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最近我看见有许多地方都贴着关于“净畅宁美，从我做起”的标语。有许多人还不明白这则标语的意思，那么我来解释一下，“净”是希望城市更加干净、整洁。让我们有一个良好的学习环境。“畅”是希望城市的交通更加通畅。“宁”是希望我们的生活更加安宁，没有担忧。“美”是希望城市的生态更加优美。这就是“净畅宁美”的意思。
要想完成这四点就要先从身边的点点滴滴做起，说说学校吧。我们一天在学校要待7或8个小时，而待在学校里就要保持良好的卫生习惯。时刻注意自己所在的地方要整洁，不要把废纸张或脏纸巾、垃圾等乱扔，这样既污染环境又容易得转染病。
在日常生活中，我们也要注意环保。有一次，妈妈买菜回来，刚要把塑料袋扔进垃圾桶的时候，我说：“停，妈妈！这种垃圾袋是很难融化的，如果您把塑料袋扔进垃圾桶里，那些人再把垃圾丢到海里，这样袋子漂浮在海面就会污染环境。我们可以把袋子充分利用，既可以减少了污染环境，又不浪费。”妈妈听了我的话，笑着点头说：“好，我就把袋子留着用。”
在保持良好的卫生的情况下，我们也要遵守交通规则。走路要走人行道或斑马线，不闯红灯，减少不必要的事故发生，也尽量不开私家车。能走路的走路，路程远的最好坐公共汽车或骑自行车，这样又能减少废气的排放。还有，要以良好的心态面对生活。不要因为某些小事或挫折而变得很恼怒。要有信心，敢于面对挑战。
让城市环境变得处处整洁、顺畅、安宁、优美，让城市生活更美好，让珠海人民过得更幸福，大家一起来吧！从我做起。
广东省珠海市香洲区第十一小学三年级:陈俊桐
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曾经读过意大利诗人但丁说的一句话：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这一句话激励了我一生。
“汶川”：一场天灾，现在听起来仍是如此沉重。然而“天灾当中人情眨”08年去汶川经历的大事小事里，我仍记得有那样一件事……
回忆的翅膀带我回到了那片衰土，我成了一名志愿者，那些天支援服务是在矿的筹集。一天下来我已疲惫不堪。因为捐款的人实在太多，让我腾不出时间来喝水。傍晚时候，下着小于，快要到下班的时间了。下着小雨，这时忽然看见远处来了一位老人，我仔细打量老人，看他的衣服已经补了好多，头发有点亮，他走到我面前。处理的伸进自己的口袋拿出很多纸币，老人对我说：“这是我对灾民的一些心意，帮我转交给他们。”但是我始终没有接受。因为我知道老人自己也没有什么钱。这是他的血汗钱。我对老人说：“这钱我不能收，天快黑了，你慢走。”老人转身时落下了眼泪，这使我很感动。
第二天清晨，我刚拿出募捐箱，一抬头，她竟然已站在我的跟前，不是别人正是哪位老人，没等我开口，拓片激动地对我说：“姑娘，我看你昨天以为是嫌我都是散钱，所以我就去银行换了100元纸币，现在我可以捐了吗？”我一感动眼泪不自觉地落了下来，我便收下了。传说上帝用黄泥造人，但是人却不能直立起来，于是人便求上帝，说：“上帝啊！请让我站起来吧!”上帝说：“我用道德骨骼可以让你站起来，让你穿上盔甲也可以站立，你要选择哪个？”……
事隔了三年，一天早上，天阴沉沉的，我赶着去上班，突然看到一群在在小巷子里，一个衣不布体的男士，在低低的哭泣。当问路人问起什么原因时，他回答说，他父亲死在医院里，希望能凑钱埋葬父亲。嘴里一直念叨着，听了之后，大家都纷纷给钱。他连忙谢到，一直睡祝好人平安。突然有一个老者说道：“小伙子，不错，你很孝顺，但是要诚实哦。”那个男士点点头，我从人群中走出，赶紧去公司走了很远，我才想起没有带公文包。于是起身又往回走，经过那条小巷子，看到人群散光了，哪个乞讨的男士，脱掉破衣服，穿上西服，摇身一变，变成了公子哥。他熟练的把钱塞到了自己的口袋，然后得意洋洋的从小巷子里走了出来，他没在意到我。我呆呆地看着他消失在人群中，几点雨滴砸到了我的额头上，顺势而下，滑入心里。
道德是人生成功的一把金钥匙：是心灵的净泉；是传统的美德；是人生最宝贵的财富。
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我家有一只可爱的小狗，美其名曰“公爵”！
