唯有用文化和艺术来达成文化价值的传承，并以此影响和塑造社会行为，我们才能够真正走向文化富有、精神充实的新时代。让我们从现在开始，用心聆听文以载道的声音，用行动践行这一伟大的价值观。
✦ 正道观后感
“古今多少英雄泪，唯有正道在人间。”
《人间正道》影片中，曾经是风光无限的战斗英雄，也曾是前途不可限量的党的好干部，更曾是家人眼中最骄傲最自豪的好儿子好丈夫好父亲，在金钱、美色的利诱下一步步滑入深渊，可谓发人深省。
痛定思痛，剖析肖怀忠如何由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的**犯，最终被处决了的下场。究其原因无非是这些因素：
一是律己不严。正如古语云：“千里之堤、溃于蚁穴”。
当看到老板娘黄妙香第一眼，就被她的美色迷住，思想产生的波动。一个小小的错误，看似漠不关心，谁知道这些都是思想腐败的开始，是走向犯罪深渊的第一步。
二是治家不严。不是每个人都生活在真空中。他们都有自己的妻子和孩子。肖怀忠贪得无厌的心态，帮助他走上了不归路。法院宣读审判结果时，肖某的母亲晕倒，肖某的妻子发自内心地说：
“是我害了怀忠，是我害了这个家！”，早知今日，何必当初。
三是无视监督。肖怀忠无视党和人民的监督，忘记手中的权力只有人民交给你。当王助理发现肖怀忠的行为和工作作风不妥时，及时指出并向上级汇报，但遭到训斥并调离原岗位。
肖怀忠则以一己之利挑战国家法律，结果可想而知。
看着肖怀忠黯然离场，留下妻儿老母，白发人送黑发人，这是何等的凄凉，一个英雄的母亲一辈子受人尊敬，当**犯母亲的帽子被戴上，在大街上让人推打，这又是何等悲哀。当请求毛主席杀了他时，母亲的心碎了。一个正常的有血有肉有感情的人看到这不禁伤心流泪。
看着肖怀忠最后的悔过，喝下乡亲的送行酒，双膝跪地，一句“我对不起乡亲门，下辈子做牛做马再赎我的罪吧！”似乎在告诉所有人什么才是真正的人间正道。
反思自己作为一名党员领导干部，如何从中吸取教训？又如何在各种**面前把好自己的关？笔者也略有体会。
一要加强党性修养，正确树立自己的人生观和价值观，努力开创美好未来。
古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。作为一名党员干部，必须要牢固树立正确的人生观和价值观，不断加强党性道德修养，坚定理想信念，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，真正把“权力”作为为人民服务的责任，把“职位”作为为人民创造政绩的舞台，做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋，坚持不懈做好事，诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，永不忘本，永不忘民，这样方向明确了，道路走正确了，我们的干部就会在党的伟大事业大道上一路走好不迷路，一帆风顺不触礁，一生平安不惹祸。
二是加强自我约束，正确处理好公与私、情与法、得与失之间的关系，做到言行正。
我们要始终按照优秀共产党员的标准严格要求自己，始终牢记自己的言行不仅代表个人行为，也代表全党的形象。要坚持慎独、慎细节、慎形势的原则，切实把各项纪律要求转化为自觉行动。慎独，即时时处处严格要求自己，加强自我规范和约束；慎微，即认真做好每件小事，管好每个小节；慎情，即教育和管好自己的配偶、子女和亲属，正确处理好公与么、情与法、得与失之间的关系，在面对亲情、友情面前要讲究原则，绝不能出于亲情友情而违背原则，为他们谋取利益，做党纪国法的维护者、正义的捍卫者。在面对国家利益和个人利益的时候，一切以国家利益为重、以事业为重，把个人的得与失、名与利置之度外，做一个纯洁的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。
肖怀忠的故事结束了，中国的抗日战争胜利了、共产党的国内战争胜利了，但我们的反腐斗争还在继续，正如毛主席所说：战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争；和平时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个政权彻底垮台。希望在这场反腐战争中获胜的中国共产党，代表人民利益，全心全意为人民服务。
笔者在此也承诺，无论地位多高、权力多大，做一名清正廉洁的党的好干部。
✦ 正道观后感
当我走出小径时，我看到小平的铜像站在门前。虽然小平的实际身高不高，但此刻，我觉得它是那么高，那么伟大，那么英勇。正如一位外国名人所说：每个国家都有一些人。他们就像指路明灯，在最关键的时刻为人们指明方向。邓小平真是个伟大的智者。
小平复职后，新中国发生了巨大变化。社会主义究竟怎么搞，首先是一个思想路线问题。邓小平说，多年的经验教训告诉我们一个最重要的原则：
“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是XXX同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。”针对长期以来的思想僵化或半僵化，邓小平强调，坚持实事求是，必须解放思想。党的十一届三中全会前后，他发表一系列重要谈话，旗帜鲜明地反对“两个凡是”，支持和领导“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，重新确立了党的实事求是的思想路线，由此推动了党的指导思想和各条战线的拨乱反正，为科学总结新中国成立以来的历史经验，推进改革开放和现代化建设，探索和开拓建设中国特色社会主义的新道路，奠定了坚实的思想基础。
邓小平不仅从原则上提出了解放思想、实事求是的要求，而且针对社会主义的历史经验，针对人们对社会主义的种种误解和曲解，针对改革开放和现代化建设过程中需要解决的重大实际问题和理论问题，具体阐述了思想方法和工作方法，极大地丰富和发展了党的思想路线，形成了一个比较完备的建设社会主义的思想路线的理论，其中特别是解决了三个“破除”和三个“坚持”，可以说集中而系统地解决了建设社会主义的思想路线问题。这是邓小平对党的思想路线的重大贡献。
小平的一生历经坎坷，“三起三落”，他始终在为人民操劳，他将一生的时光都奉献给了自己的事业，他的这种不凡的举动，足以让所有人都肃然起敬。小平的一生是极其传奇的，也是极其辉煌的，他用晚年不多的年华，将一个处在穷困中的泱泱大国带上了富强繁荣的正轨上，让全国人民的生活从此焕然一新，他挽救了处于危难中的中国，他的能力和人格都是毋庸置疑的。他的这一种不屈服、不放弃的精神，值得我们每一个去学习，当我们面对困境的时候，要相信未来是美好光明的，我们要继承邓小平建设社会主义新中国的伟大志向，为把我国建设成富强、民主、和谐的社会主义社会不断努力奋斗。
✦ 正道观后感
为纪念建党90周年，青岛电视台创设了党建频道。党建频道内容丰富，包括电视剧、党建广播党史纪录片等。最近播的《江姐》给我留下了深刻的印象。
“同志们太好了。这算不了什么！……毒刑拷打，那是太小的考验。
... 竹签是竹子做的，但共产党员的意志是钢铁做的！”这是江姐在牢房了被敌人严刑拷打昏过去后又苏醒过来时给监狱里的难友们的回信。江姐始终坚持这一信念，发誓不向敌人泄露党的秘密。
看着《江姐》我不仅思绪万千：江姐在敌人严刑拷问下藐视敌人，藐视死亡，镇定自若，表现了一个共产党员的高尚品质和坚贞不屈的革命气节。为了革命，为了捍卫真理，为了保守党的秘密，她决不向疯狂的敌人透露一点党的秘密。她被折磨得要死，但她一句话也没说，也没呻吟。
因为疼痛，蒋洁咬紧牙关，甚至嘴唇紧闭，但她顽强的革命精神永不动摇。在敌人的反复审讯下，她与敌人作战，尽力保护党的秘密，揭露敌人的犯罪阴谋。
像江姐这样为党和人民的利益英勇牺牲的烈士还有很多。为了部队不被发现，在熊熊烈火中纹丝不动的邱少云，他咬紧牙关，忍住烈火烧身的剧痛，像千斤巨石般纹丝不动，最后，献出了自己宝贵的生命；董存瑞为了炸掉敌人的碉堡，用自己的身体顶着炸药包，贴在碉堡上，点燃了导火线，在一声巨响中，壮烈牺牲了。还有用自己的胸膛堵住敌人枪眼的黄继光、“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰、高唱《国际歌》英勇就义的夏明翰，更有许许多多家喻户晓的或鲜为人知甚至无名的英雄战士……
同学们，今天的幸福生活来之不易。这幸福的生活，是无数爱国志士为了祖国和人民用血汗换来的。我们现在要努力学习，做一个热爱祖国和人民的少先队员，为党和人民赢得光荣！
✦ 正道观后感
1、“道”可以控制性格与命运的.关系，一种性格决定一种命运，强势性格造就强势个体，弱势造就弱势。性格不可改变但可改善，即使所谓的----“改变”，也只能说这个人隶属于善于改变的这种性格。命运源于性格,性格影响思维，思维形成观念，观念左右行动，行动导致结果—你的命运。由不得你，这是道。
2、“神即道，道法自然，如来。”其实世上并没有神，所谓的神就是道，道就是客观规律和自然法则，一切本来就是如此。
3、透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
4、股票的暴利并不产生于上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。 所以，得适可而止。
5、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。弱者是没有自信与强者在同一个规则下竞争的，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。
6、中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚得思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系。