去年我们搬进新家，由于诸多不方便，公爵就暂时寄养外婆家。我很喜欢它，因为它特别聪明可爱。一身金黄色的毛，干净又柔软；一个大大的脑袋充满灵气；两颗圆圆的眼珠子炯炯有神；洁白的牙齿虽然看起来非常锋利，但并不会让人感到凶神恶煞。所以我时常抱着它的脑袋，打开它的嘴巴，抚摸它的牙齿。每每这时，它干脆就把整个身子摊倒在我怀里，于是我们俩一起沉醉在幸福里。平时，公爵从不跟别人家的狗瞎打闹、争地盘，而是尽职尽责的守在家门口。我最喜欢给它带上一副眼镜，套上一双运动鞋，一看就给人感觉是一条有教养的小狗！
很久没见到我的小公爵了，但时常在梦里见到它，它还是那么亲切地摇着尾巴等待着我的拥抱，等待我回家！
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我现在很少参与饭局。那天偶然应约而去，上菜之前，忽见一位仁兄掏出一套注射器，当着大家面，若无其事地撩开上衣，给自己往肚子上扎针。让人叹为观止。旁边一位熟人遂附耳说。你莫少见多怪，现在此类做法颇为流行，是注射胰岛素呢，得了糖尿病，不愿放弃口福……进餐时，那位肚子上扎过针的人士果然百无禁忌，吃得十分过瘾。生命属于各自，我没有干预他人生活方式的权利，但回到家里想到饭局上的镜头。还是不免暗中訾议。
竖向，跟30年前相比，如今人们不仅普遍得到温饱，城镇居民的饮食质量也普遍有所提高；横向，跟世界上其他地方包括发达国家相比，我们中国普通市民进餐馆——还不算快餐类餐馆，指进去坐下来点菜的餐馆——的频率，应该属于领先地位。这里暂不涉及公费消费问题。总之，“打牙祭”这个旧语汇现在已经很不流行，因为普通百姓下趟馆子已经不是一件难得的事情。吃香喝辣，本是好事，但正如古本《红楼梦》里所说：“好事多魔。”注意不是“多磨”而是“多魔”，也就是乐极会生悲，福兮祸所伏。现在有相当多的人患病，不是饥饿导致的营养不良，而是贪吃造成的营养过剩、营养失衡。糖尿病已不新鲜，更有痛风的流行——那更是一种“富贵病”，有的人士就因为鲍翅宴吃得过频，导致体内嘌呤积存，一般先从脚拇趾缝痛起，严重后会蔓延至身体其他部位。
病了怎么办？当然需要检测，需要吃药。如今又很流行“食疗”，而且似乎什么食物皆有疗效。以吃代治，似乎可以百病包除。我倒觉得《红楼梦》里所写的一种治病方式更值得参考。书里写贾母带着刘姥姥逛大观园，兴致过高劳累过度身体欠安，请来王太医诊治。这位王太医号过脉后对族长贾珍说：“太夫人并无别症，偶感了一点儿风寒，究竟不用吃药，不过略清淡些，常暖着一点儿就好了，如今写个方子在这里，若老人家爱吃呢，便按方煎一剂吃，若懒得吃，也就罢了。”写了方子刚要告辞，奶子抱过大姐儿（凤姐之女，后来刘姥姥给取名巧姐）来让给看病，王太医号脉、摸头、观舌后笑道：“我说了，姐儿又要骂我了，只是要清清净净饿两顿就好了……”书里后来又写到晴雯淘气受了风寒，“此症虽重，幸亏她素昔是个使力不使心的，再者素昔饮食清淡饥饱无伤。这贾宅中的秘法，无论上下，只一略有些伤风咳嗽，总以净饿为主，次则服药。”显然，曹雪芹对王太医主张的贾府奉行的“净饿疗法”并无反讽，而是一种充分肯定的态度。这倒恐怕并非曹氏家族的“祖传秘法”，因为不少资料显示，曹雪芹祖父曹寅是个“食不厌精，脍不厌细”的享乐主义者，精刻过《糖霜谱》等很偏僻的“美食指南”，后来不慎染上了疟疾，康熙皇帝虽然对他破格关照，派驿马飞送金鸡纳霜给他，同时也批评了曹寅喜欢吃人参的陋习。皇帝恩赐的特效药抵达时曹寅已经咽气，家族这惨痛的遭遇可能促使了曹雪芹父兄辈特别是他自己的反省，懂得迷信药物补品的害处，从民间总结出“净饿疗法”的秘诀。
人难免有欲望，欲望有激发创造力、竞争力以及审美热情等正面效应。但欲望过烈。摄取无度，不仅会派生自己生理、心理方面疾患，还可能导致社会悲剧。适当地压抑欲望，采取“净饿”的方式来休养生理系统与心理系统，以使自己恢复正常并以健康状态接触他人，介入社会是十分必要的。
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有一天，我在路上遇见了一只小狗!我感觉到它是一只被人抛弃的的小狗，或者是一只迷了路的小狗。
因为他好像很害怕，看见别人就飞快的藏了起来。好像被别人打了一样的害怕。不过这只小狗很可爱，身上的颜色非常鲜艳，特别。耳朵像是一双兔子的耳朵，眼睛圆溜溜的真可爱。我真想把它带回家去，把这只小狗拿回家当做我自己的宠物来饲养。我也想和小狗拜个照，当做我们之间的回忆。我想和小狗一起快乐的玩耍，一起看电视，一起睡觉。可是，小狗如果有主人，或者是跟着主人在哪个地方走散了呢？我想如果我是小狗的主人，我一定会很伤心，很难过的。所以，我想贴个领狗的启示。