7、主流文化当是推动社会进步、改善社会关系的文化，如果人的行为首先是
政治的或者是宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。
8、传统观念的死结就在于一个“靠”字上，在家靠父母、出门靠朋友、靠上帝、靠菩萨、靠皇恩??总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。
9、杀富这步棋太阴，就是在降价幅度上太过分，才引起了争端。从这里可以看出丁元英这个人习惯于走极端，做人还是中庸点好，做事不要太绝，因为你是人，不是神。
10、既然是众生那便少不了生老病死，忠奸善恶。有爱便有恨，有喜便有悲，有高尚便有低俗，有战争便有和平。任何存在的事物都具有两面性，因果循环，一个生命的终点往往是另一个生命的起点。这也是天道。
✦ 正道观后感
《正道沧桑》展示了社会主义500年来的历史进程，使我从直观上认识了社会主义从空想到科学，从理论到实践，从一国实践到多国发展的进化道路。同时，我也学到了社会主义历史进程中经历了大起大落、成功挫折的重要事件、重要人物和重要思想。在此基础上，总结出对我的思想和工作有帮助和启发的三个方面：
一． 找准目标，克服困难。社会主义发展的过程决不能是一帆风顺的。另一方面，个人或整个单位在工作中的进步和发展也不会一帆风顺。认识到这一点后，首先要把工作目标搞清楚，从大到小，从远到近。大目标可能是几年的工作预期，小目标可能是当天需要完成的工作任务。
有了目标才能不盲从，才能避免走错路。在有了目标之后就是放平心态，积极努力工作。在努力的过程中，难免会出现暂时的挫折，甚至局部的挫折。
只要保持积极的心态，克服困难，工作一定会有提升。
二． 不断学习，锻炼。这对我个人来说特别重要。我刚到新单位不久，在领导和同事的帮助下，逐渐融入了新的工作。但是还有很多需要学习的地方。
一是行业知识，主要包括与邮政行业相关的法律法规。这项工作需要法律法规的知持。二是进一步优化工作方式和方法，提高工作效率，提高处理问题的能力。最后，要不断学习，不断学习，这对增强工作自信信也会起到很大的作用。
3、 社会主义的发展壮大需要创新，日常工作也需要创新。在按时保质保量完成领导交办的任务和任务后，要积极思考，勤于发现，勇于创新。创新应体现在工作方式和方法、学习和消化相关理论知识、协调工作关系和各方面的沟通上。
通过创新来促进后续工作的发展。
✦ 正道观后感
《人间正道是沧桑》是革命历史题材影视创作的一次创新，很成功。把革命历史和人物的故事结合得默契。是一部新型的革命思想的教育史话。是我近期观看电视剧后深有启迪的。
第一、这部电视剧表现了重大革命历史，以一般的人物和人物故事演绎了重大革命历史事件。我们从片子当中看到一些重大的革命历史事件、一些重要人物的影子，片子当中的人物正是重要历史人物的化身。瞿恩这个人物是中国共产党早期历史上那些杰出领袖人物和优秀共产党员相结合的一个艺术典型。是领袖人物和一般革命者相结合的艺术形象。堪称典范。深受爱戴。甚至敌人也由衷地敬畏他。
第二、这部电视剧是一个大跨度的革命史的演绎。从大革命一直写到全国解放前夕。20多年，这中间历经大革命、土地革命战争、抗日战争、解放战争四个历史时期，一部电视剧表现这样大的历史跨度，在革命历史题材的开掘和处理上，确实是一种创新。他用家族叙事和亲情叙事的方式来描绘国共两党在二十多年中的合作和较量，形象介绍了新中国的诞生历史，赋予历史风云的回望特有的文化反思意味，以及人物命运走向。在当今新的历史条件下，是对国共合作和两岸统一的呼吁。它的历史内涵，提升了它的精神文化品味。
第三、这部电视剧是对理想主义与实用主义的诠释。当前，有很多人对信仰理想，对价值的忧患呼声比较高。很多人说实用至上，不要谈革命的理想主义，我们的理想在哪里，我们的信仰何在，等等。我看到，在《人间正道是沧桑》它塑造了一系列优秀的共产党员形象，以瞿恩为代表的共产党员形象，他重新点燃了理想的火焰。后来杨立华跟范希亮都讲了瞿恩对他们的精神信仰，包括杨立青对他终生的信仰。所以从瞿恩的形象，我们就能够找到中国共产党为什么最后能取得天下，因为他们拥有一批有信仰的人，有理想的人，是不怕牺牲的人。他们拥有博大的胸襟，重人伦，人理，人道。黄埔军校三期六班的班规是：“钢刀归钢刀，同窗归同窗”。很有哲理！
✦ 正道观后感
怀着这样的钦佩和思考的心态，我们踏上了小平爷爷曾经走过的道路。通过前面的参观，我知道：小平爷爷，何为曾经身居高位的**领人，在突然一天发配到这样一个小地方时，肯定如**里一样从容淡定。
我相信：每天早晨，他都以乐观的态度走在1.5公里的路上。
我脚下的这条路记录了小平爷爷1200多天的历史，承载了小平爷爷曾经的冷漠，积淀了小平爷爷改革开放的力量，见证了他三起一落。而今参观这条小道的我们是不是也该从这小道中有所收获和感悟嗯？
从小径回来后，我们看到了小平爷爷的宏伟铜像。铜像雕刻的小平爷爷目光祥和的望着远方，也许那时的他正在沉思中国的未来，他脚下那盛开的鲜花昭示了他曾今建设过的中国正在越来越强大。以小平爷爷铜像为背景，我们合影留念。