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一
古往今来，有多少作者和诗人在赞美桥啊！可是，人们却忽略了平凡的路。
路，随处可见，与我们再熟悉不过了，可是，又有多少人去关注过它呢，我想应该没有吧！
路，是那么平凡，总是坚守着自己的岗位。
路，是那么的不起眼，那么的默默无闻，可是，我们的生活却不能没有它。
路，在它身上踩过的有：凉鞋、布鞋、高跟鞋……但它总是微笑地迎接每一个从它身上踩过去的人！
路，我要赞美你，我要歌颂你！你是那么地沉默，却又那么的令人尊敬……
二
鲁迅先生曾经说过：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
路，阡陌交通的路，是生活之路。
路，心存希望的路，是理想之路。
路，岁月流逝的路，是人生之路。
喧闹的城市，奔驰的汽车，匆匆的过客。城市造就了路，路也成就了城市，漆黑的夜晚，路孤独，明亮的白天，路繁忙。路空虚，路迷茫，路在追求什么？
一份美好的愿望，携带者她，带着一份努力，踏上了追求理想的漫漫之途，风景时而如诗如画，时而漫漫黄沙。
人生之路，没有尽头，没有人能到达尽头。因为人生苦短，岁月无情。
路，就在我们脚下，我们该如何走过？
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国庆你去哪玩？我去的是温州松台山，那有著名的文物：仙人井，妙果寺里的猪头钟，而且又建了一座塔：净光塔，而且可以让游客参观。我早就想去看看这座玲珑多姿的宝塔了，趁着国庆的长假日子，我迫不及待的拉着爷爷去参观。
我致勃勃来到了净光塔，首先绕着塔脚走一圈，塔壁上刻着佛祖，观音，菩萨等人物，刻得惟妙惟肖格外生动，塔墙外插有五色彩旗，栽有圆形整齐的灌木做护栏。
净光塔呈六角形，一共七层，塔外阳光照耀着，金光闪闪特别耀眼。每个红色的塔角，都挂着一个小小的金色铃铛，风儿吹过来，一阵阵清脆悦耳的铃声回荡。
一层开着进出两扇塔门，游客拥道相挤，进出络绎不绝，塔内没有人声喧哗，耳边只听见一首首使人爽快又愉快的乐曲。
我来到二层外面的围台，用手搭在金色的围栏上看一看：旁边大片大片的树林，经过风儿的吹拂，此时像湖面的波纹荡漾，有像一个个披着绿衣服的巨人，欢迎游客的到来。
你说这儿美吗？
育英小学--、唐周瑞
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孔明有云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人，只有以一种在恬静中追求纯粹的心态，才终能初心不改，完成自我的升华。
内心的恬静，是一场追求纯粹的修行。
诗人王维以一颗空明的内心，净化污浊的世界。年纪轻轻就状元及第的他凭借才华屡获迁升，一时间风光无限。但好景不长便受到李林甫的排挤，一纸奏折使他贬官的同时，也逐渐浇灭了他那躁动的内心。到了中年以后，他索性隐居于辋川别墅内，素心弄字，清水煮墨。那些墨迹未干的篇章是与世俗的告别，与花蕊的倾诉，与明月的对白，都是世间一程明艳的过场。他将其推开，铺展在纸畔，在眉端，在青山碧水间。每一页，每一句，都是他无法往复的华篇。将往昔在指间迂回，旧日的恩怨宛如轻烟一般，渐渐消逝于心底，不曾留下一丝痕迹。王维曾写过：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”这首诗是对他内心恬静纯粹的真实写照，而正是这种恬静与纯粹，使他的人生得到了升华。
但有些人，心态不端正，抛弃了内心的恬静，而被虚荣和自满所填充，这种人终将错失机遇，自食恶果。
出身于门阀士族的谢灵运才华横溢，写得一首好诗，是万人仰慕、追捧的对象，就连当朝皇帝都为之倾倒，给予他超凡的礼遇和殊荣的官职。但他却自视甚高，并不满足于此。他不仅生活奢靡，荒废政务，甚至还为了内心的虚荣，在法律的边缘疯狂试探。他也曾数次隐居，但与王维不同的是，他有一颗被世俗的荣华富贵所羁绊的内心，耐不住恬静平淡的他，再一次选择了仕途。他在为官时的浮躁张扬与狂傲不羁使他与空灵之境越来越远。一次又一次的劝诫与罢免，不仅没有使他醒悟过来，反而使他在迷途中愈陷愈深，不仅迷失了自我，更落得个被推上断头台的悲惨境遇。