相信每当我们看到这张合照的时候，我们都会想起小平爷爷的智慧、淡然、伟大，想起老一辈革命家们为建设新中国所做的贡献。
参观了小平小道后，我们收获了很多，收获了很多。在回学校的路上，学生们在深思熟虑。相信在这一次的参观后，我们都会明白自己将来要过的生活了。
✦ 正道观后感
小平小道观后感前些天，学校组织我们一起去了小平小道，这次亲身参观小平小道，让自己
对小平同志增加了不少了解。走进小平小径后，看到山口留下的一些历史文物，我觉得自己回到了原来的特殊时代。然后，在导游的介绍下，我们来到一些老房子**，看到墙上挂满了标语，听着红色时代的歌曲，仿佛看到了小平同志在这里生活和工作的日子。
我们都知道，小平同志经历了三次大起大落。1969年11月，他调到江西省新建县汽车配件厂做了3年多的普通工人
，直至1973年2月调回北京，江西人民为了记念这样一位后来为中国乃至世界作出不朽历史功勋的伟人，特在他曾经工作上下班的地方，设立了“小平小道”纪念馆，以供游人参观。
根据当时导游的介绍，当工厂的工人得知小平同志要来自已所在的工厂劳动，大家都发誓要保护好小平同志的安全，当时的车间主任考虑到小平同志已是65岁的老人，就安排他干点比较轻的活儿，先是让他用柴油清洗小配件，可老人的手不停地发抖，于是又改让他看图纸，可老人眼已经花了，不太看得清楚，于是老人便主动提出来干一点体力活，就是站着用带有打磨功能的工具，将比较粗糙的小配件打磨光滑。早上八时上班，晚上六时下班，日复一日，年复一年，干了整整三年多时间，他的夫人卓琳也在同一个车间即小平同志工作台的对面，和他一起工作了整整三年。
刚开始时，小平每天从住的地方步行到工厂需要半个多小时，并且还得经过一个人多且杂的汽车站，于是，从考虑到小平同志的安全出发，工人师傅们便从工厂后门开辟了一条径直通往小平住处的小道，即世人所称的“小平小道”，这样，小平同志每天上下班步行只需十几分钟就到了。这是一条杂草丛生，有曲有折，和老百姓庄稼地紧紧相连的平凡小道，然而就是在这样一条极其普通的小道上，小平同志构想出一条有中国特色的社会主义，把亿万中国人民带向富裕之路，使中华民族从此走向富强的康庄大道。
在新的三年里，更多的劳动者看到了一代伟人的高尚品格，他们不屈不挠，勤劳节俭，爱人民如子，无私奉献。在小平同志的工作台，工人师傅们为他准备了一条凳子，可小平在工作时从来没坐下过，他曾私下对老伴卓琳说：“我不能坐，我一坐下就起不来了”。
至从小平下放到江西后，他们的收入也急剧降低，然而还得从微薄的工资收入中挤出一部分供子女读书，于是，他一天只抽很少的几支烟，只喝少量的一点酒以解除疲劳，早餐也不过是甜米酒加两个鸡蛋，午饭和晚饭多是吃一些素菜，当他家里装水的盆子漏水以后，他就拿到车间，让工人师傅给他焊一下再继续使用。在生活中，他不仅不浪费和节约自己，而且要求身边的人。有一次，他看到厨师要把切好的茄子片放在垃圾桶里，就拦住她说可以洗了。在工作后休息时，小平同志总是和工人们在一起拉家常、聊时事，总是那么的容光焕发和神采奕奕；他总是忘记
了自已的年龄；他也总是在两位警卫员的监视下上下班，从没的早退和迟到过。
其中一个展厅里有两辆车，一辆是拖拉机，另一辆是上饶中巴车。两辆车有两个不同寻常的故事。一次，小平同志突然头晕，瘫倒在地。工人们很匆忙。他们把他扶到厂里唯一的拖拉机上，送到南昌武警医院。后来，当小平同志复出后，汽配厂的工人师傅们给小平同志去了一封信，说明条件的艰辛，小平同志于是批复责成有关部门给配件厂送去了一辆中巴车，以供工人师傅们上下班使用，据说这在当时还是江省唯一的一辆中巴车。
就在小平同志离开新建去北京时，他没有忘记和自已在一起工作了三年多时间的工人师傅们，他让夫人卓琳到厂长和车间主任家里辞别，给他们道一声感谢，当他当上中共**最高领导人后，他仍没有忘记他们，且经常挂念到工厂的发展情况，并托各方面关系以打通销路，以提高配件厂的效益。
不久我们就结束了访问，给我们留下了深刻的印象。不仅是对小平同志有了更多的了解，增加了不少倾佩之情外，还让我们对那个年代的生活，政治增加了不少了解，小平同志对工作的认真态度，也启示了我们要珍惜现在的学习条件，认真学习，成为国家的有用之才。
班级120301（22）
姓名：陈威
学号：***
✦ 正道观后感
偶做前堂客，天道的观后感。
醉舞经阁半卷书，
坐井说天阔。
大志戏功名本是后山人
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，
怒指乾坤错。
这是一首自嘲的诗。
本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。
纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。
这是 电视剧，天道 里面的主人公的自己写的一首词
我最喜欢的一部电视剧，虽然后面的故事情节不是我想要的，遗憾......