生命之中有多少感怀，有多少欢爱，都是繁华过后一抹淡而疏的远。唯有放平心态，一颗心还止于初见，纵使空山寂寂，亦是一个人不惊不扰的清欢。
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行走在红尘里，每个人都会遇见暴风骤雨和诗情画意。当岁月的帷幕徐徐拉开，俗世中的每个人都成了舞台上的表演者。倘若我们能做好心的三修，那么，毋庸置疑，我们的戏份一定会非常出彩。
都说是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景，如果我们能时时的，拥有从容淡定的心境，一路经历着、着、懂得着、着，如此，我们的生命就会开出的花朵，永绽不败。
无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水，清澈透明。人间种种大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
自古以来，很多名人墨客归隐山林、幽居田野，他们绝不是自甘，或是消极颓废，那是他们阅尽沧桑后的一种了悟，也是对世事的一种释然。当我们渐渐领悟了生命的真谛，懂得了的涵义，知晓了活着的意义，拥有了超脱的心境，不再为名利而劳累，不再为成败而悲喜，怀着一颗悠然的心，在春天播种，在夏天耕耘，在秋天收获，在冬天欢喜，将一份素雅、一份写进生命的诗行，那样我们的人生该有多么的'潇洒和惬意。
谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于，不纠结于，在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸，不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？
红尘漫漫，让我们积点滴成大川，积跬步致千里，把旧的一页翻过去，在喧嚣纷扰的人世间，保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界，走出人生迷局，不去随波逐流，不为流言蜚语所左右，在繁华中沉淀一份稳重，在单调里营造一片斑斓，风骨凛然，淡然面世，以休闲的心去采菊东篱，赋诗清风，给生命赢得更多的明媚和亮色。
风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不；有，人生就不空白。有超脱，人生就更丰富；有付出人生就更精彩。若我们拥有了超然物外的至高境界，纵然繁华都落尽，纵然一切成烟云，我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
记得，有人说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”是的，如果我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，不管身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。
虽说世事沧桑、风雨更替，但花开不止一季，美丽的风景一直在路上。了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣；错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。
红尘纷扰，需要心静。心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。人生自古难两全，有一得，必有一失。只有心静了，我们才会有快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。
佛说：“人生如处荆棘丛中，心不动，则身不动，不动则不伤；如心动，则人妄动，动则伤其身痛其骨。”当我们心静了，我们就会发现，我们随时可以感悟“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的自然意境，我们随时可以拥有“行到水穷处，坐看云起时”的优雅闲趣，我们随时可以达到“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的超然心境；当我们心静了，我们就会发现，原来我们可以在风雨中迎难而上，我们可以在中，我们可以在烦恼中了悟；当我们心静了，我们就会发现幸福其实唾手可得，快乐其实无处不在。
我们不要去羡慕高山的雄姿，不要去嫉妒流水的柔美，不要去鄙视尘埃的渺小，我们要解开尘世的枷锁，抛开俗事的困扰，在红尘的百转千回中，盈一眸恬淡，轻握一份懂得，携一份淡墨诗情，走进大自然，尽情呼吸一路花香，深深拥抱一路风景。
生命里，有形的占有越多，无形的就越多。让我们做一个简单而的人，许时光一份静好，在是非恩怨、百味人情中，守住一颗宁静的心，轻挽一袭流年的温暖色彩，在风起、雨落的季节里静待花开。
在生命的旅程中，总不会一马平川，我们一路向前须静心、稳，如此，我们方能走上无悔之路，诗意地栖居。
烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖，只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。
世事变幻，需要淡然的心境。人世沧桑，需要我们心净。有智者说过，人有的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的就会减少，幸福指数便会增高。
其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。
是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然于怀、素然于心、静然于世，那么，我们就可以时时日朗风清，刻刻悠步柳暗花明。
每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。
白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”是啊，在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，才是最的结局。
“心头有事三界窄，心若无事一床宽。”我们不要等到头破血流了才愿意回心转意，我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身，我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且。
一切，皆由心定，若我们能时常“吾日三省吾身”，尽力做到不艾不怨，不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。
“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。
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我喜欢去外婆家，外婆养了一条狗，外婆是个环卫工人，每天上下班小狗都坐在电瓶车里陪着外婆，小狗很有爱，外婆也很有爱
前言
我的外婆养了一只小狗，它有一个有意思的名字，叫做路净。因为外婆是环卫工人，希望路面很干净，就给这只狗取名叫路净。
路净很乖。我想找到路净就叫一声它的名字，它就会跑过来。
路净有时很心急。当我带它去外婆的田里走一走时，它总比我还急，我走在它前面，路净推着我的腿走，我都快摔倒了。
路净有时很有趣。有次我刚打开门要出去时，路净趴在地上，看到我给我打了个招呼。我把门关上从门缝里偷看，这时它的尾巴已经不摇了，当我再次打开门尾巴又摇了起来。
路净的鼻子很灵。有次我趁它不注意，把它的骨头换成了树枝，我刚想溜之大吉，它就跑过来把骨头抢了回去。路净可能在想：想抢我骨头，没门！
我和小狗路净每次都会发生一些有趣的事，而且一次比一次精彩。
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1. 信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。
2. 以佛心做佛事，一切事都是佛事。