道之有道。因为活着，所以继续，直到死亡。
佛，是信仰，寄托。就如男主角所说，求一个心安。
但我并不迷信，我相信科学。
我喜欢天道之两大极致及自嘲，论之生死。至于文化属性，并未看透。
我格局，空间，境界，思维之有限。或身体里还带有着乡土味之气息。我并不喜爱潮流之音乐，我更爱草原的呼唤，尤如天道中能唱进人之心灵。我求一种空明，一种纯洁，一种心静。
高处不胜寒，对于上级，我并非会持有重敬的心理。但我却只能选择服从，无论理在哪里，这是一种选择的道。
不以贵贱之分，灵魂。
历史越优久，弊端越多。而有些思想也是根深地固…
站得高，望得远，观后感《天道的观后感》。就如天道里所说无人能懂你。越高越孤立，也越淡漠。甚至忘记曾经年少时的微笑，一脸的严肃。用十年的青春，皱纹爬上你的眼角，换得了稳定，却失去了自己也不知道的东西。一日复一日。虽平淡无常，却一切以成风。等你回头望守时，已物是人非。天道中最现实的一面体现在那几位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 有人说初恋如咖啡，思念如咖啡，那爱情呢？～速溶咖啡？我对咖啡的印象很深，带点苦，但遗留的味道很香淳。让人久久回味。。。不像饮料，入口时干甜遗味却并非美好。而我最愿意选择的是咖啡，在无山的地方则是纯净水。它的作用仅是止渴。咖啡虽香淳，比喻了奢侈或享受，如中国的茶，并不是所有的人都能明品茶的体会。喝茶如牛饮，末了来一句：“真苦。还不如我家的白开水来得痛快。”爱情如茶水咖啡般精挑细选，其中的滋味只有自己才能体会。但前提是你有没有端得起它的资本，没有的话，那自然不在话下了。知其所止，不要自欺欺人。
性身上，而主角则是我从未见过，但不曾存在否认有这样的人。但那是触及不到的，他神圣，但终究是人。
✦ 正道观后感
他感动了华夏
——观小平小道有感
周阳*** 是战士
他经历了炮火硝烟的传说
是诗人他书写了改革开放的伟大诗篇
沉着睿智，驰骋疆场
从容坚毅，挥洒文坛
三起三落皆社稷
百折不饶成真理一个中心
两个基本点
一部题为改革开放的史诗
青春了中国
感动了华夏
一个晴日，与伙伴漫步于小平小道，感触颇多，一条路：
现在是秋天。郁郁葱葱的秋草静静地生长着，浓密而黄色。它们躬着腰，谦卑地迎接四方来客也顺势遮掩着这条平凡而闪光的小道。小道沉默着，用它惯用的冷静掩饰着它该有的光华。
回顾历史，几十年前也是一个秋天，在经历了振奋人心的改天换地和轰轰烈烈的文批武斗，“东方小个子”—邓小平安静地走上了这条如他命运一样曲折的小路。一个老人没有一个新国家的活力，但他默默地承受着。多年的积累和沉淀成了他的稳定。从此，小平走上了这条道路，成就了一段不朽的历史。
小平小道是朴实的，没有华丽的掩饰，没有喧嚣的吵闹，它如同一根扁担，连起了步校和修配厂，也挑起了中国工业振兴和军队整顿的重担。这是一个不朽的传说，“东方小子”在三年的沉寂中成长，在事业共和国命运和前途的大梁钱，他毅然地挑起这份重任。
小平小道朴实无华，袒露的泥土，没有额外的掩饰，如同小平的一生，坦坦
正是这块土地为我们的共和国复兴垫定了基础。世界并不复杂，但我们习惯于给自己的心戴上太多的枷锁。通俗直白的话语往往要比鸿篇巨制的说理要来得实在。
正如这条小道，虽只有1.5公里的长度，但它启迪了我们的思想，延伸了问你的思考。
时间在老，它带来了的是小平思索后的累累硕果，带走的是小道的孤清。然后在秋草的掩护下，小平小径的成果熠熠生辉。
一座院：这是一座大约有
六、七百平方米的院子。
1972年，小平、妻子卓琳和养母来到院子里，开始了几年的艰苦生活。从**到郊外，好像是一场梦。从中南海红墙出发，从XXX的高度，小平突然离开了南昌新建的废弃军校，开始了普通人，甚至普通人都无法比拟的生活。免费进入是一种奢侈。对小平来说，限制生活是每天必修的课程。
在这里，他没有权利，没有自由。
或许单看院落，这是一个颐养天年的居所。楼前两棵桂花树簇拥着翠绿的枝叶，时值秋天，暗看浮动，沁人心脾的桂香给这个孤单的院子增添了热闹的气息。地上草坪绿意犹新，生命似乎是那么盎然充满生机。
楼后是厨间劳作的地方。青草秀木间斜立了一个发黑的材棚和一个破旧的鸡窝。稍远处还有一块菜地，已然没有了生命的生命的生机与迹象，此景此情，让人不由心生酸楚。
我无法想象当年65岁的小平是怀着这样复杂心情躬身劳作。金戈铁马，指点江山，当年淮海战役，他巨手一挥收敌65万，接着又挥师过江，再收半壁江山，是怎样的一种英雄气概。可是如今呢？
他那双挥师收敌的手却被彼于生计，忙碌于烟熏火燎中。这不逊于于韩信的胯下受辱，但是不相同的是他们都忍住了，士可杀不可辱，名重于命固然不假，但任然智商为一己之名。
“士只明大义者，命于名外更有责，是以责为重，名为轻，命有次之。有责未尽时，命不可轻抛，名不敢虚求。”司马迁说过：
“耻辱者，勇之决也。自古能担大辱而成大事者是为真土，大智大勇，真情真理。人生苦于相随，有得意就有落魄。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”有时一个国家尚难逃国辱，何况是一个人呢？天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
世事沧桑不由己，唯有静观待变时。
一片海：
此乃心海,"壁立千秋，无欲则刚;海纳百川，有容乃大。”
小平说：我是中国人民的儿子。我深深地爱我的祖国和人民。“只有博纳黎民大众的爱才称得上是大爱吧！而小平的这种大爱就像一片海，容纳百川。
心系百姓，鞠躬尽瘁，在小平的一生中，他始终把国人的命运同自己的命运紧紧栓在一起，为了国人的富裕，他没有停止过探索。
关于改革，小平说，“不管白猫黑猫，抓住老鼠的就好猫。”透过长长的八一桥，桥头的两只猫正是小平勇闯革新路的杰作。他在南巡武昌、深圳、珠海、上海等地时曾强调改革开放的胆子要大些，敢于试验，看准了的，就大胆去试、大胆去闯，一个人一生中总得有几次不怕跌倒的尝试才能更加完美；一个国家总得有一次大胆的探索才能更加富强。
关于发展，他说，“要注意经济稳定，协调地发展，但稳定和协调也是相对的，不是绝对的。发展是硬道理。这个问题要搞清楚，如果分析不当，造成误解，就会变得谨小慎微，不敢解放思想，不敢放开手脚，结果是丧失时机，犹如逆水行舟不进则退。
”智者之所以称智，在于其审时度势。小平同志的话何尝不是大智的表现？
在对外开放方面，小平在南巡期间平定民心，善待社会。从一开始，他就有不同的看法，担心是否要实行资本主义。深圳的建设成就，明确回答了那些有这样那样的人，特区“社”不姓“资”急人之所急，体人之所患，把民之所虑纳入改革的范畴，小平的筹谋之心，大爱之阔撼人心怀。
他不亏为中国的子民，他感动了华夏。
一首歌：
春天的故事
一九七九年那是一个春天有一位老人在中国的南海边画了一个圈神话般地崛起座座城奇迹般地聚起座座金山春雷啊唤醒了长城内外春辉啊暖透了大江两岸啊,中国,中国你迈开了气壮山河的新步伐走进万象更新的春天一九九二年又是一个春天有一位老人在中国的南海边写下诗篇天地间荡起滚滚春潮征途上扬起浩浩风帆春风啊吹绿了东方神州春雨啊滋润了华夏故园啊,中国,中国你展开了一幅百年的新画卷你展开了一幅百年的新画
卷你迈开了气壮山河的新步伐走进万象更新的春天春风啊吹绿了东方神州春雨啊滋润了华夏故园啊,中国,中国你展开了一幅百年的新画卷你展开了一幅百年的新画卷捧出万紫千红的春天 ……
✦ 正道观后感
经朋友推荐，看了《天道》连续剧，剧中讲了一丁元英--一个私募基金经理，在解散基金后到古城隐居。认识了后来成为女朋友的芮小丹，小丹朝他要一个“礼物”----神话。于是丁作为策划人，成立了格律诗公司，在贫困县的贫困村王庙村生产音箱和机柜，掀起了一起“杀富济贫”的商战大剧。
丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为”秘笈“，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”
这段文字对理解整个连续剧每关键。作者赞同的是强势文化。丁元英在设计格律诗公司发展的时候，已经决定要采用“杀富济贫”的方式，通过大幅度的降价，挑起与供货商乐圣公司的商战和官司，甚至破坏性地开采市场资源，逼迫乐圣公司不得不合作。而这是典型强势文化的思维。
当总经理叶晓明提出乐圣公司“待咱不薄”“和乐圣斗是鸡蛋往石头上碰”时，丁表示与乐圣的合作不是恩典，双方仅仅是生意。如果是恩典需要报恩的话，那也就不是恩典了。
所以，公司成立之初，丁就设计好了商战的步骤，包括北京摆摊，欧洲当托，在音响展会上大幅降价，甚至与乐圣官司也是其中的一个必然过程，完全没有考虑依赖上游厂商期望破格获取。