3. 所谓禅在当下的功夫，就在于把握生命的当下，转化生命的迷惑.净化生命的染污.提升生命的素质.圆满生命的品格，挖掘清净生命自觉觉他.自利利他.自度度他的无限潜能。
4. 人与人之间互相尊重.互相感恩，我们的人际关系.社会关系才能充满喜悦.充满幸福.充满团结与和睦。
5. 佛教所说的破除执著，照见五蕴皆空，不是要去消灭客观世界的存在，而是要改变我们主观世界的观念。
6. 照见五蕴皆空，不是要消灭五蕴本身，而是要空掉我们在五蕴上所起的种种妄念。
7. 禅是一种受用.体验，唯行者有，唯证者得。
8. 智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也是在当下一念。当下一念能够转变，并且从烦恼方面断相续心，从智慧方面连绵不断地延续下去.扩展开来，那问题就一定能够得到解决，就能做到内心世界的河清海晏，天下太平。
9. 修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡.畏首畏尾的关卡。战胜自我，把自我的下劣心.分别心.贪图安逸享受的心能够战胜得了，修行就一定会一往直前。
10. 时时刻刻能够安心，就是在道场中，就是在做佛事。
11. 佛法不是反对.摒弃一切追求，而是要让一切追求在道德的规范下得到合理的实现。
12. 念佛不是数字念得越多越好，而是看你能不能反闻自性。
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这些天，我对所处世界有过很多思考。无论是花前月下还是繁星满天，我都在思考怎么和世界谈谈，怎么和这个世界相处。和大家交代一下我的心路历程吧，都是些小故事。
几个月前我在办公室加班，保安打电话给我，说车停的位置不对，我答应赶紧挪车；保安又说，副驾驶的车窗没关，我赶紧谢谢提醒；还没完，他说我的钱包忘在副驾驶座位上，我立马提高警惕：想讹我钱？他怎么知道我的电话？我又没在物业做过登记？下楼才知道，他巡查时看到我的钱包在副驾驶座位上，担心有人偷走，就帮我收好，然后通过钱包里的一张洗车卡查到我的电话。他平静地叙述整个过程，并提醒我以后别这么大意。看来我之前的担心，是以小人之心度保安之腹了。
另一个故事是：几天后，北京大雨，我开车路过一家酒店时，一个外地游客拦住我，问多少钱走一趟，把我当黑车司机了。我犹疑了几秒钟，他恳求说，雨太大，等很久没出租车。我没再犹疑，打开门让他上来，他说想去希尔顿酒店，我告诉他我也去那个方向，顺路。其实我去的方向与他完全相反。路上“客人”想给我100块钱，我笑说，给钱就不载了。他非常感谢我，还说要交个朋友。
两个故事间隔不足一周，我都当作美好记忆，并讲给朋友听。有个朋友提醒我，真实情况很可能是这样：保安看到你车窗没关，就把头伸进来看看有没有东西可以顺走，结果发现一个钱包，高兴得不得了，但打开一看才200元，决定不冒这个险，顺手送人情，没准你会屁颠屁颠写封感谢信给物业。你搭载的那个人可能回去就吹，“哥们儿在北京赶上大雨，满大街都打不到车，但凭哥三寸不烂之舌，愣让一山炮把我送回酒店，一分钱没收，临了那孙子还乐呵呵的”。
当朋友分析时，我第一反应是，真实的情况很可能是这样，尤其那个搭车人，他的感谢一点不真诚。他告诉我他是做投资的，而做投资的最会讲故事，他夸我的目的只是想搭车，他一定在想，这是他这一天最得意的一笔“投资”。朋友还提醒我，不要让陌生人搭车：“万一是钓鱼执法呢？”我苦笑道：“北京好歹是个大城市，不会有这么坏的执法者……”
但几分钟后，我就想明白了，然后告诉他：“这个世界是干净还是脏，并不取决于眼睛，而是取决于想法，心有多净，世界就有多净。这个世界是简单还是复杂，常常不取决于世界本身，而是取决于你和它相处的方法，你用复杂的办法对付它，它会呈现出无比的复杂；你用简单的办法和它相处，它就回馈出奇的简单。善良是什么？过于善良是不是没有原则？其实善良本身就是原则。我完全可以这么想，那个保安平时就很称职，他捡过很多东西，每次都尽力找到失主，对他来说，这只是例行公事，他会为此心情舒畅，就像我让那个外地人搭车一样。那个搭车的人，也许回去就跟朋友讲，怎么还有这样的人？在大雨天免费送他回酒店，陌生人之间是可以信任和帮助的。他也许会把这个故事讲给好多人，这样越来越多的人见到他人有困难，也会伸出援手，露出笑脸。”
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