丁对此一开始是有清楚的考虑的，他说：
这世上原来就没有什么神话所谓得神话不过是常人得思维所不易理解得平常事。
无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕，神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫。这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
我个人看法，丁的商战策略其实是损人利已的。因为这个策略没有为市场、为用户创造更多的价值，而是以农村的作坊式的低成本制造冲击了市场价格，造成了乐圣品牌的被动局面。但对于未来，政府监管部门想必不会坐视不管的，最终竞争还是要回来正常的轨道上来。这个策略不算是非法竞争，只算是恶意的竞争。但这不并影响这剧的光彩。恰恰是男主人公对局势的把握和设计，才让商战如此精彩。
人和人的差距真的很大。差距不是来自于智商，而是格局。来自于对事物的理解及判断。在面对被乐圣公司起诉和高额索赔时，叶晓明、刘兵和冯世杰在议和不成后，立刻提出撤股，其实当时欧阳雪也完全没有把握公司会怎么样，但还是同意了他们的要求并且立刻付钱给了他们。与此鲜明对比的是，肖亚文，一个女“白骨精”，在看到机会和风险的时候，判断出这也许是个很好的机会，于是提出入股，最终得以”找到一个给牌桌上凑的机会“。
从肖在三年前自费飞往柏林见小丹，就为了给老板丁元英找一个隐居的房子，就证明这是个有心人，他看到丁的特别之处，为将来与丁的可能的合作埋下了伏笔。
同样，冯世杰也是这方面的高手，他有意地挑起与丁元英的口角，就为了结识丁，后来还费尽心机地拉小丹去农村，也是为了让小丹为他与元英牵线。后来，在退股的时候，冯选择把设备放在自己名了，以免格律诗败诉后被清算，都证明这是个有远见的人。
整剧的人物，小丹，丁元英个性鲜明，连刘冰这样的小人物，也刻画得非常传神。
✦ 正道观后感
提起“孝”，中国人没有不知道的。孝，早已经成为我们日常生活、日常习惯中的一部分，融入我们的骨子里，流淌在我们的血液里。
曾仕强教授告诉我们：“孝，就是心目中有父母，不使父母丢脸”；“天地是根，父母是本，人的可贵：不忘根本”。
我学习曾仕强教授的《孝就是道》后，身体力行，在日常生活中实践、践行孝道，深深的体会到：最好的孝顺，就是心中时时刻刻有父母的存在。
一、孝：父母是子女最好的榜样。
孝，上面照顾好两代，下面照顾好两代，你就尽到责任了。
父母是孩子最好的老师，身教重于言传。
都说父慈子孝，但我们只有《孝经》，没有《慈经》，只要求儿子孝敬父母，没有要求父母慈爱。
如果你认为这不是互相对待，只是片面要求，你就不是真正的了解中华文化。
因为，儿子孝敬父母，是父母孝敬他的父母所产生的结果。
父母身体力行的行使孝道，子女们耳濡目染、潜移默化，就会很自然地、不知不觉的仿效父母的孝道，从小养成良好的习惯。
我小时候，我父母很孝敬我的爷爷奶奶，经常去看望爷爷奶奶，有什么好东西都想着给爷爷奶奶送去一些。
爷爷奶奶每次到我家，父母都嘘寒问暖、关心爷爷奶奶的身体，满足爷爷奶奶身体、心理方面的需要，再忙前忙后做一大堆好吃的。
我就记住了，我就跟着去做，孝敬爷爷奶奶，然后孝敬爸爸妈妈。
我很小的时候，父亲就带着我去给祖先扫墓，每年农历七月半都回家供奉祖先。
凡走过的必留下痕迹。一年一年这样下来，三十多年过去了，我就养成习惯了，我就心中始终有祖先的存在。
我就明白，没有祖先就没有父母，没有父母就没有我。天地是本，父母是根，这些思想在我的心里根深蒂固了，如果哪一年我不去，我的心就会不安。
父母很孝敬祖父母，就是给孩子树立的最好的榜样。
父母心里头有孩子，孩子长大了心里自然而然的有父母的存在。
“父母爱子女，则为之计深远”。
父母心里要有孩子，要把孩子培养成一个孝顺、有责任、有担当、独立的人，既要爱孩子，又不能溺爱孩子，那个度、那个分寸要掌握好。
二、孝：子女心中有父母，把孝道发扬光大
百善孝为先，孝为德之本。
中华民族的方向是向上向善。
孝敬父母，是我们的传统美德。
一个人有孝心，他就不敢丢父母的脸，就规规矩矩了。
很多事情他都不敢也不会去做，根本不需要法律。
很多人，就是心中没有父母，然后父母那个心始终不安。
最极端的表现是什么?
就是自杀。
中华民族是不可以自杀的民族。
为什么?因为“身体发肤，受之父母”。你的身体是父母给的，你没有权力自杀。
生死是老天在掌控，人不可以介入。
上天有好生之德。
人的一生，上天会给你安排许多的障碍、关卡，要想办法去面对，去跨越，去超越！
你跨越了多少障碍，闯过了多少关卡，就有多大的福气！
懂得了这些道理后，我走出去，首先想到的是：我代表的是我整个家庭的精神面貌，代表的是我父母的形象。
然后，我规规矩矩做事，堂堂正正做人，努力提升自己，给父母长脸，给社会注入正能量。
三、孝道，体现在人际交往的方方面面
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
子女从小养成了心中有父母的良好习惯，长大了他心中自然会有他人的存在。
中国有句古话，叫“忠臣出于孝子之门”。
为国尽忠，在家尽孝。保家卫国，是大孝。
一个忠于祖国、忠于人民的人，一定是孝子。
《易经》六十四卦中，有一卦叫做“随”卦。
随”卦告诉我们，你要善择你可以追随的对象。
你跟你的上级、你的老板相处，你要很有诚信，你的表现要合乎正道，你要用行动表现出来，你心目当中时时刻刻有他（上级、老板）的存在，你的进退才会有功效。
这样，你的上级、你的老板，才会对你产生持续的信任。
如果你是上司，你心中要有下属的存在；你是丈夫，心中要有妻子的存在；......
人与人之间交往，最重要的就是那一种感觉、哪一种感应。
人心都是肉长的，将心比心，你心中有那一份真挚的情感在，对方一定能感受得出来。
这，就是中华民族的核心价值观——孝道，在职场、在生活中的具体表现；也是我们每一个人在不同的场合，都要好好修炼的功课！
四、孝：需要我们一代一代的传承下去
孝，上面是个“老”，下面是个“子”，就是老少两代人的关系。这告诉我们，一个人、一个家族，必须要后继有人；不管你有多少的财富，还是有多好的家风，多么宝贵的精神，如果不能被继承下去，最后还是等于零。
中华文化能够生生不息、延绵不绝，就是因为我们有孝道，一代一代的传承下来，香火不断，中华民族才能七千年来一直延续至今、长盛不衰。
诚意正心，格物致知，修身齐家治国平天下。
孝是用来修身的，孝是用来齐家的，孝是用来治国的，孝是用来平天下的。
孝是用来身体力行的。
读尽天下书，无非一“孝”字。
中国所有的事情，所有的学问、所有做人做事的道理都与“孝”有关系。
曾仕强教授告诉我们：每一年都是孝道的元年。身为华夏子孙，黄帝的后代，我们必须要记住，不管你在什么样的家庭，孝道都要世世代代地传下去。
身为中国人，身为中华民族的一分子，我们有责任继承祖先留下的东西，把那些被扭曲的、错乱的优秀传统正本清源，把孝道发扬光大，做一个堂堂正正的中国人！
✦ 正道观后感
唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新事物是不可战胜的。他们总是以旧换新，为自己开辟前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程， 从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的“之”字形道路。在这个过程中，暂时的曲折和局部的倒退是不可避免的。
资本主义而不是封建主义只是一种剥削制度而不是另一种剥削制度。在英、法等国，封建王朝的复辟发生了。以社会主义代替资本主义，是从根本上消除剥削制度的伟大革命。它诞生后，不可避免地会遇到各剥削阶级的绝望抵抗，再加上经验不足和人为失误，所以出现一些挫折也就不足为奇了。
经过长期的发展，社会主义必将取代资本主义，这是人类社会发展不可逆转的一般规律和趋势。所以邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。
所以，不要惊慌，不要以为马克思主义走了，没用，没用。哪里有这回事！”
苏联的红旗已经落下，但今天，中国特色社会主义的旗帜正在飘扬，给世界带来新的希望，引起越来越多的关注。这一事实为邓小平同志的预言提供了最有说服力的证据。
欲知大道，必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，就没有希望；没有理想，就没有追求，就没有动力。
党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”所以我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：
“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”！
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